Mga anghel na umaawit sa banal na Bundok Athos. Kumanta ng mga anghel sa Mount Athos Angelic chants

Ang mga kuwento tungkol sa Mount Athos na binisita ng mga anghel ay kamakailan lamang ay pumukaw ng isang pag-aalinlangan na ngiti sa marami. Gayunpaman, sa mga nakaraang taon May lumabas na ebidensiya na ginagawang isang aktwal na himala ang alamat.

Kakatwa, ang konsepto ng kung ano ang mga anghel ay medyo malabo pa rin: hindi tiyak kung sila ay isang masiglang nilalang o isang humanized na imahe na idinisenyo upang protektahan ang populasyon ng planeta at mapanatili ang pananampalataya sa mga tao. Kahit na ang mga propesyonal na teologo ay nagtatalo tungkol sa mala-anghel na diwa, pabayaan ang mga ordinaryong tao!

Ang tanging pinagkasunduan ng mga siyentipiko ay ang mga anghel ay mga banal na mensahero na nagdadala ng kalooban ng Panginoon sa mga mortal at may mga supernatural na kapangyarihan. Sa totoo lang, ang salitang "anghel" na isinalin mula sa Greek ay nangangahulugang "mensahero" o "mensahero".

Ang paniniwalang dumating sa atin mula sa malayong panahon ng paganong at pagkatapos ay ginamit ng Kristiyanismo ay nag-uugnay sa mga kahanga-hangang nilalang na ito sa malayong mga ninuno ng tao na minsan ay namuhay ng matuwid at samakatuwid ay nakatanggap ng pagkakataon na protektahan ang kanilang mga inapo at tulungan sila kung saan sila mismo ay hindi makayanan.

Mayroon ding hypothesis ayon sa kung saan, para sa kawalang-kasalanan ng mga kaluluwa ranggo ng anghel nakuha ng mga bata na namamatay sa murang edad. Ang parehong mga bata ay nakakakita sa kanila, bagaman sa paglipas ng panahon ay nawawala ang kakayahang ito. Gayunpaman, kung sino man ang mahiwagang nilalang na ito, ang mga ulat ng mga nakasaksi ay nagpapahiwatig na ang kanilang mga kakayahan ay talagang kamangha-mangha.

Naka-on sariling karanasan Isang babae mula sa isang maliit na bayan sa Ingles ang kumbinsido dito. Ang bus kung saan siya pumasok sa trabaho sa umaga ay pababa sa isang mataas na burol at biglang nasira ang preno nito. Sa ibaba ng pagliko ay nabakuran ng isang ladrilyo na pader, at ang bus ay humahangos patungo dito, na bumibilis. Napagtanto ng babae na hindi maiiwasan ang isang aksidente, ngunit bigla niyang nakita ang kamangha-manghang magagandang nilalang na may magaan na damit na gumagalaw sa likod ng salamin sa bintana.

Natagpuan nila ang kanilang mga sarili sa landas ng bus, at bigla itong huminto sa tabi mismo ng pader, at sa sandaling nangyari ito, nawala ang hindi kilalang mga tagapagligtas. Naisip agad ng kalahok sa mahimalang kaganapan na iniligtas siya ng mga anghel. Isinasaalang-alang din ng mga mekanika ng armada ng bus na isang himala ang nangyari sa mga pasahero: hindi gumana ang preno ng bus, at kung paano ito nakahinto sa pagbaba ay nanatiling hindi alam.

Gayunpaman, kung minsan ay may mga pagpapakita ng mga anghel na hindi maipaliwanag ng apurahang pangangailangang iligtas ang buhay ng tao.

Ang Misteryo ng Pag-awit ng mga Anghel

Ang ganitong insidente ay naganap mga 10 taon na ang nakalilipas sa Mount Athos. Ang batang pilgrim ay nanatili sa hotel ng isa sa Mga monasteryo ng Athos. Sa kalagitnaan ng gabi ay nagising siya mula sa mga ingay pag-awit sa simbahan pambihirang kagandahan. Naisip ng binata na hindi niya nasimulan ang paglilingkod at nagmadaling pumunta sa templo. Sa kanyang pagtataka, ang pinto ng templo ay naka-lock. At sa pagdungaw sa bintana, nakita ng binata ang liwanag sa loob, bagama't malabo ang pinanggagalingan nito - wala ni isang kandila ang nasusunog.

Bukod dito, walang tao sa loob ng simbahan, at ang pag-awit ay tila lumulutang sa maliwanag na hangin. Ang mga kahanga-hangang tinig, na hindi katulad ng mga tinig ng tao, ay bumigkas ng isang sinaunang awit ng Byzantine - ang "Cherubic Hymn". Napagtanto ng pilgrim na kailangan lang niyang pangalagaan ang kahanga-hangang pag-awit.

Nagmamadali siyang bumalik sa kanyang silid, kinuha ang tape recorder at tumakbo pabalik sa templo, kung saan tumutugtog pa rin ang banal na musika, na ginanap ng isang hindi nakikitang hukbo ng mga anghel. Ang recording na ginawa ng binata ay napunta sa Internet at nagdulot ng tunay na labanan sa pagitan ng mga naniniwala sa pag-awit ng mga anghel at mga nag-aalinlangan na itinanggi ang mismong posibilidad ng naturang "konsiyerto."

Ang debate tungkol sa kung ang pilgrim ay nagdala ng isang pekeng mula sa Mount Athos ay tumagal ng walang katapusang kung ang mga eksperto ay hindi nakialam sa bagay na ito. Ang audio spectrogram ng recording na nakuha bilang resulta ng pagsusuri ay nagpakita ng hindi makatao na katangian ng pagganap ng sinaunang awit. Ang timbre ng mga mahiwagang boses ay eksaktong kalahati sa pagitan ng lalaki at babae. Ang awit ay napakakinis at malakas na sa pangkalahatan ay imposibleng ihambing ito sa boses ng tao.

Bilang karagdagan, ang pagtaas sa amplitude sound wave Hindi ito nangyayari nang unti-unti, tulad ng nangyayari sa mga tao, ngunit sa hindi kapani-paniwalang bilis, halos kaagad. Ang isang hindi direktang patunay ng mala-anghel na katangian ng pag-awit ay maaaring ituring na mga sumusunod: ang pag-awit sa recording ay nagtatapos bago ang mga salitang "isantabi na natin ang bawat pag-aalala sa buhay na ito." Ang mga anghel ay wala at hindi maaaring magkaroon ng anumang panlupa, pang-araw-araw na alalahanin ("pagmamalasakit"), at samakatuwid ay tumigil sila sa pag-awit nang tumpak sa bahaging ito ng awit.

Hindi gaanong kakaiba ang epekto ng makalangit na mga tinig sa bawat tagapakinig. Ang isang tao, pagkatapos makinig sa pag-awit, ay napansin kung gaano ito kagaan at kagalakan sa kanilang mga kaluluwa, habang ang iba, sa kabaligtaran, ay nagsabi na ang mga boses ng anghel ay nagpadama sa kanila ng pagkabalisa at kalungkutan. Nangyari pa na mula sa paulit-ulit na pakikinig sa recording, tumaas ang presyon ng dugo ng mga tao at tumaas ang tibok ng kanilang puso.

Mga katotohanan at hypotheses

Ang pagkakaroon ng pag-aralan nang detalyado ang tunog ng kamangha-manghang mga tinig, ang mga teologo ay nagtaka tungkol sa mga dahilan ng paglitaw ng mga banal na mensahero sa mga tao. Kung ang mga anghel ay karaniwang lumilitaw upang iligtas ang kanilang mga buhay, kung gayon ang mahimalang paglilingkod sa simbahan ay tiyak na nagdala ng ilang mahalagang balita. Alin ang eksaktong nanatili upang makita.

Una sa lahat, kinakailangang ibukod ang anumang posibilidad na hindi mga anghel ang kumanta sa Mount Athos, ngunit, sa kabaligtaran, mga mensahero ni Satanas. Sa teoryang ito, para bang ang mga demonyo ay maaaring kumuha ng anyo ng mga kerubin upang akitin ang mga tagapakinig. Ang mga chimera na kanilang nilikha ay kung minsan ay may kakayahang magdala ng mahina sa espiritu sa mental o pisikal na karamdaman, at kahit na kitilin ang buhay ng ilan. Sa kabilang banda, hindi kailangang gamitin ng mga demonyo ang pag-awit sa simbahan para dito - pagkatapos ng lahat, hindi nila sinasadya muli kinumpirma ang katotohanan ng Orthodoxy.

Ang mga teologo mula sa ilang bansa ay nagsagawa ng isang malawak na talakayan, kung saan itinatag nila na ang mga pakana ng masamang espiritu ay walang kinalaman dito. Walang distortion ng Christian singing sa recording. At ang mga lingkod ng diyablo ay pinagkaitan ng banal na kaloob ng pag-awit at may kakayahan lamang na kasuklam-suklam na panunuya ng mga sagradong awit, na nagpapalabas ng mga tunog na pinaka-katulad sa cacophony. Kaya naman, ang tape na nakarekord sa Bundok Athos ay aktuwal na napanatili ang mga tinig ng mga mensahero ng Panginoon.

Kung tungkol sa layunin ng paglitaw ng mga anghel sa templo ng Atho, magkakaiba ang mga opinyon. Ang ilang mga iskolar ay naniniwala na ang bahagi ng serbisyo, na inaawit sa sinaunang paraan ng Byzantine, ay dapat na magpapaalala sa mga mananampalataya ng pangangailangan na obserbahan ang mga sinaunang canon ng pag-awit sa simbahan. Ang ganitong paalala ay napapanahon, dahil ang Kristiyanismo ay lalong nakahilig sa isang bago, polyphonic na istilo ng pagsasagawa ng mga serbisyong Kristiyano. At may pagkakataon na ang mga pagbabagong ito ay hindi magugustuhan sa langit.

Mayroon ding mga sumusunod sa isang mas pangkalahatang bersyon: sa mahimalang pag-awit, muling inihayag ng mga anghel ang kanilang pag-iral sa mundo. At dahil talagang nag-e-exist sila, hindi lang ang mga nagsisimba, kundi maging ang mga inveterate atheist ay makakatanggap ng proteksyon at pagtangkilik sa mga kaso kung saan isang himala lamang ang makakapagligtas sa kanila.

Gayunpaman, hanggang ngayon ay may mga tumatawag sa pag-awit ng mga anghel sa Atho na peke. Sinasabi ng mga kalaban ng "teorya ng anghel" na ang tinig ng mang-aawit na Griyego na si Dimitrios Surlandzis, na may bihirang magandang timbre at kilala sa pagganap ng mga awit ng Orthodox, ay naririnig sa tape. Totoo, ang mang-aawit mismo ay hindi kinumpirma na ang kanyang boses ay narinig sa pag-record ng "Cherub Song". Kaya't ang kababalaghan ng mala-anghel na pag-awit ay patuloy na itinuturing na isa sa mga kahanga-hangang Athos phenomena.

Ayon sa iyong pananampalataya ay mangyari nawa ito sa iyo

Ang listahan ng mga naturang phenomena sa monastic republic ay mas malawak kaysa sa maiisip ng isa. Sa kasamaang palad, ang mga lalaki lamang ang makakakita sa kanila ng kanilang sariling mga mata - mula noong ika-7 siglo, nang ang unang mga monghe na asetiko ay dumating sa Athos, ang mga kababaihan ay ipinagbabawal na lumitaw sa Banal na Bundok (kahit na mga pack na hayop ay may mga lalaki lamang). Ayon sa alamat, ito ang iniutos ng Ina ng Diyos, na nagbibigay sa mga monghe ng kanyang makalangit na proteksyon.

Para bang kinukumpirma ang patuloy na di-nakikitang presensya ng Ina ng Diyos, ang isang ulap ay patuloy na nakabitin sa pinakatuktok ng bundok: ito ay tumataas o bumababa, nagbabago ng kulay, ngunit hindi nawawala.

Ang bawat isa sa 20 monasteryo ay naglalaman ng mga banal na labi at mahimalang mga icon. Sa monasteryo ng Vatopedi lamang mayroong isang maliit na butil ng Isa na Nagbibigay-Buhay Banal na Krus, sinturon ng Birheng Maria, mga particle ng mga labi ng Dmitry Thessalonica, Panteleimon the Healer at iba pang mga santo. Sa monasteryo ng Simonopetra ang mabangong kanang kamay ay napanatili na hindi sira Maria Kapantay ng mga Apostol Magdalene. Ang sinumang tunay na mananampalataya na humipo sa relic ay maaaring makumpirma na ang kamay ng santo ay mainit pa rin.

Ilang metro mula sa dagat, bumubulwak ang bukal mula mismo sa bato, na nakita ng mga monghe sa direksyon ng Panginoon. Hindi kalayuan sa tagsibol ay tumutubo ang isang ubasan na higit sa 700 taong gulang. Ang isang berry mula sa baging na ito ay maaaring gamutin ang kawalan ng katabaan sa sinumang babae na nangangarap ng mga supling.

Ang tinig ng anghel na tumunog sa Bundok Athos ay isa lamang sa walang katapusang listahan ng mga himala ng Banal na Bundok. Ang paniniwala sa kanila o pag-aalinlangan sa kanila ay personal na pagpipilian ng lahat, ngunit higit na kagalakan na matanto na tayo ay nabubuhay sa isang mundo kung saan nangyayari pa rin ang mga tunay na himala.

Isang pilgrim sa Mount Atho ang huminto sa isa sa mga monasteryo. Sa gabi, narinig niya ang pag-awit na nagmumula sa templo. Naisip niya na nagsimula na ang serbisyo at bumaba sa templo. Ngunit ang mga pintuan ng templo ay naka-lock. Pagkatapos ay dumungaw siya sa bintana at nakita niyang kumakanta ng mga Anghel. Tumatakbo para kumuha ng tape recorder, ni-record niya ang mga boses ng Angels sa bintana.

(15.8 MV)

Mula sa punto ng pananaw ng makatwirang pagpapatunay, sa palagay ko ay imposible para sa isang tao na kumanta ng ganoong mahabang pag-awit sa isang buong boses at, bukod dito, sa parehong oras ay kumuha ng mga maikling paghinto na kinakailangan para sa isang tao na makalanghap ng hangin. Ang isang pagtatasa ng kaganapang ito mula sa isang espirituwal na pananaw ay matatagpuansa komentaryo ng Master of Theology Archpriest Dimitri Predein.

(18 MV)

Mayroong talakayan tungkol sa pagganap na ito sa Internet. Kumakanta daw guro ng pag-awit ng Byzantine na si Dimitrios Surlandzis. Narito ang website: http://www.ieropsaltis.com/psalt_Sourlantzis.htm - pangatlo mula sa ibaba “Τριάδι, τον τρισάγιον...”. Sa palagay ko, iba talaga ang boses. Narito ang ilang komento mula sa http://m-kleopas.livejournal.com/7995.html:

"Ang pag-awit ay pareho, ngunit ang hanay ay hindi pareho sa lahat. Ipinakita ko na ang pag-record ng "orihinal" sa mga taong may edukasyon sa konserbatoryo, ang hatol ay pareho: ang isang tao ay hindi maaaring kumanta ng ganoon. dahil ganap na walang attenuation sa mahinang baga, sa sandaling ang hangin sa kanila ay naubusan lamang ito sa isang kaso, kapag mayroong 2 vocal na ganap na magkapareho sa boses at ang pangalawang vocal ay kukuha ng una. Ngunit sa bersyong iyon, ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ"A ay may katulad na boses, ngunit hindi ito ang parehong boses. . Ang taong may kaunting pandinig ang magpapasiya nito. Pagpalain ka ng Diyos para sa bersyon ng napakagandang awit ΣΟΥΡΛΑΝΤΖΗΣ"a

orthofox

Ngayon sinubukan kong taasan ang mga frequency at baguhin ang bilis ng pag-playback gamit ang Jet Audio. Ito ay naging halos isa sa isa na may "orihinal".

Ngunit sa aking opinyon, anumang bagay ay maaaring pekeng sa isang computer ngayon, ito ay ganap na walang argumento. Kaya't hindi magkakaroon ng pananampalataya sa anumang bagay. Bilang karagdagan, ang anumang bersyon ng pagganap na ito ng Byzantine, kahit na isang boses ng babae, ay maaaring "hugot" sa orihinal sa isang computer, dahil ito ay isang karaniwang chant, kailangan mo lamang baguhin ang pitch ng boses at bilis. Bukod dito, sa anong "orihinal" ang orihinal na mismong "hinila"? At ang salitang "halos" sa isang eksperimento sa computer ay malinaw na nagpapahiwatig na ang eksperimento ay isang pagkabigo at na hindi si Dimitrios Sourlandzis ang kumanta. Siyempre, kung mayroong anumang pagproseso sa isang computer ay maaari lamang ipakita sa pamamagitan ng isang mamahaling pagsusuri, ngunit sa palagay ko, tama ang konklusyon ng mga taong may conservatory education (tingnan ang talakayan), mayroon lamang isang hatol: isang tao hindi maaaring kumanta ng ganoon, ibig sabihin, walang pagpoproseso at ang pag-awit ay hindi napeke .

Archpriest Nikolai Barinov

Holy Mount Athos... Ayon sa alamat, hiniling niya kay Jesus ang bundok na ito sa ilalim ng kanyang proteksyon Banal na Ina ng Diyos habang naglalakbay sa mga lupaing ito. Ngayon ito ay isang espesyal na yunit ng Hellenic Republic, na pinamamahalaan ng komunidad ng 20 Mga monasteryo ng Orthodox, ay matatagpuan sa peninsula ng Chalkidiki. Ang mga bundok at masaganang halaman ay lumikha ng magandang tanawin na hinahangaan ng mga peregrino. Ayon sa charter, mga lalaki lamang ang maaaring bumisita sa Holy Mount Athos. Ang kuwento na nauugnay sa pagpipinta ni Yuri Kuznetsov na "The Singing of Angels" ay nangyari ilang taon na ang nakalilipas.


Isang binata, na dumating sa Athos sa isang pilgrimage, ay nanatili sa isang hotel sa monasteryo. Nagising siya sa gabi, ang mga tunog ay dumating sa kanya sa pamamagitan ng bintana, na parang isang serbisyo ay nangyayari sa templo. Nagulat ang binata at nagpasya na alamin kung ano ang nangyayari. Pagtingin niya sa mga bintana ng simbahan, nakita niya ang mga anghel. Sila ay kumanta. Ang pilgrim ay nagmamadaling pumunta sa kanyang silid, kumuha ng tape recorder at bumalik upang i-record ang mga magagandang tunog.




Ito ay kung paano lumitaw ang isang kamangha-manghang pag-record, na pagkatapos ay kumalat sa buong mundo. Maraming tao ang nakinig sa kanya, humanga sa kanya, nag-alinlangan, naniwala at hindi naniwala. Sa anumang kaso, ang pagkanta ay hindi nag-iiwan ng sinumang walang malasakit na nakarinig nito kahit isang beses. Sa kabila ng katotohanan na mayroong ingay sa pag-record (tandaan na ito ay ginawa sa isang tape recorder ng sambahayan sa pamamagitan ng bintana ng templo), imposibleng mapunit ang iyong sarili mula dito. Dito ay naririnig natin ang awit na Cherubic na isinagawa ng sinaunang canonical Byzantine chant.


Kahit na ang mga di-espesyalista ay mapapansin kung ano ang pinagkaiba ng pagkanta na ito sa pagkanta ng tao. Walang mga pahinga upang huminga. Ang mga anghel lang ang makakanta ng ganyan.

Sila, na may personalidad at isip, ay malaya sa mga batas ng ating pisikal na kalikasan. Para sa mga anghel ay walang oras at espasyo. Hindi maramdaman ng mga tao ang kanilang presensya. Ngunit kung minsan ang mga anghel ay nakikita natin. Malaya sila sa kanilang mga aksyon, maaari lamang nating hulaan kung ano ang ibig sabihin ng ito o ang hindi pangkaraniwang bagay na iyon.

Kaya, ang pagsagot sa tanong ng isang mamamahayag sa isang pakikipanayam sa Orthodox channel na "Soyuz" tungkol sa pag-awit sa Mount Athos, iniugnay ng pari ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa sitwasyon sa kultura ng simbahan. Nababahala, lalo na, liturhikal na pag-awit. Sa kasalukuyan, ang pag-awit ng partes ay ipinakilala sa Greece, kapag ang melody ay nahahati sa ilang mga tinig. Ang bawat isa sa kanila ay gumaganap ng kanyang sariling bahagi, na makabuluhang nakikilala ang pag-awit na ito mula sa tradisyonal na nabuo noong sinaunang panahon. Posible na ang mga anghel na kumakanta sa Byzantine chant ay nagpapahiwatig sa mga ministro ng simbahan kung ano ang pipiliin: partes o sinaunang Byzantine chant.

Para sa atin, ang pag-awit ng mga anghel ay maaaring maging isang impresyon na gumising sa kaluluwa. Nagbibigay ito ng liwanag sa mga araw na paunti-unti tayong naniniwala sa mga himala. Ang mga kahanga-hangang tunog ay gumising sa talento ng pintor, ngayon ay hindi mo lamang maririnig, ngunit nakikita mo rin ang pag-awit ng mga anghel sa Mount Athos bilang ang pintor ng icon na si Yuri Kuznetsov ay nakita ito.



isang leon