Salamat sa nobela ni Victor Hugo, ang Notre-Dame de Paris ay kilala sa buong mundo. Ilang tao ang nakakaalam, ngunit isa sa mga pinakatanyag na palatandaan ng Paris ay may utang din sa kanyang kaligtasan mula sa pagkawasak sa manunulat.

Sa oras na ang nobela ni Hugo ay ipinadala upang i-print noong 1832, ang hindi-sikat na Cathedral of Our Lady ay nasa isang napakalungkot na kalagayan - ang mga taon ay hindi naging mabait dito. Isinasaalang-alang na ang gusali ay higit sa 500 taong gulang na, ang kasaysayan ng palatandaan ay hindi gaanong nababahala sa Pranses. At ang manunulat mismo ay nagsabi na ang isa sa mga gawain na itinakda niya para sa kanyang sarili ay ang turuan ang mga taga-Paris na mahalin ang arkitektura.

Katedral ng Notre-Dame de Paris na makikita mula sa Seine
View ng Cathedral ng Notre Dame de Paris
Notre Dame de Paris Cathedral - mga gargoyle

At ang arkitektura ng katedral na ito ay talagang nararapat pansin. Ang pagtatayo ng Notre-Dame de Paris ay tumagal ng higit sa dalawang siglo - ang gusali sa istilong Gothic ay itinayo mula 1163 hanggang 1345. Ang proseso ay nilapitan sa panimula: ilang mga gusali ang giniba at isang bagong kalsada ang itinayo. Kapansin-pansin na ang gusali ay inilaan at nagsimulang gamitin kahit na sa yugto ng pagtatayo - noong 1182 ang altar ay inilaan, kahit na ang istraktura ng arkitektura mismo ay hindi nakuha ang pangwakas na hugis nito sa oras na iyon. Sa lahat ng ito, ang nave ng katedral ay natapos lamang noong 1196, nang magkaroon ng pera para sa pagtatayo ng bubong.

Hindi nakakagulat na sa panahon ng gawaing pagtatayo ay maraming dosenang arkitekto ang nasangkot. Gayunpaman, sa huli ay nagawa nilang bumuo ng isang natatanging istraktura, na ngayon ay sinasabing isa sa pinakasikat mga simbahang Kristiyano sa mundo (hanggang 14 milyong turista ang bumibisita dito taun-taon). Ngunit ang pagnanais na ipatupad ang sariling mga ideya sa karaniwang brainchild ay maaari pa ring makita sa pamamagitan ng mas malapitan na pagtingin sa grupong ito. Kung titingnan mo itong mabuti, magiging malinaw na ang kanlurang pader at mga tore ay naiiba sa istilo at sa laki.

Notre Dame de Paris Cathedral - harapan
Notre Dame de Paris Cathedral - mga pader
Notre Dame de Paris Cathedral - gabi

Ang gawaing pagtatapos ay natapos noong 1345, at masasabing ang Notre-Dame de Paris ay nakaligtas nang hindi ginalaw ng mga kamay ng mga tagapagtayo hanggang sa ika-18 siglo. Ngunit ang ika-18 siglo ay nagbigay sa kanya ng maraming hamon at update.

Noong 1708 - 1725, sa ilalim ng direksyon ni Robert de Cote, ang koro ng katedral ay makabuluhang na-remodel. Ang mga gawaing ito ay naging bahagi ng pagpapatupad ng mga hakbang upang ayusin ang katedral, na ipinangako dito para sa kapanganakan ni Anna ng Austria, na nakapagbuntis pagkatapos gumawa ng isang panata sa Ina ng Diyos. Sa panahon ng proseso ng muling pagtatayo, ang mga fragment ng mga haligi ay tinanggal mula sa pundasyon, dating bahagi gusali na nakatayo dito dati. Ang mga ito ay pinalamutian ng mga mayayamang palamuti, at sila ay nilikha noong ika-9 na siglo.

Nakumpleto nito ang pagsasaayos ng katedral. Noong 1789, sumiklab ang isang rebolusyon sa France, na pinamunuan ni Robespierre. Idineklara ng rebolusyonaryo ang Notre-Dame de Paris bilang “Temple of Reason,” at pagkaraan ng apat na taon ay nagpalabas siya ng isang utos na tanggalin ang mga ulo ng “mga haring bato na nagpapalamuti sa mga simbahan.” Kasabay nito, ang 13th-century spire ay nawasak.

Noong 1802, sa panahon ng paghahari ni Napoleon, ang gumuhong gusali ay ibinalik sa simbahan. At pagkatapos na maging popular ang trabaho ni Hugo, hindi na itinaas ang tanong ng pagwawasak sa gusali. At noong 1841, nagsimula ang pagpapanumbalik, pinamumunuan ni Viollet-le-Duc, na isang tanyag na arkitekto noong panahong iyon. Sa paglipas ng 23 taon, ang istraktura mismo ay naibalik, ang mga baldado na estatwa ay pinalitan, at isang bagong spire na 96 metro ang taas ay itinayo. Salamat sa Viollet-le-Duc, lumitaw ang mga figure ng chimera sa harapan at mga estatwa ng mga halimaw sa paanan ng mga tore.

Notre Dame de Paris Cathedral - sa loob
Katedral ng Notre Dame de Paris
Katedral ng Notre Dame de Paris

Ang panlabas ng gusali, salamat sa isang minimum na pagpapanumbalik, ay napanatili sa halos orihinal nitong kagandahan. Sa partikular, tatlong nakikilalang lancet portal na nagtatago ng mga pasukan, kung saan tumataas ang isang panel na may mga eksena sa ebanghelyo. Sa pamamagitan ng paraan, kakaunti ang nakakaalam na sa itaas ng mga portal ay may mga eskultura ng mga hari mula sa Lumang Tipan - ang mga pinugutan ng ulo ng mga rebolusyonaryo.

Sa panlabas na arkitektura ng katedral, nararapat ding tandaan ang katotohanan na ang hilagang tore ay mas malaki kaysa sa timog. At sa simula ay ito lamang ang lugar kung saan matatagpuan ang mga kampana. Sa partikular, ang pinakamalaki (ang hindi gaanong madalas at may key na F-sharp). Noong ika-15 siglo, lumitaw din ang mga kampana sa timog na tore. Ngayon, lahat sila, maliban sa higanteng si Emmanuel, ay tumutunog dalawang beses sa isang araw. At ang pinakasikat na kampana (at ang pinakamatanda) ay pinangalanang "Belle".

Point Zero - Zero kilometro

Napakalapit sa Notre-Dame de Paris ang Crypt of the Notre-Dame porch, isang museo na naglalaman ng mga exhibit na may kaugnayan sa katedral. Sa partikular, ang mga elemento ng mga gusali na nakatayo dito nang mas maaga at natuklasan sa mga paghuhukay ng 65 - 72 taon ng huling siglo. At sa parisukat sa harap ng templo mahahanap mo ang simula ng lahat ng mga kalsada sa bansa - ang French zero kilometer.

Mga oras ng pagbubukas ng Cathedral of Notre-Dame de Paris:
Bukas araw-araw mula 8:00 hanggang 18:45 (19:15 Sabado at Linggo).

Ang pagpasok ay libre at libre
Ang pagpasa na may mga bag at maleta ay ipinagbabawal.

Mga ekskursiyon
Ang mga ekskursiyon sa Russian ay isinasagawa ng mga boluntaryo sa Martes at Miyerkules mula 14:00, sa Sabado 14:30
Ang lugar ng pagpupulong ay nasa ibaba ng katedral, sa ilalim ng organ.
Ang mga iskursiyon na ito ay libre.

Notre-Dame de Paris Cathedral sa mga numero

Humigit-kumulang 13 milyong mga peregrino at mga bisita mula sa buong mundo bawat taon o isang average ng higit sa 30,000 mga tao bawat araw. Sa ilang araw, mahigit 50,000 bisita bawat araw.

Gusali
– Lugar 4800 m2
– Taas ng Vault 33 metro
– Taas sa ilalim ng bubong 43 metro
– 10 metro ang pagitan ng hanay
- Ang taas ng mga tore ay 69 metro
– Hakbang 380
– Taas ng spire 96 metro

– Haba ng Nave 60 metro
– Haba ng transept 14 metro
– Haba ng koro 36 metro
– Kabuuang haba 128 metro
– Ang haba ng Western facade ay 43 metro

– Lapad ng Nave 12 metro
– Lapad ng koro 12 metro
– Kabuuang Lapad 40 metro
– Lapad ng transverse nave 48 metro
– Ang lapad ng Western facade ay 40 metro

– Ang diameter ng rosas sa hilaga at timog ay 13.10 metro
– Diameter pink kanluran 9.70 metro

Mga kampana

Ang north tower ay may walong kampana noong 2012:
– Gabriel, #2, 4162 kg, diameter 182.8 cm
– Anne-Genevieve, si2, 3477 kg, diameter 172.5 cm
– Denis, do#3, 2502 kg, diameter 153.6 cm
– Marseille, re#3, 1925 kg, diameter 139.3 cm
– Etienne, mi#3, 1494 kg, diameter 123.7 cm
– Benoît-Joseph, fa#3, 1309 kg, diameter 120.7 cm
– Maurice, floor #3, 1011 kg, diameter 109.7 cm
– Jean-Marie, #3, 782 kg, diameter 99.7 cm

Sa timog na tore, dalawang kampana:
– Emmanuel, cast noong 1686, fa#2, 13230 kg, diameter 262 cm
– Marie, cast noong 2012, floor #2, 6023 kg, diameter 206.5 cm

organ
Malaking Organ: 5 keyboard, 111 register at 7374 pipe.
Choir organ: binubuo ng dalawang keyboard at pedal at 1840 pipe.

Video:

Address: 6 Parvis Notre-Dame - Pl. Jean-Paul II, 75004 Paris

Notre Dame Cathedral (Notre Dame de Paris) - ang heograpikal at espirituwal na "puso" ng Paris, na matatagpuan sa silangang bahagi ng Ile de la Cité, sa site ng unang Simabahang Kristiyano Paris - St. Stephen's Basilica, na itinayo, sa lugar ng Gallo-Roman Temple of Jupiter.

Ang katedral ay nagpapakita ng isang duality ng mga impluwensyang pangkakanyahan: sa isang banda, may mga dayandang ng Romanesque na istilo ng Normandy na may katangian na makapangyarihan at siksik na pagkakaisa, at sa kabilang banda, ginagamit ang mga makabagong tagumpay sa arkitektura ng estilo ng Gothic, na nagbibigay ng gusali. liwanag at lumikha ng impresyon ng pagiging simple ng patayong istraktura.

Ang taas ng katedral ay 35 m, ang haba ay 130 m, ang lapad ay 48 m, ang taas ng mga bell tower ay 69 m, ang bigat ng Emmanuel bell sa silangang tore ay 13 tonelada, ang dila nito ay 500 kg.

Nagsimula ang konstruksyon noong 1163, sa ilalim ni Louis VII ng France. Hindi sumasang-ayon ang mga mananalaysay tungkol sa kung sino ang eksaktong naglagay ng unang bato sa pundasyon ng katedral - Bishop Maurice de Sully o Pope Alexander III. Ang pangunahing altar ng katedral ay inilaan noong Mayo 1182, noong 1196 ang nave ng gusali ay halos nakumpleto, ang trabaho ay nagpatuloy lamang sa pangunahing harapan.

Ang makapangyarihan at marilag na harapan ay nahahati nang patayo sa tatlong bahagi ng mga pilaster, at pahalang sa tatlong tier ng mga gallery, habang ang mas mababang baitang, naman, ay may tatlong malalim na portal. Sa itaas ng mga ito ay isang arcade (Gallery of Kings) na may dalawampu't walong estatwa na kumakatawan sa mga hari ng sinaunang Judea.

Ang pagtatayo ng west gable, na may natatanging dalawang tore, ay nagsimula noong 1200.
Notre Dame Cathedral sa gabi

Sa panahon ng pagtatayo ng katedral, maraming iba't ibang mga arkitekto ang nakibahagi dito, na pinatunayan ng iba't ibang mga estilo at iba't ibang taas ng kanlurang bahagi at mga tore. Nakumpleto ang mga tore noong 1245 at ang buong katedral noong 1345.

Ang katedral na may kahanga-hanga panloob na dekorasyon Sa loob ng maraming siglo, nagsilbing venue ito para sa mga royal wedding, imperial coronation at national funeral.

Tulad ng sa ibang mga simbahang Gothic, walang wall painting, at ang tanging pinagmumulan ng kulay ay ang maraming stained glass windows ng matataas na lancet windows.

Sa panahon ni Louis XIV, sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang katedral ay nakaranas ng malubhang pagbabago: ang mga libingan at mga stained glass na bintana ay nawasak.

Sa panahon ng Great French Revolution, sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang mga estatwa ng mga hari ay ibinagsak ng mga mapanghimagsik na tao, marami sa mga kayamanan ng katedral ay nawasak o ninakawan, ang katedral mismo ay karaniwang nasa ilalim ng banta ng demolisyon, at nai-save lamang sa pamamagitan ng pagbabago nito sa "Temple of Reason", at kalaunan ay ginamit ito bilang isang bodega ng alak.

Ang katedral ay ibinalik sa simbahan at muling inilaan noong 1802, sa ilalim ni Napoleon.

Ang pagpapanumbalik ay nagsimula noong 1841 sa ilalim ng direksyon ng arkitekto na Viollet-le-Duc (1814-1879). Ang sikat na Parisian restorer na ito ay nagtrabaho din sa pagpapanumbalik ng Amiens Cathedral, ang kuta ng Carcassonne sa timog ng France at ang Gothic na simbahan ng Sainte-Chapelle. Ang pagpapanumbalik ng gusali at mga eskultura, pagpapalit ng mga sirang estatwa at pagtatayo ng sikat na spire ay tumagal ng 23 taon. Nakaisip din si Viollet-le-Duc ng ideya ng isang gallery ng chimeras sa harapan ng katedral. Ang mga estatwa ng chimera ay naka-install sa itaas na plataporma sa paanan ng mga tore.

Sa parehong mga taon na ito, ang mga gusaling katabi ng katedral ay giniba, na nagresulta sa pagbuo ng kasalukuyang parisukat sa harap ng harapan nito.

Ang katedral ay naglalaman ng isa sa mga dakilang Christian relics - ang Crown of Thorns of Jesus Christ. Hanggang 1063, ang korona ay matatagpuan sa Mount Zion sa Jerusalem, mula sa kung saan ito dinala sa palasyo ng mga emperador ng Byzantine sa Constantinople. Si Baldwin II de Courtenay, ang huling emperador ng Latin Empire, ay napilitang isala ang relic sa Venice, ngunit dahil sa kakulangan ng pondo ay walang pera upang tubusin ito. Noong 1238, nakuha ni Haring Louis IX ng France ang korona mula sa emperador ng Byzantine. Noong Agosto 18, 1239, dinala ito ng hari sa Notre-Dame de Paris. Noong 1243-1248, ang Sainte-Chapelle (Holy Chapel) ay itinayo sa palasyo ng hari sa Ile de la Cité upang mag-imbak ng Crown of Thorns, na matatagpuan dito hanggang sa Rebolusyong Pranses. Ang korona ay kalaunan ay inilipat sa treasury ng Notre-Dame de Paris.

Pilgrimage trip sa Notre Dame Cathedral sa Paris

Isang trahedya para sa buong France. Dahil sa sunog, gumuho ang spire, orasan at bubong ng gusali. Nagawa ng mga bumbero na iligtas ang parehong mga kampanilya ng katedral ang mga apoy ay hindi nakakaapekto sa mga pangunahing dambana: ang korona ng mga tinik, ang tunika ng St. Ilang mga painting ang na-save. Ayon sa mga bumbero, ang pinagmulan ng apoy ay plantsa na itinayo sa attic ng katedral. Ipaalala namin sa iyo na nagsimula ang gawaing pagpapanumbalik sa tagsibol ng taong ito, pinlano itong tapusin ang gawain sa 2022. Nagsimula ang sunog sa 18:50 lokal na oras noong Abril 15, ang apoy ay naapula. Isang bumbero ang nasugatan sa rescue operation.

Resulta ng sunog

Dumating ang Pangulo ng France sa eksena kasama ang kanyang asawa, na nangako na ganap na ibalik ang relic, sa tulong ng "pinakamahusay na talento sa ating panahon." May pag-asa para sa isang kumpletong pagpapanumbalik, dahil ang katedral ay lubusang pinag-aralan at ang mga sinaunang guhit ay napanatili.

Ayon sa mga paunang pagtatantya, ang pinsala ay nagkakahalaga ng daan-daang milyong euro. Ngayon, inihayag ng Heritage Foundation ang pagsisimula ng isang pambansang kampanya sa pangangalap ng pondo para sa pagpapanumbalik ng katedral ayon sa pinakabagong data, 240 katao ang nag-donate ng higit sa 6 na libong euro sa Foundation;

Ayon sa mga paunang pagtatantya, ang pagpapanumbalik ng gusali ay maaaring tumagal ng hindi bababa sa 10 taon.

Naka-on sa sandaling ito Ang lahat ng mga residente ay inilikas mula sa isla ng Cité para sa mga kadahilanang pangkaligtasan, ang pag-navigate sa kahabaan ng Seine sa paligid ng isla ay ipinagbabawal.

Ang Paris prosecutor's office ay nag-iimbestiga sa hindi sinasadyang pinsalang dulot ng sunog.

Isang lugar ng "hindi kapani-paniwalang kapangyarihan"—iyan ang tinatawag ng mga Parisian guide sa katedral kapag ipinakilala nila sa mga tao ang kasaysayan at arkitektura nito. At ang mga alamat ay nagdaragdag ng mystical spirit sa bagay.

Mga larawan ng katedral

Sa tympanum sa itaas ng pinto ay may tanawin ng pagpapala ni Kristo sa Birheng Maria, habang inilalagay ng isang anghel ang korona ng hari sa kanyang ulo. Ang itaas na bahagi ay naglalarawan kay Saint-Marcel, Obispo ng Paris noong ika-5 siglo. Ang kanyang mga labi ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang mga labi ng katedral at namamalagi sa tuktok ng koro ng katedral sa buong view ng lahat ng mga parishioner.

Sa kaliwang bahagi sa itaas ng pintuan ay may sculptural panel na naglalarawan kung paano isinasagawa ng obispo ang seremonya ng binyag at banal na komunyon - dalawa sa pinakamahalagang sakramento para sa mga Kristiyano sa lahat ng denominasyon. Sa kanang bahagi, siya ay nakaupo sa pulpito, nangangaral. Ang kanyang mukha ay nagpapakita ng espirituwal na tagumpay laban sa diyablo.

Estatwa ng Notre Dame ng Paris – Vierge à l’Enfant “Notre Dame de Paris”

Sa timog-silangan na haligi ng transept o cross nave, sa kanan ng mataas na altar, makikita ang isang estatwa ni Birheng Maria na may hawak na bata sa kanyang mga bisig. Siya ay tinatawag na Notre Dame ng Paris. Dinala ang estatwa noong ika-19 na siglo mula sa kapilya ng Saint-Aignan sa Ile de la Cité.

Ito ang pinakatanyag at iginagalang na iskultura ng Birheng Maria ng 27 katulad na mga estatwa na ipinakita sa Notre Dame. Ang panahon ng paglikha nito ay nagsimula noong ika-14 na siglo. Na-install noong 1855 bilang kapalit ng sinaunang iskultura ng mahimalang Itim na Birhen, na nawala nang walang bakas sa panahon ng rebolusyon.

Ang isang mala-bughaw na liwanag ay nagmumula sa iskultura, at ang isang malaking bilang ng mga puting liryo kung saan pinalamutian ang Birheng Maria ay nagpapalabas ng isang kamangha-manghang aroma. Ang lahat ng ito ay inayos bilang tanda ng pinakamalalim na pagsamba.

Transept

Sa arkitektura ng simbahan, ang "transept" ay isang transverse nave sa mga simbahan na itinayo sa hugis ng isang krus o basilica, na bumabagtas sa gitnang longitudinal nave sa tamang anggulo. Ang matinding hangganan ng transept ay bumubulusok na lumalampas sa pangunahing bahagi ng gusali na nakausli ng 2 metro. Nag-tutugma sila sa taas sa pangunahing nave, ngunit naiiba ang transept na binubuo ito ng apat na tier.

Ang transept ay itinayo noong 1258. Dito matatagpuan ang mga makabuluhang atraksyon gaya ng southern at northern stained glass rose window, ang estatwa ng Our Lady and Child of Paris, ang portal ng St. Stephen at ang portal ng Red Gate, pati na rin ang pangunahing altar. Sa isa sa mga sangay ng transept maaari mong humanga ang dalawang babaeng figure ng mga patron saint ng France - St. Joan of Arc at St. Therese, ang patroness ng sanggol na si Jesus, pati na rin ang isang estatwa ni St. Dionysius ni Nicolas Coustou . Maraming mga estatwa ang muling nilikha noong ika-19 na siglo.

Malapit sa rebulto ng Birheng Maria ay may karatula na nagsasabing sa katedral na ito Naganap ang sikat na paglilitis na nagpawalang-sala kay Joan of Arc. Isang maliit na bronze plate sa sahig ang nagpapaalam na ang sikat na makata na si Paul Claudel ay nagbalik-loob sa pananampalatayang Katoliko dito noong 1886.

Timog na rosas na bintana - Rose sud

Sa timog na harapan ng transept mayroong isang malaking stained glass window sa hugis ng isang rosas, ang diameter nito ay 13 metro. Ito ay orihinal na na-install noong ika-13 siglo. Ang ilan sa mga stained glass ay nakaligtas hanggang sa araw na ito sa orihinal nitong anyo, ang mga natitirang bahagi ay pinalitan sa panahon ng pagpapanumbalik ng trabaho na isinagawa noong ika-18 at ika-19 na siglo.

Ang rosette mismo ay binubuo ng 84 stained glass fragment, na inilatag sa hugis ng apat na bilog: 24 na medalyon, 12 medalyon, 4-lobe at 3-lobe na mga panel. Nabatid na sa panahon ng muling pagtatayo, na naganap noong ika-19 na siglo, pinaikot ni Viollet-le-Duc ang southern rosette ng 15 degrees upang ma-secure ito sa isang malakas na vertical axis. Para sa kadahilanang ito, maraming mga fragment ang wala sa kanilang mga orihinal na lugar, at ngayon ay hindi madaling matukoy kung aling lugar ng bintana ang orihinal na inookupahan ng ito o ang eksenang iyon.

Ang stained glass rose ay naglalarawan kay Hesukristo na napapaligiran ng mga apostol at iba pang mga santo, martir at matatalinong birhen na iginagalang sa France.

Sa ikaapat na bilog, dalawampung anghel ang iginuhit sa iba't ibang mga fragment na may hawak na mga wreath, kandila at insensaryo sa kanilang mga kamay, at ang mga kaganapan mula sa Bago at Lumang Tipan ay inilalarawan din.

Inaanyayahan tayo ng ikatlong bilog na pamilyar sa siyam na eksena mula sa buhay ni St. Matthew, na itinayo noong huling quarter ng ika-12 siglo at perpektong napanatili hanggang sa araw na ito.

Sa gitnang medalyon, ang orihinal na stained glass fragment ay hindi napanatili, kaya pinalitan ito ng Viollet-le-Duc ng isang imahe ng ikalawang pagdating ni Kristo: isang tabak ang inilagay sa bibig ng Tagapagligtas, na sumasagisag sa Salita ng Diyos, na kung saan ay naglalayong ihiwalay ang katotohanan sa kasinungalingan. Nasa paanan ni Kristo ang Aklat ng Buhay, at sa paligid niya ay ang mga simbolo ng apat na ebanghelista: anghel, agila, leon, guya.

Ang dalawang elemento sa ibabang sulok ay nagsasabi ng kuwento ng pagbaba sa Impiyerno at ang muling pagkabuhay ni Kristo.

Ang rosas ay nakasalalay sa isang kakaibang sinturon ng 16 na lancet stained glass windows, kasama kung saan ang kabuuang taas ng stained glass window ay umabot sa 19 metro. Ang makitid na mga laminang ito ay naglalarawan ng mga propeta. Ito ay nilikha noong 1861 ng artist na si Alfred Gerent sa ilalim ng direksyon ni Viollet-le-Duc.

Portal ng Saint Stephen - Portal ng Saint-Etienne

Sa timog na bahagi ng transept, na nakaharap sa dike ng Seine River patungo sa Latin Quarter, mayroong isang portal na inilaan sa pangalan ng martir na si St. Stephen. Itinayo ito noong ika-13 siglo ng mga arkitekto na sina Jean de Chelles at Pierre de Montreuil. Noong nakaraan, ang sipi na ito ay humantong sa tirahan ng obispo, kahalili ng banal na martir na si Denis.

Ang pangunahing dekorasyon ng portal ay ang tympanum, kung saan ang mga yugto mula sa buhay at pagkamartir ni St. Stephen ay inilalarawan sa bato, pati na rin ang mga eksena mula sa buhay ng mga mag-aaral sa Unibersidad ng Paris. Si Saint Stephen ang patron ng unang katedral ng Paris.

Sa pagtingin sa komposisyon ng eskultura mula kanan hanggang kaliwa at pataas, makikita mo kung paano nangaral si Saint Stephen sa harap ng mga awtoridad at mga tao ng Hudyo, at pagkatapos ay humarap sa paglilitis, ay binato, inilibing at pinagpala ni Kristo. Kapansin-pansin ang eksena kung saan ang dalawang klerigo ay may dalang aklat ng panalangin at pinagpalang tubig pagkatapos ng tradisyonal na serbisyo. Ito ay nagsisilbing patunay na ang parehong mga banal na tradisyon ay sinusunod sa paglipas ng panahon.

North rose window - Rose nord

Sa kaliwang bahagi ng pangunahing altar sa hilagang harapan ng transept mayroong isang stained glass na rosas na bintana ng kamangha-manghang kagandahan. Maaari itong tawaging isang tunay na obra maestra ng High Gothic mula sa ika-13 siglo. Hindi tulad ng southern rosette, ang stained glass window na ito ay napanatili halos hindi nagalaw, dahil ang 85% ng mosaic ay isang orihinal na gawa ng sining ng mga medieval masters.

Ang window ng hilagang rosas ay matatagpuan sa taas na 21 metro, ang diameter nito ay 13 metro. Ang komposisyon ng paksa ay naglalarawan sa Birhen at Bata na napapaligiran ng mga karakter mula sa Lumang Tipan. Sa gitnang bahagi ng stained glass rosette ang Birheng Maria ay inilagay kasama ang bagong panganak na si Hesus sa kanyang mga bisig, at sa paligid niya ay may mga medalyon na may mga imahe ng mga hukom, propeta, hari at mataas na saserdote.

Ang pamamayani ng lilac at violet shades sa color palette ng mga elemento ng mosaic ay sumisimbolo sa mahaba, balisang gabi na naghihintay sa pagsilang ng Mesiyas.

Ang komposisyon ng hilagang rosette ay nasa isang uri ng paggalaw: ang mga fragment ng stained glass ay hindi matatagpuan kasama ang mahigpit na patayo at pahalang na mga linya, sa gayon ay lumilikha ng imahe ng isang umiikot na gulong. Naiilawan ng sinag ng araw, ang rosas na bintana ng hilagang transept ay nagpapaliwanag sa madilim na mga dingding ng nave na may maliliwanag na kulay, na pinupuno ang loob ng templo ng banal na liwanag.

Portal ng Red Gate - Portal du Cloître

Ang portal sa hilagang bahagi ng transept ay tinatawag na "Red Gate". Dati, ito ay nagsilbing daanan patungo sa monasteryo, na matatagpuan sa tabi ng Notre Dame Cathedral.

Ang gitnang haligi ng portal ay naglalarawan sa Birheng Ina, isang tunay na estatwa mula sa ika-13 siglo. Ito ay orihinal na narito mula sa sandali ng paglikha nito, ngunit ang sanggol, sa kasamaang-palad, ay nawasak. Nagpapaalaala sa sikat na 14th-century statue ng Our Lady of Paris na naka-install sa loob ng katedral, ang Virgin of the Portal ay mas regal at marilag pa rin.

Sa tympanum sa itaas ng tarangkahan ay may eskultura na tanawin ng koronasyon ni Maria sa presensya ni Haring Louis IX ang Santo at Reyna Margaret ng Provence. Nasa itaas lamang ang mga eksena mula sa pagkabata ni Jesu-Kristo: ang Kapanganakan, ang kanyang pagpapakita sa templo, ang pagpatay sa mga sanggol at ang paglipad patungong Ehipto.

Ang mga archivolt ay nagpapakita ng mga yugto ng mga himala na nangyari kina Saint Theophilus at Marcel. Sa isa sa mga eksena, kinuha ni Saint Marcel ang diyablo sa anyo ng isang dragon mula sa katawan ng isang namatay na makasalanan. Yung ibang palabas banal na kapangyarihan Si Maria, nakakulong sa kanyang anak na tagapagligtas. Ang isang kahanga-hangang kuwento ay kung paano si Theophilus, na ipinagbili ang kanyang kaluluwa sa diyablo upang matiyak ang kanyang lugar bilang kahalili ng obispo, pagkatapos ay nagsisi at nagsimulang manalangin sa Birhen. At sinira niya ang kasunduang ito, iniligtas si Theophilus mula sa yakap ng diyablo. Sa pinakatuktok sa itaas ng portal ay isang obispo na nagsasabi ng isang kuwento para sa pagpapatibay ng mga mananampalataya.

Ang mga hiwalay na bahagi ng orihinal na mga estatwa na nag-adorno sa mga pintuang ito - mga pigura ng Magi at Virtues - ay ipinakita sa Cluny Museum.

Pangunahing altar – Autel principal

Sa pasukan sa koro ay may nakataas na liturgical platform na may modernong bronze altar na inilagay dito ng mga French sculptor na sina Jean at Sebastian Toure. Ang pagtatalaga nito ay naganap noong 1989.

Kasunod ng modelo ng Katedral sa Chartres, sa mga gilid ng pangunahing altar ay may mga pigura ng apat na propeta sa Bibliya - sina Isaiah, Jeremiah, Ezekiel at Daniel.

Ang apat na ebanghelista ay inilalarawan sa harap - sina Mateo, Marcos, Lucas at Juan. Ayon sa mga lumikha, ang grupong ito ng eskultura ay sumisimbolo sa koneksyon sa pagitan ng Luma at Bagong Tipan.

Mula noong Ikalawang Konseho ng Batikano, ang Misa ay ipinagdiwang malapit sa pasukan ng koro, na ang pari ay nakaharap sa kongregasyon, gaya ng laging ginagawa ng Papa sa Simbahan ni San Pedro sa Roma.

Mga gilid ng gilid - Bas-cotés

Ang Notre Dame Cathedral, sa isang arkitektural na kahulugan, ay isang basilica na may mga gallery at double side naves, na nahahati sa kalahati ng mga pahaba na hanay ng mga higanteng haligi. Ang mga karagdagang hilera ng mga haligi ay binabago ang tatlong-nave basilica sa isang limang-nave. Ginagawa ng tampok na ito ang katedral na isang mas mahalagang monumento ng arkitektura. Sa Middle Age mga gothic na katedral Ang mga ito ay hindi madalas na itinayo na may mga double side naves ay nakabitin lamang sa mga bukana ng mga arcade.

Sa bawat gilid ng naves ay may pitong kapilya, na tumatakbo mula sa ikaapat hanggang sa ika-sampung bay. Ang mga kapilya na ito ay naglalaman ng mga kuwadro na gawa at mga eskultura sa mga relihiyosong tema na nilikha ayon sa pagkakasunud-sunod ang pinakamahusay na mga masters France. Ang mga ito ay iniharap sa katedral bawat taon sa unang araw ng Mayo, kasunod ng isang siglong lumang tradisyon na nauugnay sa mga alahas ng Paris. At sa isa sa mga kapilya ay makikita mo ang isang makasaysayang modelo na malinaw na nagpapakita ng pag-unlad ng pagtatayo ng Notre Dame Cathedral.

Nef

Ang gitnang nave ay isang pinahabang silid na may sampung bay, na napapaligiran sa magkabilang gilid ng pahaba ng isang bilang ng mga haligi na naghihiwalay dito mula sa mga gilid na bahagi. Ang mga vault ng nave ay tumaas sa taas na 33 metro, at ang lapad nito ay 12 metro.

Ang nave ng Notre Dame Cathedral ay may tatlong antas sa taas:

• Sa ibabang baitang ay may mga bilog, pinakintab na mga haligi na may mga kapital sa anyo ng mga detalyadong wreath na gawa sa mga dahon ng acanthus.
• Ang pangalawang baitang ay naglalaman ng mga arched openings na pinaghihiwalay sa bawat isa ng manipis na mga haligi.
• Sa magkabilang panig ng ikatlong baitang may mga hanay ng mga pinahabang lancet na bintana na kinakailangan para sa pagtagos ng liwanag ng araw.

Salamat dito, ang kisame, na binuo sa anyo ng isang anim na lobed na bato na vault, ay malinaw na nakikita.

Ang panloob na espasyo ng nave ay lumilitaw na mas malaki kaysa sa isang ordinaryong simbahan ng parokya. Ang mga tagalikha ng katedral, sa gayon, sinubukang muling likhain ang imahe ng makalangit na Jerusalem, na inilarawan nang detalyado sa Bibliya. Ang mga elemento ng arkitektura ng istilong Gothic ay nagdaragdag ng pagiging sopistikado at biyaya sa interior, na lumilikha ng pakiramdam ng pagpindot sa kalangitan, na hindi palaging likas sa naunang arkitektura ng Romanesque.

Sa magkabilang panig ng nave, ang mga inukit na kahoy na bangko ay napanatili sa koro. maagang XVII 1st century, na naglalarawan ng mga eksena mula sa buhay ng Birheng Maria. Ang mga ito ay partikular na ginawa bilang isang pagkilala, bilang parangal sa maharlikang panata ni Louis XIII.

Ang isang malaking bilang ng mga parokyano ay nagtitipon dito para sa mga serbisyo araw-araw. Isang misteryosong takipsilim ang naghahari sa loob ng katedral. Sa panahon ng malakihang pagpapanumbalik, para sa mas mahusay na pag-iilaw, ang mga bagong bintana ay ginawa din sa mga gilid ng dingding ng nave.

Grand Organ - Grand orgue

Sa ilalim ng west rose window ay ang sikat na organ ng Notre Dame Cathedral. Ito ay hindi lamang ang pinakamalaking organ sa France, ngunit isa rin sa pinakamalaking mga instrumentong pangmusika sa buong mundo. Ngayon ang organ ay binubuo ng 109 na mga rehistro at mga 7800 na tubo.

Ang unang organ ay na-install sa katedral noong 1402. Ang isang bagong gusali sa istilong Gothic ay espesyal na idinisenyo para dito. Dahil ang instrumento na ito ay hindi maaaring ganap na punan ang lahat malawak na espasyo katedral, noong 1730 natapos ni François-Henri Clicquot ang pagtatayo nito. Kasabay nito, nakuha ng organ ang kasalukuyang katawan nito sa istilong Louis XVI. Noong 1860s, ang sikat na French organ builder noong ika-19 na siglo, si Aristide Cavaillé-Coll, ay nagsagawa ng kumpletong muling pagtatayo nito, at ang baroque na instrumento ay nakatanggap ng hindi pangkaraniwang romantikong tunog. Kasunod nito, ang malaking organ ay sumailalim sa iba't ibang mga muling pagtatayo at pagpapalit ng maraming beses, ngunit noong 1992, ang kontrol ng instrumento ay nakakompyuter, at isang fiber-optic cable ang na-install dito.

marami mga sikat na pangalan Sinamahan nila ang organ na ito sa loob ng maraming siglo, kabilang sa kanila si Perotina, ang imbentor ng polyphonic music noong ika-13 siglo, Campra, Daquin, Armand-Louis Couperin, Cesar Frank, Camille Saint-Saëns, at mas kamakailan sina Louis Vierna at Pierre Cochereau. Ang posisyon ng titular organist ng Notre Dame Cathedral ay itinuturing na isa sa pinaka-prestihiyoso sa France.

Maaari kang makinig sa tunog ng malaking organ na ganap na walang bayad bawat linggo sa panahon ng misa ng Linggo.

West rose window - Rose ouest

Ang West Rose Window ay ang central stained glass window sa Notre Dame de Paris. Ito ay nilikha noong 1220 at ang pinakalumang rosette sa katedral. Ang stained glass rose ay mukhang napakalaki, ngunit ang diameter nito ay 9.6 metro lamang, kaya ang mosaic na ito ang pinakamaliit sa tatlong rosette ng katedral.

Matatagpuan nang maayos sa gitna ng western façade, binubuo ito ng tatlong bilog sa paligid ng isang gitnang medalyon na naglalarawan sa Ina ng Diyos at sa sanggol na si Hesus. Sa unang sinturon mula sa gitna mayroong labindalawang "maliit" na mga propeta, na sinusundan ng 12 mga gawaing pang-agrikultura ayon sa mga panahon, na tumutugma sa 12 mga palatandaan ng zodiac.

Sa itaas na bilog sa mga medalyon ay ipinakita kung paano ang labindalawang birtud sa anyo ng mga mandirigma na armado ng mga sibat ay sumasalungat sa labindalawang bisyo.

Hanggang ngayon, ang karamihan sa mga orihinal na fragment ng mosaic ng western window ay hindi nakaligtas, at ang stained glass window mismo ay halos ganap na binago ng Viollet-le-Duc noong ika-19 na siglo. Imposible ring ganap na suriin ang rosette sa bintana, dahil bahagyang sakop ito ng isang malaking organ.

Western Façade – Façade occidentale

Ang pagtatayo ng facade na ito ay nagsimula sa ilalim ng Bishop Ed de Sully noong 1200, ang ikatlong arkitekto na nagtrabaho sa pagtatayo ng katedral. Ang gawaing ito ay ipinagpatuloy ng kanyang mga kahalili, sa partikular na Guillaume d'Auvergne, at pagkatapos ng 1220 ang pagtatayo ay ipinagpatuloy ng ikaapat na arkitekto. Nakumpleto ang North Tower noong 1240 at ang South Tower noong 1250.

Ang kanlurang harapan ay ang sagisag ng kadakilaan, pagiging simple at pagkakaisa. Ang lakas at kapangyarihan nito ay batay sa ugnayan sa pagitan ng patayo at pahalang na mga linya. Apat na makapangyarihang buttress ang sumugod sa tuktok ng mga tore, na itinaas ang mga ito sa langit. Ang kanilang simbolikong kahulugan ay ang templong ito ay nakatuon sa Diyos. At dalawang malapad na pahalang na guhit ang tila ibinabalik ang gusali sa ating mortal na lupa, na patunay na ito Katedral pag-aari din ng mga tao.

Ang mga sukat ng western façade ay kahanga-hanga din: 41 metro ang lapad, 43 metro sa base ng mga tore, 63 metro sa tuktok ng mga tore.

Sa gitna, sa tabi ng Gallery of the Virgin, mayroong isang malaking rosas na may diameter na 9.6 metro, na nilikha noong 1225, na bumubuo ng isang halo sa itaas ng ulo ng estatwa ng Birhen at Bata, na nasa gilid ng dalawang anghel. . Sa magkabilang gilid ng batong rosas ay may mga estatwa nina Adan at Eba, na nagpapaalala sa atin orihinal na kasalanan. Inilagay sila dito sa inisyatiba ng Viollet-le-Duc noong ika-19 na siglo.

Sa ibaba ng balustrade ay isang malawak na pahalang na frieze na tinatawag na Gallery of the Kings. Mayroong 28 figure na ipinakita dito mga hari ng Juda, ang mga ninuno ni Kristo. Ang taas ng bawat figure ay higit sa tatlong metro. Ang eskultura na ito ay nagpapahiwatig na si Maria ay isang mortal na babae, isang miyembro ng sangkatauhan, at ipinanganak si Hesus, na parehong tao at Diyos. Sa panahon ng rebolusyon ng 1793, ang mga pigura ng bato ay pinugutan ng ulo, kaya ang mga tagapagbalik ng ika-19 na siglo ay kailangang ibalik ang mga ito. Karamihan sa mga orihinal na nabubuhay na ulo ng mga hari ay naka-display ngayon sa medieval museum ng Cluny.

Sa mas mababang antas ng harapan mayroong tatlong malalaking portal, na naiiba nang malaki sa bawat isa. Ang gitnang portal ay kilala bilang ang Portal Huling Paghuhukom, siya ay mas matangkad at mas malapad kaysa sa iba. Sa kanan nito ay ang Portal ng St. Anne, at sa kaliwa ay ang Portal ng Banal na Birhen. Ang mga dahon ng gate ay pinalamutian ng isang kamangha-manghang pattern ng wrought iron, at ang façade ng mga portal ay pinalamutian ng mga larawan ng maraming mga character. Mayroong 4 na estatwa sa mga buttress: sa timog na bahagi - ang pigura ng deacon ni St. Stephen, sa hilagang bahagi - ang Obispo ng Saint-Denis, at sa mga gilid ng gitnang portal mayroong dalawang alegorya na inilalarawan - isang sinagoga at isang simbahan.

Portal Sainte-Anne

South Passage sa kanang bahagi Ang kanlurang harapan ay tinatawag na Portal ng St. Anne, siya ang ina ng Birheng Maria. Ito ay tumutukoy sa XIII siglo at ito ang pinakamaaga sa iba pang mga portal.

Sa tympanum, sa itaas na bahagi nito, ang Madonna Maesta ay inilalarawan, nakaupo sa isang trono sa ilalim ng isang canopy. Sa iba't ibang panig niya ay ang mga anghel at ang mga tagapagtayo ng templo - si Bishop Maurice de Sully at ang nakaluhod na Haring Louis VII. Ang mga estatwa na ito ay nilikha para sa Simbahan ni St. Mary, na dating matatagpuan sa site ng katedral, at pagkatapos ay inilipat sila sa portal. Ang ibabang bahagi ng tympanum ay naglalarawan ng mga eksena mula sa buhay nina Joachim at Anna.

Sa gitnang haligi ng portal sa pagitan ng mga pintuan ay isang estatwa ni Saint Marcel, obispo ng Paris noong ika-5 siglo. Si Saint Marcel ay ang hinalinhan ni Saint Genevieve. Ang dalawang figure na ito ay lubos na iginagalang sa mga tapat na Parisian bago ang rebolusyon. Sila ay naging tanyag sa kanilang matapang, mapag-imbento at mabisang gawain na naglalayon sa kawanggawa. Bukod dito, tulad ng lahat ng tunay na nakikipaglaban para sa katarungan, sila ay mataas na espirituwal na mga indibidwal na sagradong nagsagawa ng lahat ng mga sakramento at panalangin.

Portal ng Huling Paghuhukom - Portal du Jugement

Ang portal na ito ay itinayo noong 1220–1230. Matatagpuan ito sa gitna ng western facade, na kapansin-pansin sa kahanga-hangang disenyo ng sculptural. Ang Huling Paghuhukom ay ipinakita dito gaya ng inilarawan sa Ebanghelyo ni Mateo.

Sa gitna ng tympanum ay nakaupo si Kristo sa isang trono sa kaluwalhatian, sa magkabilang gilid niya ay mga anghel na may mga instrumento ng Pasyon at nakaluhod na mga pigura ni Juan Bautista at Birheng Maria, na nananalangin para sa mga makasalanan. Sa ilalim ng larawan ni Kristo ay inilalarawan ang makalangit na lungsod - Bagong Jerusalem. Sa kanan niya ay mga pigura ng matuwid, na pinamumunuan ng Arkanghel Michael na may kaliskis para sa mga kaluluwa ng tao sa kamay. Sa kabilang panig, dinadala ng mga demonyo ang mga makasalanan sa Impiyerno. Sa pinakailalim ng tympanum ay ipinapakita ang eksena ng Muling Pagkabuhay.

Ang mga archivolt ay naglalarawan ng iba't ibang mga santo, babae at lalaki, na bumubuo sa hierarchy ng Heavenly Powers. Sa gilid ng mga pilaster malapit sa mga pintuan mismo ay may mga pigura ng mga dalaga, lima sa bawat panig, na nagpapakilala sa "Talinghaga ng Sampung Birhen".

Sa pilaster na naghahati sa portal sa dalawang dahon ng gate, mayroong isa pang estatwa ni Kristo. Siya ay napapaligiran ng labindalawang apostol, anim sa bawat panig. Sa kanilang base, sa base ng portal, ang mga birtud at bisyo ay kinakatawan sa maliliit na medalyon.

Marami sa mga estatwa na pinalamutian ang Portal ng Huling Paghuhukom ay nawasak sa panahon ng rebolusyon at pagkatapos ay muling nilikha ni Viollet-le-Duc, na ibinalik ang western façade sa orihinal nitong hitsura.

Portal ng Banal na Birhen – Portal de la Vierge

Ang hilagang portal sa kaliwang bahagi ng kanlurang harapan ng Notre Dame Cathedral ay tinatawag na Portal ng Banal na Birhen. Pinalamutian ito ng mga estatwa mula ika-12 hanggang ika-13 siglo.

Sa gitnang pilaster mayroong isang pigura ng Madonna at Bata. Ang tympanum ay naglalarawan ng mga eksena ng Assumption at Coronation of the Virgin Mary.
Sa isa sa mga sculptural compositions makikita mo kung paano naganap ang pagkumpleto landas buhay Maria sa lupa. Ang terminong "dormition" sa Kristiyanong diksyunaryo nangangahulugan ng kamatayan. Ang mga patay ay matutulog, ngunit sa Huling Araw ay gigisingin sila ni Kristo para sa pangkalahatang muling pagkabuhay, tulad ng pagbangon sa kanya ng Panginoon noong umaga ng Pasko ng Pagkabuhay. Sinasagisag ang koneksyon sa Lumang Tipan, labindalawang apostol ang matatagpuan sa higaan ng kamatayan ni Maria, na naglagay ng Kaban ng Tipan, kung saan matatagpuan ang mga tapyas ng Tipan, na nagsisilbing prototype ng Banal na Birhen, kung saan ang salita ay naging laman.

Iba pa linya ng kwento inilalarawan ang tagpo ng koronasyon ng Birhen pagkatapos ng kanyang muling pagkabuhay sa langit. Siya ay taimtim na nakaupo sa maharlikang trono, at pinagpala siya ng kanyang anak na si Jesus habang ang isang anghel ay naglalagay ng korona sa ulo ni Maria.

Ang mga alegorya na pigura ng labindalawang buwan ay inilalagay sa mga pilaster sa gilid, at ang iba't ibang mga santo at mga anghel ay matatagpuan sa mga archivolt.

Mga Alamat ng Notre Dame Cathedral

Para sa marami, ang Notre Dame ay isang unibersal na sangguniang libro ng esotericism. At hindi kataka-taka na ang maringal na istraktura, na may isang siglong gulang na kasaysayan, ay nababalot ng hindi mabilang na mga alamat, tulad ng isang saplot.

Alamat ng Panday

Ang mga alamat ng sikat na katedral ay bumabati sa mga Parisian at libu-libong turista sa mismong mga tarangkahan. Ang pananalitang "ibenta ang iyong kaluluwa sa diyablo" ay ginamit hindi sa isang matalinghaga, ngunit sa literal na kahulugan ng salita pagdating sa panginoon na nagpanday ng mga pintuan para sa katedral.

Makalipas ang libu-libong taon, hinahangaan ng mga tao na may masayang paghanga ang mahika ng masalimuot na mga pattern sa mga tarangkahan. Hindi ako makapaniwala na ang tao ay makakalikha ng gayong perpekto, hindi maintindihan na kagandahan.

Sa simula ng ika-2 milenyo, naisip ni Obispo Maurice de Sully ang ideya ng pagtatayo ng isang maringal na katedral, na dapat na higit sa lahat ng umiiral noon sa kagandahan at kadakilaan.

Ang hinaharap na katedral ay itinalaga ng isang marangal na tungkulin: upang maging espirituwal na muog ng bansa at mapaunlakan ang populasyon ng buong lungsod. Ang panday ay ipinagkatiwala sa isang mahalagang misyon - ang lumikha ng isang tarangkahan na tutugma sa kagandahan at pagkakayari ng kadakilaan ng gusaling itinatayo.

Ang canon ng katedral, na darating sa susunod na umaga upang suriin kung paano umuusad ang trabaho, natagpuan ang panday sa isang walang malay na estado. Ngunit sa forge mayroong isang gate ng hindi kapani-paniwalang kagandahan. Ang mga magarbong baluktot na pattern at filigree na burloloy ay magkakaugnay sa mga ito sa isang solong, walang uliran - mahiwagang komposisyon.

Hindi rin malinaw kung paano nagawa ng master ang obra maestra na ito: kung ginamit niya ang forging o casting upang lumikha ng mga kumplikadong pattern ng openwork. Ngunit ang master mismo ay hindi makasagot ng anuman.

Pagdating niya, siya ay malungkot, maalalahanin at tahimik. Nang mailagay na ang mga tarangkahan at naka-secure ang mga kandado sa kanila, lumabas na walang sinuman, kabilang ang panday, ang maaaring magbukas nito. Sa paghihinala ng isang bagay ay mali, ang mga kastilyo ay dinidilig ng banal na tubig, at pagkatapos lamang na ang mga tarangkahan ay pinahintulutan sa templo ng mga namangha na tagapaglingkod.

Ang makinang na panginoon mismo ay hindi nakapagsalita at mabilis na pumunta sa kanyang libingan. Hindi sila nagkaroon ng oras upang kunin ang sikreto ng paglikha ng gate mula sa kanya. Ang ilan ay lohikal na ipinapalagay na ang master ay hindi nais na ibunyag ang mga lihim ng kanyang propesyonal na kasanayan.
Ngunit ang mga alingawngaw at mga alamat ay nag-ulat na mayroong isang pakikitungo sa diyablo. Ito mismo ang uri ng pakikitungo na napilitang gawin ng panday: ibenta ang kanyang kaluluwa kapalit ng talento.

Gayunpaman, ang hindi maintindihan na kagandahan ng pangunahing tarangkahan ng templo ay maaaring magdulot ng mga pagdududa na sila ay nilikha nang walang anumang interbensyon mula sa mga extraterrestrial na pwersa.

Ang Alamat ng mga Kuko ng Banal na Krus

Sa apat na pako ng krus na ginamit noong pagpapako kay Kristo, dalawa ang iniingatan sa France. Ang isa sa mga pako ay matatagpuan sa Notre Dame mismo. Ang isa ay nasa Simbahan ng St. Siffredios, na matatagpuan sa lungsod ng Carpentras. Ang lahat ng uri ng mga himala ay iniuugnay sa kuko na ito.

Ang mahimalang pako ay natagpuan sa Jerusalem ng ina ng Byzantine Emperor Constantine at dinala sa Roma. Si Helen, ang ina ng emperador, ay hindi walang kabuluhan na iginagalang ng mga Kristiyanong Ortodokso sa buong mundo: nagligtas at nag-iingat siya ng maraming banal na mga labi na nauugnay sa buhay at kamatayan ni Jesus at ng Ina ng Diyos. Sa partikular, sa tulong niya, natagpuan ang krus kung saan pinatay ang Panginoon.

Naniniwala sa mahimalang kapangyarihan ng pako ng krus, iniutos ni Elena na gawin ito ng kaunti para sa kabayo ng kanyang anak. Naniniwala siya na ang kapangyarihang nakapaloob sa pako ay magpoprotekta sa emperador sa mga larangan ng digmaan. Noong 313, si Constantine, na natalo si Lucinius, ay nagtapos sa pag-uusig sa mga Kristiyano at ang kanyang sarili ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo.

Pagkalipas ng mga siglo, ang bit ay napunta sa Carpentras Cathedral. Ang kuko mula sa katedral na ito ay mystical na simbolo at isang anting-anting para sa lungsod sa panahon ng salot.

Kasama rin sa kanilang misyon ang paghahanap sa iniingatang kabaong. Ang alingawngaw na ang kabaong ay natagpuan nila, o ibinigay sa mga Templar ng mga lihim na tagapag-alaga ng relic, ay kumalat sa buong France.

Sa anumang kaso, pagkatapos ng kanilang pagbabalik sa kanilang tinubuang-bayan, nagsimula ang pagtatayo ng Chartres Cathedral. Ito ay nakalaan upang maging ang pinaka-maringal at mahiwagang katedral sa mundo.

Altar-" banal na lugar"ay matatagpuan sa pagitan ng pangalawa at pangatlong hanay ng katedral. Kung bibilangin mo ang 37 metro pababa mula sa lugar na ito, makikita mo ang sinaunang balon ng Druids (pinakamababang punto). At sa parehong distansya mula sa altar ay ang pinakamataas na punto ng katedral - ang spire ng pangunahing haligi.

Ito ay isang lugar na may mga puntong matatagpuan simetriko sa parehong distansya mula sa pangunahing dambana Mayroong kaunti mahiwagang kapangyarihan. Ang mga nakapunta na doon ay magkakaroon ng hindi mapapawi na mga impresyon. Tila ang katedral ay nagpapadala ng dobleng enerhiya sa isang tao.

Ang enerhiya ng Earth ay tumataas mula sa pinakamababang punto ng templo. Ang enerhiya ng langit ay bumaba mula sa itaas. Ang isang tao ay tumatanggap ng isang bahagi ng puro purong enerhiya na siya ay agad na nabago, kapwa pisikal at espirituwal.

Ang Alamat ng Simbolo ng Langit

Para sa isang residenteng medieval, ang lahat ng nakita niya ay repleksyon lamang ng mas mataas na mundo, na hindi nakikita ng mata ng tao. Samakatuwid, ang lahat ng arkitektura ng Middle Ages ay naka-encrypt sa mga simbolo. Hindi madaling malutas ang lahat ng simbolismong ito ng geometry, simetrya, matematika, mga simbolo ng astrolohiya na nakatago sa arkitektura ng Notre Dame.

Inilalarawan nito ang gitnang bilog na stained glass window (rosette). mga palatandaan ng zodiac at ang mga simbolo ng zodiac ay inukit mula sa bato sa tabi ng pigura ng Birheng Maria. Ang komposisyon na ito ay binibigyang kahulugan bilang isang simbolo ng taunang siklo ng zodiac.

Ngunit ang zodiac cycle ay nagsisimula sa tanda ng Taurus, habang sa stained glass ay nagsisimula ito sa tanda ng Pisces. At hindi ito tumutugma sa Kanluranin, ngunit sa astrolohiya ng Hindu.

Ang Venus ay tumutugma sa tanda ng Pisces, batay sa mga tradisyon ng Greek. Ngunit ang isda ay simbolo rin ni Jesucristo. Ang salitang Griyego na "ichthus" (isda) ay nakapaloob sa mga unang titik nito ang pariralang: "Jesus Christ, son of God."

Gallery ng 28 mga hari ng Judah reproduces ikot ng buwan. Ngunit - muli ang bugtong ng Notre Dame: mayroon lamang 18 mga hari, samantalang ang lunar cycle ay binubuo ng 28 araw.

Alamat ng Kampana

Ang mga kampana sa mga tore ng katedral ay may sariling mga pangalan at boses. Ang pinakamatanda sa kanila ay pinangalanang Belle. At ang pinakamalaki, si Emmanuel, ay tumitimbang ng 13 tonelada.
Lahat ng mga kampana, maliban sa huli, ay tumutunog araw-araw sa umaga at gabi. Si Emmanuel, dahil sa gravity nito, ay hindi gaanong madaling i-ugoy. Samakatuwid, ito ay ginagamit lamang sa mga pinaka solemne na okasyon.

Ngunit, kung naniniwala ka sa mga alamat, ang katedral ay minsang nagsilbing kanlungan para sa isang tao na maaaring mag-isang tumbahin ang napakalaking istrukturang ito. Ang kanyang pangalan ay Quasimodo, siya ang bell ringer ng Notre Dame.

Mayroon ding magandang alamat na may kaugnayan sa paglikha ng kampanang ito. Noong minsan ay gusto nilang ihagis ito sa tanso, ang mga Parisian sa pag-ibig sa Notre Dame ay itinapon ang kanilang ginto at pilak na alahas sa tinunaw na tanso. Kaya naman ang tinig ng kampana ay walang katumbas sa kagandahan at kadalisayan ng tunog.

Ang Alamat ng Bato ng Pilosopo

Itinuturing ng mga esotericist ang Notre Dame bilang isang uri ng katawan ng okultismo na kaalaman. Sinisikap ng iba't ibang mga okultismo na tukuyin ang arkitektura at simbolismo ng katedral mula pa noong simula ng ika-17 siglo.

Sinasabi nila na ang mga sikat na arkitekto ng katedral ay tinulungan ng mga sinaunang alchemist sa kanilang kaalaman. At sa isang lugar sa geometry ng gusali ang lihim ng bato ng pilosopo ay naka-encode. Ang sinumang makakapag-alis nito sa hindi mabilang na sculptural stucco moldings ay magagawang baguhin ang anumang iba pang sangkap sa ginto.

At, kung maaari mong maintindihan sinaunang pagtuturo, na, ayon sa mga tagasunod ng okultismo, ay naka-encode sa mga fresco, pagkatapos ay maaari mong maunawaan ang lahat ng mga lihim ng uniberso at makakuha ng walang limitasyong kapangyarihan sa mundo.

Mga presyo ng tiket sa tower:

• nasa hustong gulang: 8,50 Euro
• Mga taong mula 18-25 taong gulang: 6,50 Euro

Notre-Dame de Paris (France) - paglalarawan, kasaysayan, lokasyon. Eksaktong address, numero ng telepono, website. Mga review ng turista, larawan at video.

• Mga paglilibot para sa Mayo Sa buong mundo
• Mga huling minutong paglilibot Sa buong mundo

Naunang larawan Susunod na larawan

Ang Notre Dame Cathedral, na nakaligtas sa dalawang digmaang pandaigdig, mga rebolusyon at iba pang mga sakuna, ay naging biktima ng matinding sunog, na tila nangyari dahil sa isang hangal na pagkakamali sa panahon ng pagkukumpuni. Mga larawan, video at reaksyon ng mga nakasaksi.

Ang Notre Dame de Paris o Notre Dame Cathedral ay kilala pangunahin salamat sa nobela ni Victor Hugo, na nagtakda upang muling pasiglahin ang pag-ibig para sa katedral sa Pranses (at, sa pamamagitan ng paraan, medyo matagumpay na nakamit ito). Walang alinlangan tungkol sa pagkakaroon ng pag-ibig na ito - sa panahon ng Great French Revolution, ang mga Parisian ay handa na magbayad ng mga suhol "para sa mga pangangailangan ng lahat ng mga rebolusyon na magaganap sa ibang mga bansa" kay Robespierre, na kung hindi man ay nagbanta na gibain ang katedral.

Marahil si Hugo ang dapat pasalamatan sa pagkakataong humanga sa katedral hanggang ngayon. Sa panahon ng paghahari ni Louis XIV, isa at kalahating daang taon bago ang pagsulat ng nobela, ang Notre Dame ay malubhang nasira at nawala ang lahat ng mga stained glass na bintana nito. At ang rebolusyon ay hindi pumasa nang walang bakas para sa kanya - bagaman hindi ito giniba ni Robespierre, iniutos niya ang pagpugot sa mga estatwa na nagpapalamuti sa katedral. At sampung taon lamang pagkatapos ng paglalathala ng nobela, nagsimula ang muling pagtatayo, na, bilang karagdagan sa pagbabalik sa orihinal nitong hitsura, ay nagbigay sa Notre Dame ng sikat na gallery ng mga chimera.

Ang pagtatayo ng katedral ay tumagal ng halos dalawang siglo, na, gayunpaman, nakinabang lamang ito. Sa oras ng paglalagay ng unang bato, ang istilong Romanesque ay nangibabaw sa arkitektura ng Pransya, na pinalitan ng istilong Gothic sa panahon ng proseso ng pagtatayo. Dahil dito, nakuha ng Notre Dame ang pinakamahusay sa pareho, na nagresulta sa sarili nitong kakaibang hitsura.

Ipinapalagay na ang katedral ay magiging napakalaki na kaya nitong tumanggap ng lahat ng mga naninirahan sa Paris, kung saan mayroong halos sampung libo noong panahong iyon. Ang katedral ay napakalaki na ang gitnang nave ay maaaring tumanggap ng isang labindalawang palapag na gusali.

Notre Dame de Paris

Ang isa pang tampok ng disenyo ng katedral ay wala itong isang panloob na dingding. Ang mga ito ay pinalitan ng mga haligi na konektado ng mga arko, at ang mga silid ay pinaghihiwalay mula sa isa't isa ng mga stained glass na bintana.

Ito ay pinaniniwalaan na ang isa sa mga pako sa tulong kung saan ang krus para sa pagpapako sa krus ni Jesu-Kristo ay pinagsama-sama ay itinatago sa katedral. Sa kabilang banda, ang parehong bagay ay sinabi tungkol sa tungkol sa tatlumpung higit pang mga kuko na matatagpuan sa iba't ibang mga bansa.

Praktikal na impormasyon

Address: Rue du cloître Notre-Dame, Paris 4e.

Mga oras ng pagbubukas: mula Oktubre 1 hanggang Marso 31 - mula 10:00 hanggang 17:30, mula Abril 1 hanggang Setyembre 30 - mula 10:00 hanggang 18:30, mula Hulyo 1 hanggang Agosto 31 - tuwing Biyernes at Sabado hanggang 23:00 .

Libreng pagpasok; tiket para sa isang iskursiyon sa observation deck timog tore- 8.5 EUR para sa mga matatanda, para sa mga kabataan mula 18 hanggang 25 taong gulang - 5 EUR, para sa mga batang wala pang 18 taong gulang - libre.

8 libreng atraksyon sa Paris. Tingnan ang aming (napakaganda) na pagsusuri:

Sa isang maliit na isla sa gitna ng Seine sa gitna ng Paris ay makikita mo ang sikat na katedral sa mundo Notre Dame de Paris (Notre Dame Cathedral), na ang mga tore ay umaabot sa isang lugar sa kalangitan. Ang Notre Dame Cathedral ay ang pinaka-binibisitang atraksyon sa Paris, na umaakit ng higit sa 14 milyong turista sa isang taon. Ang Notre Dame ay isang kinikilalang obra maestra ng French Gothic na arkitektura at ito ang sentro ng atensyon Katolikong Paris sa loob ng pitong siglo.

Sa kasamaang palad, dahil sa kamakailang sunog noong Abril 15, 2019, ang katedral ay isasara sa mga bisita sa maraming taon na darating. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga labi at mga bagay na sining ay na-save, ngunit bahagi ng natatanging pamana ng katedral ay nawala. Halimbawa, bilang isang resulta ng sunog, ang spire at mga kahoy na interior ng katedral ay ganap na nawasak, ang hilagang rosas (isa sa mga maliliit na stained glass na bintana), at ang Great Organ ay nasira. At habang nasa ilalim ng pagpapanumbalik ang Notre Dame, iniimbitahan ka naming magsagawa ng virtual tour sa iconic na landmark ng Paris.

maikling impormasyon

Ang Notre Dame Cathedral ay nagtataglay ng isa sa mga pinakadakilang relic ng Kristiyanismo - ang Crown of Thorns, na, ayon sa alamat, sa pamamagitan ng utos ni Poncio Pilato, ay inilagay sa ulo ni Hesukristo bago niya dinala ang kanyang krus sa Kalbaryo. Kabilang sa mga pangunahing mga natatanging katangian Ang katedral ay nakikilala sa pamamagitan ng tatlong nakamamanghang stained glass na rosas, isang treasury at mga bell tower, na nag-aalok ng mga nakamamanghang tanawin ng Paris. Ang malawak na loob ng katedral ay kayang tumanggap ng 6,000 mananamba.

Isang maliit na kasaysayan ng Notre-Dame de Paris

Noong 1160, iniutos ni Bishop Maurice de Sully ang demolisyon ng nauna Paris Cathedral St. Stephen. Pagkalipas ng tatlong taon, nagsimula ang pagtatayo sa bagong Notre-Dame de Paris Cathedral. Inialay ni Bishop de Sully ang kanyang buhay at karamihan sa kanyang kayamanan sa paglikha ng Our Lady of Paris. Nagpatuloy ang konstruksyon ng maraming taon pagkatapos ng kanyang kamatayan noong 1196. Apat na magkakaibang arkitekto ang nagtrabaho sa katedral sa buong pagtatayo nito. Sa pamamagitan ng 1250 ang mga western tower at ang hilagang rosas ay nakumpleto, at ang natitirang mga elemento ay hindi na-install hanggang 1345.

Ang Notre Dame Cathedral ay lubhang napinsala ng mga rebolusyonaryo noong 1792-93, nang maraming mga estatwa at mga portal ng katedral ang nawasak. Noong 1845, nagsimula ang malawak na pagpapanumbalik ng katedral sa ilalim ng direksyon ng mga arkitekto na sina Antoine Lassus at Eugene Viollet-le-Duc, na tumagal ng 25 taon. Bilang resulta ng pagpapanumbalik, hindi lamang ang gusali at mga eskultura ng katedral ang naibalik, kundi pati na rin ang sikat na spire ay itinayo. Sa mga taong ito, ang mga gusali na katabi ng katedral ay giniba, bilang isang resulta kung saan ang Cathedral Square ay nabuo sa harap ng harapan ng Notre Dame. Ngayon dito, sa parisukat, mayroong kilometro zero - ang panimulang punto ng mga kalsada sa Pransya.

Cathedral Square sa harap ng façade ng Notre Dame // Larawan: Flickr.com – Claude Attard

Arkitektura ng Notre-Dame de Paris

Ang Notre Dame ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay na halimbawa ng arkitektura ng French Gothic. Ito ay isa sa mga unang gusali sa mundo na gumamit ng "lumilipad" na mga buttress bilang isang paraan ng pagsuporta sa mga panlabas na pader. Sa paligid ng gusali ay makikita mo ang maraming maliliit na estatwa na gawa sa indibidwal na istilo. Ang ilang mga estatwa ay ginamit bilang mga suporta para sa mga haligi, habang ang iba, tulad ng mga sikat na gargoyle, ay ginamit bilang mga kanal. Ang tatlong malalaking pink stained glass na bintana ay itinuturing na isa sa mga pinakadakilang obra maestra ng Kristiyanismo.

Kanluraning harapan

Ang kahanga-hangang western façade ay tinawag na lahat mula sa "isang obra maestra ng komposisyon at pagpapatupad" ni Marcel Aubert hanggang sa "isang purong paglikha ng espiritu" ni Le Corbusier. Ito ay simple ngunit kumplikado; magkasalungat, ngunit magkakasuwato.

Larawan: Flickr.com // May-akda: Lawrence OP

Ang kanlurang harapan ay umaabot ng 41 metro ang lapad at tumataas ng 63 metro sa tuktok ng tore. Sa gitna ay isang malaking rosas na may diameter na 9.6 metro, na bumubuo ng halo sa ibabaw ng rebulto ng Birhen at Bata. Sa kaliwa at kanan ng Birhen ay may dalawang anghel. Sa ilalim ng balustrade ay may gallery ng mga hari ng Lumang Tipan. Ito ay isang hanay ng 28 estatwa na pinugutan ng ulo noong Dakila rebolusyong Pranses at bagong nilikha noong panahon ng pagpapanumbalik noong ika-19 na siglo.

Sa ibabang antas ay may apat na buttress, bawat isa ay may niche na naglalaman ng isang rebulto. Ang hilagang haligi ay naglalarawan kay Stephen ang Unang Martir, at ang katimugang haligi ay naglalarawan kay Dionysius ng Paris.

Sa pagitan ng mga haligi ay may tatlong malalaking portal, na ang bawat isa ay naiiba sa isa pa. Ang kanan, katimugang portal ay tinatawag na Portal ng St. Anne. Ang kaliwa, hilagang portal ay ang portal ng Birheng Maria, na nakoronahan ng isang tatsulok na pediment. Ang gitnang portal, ang Portal ng Huling Paghuhukom, ay ang pinakamataas at pinakamalawak sa tatlo.

Portal ng Huling Paghuhukom

Central portal ng Huling Paghuhukom // Larawan: – Pixabay

Ang Portal ng Huling Paghuhukom ay mayaman sa simbolismo at nagsasabi ng isang medyo kawili-wiling kuwento.

Sa ibabang lintel ay may mga paglalarawan ng mga patay na bumangon mula sa kanilang mga libingan. Sa itaas na lintel, tinitimbang ni Archangel Michael ang kanilang mga kaluluwa. Mga taong pinili na nagpakita ng pagmamahal sa Diyos at kapwa ay dinadala sa Langit sa kaliwa. Inaakay ng diyablo ang hinatulan sa impiyerno sa kanan. Bilang karagdagan, sa isa sa mga lintel si Kristo ay nakaupo nang marilag sa kanyang trono ng kaluwalhatian. Sa itaas ni Kristo ay mga pigura ng Langit na Hukuman

Arkanghel Michael (kaliwa) at ang diyablo (kanan) // Larawan: – Pixabay

Cathedral spire

Ang orihinal na spire ng Notre Dame, na nagsilbing bell tower, ay nawasak noong 1786-1792. Sa panahon ng pagpapanumbalik, nagpasya ang Viollet-le-Duc na magtayo ng pangalawang spire, na itinulad sa itinayo sa Orléans noong 1852. Ang oak ng katedral, na natatakpan ng tingga ay may taas na 96 metro. Ang base ng spire ay pinalamutian ng apat na grupo ng mga tansong estatwa ng mga apostol - labindalawa sa kabuuan. Ang lahat ng mga estatwa ay nakatingin sa Paris, maliban sa St. Si Thomas, ang patron ng mga arkitekto, - nakaharap siya sa spire at hinawakan ang kanyang noo gamit ang kanyang kamay.

Gargoyles

Ang isa sa mga pinakatanyag na tampok ng Notre Dame Cathedral ay ang mga gargoyle, na ang ilan ay nagsisilbi ring mga gutter. Pag-akyat sa 387 na hakbang paakyat sa spiral staircase hanggang sa tuktok ng bell tower, hindi mo lang makikita ang mga sikat na gargoyle statues nang detalyado, ngunit hinahangaan mo rin ang mga nakamamanghang panoramikong tanawin ng lungsod.

Larawan: instagam.com // May-akda: @maria_demina_one

Panloob ng Notre Dame Cathedral

Larawan: Flickr.com //

Sa loob ng katedral, ang mga transepts (transverse naves), intersecting sa pangunahing isa, ay bumubuo ng isang krus. Ang pangunahing longitudinal nave ay pinalamutian ng isang serye ng mga eskultura na naglalarawan ng mga eksena mula sa Ebanghelyo. Ang mga kapilya na matatagpuan sa kanang bahagi ng katedral ay nagpapakita ng mga pintura at eskultura ng iba't ibang artista. Ang mga gawang ito, mga bagay ng sining, kasunod ng isang siglong gulang na tradisyon, ay ibinibigay sa katedral taun-taon sa unang araw ng Mayo.

Ang ilan sa mga pinaka-iconic na dekorasyon ng katedral ay ang maraming stained glass na bintana nito. Sa kabuuan, ang Notre Dame Cathedral ay may 110 stained glass windows, ngunit ang tatlong "rosas" ng Notre Dame ay nararapat na ituring na pinakamahalaga.

Mga stained glass na bintana ng katedral

Ang Western Rose, o Main Entrance Rose, ay ang pinakaluma sa tatlo at ginawa noong 1220. Ang ibabang bahagi ng rosas ay nakatago sa pamamagitan ng katawan ng isang malaking organ.

North Rose of the Cathedral // Larawan: Flickr.com –Deb Nystrom

Ang North Rose ay pinakinang sa pagitan ng 1250-60. Ang diameter nito ay 12.9 metro, tulad ng southern rose. Kasama ang mas mababang openwork frieze, ang hilaga at timog na mga rosas ay umabot sa taas na hanggang 18.5 metro.

Sa gitna ng hilagang rosas ay ang Birheng Maria na hawak ang sanggol na si Kristo. Napapaligiran sila ng mga larawan ng mga hari at propeta ng Lumang Tipan. Ang paglikha ng southern rose ay nagsimula noong mga 1260, ito ay regalo mula kay King Louis IX. Sa kaibahan sa hilagang isa, ang balangkas ng katimugang rosas ay nakatuon sa Bagong Tipan.

Organ ng Notre Dame Cathedral

Ang Notre Dame Cathedral ay may tatlong organo, ang pinakasikat dito ay ang Grand Organ. Nilagyan ng halos walong libong tubo at limang keyboard, ito ang pinakamalaking organ sa France.

Grand Organ of Notre-Dame Cathedral // ], sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ang unang malaking organ ay na-install sa katedral noong 1402 - ito ay isang lumang organ na inilagay sa isang bagong kaso ng Gothic. Kasunod nito, paulit-ulit itong nakumpleto at muling itinayo.

crypt

Ang crypt ay matatagpuan sa ilalim ng parisukat na direkta sa harap ng katedral at nag-aalok sa mga bisita ng hindi pangkaraniwang pagtingin sa kasaysayan ng Paris. Sa crypt maaari kang makahanap ng mga istruktura na mula pa noong unang panahon hanggang sa ika-20 siglo. Sinasaklaw nito ang isang medyo malaking lugar, na dumadaan sa sunud-sunod na mga antas, na nagdadala ng mga bisita pabalik sa panahon ng unang mga paninirahan ng Gallo-Roman sa pampang ng Seine. Ang teritoryong ito ay nagsimula noong 27 BC. at 14 AD Sa totoo lang, sa ilalim ng Notre-Dame Cathedral, na itinayo sa site ng unang simbahang Kristiyano sa Paris - St. Stephen's Basilica, mayroong pundasyon ng Gallo-Roman Temple of Jupiter, na nakatayo doon kanina.

Mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa Notre Dame Cathedral

• Ang pambihirang 6-toneladang kampana na "Emmanuelle" ang tanging kampanang naligtas mula sa pagkatunaw noong Rebolusyong Pranses.
• Si Napoleon Bonaparte ay kinoronahan ang sarili bilang Emperador ng Pranses sa Notre Dame Cathedral noong Disyembre 2, 1804.
• Ang Notre Dame ay ang pinakasikat na monumento sa Paris. Halos 14 milyong tao ang bumibisita dito taun-taon. Para sa paghahambing, ang Eiffel Tower ay binisita ng halos kalahati ng maraming turista - mga 7 milyong tao.

Virgo