Monumento sinaunang arkitektura ng Russia, na itinayo noong ika-16 na siglo, ang naging unang tent na simbahan sa Russia.
Ang eksaktong petsa ng pundasyon ng gusali ay hindi naitatag, ngunit alam na ang pagtatalaga nito ay naganap noong Setyembre 1532 sa panahon ng paghahari ng Grand Duke ng All Rus' Vasily III. Naniniwala ang ilang mga istoryador na ang templo ay itinatag bilang parangal sa kanyang anak, ang hinaharap na pinuno na si Ivan IV the Terrible, na ipinanganak dalawang taon bago ang kaganapang ito (para kay Vasily III, na tumawid sa limampung taong marka, ang kapanganakan ng isang tagapagmana ay isang napakahalagang bagay. at masayang pangyayari).
Church of the Ascension - maikling paglalarawan
Ang Church of the Ascension ay itinayo ayon sa disenyo ng arkitekto ng Italya na si Ivan Fryazin (Pietro Antonio Solari), na nagtatrabaho sa Russia noong panahong iyon. Ang site para sa pagtatayo ay pinili malapit sa lugar kung saan mayroong isang nakapagpapagaling na tagsibol, tungkol sa kung saan mayroong maraming mga alamat.
Ayon sa isang alamat, hinabol ni St. George the Victorious (ang pinakaginagalang na santo at dakilang martir sa Kristiyanismo) ang isang ahas sa ilalim ng bangin sakay ng isang kabayo, at saanman siya tumakbo, lumitaw ang mga bukal na nagpapagaling ng mga sakit. Ang lokasyon ng templo ay itinuturing na banal.
Arkitektura
Ang Church of the Ascension ay isa sa mga pinakamataas na gusali sa Moscow principality, ang taas nito ay higit sa 60 metro at sa loob ng mahabang panahon ay nagsilbi itong bantayan. Ang templo, na matatagpuan sa timog ng Moscow, ay isang mahusay na punto ng pagmamasid sa katimugang hangganan ng punong-guro, mula sa kung saan ang panganib ay madalas na nagbabanta, lalo na mula sa mga pagsalakay ng Tatar-Mongol.
Ang Simbahan ng Pag-akyat ay ginawa sa anyo ng isang puting batong tore na may mataas na bubong, na isang pagbabago noong panahong iyon. Ang tolda ay may malinaw na mga gilid at pinalamutian ng "diamond rustication" - pagtatapos sa anyo ng mga polyhedron.
Ang isang maayos na paglipat mula sa isang tier patungo sa isa pa ay ginawa ng mga hilera ng triple kokoshniks. Ang mga pasukan sa templo ay pinalamutian ng mga matulis na elemento - wimperg.
Ang templo ay napapalibutan ng isang dalawang-tiered na gallery na may tatlong kamangha-manghang hagdanan-arko na akmang-akma sa nakapalibot na lugar.
Sa kasalukuyan, sa ilalim ng kanlurang balkonahe ay may pasukan sa basement, kung saan ipinapakita ang isang eksibisyon na nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng templo. Dito makikita mo ang mga litrato at dokumento, pati na rin ang mga kagiliw-giliw na artifact na natagpuan ng mga arkeologo.
Sa basement ng templo, sinubukan ng mga istoryador na hanapin ang sikat na aklatan ni Ivan the Terrible. Siya ang huling may-ari ng mahahalagang libro at mga dokumento, ang paghahanap na kung saan ay nangyayari sa loob ng ilang siglo ngunit hindi nagtagumpay.
Dito, noong Marso 1917, natagpuan ang Sovereign Icon ng Ina ng Diyos, na matatagpuan sa Church of Our Lady of Kazan sa Kolomenskoye. Ang kanyang listahan ay nakatago na ngayon sa silong ng templo.
Panloob na dekorasyon
Ang Church of the Ascension ay isang home summer church para sa prinsipeng pamilya at samakatuwid ang panloob na espasyo nito ay medyo maliit - mga 100 metro kuwadrado. metro. Salamat sa pamamayani puti at ang mahusay na pag-aayos ng mga bintana, ang loob ng templo ay napakaliwanag at maluwang.
Ang mahigpit na pandekorasyon na dekorasyon ay binibigyang diin ang kadakilaan at pagkakaisa ng templo. Ang bawat elemento ng palamuti ay nagsasalita tungkol sa pagnanais ni Peter Fryazin na ipakita ang liwanag at paitaas na hangarin ng istraktura, na sumasagisag sa pag-akyat ni Kristo sa langit.
Ang orihinal na pagpipinta, pati na rin ang iconostasis ng unang ikatlong bahagi ng ika-16 na siglo, ay hindi nakaligtas. Ang iconostasis na makikita mo ay muling nilikha noong ika-17 siglo mula sa nakaligtas na mga sinaunang icon.
Ang templo ay isinara pagkatapos ng rebolusyon. Noong 2000 ito ay muling inilaan. Ang muling pagtatayo at muling pagtatayo ng gusali ay natapos noong 2007.
Ang Church of the Ascension of the Lord ay ang pinakalumang architectural monument at isang obra maestra ng world architecture. Sa arkitektura ng Russia, marahil, wala nang perpektong istraktura sa mga anyo at proporsyon nito.
Mga oras ng pagbubukas ng mga museo sa Church of the Ascension sa 2019
- Sa panahon ng tag-araw (mula Abril 1 hanggang Setyembre 29)
- Araw-araw, maliban sa Lunes at Sabado, mula 10:00 hanggang 18:00
- Sabado mula 11:00 hanggang 19:00
- Lunes - day off
- Sa panahon ng taglamig (mula Setyembre 30 hanggang Marso 31)
- Mula Martes hanggang Linggo mula 10:00 hanggang 18:00
- Lunes - day off
Mga presyo ng tiket para sa eksibisyon sa pangunahing dami ng Church of the Ascension sa 2019
- Para sa mga matatanda - 150 kuskusin.
Mga presyo ng tiket para sa eksibisyon na "Mga Lihim ng Simbahan ng Pag-akyat" sa basement sa 2019.
- Para sa mga matatanda - 100 rubles.
- Para sa mga mag-aaral at pensiyonado - 50 rubles.
- Para sa mga full-time na mag-aaral ng mga unibersidad ng estado ng Russian Federation - libre
- Para sa mga batang wala pang 6 taong gulang kasama - libre
Sa teritoryo ng dating nayon ng Kolomenskoye (Southern Administrative District ng Moscow) mayroong isang natatanging monumento ng arkitektura noong ika-16 na siglo - ang Church of the Ascension of Christ. Ang paglikha nito at kasunod na kasaysayan ay nauugnay sa pangalan ng unang Russian Tsar mula sa pamilyang Rurik - Ivan III Vasilyevich, na kasama sa Russian chronicle na may pamagat na Grozny.
Ang kasalanan ng pinuno ng Moscow
Noong 1525, ang Grand Duke ng Moscow na si Vasily III, na ang larawan ay ipinakita sa itaas, ay sapilitang pinigilan ang kanyang unang asawa na si Solomonia Saburova bilang isang madre, at pagkaraan ng isang taon pinamunuan niya ang anak na babae ng prinsipe ng Lithuanian na si Elena Glinskaya sa pasilyo. Bagaman mayroong isang magandang dahilan para sa gayong pagkilos - ang kawalan ng katabaan ng Solomonia, na nag-alis sa pamunuan ng isang lehitimong tagapagmana ng trono, ayon sa canon ng simbahan ang gawaing ito ay itinuturing na isang malaking kasalanan, katulad ng bigamy.
Maaaring nagalit ang Panginoon sa prinsipe at isinara ang sinapupunan ng kanyang bagong asawa, o isinumpa siya ng tinanggihang asawa, ngunit sa mga unang taon ng kasal, ang bagong mag-asawa ay walang anak. Hindi rin nakatulong ang dalawang taong penitensiya na ipinataw sa kanya ng Metropolitan para linisin siya sa kasalanan. Ang desperadong asawa ay nagpasya na magtayo ng isang kahanga-hangang Church of the Ascension sa Kolomenskoye, isang nayon malapit sa Moscow, kung saan matatagpuan ang kanyang mga prinsipeng mansyon, at kung saan ay pinalamutian na niya ng mga templo nang higit sa isang beses. Sa banal na gawaing ito ay umaasa siyang mapayapa ang Diyos at manalangin para sa kanyang pinakahihintay na anak.
Pagdating ng Italian master
Ang unang kalahati ng ika-16 na siglo ay pumasok sa kasaysayan ng Moscow bilang ang panahon ng "mahusay na mga proyekto sa pagtatayo" na isinagawa ng mga Italyano na ipinadala sa Russia. Pinalamutian nila ang kabisera ng mga natatanging monumento ng arkitektura. Hindi rin lumihis si Vasily III sa itinatag na tradisyon sa pagkakataong ito. Personal na bumaling kay Pope Clement VII, hinikayat niya siya na hayaan ang sikat na arkitekto ng Italya na si Anibale na pumunta sa Moscow, kung saan nilayon niyang ipagkatiwala ang pagtatayo ng Church of the Ascension sa Kolomenskoye. Dumating ang arkitekto sa Russia noong tag-araw ng 1528.
Sa oras na iyon, ang Grand Duke mismo ay umalis kasama ang kanyang batang asawang si Elena sa isang buwang paglalakbay sa mga monasteryo, naglalagay ng mga kandila sa harap ng mga imahe, at nagsusumamo sa Panginoon para sa isang anak na tagapagmana.
Mga pagbabago sa orihinal na draft
Ang lugar para sa pagtatayo ng simbahan ay pinili sa matarik na bangko ng Moscow River, malapit sa isang mahimalang bukal na bumubulusok sa lupa. Ito ay ganap na naaayon sa mga Ruso. Mga tradisyon ng Orthodox, at ang mga canon na itinakda sa Italian theological treatises.
Ang orihinal na modelo ng Church of the Ascension sa Kolomenskoye, Maikling Paglalarawan na nakaligtas hanggang ngayon, ay kapansin-pansing naiiba sa huling bersyon nito. Ang katotohanan ay kapag nagsisimula sa trabaho, hindi binalak ni Anibale na lumikha ng isang mataas na basement - isang mas mababang palapag ng utility, kaya naman ang lahat ay kailangang mas mababa at maglupasay. Bilang karagdagan, pinlano niya ang pagtatayo ng mga side chapel at isang kampanaryo na matatagpuan sa kanlurang bahagi ng gusali. Noong taglagas ng 1528, isang pundasyon ang itinayo na naaayon sa layout ng gusaling ito.
Gayunpaman, naging malinaw na sa gayong disenyo ang simbahan ay hindi makikita mula sa gilid ng mahimalang bukal, dahil ito ay matatakpan ng isang matarik na ungos ng bangko. Ito ay isang seryosong pagkukulang, dahil ang visual na koneksyon sa banal na lugar ay nagambala.
Kinailangan kong agarang gawing muli ang buong proyekto. Para sa mas magandang visibility ng simbahan, nagpasya silang itaas ito sa isang mataas na basement. Salamat sa bagong proyekto, ang Church of the Ascension sa nayon ng Kolomenskoye ay naging malinaw na nakikita mula sa lahat ng panig, ngunit kinailangan ng arkitekto na iwanan ang pagtatayo ng mga side chapel at belfry nito. Pagkatapos ng naaangkop na mga pagbabago sa pundasyon, nagpatuloy ang trabaho.
Kapanganakan ng isang tagapagmana
Ang kasipagan ng mga tagapagtayo ng simbahan at ang mga buwang paglalakbay ng mag-asawang prinsipe ay hindi nawalan ng kabuluhan. Sa simula ng 1530, nasiyahan ang prinsesa sa kanyang asawa sa pinakahihintay na balita. Mula noon, nagsimula ang paghahanda para sa pagsilang ng pinakahihintay na tagapagmana. Siya ang naging hinaharap na Tsar Ivan III Vasilyevich, na tumanggap ng titulong Terrible para sa kanyang madugong mga gawa. Tila siya ang naglatag ng sumpa na ipinadala sa kapus-palad na si Solomonia mula sa selda ng monasteryo kung saan sapilitang ipinakulong siya ng kanyang dating asawa.
Ang mga pangkalahatang alalahanin ay nakaapekto rin sa gawaing isinagawa sa Kolomenskoye. Ang Church of the Ascension sa yugtong ito ay muling sumailalim sa ilang mga pagbabago sa layout nito. Sa kahilingan ng prinsipe, isang "harial na lugar" ang nilagyan nito, na hindi pa ibinigay noon. Ito ay isang puting bato na hugis-itlog na base, na binuo sa sahig ng balkonahe. Upang mapaunlakan ang inukit na likod na katabi nito, kinakailangan na gumawa ng malalim na recess sa panloob na dingding ng gusali, na handa na sa oras na iyon. Pagkalipas ng halos tatlong siglo, noong 1836, ayon sa disenyo ng arkitekto na si E. D. Turin, isang three-dimensional na coat of arms ng Russia ang na-install sa itaas ng "royal place".
Maligaya na kapistahan at pagkamatay ni Vasily III
Ang pagtatayo ng Church of the Ascension sa Kolomenskoye ay natapos noong 1532, nang ang batang si Ivan, ang anak at tagapagmana ng Grand Duke Vasily III, ay halos dalawang taong gulang. Ito ay inilaan ng isang tao lalo na malapit sa korte ng prinsipe - Obispo ng Kolomna Vassian (Toporkov), na pamangkin. San Jose Volotsky. Ang Grand Duke, sa kagalakan, ay nagpakita sa simbahan ng mga masaganang regalo sa anyo ng mga mahalagang sisidlan at mga gintong damit para sa mga icon. Sa Kolomenskoye sila ay nag-ayos maligaya kapistahan, na tumagal ng tatlong araw. Gayunpaman, ang buhay ng hari ay nauubos na.
Si Bishop Vassian noong Disyembre 1533 ay nagtapat at nagbigay ng komunyon kay Tsar Vasily sa kanyang pagkamatay. Naniniwala ang mga modernong mananaliksik na siya ay namatay mula sa kanser. Pagkatapos niya, ang kapangyarihan ay ipinasa sa kanyang batang anak.
Kasama ang tolda, na siyang pangunahing elemento ng komposisyon ng arkitektura, ang gayong kamangha-manghang "lumipad" na epekto ay nakamit salamat sa mga pylon sa dingding - ang mga elemento ng istruktura ay pinalawak pataas, na nagbibigay ng karagdagang lakas sa mga dingding. Binuo ng nakaplaster na ladrilyo at may pantay na armadong krus sa plano, ang simbahan ay pinalamutian ng mayamang dekorasyong dekorasyon, na nagbibigay dito ng eleganteng hitsura. Ang kabuuang taas ng istraktura ay 62 metro. Sa isang medyo maliit na lugar ng interior, hindi hihigit sa 100 m², ang kawalan ng mga haligi ay lumilikha ng impresyon ng kaluwang.
Kumbinasyon ng dalawang istilo ng arkitektura
Kapag nailalarawan ang Simbahan ng Pag-akyat sa Kolomenskoye, hindi maaaring balewalain ng isang tao ang dalawang-tier na "gallery-gulbische", kung saan ang tatlong hagdanan ay humahantong, na nagbibigay ng isang natatanging hitsura. Ang mga ito ay isang napaka katangian na elemento ng arkitektura ng medyebal ng Russia. Bilang karagdagan, ang arkitekto na si Anibale ay gumamit ng isang bilang ng mga elemento na katangian ng Renaissance sa pagguhit ng proyekto.
Ang mga ito ay mga pilaster (vertical projection ng mga dingding), na may tuktok na mga kapital, at Gothic vypergi, na mga matulis na arko, mas katangian ng mga simbahang Katoliko. Gayunpaman, ang manonood ay hindi nakakakuha ng anumang pakiramdam ng pagiging dayuhan, dahil ang lahat ng mga elemento ay matagumpay na pinagsama sa mga hilera ng mga arko ng kilya, na ginawa sa tradisyonal na istilo ng Moscow.
Ang Church of the Ascension sa Kolomenskoye ay itinayo gamit ang mga elemento ng parehong istilo ng Ruso at Kanlurang Europa. Sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng dalawang masining na paggalaw, ipinakita niya sa mundo ang isang natatanging obra maestra ng arkitektura.
Konklusyon
Para sa lahat ng makasaysayang at masining na halaga ng Church of the Ascension, ang kalagayan nito ngayon ay nagdudulot ng malubhang alalahanin. Lumitaw ang malalalim na bitak sa mga dingding ng gusali, na hinati ito sa apat na magkahiwalay na bloke. Nabuo ang mga ito dahil ang simbahan ay matatagpuan sa baybayin, na ang lupa ay madaling gumuho.
Bilang karagdagan, noong 70s, upang mapabuti ang pag-navigate ng ilog, isang serye ng mga gawa ang isinagawa, pagkatapos nito ay tumaas ang antas ng tubig. Dahil dito, nabuo ang mga mapanganib na gullies malapit sa simbahan. Sa kabila ng panganib ng sitwasyong ito, walang seryosong hakbang ang ginawa upang maiwasan ang pagbagsak ng gusali.
Zakomara― kalahating bilog na pagkumpleto ng dingding, inuulit ang mga balangkas ng panloob na vault.
Mga Kokoshnik― maling zakomara, na hindi sumusunod sa hugis ng panloob na arko.
Banayad na tambol― ang cylindrical na pagkumpleto ng templo, ang mga bintana kung saan nag-iilaw sa loob.
Altar apse- ungos ng templo, na nakatuon sa silangan.
Dome― ang disenyo ng takip ng templo, malapit sa hugis sa isang hemisphere.
Ang arkitekto (siguro ang Italian Petrok Maly) nang walang pag-aalinlangan ay tinanggihan ang mga canon ng Byzantine monumentalism at bumaling sa eleganteng aesthetics ng Renaissance. Lahat ay bago sa simbahan. Ang kawalan ng mga elemento ng arkitektura na tradisyonal para sa mga simbahan ng Russia sa isang mas maagang panahon - zakomar, light drums - at ang interior ay katamtaman sa laki, 100 metro kuwadrado lamang. Sa halip na isang tradisyonal na simboryo, ang gusali ay nagtapos sa isang polyhedron. Ang pag-asa sa mga tradisyon ng kanyang sariling bansa, ang arkitekto, gayunpaman, ay iginagalang ang karanasan ng sinaunang arkitektura ng Russia at gumamit ng mga elemento ng mga kahoy na may hipped na simbahan.
Mga tampok na katangian ng isang templo ng tolda
Octagon (quadruple)― polygonal tent base.
tolda- isang multifaceted pyramid na nagsisilbing kumpletuhin ang templo.
Matapos makumpleto ang pagtatayo, dumating ang mga tao upang makita ang simbahan ng panalangin ng dinastiyang Rurik ibat ibang lugar. Binanggit nila siya bilang isang himala. “Ang simbahang iyon ay kahanga-hanga sa taas at kagandahan at liwanag nito, na hindi pa nakikita noon sa Rus,” isang kontemporaryong hinahangaan sa talaan. Nakapagtataka, ang kaluwalhatian ng simbahan ay hindi kukupas sa kabila ng mga batas ng panahon. Mahigit sa tatlong daang taon pagkatapos ng pagtatayo nito, ang kompositor ng Paris na si Hector Berlioz, pagkatapos ng isang pagbisita sa Moscow, ay magsusulat: "Wala nang higit na natamaan sa akin sa aking buhay kaysa sa monumento ng sinaunang arkitektura ng Russia sa nayon ng Kolomenskoye. Marami akong nakita, marami akong hinangaan, maraming namangha sa akin, ngunit ang panahon, sinaunang panahon sa Russia, na iniwan ang monumento nito sa nayong ito, ay para sa akin ay isang himala ng mga himala.
Ang Kolomenskoye ay matagal nang bahagi ng Moscow ang gusali ng simbahan ay naayos at muling itinayo nang maraming beses, ngunit hindi ito nawala ang anumang kagandahan nito.
Noong unang bahagi ng 90s, ang templo ay kasama sa listahan ng mga bagay Pamana ng mundo UNESCO, at noong 2007 muli nilang nilikha ang sinaunang iconostasis na may mga royal door at muling binuksan ang simbahan para sa mga pagbisita. Ngayon ang mga tao ay pumupunta dito upang tumingin sa mga eksibit sa museo ng simbahan at makinig sa mga serbisyo sa malalaking pista opisyal. Sa ilalim ng inukit na bell tower ng templo ay may terrace-gulbische, na kalaunan ay naging gallery. Dati'y naglakad ang mga grand duke sa tatlong may takip na hagdanan, ngunit ngayon ay maaari nang magpahinga ang lahat dito.
Mga lihim at alamat ng Church of the Ascension
Lugar
Ang templo ay itinayo sa baybayin, kung saan, ayon sa alamat, may umagos na isang bukal na itinuturing na mapaghimala. Ang mataas na simbahan ng Kolomna ay dapat na maging isang simbolo ng Bundok ng mga Olibo, kung saan naganap ang Pag-akyat ni Kristo. Hindi kataka-taka na tila ang bulto ng niyebeng inukit na templo ay tila umaabot sa langit. Bilang karagdagan, sa tabi ng templo ay nakahiga ang mga malalaking bato na natitira mula sa templo, kung saan ang isa ay sinasabing pinatumba ni Saint Yegory ang ahas.
Oras
Ang pinakakaraniwang bersyon ay nagsasabi na ang templo ay itinayo bilang karangalan sa kapanganakan ni Ivan IV. Gayunpaman, naniniwala ang ilang mga istoryador na ang gayong kumplikadong istraktura ng arkitektura ay hindi maaaring malikha sa loob lamang ng dalawang taon - mula 1530 hanggang 1532. Ayon sa pananaw na ito, ang simbahan ay itinayo ilang taon bago ipagdasal ang panganganak ng mag-asawang grand ducal. Ayon sa isa pang bersyon, ang Church of the Ascension ay itinatag bilang pasasalamat sa tagumpay laban sa Crimean prince na Islam-Girey.
Library
Mayroong isang alamat ayon sa kung saan ang aklatan ng Ivan the Terrible ay itinatago sa ilalim ng Church of the Ascension. Isang napakalaking koleksyon ng mga manuskrito ang ibinigay bilang dote kay Sophia Paleolog, na nagpakasal kay Ivan III. Kabilang sa mga papeles ay pinananatiling ang pinakabihirang mga kopya ng mga sinaunang may-akda, mga treatise sa mahika at natural na agham. Ngayon ang silid-aklatan ay itinuturing na nawala nang walang bakas.
Sa templo:
Makinig sa serbisyo
Kahit na ang katedral ay halos hindi na aktibo, ito ay may mataas na katayuan ng templo ng Patriarchal Metochion. Ang mga serbisyo ng pagsamba ay ginaganap dito lamang sa mga malalaking okasyon. bakasyon sa simbahan.
Humanga sa dekorasyon
Salamat sa pagpapanumbalik na isinagawa noong 2007, ang tyablo iconostasis at ang mga maharlikang pinto, na naibalik mula sa mga orihinal noong huling bahagi ng ika-16 na siglo, ay muling lumitaw sa templo. Ang modernong interior ng katedral ay halos lubusang ginagaya ang mayamang dekorasyon ng tahanan ng simbahan ng mga tsars ng Russia.
Maglakad sa gallery
Gallery ng Ascension Church - ang pinakamahusay na lugar para sa isang pangkalahatang-ideya ng malawak na parang Kolomna. Maaari kang gumala sa Renaissance hagdan ng two-tiered covered walkway at isipin ang iyong sarili bilang sinaunang mga prinsipe ng Russia. Isinulat ng guidebook noong 1833 na mas maaga, sa halip na isang hagdan, isang kadena na bakal ang humahantong sa krus, kung saan sa mga pista opisyal ng parokya ay gustong umakyat ang mga daredevil, na tumataya sa isang bote ng alak o isang timba ng serbesa.
Pumunta sa isang museo
Sa basement ng gusali mayroong isang eksibisyon na nakatuon sa pagtatayo ng Church of the Ascension. Ang isang kopya ay ipinapakita din dito mahimalang icon"Our Lady of the Sovereign"
Ang Church of the Ascension of the Lord sa Kolomenskoye ay isang obra maestra ng arkitektura ng mundo, kasama sa listahan ng UNESCO. Ito ay itinuturing na unang stone tent na simbahan sa Russia. Ang gusali ay gawa sa malalaking ladrilyo sa isang base sa hugis ng pantay-pantay na krus na nakatayo sa isang mataas na tolda na may malinaw na mga gilid. Sa paligid parating na ang templo isang gallery na na-access ng tatlong matataas na portiko sa gallery malapit sa silangang pader ay napanatili ang isang inukit na tronong bato.
Ang Church of the Ascension ay itinayo sa pamamagitan ng utos ng Grand Duke Vasily III sa nayon ng Kolomenskoye sa matarik na bangko ng Ilog ng Moscow, sa itaas mismo ng isang bukal na may nakapagpapagaling na tubig. Ang Kolomenskoye ay isang maharlikang tirahan, ang simbahan ay inilaan lamang para sa pamilya ng soberanya at walang sariling parokya, samakatuwid, sa kabila ng katotohanan na ang templo ay mukhang kahanga-hanga mula sa labas, ang loob nito ay maliit. Noong ika-16 na siglo, lumitaw ang isang kampanilya sa tabi ng simbahan (nang maglaon ay naging ito).
Noong panahon ng Sobyet, ang Church of the Ascension ay sarado at inilipat sa Museum of Russian Architecture. Ngayon ito ay kabilang sa Kolomenskoye Museum-Reserve mayroong isang permanenteng eksibisyon ng museo sa gusali. Noong 1994, isang Patriarchal courtyard na may kalakip na Simbahan ni St. George ay binuksan sa Church of the Ascension noong 2000, ang simbahan ay muling inilaan. Mula noong 2007, ang mga serbisyo ay ginanap doon sa mga pangunahing pista opisyal ng simbahan.
Mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa Church of the Ascension of the Lord sa Kolomenskoye
- Ang orihinal na kahoy na iconostasis ng Church of the Ascension ay hindi nakaligtas, ngunit naibalik sa panahon ng pagpapanumbalik noong 2007, kasunod ng modelo ng nakaligtas na katulad na mga iconostases mula sa ika-16 na siglo.
- Ang simbahan sa Kolomenskoye ay itinayo bilang parangal sa kapanganakan ng maharlikang tagapagmana - ang hinaharap na Tsar Ivan the Terrible. Ang lugar sa itaas ng banal na bukal ay hindi pinili ng pagkakataon: ayon sa alamat, ang tubig mula sa tagsibol na ito ay nagpagaling sa kawalan ng katabaan, kaya ang mga kababaihan mula sa sinaunang panahon ay pumunta sa Kolomenskoye upang manalangin para sa regalo ng mga supling.
- Ang Church of the Ascension ay nauugnay sa mga alamat tungkol sa nawawalang library ni Ivan the Terrible at mga kayamanan na nakatago sa piitan.
- Sa panahon ng pagtatayo ng embankment noong 1970s, ang mga sinaunang bukal ay napuno ng lupa, at ang bangko sa ilalim ng Church of the Ascension ay nagsimulang gumuho. Ang pinakamalaking pagguho ng lupa ay naganap noong 1981 at 1987, ngunit walang pag-aaral sa baybayin at mga hakbang laban sa pagguho ng lupa na isinagawa.
- Sa simula ng ikadalawampu siglo, natuklasan ang malalaking bitak na humahati sa katawan ng simbahan. Sa panahon ng pagpapanumbalik noong 2001-2007, naayos ang mga ito nang walang paunang pag-aaral ng kalagayan ng gusali, at ang mga istrukturang gawa sa bubong ay ganap na nawasak nang walang pagkuha ng litrato. Ang impormasyon tungkol sa gawaing pagpapanumbalik ay ganap na inuri.
Simbahan ng Pag-akyat ng Panginoon sa Kolomenskoye- Orthodox church ng Danilovsky deanery ng Moscow diocese.
Encyclopedic YouTube
-
1 / 5
Ang alamat ay nag-uugnay sa pagtatayo ng templo sa pagsilang ng pinakahihintay na tagapagmana ni Vasily III - si Ivan the Terrible. Ang lahat ng nalalaman mula dito ay ang templo ay kahit papaano ay konektado sa kapanganakan ng tagapagmana, ngunit sa teoryang ito ay imposibleng magtayo ng isang istraktura ng gayong kumplikadong mga istraktura at malaking volume sa loob ng dalawang taon na lumipas mula Setyembre 1530 hanggang Agosto 1532. Ayon sa hypothesis ng S. A. Gavrilov, ang pundasyon ng simbahan ay inilatag dalawang taon bago ang kapanganakan ni Ivan Vasilyevich at samakatuwid ay hindi maaaring maging votive. Itinayo ang templo bilang prayer house para ipagdasal ang panganganak ng grand ducal couple.
Kaagad pagkatapos ng pagtatapos ng dalawang taong penitensiya na hiniling ni Vasily III upang linisin ang kanyang sarili mula sa kasalanan ng bigamy, ang mga ambassador ng Grand Duke ay dumating sa Papa. Sa kanyang kahilingan, ipinadala ni Clement VII ang arkitekto na si Anibale sa Moscow upang magtayo ng mga simbahan ng panalangin. Ang arkitekto ay dumating sa Moscow noong unang bahagi ng tag-araw ng 1528 at sa loob ng 2-3 linggo ay nagsimula na siya sa trabaho.
Ang site para sa Church of the Ascension ay pinili sa isang matarik na bangko, sa base kung saan umaagos ang isang bukal na itinuturing na mapaghimala. Ito ay tumutugma sa mga treatise ng Italyano sa pagpili ng isang lugar, ayon sa kanila ang tagsibol ay inuri bilang lalo na pagpapagaling, dahil ito ay matatagpuan sa "taglamig silangan". Sa una, naglatag sila ng hugis na "T" na pundasyon para sa isang tatlong-altar na simbahan na walang basement. Ang isang katulad na layout ay ipinatupad sa panahon ng pagtatayo ng mga simbahan ng Transpigurasyon ng Panginoon sa nayon ng Ostrov at ang Kapanganakan ni Kristo sa nayon ng Besedy (ngayon ang distrito ng Leninsky ng rehiyon ng Moscow).
Sa kanlurang bahagi, itinatag ang isang kampanaryo na katulad ng Dyakovo. Ang mga pundasyon ng iba't ibang lalim ay inilatag para sa mga volume ng iba't ibang taas. Ayon sa mga treatise, sila ay dapat na bumubuo ng isang ikaanim ng taas ng mga volume ng gusali. Batay sa lalim ng mga pundasyon, maaaring gumawa ng hypothetical reconstruction. Ang taas ng pangunahing templo ay tinutukoy na 42.5 m, ang taas ng mga pasilyo - 24.6 m, ang taas ng western vestibule - 14.4 m.
Mula sa simula ng 1530, nagsimula silang maghanda para sa pagsilang ng isang tagapagmana. Kaugnay ng pagsilang ni Ivan the Terrible noong Agosto 1530, isang "royal seat" ang nilikha sa isang puting bato na hugis-itlog na base. Ang lugar ay na-install noong 1532 kasama ang sahig sa balkonahe, at para sa inukit na likod nito ay kinakailangan na gumawa ng isang kalahating ladrilyo na recess sa natapos na pader ng quadrangle.
Ang susunod na malaking pagsasaayos ay malamang na isinagawa nang sabay-sabay sa pagtatayo ng palasyo ni Catherine II, ang muling pagtatayo at superstructure ng Front Gate ensemble sa ilalim ng pamumuno at ayon sa mga guhit ni Prince P. V. Makulov noong 1766-1767. Sa panahon ng pagsasaayos na ito, ang Renaissance na puting bato na inukit na mga kapital ay inalis mula sa mga haligi ng ikalawang baitang ng mga gallery, at ang mga parapet na may mga langaw ay ginawa (ang mga maling pagtatayo ng "orihinal" na hitsura ng simbahan na may mga parapet na ito ay nai-publish pa rin). Kasabay nito, lumitaw ang isang brick floor "sa isang herringbone pattern", at ang pinakamahusay na napanatili na inukit na mga bloke ng mga capitals ay inilatag sa itaas sa base ng canopy ng "royal seat". Ang isang bagong brick parapet na may puting bato na mga haligi na may mukha at isang patag na takip na hindi nakakubli sa pagbubukas ng bintana sa itaas ng "harial na lugar" ay itinayo sa mga kabisera ng Renaissance.
Noong 1836, ayon sa isang pagguhit ng arkitekto na si E. D. Tyurin, isang bariles na may plaster na agila, isang huwad na sala-sala at mga bahagi ng plaster sa parapet ay lumitaw sa itaas ng "royal place". Tinakpan ng bariles ang kalahati ng bintana, itinatago ang orihinal na layunin.
Noong 1866-1867, ang mga pagsasaayos ay isinagawa sa ilalim ng pamumuno ng arkitekto N.A. Shokhin. Pagkatapos, sa unang pagkakataon, isang pahinga ang ginawa sa katimugang gilid ng itaas na octagon at isang pinto ang na-install. Ang alamat tungkol sa pagkakaroon ng isang silid doon noong sinaunang panahon ay hindi pa nakumpirma, ngunit patuloy na inuulit sa halos lahat ng mga publikasyon sa Church of the Ascension. Sa ilalim ng Shokhin, ang orihinal na puting bato na simboryo ay binuwag at ang isang patag ay gawa sa metal sa isang bakal na kuwadro. Ang orihinal na kabanata ay ginawa ng tatlong hanay ng mga puting bloke ng bato. Ito ay mas matambok, ngunit hindi gaanong. Ayon sa mga sukat ni Shokhin, ang ulo ay halos 30 cm lamang ang taas Sa parehong oras, ang stepladder ay tinanggal mula sa base ng krus at dumaan sa isang bagong puwang sa itaas na octagon.
Sa ilalim ng arkitekto na si N.F. Kolbe, noong 1873, ang mga dingding ng basement ay nilagyan ng bagong brick (tatak na "ShM"), at ang mga bagong sahig ay inilatag sa mga beranda mula sa malalaking puting bato na mga slab. Kasabay nito, ang mga bubong sa ibabaw ng mga portiko ay muling ginawa. Ang materyal na ginamit ay mga tabla at troso na kinuha mula sa palasyo ni Alexander I, na binuwag noong 1872. Sa panahon ng pagtatayo nito noong 1825, ginamit ang materyal mula sa pagbuwag sa palasyo ni Catherine II, na kinabibilangan din ng mga materyales mula sa pagbuwag sa palasyo. ni Alexei Mikhailovich.
Noong 1840, nagsimula ang pagtatayo sa batong St. George Church, at ang iconostasis mula sa nakaraang kahoy ay inilagay sa western porch ng Church of the Ascension. Gayunpaman, walang trono sa balkonahe dito.
Arkitektura
Sa templo, kasama ang tolda, ginamit ang mga pylon sa dingding, na naging posible na magtayo ng isang malaking gusali ng mga hindi pa naganap na proporsyon, na may "lumilipad" na arkitekto. Ang pagtatayo ay isinagawa sa isang malaking sukat at sa makabuluhang gastos sa materyal. Sa kasaysayan ng arkitektura ng Russia, ang templo ay nanatiling isang gawa, mula sa punto ng view ng pormal na pagiging perpekto nito, isa at tanging.
Ang simbahan ay gawa sa ladrilyo na may maraming puting bato na pandekorasyon na mga elemento sa anyo ng isang sentrik na templo-tore; ang taas nito ay 62 metro. Ang plano ay isang equal-pointed cross. Ang panloob na espasyo ng templo ay medyo maliit - higit sa 100 metro kuwadrado. Sa paligid ng templo ay mayroong dalawang-tiered na gallery na may tatlong matataas na hagdanan. Sa mga facade, ang mga sulok ng simbahan ay pinalamutian ng mga pinahabang flat pilaster na may mga kapital sa diwa ng unang bahagi ng Renaissance. Sa pagitan ng mga Renaissance pilasters ay may mga matulis na Gothic wimperes. Ang isang octagon ay inilalagay sa pangunahing dami ng cruciform ng simbahan, sa ibabang bahagi ay pinalamutian ito ng mga hilera ng malalaking hugis ng kilya sa tradisyonal na istilo ng Moscow, at sa itaas nito ay pinalamutian ng dobleng Renaissance pilasters. Ang templo ay natatakpan ng isang tolda na may malinaw na tinukoy na mga tadyang.
Ito ay muling inilaan noong Disyembre 8, 2000; mula noong 1994 in simbahan ay may katayuan ng isang templo ng Patriarchal Metochion. Sa pagtatapos ng 2007, natapos ang pagpapanumbalik, at ang antas ng basement ng templo ay bukas sa publiko.
isang leon
