Mayroon kang produkto o kakayahang magbigay ng mga bayad na serbisyo, ngunit wala kang sapat na mga kliyente. Hindi mahalaga kung saan matatagpuan ang iyong negosyo - sa totoong buhay o magbe-trade ka online. Nakalkula mo ang mga gastos ng tradisyunal na advertising at nagpasya kang bumaling sa pinaka-advanced na teknolohiya at hindi gaanong mahal na paraan upang maakit ang mga customer - sa pamamagitan ng Internet. Ngunit paano gamitin ang mga mapagkukunan ng advertising sa virtual na espasyo? Paano maakit ang mga customer sa iyong website o online na tindahan? Paano gumastos ng pinakamababa at makuha ang maximum na kita sa anyo ng mga customer na gustong tingnan ang iyong mga alok at kahit na samantalahin ang mga ito. Walang malinaw na sagot sa tanong kung paano mag-advertise sa Internet. Mayroong maraming mga paraan upang i-promote ang isang produkto online. Tingnan natin ang mga pangunahing, kasama ang kanilang mga pakinabang at disadvantages.

Paano gumawa ng advertising sa Internet nang libre - pagsusuri

"Libre" - ang salitang ito ay umaakit sa mga nagsisimula tulad ng isang magnet: hindi upang magbayad ng isang sentimos, ngunit upang makinabang. Gayunpaman, may mga pagkakataon sa Internet. Ito ay nagkakahalaga ng pag-armas sa iyong sarili ng pasensya at pag-usisa. Narito ang mga pinakakaraniwang pamamaraan:

• Mga libreng message board, tulad ng Avito.
• Social Media.
• Lungsod at pampakay na mga forum.
• Mga katalogo ng mga online na tindahan.

Nagsasanay sila sa pagpapadala ng mga alok sa advertising sa pamamagitan ng e-mail o sa pamamagitan ng SMS, pakikilahok sa mga online na auction, paglikha ng mga blog sa iba't ibang libreng platform, pagpapakita ng mga larawan ng koponan ng kumpanya sa mga gallery ng larawan at iba pang mga trick. Tandaan: matututo ka sa paglipas ng panahon kung paano gumawa ng advertising sa Internet nang libre. Ngunit ang proseso mismo ay kailangang gumastos ng maraming oras at pagsisikap.

Naglalagay ka ng mga patalastas tungkol sa mga produkto sa isang libreng bulletin board. Ang pangunahing bagay ay gumawa ng simple at naa-access na mga paglalarawan, isulat sa unang tao. Tingnan ang mga ad ng ibang tao. Alin ang higit na nakatutulong sa iyo kumpara sa iba na nag-a-advertise ng parehong mga produkto? Maghanap ng isang tampok upang makuha ang atensyon ng kliyente.

Sa Contact o Odnoklassniki (maaari mong gamitin ang parehong mga social network), lumikha ng isang grupo para sa tindahan. Mag-post ng mga larawan ng mga produkto, paglalarawan at magsimulang aktibong magtatag ng mga relasyon sa mga potensyal na mamimili. Sumali ka sa mga grupo ng ibang tao at nag-aalok na sumali sa iyong sarili. Nangangailangan ito ng mga kasanayan sa komunikasyon.

Sa mga pampakay na forum, ang pangunahing gawain ay hanapin ang target na madla at, paminsan-minsan, walang humpay na magbigay ng link sa isang "napakataas na kalidad at murang produkto." Ang ganitong komunikasyon ay magandang pagsasanay para sa mga talagang gustong matuto kung paano gumawa ng advertising sa Internet nang libre sa kanilang sarili.

Magrehistro ka sa mga katalogo nang libre at mag-post ng impormasyon tungkol sa iyong kumpanya. Pumili sa ilan sa mga pinakasikat: Yandex.Catalog, Tor100, mail.ru, Rambler at iba pa. Ang mga kliyente ay hindi madalas na tumitingin sa mga direktoryo, ngunit naglalaman sila ng isang link sa iyong site. Nangangahulugan ito ng isang bagay sa mga search engine.

Ang pag-advertise sa Internet nang libre ay hindi ang pinakamahusay na pagpipilian

Ang mga posibilidad para sa libreng advertising sa Internet ay limitado. Makaakit ka ng ilang partikular na bilang ng mga customer, ngunit hindi ka dapat umasa sa napakalaking pagbisita sa site o mga tawag mula sa mga customer. Ito ay hindi para sa wala na ang mga bayad na industriya ng advertising ay aktibong umuunlad sa Internet, i.e. propesyonal. At sa kasong ito, na may matagumpay na pagpili ng isang pangkat ng mga espesyalista, ang kita mula sa pagbisita sa site ay magiging proporsyonal sa pamumuhunan sa nilalaman at promosyon nito.

Ang isa sa mga karaniwang opsyon para sa pag-advertise para sa pera ay ang paglalagay ng mga banner sa mga page na madalas binibisita. Sabi ng mga eksperto: ang pagkakataon na may mag-click sa banner ay 0.5%. Gayunpaman, hindi namamalayan ng potensyal na mamimili ang impormasyon mula sa banner at tutugon sa iyong trademark nang may higit na paggalang sa hinaharap. Ngayon, ang advertising sa konteksto ay nagiging mas at mas epektibo. At sinumang gustong malaman kung paano mag-advertise ng isang online na tindahan ay hindi magagawa nang wala ito.

Paano mag-advertise ng isang online na tindahan - para sa mga may seryosong layunin

Ang advertising sa konteksto ay umaakit sa mga customer na pinakainteresado sa pagbili ng mga produkto ng iyong grupo. Lumilitaw ito sa mga pahina ng resulta ng mga query ng user sa mga search engine. Ang pinakasikat na serbisyo sa advertising sa konteksto ay Yandex Direct o Google Adwords.

May nag-type ng "buy eau de toilette" sa paghahanap, at sa unang page ng mga resulta ay may lalabas na link sa iyong website na nagbebenta ng mga pabango. Ito ay contextual advertising para sa isang partikular na keyword o kumbinasyon ng mga salita, na sumasagot sa tanong kung paano gawing pinakaepektibo ang advertising para sa isang online na tindahan.

Sa mga system na nagbibigay ng advertising ayon sa konteksto, binabayaran ang bawat pag-click sa isang link. Ang halaga ng isang pag-click ay hanggang $0.3, ngunit ang pagiging epektibo ng advertising ayon sa konteksto, gaya ng sinasabi ng mga istatistika, ay hanggang sa 20% ng mga pagbisita sa site kapag ang ad ay wastong binubuo. Minsan hanggang 30%.

Paano gawing permanente ang online advertising

Ang advertising sa konteksto at paglalagay ng banner ay nangangailangan ng mga gastos para sa panahon ng bawat promosyon. Ngunit mayroon ding pamamaraan na magdadala sa iyong online na tindahan sa mga nangungunang posisyon sa mga query sa paghahanap gamit ang isang beses na pamumuhunan sa pananalapi. Ito ang pag-optimize ng site - isang buong hanay ng mga hakbang na gagawing kapaki-pakinabang at kawili-wili din ang iyong pahina sa Internet para sa mga user.

Pag-optimize (SEO - promosyon ng website) - diskarte. At kinakailangang isama ang mga propesyonal sa pagpapatupad nito. Ang promosyon ay nangangailangan ng higit pa sa pera at oras. Ang online na tindahan ay dapat na mayaman sa mataas na kalidad na nilalaman, mga larawan, at may madaling pag-navigate. Bilang resulta, pagkatapos ng masusing trabaho, ang site ay palaging ranggo sa mga nangungunang lugar kapag naghahanap sa Google o Yandex para sa mga pangunahing query. At nangangahulugan ito ng pagtaas ng atensyon mula sa mga kliyente at potensyal na mamimili.

Ang mga nagsisimula ay dapat gumamit ng mga tip sa kung paano mag-advertise sa Internet. Ang pagpili ng mga priyoridad ay isang gawain na tinutukoy ng iyong mga layunin, ang pagkakaroon ng pera, at ang sukat kung saan ka magsasagawa ng negosyo. Ngunit ang mga kumain ng aso sa online na advertising ay nagpapayo: gumamit ng iba't ibang mga pamamaraan, ngunit palaging isipin ang diskarte sa marketing ng kumpanya ng advertising. Lahat dito ay parang sa totoong buhay. Kung gayon ang parehong pera at pagsisikap ay hindi masasayang.

Video: Paano lumikha ng epektibong libreng mga ad sa Internet?

Video: Paano mag-advertise sa Yandex Direct?

Video: Paano mag-advertise sa VKontakte?

Kamusta kayong lahat! Ang pangalan ko ay , Ako ay nasa eksperimento mula noong 2011 at sa panahong ito ay dumating ako sa pangangailangang pag-aralan ang batayan ng tinatawag na Waiting Strategy in Human Design at kung ano talaga ang paghihintay na ito (waiting strategy sa nais na bersyon).

Hayaan akong magsimula sa katotohanan na sa mismong madaling araw ng pagsisimula nito, ang pagtuturo ay wala pang mga uri ng enerhiya na Generator, Projector, Reflector at Manifestor. Nagkaroon lamang ng isang bodygraph at 2 diskarte. Maghintay (to wait) at To Do (to do). At kaya, noong 2000, lumitaw ang Mga Uri at alam natin na hindi bababa sa 93% ng sangkatauhan ay nabibilang sa "mga reaktor" sa halip na mga initiator.

At maging ang Manifestor ay iba sa Manifestor! May mga "kanang-pakpak" na Manifestors, mga matanggap na, tulad ng pukyutan, ay hindi talaga nagpapakita sa kanilang sarili, ngunit sa halip ay tumutugon sa impluwensya.

Kaya, ano ang mega-unibersal na diskarte na ito ng paghihintay, pagtugon, na halos lahat ng tao sa mundo ay hindi alam at hindi sinasabi?))

Nangaling sya sa sinaunang sining Ang hindi pagkilos ni Wu Wei.

Ang Sining ng Hindi Gumagawa ng Wu-Wei

Malamang, ang wu-wei (non-action) ay matatawag na sentral na konsepto ng Taoism bilang isang kultural-sikolohikal na sistema. At sa parehong oras ang pinaka hindi maintindihan.

Sa pamamagitan ng hindi pagkilos, ang pagkakaisa kay Tao ay nakakamit, at sa parehong oras ito ay isang tagapagpahiwatig na ang naghahanap ng pagkakaisa ay nasa tamang landas. Ang ibig sabihin ng "kawalan ng pagkilos" ay hindi gaanong kawalang-kilos kundi hindi pakikialam sa natural na pagkakasunud-sunod ng mga bagay, hindi pagsalungat sa kalikasan, ang natural na takbo ng mga pangyayari. Ang isang nakakasagabal, sumasalungat sa natural na kaayusan ng ego o "I".

Ito ay pinaniniwalaan na sa simula kalikasan ng tao natural at naaayon sa prinsipyo ng kosmiko, samakatuwid, sa natural na daloy ng mga kaganapan. Karaniwang ipinahayag ng Taoismo ang pagnanais para sa pagiging natural, para sa natural na pagiging simple at spontaneity.

Hanggang sa pagkamit ng pinakamataas na layunin: pagsasama-sama, pagkilala sa adept sa tunay na kakanyahan ng lahat ng bagay at phenomena, kasama ang puwersang nagtutulak ng uniberso - Tao.

Maling Sarili

Personalidad, "Ako", parehong sa sinaunang Tsina at sa modernong mundo- ang edukasyon ay napaka-artipisyal, nabuo sa proseso ng edukasyon alinsunod sa mga pangangailangan ng lipunan, na kung saan mismo ay may napaka-artipisyal na istraktura, layunin, at pangangailangan. Ang isang tao ay sumisipsip ng mga pamantayan at mga pangangailangan na tinatanggap sa isang naibigay na kultura, taimtim na nakikita ang mga ito bilang natural para sa kanyang sarili. At siya ay aktibong kasangkot sa buhay ng lipunan: siya ay nagnanais, nakakamit, kumikilos...

Napagtatanto ang mga artipisyal na pangangailangan, pagsunod sa itinatag na mga artipisyal na halaga, na nakatuon sa mga nakatanim na mithiin. Ang mga aksyon na nagmumula sa naturang mga artipisyal na halaga ay isinasaalang-alang sa Taoism bilang isang balakid sa pagkuha (mas tiyak, aktuwalisasyon) ng tunay na kalikasan ng isang tao.

Ang pagbabalik sa "ideal" na estado ng pagkakaisa sa mundo ay nangangahulugan ng hindi panghihimasok ng mga pagnanasa ng ego sa ating mga aksyon. Kasabay nito, patuloy na isinasagawa ang mga aksyon. Pagkatapos ng lahat, ang hindi pagkilos ay hindi nangangahulugang hindi aktibo.

Aktibidad sa Non-Action

Ang mga aktibidad dito ay hindi lamang pinahihintulutan, ngunit normal din, at kahit na kanais-nais. Ngunit - ang aktibidad ay kusang-loob, natural, na nagmumula sa tunay na pangangailangan ng ating kalikasan. Ang hindi pagkilos ay nangangahulugan na ang aming "I", na nakatuon sa "ideal" na mga scheme at may artipisyal na ideya ng mundo at mismo, ay hindi nakakasagabal sa kusang proseso ng malikhaing ito.

Bakit artificial?

Una sa lahat, dahil hindi kayang tiisin ng ating nakagawiang kamalayan ang pagkakaroon ng mga panloob na kontradiksyon, na humihingi ng mahigpit na lohika at kaayusan. Sa kabilang banda, nakasanayan nating maunawaan ang mundo sa pamamagitan ng pagkilala sa mga magkasalungat dito: mabuti-masama, materyal-espirituwal, kadiliman-liwanag, indibidwal-mundo.

Kasabay nito, ilang mga tao ang isinasaalang-alang na ang lahat ng nasa itaas ay hindi umiiral sa katotohanan, na ito ay aming ideya lamang. Maginhawa para sa atin na malasahan ang mundo sa ganitong paraan, wala nang iba pa.

Ngunit karamihan sa atin ay itinuturing na ang ating pananaw sa mundo (at sa ating sarili) ay matatag at layunin na katotohanan. Gayunpaman, ang mga hindi pagkakapare-pareho sa pagitan ng tunay at haka-haka na katotohanan ay, bilang panuntunan, ay nalutas pabor sa huli.

Batay sa mga iskema na ito (mas tiyak, ang larawan ng mundo at sarili), ang "Ako" ay kumikilos. Malamang na hindi na kailangang linawin na ito ay walang kinalaman sa mga tunay na pangangailangang likas sa ating kalikasan.

Mula sa pag-iipon ng kaalaman at pagkatuto hanggang sa estado ng daloy at pang-unawa

Sa esensya, ang isang tao ay hindi nabubuhay sa isang hindi tunay na mundo. Ang layunin ay Mga kasanayan sa Taoist- pagbabago ng kamalayan sa paraang ang isang tao ay maaaring tumingin sa mundo nang walang kinikilingan, hindi sa pamamagitan ng pagbaluktot na baso ng mga ideyang may doktrina.

Hindi pagkakaroon ng bagong kaalaman tungkol sa mundo, ngunit ang kakayahang harapin ang katotohanan. At malasahan ito nang direkta, intuitively, nang walang artipisyal na "dibisyon" sa mga kathang-isip na magkasalungat.

Halimbawa, ang isang anthropocentric na posisyon ay nagiging imposible, dahil ang tao ay isang mahalagang bahagi ng mundo. At siyempre, walang panlipunang determinadong dibisyon ng "kami at sila," "kami at iba pa."

Labanan ang Ego o gumamit ng Non-Action?

Ang parehong naaangkop sa personalidad. Hindi mo kailangang magdagdag ng anumang karagdagang dito. Sa kabaligtaran, kapag ang mga artipisyal na istruktura ay tinanggal, ang tunay na Sarili ay lilitaw sa entablado, kung saan ang pagkakaisa ng uniberso ay ipinakita. Pagkatapos ng lahat, ang tunay na Sarili ay hindi naghihiwalay sa sarili mula sa mundo, o sa halip ay hindi sumasalungat sa sarili nito.

Ang mga artipisyal na hilig, kalakip, pagnanasa ay hindi nakakasagabal sa alinman sa pang-unawa o pagkilos. Ang mundo ay hindi gaanong nauunawaan gaya ng nakikita nang direkta, nang walang paghuhusga - hindi analytically, ngunit intuitively, at samakatuwid ay holistically at tumpak.

Ang personalidad ay itinuturing bilang bahagi ng mundo. Samakatuwid, ang indibidwal ay kasama sa mga proseso ng pagbabagong nagaganap sa mundo. Kung ang "Ako" ay hindi makagambala sa mga prosesong ito, ang personalidad mismo ay nakakakuha ng mga katangian ng "pagkadaloy", plasticity, ito ay nagiging may kakayahang nababaluktot na mga pagbabago depende sa pagbabago ng sitwasyon.

Sa pagsasagawa, ito ay makabuluhang nagpapataas ng kakayahang umangkop. Bilang karagdagan, ang gayong tao ay tunay na kasama sa mga proseso ng pagbabago - sa katunayan, sa buhay mismo, patuloy na nararanasan at napagtatanto kung ano ang nangyayari. Ang paglahok sa proseso ng buhay ay kapansin-pansing nagpapabuti sa kalidad nito.

Paglaya mula sa mga stereotype ng lipunan

Walang higit pa o hindi gaanong mahahalagang bagay, "mataas" o "mababa" na mga aktibidad (tandaan ang paglaya mula sa mga hilig, attachment at panlipunang pagtatasa). Ang lahat ng buhay ay mahalaga, bawat sandali nito, ang anumang negosyo ay itinuturing na nagpapatuloy na naaayon sa uniberso, at ito ang pangunahing bagay.

Ang bawat gawa ay nagagawa sa pinaka natural na paraan - at samakatuwid sa pinaka-epektibong paraan, dahil ang Tao ay nagpapakita ng sarili sa lahat ng bagay at kasama ang lahat. Nakakamit natin ang mga layunin sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang sa likas na katangian ng mga bagay at pagsunod sa natural na daloy ng mga pangyayari.

Masasabing sa pag-abot katulad na kalagayan ang mga kilos ng isang tao ay sadyang hindi niya nakikita bilang kanyang sarili.

Ang Taoist ay umiiral bilang isang bahagi ng mundo, halos natutunaw dito, at ang mga pagbabagong nagaganap sa mundo ay natural na nagpapakita ng kanilang mga sarili sa mga aksyon ng tao. Nangangahulugan ito na ang mga aksyon ng naturang tao ay ganap na sapat sa sitwasyon, kusang-loob, napapanahon at samakatuwid ay pinaka-epektibo.

Ang epektong ito ay malamang na pinakamahusay na inilarawan sa talinghaga ng tagapagluto (treatise Zhuang Tzu).

Parabula ng Hari at ng Kusinero

Sa tanong ng hari, namangha sa kanyang husay sa pagputol ng mga bangkay, sumagot ang kusinero:

Sa pagtitiwala sa makalangit na utos, ginagabayan ko ang kutsilyo sa mga pangunahing kasukasuan, hindi sinasadyang tumagos sa mga panloob na void, na sinusundan lamang ang hindi nababago, at samakatuwid ay hindi kailanman nakatagpo ng mga kalamnan o litid, hindi banggitin ang mga buto...

Kung tutuusin, palaging may puwang sa mga kasukasuan ng bangkay, at ang talim ng aking kutsilyo ay walang kapal. Kapag ipinakilala mo ang isang bagay na walang kapal sa walang laman, palaging may maraming puwang para sa kutsilyo na makalakad. Kaya naman, kahit na makalipas ang labinsiyam na taon, ang aking kutsilyo ay parang galing pa rin sa hasahan.

Gayunpaman, sa tuwing lalapit ako mahirap na lugar, nakikita ko kung saan ako mahihirapan at kukunin ang atensyon ko. Sumilip ako ng malapitan sa lugar na ito, gumagalaw nang dahan-dahan at maayos, maingat na iginalaw ang kutsilyo, at biglang naghiwa-hiwalay ang bangkay, parang isang bukol ng lupa na gumuho sa lupa.

Perpekto! - bulalas ni Haring Wen-hui. - Pagkatapos makinig kay Chef Dean, naintindihan ko kung paano pakainin ang buhay.

Pagkakaisa ng Mundo

At sa katunayan, lahat ng bagay sa mundo ay magkakaugnay. Sa maliit na makikita mo ang malaki, sa partikular - isang salamin ng kabuuan. At ito ay isa pang aspeto ng Taoist worldview.

Kaya magtatapos ako sa isa pang quote mula kay Chuang Tzu:

“Kahit gaano karaming panggatong ang dala mo gamit ang mga kamay ng tao, masusunog pa rin ito. Ngunit ang apoy ay lalong kumalat, at walang nakakaalam kung saan ito matatapos."

PS

Hindi ito ang katapusan ng paksa ng Estratehiya sa Paghihintay, magkakaroon ng higit pang mga materyales tungkol dito, ngunit ang tunay na pag-unawa sa kadakilaan, pagiging simple at pagpapalaya ay darating lamang sa pagsasanay, eksperimento, at pagtitiwala sa buhay.

GBTIMES RUSSIA2017/05/31

Isang fragment ng isang larawan o isang fragment ng pagkakaroon? (Larawan: Bronislaw Vinogrodsky)

Noong unang panahon, noong huling ika-20 siglo, upang mahawakan ang karunungan ng mga sinaunang tao, kailangan mong gumugol ng higit sa isang oras sa silid-aklatan sa pagbabasa ng mga pilosopikal na gawa. Well, o, sa pinakamababa, magbukas ng isang libro na may koleksyon ng mga aphorism na isinulat o sinasalita ng mga pantas na nabuhay sa iba't ibang panahon, sa iba't-ibang bansa at sa ilalim ng iba't ibang pinuno.

Ang ika-21 siglo ay makabuluhang pinasimple ang gawain ng pag-unawa sa karunungan, at ang nasa lahat ng dako ng Internet ay nag-alok sa ating lahat ng digitalized na bersyon nito sa anyo ng maraming mga site kung saan makakahanap ka ng mahahalagang pahayag ng mahahalagang tao sa halos anumang paksa ng anumang halaga.

Ang isang simpleng amateurish na eksperimento ay nagpapatunay na ang mga pantas sa Internet ay may espesyal na pagmamahal para sa mga aphorismo ng mga kinatawan ng "Eastern philosophy," at ang mga quote na "mula kay Confucius" ay malamang na pangalawa sa katanyagan lamang sa mga panipi "mula sa Ranevskaya."

Madaling suriin na ang pinakasikat na search engine sa Russian Internet ay nagbibigay ng halos parehong bilang ng mga sagot sa mga karaniwang query na "Ranevskaya aphorisms" at "eastern wisdom" - higit sa 9 libong mga site.

Ang query na "Confucius aphorisms" ay nagbabalik ng higit sa 5 libong mga link, at "Confucius quotes" - 4 na libo.

Ngunit posible bang maging ganap na sigurado na ang data na natagpuan ng automated na supplier karunungan sa silangan"Mga quote-larawan para sa pag-post sa mga social network VK, Facebook at Twitter" (ang estilo ng mga may-akda ng site ay napanatili) talagang nauugnay ba sila sa dakilang Guro?

Sino ang magagarantiya na ang lahat ng "aphorisms of Confucius" na ito, tulad ng "Pumili ng isang trabaho na gusto mo, at hindi mo na kailangang magtrabaho kahit isang araw sa iyong buhay," ay hindi isang hindi magandang istilo ng "Oriental" na rehash ng mga banal na katotohanan?

Walang sinuman ang magagawa, dahil, nakikita mo, sa mga gumagamit ng Internet ay walang napakaraming tao na pamilyar sa detalye sa mga pangunahing kaalaman ng Eastern pilosopikal na aral, at kahit na mas kaunting mga tao na nakabasa ng mga gawa ng parehong Confucius, hindi bababa sa pinakasikat at itinuturing na mga klasikong pagsasalin.

Madalas na kausap ng gbtimes, sikat na sinologist at tagasalin ng mga klasikal na gawa pilosopiyang Tsino Si Bronislav Vinogrodsky ay isa lamang sa mga espesyalistang ito.

Ilang taon na ang nakalilipas, noong 2009, inilathala ni Bronislaw ang kanyang pagsasalin ng Confucius’ Discourses, at ginawa niya ang gawaing ito, gaya ng dati, sa kakaiba at kakaibang paraan.

Sa kanyang pagsasalin, ang sinaunang teksto ay lumilitaw hindi bilang isang makasaysayang monumento na sakop ng kaluwalhatian, ngunit bilang isang gabay sa buhay at sining ng pamamahala, kapag ang karunungan ng Guro ay naging gabay sa modernong espasyo at panahon.

Ang aklat ng mga pagsasalin ng Confucius ni Vinogrodsky ay muling nai-publish noong 2013. At pagkatapos ay may nangyari na talagang binalaan ko dakilang pilosopo: "Sinabi ng pantas: Ang pag-aaral na gamitin ang iyong natutunan sa paglipas ng panahon ay hindi isang kagalakan?"

Sa pahina ni Bronislaw Winogrodsky social network Hindi ito ang unang taon at ang mga aphorism, pagmumuni-muni sa buhay, mga obserbasyon sa likas na katangian ng mga bagay ay lilitaw na may nakakainggit na regularidad - maaari kang pumili ng anumang pangalan para sa mga maikling tekstong ito - nilagdaan ang "Wei Dehan" (o "Wei De-Han").

Hindi naging mahirap alamin kung sino itong Wei Dehan na ito, at sa katunayan, hindi ito inilihim ni Bronislav: "Ang pangalang Intsik ay ibinigay sa akin noong Year of the Dragon noong 1988 sa Harbin, ng isang lalaki na naging 60 sa taong iyon, iyon ay nabuhay siya sa kanyang unang buong ikot. Ang karakter na Wei ay katinig sa unang pantig ng aking apelyido, at ang dalawang karakter na De - Han ay nangangahulugang "Lakas mula sa Tsina," kung saan ang De ay ang lakas ng espiritu, at ang Han ay ang sariling pangalan ng bansang Tsino.

Tulad ng para sa ideya ng pagsulat ng mga maiikling teksto (si Bronislaw mismo, sa mga pakikipag-usap sa mga kaibigan at mga taong katulad ng pag-iisip, pabirong tinatawag silang "weidehanki"), sila ay naging tiyak na kakayahang magamit ang natutunan, na talagang isinulat ni Confucius.

"Isinalin ko ang mga pantas na Tsino nang napakatagal at marami kaya nagpasiya akong sumulat sa isang katulad na istilo ng mga aphorism sa aking sarili at tingnan kung ano ang magiging reaksyon ng mga tao dito. Tatanggapin ba nila ang mga tekstong ito bilang tunay na karunungan ng Tsino o pagdududahan nila ang pagiging tunay nito?" – paliwanag ng may-akda na nagpasya na gumawa ng kalokohan sa kanyang mga mambabasa.

Dapat sabihin na ang eksperimento ay isang tagumpay, at maraming mga tao, kahit na ang mga nakakaalam ng mabuti at malapit na nakikipag-ugnayan sa "dakilang manloloko," sa una ay talagang napagtanto ang mga ito bilang mga pagsasalin ng isang pilosopo hanggang ngayon ay hindi gaanong pinag-aralan.

Gayunpaman, ayon sa lohika ng buhay mula kay Vinogrodsky, ang bawat isa sa atin ay maaaring maging isang pilosopo.

Ang mga philosophical aphorism ni Wei Dehan ay hindi resulta ng ilang mystical insight o inspirasyon. Tulad ng sinabi ni Bronislav, para sa kanya ang gayong mga konsepto ay hindi umiiral. Mayroong ordinaryong, araw-araw at maingat na gawain - trabaho na may kahulugan, na siyang kakanyahan ng pagkakaroon ng sinumang tao.

Hindi natin dapat pilosopiya "sa paksa," ngunit "bumangon at magtrabaho." Dapat nating obserbahan kung paano nagbabago ang mundo at kung paano, higit sa lahat, tayo mismo ay nagbabago.

Ang paggawa ng mga kahulugan ay pagmamasid sa mga pagbabagong nagaganap sa iyong sarili; "Ito ay isang hindi kapani-paniwalang pakikipagsapalaran na bihirang ibigay sa sinuman, ngunit ito ay ang pagsisiyasat ng sarili na nag-iisang nagbabago sa kalidad ng oras at mga pangyayari, dahil walang mga pangyayari maliban sa mga pangyayari ng panahon."

Sa taong ito, naabot ni Bronislav Vinogrodsky, na walang alinlangan na isa sa pinakamaliwanag na kinatawan ng komunidad ng sinology ng Russia, ang pinakamahalagang milestone para sa bawat tao, 60 taong gulang.

Nabatid na sa pilosopiya ng buhay ng Tsino, ang edad na 60 ay para sa isang tao na parehong "taon ng pundasyon ng kapalaran" bilang taon ng kanyang kapanganakan. Ito ang taon kung kailan inilatag ang kapalaran ng isang tao, kung kailan "makikita mo ang mga shoots ng hinaharap sa iyong sarili at pagkatapos ay maingat na alagaan ang mga ito."

Sa kontekstong ito, ang mga aphorismo ni Wei Dehan bilang mga obserbasyon sa buhay, na isinulat sa simula ng isang bagong 60-taong siklo, ay maaaring maging para sa bawat isa sa atin, kung hindi man "sinaunang Tsino," ngunit isang mabisang kasangkapan ng kaalaman sa sarili at gabay. sa proseso ng pag-unawa sa modernong espasyo at panahon.

(At, sa pamamagitan ng paraan, hindi tulad ng "mga panipi ni Ranevskaya", dito maaari tayong ganap na magtiwala sa pagiging tunay ng may-akda.)

Pagkatapos, sa hindi nagmamadaling ritmo ng "tulad ng sinabi ni Wei Dehan," bigla tayong makakarinig ng mga dayandang ng mga rally ng hindi pagsang-ayon, tingnan ang mga silhouette virtual reality, kung saan tayo ay nalulubog sa telebisyon at Social Media, muli nating mauunawaan ang kahalagahan ng "paggawa sa ating sarili" at kahit na makahanap ng isang paliwanag para sa ating sariling mga panaghoy tungkol sa gayong malamig na pag-init ng mundo ngayong tagsibol.

Sa pangkalahatan, basahin ang Wei Dehan at lutasin ang mga buhol ng iyong kapalaran. Nakakatuwang aktibidad!

Sa kabagalan sa pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo:
“Papalapit nang papalapit ang dalampasigan.
Sa katunayan, ito ay kumikislap lamang sa isang sulyap. Huminto ka sa iyong isipan at lahat ng pangitain ay mawawala."

"Matutong makaranas ng mahinahong kagalakan sa pamamagitan ng pag-iisip ng anumang mga larawan nang hindi iniuugnay ang mga ito sa karaniwang paraan ng pagdama ng damdamin."

"Hindi napakadali na ihinto ang pagmamadali sa paggalaw ng mga imahe sa daloy ng mga paggalaw ng isip, ngunit iyon mismo ang kailangang gawin."

"Wala nang mas nakakatawa kaysa sa paghingi ng espesyal na pagtrato mula sa mundo.
Lahat tayo ay nakakatawang nakakatawang mga tao."

"Lahat ng bagay na nagawa mong maisip tungkol sa iyong sarili ay nagsisimula nang hindi maibabalik sa iyong ginawang mundo.
Anong gagawin?
Alinman sa lumabas sa naisip na mundo patungo sa tunay, o mag-imbento ng bago.
Isa sa maraming posibilidad."

“Hayaan mong piliin ka ng iyong mga layunin.
Huwag magsikap na makamit kung ano ang ipinataw sa iyo ng kapaligiran ng pang-araw-araw na mga pangyayari."

"Ang paglagpas at pagtanggal ng mga buhol ay isang napakahalagang kasanayan kung ginamit nang tama.
Unawain kung nasaan ang mga pangunahing node."

"Upang mahuli ang tamang alon sa daloy ng mga kaganapan, kailangan mong makapaghintay ng tama, na nagpapahiwatig ng kumpletong pagpapalaya mula sa sinadyang paghihintay."

"Ang iba't ibang mga bagay ay walang katapusan, ngunit ang lahat ay nasa pagkakaisa kung titingnan mo mula sa puso.
At kung saan may pagkakaisa, mayroong kapayapaan.
Kung saan may kapayapaan, mayroong kalinawan.
Ito ay kaligayahan."

Sa kahalagahan ng kaalaman sa sarili at ang paghahanap ng kahulugan:
"Walang paraan palabas, sa loob lang."

"Ang pag-unawa sa sarili nito ay hindi maintindihan. Ngunit ang pag-unawa lamang ang nararapat na maunawaan."

"Ang pagtayo sa ibabaw ng kalaliman ay palaging nasa oras."

"Huwag kang mag-iba, ngunit huwag maging ang iyong sarili. Huwag na lang."

“Ang oras lang ang hindi nagkakamali.
Ang lahat ng mga pagkakamali ay nasa isip ng tao kapag ito ay itinuturing na isang bagay na hiwalay sa panahon."

"Kapag nagawa kong kalimutan ako ng lahat, titingnan ko muli ang mundo at makikita kung ano ang kailangan ko."

"Walang lamang salita. Walang laman ang lahat ng salita.
Tanging ang kahulugan lamang na inilagay sa mga ito ang nagpapakumpleto ng salita.”

"Ang mga kahulugan ay palaging malabo.
Ito ang kalikasan ng kahulugan."

“Ang pananampalataya na walang kaalaman ay walang kabuluhan at pagkukunwari.
Ang kaalaman na walang pananampalataya ay walang kabuluhan na walang kabuluhan at ang satsat ng walang kabuluhang mga salita."

Tungkol sa mga relasyon sa lipunan:
"Lahat tayo ay makibagay sa isa't isa sa iba't ibang paraan, hindi palaging ang pinakamahusay.
Ngunit walang mapupuntahan."

"Ang kabaitan ng tao ay labis na pinalaki.
Katulad ng kasamaan ng tao.
Higit na mas malakas kaysa sa dalawa ang katangahan at kawalan ng pasensya."

"Kung sino man ang makasalubong mo sa daan ay hindi naman siya ang kailangan mo.
Ang isang pahayag na kabaligtaran sa kahulugan ay totoo rin."

“Kapag nasanay ka na sa ilang katangahan, saka mo isasabuhay.
At sinusubukan mong ipataw ito sa iba.
Napakasipag namin.
Mga tao".

“Lahat ng hindi sumasang-ayon ay mananatili sa hindi pagkakasundo magpakailanman.
Malungkot na kapalaran."

“Ako lang ang hindi makayanan ang bugtong ng kawalang-hanggan.
Alinman sa lahat ay wala na, o kailangan mo ring alisin ang iyong sarili."

Tungkol sa infinity sa espasyo at oras:
"Mayroong ilang mga sensasyon, ngunit mayroong isang walang katapusang bilang ng mga shade at transition.
Hindi na kailangang masyadong madala.
Ang lahat ay pareho."

"Anuman ang iyong nakikita, ito ay agad na magiging isang pamilyar na imahe, at magbubunga ng isang pamilyar na karanasan, na kasunod nito ay darating ka sa pamilyar na paraan ng pagpapakita ng iyong kalikasan.
At wala nang iba."

"Anumang mga palatandaan ay maaaring maging lihim.
Depende kung ano ang gusto mong basahin."

“Kahit na makamit ko ang gusto ko, sabay-sabay kong makakamit ang lahat ng iba pa, kung saan ang hindi kanais-nais ay palaging higit sa ninanais.
Napakalaki ng mundo."

"Tanging usok ang nakakaalam ng mga lihim na daluyan ng agos sa hangin.
Sa pagmamasid sa usok, makikita mo rin kung saan dumadaloy ang oras sa kalawakan.”

Tungkol sa malamig na Mayo ng 2017:
"Ang panahon na hindi mo gusto ngayon ay palaging kasabay ng tunay na estado ng mga pangyayari sa iyong kaluluwa.
Kailangan mo lang tingnan nang mabuti at aminin ito sa iyong sarili nang matapat."

(Ito ay isang maliit na bahagi lamang ng mga obserbasyon sa buhay mula kay Wei Dehan, na inilathala sa panahon 6.05 - 16.05).

Mukhang sa China, kung saan ang workaholism ay karaniwang tinatanggap na pamantayan, walang sinuman ang nakakaalam ng pagkakaroon ng mga konsepto ng "katamaran" at "katamaran." Gayunpaman, sa Taoismo, tradisyonal pagtuturo ng Tsino, isinama ang naturang termino. Pilosopiya ni Wu Wei katulad ng pagpapaliban at katamaran. Ngunit mayroong isang bagay tungkol dito na naiiba ito sa isang walang kabuluhang libangan. Una sa lahat, ang mga tagasuporta ng gayong pilosopiya ay hindi lamang nakakasagabal sa natural na takbo ng mga bagay. Ito ay madalas na tinatawag na "pag-iisip ng mga bagay mula sa isang lugar." Para bang ang isang tao ay nagpapahinga at sinusubukang huwag makialam sa kanyang buhay at ang mundo. Ngunit sa parehong oras siya ay nakikibahagi sa pag-iisip tungkol sa pagpindot sa mga isyu ng pagkakaroon: ang kahulugan ng buhay, ang kakanyahan ng tao, tungkulin, katapatan, mabuti at masama.

Si Lao Tzu, isang tanyag na sinaunang pilosopong Tsino, ay nangatuwiran na ang mundo ay hindi madarama kung ang isang tao ay nagsusumikap para dito. Tinawag niya itong isang sagradong sisidlan na sumusumpa sa lahat ng tinatrato ito nang walang paggalang at consumerism. Ito ang batayan ng mga turo ni Wu Wei. Ito ay sa panimula ay naiiba sa kung ano ang nakaugalian sa Europa at Amerika. Karamihan sa mga libro tungkol sa isang masayang pamumuhay ay nagkakaisang iginigiit na ang tagumpay at ang pagnanais na masakop ang mundo sa anumang halaga ay kinakailangan upang makamit ang kapayapaan ng isip. Ngunit gayon pa man, ang ganitong paraan ng pamumuhay ay madalas na humahantong sa pinakamalalim. At ang pilosopiya ng wu-wei, bagama't hindi gaanong epektibo, ay nagtataguyod lamang ng panloob na pagkakaisa.

Ang hindi pagkilos ay hindi katumbas ng paggawa ng wala

Itinatanggi nito ang walang pag-iisip na pagnanais na mapagtanto ang sarili at makamit ang mga layunin. Pagkatapos ng lahat, sinisira nito ang kaluluwa at pinalalayo lamang tayo sa paghahanap ng pagkakaisa. Ang pilosopiya ng wu wei ay hindi simple. Pagkatapos ng lahat, ang batayan ng isang masayang buhay ay balanse sa loob ng isang tao at sa pagitan niya at ng Uniberso. Ito ang sikreto ng tagumpay sa wu wei: pagtalikod sa mga bagay sa lupa patungo sa isang bagay na mas malaki. Upang gawin ito, kailangan mong iwanan ang anumang negatibong aktibidad. Halimbawa, itigil ang pagpuna sa iba o punan ang iyong ulo ng mga pesimistikong kaisipan.

Bawat isa sa atin ay may malaking supply ng enerhiya at potensyal na kailangang gamitin nang matalino. Dapat mong tanggihan na sayangin ang iyong mga mapagkukunan sa maliliit at walang kwentang bagay. Kakailanganin mo ang lahat ng ito upang makamit ang isang mas pandaigdigang layunin.

Ang uniberso ay hindi gumagana laban sa iyo

Ang pilosopiya ng wu wei ay nananawagan sa pagtigil sa pakikipaglaban. Pagkatapos ng lahat, kung napagtanto mo na ikaw ay bahagi nito at nagsimulang umiral kasama nito, at hindi para o laban dito, maaari mong makamit ang pagpapalaya ng kaluluwa. Hindi tayo nabubuhay para sa sinuman o anuman. Ang aming pangunahing layunin ay upang matutong makipagtulungan sa kung ano ang nakapaligid sa amin. Lahat ng bagay sa mundo ay nakasalalay sa isa't isa.

Ang kakulangan ng isang tiyak na layunin ay hindi masama

Harmony at ito ang nagtatakda sa atin at sa ating landas sa buhay. Nilalayon ni Wu Wei na talikuran ang mga nakababahalang at nakababahalang aktibidad. Halimbawa, ang pagtatakda ng layunin at paggalaw patungo sa isang partikular na bagay. Bigyang-pansin ang mga kabataan ngayon. Nagsusumikap sila, inilalaan ang lahat ng kanilang lakas sa pagsulong hagdan ng karera. Ang pamumuhay na ito ay katumbas ng pagsira sa sarili. Halimbawa, ang likha ng mga artista o eskultor ay hindi dapat sumailalim sa alinman sa lohika o isang malinaw na plano. Ang gawain ng kanilang buhay ay nagiging bahagi ng kaluluwa, na gumagalaw sa sarili nitong. Tinitiyak iyon ng pilosopiya ng wu weiMinsan kailangan mong magtiwala sa agos at agos na nagdadala sa iyo.

May mas mataas mang kapangyarihan o wala, ang bawat natural na proseso ay sanhi ng isang bagay. Sumasang-ayon kami na mayroong siyentipikong batayan para sa maraming metamorphoses, ngunit mayroong isang bagay na nag-trigger sa kanila. Hindi mo sinusubukang pigilan ang paggalaw ng Earth sa paligid ng axis nito o puksain ang lahat ng mga insekto sa planeta. Ang parehong bagay ay nangyayari sa isang tao. Ang ating gawain ay minsan ay nababanat ng mga hindi inaasahang pagbabago na hindi kailangang labanan. Pagkatapos ng lahat, lahat ng nangyayari sa iyo ay maaaring humantong sa isang bagay na talagang mabuti.

Virgo