Kung ikaw ay ipinanganak sa post ng mga palatandaan. Ang paglilihi at pagsilang ng isang bata sa panahon ng Orthodox Lent. Bakit dapat mong iwasang magbuntis sa panahon ng Kuwaresma o araw ng pag-aayuno?

Mga batang ipinaglihi sa panahon ng Kuwaresma: ano ang mangyayari kung ang isang bata ay ipinaglihi sa panahon ng Kuwaresma? Makakaapekto ba ito sa kanyang kapalaran? Kung nagpaplano ka ng pagbubuntis, dapat mo bang gawin ito habang nag-aayuno? Ano ang aktwal na konektado sa ideya na ang paglilihi sa panahon ng Kuwaresma ay hindi kanais-nais? Ang pagsulong sa talakayan ng paksang ito ay maaaring maobserbahan bawat taon sa panahon ng Kuwaresma sa mga forum ng ina sa Internet at sa mga personal na talakayan. At, bilang isang patakaran, para sa payo sa isyung ito ay pumunta sila sa isang pamilyar na "lola" o naghahanap ng sagot sa mga kahina-hinalang mapagkukunan sa Internet. Nagpasya kaming itanong ang tanong na ito sa ilang pari.

Archpriest Alexy Spassky, kleriko ng Church of the Holy Blessed Tsarevich Demetrius. Responsable para sa templo ng icon Ina ng Diyos"Maawain" sa Morozov Children's Hospital, Moscow

Mayroong isang banal na tradisyon sa panahon ng Kuwaresma na umiwas hindi lamang sa pag-aayuno, kundi pati na rin sa komunikasyon ng mag-asawa. At sa isang banda, napakagandang obserbahan ang pag-aayuno ng mag-asawa, ngunit ito ay boluntaryo pa rin. Sa kanyang liham sa mga taga-Corinto, isinulat ni Apostol Pablo: “Huwag kayong maghihiwalay sa isa't isa, maliban sa pamamagitan ng pagsang-ayon, sa isang panahon, na magsagawa ng pag-aayuno at panalangin, at [pagkatapos] ay muling magkakasama, upang hindi kayo tuksuhin ni Satanas ang iyong kawalan ng pagpipigil” (1 Mga Taga-Corinto kabanata 7 talata 5). Dito lamang siya nagbibigay ng payo, hindi utos. Maraming mga Kristiyanong Ortodokso, na nagnanais ng higit na tagumpay, ay umiwas sa buhay may-asawa sa panahon ng Kuwaresma. Gawin ito ng mga makakagawa nito. At mas mabuti para sa mga mag-asawa na sila mismo ang magdedesisyon ng mga ganitong isyu, dahil matanda na sila kaya nagpakasal sila.

Ang matalik na bahagi ng buhay, malalim na personal para sa mga mag-asawa, ay hindi ang pinakamahalagang bagay sa ating buhay Kristiyano. Ang lahat ng tao ay mayroon ding intelektwal, emosyonal, at panlipunang buhay. Ngunit ang pinakamahalagang bagay para sa mga Kristiyanong Ortodokso ay gumawa ng mabuti sa mga tao, maging katrabaho sa Diyos, sa kabila ng mga di-kasakdalan ng isang tao.

Maling pag-usapan ang pagsilang ng isang maysakit na bata kung siya ay ipinaglihi sa panahon ng Kuwaresma. Malinaw, ito ay isa pang "kuwento ng katatakutan" na walang lugar sa Simbahan. Bukod dito, ito ay ganap na hindi totoo: may mga may sakit na bata na hindi ipinaglihi sa panahon ng Kuwaresma, at kabaliktaran. Ako, isang pari, ay walang mga halimbawa sa buhay tungkol sa kapalaran ng mga batang ipinaglihi sa panahon ng Kuwaresma, dahil hindi ko ginagalaw ang matalik na buhay ng aking mga parokyano na naninirahan sa kasal. “Tinawag kayo sa kalayaan, mga kapatid, ngunit upang ang kalayaan ay hindi maging dahilan ng kaluguran ng laman,” ang isinulat ni Apostol Pablo. Kaya kailangan nating maghanap ng gitnang lupa.

Ang bagong buhay at kapanganakan ay sa anumang kaso ay isang regalo mula sa Diyos. May mga taong gustong magpasya sa lahat para sa Diyos: kung ano ang kasalanan at kung ano ang hindi kasalanan, at kung anong "kagantihan" ang naghihintay sa kanilang buhay para sa isang "paglabag." Nabubuhay pa rin sila sa Lumang Tipan, ngunit binigyan tayo ni Kristo ng kalayaan. Ngunit sa ilang kadahilanan ay marami ang naghahanap ng mga bagong alituntunin at paghihigpit para sa kanilang sarili at kusang-loob na inaalipin ng mga ito.

Ang pagpapalaglag kung ang isang bata ay ipinaglihi sa panahon ng Kuwaresma ay ganap na hindi maiisip... Kung ang pagpapalaglag ay itinulak ng mga salita na ang isang batang ipinaglihi sa panahon ng Kuwaresma ay magkakasakit, kung gayon ang nagsabi nito ay may pananagutan sa lahat ng mga pagpatay na ito sa mga hindi pa isinisilang na bata. Napakahalaga para sa mga nagpasiyang magpalaglag na marinig ang: bagong buhay ay isang regalo mula sa Diyos at ang pinakamahalaga at pinakamahalagang bagay na mayroon ka.

Pari Mikhail Senin, rektor ng Church of the Annunciation Banal na Ina ng Diyos Sa. Polivanovo, Moscow

Ang mga mananampalataya ng Orthodox ay may banal na tradisyon ng pag-iwas sa panahon ng Kuwaresma, hangga't maaari, mula sa mga relasyon sa mag-asawa. Kaya naman, bilang kinahinatnan, lumitaw na ang ideya na ang mga bata ay hindi ipinaglihi sa panahon ng Kuwaresma. Ang paglilihi mismo ay hindi kasalanan. Ang isang tao ay maaaring lumikha ng bagong buhay - ito ang ating larawan at pagkakahawig ng Diyos. Ayon sa salita ni Apostol Pablo, ang mag-asawa ay katulad ni Kristo at ng Simbahan - isang pagsasama ng pag-ibig. Ang pagtatalik sa pagitan ng mag-asawa ay hindi lamang isang pagsasanib ng mga katawan, kundi pati na rin ng mga kaluluwa, at hindi maaaring maging kasalanan sa anumang paraan.

Hindi lahat ng asawang lalaki o asawa ay maaaring umiwas sa mga matalik na relasyon sa panahon ng Kuwaresma para sa layunin ng pag-iwas. Ito ay dapat sa pamamagitan ng pagsang-ayon sa isa't isa, kung hindi man ang isa sa mga mag-asawa ay managinip tungkol sa sex at maghasik ng mahalay na pag-iisip sa kanyang puso. At si Kristo, tulad ng naaalala natin mula sa Ebanghelyo, ay nagsabi na ang mismong pag-iisip ng alibughang pag-iisip ay isang kasalanan. Kung ang isa o parehong mag-asawa ay hindi handang umiwas sa pakikipagtalik sa panahon ng Kuwaresma, huwag. Sinabi ni Apostol Pablo sa 1 Mga Taga-Corinto (kabanata 7, talata 4): “Ang asawang babae ay walang awtoridad sa kaniyang sariling katawan, ngunit ang asawang lalaki ay may kapangyarihan; Gayundin, ang asawang lalaki ay walang kapangyarihan sa kanyang katawan, kundi ang asawang babae.” At pagkatapos ay mga talatang 7, 8 at 9: “Sana lahat ng tao ay gaya ko; ngunit ang bawat isa ay may kanya-kanyang kaloob mula sa Diyos, ang isa sa ganitong paraan, ang isa'y iba. Sa mga walang asawa at mga balo sinasabi ko: mabuti para sa kanila na manatili tulad ko. Ngunit kung hindi sila [maaaring] umiwas, hayaan silang mag-asawa; sapagkat mas mabuti pang mag-asawa kaysa mag-alab!”

Ang kapalaran ng mga batang ipinaglihi sa panahon ng Kuwaresma ay hindi mahuhusgahan lamang sa petsa ng kanilang paglilihi! Ito ay isang maling akala na walang lugar sa Simbahan.

Ano ang ating pananampalataya? Alam natin na hindi sadista ang Diyos! Ang Diyos ay pag-ibig! Paano nga ba masasabi ng isang tao na pinarurusahan Niya ang mga batang ipinaglihi sa panahon ng Kuwaresma? “Sapagkat gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan na ibinigay niya ang kanyang bugtong na Anak, upang ang sinumang sumampalataya sa kanya ay hindi mapahamak, kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan. Sapagka't hindi sinugo ng Dios ang kaniyang Anak sa sanglibutan upang hatulan ang sanglibutan, kundi upang ang sanlibutan ay maligtas sa pamamagitan niya" Juan 3:16

Naniniwala ako na ang isang pari ay walang karapatan na pumasok sa matalik na lugar ng mga relasyon sa mag-asawa, pati na rin ang isyu ng panganganak. Ito ay dapat lamang mag-alala sa mag-asawa.

Mas mabuting umiwas sa masasamang kilos, salita at kaisipan, gumawa ng mabuti, pasayahin ang mga tao. Magdasal nang mas madalas, isipin ang Diyos at ang iyong relasyon sa kanya. Ito ang pinakamahalagang bagay sa post. At ang diyeta at pag-iwas ay isang tulong lamang dito. Ito ay isang mahalaga at kapaki-pakinabang na paraan upang makamit pangunahing layunin pag-aayuno, ngunit hindi ang layunin mismo.

Ang Dakilang Kuwaresma ay, una sa lahat, panalangin at pagsisisi, paghahanda para sa ipinagdiriwang na kaganapan ng Muling Pagkabuhay ni Kristo. Sa kasamaang palad, para sa karamihan ng mga nabautismuhan kay Kristo, Pasko ng Pagkabuhay at ilang iba pa bakasyon sa simbahan sa ngayon ay nananatili lamang silang mga culinary event (mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay, itlog, atbp.), at hindi "Mga Piyesta Opisyal, Pagdiriwang at Pagdiriwang ng mga Pagdiriwang!" At ang Simbahan, bilang isang ina, ay tumatawag sa kanyang mga anak sa espirituwal na paglago sa panahon ng Kuwaresma, nagtuturo sa atin na tanggalin ang attachment sa kasalanan, labanan ang pagmamataas, pagmamahal sa sarili, inggit, pagkondena, limitahan ang katakawan, libangan, atbp. upang tayo ay handa na magdiwang Pasko ng Pagkabuhay, bilang ang pinakamahalagang kaganapan sa buhay.

Ang ating kapalaran - at, bilang resulta, ang kapalaran ng mga bata hanggang sa isang tiyak na edad - ay nasa ating mga kamay. Sinasabi sa atin ng Ebanghelyo: hanapin muna ang Kaharian ng Diyos, at lahat ng iba pa ay idaragdag. Hindi namin pinipili ang kasarian at mga magulang, ngunit ang lahat ay nakasalalay sa aming sariling mga desisyon tungkol sa kung paano mamuhay, kung saan at kung aling paraan ang pupunta. Ang Diyos ay nagbibigay ng kalayaan sa sinumang tao o bata, ipinaglihi sa panahon ng pag-aayuno o hindi, at tumatawag sa kaligtasan.

Pari Nikolai Petrov, kleriko ng Church of the Holy Blessed Tsarevich Demetrius sa unang ospital ng lungsod, guro ng St. Demetrius School of Sisters of Mercy at St. Demetrius Secondary School, Moscow

Siyempre, hindi kailangang partikular na magbuntis ng bata sa panahon ng Kuwaresma. Bagama't ang pag-aayuno ng mag-asawa at pag-iwas ay dalawang paraan at may mga eksepsiyon depende sa sitwasyon. Iba ang tanong: kapag lumitaw ang bata, magsisimula ang isang bagong buhay, walang sinuman ang makakagarantiya. At imposibleng magplano ng 100%, sa kabila ng lahat ng mga teknolohiya. Hindi ito ang lugar kung saan nagpapasya ang isang tao. Ang pagsilang ng isang bagong buhay ay nasa kamay ng Diyos. Siya ang Tagapaglikha at Siya mismo ang nagpasiya kung kailan at sino ang ipanganganak: may namatay sa sinapupunan, isang taong may sakit, para sa isang taong hinihintay ng kanilang mga magulang nang maraming taon.

Ang bagong personalidad na nilikha ng Diyos, kung saan Siya nagdusa sa Krus, ay isang gawain ng kalooban ng Diyos. Gaano man ang pakikibahagi ng mga tao dito, sa makasalanang paraan, paglabag sa pag-aayuno at mga utos, ang isang bata ay nilikha ng Diyos at ang kanyang pagsilang ay hindi maaaring maging kasalanan. Alam natin ang kwento Lumang Tipan: sa talaangkanan ng Tagapagligtas mayroong maraming anak na ipinanganak sa labas ng pamilya, at gayon pa man sila ay naging mga ninuno ng Tagapagligtas sa laman. Walang kasalanan ang bata mismo, ngunit ang mga magulang, siyempre, ay may sariling sukat ng responsibilidad para sa kanilang mga aksyon. Mahalagang tandaan ang pagsisisi, na laging makapaglilinis ng anumang kasalanan. Ito ay palaging magagamit, ngunit hindi kasingdali at simple (“nagkasala, nagsisi”), gaya ng tila sa mga hindi kailanman humingi ng kapatawaran sa Diyos.

Ang Panginoon ay hindi tumatayo na may magnifying glass at hindi sinusuri ang mga kasalanan ng mga tao. Ngunit marami ang nagkakamali na naniniwala na Siya ay nagpaparusa kaagad at sa parehong bagay kung saan ang isang tao ay nagkasala sila ay tumingin sa Kanya at natatakot sa Kanya na parang mula sa malayo. Ngunit hindi ito totoo. Kung talagang ganito ang kaso, at natanggap natin ang “nararapat sa atin,” hindi na sana tayo nabubuhay sa mundo noong unang panahon o magkakasakit at magdurusa sa matinding sakit. Ano ang iba pang mga makalangit na parusa ang maiisip para sa lahat ng mga paglabag na ating ginawa, hindi namumuhay ayon sa mga utos, hindi sumusunod sa Diyos? Ngunit tingnan kung ano ang nangyayari sa iba pang mga kasalanan. Kung ang isang tao ay nagnakaw (at ilang tao ang nagnakaw sa atin??), nahuhuli ba siya agad at ipinakulong?

Ang katotohanan na ang kasalanan ng mga magulang ay tiyak na makakaapekto sa bata ay hindi kinakailangan. Ang isang bata ay isang hiwalay na tao, binigyan siya ng Diyos ng buhay, Siya ang mag-aalaga sa kanya. Samakatuwid, ganap na maling isipin na ang lahat ay magiging masama pa, dahil nagsimula ang buhay sa labas ng kasal o sa panahon ng Kuwaresma. Walang mangyayari sa bata, at kung magsisi ang mga magulang, magiging maayos ang lahat. Kung sinasadya nilang magkasala, lumabag sa isang utos (sa ito o anumang iba pa), partikular bilang isang hamon sa Diyos, upang patunayan ang isang bagay, kung gayon ito ay malubha at maaaring magkaroon ng mga kahihinatnan. Kapag ang paglabag sa pag-iwas sa panahon ng pag-aayuno ay nangyayari dahil sa kahinaan ng tao, sa palagay ko ay hindi na kailangang matakot na ang mga bata ay madedehado sa ilang paraan. Sa kabaligtaran, maaari mong, sa pamamagitan ng isang tagumpay ng pagtagumpayan ng mga paghihirap at iyong takot, magdala at manganak ng isang sanggol. Patawarin ka ng Panginoon sa pagtitiwala na ito at walang malubhang kahihinatnan.

Siyempre, ito ay mas mahusay na subukan upang obserbahan ang pag-aayuno at hindi upang sirain ang abstinence, upang gawin ang lahat sa takdang oras. Ang pag-unawa sa parehong oras na ang tanong na ito ay walang kinalaman sa mga bata at sa kanilang kapalaran. Ngunit kung sa ilang kadahilanan ay hindi ito gumana, kung gayon hindi ka dapat matakot sa mga kahihinatnan, kailangan mong magtiwala sa Diyos bilang iyong Ama, lumapit sa Kanya at humingi ng kapatawaran.

Minsan, ang takot na manganak ng isang "abnormal" na bata, kung siya ay ipinaglihi sa panahon ng Kuwaresma, ay humahantong sa ganap na walang katotohanan na mga kaisipan, maging sa pagpapalaglag. Ano ang maisasagot mo dito?

Archpriest Dimitry Struev, rector ng Church of the Icon of the Mother of God "Seeking the Lost", pinuno ng Orthodox youth center na "Ecclesiastes", ama ng 10 anak, Lipetsk

Ang ideya ng pagpapalaglag "out of harm's way" kung ang bata ay ipinaglihi sa panahon ng Kuwaresma o anumang iba pang Kuwaresma ay walang kinalaman sa Pananampalataya ng Orthodox! Kami, mga pari, ay kadalasang nakakaharap sa pagpatay sa mga bata at sa kanilang mga kahihinatnan sa pamamagitan ng halimbawa ng mga tao na, noong panahong nagpasiya silang magpalaglag, ay walang kinalaman sa Simbahan, at namulat sa kasalanan at pagsisisi. mamaya. At marami ang gumagawa nito nang eksakto sa pamamagitan ng sakit at kalungkutan.

Ilang taon na ang nakalipas, nangyari ito sa akin. Lumapit sa akin ang isang dalaga, bagama't napagpasyahan na niya ang lahat nang walang kondisyon. Ang buntis na babae ay interesado lamang sa isang tanong: ano ang dapat niyang gawin pagkatapos ng pagpapalaglag, "anong mga panalangin ang kailangang basahin." Pagkatapos. "Para mawala." Nag-usap kami ng mahabang panahon, at tila sa akin ay walang silbi at walang pag-asa ang lahat. Nagpaalam, sinabi niya: "Tatawagan kita mamaya at sasabihin ko sa iyo na nagpasya na ako." Sumagot ako: "Huwag kang tumawag! I told you everything, wala na akong idadagdag. Gawin mo ang gusto mo." Hindi siya tumawag. Siyempre, naalala ko siya sa mga serbisyo. Ngunit sa halip ay awtomatiko, natatakot na umasa sa isang bagay na mabuti.

At pagkaraan ng anim na buwan, nagkataon kaming nagkita sa kalye. Pagtingin ko - lumalabas ang tiyan ko. Luwalhati sa Iyo, Panginoon. Hindi ko gustong kumuha ng kredito para sa mga pagbabagong naganap sa isip ng dalagang ito. Kung ano ang sinabi ko sa kanya, kahit sinong pari o isang mananampalataya lang ang magsasabi. Naawa lang sa kanila ang Panginoon - siya, ang kanyang anak. At ang asawa ko. Pagkatapos, sa binyag ng sanggol, nang tumingin ako sa kanya, lumubog ang puso ko sa pag-iisip na siya ay dapat na papatayin.

Mga taong umamin, na ang mga personal na problema at mahirap na mga sitwasyon kailangan mong bungkalin ito, daan-daan at daan-daan ang dumadaan sa harap ng bawat pari. At hindi natin maiiwasang bigyang pansin ang ilang mga pattern sa kanilang mga tadhana. Hindi ko talaga gustong takutin ang mga tao sa pamamagitan ng paghihiganti, lalo na ang impiyernong pahirap. Hindi ka maaaring tunay na lumapit kay Kristo dahil sa takot sa posthumous na kawali. Ngunit ano (takot na manganak ng isang maysakit na bata o sa kanyang kapus-palad na kapalaran) o para sa kung ano (karera, pag-aaral, pagkagambala sa mga plano) ang mga tao ay madalas na pumupunta sa pagpatay sa kanilang sariling mga anak, at ang kakila-kilabot na presyo na ito ay lumalabas na binayaran para sa isang bagay na hindi alam.

Maraming debate sa mga Kristiyanong Ortodokso kung posible bang mabuntis sa panahon ng Kuwaresma at kung ang paglilihi sa panahon ng Kuwaresma ay magiging kasalanan. Ang dahilan ay ang pagbabawal sa pagsasagawa ng Sakramento ng Kasal ay kasabay ng mga araw na hindi pinagpapala ng Simbahan ang matalik na relasyon sa pagitan ng mag-asawa, lalo na sa panahon ng pag-aayuno, sa bisperas ng mga araw ng pag-aayuno (Miyerkules at Biyernes) at bago ang mga pangunahing pista opisyal.

Ngunit ang isang batang ipinaglihi sa panahon ng Kuwaresma ay ang parehong anak ng Diyos gaya ng iba - minamahal, pinakahihintay, karapat-dapat sa kaligtasan. Ang katotohanan na ang gayong bata ay hindi ginusto ng Panginoon ay isang mapanganib na pamahiin na hindi dapat papasukin ng sinumang tunay na Kristiyano sa kanyang puso.

Pari Svyatoslav Shevchenko

Isang araw, isang kapitbahay sa isang selda ng bilangguan ang nagreklamo kay Vladyka Manuel (Metropolitan Manuel (Lemeshevsky), na ginugol ang halos lahat ng kanyang buhay sa mga kampo para sa kanyang pananampalataya at sa kanyang katandaan ay may regalo ng pag-iintindi sa hinaharap mula sa Diyos) na siya ay nakaupo dito nang walang kasalanan. . - Paano kaya? - tanong niya. – Bakit pinahintulutan ng Panginoon na mangyari ito? – Ang pagkakasala na ipinakita ng korte ng Sobyet ay talagang hindi sa iyo! – matalas na sabi ng Panginoon. "Ngunit nasentensiyahan ka dahil noong bata ka pa, pinasok mo ang bahay ng iyong mga kapitbahay, sinira ang kanilang repolyo, at pagkatapos ay binuksan ang bolt sa kamalig at pinalabas ang baka." Ang mga kapitbahay na may maraming bata na nawalan ng basang nars ay nahulog sa matinding kahirapan.

"Lolo," tanong ng isa pang kriminal na kasama sa selda mula sa itaas. – Bakit ako tumatambay sa mga bilangguan sa buong buhay ko? Ang iba ay hindi masyadong nagnanakaw, ngunit libre... - Ipinaglihi ka Biyernes Santo- sagot ng obispo. "Mamamatay ka sa kulungan." (Konyaev N.M. Nakasuot ng sandata ng liwanag. - M.: Trifonov Pechenga Monastery, "Ark", 2002, P. 36.)

"Nang ang isang mag-asawang may sakit na anak ay lumapit kay John ng Kronstadt at humiling na manalangin para sa pagpapagaling ng kanilang anak, tumanggi siya, na nagsasabi: "Mas mabuting tandaan mo kung anong araw mo siya ipinaglihi!" Ang nangyari, ang paglilihi ay naganap sa Holy Week." (“Pagpupulong”, isyu Blg. 2 – Pebrero 2009).

Arsobispo ng Yekaterinburg at Verkhoturye Vincent: "Ang napakaraming bilang ng mga kasal na nagaganap sa panahon ng Orthodox Lent ay hindi nagdudulot ng kaligayahan. Sinasabi ng mga modernong siyentipiko na hanggang 90% ng mga kasal na natapos sa panahon ng Kuwaresma o iba pang pag-aayuno sa buong taon ay nawasak. At ang mga batang ipinaglihi ngayon ay malamang na magkasakit." Narito ang isinulat ng pari na si Sergius Nikolaev: "Ayon sa patotoo ng isang doktor na nagsasanay nang higit sa 40 taon, ang mga batang ipinaglihi sa panahon ng pag-aayuno ay napakahirap gamutin. Nakarinig ako ng mga opinyon na ang "senior" na mga bata ay mas mahirap palakihin. Ang kasalanan ng walang pag-aalinlangan na mga magulang ay maaaring magsilbing batayan para sa kasalanan o kasawian sa mga anak. May mga moderno Siyentipikong pananaliksik tungkol sa kung bakit ang mga bata ay ipinanganak na may sakit. Ipinakita ng mga pag-aaral na 95% ng mga may sakit na bata ay ipinaglihi sa mga araw ng pag-aayuno, at mula na siyentipikong punto Pinapayuhan ng mga medikal na siyentipiko: kung nais ng mag-asawa na magkaroon ng malusog na supling, dapat nilang iwasan ang pakikipagtalik sa mga araw ng pag-aayuno. - "Penza Orthodox Interlocutor" No. 11 (52), Nobyembre 2006, P. 3.

Ang mahalagang papel ng Kristiyanong kabanalan sa buhay may-asawa ay itinuro ng Kagalang-galang na Seraphim Sarovsky. Ito ang payo na ibinigay niya sa isang kabataang lalaki na ikakasal: “Panatilihing malinis, panatilihin ang Miyerkules at Biyernes (pag-aayuno), at mga pista opisyal, at Linggo. Para sa kabiguang mapanatili ang kalinisan, para sa hindi pagtupad sa Miyerkules at Biyernes ng mga mag-asawa, ang mga bata ay isisilang na patay, at kung hindi sila nagdiriwang ng mga pista opisyal at Linggo ang mga asawa ay namatay sa panganganak" - Metropolitan Veniamin (Fedchenkov). World lamp / M., "Pilgrim", Orthodox St. Tikhon's Theological Institute. 1996, p.

Ang Monk Ambrose ng Optina ay sumulat ng parehong bagay sa isa sa kanyang mga liham sa mga karaniwang tao: "Ang sakit ng iyong asawa ay maaaring ikaw mismo ang nagkasala: alinman sa hindi mo pinarangalan ang mga pista opisyal sa iyong relasyon sa pag-aasawa, o hindi mo sinusunod ang katapatan ng kasal, kung saan pinarusahan ka ng sakit ng asawa mo.” O isa pang halimbawa. Ang isang mag-asawa ay may isang anak na lalaki na nagpakita ng ilang deformity ng kaluluwa. Sinabi ni Reverend Leonid Optinsky na ito ay isang parusa para sa kanyang mga magulang para sa kanilang hindi pagtupad sa mga pista opisyal ng simbahan sa buhay pamilya. - Tungkol sa kasal ng Orthodox. St. Petersburg, "Society of St. Basil the Great." 2001, p.

Simbahang Orthodox nananawagan sa kanyang mga anak, ayon sa banal na tradisyon, na umiwas sa pamamagitan ng pagsang-ayon ng isa't isa sa mga relasyon ng mag-asawa sa pamamagitan ng pag-aayuno at sa mga araw ng dakilang pista opisyal. Gayunpaman, ang mga sitwasyon ay ibang-iba. Nangyayari na ang isang hindi naniniwalang asawa ay nagpipilit sa matalik na pag-aasawa, at ang pagtanggi nito ay hahantong sa pagkasira ng pamilya. Ito ay nangyayari na ang isang marino na asawa ay bumalik mula sa isang mahabang paglalakbay sa panahon ng pag-aayuno, at pagkatapos ay pumunta sa dagat muli. Samakatuwid, ang isyung ito ay nalutas nang paisa-isa sa confessor para sa bawat pamilya.

Ang Panginoon ay nagpadala ng isang bata sa mga mag-asawa nang walang Kanyang kalooban, ang paglilihi ay hindi magaganap. Samakatuwid, ipinapayo ko sa iyo na iwasan ang pagpapalagayang-loob sa panahon ng pag-aayuno at mahigpit na manalangin sa oras na ito para sa regalo ng isang bata pagkatapos ng pag-aayuno. Ito ay isang bagay kung ang isa sa mga mag-asawa ay isang hindi mananampalataya o, sabihin nating, hindi nakasimba. Malinaw ang lahat dito: hindi alam ng isang tao kung ano ang pag-aayuno. At ang paghiling na sundin niya ang pag-aayuno ng mag-asawa ay sapilitang nangangahulugan ng pagpapailalim sa kanya (at kasama niya, ang sarili) sa mga pagsubok, na ang mga kahihinatnan nito ay maaaring maging lubhang nakapipinsala. Isinulat ng Apostol: "Huwag lumihis sa isa't isa maliban sa pamamagitan ng pagkakasundo" (1 Cor. 7:5). At sa isang hindi naniniwalang asawa, ang kasunduan sa isyu ng pagsunod sa pag-aayuno ng mag-asawa ay hindi madaling makamit.

Ngunit may isa pang panig sa tanong: paano kung ang mag-asawa ay mananampalataya at nagsisimba, kung pareho silang namumuhay sa espirituwal na buhay Kristiyano, nangumpisal at tumatanggap ng komunyon? At kung malapit na sila sa "pagkakaisa ng mga kaluluwa at katawan" na ipinagdarasal ng Simbahan sa Sakramento ng Kasal, ngunit isa sa kanila ang nais na putulin ang pag-aayuno ng mag-asawa? Ang katotohanan ay na dito ang kasunduan ay umiiral na nang maaga: ang parehong mag-asawa ay sumasang-ayon na ang pag-aayuno ay dapat sundin sa lahat ng aspeto. Laban sa background na ito, ang pagnanais ng isa sa kanila na masira ang pag-aayuno ay mukhang isang kapritso, o isang tukso. Sa kasong ito, kailangan pa bang sundan siya? Sa isip, hindi. Sa aking palagay, kung ang parehong mag-asawa ay namumuhay na sa isang buhay simbahan, ang pagtanggi ng isa sa kanila na pumasok sa isang relasyon sa pag-aasawa sa panahon ng Kuwaresma ay magsisilbi sa kabutihang panlahat, at ang kalahati ay pagkatapos ay magpapasalamat lamang para dito.

Gayunpaman, sa totoong buhay hindi lahat ay kasing simple ng gusto natin. Samakatuwid, walang at hindi maaaring maging unibersal na mga tuntunin tungkol sa pag-obserba o pagsira sa pag-aayuno ng mag-asawa. At kung ang tanong tungkol sa relasyon ng mag-asawa sa panahon ng Kuwaresma ay nag-aalala sa iyo, talakayin ito sa isang may karanasan na confessor na ang opinyon ay pinagkakatiwalaan mo - sa tingin ko ay bibigyan ka niya mabuting payo kung ano ang gagawin sa iyong sitwasyon.

Pari Mikhail Nemnonov

"Minsan ang isang kapitbahay sa isang selda ng bilangguan ay nagreklamo kay Vladyka Manuel na siya ay nakaupo dito nang walang kasalanan. - Paano kaya? - tanong niya. - Bakit pinahintulutan ng Panginoon na mangyari ito? - Ang pagkakasala na ipinakita ng korte ng Sobyet ay talagang hindi sa iyo! - matalas na sabi ng Panginoon. "Ngunit nasentensiyahan ka dahil noong bata ka pa, pinasok mo ang bahay ng iyong mga kapitbahay, sinira ang kanilang repolyo, at pagkatapos ay binuksan ang bolt sa kamalig at pinalabas ang baka." Ang mga kapitbahay na may maraming anak na nawalan ng basang nars ay nahulog sa matinding kahirapan. "Lolo," tanong ng isa pang kriminal na kasama sa selda mula sa itaas. - Bakit ako nakatambay sa mga bilangguan sa buong buhay ko?

Ang iba ay hindi gaanong nagnanakaw, ngunit libre... “Ikaw ay ipinaglihi noong Biyernes Santo,” sagot ng obispo. "Mamamatay ka sa kulungan." — Konyaev N.M. Nakasuot ng mga sandata ng liwanag. - M.: Trifonov Pechenga Monastery, "Ark", 2002, p 36. May pagpapala para sa aklat.) Si Metropolitan Manuel (Lemeshevsky), na gumugol ng halos lahat ng kanyang buhay sa mga kampo para sa kanyang pananampalataya at sa kanyang katandaan ay nagkaroon. mula sa Diyos ang kaloob ng pangmalas. Ang kanyang aktibidad sa asetiko ay pinag-aaralan sa mga seminaryo...)

Arsobispo ng Yekaterinburg at Verkhoturye Vincent: "Ang napakaraming bilang ng mga kasal na nagaganap sa panahon ng Orthodox Lent ay hindi nagdudulot ng kaligayahan. Sinasabi ng mga modernong siyentipiko na hanggang 90% ng mga kasal na natapos sa panahon ng Kuwaresma o iba pang pag-aayuno sa buong taon ay nawasak. At ang mga batang ipinaglihi ngayon ay malamang na magkasakit." — Interfax-Religion — Narito ang isinulat ng pari na si Sergius Nikolaev: “Ayon sa isang doktor na nagsasanay nang higit sa 40 taon, ang mga batang ipinaglihi sa panahon ng pag-aayuno ay napakahirap gamutin. Nakarinig ako ng mga opinyon na ang "senior" na mga bata ay mas mahirap palakihin. Ang kasalanan ng walang pag-aalinlangan na mga magulang ay maaaring magsilbing batayan para sa kasalanan o kasawian sa mga anak. May mga modernong siyentipikong pag-aaral kung bakit ipinanganak na may sakit ang mga bata. Ipinakita ng mga pag-aaral na 95% ng mga may sakit na bata ay ipinaglihi sa mga araw ng pag-aayuno, at mula sa isang pang-agham na pananaw, ipinapayo ng mga medikal na siyentipiko: kung nais ng mag-asawa na magkaroon ng malusog na supling, dapat nilang iwasan ang pakikipagtalik sa mga araw ng pag-aayuno. - "Penza Orthodox Interlocutor" No. 11 (52), Nobyembre 2006, P. 3.

Ang mahalagang papel ng Kristiyanong kabanalan sa buhay may-asawa ay itinuro ni St. Seraphim ng Sarov. Ito ang payo na ibinigay niya sa isang kabataang lalaki na ikakasal: “Panatilihing malinis, panatilihin ang Miyerkules at Biyernes (pag-aayuno), at mga pista opisyal, at Linggo. Para sa kabiguan na mapanatili ang kalinisan, para sa kabiguang obserbahan ang Miyerkules at Biyernes ng mga asawa, ang mga bata ay ipanganak na patay, at kung ang mga pista opisyal at Linggo ay hindi sinusunod, ang mga asawa ay namamatay sa panganganak" - Metropolitan Veniamin (Fedchenkov). World Lamp // M., "Pilgrim", Orthodox St. Tikhon's Theological Institute. 1996, p.

Ang Monk Ambrose ng Optina ay sumulat ng parehong bagay sa isa sa kanyang mga liham sa mga karaniwang tao: "Ang sakit ng iyong asawa ay maaaring ikaw mismo ang nagkasala: alinman sa hindi mo pinarangalan ang mga pista opisyal sa iyong relasyon sa pag-aasawa, o hindi mo sinusunod ang katapatan ng kasal, kung saan pinarusahan ka ng sakit ng asawa mo.” O isa pang halimbawa. Ang isang mag-asawa ay may isang anak na lalaki na nagpakita ng ilang deformity ng kaluluwa. Sinabi ni Reverend Leonid Optinsky na ito ay isang parusa mula sa kanyang mga magulang para sa kanilang hindi pagtupad sa mga pista opisyal ng simbahan sa kanilang buhay pamilya. - Tungkol sa kasal ng Orthodox. St. Petersburg, "Society of St. Basil the Great." 2001, p.

Ang Simbahang Ortodokso ay nananawagan sa mga anak nito, ayon sa banal na tradisyon, na umiwas sa pamamagitan ng pagsang-ayon sa isa't isa mula sa mga relasyon sa pag-aasawa sa pamamagitan ng pag-aayuno at sa mga araw ng mga dakilang pista opisyal. Gayunpaman, ang mga sitwasyon ay ibang-iba. Nangyayari na ang isang hindi naniniwalang asawa ay nagpipilit sa matalik na pag-aasawa, at ang pagtanggi nito ay hahantong sa pagkasira ng pamilya. Ito ay nangyayari na ang isang marino na asawa ay bumalik mula sa isang mahabang paglalakbay sa panahon ng pag-aayuno, at pagkatapos ay pumunta sa dagat muli. Samakatuwid, ang isyung ito ay nalutas nang paisa-isa sa confessor para sa bawat pamilya. Ang Panginoon ay nagpadala ng isang bata sa mga mag-asawa nang walang Kanyang kalooban, ang paglilihi ay hindi magaganap. Samakatuwid, ipinapayo ko sa iyo na iwasan ang pagpapalagayang-loob sa panahon ng pag-aayuno at mahigpit na manalangin sa oras na ito para sa regalo ng isang bata pagkatapos ng pag-aayuno. Ito ay isang bagay kung ang isa sa mga mag-asawa ay isang hindi mananampalataya o, sabihin nating, hindi nakasimba. Malinaw ang lahat dito: hindi alam ng isang tao kung ano ang pag-aayuno. At ang paghiling na sundin niya ang pag-aayuno ng mag-asawa ay puwersahang nangangahulugan ng pagpapailalim sa kanya (at kasama niya, ang sarili) sa mga pagsubok, na ang mga kahihinatnan nito ay maaaring maging lubhang nakapipinsala. Isinulat ng Apostol: "Huwag lumihis sa isa't isa maliban sa pamamagitan ng pagkakasundo" (1 Cor. 7:5). At sa isang hindi naniniwalang asawa, ang kasunduan sa isyu ng pagsunod sa pag-aayuno ng mag-asawa ay hindi madaling makamit. Ngunit may isa pang panig sa tanong: paano kung ang mag-asawa ay mananampalataya at nagsisimba, kung pareho silang namumuhay sa espirituwal na buhay Kristiyano, nangumpisal at tumatanggap ng komunyon? At kung malapit na sila sa "pagkakaisa ng mga kaluluwa at katawan" na ipinagdarasal ng Simbahan sa Sakramento ng Kasal, ngunit isa sa kanila ang nais na putulin ang pag-aayuno ng mag-asawa? Ang katotohanan ay na dito ang kasunduan ay umiiral na nang maaga: ang parehong mag-asawa ay sumasang-ayon na ang pag-aayuno ay dapat sundin sa lahat ng aspeto. Laban sa background na ito, ang pagnanais ng isa sa kanila na masira ang pag-aayuno ay mukhang isang kapritso, o isang tukso. Sa kasong ito, kailangan pa bang sundan siya? Sa isip, hindi. Sa aking palagay, kung ang parehong mag-asawa ay namumuhay na sa isang buhay simbahan, ang pagtanggi ng isa sa kanila na pumasok sa isang relasyon sa pag-aasawa sa panahon ng Kuwaresma ay magsisilbi sa kabutihang panlahat, at ang kalahati ay pagkatapos ay magpapasalamat lamang para dito. Gayunpaman, sa totoong buhay, hindi lahat ay kasing simple ng gusto natin. Samakatuwid, walang at hindi maaaring maging unibersal na mga tuntunin tungkol sa pag-obserba o pagsira sa pag-aayuno ng mag-asawa. At kung ang isyu ng relasyon ng mag-asawa sa panahon ng Kuwaresma, talakayin ito sa isang may karanasan na confessor na pinagkakatiwalaan mo ang opinyon - Sa tingin ko ay bibigyan ka niya ng magandang payo kung ano ang gagawin sa iyong partikular na sitwasyon. Pari Mikhail Nemnonov

—
Ang Orthodox Church ay nakikilala sa pagitan ng maraming araw at isang araw na pag-aayuno.
Pangunahing tuntunin: MIYERKULES at BIYERNES sa buong taon, maliban sa Christmastide at tuloy-tuloy na mga linggo, ay mahigpit na mga araw ng pag-aayuno (maliban kung may espesyal na pahintulot na makapagpahinga ng pag-aayuno). Ang ilang mga monasteryo ay nag-aayuno din tuwing Lunes (bilang parangal sa mga Anghel). Pagkatapos, mayroong 4 na pangunahing pag-aayuno sa isang taon:
1) Kuwaresma - 40 araw; sumasama sa kanya Semana Santa— noong nakaraang linggo bago ang Liwanag Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo- Pasko ng Pagkabuhay; mobile post
2) Nagsisimula ang Pag-aayuno ni Pedro isang linggo pagkatapos ng Pentecostes (Araw ng Trinidad) at magtatapos sa Hulyo 12 sa Araw ni Pedro; mobile post, na may iba't ibang tagal.
3) Assumption - isang dalawang linggong pag-aayuno mula Agosto 14 hanggang 27.
4) Pag-aayuno ng Pasko sa loob ng apatnapung araw mula Nobyembre 28 hanggang Enero 6.
Bilang karagdagan, ang mga sumusunod ay itinuturing na mahigpit na mabilis:
Araw ng Pagtaas ng Banal na Krus (Setyembre 27)
araw ng Pagpugot kay St. Forerunner at Baptist ng Panginoong Juan (Setyembre 11)
Bisperas ng Pasko (Enero 6)

at Epiphany Christmas Eve (Epiphany Eve) - Enero 18

Ang pagsilang ng isang bata ay itinuturing na isa sa mga pangunahing kaganapan sa bawat pamilya. Ngunit anong kapalaran ang naghihintay sa mga ipinanganak Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay o direkta sa Pasko ng Pagkabuhay? Magiging malusog at mas suwerte ba ang sanggol? Kahit na ang mga hindi mananampalataya ay nagbibigay ng espesyal na kahalagahan sa kapanganakan ng mga bata sa napakagandang araw. Orthodox holiday. Kung tutuusin, bawat isa sa atin ay gustong maniwala na ang ating anak ay magiging masaya at ang suwerte ay laging nasa tabi niya. Ito ba ay nagkakahalaga ng paniniwala dito?

Naniniwala ang aming mga lola na ang mga araw ng Pasko ng Pagkabuhay at bago ang Pasko ng Pagkabuhay ay makahulang. At samakatuwid, ang mga batang ipinanganak sa Pasko ng Pagkabuhay ay itinuturing na espesyal. Mayroong maraming iba't ibang mga palatandaan at pamahiin sa paksang ito. Ngunit ang mga tao ay may iba't ibang mga saloobin sa panganganak sa araw na ito. Ipinagdiriwang ng ilang tao ang kanilang kapanganakan nang may pananampalataya sa magandang kinabukasan ng bata, habang ang iba ay hindi nagbibigay espesyal na kahalagahan kaarawan sa Pasko ng Pagkabuhay.

Anim na araw bago ang dakilang holiday, magsisimula ang Semana Santa. Ito ay isang espesyal at mahirap na panahon para sa mga mananampalataya. Iyon ang dahilan kung bakit marami sa kanila ang nag-aalala tungkol sa tanong kung paano nakakaapekto ang kaarawan sa kapalaran ng mga batang ipinanganak sa Pasko ng Pagkabuhay at sa darating na isa. Semana Santa. Sa mga tao ay mayroong gayong mga palatandaan.

Kung ang isang bata ay ipinanganak noong Lunes, magkakaroon siya ng maraming kaibigan na taimtim na magmamahal sa kanya.
Ang mga ipinanganak sa Clean Tuesday ay magiging malusog, malakas at pisikal na binuo. Samakatuwid, pinipili nila ang mga propesyon na may kaugnayan sa sports.
Ang isang taong ipinanganak sa isang madamdaming kapaligiran ay may magandang kaluluwa at isang mabait na puso. Bilang mga nasa hustong gulang, pinipili ng mga taong ito ang mga propesyon na nauugnay sa pagtulong sa mga tao at hayop at maging mga doktor, beterinaryo, atbp.
Mga batang ipinanganak sa Huwebes Santo, nakangiti at mabait. Nahawahan nila ang iba ng magaan, init at positibong emosyon, kaya naman palagi silang maraming kaibigan. Gumagawa sila ng mahusay na mga guro, tagapagturo at magulang.
Sa Biyernes Santo, ipinanganak ang mga batang may kumplikadong karakter. Napaka-touchy nila, mapaghiganti at barumbado. Sa paglipas ng panahon, nakakahanap sila ng mga tunay na kaibigan na kanilang pinagdaraanan sa buhay. Ngunit madalas silang nahihirapan sa paghahanap ng kanilang soulmate.
Ang mga batang ipinanganak sa bisperas ng isang malaking holiday ay napaka-maparaan, mausisa at masayahin. Ipinanganak sa Sabado Santo Mabilis at madaling makakahanap sila ng paraan sa anumang sitwasyon, na lubos na nakakatulong sa kanila sa pang-adultong buhay.
Kung ang kaarawan ay kasabay ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, kung gayon ito ay isinasaalang-alang espesyal na tanda, na nagpaalam sa mga magulang tungkol sa masayang kapalaran ng kanilang anak. Ang sanggol ay magiging malusog, makakamit ang matataas na posisyon, at kapag natagpuan ang kanyang kaluluwa, makakalikha siya ng isang malakas at masayang pamilya.

Ano ang sinasabi ng simbahan tungkol o sa Pasko ng Pagkabuhay? Sa isang banda, maraming tao ang tumatawag sa mga matalik na relasyon sa mga pista opisyal ng simbahan na isang kasalanan, dahil ang mga araw na ito ay dapat na nakatuon sa Diyos at mga panalangin. Ngunit, sa kabilang banda, walang sinasabi ang Bibliya tungkol sa pagbabawal ng paglilihi sa Pasko ng Pagkabuhay o sa linggo ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang mga tao ay nangangailangan ng Kuwaresma upang turuan silang mahalin ang isa't isa, hindi lamang batay sa pisikal na koneksyon. Ito ay isang mahalagang abstinence na nakakatulong mag-asawa maghanda para sa mga posibleng paghihirap na maaaring lumitaw sa daan. Sa panahon ng pagbubuntis, habang naghihintay ng isang bata, sa sakit, paghihiwalay o iba pang mga sitwasyon, ang mga mag-asawa ay dapat na handa para sa pisikal na pag-iwas. Samakatuwid, kung nagpasya ka pa ring magbuntis ng isang bata sa Pasko ng Pagkabuhay, kung gayon walang kasalanan tungkol dito.

Ang mga tuntunin at regulasyon ng simbahan ay hindi dapat malito sa iba't ibang mga pamahiin, na tila sa marami ay mahigpit at hindi maginhawang mga kinakailangan.

Ito ba ay nagkakahalaga ng pagdiriwang ng kaarawan sa Pasko ng Pagkabuhay at sa bisperas nito?

Sa bisperas ng Great Holiday, ang isang mahigpit na pag-aayuno ay sinusunod, kung saan ipinagbabawal na kumain ng pagkain ng pinagmulan ng hayop. Bilang karagdagan, sa panahong ito ay sulit na iwanan ang maingay na kasiyahan at pagdiriwang. Bagaman hindi lahat ay sumusunod sa mga alituntuning ito: ang mga tunay na mananampalataya lamang ang mahigpit na nagsasagawa ng pag-aayuno at nagdiriwang ng mga kaarawan pagkatapos.

Walang iisang alituntunin tungkol sa pagdiriwang ng kaarawan sa Linggo Santo.

Ngunit kahit sa panahon ng Kuwaresma, maaari kang magdiwang ng kaarawan kasama ang iyong pamilya sa pamamagitan ng paghahanda ng mga pinahihintulutang pagkain. At kahit na sa kabila ng katotohanan na maraming tao ang hindi maisip ang isang holiday table na walang karne, maaari ka pa ring maghanda ng napakasarap at kawili-wiling mga pagkaing Lenten. Maaari kang maghain ng mga adobo na mushroom, iba't ibang mga salad ng gulay, o maghanda ng isang mababang-taba na cake na may mga prutas at mani.

Siyempre, lahat ng mga magulang ay gustong maniwala na ang lahat ay magiging maayos sa buhay ng kanilang anak. Ngunit kahit anong araw siya isinilang, ang pangunahing bagay ay nananatili kung ano ang inilagay sa kanya ng nanay at tatay. Pagkatapos ng lahat, ang pag-ibig, pag-aalaga at atensyon ay ginagawang posible na gawing isang tunay na mabait at maawain ang isang bata, na, sa pangkalahatan, ay mas mahalaga kaysa sa luho o isang mataas na posisyon.

Sa paglipas ng 12 buwan, mayroong 4 na pag-aayuno sa mga espesyal na panahon na ito ay kinakailangan upang maiwasan ang pagpapalagayang-loob, gayundin sa mga araw ng magagandang holiday at araw ng pag-aayuno (Miyerkules, Biyernes). Ang bawat mananampalataya ay dapat sumunod sa mga tuntuning ito. Paano posible na ito ay maisasakatuparan sa modernong mga katotohanan sa buhay? Ngunit paano naman ang pahayag na nagsasabing ang Panginoon ang nagpadala sa atin ng mga anak? Ang sagot sa tanong na ito ay hindi masyadong malinaw. Subukan nating alamin kung ano ang mga kahihinatnan ng paglilihi sa panahon ng Kuwaresma.

Conception sa panahon ng Kuwaresma at ang opinyon ng simbahan sa bagay na ito.

Minsan ang mga mag-asawa ay hindi binibigyang pansin nang eksakto kung kailan ipinaglihi ang sanggol: sa panahon ng Kuwaresma o Biyernes Santo. Ang isang malubhang sakit ng isang bata o iba't ibang mga problema na nangyayari sa kanya ay maaaring nauugnay nang tumpak sa panahon ng paglilihi. Ngunit hindi lahat ng mga bata ay ipinaglihi sa "pinapayagan" na oras. Nangangahulugan ba ito na lahat sila ay may malubhang karamdaman o sila ay pinagmumultuhan ng walang anuman kundi mga kaguluhan sa buhay? Malamang na walang mangyayari sa kanila mga hindi kasiya-siyang sitwasyon. Ang isa pang bagay ay mahalaga - ang ganitong gawain ay makasalanan at hindi mahalaga kung ang mag-asawa ay naniniwala dito o hindi.

Maraming mga mananampalataya ang hindi makahanap ng isang laconic na sagot sa tanong kung bakit ang paglilihi ng isang bata sa panahon ng pag-aayuno ay isang kasalanan. Ang Simbahan ay nagtatag ng ilang mga alituntunin ayon sa kung saan sa mga araw ng pag-aayuno, kabilang ang Kuwaresma, mga pista opisyal, at Linggo, ang mga mag-asawa ay dapat umiwas sa pagpapalagayang-loob. Ngunit sulit na suriin ang panuntunang ito mula sa ibang pananaw.

Pagkatapos ng lahat, magkasundo ang mag-asawa mga banal na kasulatan dapat tanggihan ang pakikipagtalik sa kanilang sariling kagustuhan. Kung ang isa sa mag-asawa ay hindi makayanan ang lahat ng mga pasanin ng pagtanggi sa mga tukso at hindi mabubuhay sa mga araw ng Kuwaresma nang walang lapit, ang asawa ay hindi maaaring tumanggi. Isinulat ito ni Apostol Pedro. Ang isang mas malaking kasalanan ay ang pagtanggi, na nangangailangan ng pagkakanulo. At ito ay negatibong makakaapekto relasyong pampamilya, hanggang sa pagkasira ng pamilya.

Kung ang mag-asawa ay mananampalataya at sumusunod sa mga alituntunin ng pag-aayuno, hindi na kailangang magbuntis ng anak sa panahong ito. Ito ay hindi para sa wala na ang isang tiyak na tagal ng panahon ay ibinigay para sa panalangin, pagsisisi at paglaban sa mga tukso.

Kung ang pagbubuntis ay naganap sa panahon ng Kuwaresma, ang mag-asawa ay kailangang aminin ang makasalanang gawaing ito sa lalong madaling panahon. Mas mainam na pumunta sa simbahan kung saan ka regular na pumunta at mangumpisal sa "iyong" kompesor. Ngunit kung ito ay imposible, pagkatapos ay dapat kang pumunta sa pangungumpisal sa pinakamalapit na simbahan. Ang Panginoon ay mahabagin sa atin, kaya't pinatatawad niya tayo ng marami. Kapag naglilihi sa panahon ng Kuwaresma, hindi mo kailangang isipin ang tungkol sa artipisyal na pagwawakas ng pagbubuntis o ang kapanganakan ng isang bata na may lahat ng uri ng mga pathologies. Talagang kailangan mong tune in sa pinakamahusay na pakiramdam ng sanggol kahit sa sinapupunan na ang kanyang kapanganakan ay malugod. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga pag-iisip ay maaaring magkatotoo.

Bakit dapat mong iwasang magbuntis sa panahon ng Kuwaresma o araw ng pag-aayuno?

Pagpaplano ng isang bata sa Pamilyang Ortodokso dapat pag-isipan. Hindi mo dapat kumbinsihin ang iyong sarili na ang paglilihi ng isang sanggol sa "maling" araw ay hindi isang kasalanan. Ang pag-aayuno ay panahon ng paglapit sa Diyos, paglilinis ng kaluluwa at katawan, at pagtalikod sa mga makamundong tukso. Panalangin at pagsisisi - ito ang dapat na maging batayan ng buhay ng bawat Kristiyano sa panahon ng Kuwaresma. Kapansin-pansin na sa panahong ito ay hindi sila nag-aasawa, dahil sa panahon ng sakramento na ito ay ibinibigay ang pagpapala para sa pagsilang ng mga bata. Ito ang dahilan kung bakit dapat mong iwasan ang pagpapalagayang-loob sa panahon ng Kuwaresma.

May mga kaso kapag ang mag-asawa ay may mga problema na may kaugnayan sa pagkakaroon ng mga anak. Kaya't lumalabas na ang pagtatapos ng paggamot ay nahuhulog sa pag-aayuno, kapag kinakailangan na gumawa ng karagdagang mga pagtatangka sa paglilihi. Kaya ano ang gagawin sa sitwasyong ito? Ang mahabang panahon ng paggamot at ilang buwang pag-iwas ay maaaring maging kapaki-pakinabang. Ito ay nagkakahalaga ng pagdating sa mga tuntunin sa mga ito at pagkuha ito para sa ipinagkaloob, hindi na kailangang kalkulahin paborableng mga araw at gumawa ng mga plano para dito. Ang mga anak ay ibibigay ng Diyos bilang gantimpala para sa kababaang-loob at walang hanggang pag-asa. Ang paghihintay ay masakit para sa mga mag-asawang naghihintay ng maraming taon para sa pagbubuntis. Nasa mag-asawa na kung ano ang eksaktong gagawin. Ang mga bata ay ipinadala ng Panginoon kapwa para sa kagalakan at para matanto ang kanilang sariling mga pagkakamali. Samakatuwid, hindi ka dapat kumuha ng mga panganib, ngunit ipagpaliban ang pagpaplano hanggang sa katapusan ng post.

Ang opinyon ng mga pari sa proteksyon sa panahon ng Kuwaresma.

Hindi tinatanggap ng simbahan ang paggamit ng contraception at itinuturing itong hindi natural. Kung titingnan ito mula sa isang moral na pananaw, hindi dapat magkaroon ng pagpipigil sa pagbubuntis sa isang pamilyang Orthodox. Itinuturing ng Simbahan ang gayong "proteksyon" mula sa posibleng paglilihi bilang walang iba kundi isang kabuktutan. Ito rin ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang na ang mga kontraseptibo sa kanilang sarili ay hindi nakakapinsala gaya ng tila sa unang tingin; Negatibong impluwensya sa katawan ng babae. Ang mga anak ay ipinagkaloob ng Diyos sa mag-asawa, kaya ang anumang hadlang dito ay kasalanan.

Ang pakikipagtalik sa panahon ng pag-aayuno ay isang simbuyo ng damdamin at tukso na hindi kayang madaig ng mga taong mahina ang espiritu. Ang kakayahang kontrolin ang iyong pisikal na mga pangangailangan sa mga pista opisyal at araw ng pag-aayuno ay isang hakbang patungo sa Diyos, isang pagkakataon upang maunawaan kung bakit nabubuhay ang isang tao sa lupa at kung ano ang kanyang layunin.

Ang konsepto ng "unplanned conception" sa interpretasyon ng simbahan.

Madalas na maririnig mo ang terminong "hindi planadong paglilihi", na hindi naman sinasadya modernong mundo. Ang pinakamasamang bagay ay hindi ang babae o ang lalaki ang nagtakda sa kanilang sarili ng layunin na lumikha ng isang bata bilang bunga ng magkasanib na pagmamahalan. Ang lahat ng ito ay itinuturing na isang aksidente. Ang fetus sa sinapupunan ay napaka-sensitibo sa anumang mga pagbabago sa katawan ng ina, nalalapat din ito sa mood, nervous overexcitation at pangangati. Ang lahat ng mga damdaming ito ay nararanasan ng munting hindi pa isinisilang na lalaki na mayroon nang puso at kaluluwa. Kaya paano ka makakaasa na ang isang batang ipinanganak mula sa hindi planadong intimacy ay maaaring maging masaya at matagumpay?

Ang lahat ng mga pagkabigo na naghihintay sa gayong sanggol ay maaaring maiugnay hindi lamang sa sikolohikal na trauma na natanggap bago ipanganak, kundi pati na rin bilang isang salamin ng mga kasalanan ng magulang.

Paano maghanda nang tama para sa paglilihi?

Inirerekomenda ng mga doktor na magsimulang maghanda para sa isang posibleng pagbubuntis ng isa pang 3 buwan nang maaga, kumain ng masustansyang pagkain at bitamina, at umiwas sa mga nakakapinsalang libangan. Ngunit sa canon ng simbahan Ito ay tumatagal ng hindi bababa sa 6 na buwan upang maging ganap na handa na magbuntis. Mga panalangin, pagsunod sa mga alituntunin ng pag-aayuno, pagtawag sa kaluluwa - ito ang binubuo ng pagpaplano. Ang pag-aayuno ay dapat isipin bilang isang uri ng pamamaraan ng paglilinis para sa kaluluwa at katawan.

May paraan para manalangin ng 41 araw para makuha ang gusto mo. Maaari rin itong gamitin upang ipatawag ang mga kaluluwa. Kasama sa pamamaraang ito ang pagsasagawa ng pang-araw-araw na pamamaraan sa loob ng 41 araw: pagsisindi ng kandila sa altar ng tahanan, insenso at sariwang bulaklak, pagbabasa ng mga panalangin, at paghiling. Ang lahat ng ito ay magiging isang uri ng sakripisyo sa Diyos para sa katuparan ng sariling mga hangarin. Ang pananampalataya sa kapangyarihan ng Diyos ay tutulong sa iyo na makamit ang iyong mga plano ay darating sa lalong madaling panahon.

Ingatan ang kinabukasan ng iyong mga hindi pa isinisilang na mga anak, huwag gumawa ng mga bagay na pagsisisihan mo. Hindi mo dapat ihanda ang iyong sarili para sa posibilidad na ang isang batang ipinaglihi sa panahon ng pag-aayuno ay ipinanganak na may sakit. Magsisi sa iyong mga aksyon, alisin ang mabigat na pasanin sa iyong kaluluwa. Ibigay sa maliit na lalaki ang lahat ng iyong pagmamahal, huwag ipasa sa kanya ang naipon na negatibiti. Ang pag-amin ng dalawang magulang ay maglilinis ng kaluluwa;

Kalikasan