Sa lalong madaling panahon lahat ay makakadalo sa kamangha-manghang pagtatanghal na "A Soul Born Somewhere ...", na nakatuon sa mahusay na makata na si Marina Tsvetaeva. Ang kaganapan ay tumatagal ng 60 minuto.

M.I. Si Tsvetaeva ay naging isa sa pinakamaliwanag at kasabay na mga trahedya na kinatawan ng tula ng Russia noong ika-20 siglo. Ang kanyang mga magagandang likha ay tumatanggap pa rin ng maraming mga pagsusuri at hindi napapailalim sa impluwensya ng oras. Ang produksyon na "A Soul Born Somewhere ..." ay unang ipinakita sa madla noong Hulyo 2014 at sa lalong madaling panahon ito ay naging isang premyo-nagwagi sa Moscow Roadside theatrical art festival at ginawaran ng maraming mga sertipiko at pasasalamat mula sa mga museo na ipinangalan sa mahusay na makata. Ang lahat ng bumibili ng mga tiket sa pagtatanghal ay makikilala sa pagsilang ng kapalaran at tula, na walang hanggan na mailap. Ang script at produksyon ay nilikha nina Alena Chubarova at Irina Egorova, at ang pangunahing papel ay ginampanan ni A. Chubarova.

Ang theatrical performance na “A Soul Born Somewhere...” ay ginanap sa Lyalin Center noong Oktubre 8, 2017.

Kung paano ipinanganak ang isang tao ay hindi lihim sa atin. Paano ito nangyayari? ang pagsilang ng mga bagong kaluluwa?

Ang bugtong ay lubhang kawili-wili. Gusto kong malaman ang proseso mismo - kung saan ito nangyayari, kung sino ang nakikilahok dito, kung ano ang hitsura ng pagsilang ng isang bagong kaluluwa.

Nagtataka kung ang mga kaluluwa ay patuloy na ipinanganak, o kung minsang ipinanganak, sila ay muling nagkatawang-tao ngayon.

Ito rin ay mahalaga: ang parehong mga kaluluwa ay ipinanganak o ang bawat bagong kaluluwa ay may mga espesyal na talento at natatanging kakayahan.

Nagtakda kami upang tuklasin ang mga tanong na ito sa isang karagdagang aralin ng ika-13 stream ng Institute of Reincarnation.

Paano ipinanganak ang mga kaluluwa

Ang mga obserbasyon ng mga alaala, kung paano ipinanganak ang mga kaluluwa, ay naging posible upang makilala ang ilan paulit-ulit na mga senaryo.

Hayaan akong linawin kaagad para sa mga nag-aalinlangan: ang pananaliksik ay isinagawa sa magkaibang panahon, kasama ang mga bagong tao, ngunit ang kanilang mga paglalarawan ay halos magkatugma. Ito ang mga karaniwan mga storyline ang pagsilang ng mga bagong kaluluwa at nakolekta sa "mga script".

Sa unang senaryo, ang mga katulad na imahe ng memorya ay ilang maliliit na particle na nahiwalay sa isang malaking nilalang.

Svetlana S: Naalala ko ang isang bagay na malaki Buhay, na kahawig ng isang hydra kung saan umusbong ang mga bola ng kaluluwa. Ang pangalan ng Heavenly Mother ay Avatorii.

Bawat bola ay may kanya-kanyang kulay. Ang ilan ay mas matindi ang kulay, habang ang iba ay may hindi gaanong matinding kulay. Ang kulay ng kaluluwa ay nakasalalay sa mga lakas na unang inilatag ng Ama sa Langit. At kumukuha siya ng enerhiya mula sa mga mundo kung saan ang mga kaluluwang ito ay kailangang magkatawang-tao.

Ang mga nagkalat na bola ay sumugod sa mga spherical space kung saan nagtipon ang mga kaluluwa ng kanilang kulay. Aking ang kaluluwa ay kulay ube, at sumali ako sa grupo ng mga purple na bola.

Sa kabuuan ay may mga siyamnapung bagong panganak na kaluluwa. Nakita ko kung gaano kami dinala ng malalaking kamay sa mga kakaibang kuwintas, pagkatapos ay pinaikot kami sa axis. Sa proseso ng paggalaw, ang mga kaluluwa ay naipon ng mga enerhiya at nagsimulang lumiwanag mula dito.

Pagkatapos ay nagsimula ang isang stream, na kumukonekta sa cosmic mind. Sinusubaybayan ng mga tagapayo ang kahandaan ng mga kaluluwa para sa unang pagkakatawang-tao sa pamamagitan ng tindi ng liwanag.

Sinimulan nila kaming hatiin sa maliliit na grupo. Isa-isang binisita ng mga Guro ang maliit na grupo, dumaan mahahalagang enerhiya para sa cognition, recharging at accumulation. Ang pagtatrabaho sa mga enerhiya, ang kakayahang i-angkla ang mga ito sa lugar kung saan kinakailangan upang patatagin ang espasyo, ay nagiging espesyal. ang talento ng aking kaluluwa.

Svetlana Ch.: Nakita ko ang aking kaluluwa bilang isang patak na humiwalay sa isang bagay na malaki. Sa sandaling lumipad ako, humigit-kumulang sampu hanggang labinlimang patak ang sumama sa akin, kumapit sa akin mula sa lahat ng panig. Naaalala ko ang pakiramdam ng pagtitiyaga, pagnanais na mauna- mga katangiang nakikita ko sa aking sarili hanggang ngayon.

May isang taong naglilipat sa aming grupo ng mga droplet sa isang sisidlan, at ang proseso ng pagbubuhos ng mga enerhiya ay nagsisimula. Pakiramdam ko ay lumalawak ang aking sarili mula sa mga lakas ng pagmamahal at awa na pumupuno sa akin.

Olga T.: Nakita ko ang isang malaking namuong enerhiya na kumikinang iba't ibang Kulay. Nagkaroon ng paggalaw at pag-indayog sa loob.

Namumukod-tangi rito ang mga bola na may iba't ibang kulay. Pakiramdam ko ay isa ako sa mga bola - magaan, mapaglaro. Ang aking kaluluwa ay kumikinang na lilang-asul-berde, at sa base ay may isang parang perlas-gintong kulay.

Tinanggap ako ng mga tagapayo at ipinasa ang mga pangunahing kaalaman layunin ng kaluluwa– bumuo ng pag-ibig, ikalat ang enerhiya ng pag-ibig.

Nararanasan ang puting liwanag

Sa ikalawang bersyon ng mga kuwento tungkol sa kung paano ipinanganak ang mga kaluluwa, madalas na mayroong mga larawan ng puting liwanag at pulot-pukyutan, kung saan lumipad palabas ang nabuong enerhiya ng mga kaluluwa.

Ang aking memorya ay nagpakita ng ganoong proseso. Isang malaking espasyo na puno ng puting liwanag, puno ng pulot-pukyutan na mga pentagons.

Sa bawat cell boiling nangyayari sa iba't ibang intensity. Kapag umabot na sa tugatog ang pag-aapoy, isang bola ng kaluluwa ang lumabas mula sa pulot-pukyutan na may matinding pagsabog.

Ang bola na ito ay kinuha sa ilalim ng pangangalaga ng Mentor at inilipat, pinapanatili ito sa kanyang larangan. Ang prosesong ito ay ipinahayag nang napakalinaw at detalyado sa mga memoir ni Elena.

Elena B.: Nakikita ko ang isang maliwanag na espasyo na puno ng puting glow. Sa kumikinang na ningning na ito, mararamdaman mo ang paggalaw ng ilang alon.

Isa itong living space, at lahat ng bagay dito ay humihinga at gumagalaw. Ang espasyo mismo ay parang globo. May mga nagmamasid sa labas ng globo.

May mga maliliit na bola sa loob. Kumikislap din ang mga ito, parang may liwanag na sasabog sa bawat isa sa kanila. Ang ilang mga proseso ay nagaganap sa ibabaw ng mga bola, flashes flashes. Ang bawat bola ay inilalagay sa isang pulot-pukyutan.

Ang buong globo ay puno ng mga pentagon na magkakaugnay sa isa't isa. Ngunit ang espasyo sa itaas ng mga cell ay bukas. Maraming trapiko sa mga selda. Sa ilang mga ito ay nagiging mas malakas at mas malakas.

Dito lumalabas ang liwanag sa isang cell. Ang liwanag na ito ay ipinanganak na kaluluwa. Nagbubukas ang isang cell, pagkatapos ay isang segundo, isang pangatlo. At eto ang akin!

Mayroon itong malambot na lilang glow. Sa una, ang kulay ay pumutok sa isang sinag, pagkatapos ay lumalaki at ngayon ang buong bola-kaluluwa ay kumikinang nang pantay-pantay lilang glow.

Mula sa loob, sa pamamagitan ng kulay-lila, ang puting liwanag ay pumapasok. Sa pamamagitan nito ay may kontak sa panlabas na globo ng buhay. Ang isang sinag ng sinulid, tulad ng isang nagkokonektang cable, ay sumali sa malaking field.

Naitatag ang contact. Ang maternal sphere ay nagsisimulang tumugon sa pamamagitan ng paglilipat ng kaalaman at enerhiya sa bagong panganak na kaluluwa. Kasalukuyang isinasagawa ang pag-bookmark mga file ng kaluluwa.

Mula sa loob, ang mga tagamasid ay nagpapadala ng isang stream Dakilang pag-ibig. Ang daloy ay napakalakas na ang globo ay kailangang pigilan ito, kung hindi, ang mga bola ng kaluluwa ay hindi makayanan ito.

Ngunit ang buong prosesong ito ay napaka banayad na ang mga lakas ng pag-ibig ay bumabalot lamang sa bawat kaluluwa, punan at istraktura. Ang pag-ibig ay nagiging pagmuni-muni banal na liwanag , na nagmumula sa loob ng bawat bola. Sa ilalim ng impluwensya nito ang kaluluwa ay nagbubukas.

Ang mga kulay ng mga bola ng kaluluwa ay iba. Ang ilang mga tao ay parang bahaghari – ang paglalaro ng iba't ibang kulay. Para sa ilan, nangingibabaw ang isang kulay, halimbawa, dilaw. Kasabay nito, kakaunti ang pulang bola. Ang glow ay nauugnay sa layunin.

Kaya ang aking kulay ube ay nauugnay sa vibrations ng mas mataas na enerhiya. Ang pangunahing gawain ay ang kakayahang maunawaan ang espirituwal na prinsipyo at dalhin ito sa materyal na mundo.

Matapos makolekta ng mga kaluluwa ang paunang panimulang impormasyon at masipsip ang kinakailangang enerhiya, ang maternal sphere ay nagsisimulang manipis at mawala.

Ang kuyog ng mga batang kaluluwa ay naiwang walang pakialam, ngunit agad silang niyakap ng mga lakas ng mga Mentor. Ang mga bola sa mga grupo ay naaakit sa Mentor kung kanino sila tumutugma sa kulay.

Ang aking grupo ay may kasing dami ng limang Mentor. Ang bawat isa sa kanila ay sumasailalim sa alternating attunement at pagkuha ng impormasyon. Nararamdaman ng kaluluwa na ito ay lumalawak, nagiging mas matimbang, mas nakabalangkas.

Ang isa sa mga Mentor ay nagsasalita tungkol sa Mundo ng mga Kaluluwa. Ipinapaliwanag ang hierarchy at interaksyon ng mga kaluluwa. Nagpakilala ang isa iba't ibang mundo at mga espasyo. Ipinapakita ang heograpiya ng mga pagkakatawang-tao, nagsasabi kung saan ka maaaring pumunta at kung anong uri ng karanasan.

Ang huling Mentor ay naghahanda para sa unang pagkakatawang-tao. Ito ay magiging isang mainit na lugar, hindi sa lupa, kung saan ang mga kaluluwa ay natututong makipag-usap.

Enerhiya ng vortex

Ang huling kuwento ng pagsilang ng isang kaluluwa ay masasabing kakaiba. Sa aking mga obserbasyon, ito lang ang tanging halimbawa ng ganitong senaryo. Ang lahat ng mas kawili-wili ay ang karanasan na nagbukas, kung saan ang pinagmulan ng kapanganakan ng kaluluwa ay ang enerhiya ng puyo ng tubig.

Svetlana I. Dalawang umiikot na enerhiya sa isang siksik na daloy ng puyo ng tubig ay pinagsama sa isa, ang resulta ay parang blangko. Ito ay ganap na hilaw, mabigat na materyal na kailangang paunlarin pa.

Ang tagapagturo ay nagpapakilala ng ilang uri ng salpok sa kanya, kumikinang na bituin at ang enerhiya ay muling nabuhay. Ang workpiece ay kumikinang, lumilitaw ang liwanag, ang glow ay nagiging maliwanag.

Ang kaluluwa ay tumatanggap ng buhay.

Inaanyayahan ng tagapagturo ang kaluluwa na sundan siya, at nagsimula akong kumilos nang maingat, maingat, tumingin sa paligid. Nakikita ko ang isang mundo na katulad ng outer space, madilim, misteryoso, kung saan ang buhay ay nararamdaman.

Ramdam ko ang closeness ng Mentor, I trust him as a parent. Nakarating kami sa isang bilog na iluminado na bulwagan. Dito tayo nagkikita mga nilalang ng enerhiya na malugod at nagagalak sa pagdaragdag ng isang bagong silang na kaluluwa sa kanilang pangkat.

Ramdam ko ang init at saya ng espasyong ito, kumalma ako. Naiintindihan ko na pinag-aaralan nito ang outer space at kinokontrol at itinatama ang mga proseso kung kinakailangan.

Ang lahat ay nasa ilalim ng kontrol dito, sinusubaybayan ng mas mataas na enerhiya ang paglitaw ng mga bagong kalawakan, mga bagong mundo. Kailangan kong matutunan ang gawaing ito.

Anong mga konklusyon ang lumitaw pagkatapos pag-aralan ang pagsilang ng mga bagong kaluluwa?

Una, ang proseso mismo ay nagaganap ayon sa iba't ibang mga senaryo, bagama't hindi marami sa kanila at may mga paulit-ulit na plot.

Pangalawa, sa lahat ng mga halimbawa, ang pagsilang ng isang bagong kaluluwa ay kinokontrol ng mga Gabay, na kumukuha ng mga bagong silang at inilipat sila sa isang puwang kung saan nagaganap ang paglaki at pagkatuto.

Pangatlo, marami ang naaalala ang kulay ng kanilang kaluluwa sa pagsilang, na nauugnay sa mga espesyal na talento, natatanging kakayahan at layunin nito.

P.S. Interesado ka bang malaman ang tungkol sa pagsilang ng iyong kaluluwa at ang iyong mga natatanging kakayahan?

Certified consultant ng Institute of Reincarnation. Tinutulungan ko ang mga tao na mahanap ang kanilang sarili sa pamamagitan ng pagkamalikhain.

Binabati ka namin mahal na mga kapatid at mga ate! Ngayon sinasagot ng tagapagtatag at kompesor ng St. Vvedensky ang iyong mga katanungan kumbento sa Ivanovo, Archimandrite Ambrosy Yurasov. Ama, pagpalain.

Biyayaan ka.

Ngayon gusto kong pag-usapan espirituwal na mundo.

Lahat tayo, mananampalataya at hindi mananampalataya na naninirahan sa lupa, ay kailangang tandaan. Darating ang panahon na kailangan nating lisanin ang mundong ito at lumipat sa realidad ng Banal na mundo.

Ang ilan ay magmamana ng buhay na walang hanggan sa Diyos, ang iba - mga makasalanang hindi nagsisisi - ay magmamana ng walang hanggang impiyernong pagdurusa. At gusto kong magtanong tungkol dito: Ama, ano ang alam natin tungkol sa espirituwal na mundo?

Si Kristo ay Muling Nabuhay, mahal na mga kapatid!

Malalaman lamang natin kung saan inihayag sa atin ng Panginoon at sa mga banal na ama Personal na karanasan. Si Kristo, nang muling nabuhay, ay nagpakita sa mga disipulo sa sa likod ng mga nakasarang pinto at sinabi: “Sumainyo ang kapayapaan,” huminga sa kanila at sinabi: “Tanggapin ang Banal na Espiritu.” Kung kaninong mga kasalanan ang pinatawad mo sa lupa ay patatawarin sa langit. Kung sino ang itali mo sa lupa ay tatalian din sa langit." Noong panahong iyon, binigyan ng Panginoon ang labindalawang apostol, ang unang simbahan, ng kapangyarihang magpatawad ng mga kasalanan. Magpasya at lutasin. At nang muling nabuhay ang Panginoon, Siya ay nagpakita sa pamamagitan ng mga pader sa panibagong laman. Kumain siya ng pagkain, uminom ng tubig at umalis sa dingding.

Ito ang eksaktong parehong espirituwal na laman na dapat nating tanggapin, na Kanyang mga tagasunod. Nangangahulugan ito na nilikha ng Panginoon ang espirituwal na mundo para sa atin.

Ang mundo ay malaki, malaki. Sa isip ng tao hindi ito magagamit.

Bilang hindi naa-access, sabihin nating isang manok na nasa isang itlog.

Buweno, ano ang maaari niyang malaman tungkol sa ating buhay sa lupa? Talagang wala.

Ano ang maaaring malaman ng isang bata sa sinapupunan? Wala rin talaga.

At kapag ang manok ay napisa mula sa itlog, at kapag ang bata ay ipinanganak, nabuksan ang kanyang mga mata, namulat, makikita niya ang dakilang mundo para sa kanyang sarili.

Kaya ikaw at ako ay nabubuhay sa lupa tulad ng mga manok sa isang shell o tulad ng isang bata sa sinapupunan. At pagdating ng panahon, tayo ay ipanganak, tayo ay tatagos sa espirituwal na mundo. Sa mundo ng kawalang-hanggan, kung saan iba ang nangyayari. Mayroong iba't ibang mga batas.

Nang ang isang metropolitan ay namamatay, sinabi niya: Panginoon, lahat ay iba, lahat ay iba, at siya ay namatay. Ang ganitong mga tao ay hindi namamatay, lumilipat lamang sila mula sa isang estado patungo sa isa pa. Pagkatapos ng lahat, ang isang manok ay lumalabas sa isang estado, mula sa isang shell, hindi para mawala, ngunit upang mabuhay. Sa parehong paraan, ang isang sanggol sa sinapupunan ay hindi na ipinanganak para sa kamatayan, ngunit para sa buhay. Para sa isang buong buhay. Ito ay lubhang kawili-wili, at sinuman ang pumasok sa tahanan ng Paraiso pagkatapos Huling Paghuhukom, ay makakahanap ng ganap na magkakaibang mga batas doon.

Ipagpalagay na ang lupa ay nabago, ang makalangit na lungsod ng Jerusalem ay bumaba sa lupa, gaya ng sinasabi sa “Apocalipsis” sa kabanata 21. Dakilang lungsod, 12 pintuan, mga anghel sa mga pintuang-bayan. Ang mga lansangan ay purong ginto, hindi ni katiting na alikabok. Mga tahanan mula sa mamahaling bato. Siyempre, ang mga halaman ay ganap na naiiba. Hindi ang nasa lupa.

Walang sasakyan, doon ang mga tao ay makikipag-usap sa isa't isa sa isang iglap at hindi pipigilan ang kanilang vocal cords upang magsabi ng isang bagay sa isang tao. Ang bawat isa ay magkakaintindihan sa isip. Siyempre, naiinggit tayo sa mga ibong lumilipad, ngunit ang tao ay handa para sa pinakamataas, para sa kawalang-hanggan. Samakatuwid, si Apostol Pablo ay umakyat sa ikatlong langit, at ako, sabi niya, ay hindi alam kung ako ay naroon sa katawan o sa kaluluwa, ngunit ako ay nasa kawalang-hanggan. At pagkatapos mula sa kawalang-hanggan siya ay bumalik muli sa makalupang panahon. At sinabi niya na hindi narinig ng tainga ng tao at hindi nakita ng mata ang inihanda ng Diyos para sa mga nagmamahal sa Kanya.

Gaya ng sinasabi ng mga banal na ama: O Paraiso, O Paraiso! Hindi kita makukuha, hindi ko maintindihan sa aking isipan kung ano ang inihanda ng Diyos para sa mga nagmamahal sa Kanya! Kung ang isang patak ng tamis ng Paraiso ay bumagsak sa maalat na dagat, ito ay magpapasaya sa buong dagat. Kung ang isang patak ay nahulog sa impiyerno, pagkatapos ay huminto ang pagdurusa, ang apoy ay napatay, at ang impiyerno ay nagiging Langit.

Maging ang bulaklak ng paraiso ay may gayong butil na hindi maihahambing dito ng globo. Imposibleng maunawaan natin ito. Malayo, pero nandoon. Ito ay katotohanan, hindi isang uri ng fairy tale, dahil ang Diyos ay walang kasinungalingan.

Totoo ang sinabi ng Diyos.

Gaya ng sinabi: ang matuwid ay magmamana ng walang hanggang pinagpalang buhay, at ang mga makasalanan ay magmamana ng impiyernong pagdurusa. Ibig sabihin, ang impiyernong estado ay nagsisimula dito sa lupa. Kapag ang isang tao ay may galit, kasamaan, sama ng loob, pagmamataas, pagsuway, katigasan ng ulo sa loob - sa isang salita, lahat ng uri ng mga hilig. Isa na itong impyernong estado. Ngunit may mga taong may katahimikan, kapayapaan, kagalakan, kapayapaan, bahaghari ng pagmamahal sa kanilang mga kaluluwa. Sa Diyos, sa kapwa. Ito ay isang ganap na naiibang estado, at ito ay lubhang kawili-wili.

Kung hahasa ka ng lapis at maglagay ng tuldok sa papel, ito ay magiging fetus ng tao sa sinapupunan. Ang embryo na ito ay naglalaman ng mga gene - impormasyon tungkol sa kinabukasan ng isang tao. Ang mga batas ng nutrisyon, pagpaparami, nasyonalidad, karakter, sakit, kamatayan - lahat ay naroroon. May mga binti, braso, at mata. Siyempre, hindi kailangan ng isang tao ang mga mata, braso, binti doon, sa sinapupunan. Kakailanganin lamang niya ang mga ito kapag siya ay ipinanganak, pagkatapos ay kakailanganin niya ang lahat ng ito. Wala pang tao, ngunit ang hangin at lahat ng kailangan para sa buhay ay inihanda na para sa kanya. Bagama't siya ay nasa sinapupunan na nakabaligtad, napapaligiran ng tubig.

At kapag siya ay ipinanganak, ang lahat ay iba, hindi na baligtad, ngunit baligtad. Kailangan mong pakainin hindi sa pamamagitan ng umbilical cord, ngunit sa pamamagitan ng bibig. At ang pagkain ay ganap na naiiba.

Kawili-wili pa rin, at mas kawili-wili pa ito. Nilikha ng Panginoon ang lupa, nilalang ang tao, hiningahan sa kanyang mukha ang hininga ng buhay, kinakain ng tao ang pagkain na itinatanim ng lupa para sa atin. At paano nangyayari ang lahat ng ito sa isang tao kapag naganap ang paglilihi? Saan nagmula ang buhay na taong ito, lahat ay nakaprograma, lahat sa kanya? Nang lumitaw ang unang buhay na selula, walang sinumang siyentipiko ang nakakaalam, tanging ang Diyos lamang ang nakakaalam, hindi ba ito isang himala? At tingnan ang parehong himala sa mga hayop. Bilyon-bilyong iba't ibang hayop, ibon at isda, lahat ay may buhay, lahat ay may paggalaw.

Nang likhain ng Diyos ang lupa, inayos Niya ang lahat sa pamamagitan ng Banal na Espiritu.

Ngunit ito ay lahat ng materyal.

At inihanda din ng Panginoon para sa atin ang espirituwal na mundo, walang hanggang buhay na maligaya. At lahat ng atin buhay sa lupa- ito ay paghahanda lamang sa pagpasok sa espirituwal na mundo. Kung ano ang bibilhin natin dito ay sasama sa atin.

Mayroon kaming unang tanong, nakikinig kami sa iyo.

Sa panahon ngayon ang buhay ay may mga kalungkutan, karamdaman, samu't saring tukso, minsan kahit sa pagdarasal ay naiisip na kapag lumipat ka sa mundo ng nakararami ay mas gaganda pa rin ang buhay para sa kanila. Kasalanan ba ito? At ano ang dapat nating maramdaman tungkol dito?

Iligtas mo ako, Diyos! Ama, ito ay isang talagang kawili-wiling tanong.

Ang isang tao ay pagod na sa buhay na ito at nais na mabilis na magpatuloy sa buhay na iyon. Hindi ba ito ay katulad ng pagpapakamatay? Hindi ba ito ang parehong bagay?

Hindi, hindi ang parehong bagay, dahil ang isang tao ay may pagnanais na mabuhay, well, halimbawa, nakikita natin na ang mga tao ay namamatay sa paligid natin. Ngunit wala kaming ganitong pakiramdam sa loob. Naiintindihan lamang natin sa ating isip na darating ang panahon at tayo ay magwawakas, ngunit sa loob ay walang ganoong pakiramdam, dahil tayo ay nilikha para sa kawalang-hanggan. At bakit? Dahil ang katawan ay lupa. At nang likhain ng Panginoon ang tao mula sa alabok ng lupa, ang katawan ay parang patay na mummy.

At hiningahan ng Panginoon ang mukha ng hininga ng buhay, nagbigay ng kaluluwa, at binuhay ang tao.

Nagsimula siyang mag-isip at magsalita. Binigyan tayo ng Panginoon ng ganap na kalayaan.

Nasa kamay ng Diyos ang lahat. Kapag itinakda natin ang ating sarili sa paraang pansamantalang nabubuhay tayo rito, na ang isang bagong langit at lupa ay inihanda para sa atin, at ang ating buhay ay maikli. Ipinanganak ang bata at araw-araw ay papalapit nang papalapit sa kamatayan. At hindi niya ito iiwasan. Sa tingin ko, alam ito ng lahat, samakatuwid ang mga sakit na pinahihintulutan tayo ng Panginoon at mga kalungkutan ay pansamantala lamang.

Kung ikukumpara sa mga kalungkutan at sakit na tiniis ng ating Panginoong Hesukristo ay walang kabuluhan. At sa walang hanggang pagdurusa, ang ating mga kalungkutan ay wala. Kung, halimbawa, kumuha ka ng isang mainit na apoy sa isang kalan, ang mga demonyo ay hindi natatakot dito, tulad ng hindi tayo natatakot sa apoy na iginuhit sa larawan. Ngunit ang apoy ng Gehenna masasamang espiritu sila ay nanginginig, at gaano sila nanginginig, samakatuwid, kapag ang isang tao ay dumaan sa mundong iyon, sa espirituwal na mundo, siya ay sumasama sa tao. Kung tayo ay narito sa lupa ay susubukan na mapanatili ang kumpletong kaayusan sa ating mga kaluluwa at alisin ang mga hilig. Anong uri ng mga hilig ang maaaring mayroon? May naninigarilyo, umiinom, nakikiapid, nagmumura, naiirita, nagmamalaki, nagmamalaki, matigas ang ulo, masuwayin. Kung hindi niya ito aalisin, hindi siya makakapasok sa Kaharian ng Diyos. Tulad ng walang maruming bagay na papasok.

At kapag kinuha tayo ng Panginoon, ito lamang ang Kanyang banal na kalooban. Ito ay nangyayari na ang mga dakilang makasalanan ay dinadala nang hindi nagsisi sa susunod na mundo.

Minsan ang mga matuwid ay inaalis. Ang Diyos lang ang nakakaalam kung sino ang gagawa nito kung kailan. Samakatuwid, dapat tayong matutong magpasalamat sa Diyos sa karamdaman, kalungkutan, pag-uusig, at ito ang pinakamahalagang bagay. Ang lahat ng mga pag-uusig, kalungkutan, mga sakit ay walang halaga kung ihahambing sa walang hanggang pagdurusa at walang hanggang kagalakan. At ang Panginoon ay hindi nagpapadala ng sinumang higit sa kanyang lakas, ngunit nagpapadala sa bawat isa ayon sa kanyang lakas. Ang pinakamahalagang bagay ay hindi ako dapat tumuon sa pag-iisip na ako ay may sakit o sa ilang uri ng kalungkutan. Sabihin natin na kapag ang isang tao ay nahuhulog sa malamig na tubig, itutuon niya ang lahat ng kanyang atensyon sa kanyang katawan, at, siyempre, siya ay makaramdam ng lamig.

At kung itutuon niya ang lahat ng kanyang atensyon sa Panalangin ni Hesus: Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan, kung gayon ito ay magiging dobleng madali.

Sinabi pa nila na may mga kaso noon na, para sa ilang krimen, ang mga mananampalataya, kapag may mga pag-uusig, ay hinagupit at itinali sa isang poste. At si Kristo ay hinagupit din. Ngunit kapag ang isang tao ay hinagupit, kung siya ay nakatutok sa Diyos at sa panalangin, kung gayon siya ay nagtitiis ng paghampas nang dalawang beses nang mas madali. At kung iko-concentrate niya ang lahat sa kanyang katawan, mas mahirap itong tiisin.

Ama, narinig ko kamakailan mula kay Elder John ng Valaam o kay Elder Nikon Vorobyov ang ganoong ideya na isang madre ang umamin sa kanya na natatakot siya sa kamatayan.

Sabi niya: mali ang iniisip mo tungkol sa kamatayan. Dapat mong isipin ang tungkol sa kamatayan hindi sa diwa kung paano ka mamamatay. Ngunit kung iisipin mo kung ano ang naghihintay sa iyo pagkatapos ng kamatayan, ito ay magiging mas tama. At ang kaluluwa ay magiging kalmado.

tiyak. Kung ang isang tao ay nagsumikap sa kanyang buhay, ibinigay ang lahat para sa Panginoon, hindi siya matatakot na mamatay

At hindi ka mabibitin dito.

Walang kamatayan para sa isang mananampalataya. Ang kamatayan ay isang panaginip lamang. Iniiwan ng kaluluwa ang katawan sa ibang mundo.

Ama, may isa pa kaming tanong. Magsalita.

Iniistorbo ka ni Alexander. Si Kristo ay Nabuhay!

Tunay na bumangon!

Iligtas mo ako, Diyos! Ama, binabasa ko ang Ebanghelyo at Bagong Tipan, at makinig at manood. Naunawaan ko ba nang tama na ang ating mga katawan ay paulit-ulit bilang mga anyo?

Sinabi ni Juan Bautista: Siya na nagsugo sa akin ay nagsabi sa akin: Kung kanino mo makita ang banal na espiritu na bumababang tulad ng isang kalapati, siya ay magbibinyag sa iyo sa apoy. At sinabi ni Jesus: Sinugo ako ng Ama.

At ang mga magulang ay pinili dito sa lupa. At marahil tayo ay mga anghel din, lamang iba't ibang antas? Sinabi ni Kristo tungkol kay Juan Bautista na ang pinakamaliit sa kaharian ng langit ay mas dakila kaysa kay Juan Bautista. Mayroon ding ilang uri ng hierarchy doon. Baka nagkatawang-tao din tayo, at kapag namatay tayo, lalabas tayo sa kanila, mula sa shell na ito? Pare, tama ba ang pagkakaintindi ko?

At ang pangalawang tanong, mayroon bang una, pangalawa at pangatlong langit? Bago pa man ang Paraiso, bago ang mga tahanan na ito. Pagpalain ka ng Diyos!

Mayroong pitong langit, sila ay nahahati ayon sa kaugalian. At sinuman ang makakuha ng kung ano - hindi bababa sa makakuha ng hindi langit, ngunit maging ang huli, ang pinakahuli. Ngunit hindi sa impiyerno.

Hindi, ama, ang tanong ay ang mga katawan ay paulit-ulit sa mga tao. Marahil si Juan Bautista, ito ba ay isang uri ng ranggo ng mga anghel? Ito ay hindi isang tao - isang anghel. Maaari ko bang sagutin ang tanong na ito?

Hindi, lalaki ito. Ang Panginoon ay naghanda ng isang propeta, at ang propeta ay naghanda ng isang lugar para sa Tagapagligtas ng mundo. Naniniwala ang mga Katoliko na ang Ina ng Diyos ay malinis. Pinahiya nila ang Ina ng Diyos sa pamamagitan nito - sa ano? Dahil ang Ina ng Diyos ay kapareho natin, isang tao sa laman, ngunit mayroon siyang malayang kalooban, maaari siyang magkasala, o hindi siya maaaring magkasala. At ito ang pinakadakilang bagay, na hindi Siya nagkasala sa kanyang gawain, sa kanyang malayang kalooban.

Ama, patungkol sa mga tanong na ito na tinatanong ng lalaki ngayon. Nais kong bigyang-diin na nagsasagawa tayo ng napaka-liberal na paraan sa interpretasyon ng Banal na Kasulatan. Tungkol sa mga kaluluwa, tungkol sa mga katawan. Pagkatapos ng lahat, ang Banal na Kasulatan ay isang tabak na may dalawang talim. Kung hindi ka marunong humawak ng espada, maaari mong putulin ang sarili mong ulo.

Samakatuwid, ang Banal na Kasulatan ay hindi maaaring bigyang-kahulugan sa iyong sariling isip.

Ang ating isip ay nasira, at kung minsan ay tumatagal ng kasinungalingan para sa katotohanan.

Samakatuwid, kung interesado tayo sa ilang katanungan tungkol sa Banal na Kasulatan, kailangan nating makita kung ano ang sinasabi ng mga Banal na Ama tungkol dito. Ngayon ang mga interpretasyon ng mga banal na ama ay malawak na magagamit.

John Chrysostom, Basil the Great, Gregory the Theologian, at lahat ng mga ama. Maaari mong tingnan ang mga interpretasyon, ngunit ang pagbibigay-kahulugan at pag-isip-isip sa iyong sarili ay mapanganib. Baka may iniisip kang mali.

Ngunit ang taong ito ay nagtatanong - at ito ay mabuti na, maaari itong itama.

May isa pa kaming tanong. Nasaan ang kaluluwa ng isang tao bago siya isinilang?

Ang kaluluwa ng tao ay kasama ng Panginoon. Gaya ng sinabi natin ngayon, ang taong si Adan ay parang patay na estatwa, at hiningahan ng Panginoon ang kanyang mukha ng hininga ng buhay, at ang tao ay nabuhay.

Maiisip ito sa paraang nilikha ng Panginoon si Adan at binigyan siya ng kaluluwa.

At pinatulog ng Panginoon si Adan at nilikha ang kanyang asawang si Eva mula sa kanyang tadyang.

Masasabing ganito: sinindihan mo ang isang kandila, at mula sa kandilang ito maaari mong sindihan ang isa pa, at iba pa ang buong dagat ng mga kandila.

Nangangahulugan ito na ang kaluluwa ay ibinibigay sa isang tao kapag ang isang tao ay ipinaglihi. Siya ay tumatanggap ng isang kaluluwa sa paglilihi. Naaalala ko kung paano sumagot ang Monk Barsanuphius ng Optina, isang batang babae ang sumulat ng isang liham sa kanya: Mayroon akong pagnanais na makita ang taong ito, hindi ako mabubuhay nang wala siya, ano ito?

At sinabi niya: ang pang-akit na ito ay natural, dahil ang asawa ay kinuha mula kay Adan, kaya ang tadyang ay nagsusumikap para sa lugar nito. Ngunit dahil pinili mo si Kristo bilang iyong kasintahang lalaki, subukan sa panalangin, basahin ang Banal na Kasulatan, ang mga Banal na Ama, na patayin ang pagnanasang ito sa iyong sarili, dahil pinili mo si Kristo para sa iyong sarili. Kaya lahat ay nasa kamay ng Diyos.

Kaya't ang Panginoon ay nagbibigay ng kaluluwa sa paglilihi.

Parehong kaluluwa at katawan.

Narito ang isa pang tanong. Sa ngayon, ang mga sanggol ay ginawa sa vitro. Saan nila kinukuha ang kanilang kaluluwa? Ganito si Petrucci, sa mga Katoliko, nang lumaki siyang lalaki sa isang test tube. Ipinagbawal siya ng Simbahang Katoliko, ibig sabihin ay mayroon siyang kaluluwa.

Paano ipinanganak ang isang tao? Ang binhi ng ama at ang bahagi ng ina ay pinagsama at ang fetus ay ipinaglihi. Sa sandali ng paglilihi, ang isang kaluluwa ay ibinigay. At dahil sa test tube ay walang patay na binhi at walang patay na selula ng ina. Buhay din sila, kaya may kaluluwa din sa test tube.

Ngunit may isa pang trick dito. Kailangan nating kunin ang babaeng buntis. Mayroong dalawang linggong gulang na embryo sa isang test tube at siya ay buntis din sa loob ng dalawang linggo. Kailangan nating kumuha ng dugo mula sa kanya at pakainin ang batang ito, kung hindi, hindi siya mabubuhay nang mag-isa.

Ngunit ama, ang isang test tube na sanggol ay karaniwang isang napakakomplikadong paksa.

Sinimulan itong gawin ng agham hindi pa katagal.

At may tanong kami. Magsalita.

Iligtas mo ako, Diyos! Kung ang isang tao, isang ina, kung siya ay nananalangin, nangangahulugan ito na alam niya na ang unang panalangin ay “Ama Namin” sa Ama sa Langit. Kaya't nakita ng isang babae sa panaginip ang kanyang namatay na ina, at itinuro niya sa kanya ang mga panalangin na "Ama Namin", "Birhen Maria, Magalak", at "Creed", at nang magising siya, alam na niya ang mga panalanging ito. At kaya hindi niya nakilala ang mga ito.

Bagaman ang ilan ay mahusay na ngayon, nabasa nila ang panuntunan ng Seraphim ng Sarov: "Ang Trisagion" ayon sa "Ama Namin", "Creed", "Birhen na Ina ng Diyos, magalak" - iyon ang lahat ng mga panalangin. Ngunit ibinigay niya ang panuntunang ito sa mga taong bumangon sa alas-4 ng hapon at nagtatrabaho sa bukid kasama ang mga alagang hayop hanggang alas-12 ng gabi. Upang hindi nila makalimutan ang kanilang mga panalangin. Dahil mula umaga hanggang gabi ay nagbabasa sila, hanggang sa tanghalian ay binasa nila: “Panginoong Jesu-Kristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan!” Pagkatapos ng tanghalian - "Kabanal-banalang Ina ng Diyos, iligtas kami!" Ibig sabihin, nanalangin sila buong araw. Marami ang nagkaroon ng taos-pusong panalangin. Nakakita na ako ng mga ganyang tao at nakausap ko sila. Narito ang isang Matryonushka, sa edad na 18 nagtapos siya sa mataas na paaralan na may gintong medalya, at ipinagtapat ko sa kanya noong siya ay 91 taong gulang. Siya ang aking kababayan, mula sa rehiyon ng Kemerovo. Siya pala ay isang dakilang asetiko. Ang kanyang kapatid na si Pelageya ay nagsilang ng pitong anak at nagkasakit. Kaya't ang Matryonushka na ito ay hindi nagpakasal at pinalaki ang lahat ng mga anak. Lahat sila ay nakatanggap ng edukasyon.

At siya ay hindi mahalata, namuhay siya nang malinis, banal, at binigyan siya ng Panginoon ng isang taos-pusong panalangin. Dinala niya ang panalanging ito hanggang sa kanyang kamatayan. Ipinagtapat niya sa akin at sinabi: “Ama, isang Panalangin lang ni Hesus ang aking nabasa. Ngunit hindi ako nagbabasa ng ibang mga panalangin."

Sabi ko: "Bakit?"

At siya: "Kaya ako ay hinirang sa edad na 37, nagbasa at kumanta ako sa koro, at binigyan ako ng Panginoon ng panalangin sa edad na 18, kaya nang magsimula akong magbasa ng iba pang mga panalangin, ang ritmo ng Panalangin ni Jesus sa ang puso ko ay nagugulo, at ako'y naliligaw. Kaya nakikiisa ako sa panalangin.” Iyon ang sinabi niya sa akin.

Nagtatrabaho siya mula umaga hanggang gabi. Mayroon siyang tupa, manok, gansa, at baka.

At ginamit niya ang lahat ng pagsasaka na ito upang matulungan ang mga mahihirap. Maria, ang Kaharian ng Langit sa kanya.

Ama, kailangan ba nating ipagdasal ang mga patay sa kabilang mundo?

Hindi sila manalangin para sa kanilang sarili, ngunit naghihintay sila sa ating mga panalangin. Ang aming tulong. Halimbawa, alam ba ng namatay ang tungkol sa atin, kung paano tayo nabubuhay? Ganito ang tingin ko: dito ay nakikita natin ang isang itlog kung saan mayroong isang manok at isang ina na may dalang bata sa sinapupunan. Wala siyang alam tungkol sa amin, ni manok o bata. At alam natin na ang isang ina ay nagdadala ng isang bata, na ang isang manok ay nananatili sa isang itlog sa loob ng 21 araw. Alam natin, pero wala silang alam. Kaya sa espirituwal na mundo ang lahat ay bukas.

Nasaan ang espirituwal na mundo?

Nandito siya sa amin, invisible. Hindi mo maiisip na sa isang lugar ay may malayo, malayo at mataas. Ang ating lupa sa uniberso ay isang maliit, hindi mahahalata na batik ng alikabok. At dito sa maliit na alikabok na ito, sa Moscow sa istasyon ng radyo Radonezh, pinag-uusapan natin ang espirituwal na mundo.

Ito ay isang malaking misteryo. At mayroon tayong mga bituin sa paligid natin, sa ibaba at sa itaas, at ang lupa ay lumilipad at umiikot sa araw at buwan. Isa na itong nakatagong sikreto, isang kailaliman ng misteryo.

Ama, narito ang tanong.

Kung ito ay masama sa templo, sinira nito ang lahat, ano ang dapat kong gawin? Hinihiling ko sa iyo na ipagdasal ang maysakit na si Edesius.

Ngayon, isang 35-taong-gulang na batang babae ang lumapit sa akin.

Tanong ko: kumusta ang pakiramdam mo?

Sabi niya: Maayos ang lahat, umamin ako at tumanggap ng komunyon.

At nang hawakan nila ang isa o ang isa pa, tinanong ko: Nagsisi ka ba dito? Hindi.

Paano ito? Hindi.

At pagkatapos ay lumabas na hindi siya nagsisi.

Sinabi niya: Buweno, nangyari na siya ay hinatulan, nagreklamo, at nilinlang.

Ngunit hindi ko alam na kailangan kong sabihin ang lahat ng ito. Nablangko ang ulo ko.

At muntik pang matumba ang isa pang mamamahayag. Sabi niya: Hindi ako umamin. Samakatuwid, kapag ang kaluluwa ay hindi nagsisi, marumi, marumi, ang isang tao ay nakakaramdam ng masama sa panahon ng pagtatapat.

Kasi lahat ng ginagawa at sinasabi natin, walang nawawala. Ang lahat ay nakatatak sa kawalang-hanggan para sa lahat ng panahon, kaya ang kaluluwa ay dapat laging dalisay. Sinasabi ko pa nga sa ating monasteryo, maraming nanay at tatay, kung sila ay naglilingkod, ay nagkukumpisal araw-araw.

Ngunit ano ang ibig sabihin nito? Habang nakatayo sa pagdarasal, medyo nagambala ako, o kumain ng sobra, o masyado akong nagsasalita. Marahil ay hindi tuwirang nasaktan niya ang isang tao, marahil ay hinusgahan niya siya, o ilang mga kaisipan ang pumasok sa isip. Kaya ibang klaseng confession ito. Ngunit nang ang mga mabibigat na kasalanan ng Sodoma ay nagawa, at ang apoy ng asupre ay bumaba mula sa langit, na winasak ang Sodoma at Gomorra, ngayon ay naroon ang Dagat na Patay - ito ay mga kakila-kilabot na kasalanang mortal. At kung minsan ang mga tao ay hindi nagsisisi sa kanila, kaya bakit abalahin ang pari.

Pagkatapos ng lahat, pumunta kami sa doktor at hindi pinag-uusapan ang aming mahusay na kalusugan, ngunit pinag-uusapan ang mga karamdaman na nag-aalala sa amin.

Kaya't dito rin, ang kaluluwa ay dapat gumaling, at ang taong may sakit sa katawan, saan siya nagmamadali? Nasa ospital. At kapag ikaw ay may sakit sa kaluluwa - saan? Sa isang espirituwal na ospital. At ang espirituwal na ospital ay isang templo kung saan binubuksan natin ang ating mga sugat sa Panginoon at pinagagaling tayo ng Panginoon. Kapag ang kaluluwa ng isang tao ay mabigat, ito ay lubhang kasuklam-suklam, walang laman, ngunit ano ang ibig sabihin nito? Na wala tayong espirituwal na buhay.

Minsan ay umamin ako kamakailan sa isang mananampalatayang babae, siya ay 42 taong gulang, at sinabi niya: Ako ay naging ganap na walang laman, ako ay walang laman sa loob.

Sabi ko: umamin tayo.

Nang sila ay umamin at siya ay naupo, at pagkatapos ay sinabi: Ang buhay ay nagsimula sa loob.

Sinasabi ko: Ngayon, kapag nananalangin ka, basahin ang Ebanghelyo, "Ama Namin," ang Panalangin ni Hesus, "Magsaya ka, Birheng Maria," magsisimula ang akumulasyon ng enerhiyang puno ng grasya sa kaluluwa. At kapag ang isang tao ay nagsimulang manalangin, gumawa ng mabubuting gawa, hindi bastos sa sinuman, nagnanais ng kapayapaan, kagalakan, at kapayapaan sa lahat - ang pagpuno ng ating kaluluwa ay nagsisimula. Ang isang tao mismo ay nararamdaman na siya ay may buhay, kagalakan, na siya ay naging isang mapagkukunan ng buhay.

Ama, may isa pa kaming tanong. Magsalita.

Galina. Mayroon akong ilang katanungan sa madaling sabi. Nabasa ko na ang Panginoon Mismo ay hindi kailanman tinawag na alipin ang Kanyang mga tagasunod. Pangalawa, ang pinagmulan ng mga lahi ay palaging nag-aalala sa akin. At ang kabastusan, kapag nakakakita ako ng kabastusan, nagiging wild na lang ako. Ganito ba dapat mong tratuhin ang kabastusan, partikular ang kabastusan? At nakipag-usap ka rin tungkol sa mga patay. Nangyari ito sa akin hindi nagtagal. Kailangan ko ng agarang operasyon sa mata, at ang aking yumaong kaibigan ay pumunta sa kanyang asawa at sinabing: tulungan si Gala na gawin ang operasyon. At binigyan niya ako ng pera.

Ang espirituwal na mundo ay malapit sa atin. Kinokontrol tayo ng ating mga kamag-anak at kapitbahay, nakikita nila ang lahat. Ang pagiging alipin ng Diyos ay napakalaking halaga, ngunit hindi ang pagiging alipin ng iyong kasalanan. Sabihin nating, kumuha ng tsar o isang presidente, ang pinakamalapit sa kanya ay marami, maraming ulo ang layo sa atin. Buti na lang may mga ganyang alipin. At huwag maging alipin ng kasalanan. Kapag ang isang tao ay nakatanggap ng kagalingan ng kanyang kaluluwa, siya ay higit sa lahat at minamaliit ang lahat. At hindi niya mararamdaman na may mga boors sa paligid namin.

Siya ay magiging mapayapa, mahinahon at sasakupin ang lahat ng kanyang pagmamahal.

Ganito pinahahalagahan ang isang tao. Saan nanggaling ang kabastusan? Noong naroon si Noe at ang kanyang anak na si Ham - pagkatapos ng lahat, bago si Noe, bago ang baha, walang pagkain ng karne o alak - at pagkatapos ay kapag lumitaw ang mga ubas, ininom ni Noe ang juice at natagpuan ang kanyang sarili na hubad. Nakita siya ng kanyang anak na si Ham at sinabi niya sa kanyang mga kapatid, at tinakpan siya ng lahat mula sa likuran. At nang malaman ito ng kanyang ama, isinumpa niya ito. Kaya naman tinawag silang Hamites. At gayon din ang mga anak na sina Sem, Japhet at Ham.

Paano lumitaw ang iba't ibang lahi? Kailan ito itinayo tore ng babel, tumaas siya sa kabila ng mga ulap. At ang pinunong si Nimrod ay umakyat sa pinakatuktok at bumaril sa langit na may busog. Hinahamon ang Diyos. Ang Panginoon, nang makita ang kabaliwan na ito, ay nilito ang lahat na may mga wika. Ngunit ang banal na Patriarch, kung saan lumitaw ang mga Hudyo, ay hindi nakilahok sa pagtatayo ng tore. Ito ay isang aktibong tao, hindi sila nakikihalubilo sa ibang mga tao, pinananatili nila ang pananampalataya sa tunay na Diyos, ang Maylalang ng langit at lupa. Nagpunta siya sa buong mundo at iningatan ang pananampalataya.

Sila ay mga nomad, Bedouins, hindi sila nagtayo ng mga lungsod upang mapanatili ang pananampalataya sa tunay na Diyos.

At nang dumating ang Mesiyas, hindi nila alam kung siya iyon o hindi. Ngunit nang sawayin Niya sila dahil sa kanilang pagmamataas at ipinahayag ang Kanyang sarili bilang Anak ng Diyos, pinatay nila Siya. Bagama't sa Banal na Kasulatan, sa Bibliya sa mga unang kabanata, sinabi ng Panginoon: "Likhain natin ang tao ayon sa ating larawan at wangis." Nabanggit dito maramihan, hindi ako lilikha, ngunit likhain natin ang tao ayon sa ating larawan at wangis.

At sa mga salmo ay sinabi: "Sinabi ng Panginoon sa aking Panginoon: Umupo ka sa aking kanang kamay hanggang sa ilagay ko ang iyong mga kaaway sa ilalim ng iyong mga paa."

Pare, ito ang tanong nila.

Paano tinitingnan ng simbahan ang cremation?

Ang tao ay kinuha mula sa lupa at kailangang bumalik sa lupa. Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay hindi dapat sunugin.

Narito ang tanong. Mula pagkabata ay nagdusa ako ng talamak na tonsilitis. Sa edad na 19, bumaling ako sa aking lola, na nagsalita tungkol sa sakit. Ano ang dapat nating maramdaman tungkol dito? Kailangan bang magsisi sa pagbabagong ito?

Talagang, dahil kahit ang demonyo ay may mga taong tumulong saglit para akitin tayo at ilayo tayo sa Diyos. Kaya kailangan mong bumaling sa Panginoon para tulungan ka ng Panginoon na gumaling.

Milyun-milyong tao ang nakakaalam nito. Kapag bumaling sila sa Panginoon, pinapagaling ng Panginoon ang halos bawat mananampalataya. Maraming ganoong kaso kapag tumulong ang Panginoon at Ina ng Diyos.

Ama, isa pang tanong, sabihin mo sa akin.

Dito sa isa sa mga Ebanghelyo ay sinabi na sinabi ng Panginoon sa isa sa mga magnanakaw, isang banal: ngayon ay makakasama kita sa Paraiso.

At kalaunan ay sinabing hindi nakilala ni Maria Magdalena ang Panginoon. Sinabi Niya: huwag mo Akong hawakan, hindi pa Ako nakakaakyat sa Aking Ama.

Sinabi ni Apostol Hermas sa aklat na "The Shepherd" na sinabi ng isang Anghel na ang Panginoong Hesukristo ay bumaba pagkatapos ng pagpapako sa krus At kaugnay nito, isang tanong. Nasaan ang kaluluwa ng Panginoon pagkatapos mamatay ang Anak ng Tao sa krus?

Mayroong ganoong dogma na ang Panginoon ay nasa impiyerno na may kaluluwa, ngunit ang Diyos ay nasa trono.

Ama, tama ang sinabi ng lalaking ito. Sa katunayan, pagkatapos ng kamatayan ang Panginoon ay nasa kaluluwa sa impiyerno. Pero bakit? Dahil bumaba siya roon upang ilabas doon ang mga matuwid.

Wasakin ang impiyerno at ilabas ang mga matuwid doon. Ngunit nais kong tandaan na kailangan mong makilala banal na Bibliya at ang mga isinulat ng mga lalaking apostoliko. Narito ang "Pastor" ng Hermas - hindi pa rin ito Banal na Kasulatan. Bagama't ang aklat na ito ay may malaking awtoridad sa simbahan. At pagkatapos, ama, maraming tao ang talagang interesado sa tanong na ito. Hindi nakilala ni Maria Magdalena si Kristo, at nang makilala niya, gusto niyang hawakan ang Kanyang mga paa, ngunit sinabi Niya: Huwag mo Akong hawakan. Bakit Niya sinabi iyon?

Nangangahulugan ito na hindi pa siya nakakaakyat sa Ama.

Ama, nabasa ko ang gayong interpretasyon mula sa mga banal na ama na si Maria ay umiyak para kay Kristo hindi bilang tungkol sa Diyos, ngunit tungkol sa isang patay na tao. Alam mo kung paano pinapatay ang mga babae sa libingan: sino ang iniwan mo sa amin? Kaya si Maria ay pinatay hindi tungkol sa Diyos, kundi tungkol sa tao. Nang makita niya ang muling nabuhay na Kristo, hindi niya nakita ang Diyos sa Kanya, nakita niya ang isang lalaki at nais niyang hawakan ang mga paa nito, ngunit pinigilan siya ng Panginoon at sinabi: Huwag hawakan. Ang isang tao ay hindi maaaring muling mabuhay nang walang Banal na tulong; Ngunit hindi mo nakikita ang Diyos sa Akin. Ang iyong kalungkutan ay hindi nagpapahintulot sa iyo na makita ang Diyos sa Akin, ngunit pinapayagan kang makakita lamang ng isang tao. Iyon ang dahilan kung bakit hindi Niya pinahintulutan na lumapit siya sa Kanyang sarili at sinubukang ibalik siya sa kanyang katinuan.

Ngunit hindi ito nakasulat.

Hindi, ito ang interpretasyon ng mga banal na ama.

Bakit umiiyak ang isang babae sa kabaong ng kanyang namatay na asawa?

Kung makikinig ka: kanino mo kami iniwan, paano kami mabubuhay kung wala ka?

Ibig sabihin, hindi kailangan ng asawa.

Hindi, iniiyakan niya ang kanyang sarili, kung paano siya mabubuhay ngayon, hindi para sa kanyang asawa.

Siyanga pala, ama, mayroon tayong sumusunod na tanong: kasalanan ba ang isipin ang kamatayan? Sinabi ni Apostol Pablo sa kanyang mga alagad: Ang nais ko ay mahiwalay sa katawan at makasama ni Kristo, ngunit ang manatili sa katawan ay kapaki-pakinabang para sa inyo.

At ang matalinong si Solomon ay nagsabi: Alalahanin ang iyong huling at hindi ka kailanman magkasala.

May tawag pa kami.

Pag-ibig mula sa Moscow. Labis akong nag-aalala tungkol sa isyu sa aking asawa, na ngayon ay nasa ospital. Ang isang malubhang diagnosis, ang kanyang mga binti ay paralisado. Ito ay nangyayari sa loob ng maraming taon. Ngayon, kapag ang tanong ay posibleng makabawi, ayaw niya bagong buhay magsimula, huwag uminom. Grabe ang galit, ayaw nya akong kausapin.

Pagpalain ka ng Diyos, ina!

Ito ang estado na mayroon ang isang tao sa kanyang sarili

handa, dahil ang impiyerno at langit ay nasa loob natin. Kapag lumalaban ang isang tao, ayaw niyang labanan ang kanyang mga kahinaan. Kung tutuusin, ang mga taong naninigarilyo ay nagpapakamatay. Tumingin ako, sa mismong pakete ay may nakasulat na: Ang paninigarilyo ay nakakapinsala, mapanganib, nakamamatay - walang silbi.

Naninigarilyo ang lahat. Well, sabihin nating dumating ako sa ospital, mayroong apat na palapag. Lahat ng ward at corridor ay puno ng mga tao. Ang iba ay nawawala ang isang paa, ang iba ay nawawala pareho. Nang magsimula akong magtapat, naninigarilyo na pala ang lahat. Gangrene, pinuputol ang mga binti. Nagiging barado ang mga ugat. Kahit na sabihin ng mga doktor: huwag tumigil sa paninigarilyo, aalisin nila ang iyong huling binti. Kaya sagot nila: kunin nila.

Oo, ito ay isang kakila-kilabot na kalagayan.

At kapag ang isang tao ay dumaan sa mundong iyon, ang lahat ay lalala, gusto niyang uminom, manigarilyo, ngunit walang katawan. Hindi ang Diyos ang nagsimulang pahirapan tayo, kundi tayo mismo dito sa lupa.

Ama, ang halimbawang ito ay napakalinaw na nagpapakita kung bakit ang gayong mga tao ay hindi makakapasok sa kaharian ng langit. Imagine, nilapitan siya ng sarili niyang asawa, at sinagot niya ito nang may pagkairita at galit. Ito ay pareho sa simbahan at sa kaharian ng langit, kung ang isang tao ay dumating doon na hindi nagsisi. Lalapitan siya ng Panginoon - at magliliyab siya sa galit.

Nabasa ko kamakailan ang isang kaso.

Ang isa sa mga tao ay lumakad sa disyerto ng Egypt at nakatagpo ng nawasak na paganong templo ng Venus. Gabi na, at nagpasya siyang huminto doon, ngunit natakot siya. Nang pumunta siya doon, natatakot siya na hindi niya alam kung ano ang gagawin. Ngunit naalala niya na ang mga Kristiyanong Ortodokso, kapag sila ay natatakot, ay kailangang pumirma sa kanilang sarili sa krus. Tinawid niya ang kanyang sarili - at huminahon ang kanyang kaluluwa. At biglang sa gabi, sa alas-12, dumating si Satanas at maraming demonyo.

At sinabi ni Satanas: Pakiramdam ko ay may ibang tao dito.

Kailangan mong alamin. Buweno, tumakbo ang mga demonyo sa buong templo.

At dumating ang isang demonyo at nagsabi: Oo, narito, nakasalubong ko ang isang sisidlang walang laman na selyado na nakatayo sa sulok. Ano ang ibig sabihin nito?

Ang isang hindi nabautismuhan ay isang taong walang laman. Tinatakan - tinatakan ang sarili ng krus. Selyadong walang laman na sisidlan.

Ibig sabihin, kahit sa isang di-binyagan ay may kapangyarihan ang tanda ng krus ipinamahagi ni. Kung siya ay tumatawid sa kanyang sarili sa pananampalataya.

Oo, kapag binyagan ng isang pari ang isang tao, nilapitan ang isang sanggol o isang matanda at tinawid siya ng tatlong beses, ang selyo ng Banal na Espiritu ay ginawa sa kanya. Tinawid niya ito at tinatakan.

Mahal na mga kapatid, salamat sa inyong atensyon. Pagpalain ka ng Diyos!

Natulala na parang log,
Ano ang natitira sa eskinita,
Lahat ay pantay-pantay sa akin, wala akong pakialam,
At marahil halos pantay-pantay -
Ang dating ay mas mahal kaysa sa anumang bagay.
Ang lahat ng mga palatandaan ay mula sa akin, ang lahat ng mga palatandaan,
Ang lahat ng mga petsa ay nawala:
Isang kaluluwang ipinanganak sa isang lugar.

Sa simula ng linggo ako ay nasa malaking bulwagan ng House of Music para sa isang pagtatanghal tungkol sa aking paboritong makata, at sa pagtatapos ay narinig ko ang isa pang kuwento tungkol sa kanya, ngunit sa isang napakaliit na bulwagan ng Lyalin Center mula sa Komediant Theater - "Isang Kaluluwa na Ipinanganak Saanman...".
Ang one-man show ay isang talambuhay ni Marina Tsvetaeva, na sinalubong ng kanyang mga tula. Tiyak na napaka-atmospheric na panoorin ito sa bahay ni Marina Tsvetaeva sa Borisoglebsky Lane. Ngunit kahit dito, sa sandali ng kwento tungkol sa matandang babae na natakot kay Marina Ivanovna sa isang madilim na eskinita, tila nakatayo ako sa eskinita na ito at nakikita ang sitwasyong ito mula sa labas.
Ang pangunahing papel sa dula ay ginampanan ng aktres at direktor na si Alena Chubarova. Napakaganda niyang nagawang kumilos mula sa batang Marina, na nagpadala ng isang koleksyon ng kanyang mga tula kay Valery Bryusov, sa Marina na naghagis ng silong para sa kanyang sarili noong 1941 - lahat ng mga pagliko at pagliko ng kanyang buhay, ang kanyang pagmamahal kay Efron, na sa sa parehong oras ay hindi ibinukod ang iba pang mga pag-ibig sa kanyang buhay.
At tila alam ko na ang talambuhay ng makata, ngunit sa pagtatanghal na ito, kasama ng tula, ay bagong kuwento. Ito ay kawili-wili at kapana-panabik na panoorin siya.
Talagang nagustuhan ko ang tungkol sa pagtatanghal na ito na inihatid ako ng isip sa mga lugar na konektado sa buhay ni Marina Tsvetaeva, sa mga lugar kung saan ko natutunan ang kanyang talambuhay - Crimea, isang bahay sa Trekhprudny Lane, isang bahay sa Borisoglebsky Lane.

Saan nagmula ang kaluluwa bago ipanganak - bumaba mula sa langit hanggang sa lupa? Nasaan siya bago ipinanganak, hitsura sa lalaki?

Sagot ni Hegumen Ambrose (Ermakov):

Ang tanong tungkol sa pinagmulan ng kaluluwa ng tao ay hindi pa lubusang nasagot ng Salita ng Diyos. Gaya ng sabi ni St. Cyril ng Alexandria, ito ay "isang misteryo na tanging sa Diyos lamang ang alam." Ang Simbahan ay hindi nag-aalok sa atin ng isang mahigpit na tinukoy na pagtuturo sa paksang ito. Samakatuwid, maaari nating pag-usapan ang pinagmulan ng mga kaluluwa batay sa mga teolohikong opinyon at saloobin ng Simbahan sa mga opinyong ito. Isa sa gitnang mga lugar sa dogmatikong sistema ni Origen ay mayroong doktrina ng pre-existence mga kaluluwa ng tao. Namana ni Origen ang pananaw na ito mula sa pilosopiya ni Plato. Hindi natin tatalakayin nang detalyado ang nilalaman ng aral na ito, sasabihin lamang natin na ito ay: a) sumasalungat sa pagtuturo ng Banal na Kasulatan tungkol sa mga kahihinatnan ng kasalanan ng ating mga ninuno, b) hindi kayang ipaliwanag ang katotohanan ng pagkakatawang-tao. , c) ay nauugnay sa doktrina ng pangkalahatang pagpapanumbalik na hinatulan ng Simbahan. Sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo, ang mga turo ni Origen ay hinatulan ng Simbahan. May isang opinyon na nilikha ng Diyos ang bawat kaluluwa mula sa wala. (Hieromartyr Irenaeus ng Lyons, Saint Ephraim the Syrian, Blessed Theodoret, Saint John Chrysostom, atbp.). Ang ilang mga santo ay nagsasalita tungkol sa paglikha ng kaluluwa kasama ng katawan, ang iba tungkol sa paglikha ng kaluluwa sa ika-40 araw pagkatapos ng paglilihi. Ang kahinaan ng opinyong ito ay hindi nito ipinaliliwanag ang paglilipat ng makasalanang katiwalian ni Adan sa buong sangkatauhan, o kung paano minana ng mga anak ang mga katangian ng kanilang mga magulang. May isa pang opinyon tungkol sa pagsilang ng mga kaluluwa ng tao mula sa mga kaluluwa ng mga magulang. (Tertullian, St. Gregory the Theologian, St. Gregory of Nyssa, Kagalang-galang Macarius Velikiy at iba pa). Hindi rin sinasagot ng teolohikong opinyong ito ang lahat ng tanong. Halimbawa, ang kaluluwa ay nagmula sa kaluluwa ng ama, ina o kapwa magulang; Hindi rin nito ipinapaliwanag ang mga kaso ng kapansin-pansing hindi pagkakatulad sa pagitan ng mga bata at mga magulang. Pagkatapos ng V Ekumenikal na Konseho Ang opinyon tungkol sa paglikha ng mga kaluluwa ng tao ay nagsimulang manginig, at kalaunan ang doktrina ng pagsilang ng mga kaluluwa ay naging mas laganap. Ang parehong mga opinyon na ito ay umaakma sa isa't isa.

Ang mga batas ng espirituwal na mundo ay hindi natin alam. Maaari lamang nating ipagpalagay na ang isang tao ay tumatanggap ng isang kaluluwa mula sa kanyang mga magulang, ngunit ang isang tao ay nagiging isang tao, natatangi at hindi mauulit, bilang isang resulta ng isang espesyal na Banal na impluwensya.

Kalikasan