Iuulat namin ang mga palatandaan na lilitaw na mas malapit sa katapusan ng mundo. Marami sa kanila ang nangyari, at nakikita natin sila. Ngunit mayroon ding mga hindi pa nagpapakita ng kanilang sarili - napakalaki. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga biyaya) ay hinulaang lahat ng mangyayari bago ang mundo ay malubog sa mga bisyo at dumating ang Araw ng Paghuhukom. Kapag ang buong mundo ay napuno ng karahasan at kawalang-katarungan, isang imam ang lilitaw upang ibalik ang kaayusan. Ang mga aklat ay nagsasabi na ang kanyang pangalan ay Muhammad o Ahmad, at ang pangalan ng kanyang ama ay 'Abdullah. Kung tungkol sa mga hadith na sinabi tungkol sa kanya ng paborito ng Makapangyarihan sa lahat (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), marami sa kanila. Ito si Imam Mahdi, na aming hinihintay, at hindi naniniwala sa mga tumatanggi sa kanyang pagpapakita, dahil si Taha (Propeta Muhammad) (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay tunay na nagsabi na siya ay lilitaw, kahit na mangyari ito sa araw bago ang katapusan ng mundo.

BASAHIN DIN:

Islam tungkol sa Katapusan ng Mundo

Saan magtatago mula sa Araw ng Paghuhukom?

Isang tanda na malapit na ang katapusan ng mundo

Mga Palatandaan ng Araw ng Paghuhukom

Ang pinakamataas na gusali sa mundo at mga palatandaan ng Doomsday

Dumating na ang katapusan ng mundo (VIDEO)

Araw ng Paghuhukom

Mga Kahirapan sa Araw ng Paghuhukom

Ano ang naghihintay sa atin sa Araw ng Paghuhukom

Ano ang naghihintay sa atin pagkatapos ng kamatayan?

Mga Nakaligtas sa Katapusan ng Mundo

Ang pagbagsak ng meteorite ay isa pang dahilan upang...

Sino ang gustong malaman ang mga mapagkakatiwalaang hadith na ipinadala ng mga imam, tumingin sa mga libro. Ang lahat ng mga hadith ni Habib (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay mapagkakatiwalaang nagsasabi na si Madi ay mula sa kanyang mga inapo. Maganda raw ang itsura, mukha kasing Arabo, at pangangatawan na katulad ng mga Israeli. Sinabi pa: "Ang relihiyon na nagsimula sa amin ay magtatapos kay Madi, na mula rin sa amin (mula sa aking mga inapo)." Higit pa rito, kagalakan sa mga tagasunod ng tariqa: Sinabi ni Imam Rabbani na ang kadena ng tariqa ng Naqshubandi ay hindi maaantala hanggang sa oras na mas malapit sa katapusan ng mundo, at si Imam Madhi ay nasa tariqa na ito. Ang tariqa na nakarating sa atin sa dalisay nitong anyo, na may hindi nagbabagong batayan, ay makakarating sa kanya sa parehong walang pagbabago, dalisay na anyo.

Siya ang pinakahuli sa mga kahalili ng Naqshubandi tariqa, at pagkatapos niya ay wala nang mga murshid. Siya ay buhay ngayon, ngunit nakatago sa mga tao at lilitaw kapag ang lupa ay napuno ng karahasan.

Tulad ng para sa mga palatandaan ng papalapit araw ng katapusan na hindi pa nagpapakita ng kanilang mga sarili, pagkatapos ay una sa lahat ay lilitaw ang Imam Mahdi, pagkatapos ay darating si Dajjal (Antikristo), pagkatapos nito ay bababa si Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan), pagkatapos ay lilitaw ang isang tiyak na hayop na Dabat al-arzi. Pagkatapos ay sisikat ang araw mula sa kanluran, ang Koran ay aalisin sa lupa, na nag-iiwan lamang ng mga blangkong kumot. Pagkatapos patayin si Dajjal, lilitaw si Yajuj-Majuj (Gog at Magog). Ihahalal ng mga tao si Mahdi bilang imam at sa pagitan ng maqam ni Ibrahim at sa sulok kung saan matatagpuan ang Hajar al-Aswad (Batong Itim), sila ay manunumpa ng katapatan sa kanya. Sinasabi nila na ito ay mangyayari sa araw ng Ashura (ang ikasampung araw ng buwan ng Muharram). Ang huling tanda ng pagpapahayag ng Magdi ay ang paglalaho ng Buwan sa unang gabi ng buwan ng Ramadan at ang paglalaho ng Araw sa ikalabinlimang araw. Ang mga ito ay hindi pa nagagawang mga eklipse ng Araw at Buwan. Pagkatapos ay lilitaw ang isinumpang Dajjal sa Khorasan, susundan siya ng mga Hudyo at Turko, at sinasabing pitumpung libong tao ang susunod sa kanya mula sa Isfahan lamang.

Sinasabi ng isa pang alamat na ang taon kung kailan lilitaw si Madhi ay magiging kakaiba, at pagkatapos ng kanyang pagkahalal bilang imam ay mabubuhay siya nang hindi hihigit sa siyam na taon.

Ang pagpapahayag ng Mahdi ay magiging isang malaking kagalakan para sa lahat ng mga Muslim sa mundo. Mga anghel sa kalangitan, mga ibon, mga insekto - kahit isang hayop ay hindi mananatili na hindi nagpapakita ng kagalakan. Ang bilang ng mga manunumpa ng katapatan sa kanya sa Masjid al-Haram ay magiging katumbas ng bilang ng mga kalahok sa Labanan ng Badr, at mayroong tatlong daan at labintatlo sa kanila, at ang unang pananalita pagkatapos ng panunumpa ay gagawin ng ang Caliph, nakasandal ang kanyang likod sa Kaaba. Pagkatapos ay babasahin niya ang isang talata mula sa Koran na may kahulugan: "Ang sinumang ibinigay sa iyo ng Allah (Bakiyyatullah) ay higit na mabuti para sa iyo, kung naniniwala ka lamang" (Koran, 11:86).

At idinagdag: "Ako ang ibinigay sa iyo ng Allah, at ang Kanyang kahalili," siya ay magtatapos sa kanyang talumpati. Siya ay babatiin lamang ng mga salitang: “As-salamu alaika, ako si Bakiyatullah fil-arzi.”

Pagkatapos ay darating si Bakiyatullah sa Kufa at magpapadala ng mga hukbo sa lahat ng direksyon. Ang hadith ay nagsabi na ang isang anghel ay mag-hover sa itaas niya sa himpapawid, na magsasabi: "Ito si Madi - ang kahalili ng Allah sa lupa, sundin siya!"

Nabilanggo sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Allah na Makapangyarihan sa isla hanggang sa dumating ang kanyang oras, si Dajjal, kasama ang nabanggit na hukbo ng mga tagasunod, tulad ng isang asong nakalas mula sa tanikala, ay magsisimula sa kanyang pagsalakay. Ang ama ng lahat ng manggugulo, si Dajjal ay magkakaroon ng pagkakataon na ihulog ang mga tao sa kaguluhan, ang mga katulad nito ay hindi pa nakikita sa mundo mula pa noong araw ng paglikha nito, na hinihiling ng lahat ng umiiral na huwag payagang makita. Walang lugar kung saan ang kalaban ay hindi makakatapak; Ang dalawang protektadong lugar na ito, ang Al-Aqsa Mosque (Bayt al-Muqaddas) at Mount Tura Sayna’ (Sinai), ay poprotektahan ng mga anghel at hindi papayagang tumuntong doon ang mga sinumpa.

Ang sitwasyon sa mga bansa sa Silangan ay magiging napakahirap, na parang sa isang sunog kung saan ang apoy at tubig ay pinaghalo. Magsisimula ang malalaking kaguluhan sa buong mundo, at babangon ang bandila ng Gazavat. Isang isinumpa mula sa mga inapo ni Yazid sa Damascus ang sasalungat sa Madi, at papatayin siya ng Imam. Sa pamamagitan ng espada ay tatawagin niya ang mga tao sa landas ng Islam, at sa gayon ang Sharia ni Habib (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay laganap sa buong mundo. Ang mga sumasalungat dito ay mapapahiya, at ang mga tumalikod sa Islam ay makakatagpo ng pagkawasak. Pitumpung libong Muslim, na nagsasagawa ng takbir, ay kukuha sa lungsod ng Rumiyyat.

Tungkol naman sa kasawiang si Dajjal, siya ay isinilang sa panahon ng ating Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Sa kahilingan ng Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), dinala siya ng Dakilang Allah mula sa lupain ng Hijaz patungo sa isang isla sa dagat. Ang isinumpa na ito ay isang tao mula sa mga inapo ni Adam (sumakanya nawa ang kapayapaan), at ang kanyang ina ay mula sa mga inapo ng sinumpaang Iblis. Magpapakita siya sa pananampalataya ng mga Hudyo at makikipagtalo sa mga tao, na sinasabing siya ay Diyos. "Kung bubuhayin ko ang iyong namatay na ama, susundan mo ba ako?" - sasabihin niya sa kanyang anak. Sa oras na ito, si Satanas ay haharap sa kanya sa pagkukunwari ng kanyang ama, at ang anak, na kinukuha ito bilang katotohanan, ay maniniwala kay Dajjal at mahuhulog sa pagkakamali. Ang nawawalang sinumpa ay hindi magkakaroon ng isang mata, at sa kanyang noo ay nakasulat na "kafir" (infidel). Sinabi nila na ang kanyang bundok ay magiging isang asno, na magkakaroon ng gayong mga tainga na magdadala sila ng isang daang tao. "Ang Langit at Impiyerno ay nasa aking kapangyarihan, at ang aking relihiyon ay totoo, at walang iba maliban sa akin," ang pag-aangkin ng hindi mananampalataya.

At pagkatapos ay ibababa ng Makapangyarihang Allah mula sa langit ang anak ni Maryam - Ruhullah ‘Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan). Siya ay ibababa sa minaret ng Al-Amawiyya mosque sa Damascus, kapag ang jamaat at ang imam ng mosque na ito, na hinirang ni Imam Mahdi, ay sama-samang magsasagawa ng pagdarasal bago ang paglubog ng araw.

Gagawin nilang imam si Isa at kumpletuhin ang pagdarasal bago ang paglubog ng araw sa likuran niya. Mula roon, si Ruhullah ‘Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay pupunta sa Bayt al-Muqaddas, sa Al-Aqsa Mosque sa Jerusalem, at doon, sa oras ng pagdarasal ng madaling araw, makikipagkita siya kay Madi.

Si Madi at ang kanyang mga kaibigan ay magalang na hihilingin kay 'Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan) na maging imam sa pagdarasal, ngunit si Ruhullah (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay hindi lalapit, ngunit magsasagawa ng pagdarasal para kay Madi. Gagawin niya itong unang panalangin para kay Madi upang ipakita na siya ay dumating sa Islam (iyon ay, susundin niya ang Sharia ng Propeta Muhammad) - sa kadahilanang ito lamang niya ito gagawin, dahil si 'Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay isang propeta, at ang antas ng awliya ay hindi makakarating sa antas ng propeta Bukod dito, si ‘Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay isa sa limang piniling propeta. At ipapatupad niya ang Sharia ng mahal na Habib (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala), na siyang tatak ng lahat ng mga propeta.

Pagkatapos si Isa Ruhullah (sumakanya nawa ang kapayapaan), kasama si Imam Mahdi, ay hahabulin si Dajjal, at malapit sa Ramlat, sa lugar ng Ludd, mahuhuli nila si Dajjal, na iniligtas ang kanyang kaluluwa sa pamamagitan ng paglipad. Sa lugar na ito si Dajjal ay bibigyan ng inumin mula sa sungay ng kamatayan. Sasaktan siya ni Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan) ng sibat at siya ay babagsak sa lupa. Ang sinumpa ay papatayin kaagad, at ang sangkatauhan ay maliligtas sa kanyang mga problema. Para sa mga Hudyo na sumunod sa kanya, isang tunay na “Araw ng Paghuhukom” ay darating, kung saan walang makakatakas.

At sila, tulad ng mga sisiw ng partridge, ay magtatago ibat ibang lugar, at bawat punungkahoy na kanilang pinagtataguan ay magpapatotoo: “Nagtago rin sa likuran ko ang isang Judio.” At wala na kahit isang puno na hindi magsasalita. Kaya, ang mga tagasunod ni Dajjal ay malipol, wala ni isa man sa kanila ang mananatili na makapagsasabi tungkol dito, at ang mga Muslim na papatayin nila ay magiging mga martir.

Ang mga tagapayo ni Madi ay mga hindi Arabo na nakamit ang kaalaman tungkol sa Allah at nagsasalita ng Arabic. Hindi siya gagawa ng isang desisyon nang mag-isa nang hindi kumukunsulta sa kanila. Matapos matuldukan ang kaguluhan ng Dajjal, wala nang ibang relihiyon maliban sa Islam. Ang mga Hudyo at Kristiyano ay maniniwala kay ‘Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan), at ang mga hindi naniniwala ay parurusahan ng mga espada. Hindi sila makakatakas sa pagbibigay ng tributo (jizyat), sasagutin lamang sila ng espada. Ang Sharia ay magniningning tulad ng araw sa maaliwalas na panahon, at ang mundo ay magiging mas maganda, aalisin ang shirk (polytheism). Magiging maganda ang buhay sa buong mundo, makakamit ang pagiging perpekto sa kaayusan at mawawala ang katarungan, alitan at hindi pagkakasundo. Ang mga tupa at lobo ay mamumuhay nang payapa, at ang mga ahas ay maglalaro sa maliliit na bata. Ang ekonomiya ay uunlad, ang mga tao ay yumaman, ang mga ani sa mga bukirin at mga hardin ay hindi pa nagagawa, kahit na ilang mga tao ay makakain ng isang bungkos ng ubas. Ang industriya ng konstruksiyon ay uunlad hanggang sa isang lawak na wala ni isang sira-sirang gusali ang mananatili. Ang buhay, na nasa kaligayahan, na parang nasa Paraiso, ay magiging malungkot, iniisip ang tungkol sa namatay: "Oh, kung sila ay buhay!" Ang ilang mga alamat ay nagsasabi na ito ay magpapatuloy sa loob ng apatnapung taon, ngunit sila ay lilipad tulad ng isang araw.

Sa panahong ito, sa pamamagitan ng pagtatalaga ng Allah, iiwan ni Imam Mahdi ang buhay na ito para sa ibang mundo, at ililibing siya ni ‘Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan) sa Bayt al-Muqaddas, nagsasagawa ng namaz-janaza sa kanya.

Si Ya'juj-Ma'juj (Gog at Magog) ay lilitaw at lalapastanganin ang buong mundo, silang lahat ay sasalakayin si 'Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan) at itulak siya sa Bundok Tura Saina. Doon siya at ang kanyang hukbo ay mapapalibutan at makakaranas ng mga paghihirap. Dahil sa matinding gutom at uhaw, sila ay mapadpad.

Si Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay tatayo sa harapan ng Makapangyarihang Allah at magsusumamo na ilabas sila sa ganitong kalagayan. Sa parehong oras, si Ya'juj-Ma'juj, lahat bilang isa, na nahuhulog sa isa't isa, ay mamamatay. At pagkatapos si Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan) kasama ang kanyang hukbo ay bababa mula sa Bundok Tura Saina. Sa panahong ito, ang amoy ng bangkay mula sa mga bangkay ni Ya'juj-Ma'juj ay mananatili sa lupa, at sa utos ng Makapangyarihan, ang mga kawan ng mga ibon ay lilipad at itatapon ang kanilang mga bulok na katawan sa dagat. Pagkatapos nito, darating ang ulan ng awa, na huhugasan ang buong lupa, at ang mundo ay magiging pareho.

Pagkatapos ay darating si ‘Isa Ruhullah (sumakanya nawa ang kapayapaan) sa Mecca. Sa kanyang paglalakad sa paligid ng Kaaba, lilitaw si Dabbat al-arzi, na ang anyo at sukat nito ay hindi maipahayag sa mga salita o inilarawan sa pamamagitan ng panulat: isang ulo na parang toro, apat na paa, isang buntot na parang tupa, mga tainga na parang elepante. , isang mahabang leeg na parang ostrich, mga gilid na parang pusa, kulay na parang tigre, dibdib na parang leon, mga paa na parang kamelyo, mga mata na parang baboy, na may dalawang pakpak, na natatakpan ng buhok - nilikha siya ng Makapangyarihan sa gusto niya. Ang hitsura ng gayong hayop ay binanggit din sa Koran.

Sinasabi na, nang lumitaw, ang hayop na ito ay hihipan sa lahat ng apat na direksyon, at ang Dakilang Allah ay gagawin itong suntok na dahilan ng paglitaw sa noo ng lahat ng mga tao ng inskripsiyon - ang pangalan ng bawat tao, na ibinigay sa kanya ng Makapangyarihan sa lahat. sa Kanyang walang hanggang kaalaman (ilm al-azal). At ang inskripsiyong ito ay magiging matambok, ito ay makikita kahit saan ka tumingin, mula sa malayo o malapit. Ito ay itinuturing na mapagkakatiwalaan na ang hayop na ito ay ang sanggol na kamelyo na tumakas at nagtago sa bato pagkatapos na katayin ng mga tao ang kamelyo na si Salih. Ayon sa hadith, ang hayop na ito ay lalabas sa Masjid al-Haram. Lalabas din daw ito sa gilid ng Safa Hill. Walang sinuman ang nakakaalam nito nang higit kaysa sa Allah na Makapangyarihan.

Pagkatapos si Isa Ruhullah (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay pupunta sa Medina at bibisitahin si Rawza Ahmad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Sa Medina siya ay nagpakasal at nagkaroon ng dalawang anak na lalaki, pagkatapos nito ay nagkasakit siya at umalis sa mundong ito. Siya ay ililibing sa kagalang-galang na Rawza ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala), at ang kanyang libingan ay huhukayin sa tabi ni 'Umar Faruk. Pagkatapos nito, wala nang matitira sa mundo, at lahat ng dalisay at disenteng tao ay aalis sa mundong ito. Sa utos ng Allah, sisikat ang araw mula sa kanluran, at ang mga tao ay magbabalik sa pagsisisi, ngunit hindi sila tatanggapin ng Tagapaglikha, dahil sa panahong ito ang mga pintuan ng pagsisisi ay isasara.

Ang bawat isa ay mananatili sa kanilang posisyon - ang hindi naniniwala sa kawalan ng pananampalataya, at ang Muslim sa Islam. Pagkatapos ay aalisin ang Talumpati ng Makapangyarihan, at mga blangkong pahina lamang ang mananatili sa mga aklat. Gayundin, ang lahat ng mga bumibigkas na nakaalam ng Quran sa pamamagitan ng puso ay magkakaroon ng kanilang nalalaman na kinuha mula sa kanilang mga puso, at sila ay magiging mga mangmang na hindi nakakaalam ng kahit isang titik. At pagkatapos ang mga taong walang alam na ito ay lilipat sa tula, at ang lahat ng kanilang kasanayan sa pagbabasa ng Koran ay ipahahayag sa pag-awit ng tula.

Gayunpaman, ang lahat ng mga palatandaang ito ay lilitaw pagkatapos ng pagkamatay ni Ruhullah ‘Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan) at ang pagkawasak ng Kaaba ng mga Habashites. Pagkatapos ay hihipan ang isang mainit, kaaya-ayang hangin, na magiging tanda para sa mga mananampalataya, at lahat ng may kahit isang patak ng pananampalataya na natitira sa kanilang mga puso ay aalis lahat sa mundong ito bilang isa. At walang matitira kahit isang tao sa mundo na binibigkas ang pangalang “Allah.” Ang natitira karamihan ang pinakamasamang tao ang kanilang pag-uugali ay magiging tulad ng mga hayop, at ang Dakilang Allah ay wawakasan ang buhay ng sangkatauhan sa kanila.

Kapag hinipan ni Israfil ang Horn sa unang pagkakataon, magkakaroon ng lindol na hindi pa nakikita sa mundo. Hindi ito titigil sa buong taon at lalakas araw-araw. Ang araw ay magdidilim, ang mga bituin ay mabibitin, ang mga bundok at mga burol ay guguho, at ang buong lupa ay magiging isang patag na parang. Ang mga pastol, na iniiwan ang kanilang kawan, ay tatakas sa kanilang mga tahanan, at ang mga tao ay tatakas mula sa mga nayon patungo sa mga lungsod. Sa gulat, ang mga nanay na nagpapasuso ay makakalimutan ang tungkol sa kanilang mga sanggol, at ang mga buntis na kababaihan ay magkakaroon ng pagkalaglag dahil sa takot. Magiging lasing na ang kalagayan ng mga tao. Ito ang magiging resulta ng unang suntok sa Horn.

Si Anghel Israfil ay hihipan sa pangalawang pagkakataon, at pagkatapos ang lahat ng nilikha upang mawala ay mamamatay, apat na lamang ang mananatili sa langit at sa lupa: Jabrail, Mikail, Israfil at Israel. Ang Dakilang Allah, bagama't Siya ay nakakaalam ng lahat, ay magtatanong: "May naiwan bang buhay sa Aking nilikha, O anghel ng kamatayan?" Sa pagsagot sa Lumikha, sasabihin ni Azrael: “Tayong apat na lang ang natitira.” Pagkatapos ay inutusan ng Allah ang anghel ng kamatayan: "Kunin ang kaluluwa ng mga anghel na sina Israfil at Mikail." At silang dalawa, parang dalawang malalaking bundok o parang dalawang troso, ay mahuhulog sa lupa. Ang mga anghel na sina Israel at Gabriel ay mananatiling buhay. At pagkatapos nito, inutusan ng Makapangyarihan sa lahat ang Israel: “Mamatay ka rin, O anghel ng kamatayan.” Ang pagtupad sa utos, ang anghel ng kamatayan ay mamamatay. Ang Makapangyarihang Maylalang ay haharap kay Gabriel at tatanungin siya: “O Gabriel, sino ang naiwan na buhay?” Sasagot si Jabrail: "Ang natitira ay ang walang kamatayan at walang hanggang Ikaw at ako, si Jabrail, na nilikha para sa kamatayan." “O Gabriel, dumating na ang iyong oras upang mamatay,” ang ipaalam sa kanya ng Maylalang. Pagkatapos ay babagsak si Dzhabrail sa pagpapatirapa at sa posisyong ito ay makukumpleto ang oras ng buhay na inilaan sa kanya ng Makapangyarihan. Ang lahat ng nilikha sa langit at sa lupa ay mamamatay, maliban sa nilikha ng Lumikha para sa walang hanggan.

Bukod sa Nag-iisang Makapangyarihang Lumikha, walang mananatiling buhay. Mananatiling Isa na walang kasama, ang Nag-iisang, Buhay, Umiiral magpakailanman, Hukom, Makatarungan at Dalisay mula sa mga pagkukulang si Allah. Itatanong ng Makapangyarihan sa lahat: "Sino ang nagmamay-ari ng kapangyarihan ngayon?" Walang sinuman sa lupa ang sasagot sa Kanya. Pagkatapos ay sasagutin ng Allah ang Kanyang sarili: “Lillahi-l-vahidi-l-qahhar” - sa Tanging Soberanong Allah.

لله الواحد القهار

Ang mga makamundong pinuno na nakipagtalo sa lupa ay magiging pipi, at ang mga maniniil na umapi sa mga tao ay makukulong. Kung tungkol sa mga mananampalataya, na para sa kanila ang mundo ay isang bilangguan, sila ay magiging kontento, na nakatanggap ng walang hanggang, walang hanggang kagalakan. Hindi sila iiwan ng awa at kagandahang-loob ng Lumikha, at malilimutan ang mga paghihirap na kanilang dinanas sa lupa. Kung ang mga taong gumugol ng kanilang buhay sa malalaking kasalanan ay namatay nang hindi nagsisisi, malamang na hindi sila maliligtas. Ang pagsisisi sa kanyang namamatay na kalagayan ay hindi nakaligtas kay Fir'avn, kaya't bumaling kay Allah.

Sa pamamagitan nito, kukumpletuhin ko ang paliwanag, na kinuha mula sa mga aklat at pinaikli hangga't maaari, ng mga palatandaan na binanggit ng Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala) at hindi maaaring hindi lumitaw sa mga panahong malapit na sa katapusan ng mundo. Sa tingin ko sapat na iyon. Hindi ko naibigay ang lahat ng mga bersyon na nakapaloob sa mga aklat ng interpretasyon ng Koran at Hadith, ngunit, nang suriin ang mga ito, isinulat ko ang ilan sa mga ito sa aking kuwaderno, nang hindi napupunta sa mga kontradiksyon. Kaya, kung iba ang sinasabi ng isang alim, hindi na kailangang makipagtalo sa kanya, na nagpapatunay na siya ay mali. Marahil ay sinasabi niya ang bersyon ng isa pang transmitter, at ang hindi naliwanagan ay mas mahusay na isaalang-alang na pareho ang tama. Pakitandaan din na halos nakalimutan kong magbigay ng babala tungkol sa isang kondisyon: ang tagapaghatid ay dapat na mula sa Ahl al-Sunnah.

Tungkol naman sa mga Shiites, inaangkin nila na ang inaasahang Mahdi ay si Muhammad ibn Hasan Askari. Sinasabi rin nila na ang nabanggit na Muhammad ay naglaho, nagtago sa lupa. 5 years old daw ang batang ito. Ang mga Shiites ay naghihintay para sa Mahdi na ito. Itinuturing din nilang siya ang ikalabindalawang imam. Maging si Taha (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), na ipinadala ng Allah bilang awa para sa mga daigdig, ay hindi nila pinarangalan gaya ng kanya. Ito ay isang lubhang maling paniniwala, hindi alinsunod sa Shariah at tinanggihan ng dahilan. Ang kuwento ng totoong Madi, na sinabi natin kanina, ay ibinigay sa aklat na "Yavakit". Kung paanong pagkatapos ng paglisan ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), ang mga impostor ay lumitaw mula sa mundong ito na nagpapahayag ng kanilang sarili na mga propeta, kaya paminsan-minsan ay lumilitaw ang mga manggugulo na tinatawag ang kanilang sarili na Madi. Huwag tayong mag-aksaya ng oras sa pag-uusap tungkol sa kanila at pagtawag sa lahat sa pangalan;

Ang huli sa kanila ay si Muhammad ibn 'Abdullah al-Qahtani, na nakipagtalo sa al-Haram, na nagpapatunay na siya ay isang Magdi, pinilit ang mga tao sa pamamagitan ng puwersa ng armas na manumpa ng katapatan sa kanya at, na iniwan ang paggalang sa al-Haram, nagbuhos ng isang maraming dugo doon.

Narinig din namin ang tungkol sa huling kaguluhan na naganap noong 1400 ayon sa kalendaryong Muslim. Pinag-uusapan natin ang kaguluhang dulot ng mga Iranian noong 1979.

Mula sa aklat na “History of the Prophets.” Tomo II

Problemang nauugnay samga genie At mga shaitan, ay isa sa mga sakit na nakakaapekto sa maraming tao ngayon.

Ang sakit na dulot genie At shaitan, nangyayari sa dalawang dahilan:

1) Kailan mga genie sila mismo ay nagdudulot ng mga problema sa mga tao, nakakagambala sa kanilang kapayapaan at kalusugan, at nakakapinsala sa kanila;

2) Kailan mga genie Sila ay tumagos sa katawan ng mga tao hindi sa kanilang sariling malayang kalooban, ngunit ayon sa isang pagsasabwatan, isang spell ng mangkukulam, sila ay nasa katawan ng isang tao sa pamamagitan ng puwersa at kadalasan ay hindi maaaring umalis sa katawan hanggang sa sila ay napalaya mula sa pangkukulam. Samakatuwid, nagsasalita tungkol sa jinn, dapat nating hawakan ang dalawang paksa: pag-usapan ang tungkol sa kapayapaan mga genie, upang magkaroon ng maaasahang impormasyon tungkol sa kanya, at pag-usapan ang kakanyahan ng pangkukulam.

At dapat naming ipaalala kaagad sa iyo: ang isang Muslim ay dapat tratuhin mga genie sa pamamagitan lamang ng pinahihintulutang pamamaraan ng Sharia, hindi katanggap-tanggap na makipag-ugnayan sa mga salamangkero, mangkukulam, manghuhula, saykiko o tagasunod ng anumang paganong kulto.

Ang mundo ng mga genie

Sa Russia mga genie iba ang tawag sa kanila: mga demonyo, demonyo, brownies, atbp. Anuman ang sabihin ng sinuman, alam natin na umiiral ang mundong ito, at, sinusubukan nating pag-usapan ang di-nakikitang mundong ito, nasusumpungan din natin ang ating sarili sa ilang uri ng kahirapan. Pagkatapos ng lahat, ang mundong ito ay hindi nakikita, at hindi natin lubusang tuklasin ang mga naninirahan dito. Ngunit dapat nating malaman na mga Muslim ang pananampalataya sa mga genie- ito ay mula sa sagradong pananampalataya. Ibig sabihin, kung paano tayo naniniwala sa mga anghel, bagama't hindi natin sila nakikita, sa parehong paraan tayo ay obligadong maniwala sa mga genie. Dahil siya na tumatanggi sa pagkakaroon mga genie, sumasalungat sa Koran at Sunnah, dahil sa Koran jinn ay binanggit sa 10 suras, humigit-kumulang 40 talata, mayroon ding hiwalay na sura na tinatawag na "Mga Djin".

Ang isang hadith na isinalaysay mula kay Anas (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nagsabi na ang Propeta ﷺ ay nagsabi: "Ang hadlang sa pagitan ng anak ni Adam at ng genie ay ang mga salita ng isang Muslim kapag siya ay naghubad ng kanyang damit, kung siya ay nagsabi: " Bismillahi lazi la ilaha illa huwa rrahmanu rrahim "" (Tirmidhi). Ang isa pang hadith ay nagsabi: "Sinuman, umalis ng bahay, ay nagsabi: "Bismillah, wa tawakkaltu ala Allah wa la hawla wala quwwata illa billahil aliyil azim," ay magtatapos sa Ang tamang daan, Poprotektahan siya ng Makapangyarihan mula sa mga jinn, at ilalayo ng shaitan ang kanyang sarili sa kanya "(Abu Daoud, Tirmidhi, an-Nasai).

Ang Quran at Sunnah ay nagsasabi na mga genie nilikha bago ang mga tao. Alam din natin na sila ay kumakain, umiinom, nag-aasawa, nagpaparami; nakikita nila tayo, pero hindi natin sila nakikita. Makikita lamang natin ang mga ito kapag sila ay nagkatawang-tao sa isang uri ng pisikal na katawan. At kapag gusto nilang makita natin sila, anyong ilang hayop o tao. Sila ay mga matatalinong nilalang, at, tulad ng mga tao, obligado din silang sambahin ang Makapangyarihan, at sa Araw ng Paghuhukom ay sasagutin nila ang kanilang mga aksyon. Mga Jin ay katulad ng mga tao na sa kanila ay may mga Muslim at hindi Muslim, mayroon mga genie May mga ateista na may iba't ibang pananampalataya. Ang ilang mga tao ay nag-iisip na walang mga mananampalataya sa kanila, ngunit ang Koran ay nagsasabi na mayroon mga genie mananampalataya at hindi mananampalataya. Pumapasok sila sa katawan ng mga tao at hayop.

Alam din natin na sila ay naiiba sa mga tao at sa mga anghel sa kanilang mga katangian, dahil nilikha ng Makapangyarihan sa lahat ang mga anghel mula sa nur, mga genie- mula sa apoy, at mga tao - mula sa luad.

Ang Makapangyarihan sa lahat ay nagbigay sa jinn lakas na maaari silang maging anumang nilalang, maging hayop, insekto, atbp. Gayundin, nagbigay ang Makapangyarihan sa lahat sa jinn bilis, at sila ay gumagalaw nang mas mabilis kaysa sa hangin; hindi sila pinipigilan ng anumang mga hadlang, tulad ng mga bahay, kuta, mga saradong pinto, mga bintana, atbp., ngunit sa parehong oras ay hindi sila makapasok sa bahay na iyon kung saan ang pinto ay nakakandado sa pag-alaala sa Allah na Makapangyarihan, ang mga pinggan ay natatakpan ng pag-alaala kay Allah, atbp. Anuman ang kapangyarihan nila, hindi sila makapasok sa gayong isang bahay at saktan ang mga tao doon. Ang Propeta ﷺ ay nagsabi: “Katotohanan shaitan, genie hindi mabubuksan ang pinto na nakakandado sa pangalan ni Allah, at isinasara ninyo ang inyong mga bag sa pag-alaala kay Allah, na nagsasabi: "Bismillahi rrahmani rrahim" , takpan ang iyong mga pinggan, na inaalala din ang Allah, at kapag ikaw ay natutulog, patayin ang ilaw.”

Ano ang pangkukulam?

Ang pangkukulam ay arbitrary mula sa pakikipag-ugnayan ng mangkukulam sa mga genie kapag ginagamit ang mga spells o mga paganong ritwal, ang resulta nito ay pinsala, pinsala sa kalusugan ng isang tao, kanyang ari-arian, ang kanyang relasyon sa ibang tao. Ang mga mangkukulam ay nagdudulot ng napakalaking pinsala sa lipunan: bilang resulta ng kanilang mga aktibidad, ang mga tao ay nagkakasakit at kadalasang namamatay sa sakit; ang mga kapitbahay, kaibigan, kamag-anak ay nagiging mga kaaway, mga pamilya ay naghihiwalay; ang mga taong nagmamahalan ay tiyak na magdusa, magkahiwalay. Ang mga batang may buhay na mga magulang ay nagiging ulila. Ang mga malulusog na tao ay hindi maaaring magkaroon ng mga supling, ang mga buntis na kababaihan ay hindi mapangalagaan ang fetus. Ang panganib ng kulam ay nakasalalay din sa katotohanan na ito ay nakakaapekto sa puso. Ang puso ay ang lugar kung saan matatagpuan ang ating pananampalataya, iman. At ang pangkukulam ay direktang nakakaapekto sa puso, na nagiging sanhi ng iba't ibang mga damdamin sa loob nito, tulad ng pag-ibig, poot, galit, pangangati, poot.

Sakit sa isip dahil sa kulam

Kapag ang isang tao ay may sakit dahil sa pangkukulam, ang kanyang psyche at nervous system ay nabalisa, at ang mga pagbabago sa physiological ay madalas na nangyayari sa katawan ng tao, kabilang ang mga pathologies.

Ngunit dapat nating maunawaan na ang kulam ay isang bahagi lamang ng problema. After namin mapaalis genie, nawasak na pangkukulam, ang mga kahihinatnan ng pangkukulam na ito ay nananatili pa rin sa isang tao, at dito ay madalas na kinakailangan ang tulong medikal.

Lokasyon ng mga genie

Mga Jin Matatagpuan ang mga ito sa mga abandonadong lugar, sa mga guho, sa mga disyerto, at lalo na sa gabi sa nakatayong tubig. Samakatuwid, kapag lumalapit ka sa nakatayong tubig sa gabi, siguraduhing sabihin: “Auzu billahi mina shshaitani rajim” , - na may layuning umalis ang mga genie sa lugar na ito. Matatagpuan ang mga ito sa mga lugar kung saan may karumihan (najasa), sa mga paliguan, sa mga palikuran at kung saan nagtatapon ng basura, sa mga sementeryo ng mga hindi naniniwala, sa mga palengke, gayundin sa mga lugar at bahay kung saan ang Makapangyarihan ay hindi naaalala at ang Koran ay hindi binasa. At sa mga bahay na iyon kung saan ang Allah ay hindi naaalala, na itinuturing na nawasak, nawasak, maaari rin silang magtipon mga genie.

Kailan kaya nakapasok ang isang genie sa katawan ng isang tao?

Jinnah Madaling makapasok sa katawan ng tao kapag ang isang tao ay bumisita sa mga mangkukulam, manghuhula at ginagamit ang kanilang mga serbisyo. At dapat tandaan na kapag ang isang tao ay pumunta sa isang mangkukulam, unti-unting nawawala ang kanyang kalooban at pagkatapos nito ay hindi na makakagawa ng isang solong malayang hakbang. Kung sa unang pagkakataon na pumunta siya sa mangkukulam para sa isang seryosong dahilan, pagkatapos ay napipilitan siyang lumingon sa kanya para sa bawat maliit na bagay. Ang pakikipag-usap sa mga mangkukulam, bilang karagdagan sa pag-alis ng pananampalataya at pagpapakamatay sa isa sa hinaharap, na sa mundong ito ay nagpapaasa sa isang tao sa mga taong ito.

Genie maaaring pumasok sa isang tao upang maghiganti sa kanya kung ang tao, halimbawa, ay hindi sinasadyang nasira ang kanyang tahanan mga genie o, pagkahagis ng bato, nasugatan ang isa sa mga genie, at sila, galit, pumasok sa isang tao at lumikha ng mga problema sa kalusugan at pag-iisip para sa kanya. Madaling magkasya genie kapag ang isang tao ay nasa matinding kalungkutan, galit o labis na pagtawa (laughs). Alam natin na ang sobrang pagtawa ay pumapatay sa puso at hindi ito inaprubahan sa Islam. Ang ating minamahal na Sugo ng Allah ﷺ ay kadalasang nakangiti.

Anong mga sakit ang dulot ng genie?

Genie maaaring magdulot ng pagkabaliw. Maaari rin itong sanhi ng mga medikal na dahilan. Ngunit, tulad ng alam natin, sa kaso kung kailan ito mula mga genie, hindi makakagawa ng diagnosis ang mga doktor. As if everything is fine, pero nagrereklamo ang tao, at kapansin-pansing wala siya sa tamang pag-iisip. Genie lumilikha ng isang estado ng kalungkutan sa isang tao, ang isang tao ay lumalayo sa kanyang sarili, patuloy na naghahanap ng pag-iisa, nagmamahal sa kadiliman o takip-silim, nagtatagal sa banyo ng mahabang panahon, at huminto sa pag-aalaga sa kanyang sarili.

Genie lumilikha ng labis na tensyon sa nerbiyos, pagkahapo, pagkabalisa, patuloy na pag-aalala, at pagkawala ng lakas. Pakiramdam ng mga tao ay may kumukuha ng kanilang lakas. Ang ilang mga uri ng pag-uudyok, libot na mga pag-iisip na hindi katangian ng taong ito, kakulangan ng kalinawan, pagiging bago, kapayapaan sa ulo, pagkasira ng memorya. Minsan iniisip ng isang tao na nangyayari ito sa ulo ng lahat, ngunit sa katunayan ito ay isang sakit. Genie nagdudulot ng matinding takot at sindak, at maaaring magdulot ng takot sa kalungkutan at kadiliman. Ang isang tao ay nagsisimulang makarinig ng mga boses o pag-uusap sa loob ng kanyang sarili, at nagsisimula ang mga guni-guni. Maaaring makita ng pasyente ang kanyang mga mahal sa buhay sa isang kasuklam-suklam na anyo, halimbawa, nakikita ng asawang lalaki ang kanyang asawa o nakikita ng asawang babae ang kanyang asawa sa isang uri ng pagkukunwari ng hayop o parang ang isang tao ay may mga sungay na tumutubo. Sa kasong ito, kung nakikita ng isang tao ang isang tao sa isang katulad na anyo, kung gayon ang problema ay wala sa taong iyon, ngunit sa taong nakakakita sa kanya - kaya siya ang pasyente kung saan siya nakaupo. genie.

Genie ginagawang labis na magagalitin ang isang tao, maramdamin, nagsisimulang makipagtalo sa lahat, at may isang bagay na mailap na lumilitaw sa kanya na nagtataboy sa mga tao. Maaaring may kaunting sakit sa katawan, galaw sakit. Iyon ay, ngayon ang iyong mga bato ay sumasakit, bukas ang iyong mga binti, at hindi mo maisip kung ano ang nakakasakit sa iyo, at ang mga doktor ay hindi rin makakagawa ng tamang diagnosis. O ang tiyan ng isang tao ay nagsisimulang gumalaw - ang tao ay nakaupo, hindi gumagawa ng anumang pagsisikap o paggalaw, ngunit nararamdaman kung paano gumagalaw ang kanyang tiyan. Posibleng pananakit sa tiyan o likod. Sa mga kababaihan genie mag-ambag sa kawalan ng katabaan, mayroong pagdurugo ng may isang ina, mga karamdaman sa pag-ikot, lahat ng uri ng pamamaga ng mga babaeng organo, sakit sa likod. Ang mga lalaki ay nakakaranas din ng pagkabaog, kawalan ng lakas, at maaaring makaranas ng napaaga na bulalas.

Ang pagbabasa ng Koran ay maaaring masunog ka genie, Kaya naman genie natatakot na pumasok sa isang taong nagdarasal, nagbabasa ng Koran, na may kaugnayan sa Makapangyarihan sa lahat. Sumakatuwid mga genie ay kabilang sa mga malayo sa Allah, malayo sa pagtupad sa mga kinakailangan ng Sharia.

Mekanismo ng pangkukulam

Ang mekanismo ng pangkukulam ay ang mga sumusunod. Mayroong isang mangkukulam at mayroong isang taong laban sa kanya ay ginawa ang pangkukulam, binabasa ang isang spell, ginagawa ang ilang mga ritwal, at mayroong genie, na "maglilingkod" sa pangkukulam na ito. Yan ay genie pilit pinapasok sa katawan ng isang tao. At kinulam gin sasaktan siya depende sa ipinagkatiwala sa kanya. Meron din genie, na "nagsisilbi" sa pangkukulam mula sa panig ng impormasyon. Ibig sabihin, kapag ang isang tao ay may sakit o may nangyari, ito genie nagdadala ng impormasyon sa mangkukulam tungkol sa kung paano nagpunta ang araw ng pasyente at kung ano ang kanyang nararamdaman.

Ang pangkukulam ay isa sa mga mapanirang kasalanan. Ang sinumang hindi gustong sirain ang kanyang kaluluwa ay hindi dapat gumamit ng mga serbisyo ng isang mangkukulam. Ang isang hadith na isinalaysay mula kay Bukhari at Muslim ay nagsabi: " Iwasan ang Pitong Nakamamatay na Kasalanan " Ang Propeta ﷺ ay tinanong: “Alin sa mga ito, O Sugo ng Allah ﷺ?” Sumagot siya: " Shirk, kulam, pagpatay, pagpapatubo, pagkain ng ari-arian ng isang ulila, pagtakas sa panahon ng pag-atake, paninirang-puri sa mga inosenteng Muslim " Pagkatapos ng shirk, pinangalanan ng Sugo ng Allah ﷺ ang pangkukulam: iwasan ito, sabi niya. Ang isa pang hadith ay nagsabi: " Ang lumapit sa manghuhula at naniwala sa kanyang sinabi, tinalikuran niya ang ipinahayag ng Makapangyarihan kay Muhammad ﷺ, at ang pumunta sa manghuhula nang hindi naniniwala sa kanya, ang panalangin ay hindi tatanggapin sa loob ng 40 araw. ».

Ang mga mangkukulam, kapag ang isang tao ay lumapit sa kanila at nagsimulang magsabi sa kanila, kadalasang nagsasabi: "Huwag kang magsalita ng anuman, alam ko ang lahat. Ang iyong ama at ina ay may sakit,” o pinag-uusapan nila ang iba pang problema ng bisita. At iniisip ng taong ito: “Paano niya nalaman ang lahat ng ito? Siya ay may regalo mula sa Allah!” Ngunit sa katunayan, ang mangkukulam na ito ay tumatanggap ng impormasyon mula sa mga genies na nakakaalam ng kasaysayan ng taong ito. Kailangan mong mag-ingat sa mga ganyang tao.

Ang isa pang panganib ay kung ang isang tao ay sumasailalim sa paggamot mula sa isang Muslim na espesyalista at ang paggamot para sa ilang kadahilanan ay hindi gumagana, kung gayon ang taong ito ay nagsisimulang maghanap ng iba pang mga paraan, iyon ay, siya ay pumupunta sa mga mangkukulam at saykiko. Idinagdag niya ang mga paganong ritwal sa paggamot ng mga Muslim, nakalimutan na sa katunayan ay hindi isang Muslim na espesyalista o isang mangkukulam ang nagpapagaling, kundi si Allah na Makapangyarihan sa lahat. Samakatuwid, kinakailangang gumamit ng mga pinahihintulutang pamamaraan ng paggamot at humingi ng kagalingan mula sa Lumikha - sa ganitong paraan lamang tayo makakatagpo ng kalusugan, kaligayahan at Kanyang kasiyahan. Mayroon kaming sariling mga pamamaraan ng paggamot, at ang mga ito ay naaayon sa Quran at Sunnah. Dapat nating gamitin ang mga ito dahil alam natin na si Allah lamang ang nagpapagaling, at kung Kanyang nalulugod ang paggamot, kung gayon, inshaAllah, ito ay makakatulong.

Mga katangiang dapat taglayin ng isang nagpapagaling sa jinn

1. Ikhlas – sinseridad. Ang pagtulong sa mga tao ay kailangan lamang para sa kapakanan ng Allah, dahil ito ay bahagi ng ating pananampalataya, bahagi ng pagsamba, at ang pagsamba ay nangangailangan ng tamang layunin. Ang hadith ay nagsabi: " Ang sinumang natuto ng kaalaman na dapat makuha para sa kasiyahan ng Allah upang makamit ang makamundong layunin ay hindi man lang maamoy ang Paraiso sa Araw ng Paghuhukom. "(Abu Dawud, Ibn Majah). Iyon ay, kung ang isang tao ay espesyal na sinanay na basahin ang Koran upang makakuha ng makamundong tubo, kung gayon hindi niya mararamdaman ang amoy ng Paraiso.

2. Ang reciter ng Koran ay nangangailangan ng malalim na kaalaman sa relihiyon, lalo na sa mga usapin ng aqida. Mga Jin Mayroong iba't ibang mga pananampalataya at, kapag sila ay pumasok sa isang diyalogo, sinusubukan nilang talakayin, at sa paggawa nito ay madali nilang mailigaw ang isang tao - sa diwa na ang isang Muslim mismo ay maaaring mahulog sa shirk.

Halimbawa, genie Maaaring sabihin: "Sige, iiwan ko ang lalaking ito para sa iyo.". At dapat sagutin siya ng doktor: "Lumabas para sa kapakanan ng Allah, hindi para sa akin".

3. Takot sa Diyos, pagsunod sa Sharia. Ang mambabasa ng Qur'an ay dapat tuparin ang kanyang mga tungkulin sa harap ng Makapangyarihan.

4. Ang kakayahang magtago ng mga lihim, dahil kung minsan ay pinagkakatiwalaan tayo ng mga tao ng mga lihim na bagay na hindi nila kayang sabihin kahit sa kanilang mga pinakamalapit, at hindi dapat ikalat ng manggagamot.

5. Kailangang magkaroon ng pang-unawa sa sikolohiya o psychotherapy upang makilala: nasa harapan natin ang isang taong dumaranas ng pangkukulam, o may sakit lamang sa pag-iisip.

Mga palatandaan na tumuturo sa isang genie

Isa sa mga palatandaan ng pagkahumaling genie ay pag-ayaw sa pagsamba: ang isang tao ay pisikal na nakakaramdam ng pag-ayaw sa pagsamba. Hindi niya nais na manalangin, magsagawa ng paghuhugas, hindi makinig sa Koran, isang bagay ang nagtataboy sa kanya mula sa mga pagkilos na ito. Sabihin nating gusto ng isang tao na pumunta sa mosque, makapunta sa mosque - at pinigilan siya ng ilang puwersa, hindi siya makapasok sa loob at bumalik. Higit pang mga palatandaan mga genie o ang pangkukulam ay maaaring hindi naaangkop na pag-uugali: nangyayari na ang isang tao ay nakaupo at biglang sumigaw ng isang bagay mula sa kanyang upuan o nagmumura. At kapag natauhan siya, tatanungin mo siya kung bakit niya ginawa ito - wala siyang naiintindihan, walang naaalala.

Maaaring mangyari ang paralisis ng katawan o ilang organ. Ang mga palatandaan ng pagkahumaling ay maaaring kabilang ang mabilis na galit na sinusundan ng pagtawa, madalas na pananakit ng ulo nang walang medikal na dahilan na hindi natutulungan ng mga pangpawala ng sakit. Ang isang tao ay nakikipag-usap sa kanyang sarili, mayroon siyang kakaibang pag-uugali, naaakit siya sa alkohol, paninigarilyo, pakikipag-away, maaari niyang matamaan ang isang tao at sasabihin: "Hindi ako iyon." Ang ganitong mga tao ay may hindi kasiya-siya, namamaga ang mga mukha, ilang uri ng boses o musika sa kanilang mga ulo, at pag-aatubili ng mga kabataan na magpakasal. Iyon ay, nangyayari na ang isang batang babae ay tila hindi nag-iisip na magpakasal, ngunit pagdating sa paggawa ng mga posporo, nagsisimula siyang magkaroon ng mga kakila-kilabot, takot, at kung kahapon ay nakita niya ang kasintahang lalaki bilang isang magandang tao, pagkatapos ay sa oras ng paggawa ng mga posporo. nagsisimula, nagsisimula na siyang mapoot sa kanya, or vice versa.. .

Minsan ang isang tao ay nakakakita ng kakila-kilabot, kakila-kilabot na mga panaginip. Ngunit ito, tulad ng lahat ng iba pang nakalista sa itaas, ay hindi pa katibayan na ang sanhi ng mga phenomena na ito ay isang genie. Ang pagbabasa ng Koran ay maaaring kumpirmahin ang aming diagnosis pagkatapos lamang basahin ito maaari naming sabihin kung siya ay nakaupo may genie sa tao o hindi.

Ang taong nagpahayag genie, dapat maging matiyaga at magsagawa ng paggamot, at dapat ding maging kontento sa desisyon ng Makapangyarihan. Dahil ang ika-6 na haligi ng iman (pananampalataya) ay ang lahat ng mabuti at masama ay nangyayari sa kalooban ng Allah, ito ang ating pagsubok, at ang Makapangyarihan ay nagbibigay ng mga pagsubok sa lahat.

Ang Makapangyarihan ay nagsabi sa Quran (ibig sabihin): “ Hindi mo ba alam na si Allah ay nakakaalam kung ano ang nasa langit at nasa lupa? Katotohanang ito ay nasa Kasulatan, katotohanang ito ay madali para sa Allah "(Sura "Hajj", bersikulo 70).

Mga tip para sa mga mambabasa kung paano iligtas ang kanilang sarili mula sa mga genie at kulam

Kinakailangang taimtim na hilingin sa Makapangyarihan sa lahat na iligtas tayo mula sa mga genie, mga shaitan at lahat ng masasamang bagay. Ang panalangin ay dapat magmula sa puso. Ang Sugo ng Allah ﷺ ay nagsabi: "Sa katapusan ng mundo ay magkakaroon ng napakalaking kaguluhan na ang mga tao ay mamamatay dito, at tanging ang taimtim na humingi ng taimtim na tulad ng isang taong nalulunod na tumawag ang maliligtas." . Sa hadith na isinalaysay ni Aisha (kalugdan siya ng Allah), sinabi na ang Sugo ng Allah ﷺ ay nagsabi: "Ang mga hakbang sa pag-iingat ay hindi nagliligtas sa iyo mula sa predestinasyon, ngunit ang panalangin ay tumutulong sa iyo mula sa kung ano ang nangyari at mula sa kung ano ang mangyayari. Tunay na ang kasawian ay bumababa at sinasalubong ang dua, sila ay nagkikita sa langit at naglalaban hanggang sa Araw ng Paghuhukom." .

Basahin ang dua: “ Inna lillahi wa inna ilayhi rajiun », « La hawla wala quwwata illah billah », « Hasbunallah wa nimal vakil », « Ayatul Kursi ", suras: " al-Ikhlas », « Falak », « an-Nas " Basahin ang Qur'an nang higit pa, at kung hindi mo ito mabasa sa iyong sarili, pagkatapos ay makinig sa pagbabasa. Dahil ang lugar kung saan binabasa ang Koran, ang awa ng Makapangyarihan ay ibinaba, at ang lugar kung saan naroroon ang Rahmat ni Allah ay hindi isang lugar para sa mga shaitan, jinn. Maipapayo rin na basahin ang iba't ibang mga duas: mga duas na binabasa kapag pumapasok at lumabas ng palikuran, bago kumain at pagkatapos kumain; alalahanin ang Makapangyarihan sa pamamagitan ng pag-dhikr at paghingi ng tawad sa Kanya. Basahin ang istiaz ( "Auzubillahi mina shshaitani rajim" ) sa mga lugar kung saan itinatapon ang mga basura, sa mga gumuhong bahay, kapag lumalapit ka sa nakatayong tubig.

Kailangan mong subukang mag-ayuno, panatilihin ang sunnat fasts, sunnat prayers, palakasin ang iyong iman, pag-aralan ang relihiyon. Kailangan mong subukan na patuloy na nasa paghuhugas, kumain at uminom sa pangalan ng Allah, ilayo ang iyong tingin sa ipinagbabawal, huwag magsalita ng masama, protektahan ang iyong dila mula sa tsismis, manatili sa mga mosque, dahil ang mga mosque ay ang mga bahay ng Allah sa lupa, at ang mga anghel ay nagtitipon doon, mabubuting tao, tumunog ang adhan. At alam natin mula sa mga tunay na hadith ng Propeta ﷺ na kapag ang muezzin ay sumigaw ng adhan, shaitan tumatakbo palayo sa ganoong kalayuan kung saan hindi maririnig ang adhan. Kailangang makasama ang mabubuting taong may takot sa Diyos, mga ulama. Ang Qur'an ay nagsabi (ibig sabihin): " Matakot kay Allah at makasama mga taong matuwid "(Sura Tawbah, talata 119). Ibig sabihin, kung makikipagkaibigan tayo sa mga tao na tanging si Allah lamang ang nasa kanilang puso at dila, kung gayon dahil sa kanilang biyaya. shaitan, mga genie Layuan din nila tayo. Mag-ingat sa mga pagtitipon kung saan may alak, sugal, atbp, dahil doon nagtitipon ang mga tao mga genie. Huwag ibuhos ang mainit na tubig sa lupa sa anumang pagkakataon, lalo na sa mga paliguan at banyo, nang hindi sinasabi: " Auzubillahi mina shshaitani rajim. Bismillahi Rrahmani Rrahim "- dahil, tulad ng nasabi na natin, sa mga lugar na ito nakatira ang mga jinn at shaitans. Subukang maging pare-pareho sa mga pagdarasal ng jamaat. Kapag narinig mo ang tahol ng mga aso at ang sigaw ng mga asno, basahin ang "Auza", dahil sumisigaw sila kapag nakikita nila. shaitan.

Dapat tayong mag-ingat sa pagmumura sa mga Muslim, huwag mo silang hiyain, huwag magbintang sa kanila ng kawalan ng pananampalataya, at protektahan ang iyong dila mula sa tsismis at maling saksi. Kinakailangang tanggalin ang mga litratong iyon kung saan nakikita ang awrat; dapat mong takpan ang iyong bibig kapag humikab ka; Huwag kumain ng pagkain gamit ang iyong kaliwang kamay.

Kung ang isang tao ay kumukuha ng 7 Azhwa date araw-araw nang walang laman ang tiyan, makakatulong sila laban sa kulam at lason. Ang ilang mga iskolar ay nagsasabi na kung ang mga petsa ng Azhwa ay hindi magagamit, kung gayon ang mga petsa ng Medina ay makakatulong din.

Nawa'y ingatan tayong lahat ng Makapangyarihang Allah mula sa kasamaan mga genie at pangkukulam, ay magpapadala ng kapayapaan at katahimikan sa ating mga tahanan at maaaring magpatibay ng iman sa ating mga puso! Amen, ako si Mujeeb!

Ang buhay ng isang tao ay binubuo ng maraming detalye. Mula sa kanyang paggising hanggang sa kanyang pagtulog, maraming larawan ang lumalabas sa kanyang paningin. Isang tao ang gumising at isang daang responsibilidad ang naghihintay sa kanya. Ang bawat araw ay isa pang pagsubok para sa mananampalataya.

Mayroong mahalagang pagkakaiba sa pagitan ng isang mananampalataya at isang hindi mananampalataya - ito ang kanyang saloobin makamundong buhay. Alam ng isang mananampalataya na ang lahat ay nasa ilalim ng patnubay ng Makapangyarihan. Alam niya na ang lahat - sakit at saya, tagumpay at kasawian - ay nagmumula sa Diyos, ni isang pangyayari ay hindi nagkataon.

Ang mananampalataya ay bumaling sa Makapangyarihan sa lahat sa panalangin, pagsamba at katatagan. Alam niya na walang isang dahon ang mahuhulog sa Sansinukob na ito nang hindi nalalaman ni Allah. Alam Niya na ang Makapangyarihan, na ang kapangyarihan at lakas ay sumasaklaw sa buong sansinukob, ay gumagabay sa mga tao at kumokontrol sa mga kaganapan ayon sa Kanyang nais.

Ang mananampalataya ay nagtatamasa ng mga pagpapala ng pagbabalik-loob sa Allah at pagkakaroon ng tapat na pananampalataya sa lahat ng oras. Pisikal na siya ay kasangkot sa mga kaganapan, sa makamundong mga gawain, kumikita ng pera at mga paghihirap, ngunit ang kanyang kaluluwa ay nananatiling malayo sa lahat ng ito. Mayroong hindi nakikitang pader sa pagitan ng mananampalataya at ng mundong ito. Ang pader na ito ng pagpapasakop at pagsunod kay Allah, pagtitiyaga at walang katapusang pananampalataya kay Allah. Napakalakas ng pader na ito na walang makakapasok sa kabila nito. Walang makakaistorbo, makapagpapalungkot, magagalit sa mananampalataya na ito, at walang makakaakay sa gayong mananampalataya sa pagsuway at hindi sapat na pagsamba.

Tulad ng mga propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan), inihiwalay nila ang kanilang kaluluwa mula sa buhay ng mundong ito sa pamamagitan ng hindi nakikitang pader, at may malakas na kalooban at hindi matitinag na lakas dahil sa kanilang pananampalataya at debosyon sa Makapangyarihan. Alam nila na ang bawat maliit na bagay ay nangyayari sa ilalim ng patnubay ni Allah. Nabubuhay sila sa tunay, hindi sa mababaw. Pinoprotektahan sila ng hindi nakikitang tabing na ito mula sa mga panlilinlang ni Satanas at sa nakapaligid na kasamaan.

Nang matagpuan ng propetang si Yusuf ang kanyang sarili sa isang balon at gumugol ng maraming taon sa bilangguan, hindi siya nagalit o nagrebelde, sa kabila ng katotohanan na siya ay inosente. Nang aksidenteng napatay ni Propeta Musa ang isang lalaki sa isang labanan, hindi siya nagrebelde. Si Propeta Nuh ay hindi naghimagsik nang mawala ang kanyang anak, si Propeta Lut ay hindi naghimagsik nang mamatay ang kanyang asawa, silang lahat ay nanatiling matatag sa harap ng Dakilang Allah at sinunod ang kalooban na Kanyang inihanda para sa kanila.

Sa kabila ng kahirapan ng mga pagsubok, salamat sa kanilang pananampalataya, lagi nilang kinakaharap ang mga ito upang makamit ang kasiyahan ng Allah. Alam nila na ang lahat ng kapangyarihan at lakas ay kay Allah lamang, at ang bawat pagsubok ay ipinadala upang ihanda ang kaluluwa para sa buhay na walang hanggan. Tinitingnan nila ang bawat pangyayari gamit ang mga mata ng karunungan at hindi kailanman ipinapantay ang mga katuwang sa Diyos.

Katotohanan, ang Allah ay hindi nagpapatawad kapag ang mga katambal ay kasama sa Kanya, ngunit Siya ay nagpapatawad sa lahat ng iba (o hindi gaanong mabigat) na mga kasalanan sa sinumang Kanyang naisin. Sinumang nag-uugnay kay Allah ay nakagawa ng malaking kasalanan (4:48).

Ang pagtutumbas ng katambal sa Allah ay hindi lamang nangangahulugan ng pagsamba sa ilang mga diyus-diyosan, nangangahulugan din ito ng paggalang sa mga tao at mga kaganapan bilang hiwalay sa Allah. Nalilimutan ng gayong mga tao ang Makapangyarihan sa lahat sa kaguluhan Araw-araw na buhay at pumunta sa tabi ni Satanas. Ang polytheism ay humahantong sa kawalan ng pagpapasakop, na humahantong naman sa kawalang-kasiyahan at kalungkutan.

Ang mga makamundong kasawian ay bumabagsak sa mga balikat ng tao na parang isang mabigat na pasanin. Binalot siya ni Shaitan at inilalayo siya sa Diyos. Ang ulo ng isang tao ay puno ng mga iniisip tungkol sa ibang tao at kung ano ang kanilang sasabihin. Nakalimutan niya na sila rin ay nasa ilalim lamang ng Allah, bilang isang resulta natagpuan niya ang kanyang sarili sa malalim na espirituwal na pagkabigla. Tinitipon ng mananampalataya ang lahat ng kanyang kalooban at lakas at bumaling sa Makapangyarihan sa buong debosyon at pagpapasakop, at sa gayon ay pinalalaya ang kanyang sarili mula sa mga makamundong alalahanin. Sa gayon siya ay nagtayo ng isang pader ng hindi pagtagos sa pagitan ng totoo at mababaw.

Sa likod ng pader na ito ay nananatiling buhay na puno ng mga problema, pagkabalisa at alalahanin, ngunit sa loob ng pusong puno ng kapayapaan at pagtitiwala kay Allah. Ang mananampalataya ay dapat bumuo ng pader na ito sa pagitan ng kanyang sarili at mortal na buhay at ibaling ang lahat ng kanyang mga iniisip, pagmamahal at atensyon sa Makapangyarihan. Ang patuloy na pag-iisip ng Allah at ang kaalaman na ang lahat ng mga pangyayari ay nangyayari sa ilalim ng Kanyang kontrol ay nagpapatahimik sa mananampalataya. Ito ay kung paano nabuo ang karunungan, hindi maipaliwanag na kapayapaan at pagkakaisa ang pumupuno sa puso ng mananampalataya.

Ang pangunahing layunin ng buhay ng isang mananampalataya ay upang makamit ang malalim na pananampalataya na taglay ng mga propeta, isang buhay ng pagsunod sa Makapangyarihan sa lahat. Ang paraiso ay para sa gayong mga tao.

Sabihin: “May sasabihin ba ako sa iyo na mas mabuti kaysa rito? Para sa mga may takot sa Diyos, ang Diyos ay may mga Hardin ng Eden kung saan umaagos ang mga ilog, at doon sila mamamalagi magpakailanman, gayundin ang mga dalisay na asawa at kasiyahan mula kay Allah." Nakikita ng Allah ang mga alipin (3:15).

Kapag nag-aaral ng Islam, nakakaakit ito ng pansin
ideya ng relihiyong ito ng mga supernatural na nilalang at mahika o
"sihreh" gaya ng tawag dito sa Arabic.
Tradisyonal na hinahati ng Islam ang mundo sa nakikita
sa mata ng tao, ang mundo ng mga tao na nilikha mula sa bagay (karaniwan
alabok ng lupa), at ang di-nakikitang daigdig kung saan umiiral ang mga melek (madalas
nauugnay sa mga anghel sa Kristiyanismo), nilikha ni Allah mula sa himpapawid at
jinn na nilikha ni Allah mula sa apoy. Ang konsepto ng "sihra" ay hindi mapaghihiwalay
nauugnay sa jinn.

Dahil sa limitadong bilang - mga 300 kabanata ng Koran
(sur) para sa Islamikong teolohiya at ang legal na saklaw ay may malaking kahalagahan
gumaganap ng Sunnah - ang pangalawang pinagmumulan ng batas at mga regulasyon pagkatapos ng Koran. ( Ptala
editor-Hadith - mga indibidwal na mensahe tungkol sa iba't ibang yugto ng buhay
Muhammad, ang kanyang mga kasabihan at ang nakapaligid na mga pangyayari,
ipinadala sa pasalita o pasulat. Ang buong hanay ng mga hadith
bumubuo ng Sunnah (literal na Sunnat Rasul Allah - isang halimbawa ng Sugo ng Allah) at
ay ang pangalawang pinagmulan ng relihiyong Islam at Islam
karapatan). Sa ganitong kahulugan, ang salitang "hadith" ay malapit sa kahulugan sa
ang salitang "sunnah". Sa Qur'an, ang salitang "hadith" ay binanggit sa mga bersikulo 18:6 at 20:9 sa
ang kahulugan ng isang kuwento, isang mensahe Ang kahulugan ng mga hadith sa relihiyong Islam ay napaka
mahusay, dahil ang Propeta Muhammad ay hindi lamang nagpahayag ng mga direktang paghahayag
mula sa Allah, ngunit nagkomento din sa kanila, at ipinakita rin ang mga ito sa kanyang personal
halimbawa ng kung ano ang dapat landas buhay Muslim.

Ang lahat ng mga koleksyon ng mga hadith ay hinati ayon sa antas ng pagiging maaasahan - Maaasahan (sahih), Mabuti (hassan), . Mahina (zaif).Suì ra
ay ang salitang Arabe para sa isang kabanata ng Koran. Ang Koran ay binubuo ng 114
mga surah, kung saan 86 ay nakuha sa Mecca at 28 sa Medina. Bawat sura
binubuo ng mga talata (revelations). Ang bilang ng mga taludtod ay maaaring mula 3 hanggang
286. Sa unang tingin, ang pamantayan para sa lokasyon ng mga suras ay ang kanilang haba, kasunod
Ang mga suras ay kadalasang mas maikli kaysa sa mga nauna. Gayunpaman, ang prinsipyong ito ay totoo
hindi palaging lahat ng suras ng Koran, maliban sa ikasiyam, ay nagsisimula sa mga salita (basmala)
"Sa Ngalan ng Allah, ang Maawain at ang Mahabagin"), Mga eksperto sa Koran at
Ang mga Sunnah ay may karapatang bigyang-kahulugan ang mga ito at gumawa ng mga desisyon batay sa mga ito
Ang mga relihiyoso at legal na konklusyon ay may malaking epekto sa buhay
Lipunang Islamiko - ang Ummah.

Ang umiiral na sistema ng paggawa ng panuntunan sa
Ginawa ng Islam ang relihiyong ito na lubhang pabago-bago, palagian
umuunlad, umaangkop sa isang nagbabagong lipunan at
nakakaimpluwensya sa mga pagbabago nito.

Dahil dito, ang artikulong ito ay
hindi ang mga personal na pananaw ng may-akda, ngunit maikling pagsusuri ang nabanggit na "fiqh",
mga. naipon na batas ng Islam tungkol sa supernatural na mundo,
itinakda sa publikasyong inilathala ng Bemut publishing house sa Sarajevo sa Bosnia at
Herzegovina sa wikang Bosnian na isinalin mula sa aklat na Arabic na “Peace
jinn at shaitan"("Svijet dћina i љejtana" Љejh Bedruddin Ebu Abdullah
Omer ibn Abdullah Eebli Hanefi. Prijevod Eniz Kozlizh "Bemut Sarajevo")
Sheikh Badruddin Abu Abdullah Omer ibn Abdullah Shebli Hanafi.

Sa aklat na ito, sinipi ni Sheikh Badruddin ang mga linya mula sa
mga gawa ni Abu Qasim al-Ansari Qadi Abu al-Baqillani, Imam Haramain,
Sheikh Abu Abbas ibn Taymiyyah at ilang iba pang mga may-akda ng relihiyong Islam,
batay sa parehong Koran at Sunnah ng mga suras mula sa Kuran.

Nabuhay sa pagliko ng XIII-XIV na siglo. Sheikh Abu Abbas Ibn
Ang Taymiyya ay itinuturing na tagapagtatag ng mga ideya ng pundamentalismo ng Islam at bago
nagtatamasa pa rin ng awtoridad sa mga makabagong tagasunod ng “dalisay
Islam" o Salafism (Tala ng editor - nagmula ang terminong Salafiya
mga ekspresyong as-salaf as-salih (matuwid na mga ninuno) o simpleng as-salaf
(mga ninuno), mula noong panahon" matuwid na mga ninuno"o "matuwid na khplifs"
Ang kapanganakan ng Islam ay itinuturing na mula sa simula ng pangangaral ni Muhammad at
kabilang ang paghahari ng unang apat na caliph - Abu Bakr, Umar, Uthman at
Ali bago magsimula ang mga hati sa pamayanang Muslim). Si Ibn Taymiyyah ang kabilang
mga ideya ng pagbabalik sa panahon ni Muhammad at ang kanyang apat mga matuwid na caliph,
ang prinsipyo ng literal na pagsunod sa Koran at Sunnah na may pagtanggi sa anuman
alegorikong interpretasyon at pagkondena sa lahat ng "mga pagbabago",
lumitaw sa tradisyon ng Islam pagkatapos ng panahon ng "mga matuwid na caliph". na,
na si Ibn Taymiyyah ay nagsalita ng kapuri-puri tungkol sa awtoridad ng sheikh sa kanyang mga gawa
Badrudin, ay isang seryosong kumpirmasyon ng bigat ng trabaho
itong sheikh.

Sino si Iblis ang diyablo?

Sa pagsasaalang-alang sa mga opinyon ng ibang mga iskolar ng Islam,
Si Sheikh Badruddin ay naghinuha na karamihan sa kanila ay itinuturing na Iblis
jinn, at iilan lamang - melek Figure of Iblis (Tandaan
editor-devil) sa aklat na “The World of Jinns and Shaitans” ni Sheikh Badruddin
tinasa niya batay sa mga opinyon ng iba't ibang awtoridad sa relihiyon
iba ang hitsura, ngunit ang karaniwang bagay ay ang lahat ay isinasaalang-alang si Iblis
isang genie at ilan lang ang nagtuturing sa kanya na melek( Tandaan
editor-jinn - isang walang katawan na espiritu na nilikha ng Allah mula sa apoy at pag-aari
kilalang kalayaan sa pagpili sa pagitan ng Allah at
Si Iblis Melek ay isang walang katawan na espiritu na nilikha ni Allah mula sa himpapawid at naglilingkod
sa kanya). Halos lahat ay naniniwala na si Iblis ay napunta sa langit at sa mahabang panahon
ang oras ay naglingkod kay Allah, kung saan siya nahulog, ayon sa ilang Islam
awtoridad sa kagustuhan ng huli, o sa opinyon ng ibang Islam
ang mga awtoridad ay isang tagapamagitan para sa pakikipag-usap sa jinn sa lupa, o sa pamamagitan ng
ayon sa iba, pumunta siya sa langit bilang isang bilanggo ng mga Meleks na natalo ang mga genie,
o ayon sa ikaapat, si Iblis, bilang isang bata, ay nakibahagi sa mga Meleks
sa pagsugpo sa pag-aalsa ng jinn. Dapat pansinin na halimbawa si Shehr b.
Si Khushib, ayon sa isa pang libro, "The Devil - Myth and Truth," ay mayroon na
modernong may-akda ng Bosnian na si Niyaz Omer (“Davo – mit i istina”.
Niaz Omer. "Preporod" "Gracanica". 2007), naniniwala na pagkatapos ng pag-aalsa
Jinn, pinigilan ng Meleks, si Iblis ay dinala bilang isang bilanggo sa
sa langit, habang si Sa'adb Mesu'ud ay naniniwala na si Iblis ay lumaki sa pagkabihag,
pagsamba sa Allah at pagkatapos ay itinatakwil siya.

Ngunit ang nangingibabaw na pananaw ng diyablo sa Islam
na si Iblis ay isa sa mga jinn na nabuhay pagkatapos ng paglikha ng mundo
nasa lupa. Totoo na mayroong isang tiyak na pagkakaiba ng opinyon sa pagitan
iba't ibang mga awtoridad ng Islam at sa gayon, bilang isang pagbubukod, isang maliit
bahagi ng Islamikong ulama( Tala ng editor-klero ng Islam)
Itinuring si Iblis na isa sa mga melek, ngunit ang karamihan sa mga ulema, kasama
Said Qutb (Tala ng Editor - Egyptian Said Qutb (1906-1966),
nangungunang ideologo ng modernong Islamikong pundamentalismo, may-akda ng mga aklat na “Phi
zilal al-Qur'an" (Sa anino ng Koran) at "Maalim-at-tariq" (Mga palatandaan sa daan),
pangunahing theoretician ng Egyptian Muslim Brotherhood, ay pinatay
Egyptian President Nasser ) Itinuring si Iblis na isa sa mga jinn.

Kung tungkol sa mga demonyo mismo, gaya ng isinulat ng sheikh:
Badruddin, ayon kay Qadi Abu, ang mga shaitan ay ang mga inapo ni Iblis. Ayon kay
Ang Koran, Iblis, at ang mga demonyo ay hindi makakapinsala sa mga Muslim sa anumang paraan kung sila
sila mismo ay hindi susunod sa kanila. Malaking pagkakaiba ito sa Kristiyanismo, kung saan
ang matuwid na si Job at si Jesu-Kristo ay nagdusa mula sa mga pagkilos ng mga demonyo at mga iyon
mga taong sumunod sa mga demonyo at kay Satanas.

Kasabay nito, ang mga demonyo ay karaniwang tinitingnan bilang
ilan sa mga jinn, ngunit walang malinaw na paghahati dito at samakatuwid ay ang mga katagang shaitans at
ang jinn ay inilapat nang walang malinaw na pagkakaiba.

Bukod dito, ayon sa ilang mga hadith, mayroong mga jinn,
ang mga nagbalik-loob sa Islam, na ang tulong para sa isang Muslim ay hindi maisasaalang-alang
malinaw na nakakahiya, gaya ng mangyayari sa isang Kristiyanong tumanggap
tulong mula sa mga demonyo.

Kaya sa nabanggit na aklat ni Niyaz Omer “The Devil is
mito at katotohanan" nasusulat na sa hadith ni Umar ibn Khattab, ito ay inilarawan bilang
Nakipagkita ang Sugo na si Muhammad sa genie na si Hame ibn Hime ibn Lakis ibn
Iblis, na tumulong din kay Nuhu (Noah). Ang genie na ito ay nakatanggap ng kapatawaran mula sa
Si Allah at naging isang "tapat na mananampalataya", at pagkatapos ay naglingkod sa isang bilang ng mga santo
na kilala mula sa Bibliya, na kinikilala ng mga Muslim bilang kanilang sarili
mga taong matuwid, upang sa nabanggit na hadith ay pinagpala ito ni Propeta Muhammad
genie at nagturo ng "ilang suras" mula sa Koran.

Inilalarawan ng mga may-akda ng Islam ang mundo ng jinn sa iba't ibang paraan,
ngunit ang pangkalahatang bagay ay ito: ang mga jinn ay nanirahan sa lupa bago ang mga tao, at pagkatapos ng mahabang panahon
panahon ng pagpapasakop kay Allah, isang paghihimagsik laban sa Allah ang nangyari sa kanila,
pinigilan ng mga Meleks.

Ayon sa mga may-akda ng Islam, ang jinn ay maaaring
mabuhay, kumain, uminom at magparami tulad ng mga tao, at maaari rin
mamatay. Kabilang sa mga ito ay mayroong Muslim jinn at infidel jinn, kasama
kabilang ang Christian jinn at Jewish jinn, at kaya ng Muslim jinn
upang magsagawa ng digmaan ng "jihad" laban sa mga infidels.

Sa aklat na "The World of Jinns and Shaitans" mayroong isang sura
"Djinn", na naglalarawan kung paano ang mga jinn mula sa Basra sa Nekhleh Valley
sa lugar ng Mecca nakinig sila sa sermon ng Sugo ng Allah - Muhammad, gayundin
ang mga halimbawa ng mga jinn na nagbalik-loob sa Islam ay ibinigay.

Ang parehong libro ay nagsasabi na sa Islamic
Mayroong nagkakaisang opinyon sa mundo na si Propeta Muhammad ay hindi ipinadala
lamang sa mga tao, ngunit din sa jinn, na kung saan ay nakumpirma sa pamamagitan ng isang bilang ng mga hadith, pati na rin
mga interpretasyon ng mga hadith na ito ng mga ulema(Islamic Editor's Note
kaparian).

Ayon kay Sheikh Badruddin ito ay kinumpirma ng isang hadith mula sa
Ibn Abbas gayundin ang mga interpretasyon ni Abu Abbas ibn Taymiyya ibn Abdul-Berra at
Ibn Hazm, gayundin ang mga linya mula sa aklat ni Imam Haramain “Irshad fi redd ala
Isawiyeh."

Sa wakas, mayroong isang buong sura sa Koran mismo
"El-jinn", nakatuon sa jinn, at sinasabi na ang jinn ay obligado
makinig ka Propeta Muhammad, at ang parehong mga konklusyon ay nakapaloob sa Surah
"El-Aqaf".

Sa isang hadith mula kay Aisha, ang asawa ni Muhammad ( Tandaan
editor-Aisha (613–678) – anak ni Abu Bakr, isang kasamahan ng propeta, mula 622 –
asawa ng propetang si Muhammad. Matapos ang pagkamatay ng kanyang unang asawa na si Khadija
pinakasalan ng propeta si Sauda, ​​isang babae na katulad ni Khadija
mas matanda sa kanya. Gayunpaman, hindi niya mapapalitan ang kanyang yumaong asawa, at hindi ginawa ni Muhammad
Nagawa kong madikit sa kanya. Pagkatapos ay inanyayahan siya ni Abu Bakr na pakasalan siya
anak na babae na si Aisha, na 6 taong gulang noon. Ang isang bilang ng mga mananaliksik ay naniniwala
na isinagawa ang kasal na ito (pati na rin ang iba pa).
mga layuning pampulitika, para sa pagkakaisa ni Muhammad sa kanyang ama na si Abu Bakr ang ibig sabihin
pagpapalakas ng awtoridad ng propeta sa Mecca. Hanggang sa siya ay 9 na taong gulang, si Aisha ay nakatira sa isang bahay
Muhammad bilang isang anak na babae, at pagkatapos, pagkatapos lumipat sa Medina, Aisha
naging asawa ng propeta si Aisha ay itinuturing na minamahal na asawa ng propeta, mula noong
Hindi tulad ng ibang mga asawa, nagkaroon siya ng impluwensya sa kanya. Nauugnay sa pangalang Aisha
isang malaking bilang ng mga hadith na ibinigay sa sikat na koleksyon ng mga hadith
"as-Sahih" al-Bukhari) na ibinigay sa aklat na “The World of Jinns and
shaitans" at ipinadala mula sa Muslim at Ahmad, ang mga salita ni Muhammad ay ibinigay
kay Aisha na si Shaitan, na dumating upang tuksuhin si Muhammad, ay natalo
ang huling nagbalik-loob sa Islam.

Tulad ng isinulat ni Sheikh Badruddin, sumasang-ayon sila sa hadith na ito
karamihan sa mga may-akda, at sina Imam Ahmed, Muhammad ibn Yusuf Firyani at Shureika
ibn Tariq ibn Hanbal din idinagdag na ang jinn, ayon sa
Muhammad at tinulungan ang propeta sa paggawa ng mabubuting gawa.

Ganito rin ang sinabi sa hadith na binanggit sa aklat
"Delail" ni Hafiz Abu Nuaim, na binanggit sa parehong aklat ni Sheikh
Badruddin, na naglalaman din ng mga linya mula sa isa pang aklat na "Mushkil-Asar"
may-akda na si Abu Jafar Ta-Hawi ay may katulad na nilalaman, tulad ng ilang mga hadith tungkol sa
pangyayari sa itaas.

Si Muhammad mismo ay nakipagkita sa mga jinn sa Medina, kung saan
itinuro sa kanila ang Islam at lahat ng bagay, ayon kay Sheikh Bedruddin Muhammad ng anim na beses
nakipagkita sa mga jinn na kusang lumapit sa kanya upang magturo ng Koran.

Sa aklat na "The World of Jinns and Shaitans" ay mayroon din
isang bilang ng mga hadith na ang jinn ay nakinig sa mga turo ng Koran kasama ng propeta
Si Muhammad at pagkatapos ang kanilang mga sarili ay nagbalik-loob sa natitirang mga jinn sa Islam at
ang mga opinyon ng mga awtoridad sa relihiyon tulad ng, halimbawa, Abu
Huzaifa Ishaq ibn Bishr Quraishi, tungkol sa katotohanan na ipinadala ng Allah ang kanyang jinn sa mga jinn
mga mensahero mula sa mga jinn mismo, na pinatay ng mga jinn.

Inilalarawan din ng ilang hadith ang insidente ng banggaan
dalawang buhawi, pagkatapos ay nanatili ang isang patay na ahas, at sa isa sa mga hadith
ang genie na ito ay pinangalanan ng Muslim na si Amr ibn Jumanet, na namatay sa labanan
kasama ang "infidel jinn".

Ang hitsura ng mga genie.

Tungkol sa hitsura ng mga genies, mayroon din
iba't ibang opinyon at kaya Abu Bekr Abu Dunla sa aklat na "Meqayidu Sheitan"
nagsusulat na hindi mababago ng genie ang kanyang hitsura, ngunit sa tulong lamang ng mahika
diskarte - Ang "sihra" ay kumakatawan sa pagkakataon para sa mga tao na magkaroon ng mapanlinlang
impression ng kanyang hitsura, na kung saan ay nakumpirma sa pamamagitan ng Koran Sa parehong oras, ang sheikh
Isinulat ni Badruddin sa kanyang aklat na kapag ang mga kaaway ng Propeta Muhammad
ipinagkaloob sa Doru-Nedva, pagkatapos ay dumating si Shaitan sa kanila sa pagkukunwari ng isang sheikh mula sa
Nejd.

Ang parehong libro ay naglalaman ng ilang mga pahayag
mula sa mga hadith at mga aklat ng mga may-akda ng relihiyong Islam na magagawa ng jinn
maging sa pagkukunwari ng mga itim na aso, na kinumpirma ng hadith tungkol sa mga salita ng propeta
Muhammad, binanggit ni Qadi Abu Yala. Ang mga Jinn ay madalas na binabanggit sa anyo ng
ahas, gaya ng isinulat nina Abu Dunla at Abu Bekr sa aklat na “Meqayidu Sheitan”
Muhammad ibn Jafar ibn Sehl Samiri el-Haiti sa aklat na “Khowatif
el-Jenen."

Kasabay nito, sa mga paglalarawan ng mga genie ay marami
innuendoes at contradictions, at kaya Sheikh Badruddin writes na ayon sa
Sa aklat na "Hawatif" ang jinn ay hindi nakikita ng mata ng tao, na muli
sumasalungat sa mga halimbawa kapag ang jinn ay nakikita ng mga tao sa anyo ng mga aso, ahas,
tao o sa iba pang mga humanoid o hayop na anyo. Ayon kay
Ayon sa mga awtoridad ng Islam, mayroong mga jinn hindi lamang sa anyo ng mga aso at ahas,
ngunit din mas malaking bilang mga genie na may imaheng humanoid, o kanilang
ang paglalarawan ay limitado sa pagkakaroon ng mga pakpak at ang katotohanan na maaari silang lumipad, tulad ng
baguhin ang iyong hitsura.

Dahil walang hadith na naglalaman ng paglalarawan ng lahat
mga uri ng jinn, pagkatapos ay batay sa katotohanan na ang isang hadith ay nagsasalita tungkol sa genie
sa anyo ng isang ahas, at sa isa pa tungkol sa isang genie sa anyo ng isang babae na may malaking bibig, pagkatapos
ang tanging bagay na maaari nilang magkatulad ay ang kakayahang baguhin ang kanilang hitsura.

Mga kakayahan ng mga genie.

Ang mga genie mismo ay maaaring lumipat sa bawat lugar
lugar at nakatira sa isang lugar (“Khowatif El Jenan” ni Abu Bekr
Muhammad ibn Jafer ibn Sehla Sammiri El-Haraiti).

Ayon kay Sheikh Badruddin sa mundo ng Islam na
Sa panahon, mayroong dalawang pangunahing opinyon tungkol sa mga kakayahan ng genie - isa
Nagtalo na ang lahat ng jinn ay kumakain at umiinom, habang ang iba ay ipinagtanggol ang opinyon na
ilan lamang sa mga jinn ang kumakain at umiinom.

Bukod dito, sa karamihan ng mga hadith ang mga salita
Allah na ang bawat buto mula sa pagkain na kung saan ang pangalan ng Allah ay binanggit,
ay lalago muli sa karne at magsisilbing pagkain para sa mga genies. Kaya naman si Muhammad
ipinagbawal sa mga Muslim na linisin ang kanilang sarili gamit ang mga buto pagkatapos magsagawa ng pangangailangan, dahil ang mga ito
ang mga buto, ayon sa kanya, ay inilaan bilang pagkain para sa mga jinn, na pinangalanan niya sa
tinutukoy ang mga Muslim bilang "iyong mga kapatid."

Ayon sa umiiral na opinyon sa Islam, ang pagpapakasal ng isang taong may
isang genie ay lubos na posible, bagaman para sa isang Muslim ito ay hindi pinahihintulutan mula noon
Binanggit ni Sheikh Bedruddin ang mga opinyon ng ilang awtoridad sa Islam na
Naniniwala sila na pinapayagan pa rin ang gayong mga kasal.

Sa aklat na "The World of Jinns and Shaitans" ay may isang kuwento
Abu Bakr Quraishi sa kung paano dalawang Islamikong awtoridad Wahb ibn Munaybin
at si Hassan Al-Basri ay gumugol ng maraming taon sa Hajj kasama ang genie, na
ay isang interpreter ng mga hadith. Bukod dito, ang jinn ay madalas na naroroon sa
Tinutupad ng mga Muslim ang iba't ibang obligasyon sa relihiyon, simula sa
panalangin at hajj at bago ang jenaz (pagdarasal sa libing) at jihad, gayundin
turuan ang mga tao tungkol sa Islam sa pagsasagawa ng mga tungkuling ito. Bilang karagdagan dito, sa
pasasalamat para sa ilang mga serbisyo na maaaring ituro ng mga genies sa mga tao
ang sining ng pagpapagaling mula sa mga sakit.

Sinipi ni Sheikh Badruddin si Ibn Abu Dunya na sinasabi tungkol sa
na ang jinn ay maaaring magsagawa ng namaz, tulad ng mga opinyon ng iba
Islamic awtoridad na maaari silang gumawa ng mabubuting gawa, kung saan
tumanggap ng gantimpala mula kay Allah at pinarusahan Niya sa kasamaang kanilang ginawa
mga usapin.

Bukod dito, ayon kay Sheikh Bedruddin at ilang iba pa
mga may-akda, ang namaz ay maaaring isagawa ng jinn at mga tao nang magkasama, at ayon kay Ibn
Ang Sayrefi el Harani (Aklat ng Pabor) ay pinahihintulutang manguna sa panalangin.

Ayon sa pangkalahatang tinatanggap na paniniwala sa Islam, ang mga jinn mismo
ay nahahati sa "mabuti" at "masama", na tinatawag na mga shaitan. Muslim na jinn
ay papasok sa Jennet (paraiso) kapag ang mga diyablo na pinamumunuan ni Iblis (diyablo),
na ang trono ay nasa dagat, napapaligiran ng mga ahas, ay papasok sa walang hanggan
apoy ni Jehennema( impiyerno).

Sa kanyang aklat, si Sheikh Badruddin ay binibigyang-katwiran ito sa susunod
mga halimbawa mula sa mga interpretasyon at hadith na ang mga jinn ay nakatira sa bawat bahay,
saan nakatira ang mga Muslim? Ito ay kinumpirma ni Abu Bakr ibn Ubayd sa aklat
"Mekayidu Sheitan", at ayon sa parehong may-akda, pinoprotektahan ng mga jinn na ito
Mga Muslim mula sa ibang jinn (hadith mula kay Yezid ibn Jabir).

Ayon sa isang bilang ng mga hadith, ang mga jinn ay nakatira din sa mga outhouse, kaya naman ang mga Muslim ay kailangang magbasa ng panalangin sa Allah kapag pumapasok sa isang outhouse.

Binanggit din ni Sheikh Badruddin ang isang hadith mula kay Abu
Dawud na kung ang isang Muslim ay naaalala ang pangalan ng Allah kapag pumapasok sa isang bahay at
sa panahon ng pagkain, ang mga demonyo ay hindi maaaring manatili sa bahay o sa mesa.

Posible rin ang pagpatay ng genie sa aklat na “The World of Jinns and
Shaitans" ay naglalaman ng mga hadith nina Ibn Abu Meleikete at Khubaiba tungkol sa kung paano
Ang asawa ni Muhammad na si Aisha inutusang patayin ang ahas na iyon
isang Muslim na genie at, bilang pagbabayad-sala para sa kasalanan, ay obligadong ibigay ito sa mga mahihirap
limos ayon sa isang hadith o libreng apatnapung alipin ayon sa
sa iba. Ayon kay Khubaiba, pinahihintulutan lamang ang pagpatay sa isang jinn sa anyo ng isang ahas
para lamang sa isang napakagandang dahilan at palaging pagkatapos ng tatlong beses
mga babala.

Kasabay nito, ang mga genie ay maaaring makapinsala sa mga tao sa aklat
Ang “The World of Jinns and Shaitans” ay naglalaman ng mga linya mula sa aklat na “Fenun” ni Ibnul Akila, kung saan sa
Ang sumusunod na kaso ay ibinigay bilang isang halimbawa: sa isang bahay sa Zaferiyya (sa ilalim ng
Baghdad) sa looban ay may isang balon kung saan ang mga jinn at
pinatay nila ang mga taong nagpalipas ng gabi sa bahay. Nanatili ang Muslim na nagbabasa ng Koran
buhay at nakipagkaibigan sa genie na lumabas sa balon. Ang genie na ito ay katulad ng iba
ang natitirang mga jinn na nakatira sa balon ay mga Muslim. Bukod dito,
Iniligtas ng Muslim na ito ang genie mula sa kamatayan sa pamamagitan ng pagbabayad sa lalaki,
na gustong manghuli ng ahas sa anyo ng isang genie.

Kaya ayon sa mga awtoridad ng Islam
ang isang debotong Muslim ay dapat protektahan mula sa jinn at ayon sa
hadith ni Ubayt ibn Ka'b, na isinalaysay ni Abu Qasim Tabarani at sinipi
sa aklat ni Sheikh Bedruddin pinoprotektahan niya ang talata mula sa Surah Al-Baqarah mula sa mga demonyo, at
Gayundin, ang proteksyon mula sa mga demonyo ay ibinibigay sa pamamagitan ng pagbabasa ng isang bilang ng mga suras ng Koran.

Siyempre, ang magic mismo ay "sihr"
ang isang Muslim ay hindi pinahihintulutan ng kasalukuyang klero ng Islam, ngunit dito
Ang mga awtoridad ng Islam noong nakaraan ay may magkakaibang opinyon. Tulad ng isinulat ng Sheikh
Badruddin, ayon sa isang bilang ng mga hadith at ang Koran mismo, ipinadala ng Allah sa Babylon
dalawang melek( Tala ng Editor - Mga espiritu na nilikha mula sa manipis na hangin ni Allah at madalas na nauugnay sa mga anghel sa Kristiyanismo) - Sina Haruna at Maruta, na, ayon sa ilang mga hadith, ay nagturo ng sihr sa mga infidels, at ayon sa iba, ay nagbabala tungkol sa panganib mula sa sihr.

Sa kasaysayan, ayon sa akdang "Ang Diyablo -
mito at katotohanan" ang konsepto ng "sihra" ay kinikilala ng karamihan ng Islam
mga awtoridad sa relihiyon tulad ng Farhudin er Razi, Ibn Faris, Ul
Mujemul-Wesit, Al Azhari, Lisanul Areeb, Ibnu Qudam Al-Maqdisi,
Ibn-ul Qayim.

Kaya, ayon sa hadith na naitala
Akram mula kay Ibn Abbas, "sihr" ay nagmula sa Egyptian village ng Al-Ferema at
ang pagtanggi sa pagkakaroon ng sihr ay "pag-alis sa pananampalataya."
lahat ng nabanggit ay maaaring bigyang-kahulugan ng ilang Muslim
na dahil ang relasyon sa pagitan ng mga genie at mga tao ay nakabatay sa, medyo nagsasalita,
sa isang pantay na batayan at, nang naaayon, kung ang jinn "de facto" ay maaaring
bahagi ng Muslim Ummah( mga pamayanang Muslim) at ang mga tapat
Ang mga Muslim ay pinahihintulutan na tumanggap ng tulong mula sa jinn, pagkatapos ay maaari nila
ipagpalagay na, sa ilalim ng ilang mga pangyayari, ang ilan sa mga ito
Ang mga Muslim ay maaari ding humingi ng tulong sa jinn.

Sa aklat na "The World of Jinns and Shaitans" Sheikh
Inilalarawan lamang ni Badruddin kung paano ang mga gumagawa ng "sichrome" o
"shirk", madalas silang gumawa ng "amailiyya" na mga mensahe, kung saan isinusulat nila kung ano
"Ang mga demonyo ay mabait", at ang huli ay nagbibigay ng mga serbisyo sa mga taong ito bilang kapalit,
halimbawa, nakakahanap sila ng mga mapagkukunan ng tubig, dinadala ang mga ito sa hangin, at gayundin
ibigay ang mga taong ito materyal na kalakal ibang tao at iba pa

Ayon sa mga awtoridad ng Islam at
Ayon sa hadith na binanggit ni Sheikh Bedruddin, ang isang genie ay maaaring manirahan sa isang tao,
naging layunin pala ng ritwal na “sihra” kaya binanggit nila ang talata
"Al-Baqarah", ayon sa kung saan ang mga demonyo ay maaaring makapasok sa katawan ng tao.

Dahil dito, pinapayagan ang isang Muslim
pangangaral ng Islam o pagbanggit ng pangalan ng Allah kapag nagpapaalis ng jinn mula sa mga katawan
tao, ngunit kasabay nito ay ipinagbabawal na paalisin ang jinn mula sa mga tao sa tulong
ang mga genie mismo. Kahit na ang posibilidad na ito mismo ay hindi itinatanggi, ngunit
ay nakikita bilang isang kasalanan.

Ang mga awtoridad ng relihiyong Islam mismo
nagbabala sa kanilang mga gawa tungkol sa malaking panganib na dulot ng mga genie.
una sa lahat mula sa mga shaitan at Sheikh Badruddin sa kanyang aklat ay ibinigay
mga linya mula sa aklat na “Mekayidu-shaitan”, na naglalarawan sa genie na si Suul
babaeng anyo, kumakain ng mga tao, at itong genie din ayon sa
"Mekayidu-shaitan" "basahin ang daavat," i.e. ipinangaral ang Islam.

Paano protektahan laban sa mga demonyo ang mga Islamikong ito
ang pagbigkas ng isang partikular na surah o taludtod ay inirerekomenda ng mga awtoridad. Halimbawa,
Binanggit ni Sheikh Badruddin ang isang kaso kung saan ang night genie Gul sa babaeng anyo
basahin ang talatang "Kursiy" (Banal) sa Muslim na humawak sa kanya bilang pagtatanggol
mula sa jinn, at sa aklat na “Ajaaib” ng may-akda na si Abdurahman ibn Munzur
Ang isang halimbawa ay ibinigay kapag ang isang talata mula sa Surah Imran ay pinrotektahan ang isang Muslim mula sa
Mga Shaitan.

Si Sheikh Bedruddin mismo ang sumulat niyan mula sa
Ang jinn ay protektado sa pamamagitan ng pagbabalik sa Allah at pagbanggit sa kanyang pangalan, pagbabasa ng sura
"Muawwizetein", pagbabasa ng Surah "Kursiy", pagbabasa ng buong Surah "Al-Baqarah" o
ang huling dalawang taludtod nito, na isinasaulo ang mga bahagi ng sura
"Ha-mim-Al-muumin", pagbigkas ng Islamic creed - shahada.

Dahil sa lahat ng nabanggit
Hindi kataka-taka na sa Islam ang paglitaw ng iba't ibang paggalaw ng okultismo
isang medyo karaniwang pangyayari Ang pinaka makabuluhang bagay dito ay ang relihiyon
ang pagsasagawa ng mga Shiites, na, hindi katulad ng Sunni Islam, ay may espirituwal
klase (ayatollahs, ibig sabihin, literal na “salita ng Allah”) ay pinahintulutan
bigyang-kahulugan ang Koran at Hadith alinsunod sa kanilang sariling opinyon at ito ang kanilang
ang mga pribadong opinyon ay naging relihiyoso para sa iba pang komunidad ng Shiite
mga tuntunin.

At ang mismong prinsipyo ng "ijitihad", i.e.
nagpatuloy ang pagbuo ng mga bagong institusyong panrelihiyon at ligal sa mga Shiite
medyo malayang binibigyang kahulugan, hindi katulad ng Sunni ulema,
umaasa, bilang panuntunan, sa Koran at hadith, gayundin sa malted
katawan ng naunang pinagtibay na mga fatwa - relihiyon at legal na konklusyon at
mga establisyimento. umaasa, bilang panuntunan, sa mga itinatag na opinyon
Mga Ulama na makapangyarihan sa nakaraan.

Halimbawa, tiyak sa Shiite dynasty
Ubeidallah, na nagpahayag kay Ismail, isang inapo ni Fatima, bilang kanyang ninuno, at
inagaw ang kapangyarihan sa Egypt, ang paglitaw ng sekta ng Ismaili ay nauugnay.

Ang sikat na "Elder" ay isa ring Ismaili
bundok" - Hasan ibn Sabbah, na lumikha ng pagkakasunud-sunod ng mga assassin na nakasentro sa kastilyo
Alavut malapit sa lungsod ng Qazvin sa hilagang Iran ( Tala ng Editor - Mga Assassin
(hashashins, hashishins, hassassin, hashishin; mula sa Arabic hashishi, plural hashishiya
o hashishiyun - "na gumagamit ng hashish" - ang pangalan kung saan sila natanggap
malawak na kilala sa Middle Ages at ngayon
Nizari Ismailis (Shiite sangay ng Islam). Ang pangalan ay nauugnay sa
kumplikado ng mga tanyag na ideya tungkol sa Nizaris bilang isang terorista
isang sekta na ang mga miyembro, mga panatiko sa droga, ay gumawa
maraming pagpatay dahil sa pulitika at relihiyon. Nawasak
ng mga Mongol noong 1258. ). Order na pinamamahalaan ng Cairo Lodge
ang mga assassin ay isang saradong sekta kung saan
magsagawa ng iba't ibang ritwal na nag-uugat sa mga paganong misteryo at
na, ayon sa mga opinyon ng mga kontemporaryo, ay may katangiang okulto
itinuturing na mga paganong misteryo mismo at hinabol ang mga layunin ng okultismo, hindi bababa sa
hindi bababa sa kung ang mga misteryong ito ay tinasa batay sa opinyon ng Orthodox
teolohiya.

Si Hassan ibn Sabbah mismo ay pangunahing espirituwal
pinuno ng relihiyosong komunidad ng mga mamamatay-tao na nilikha niya at kasabay nito
na siyang kumander ng isang makapangyarihang puwersang militar, isang mamamatay-tao na handang pumatay
ang unang tanda nito.

Hindi malamang na permanente ang impluwensya ng hashish
na binanggit sa mga libro tungkol sa mga assassin ay maaaring ipaliwanag ang kanilang kamalayan
self-sacrifice, dahil ngayon mas mahirap pang droga tulad nito
hindi nagbubunga ng dedikasyon tungkol sa
pag-oorganisa ng isang uri ng diumano'y panlilinlang kapag ang kandidato ay lasing sa alak at
dinala nila ang “Matanda ng Bundok” sa mga alipin na parang sa langit. Malabong mangyari
ang ilang alipin ay nagtaksil sa panlilinlang o sa mga assassin mismo
hindi nilinaw ng internecine communication ang katotohanan ng naturang panlilinlang at sa gayon
malinaw na si Hasan ibn Sabbah ay may kakayahang ganap na kontrolin
pag-uugali at ang mismong mga kaluluwa ng kanilang mga mamamatay-tao, kung hindi, hindi sila magiging gayon
walang pag-iimbot na namatay Ito ay malinaw na ang gayong kasanayan ay maaaring sa kanya
natanggap lamang sa "Cairo Lodge", kung saan siya ay sumailalim sa pagsisimula.

Gayunpaman, ang pagsasanay na ito ay hindi tiyak
para sa mga Ismaelita o para lamang sa mga Shiites. Sa Sunni Islam
ang pagkakaroon ng mga katulad na gawain ay mapapansin sa mga kapatiran ng Sufi
"Tariqas", na kilala sa Europa bilang mga dervish order.

Syempre lahat ng ito ngayon
makasaysayang nakaraan. Gayunpaman, kahit na sa modernong mundo ng Islam, bago
Ngayon ay makakahanap ka ng mga ritwal ng "pagpapaalis ng mga genie" mula sa mga may sakit
sa pamamagitan ng mga ritwal na inilarawan, bukod sa iba pang mga bagay, sa aklat ni Sheikh Badruddin.
Ito ay hindi nagkataon na isang elemento ng muling-Islamisasyon ng mga Bosnian Muslim ay ang pagsasalin at
republikasyon ng mga teolohikong gawa sa "Islamic demonology" o mas tiyak
nagsasalita ng "Islamic jinnology". At bagaman ang modernong Salafism ay marami
itinuturing na isang uri ng "Islamic puritanism", lubhang makatuwiran
ideolohiya, kahina-hinala sa anumang mystical na aspeto at pakikipagsapalaran, ngunit
ang mga ideolohikal na tagapagtatag ng kilusang ito, tulad ni Ibn Taymiyyah, ay hindi naglagay
pagdududa sa batayan ng "Islamic jinnology".

I wonder kung anong pinagkaiba ni Christian
ang ideya ng mga supernatural na nilalang ay ginagawang mas madali ang pagbagay
makabagong mga pamamaraan na nagpapahiwatig ng mga tagasunod ng Islam
pundamentalismo.

Virgo