Сьогодні 22 травня відзначається День Святого Миколая Чудотворця. Напередодні увечері до храму Христа Спасителя у Москві з італійського Барі доставили частину мощей Миколи Чудотворця.
22 травня 2017 року у народі шанують Святого Миколая. Згідно з народним календарем, у році є два свята, присвячене Миколі Чудотворцю - Миколо зимове 19 грудня та Миколо весняне (літнє) – 22 травня.
Миколи Чудотворця шанують також на Заході, а в Росії навіть далекі від Церкви люди знають Миколу Угодника як самого шанованого російським народом святого. Окрім присвячених йому особливих свят пам'ять святителя Миколая Чудотворця Церква відзначає щочетверга. Часто згадується святий Миколай на богослужіннях та в інші дні тижня.
Микола Чудотворець: у чому допомагає
Святителя Миколая особливо шанують за чудеса, які відбуваються за молитвами до них. Микола Чудотворець шанувався як швидкий помічник морякам та іншим подорожуючим, купцям, несправедливо засудженим та дітям.
Миколі Угоднику на Русі присвячено чимало храмів та монастирів, на честь його імені святий Патріарх Фотій хрестив у 866 році Київського князя Аскольда – найпершого російського князя-християнина, а над могилою Аскольда у Києві свята рівноапостольна Ольга збудувала перший на російській землі храмителя.
Народні традиції
На Русі Миколи Угодника вважали "старшим" серед святих. Його називали «милостивим», на честь нього будували храми та називали дітей.
На Миколу Зимового люди влаштовували святкові трапези – пекли пироги з рибою, варили брагу та пиво, а на Миколу Літнього, або Весняного селяни влаштовували хресні ходи – з іконами та корогвами йшли в поля, робили молебні біля колодязів – просили.
Коли святкується пам'ять святителя Миколи Чудотворця
Святителю Миколі у православному церковному календарі присвячено не одне свято. 19 грудня за новим стилем згадується день смерті святого, 11 серпня – його народження. У народі ці два свята називали Нікола Зимовий та Нікола Осінній. 22 травня віруючі згадують перенесення мощей святителя та чудотворця Миколи зі Світ Лікійських до Барі, яке відбулося у 1087 році. На Русі цей день називали Нікола Весняний (тобто весняний), або Микола Літній.
Усі ці свята неперехідні, тобто дати їх фіксовані.
У чому допомагає Микола Чудотворець
Святителя Миколая називають чудотворцем. Таких святих особливо шанують за чудеса, які відбуваються за молитвами до них. З давніх-давен Микола Чудотворець шанувався як швидкий помічник морякам та іншим подорожуючим, купцям, несправедливо засудженим і дітям. У західному народному християнстві його образ поєднався з образом фольклорного персонажа – «різдвяного діда» – і трансформувався у Санта-Клауса ( Santa Clausу перекладі з англ. - Святий Миколай). Санта-Клаус дарує дітям подарунки на Різдво Христове.
Житіє (біографія) Миколи Чудотворця
Микола Угодник народився 270 року в містечку Патари, яке розташовувалося в області Лікії в Малій Азії і було грецькою колонією. Батьки майбутнього архієпископа були дуже заможними людьми, але вірили в Христа і активно допомагали бідним.
Як каже житіє, святитель з дитинства повністю присвятив себе вірі, багато часу проводив у храмі. Подорослішавши, став читцем, а потім і священиком у церкві, де настоятелем служив його дядько, єпископ Микола Патарський.
Після смерті батьків Микола Чудотворець роздав усю свою спадщину бідним та продовжив церковне служіння. У роки, коли ставлення римських імператорів до християн стало більш терпимим, але гоніння продовжувалися, він зійшов на єпископський престол у Світі. Зараз це містечко називається Демре, воно розташоване в провінції Анталія в Туреччині.
Нового архієпископа дуже полюбили люди: він був добрий, лагідний, справедливий, чуйний - жодне прохання до нього не залишалося без відповіді. У цьому Микола запам'ятався сучасникам як непримиренний борець із язичництвом - руйнував ідолів і капища, і захисник християнства - викривав єретиків.
Ще за життя святитель прославився багатьма чудесами. Врятувало місто Мири від страшного голоду – своєю гарячою молитвою до Христа. Молився і тим допомагав морякам, що тонули, на суднах, виводив із ув'язнення у в'язницях несправедливо засуджених.
Микола Угодник дожив до глибокої старості та помер приблизно у 345-351 роках – точна дата невідома.
Мощі святителя Миколая
Святитель Миколай Чудотворець відійшов до Господа у 345-351 роках – точна дата невідома. Його мощі були нетлінними. Спочатку вони лежали в кафедральній церкві міста Мири Лікійські, де він служив архієпископом. Вони мироточили, і миро зцілювало віруючих від різних недуг.
У 1087 році частина мощей святого перенесли до італійського міста Барі, до церкви святого Стефана. Через рік після порятунку сил там звели базиліку в ім'я святителя Миколая. Зараз біля мощей святого можуть помолитися всі охочі - ковчег із ними досі зберігається у цій базиліці. Через кілька років частина мощей, що залишилася, була перевезена до Венеції, а в Мирах залишилася невелика частка.
На честь перенесення мощів Миколи Угодника встановлено особливе свято, яке у Російській Православній Церкві відзначають 22 травня за новим стилем.
Вшанування святителя Миколая на Русі
Миколі Угоднику на Русі присвячено чимало храмів та монастирів. В ім'я нього святий Патріарх Фотій хрестив у 866 році Київського князя Аскольда – найпершого російського князя-християнина. Над могилою Аскольда у Києві свята рівноапостольна Ольга побудувала перший на російській землі храм святителя Миколая.
У багатьох російських містах ім'ям архієпископа Мир Лікійських називали головні собори. Новгород Великий, Зарайськ, Київ, Смоленську, Пскові, Галич, Архангельськ, Тобольськ та багато інших. У Московській губернії було збудовано три Микільські монастирі - Ніколо-Грецький (Старий) - у Китай-місті, Ніколо-Перервінський та Ніколо-Угреський. Крім того Микільської названо одну з головних веж столичного Кремля.
Іконографія святителя Миколая
Іконографія святителя Миколая склалася у Х-ХІ століттях. При цьому найдавніша ікона, а саме фреска в церкві Санта Марія Антіква у Римі, відноситься до VIII століття.
Є два основні іконографічні типи святителя Миколая - ростовий і поясний. Один із класичних прикладів ростової ікони - фреска з Михайлівського Золотоверхого монастиря, написана на початку XII століття. Нині вона зберігається у Третьяковській галереї. На цій фресці святитель зображений у зріст, з благословляючою правицею та розкритим Євангелієм у лівій руці.
Ікони поясного іконографічного типу зображають святителя із закритим Євангелієм на лівій руці. Найдавніша ікона такого типу в монастирі святої Катерини на Синаї відноситься до XI століття. На Русі ранній з збережених подібний образ належить до кінця XII століття. Іван Грозний привіз його з Новгорода Великого і поклав у Смоленському соборі Новодівичого монастиря. Нині цю ікону можна побачити у Третьяковській галереї.
Іконописці створювали і житійні ікони Миколи Угодника, тобто різні сценки, що зображають з життя святителя - часом до двадцяти різних сюжетів. Найдавніші з таких ікон на Русі – це новгородська з цвинтаря Любоні (XIV століття) та коломенська (зараз зберігається у Третьяковській галереї).
Тропарьсвятителю Миколі Чудотворцю
голос 4
Правило віри і образ лагідності, стриманості вчителя яви ти стаду твоєму яже речей істина; Отче священноначальнику Миколо, моли Христа Бога спастися душам нашим.
Переклад:
Правилом віри, зразком лагідності, стриманості вчителем показало тебе життя твоє пастві твоїй. І тому смиренністю ти придбав велич, злиднями – багатство: отче священноначальнику Миколаю, моли Христа Бога про спасіння душ наших.
Кондак святителю Миколі Чудотворцю
голос 3
У Мирех, святе, священнодіяч явився Ти: Христове бо, преподобне, Євангеліє виконавши, поклав Ти душу твою про людей твоїх, і спас Ти неповинні від смерті; цього ради освятився ти, бо великий таїнник Божої благодаті.
Переклад:
У Мирах ти, святий, явився вчинником священнодійств: євангельське вчення Христа виконавши, поклав ти, преподобний, душу свою за людей твоїх і невинних визволив від смерті. Тому й освятився, як великий служитель обрядів Божої благодаті.
Молитва перша Миколі Угоднику
О, всесвятий Миколай, угодниче преподобний Господній, теплий наш заступник, і скрізь у скорботах швидкий помічник!
Допоможи мені грішному й сумному в цьому житті, благай Господа Бога дарувати мені залишення всіх моїх гріхів, які згрішили від юності моєї, у всьому житті моєму, ділом, словом, помислом і всіма моїми почуттями; і під кінець душі моєї допоможи мені окаянному, благай Господа Бога, всієї тварі Творця, визволити мене повітряних поневірянь і вічної муки: нехай завжди прославляю Отця і Сина і Святого Духа, і твоє милосердне заступництво, нині і повсякчас і на віки віків.
Молитва друга святителю Миколі Чудотворцю
О всіхвальний, великий чудотворчий, святитель Христов, отче Миколай!
Молимо тебе, буди надія всіх християн, вірних захистів, пожадливих годувальник, що плачуть веселощі, болючих лікар, по морю плаваючих управитель, убогих і сирих живильник і всім швидкий помічник і покровитель, нехай мирне тут поживемо життя і нехай сподобимося бачити славу обраних Божих , і з ними безперестанно оспівувати єдиного в Трійці полоненого Бога на віки віків. Амінь.
Молитва третя святителю Миколі Чудотворцю
Про всіхвальний і всечестивий архієрею, великий Чудотворче, Святителю Христів, отче Миколаю, люде Божий і вірний рабу, чоловікові бажань, посуд вибраний, міцний стовпі церковний, світильника пресвітлий, зірка освітлює і освітлює весь всесвіт: ти є праведник, як у дворах Господа свого, живий у Мирах, миром облавухав ти, і миро основоположне благодаті Божої виливаючи.
Твоїм ходою пресвятий отче, море осветися, коли багаточудна твоя мощі ходила в місто Барський, від сходу до заходу хвалите ім'я Господнє.
О президливий і предивний Чудотворче, швидкий помічник, теплий заступник, пастирю предобрий, що рятує словесне стадо від усяких бід, тобі прославляємо і тобі величаємо, бо надію всіх християн, джерела чудес, вірних захисників, премудрого вчителя, жадібних весел, , хворих лікаря, по морю плаваючих управителя, бранців вольника, вдів і сиріт живильника і заступника, цнотливості зберігача, немовлят лагідного карника, старих укріплень, постників наставника, трудящих захват, жебраків і убогих багате багатство.
Почуй нас, що моляться тобі, і прибігаючих під дах твій, яви твою представництво про нас до Вишнього, і випливай твоїми богоприємними молитвами, вся корисна до спасіння душ і тілес наших: збережи святу обитель цю (або храм цей), всякий град і весь, і будь-яку країну християнську, і люди, що живе від усякого озлоблення допомогою твоєю:
Віми, бо багато, може молитва праведного поспішаючи на благо: тобі ж праведного, по благословенній Діві Марії, предстателя до Всемилостивого Бога імами, і до твого, преподобний отче, теплому клопотання і заступленню смиренно припливаємо пастир, від всяких ворогів, згуби, боягуза, граду, гладу, потопу, вогню, меча, нашестя іноплемінників, і в усяких бідах і скорботах наших, подавай нам руку допомоги, і відчини двері милосердя Божого, бо недостойна есми визрі висоту не множини неправд наших пов'язані зв'язками гріховними, і ніколи ж волі Творця нашого створених ні збереженим наказів його.
Тим же схиляємо коліна скорботна і смиренна серця нашого до Творця свого, і твого батьківського заступу до Нього просимо:
Допоможи нам Угодниче Божий, нехай не загинемо з нашими беззаконнями, визволи нас від всякого зла, і від всякої речі супротивні, управи ум наш і зміцни серце наше в правій вірі, в ній же твоїм заступництвом і клопотанням, ні ранами, ні прещенням, ні мором, жодним гнівом мені дасть мені пожити в віці цьому, і визволить мене шуяго стояння, сподобить же ясна з усіма святими. Амінь.
Молитва четверта святителю Миколі Чудотворцю
О добрий наш пастирю і богомудрий наставнику, святителю Христу Миколаю! Почуй нас грішних, що моляться тобі і закликають на допомогу швидку твою предстань; бач нас немічних, звідусіль уловлюваних, всякого блага позбавлених і розумом від малодушності затьмарених; потчись, угодниче Божий, не залишити нас у гріховному полоні бути, нехай не будемо на радість ворогом нашим і не помремо в лукавих діяннях наших.
Моли за нас недостойних Творця нашого і Владико, йому ж ти з безтілесними лики предстоиш: милостива до нас сотвори Бога нашого в теперішньому житті і в майбутньому віці, нехай не віддасть нам за ділами нашими і через нечистоту сердець наших, але за своєю добротою віддасть нам .
На твоє бо клопотання уповаюче, твоїм заступництвом хвалимося, твій заступ на допомогу закликаємо, і до пресвятого образу твоєму припадаюче, допомоги просимо: визволи нас, угодниче Христів, від лихів, що на нас, і сховай хвилі пристрастей і бід, що повстають на нас. святих твоїх молитов не обійме нас напасти і не забруднимося в безодні гріховнішій і в болоті пристрастей наших. Моли, святитель Христів Миколай, Христа Бога нашого, нехай подасть нам мирне життя і залишення гріхів, душам же нашим спасіння і велику милість, нині і повсякчас і на віки віків.
Молитва п'ята святителю Миколі Чудотворцю
О великий заступнику, архієрею Божий, Миколі преблаженніє, що соняшникову осяяли чудеса, що закликає ж ти швидкий почутник, ихже попередньо і рятуєш, і визволяєш, і від бід всіляких вилучаєш, від Бога даною ти!
Почуй мене недостойного, що з вірою ти закликаєш і молебний тобі приносить спів; бо тобі ходата на благання до Христа пропоную.
О горезвісний у чудесах, святитель висото! бо маючи відвагу, незабаром Владице встань, і преподобні свої руки молебні до Нього простягни про мене грішного, і від Нього щедроти благості поклади ми, і прийми мене в свій заступ, і від усіх лих і зли мене визволи, від нашестя ворогів видимих і невидимих визволяючи, і тих всіх наклепів і злохитрства погубляючи, і тих, що борють мене в усьому житті моєму, відбиваючи; гріхом моїм прощення випроси, і спасена мене Христу представи і Царства Небесного спроможно вилучити за безліч того людинолюбства, йому подобає всяка слава, честь і поклоніння, з безпочатковим його Отцем, і з Пресвятим і Благим і Животворячим Духом, нині й століть.
Молитва шоста святителю Миколі Чудотворцю
О, всеблагий отче Миколай, пастирю і вчителю всіх вірою, що припливають до твого заступу, і теплою молитвою тебе закликають, скоро потчися, і визволь Христове стадо від вовків, що гублять його, або від навали латинян лукавих, що повстають на нас.
Огороди і збережи країну нашу, і всяку країну в Православ'ї сущу, святими твоїми молитвами від мирського заколоту, меча, нашестя іноплемінників, від міжусобних та кровопролитних лайок.
І як помилував Ти трьох чоловіків у в'язниці сидячих, і визволив Ти їх царева гніву і посічення мечнаго, так помилуй і визволи Великі, Малі та Білі Русі народ православний від згубні брехні латинські.
Як нехай твоїм клопотанням і поміччю, Своїм же милосердям і благодаттю, Христе Бог, нехай гляне милосердним оком Своїм на люди в невігластві сущі, що правиці ні шуйці свої не пізнавши, більше ж юні, ким від слави від слави нехай просвітить розум людей Своїх, нехай не спокусяться ж і не відпадуть від віри вітчизняні, совість, суєтними мудруваннями та невігластвами усиплену, нехай пробудить, волю зверне на зберігання святі віри Православні, нехай згадає віру і смирення отців наших, жив свій за віру Православну що поклали, приймаючи моління теплі святих угодників Своїх, що в землі нашій просіяли, що дотримуються нас від принади та єресі латинські, нехай зберігши нас у святому Православ'ї сподобить нас на страшному Судищі Своїм ясна стояння з усіма святими. Амінь.
Що можна їсти у день пам'яті Миколи Чудотворця
19 грудня за новим стилем посідає Різдвяний, або Філіппов, як його ще називають, піст. У цей день можна їсти рибу, але не можна їсти м'ясо, яйця та інші продукти тваринного походження.
Чудеса святителя Миколая
Микола Чудотворець вважається покровителем, заступником та молитовником за плаваючими та, взагалі, всіх, хто подорожує. Наприклад, як каже житіє святителя, у юні роки, подорожуючи з Мири до Олександрії, він воскресив моряка, який під час жорстокої бурі зірвався з щогли корабля і, впавши на палубу, розбився на смерть.
Митрополит Сурозький Антоній. Слово,вимовлене на всеношну під свято святителя Миколая, 18 грудня 1973 р., у храмі його імені, що у Кузнецах (Москва)
Ми святкуємо сьогодні день смерті святителя Миколи Чудотворця. Яке це дивне поєднання слів: свято про смерть…Зазвичай, коли когось застигне смерть, ми сумуємо і плачемо про це; а коли помре святий - ми про це радіємо. Як це можливо?
Можливо це тільки тому, що коли вмирає грішник, у тих, хто залишається, важко лежить на серці почуття, що настав час розлуки, хоча б тимчасової. Якою б не була міцна наша віра, як би надія нас не окриляла, як би ми не були впевнені в тому, що Бог любові ніколи остаточно не відокремить один від одного тих, які люблять один одного хоч недосконалим, земним коханням - все-таки залишається сум і туга про те, що ми не побачимо протягом довгих років обличчя, виразу очей, що світяться на нас ласкою, не доторкнемося до дорогої людини благоговійною рукою, не почуємо її голосу, що доводить до нашого серця його ласку і любов.
Але наше ставлення до святого не зовсім таке. Навіть ті, хто був сучасником святих, вже за їхнього життя встигли усвідомити, що, живучи повнотою небесного життя, святий не відокремився від землі за життя, і що коли він тілом спочиває, він все одно залишиться в цій таємниці Церкви, що з'єднує живих і померлих. в одне тіло, в один дух, в єдину таємницю вічної, Божественної, що перемогла все життя.
Вмираючи, святі могли сказати, як Павло говорив: я подвигом добрим трудився, віру зберіг; тепер готується мені вічна нагорода, тепер я роблюся сам жертвопринесенням.
І ось ця свідомість - не головне, а свідомість серця, живе почуття серця про те, що святий не може від нас відлучитися (так само як від нас не відлучається Христос воскреслий, що став для нас невидимим, так само як не відсутня невидимий нам Бог), ось ця свідомість дозволяє нам радіти в день, коли, як казали давні християни, людина народився у вічне життя.Він не помер – а народився, увійшов у вічність, на весь простір, на всю повноту життя. Він - в очікуванні нової перемоги життя, якою ми всі сподіваємося: воскресіння мертвих в останній день, коли вже всі перешкоди поділу впадуть, і коли ми висловлюємо не тільки перемогу вічності, але про те, що Бог і тимчасове повернув до життя - але в славі, нової сяючої слави.
Один із стародавніх отців Церкви, святий Іриней Ліонський каже: слава Божа - це людина, яка до кінця стала Людиною…Святі є такою славою для Бога; дивлячись на них, ми дивуємось тому, що Бог може зробити над людиною.
І ось ми радіємо в день смерті того, хто на землі був небесною людиною,а увійшовши у вічність, став для нас представником і молитовником, не відлучившись від нас, залишаючись не тільки таким же близьким, стаючи ще ближчим, тому що ми стаємо близькими один одному в міру того, як стаємо близькими, рідними, своїми Живому Богу, Богові кохання. Радість наша сьогодні така глибока! Господь на землі потис, як зрілий колос, святителя Миколая. Тепер він тріумфує з Богом, на небесах; і як він любив землю і людей, умів жаліти, співчувати, умів оточити всіх і зустріти кожного дивовижною лагідною, вдумливою турботою, так і тепер він молиться за нас усіх, дбайливо, вдумливо.
Коли читаєш його життя, дивуєшся, що він не лише дбав про духовне; він дбав про кожну людську потребу, про найскромніші людські потреби. Він умів радіти з тими, хто радіє, він умів плакати з плачучими, він умів втішити і підтримати тих, кому потрібна була втіха і підтримка. І ось чому народ, мирлікійська паства його так полюбила, і чому весь християнський народ так його шанує: нічого немає надто нікчемного, на що він не звернув би уваги своєї творчої любові. Немає нічого на землі, що здавалося б негідним його молитов і негідним його праць: і хвороба, і біднота, і знедоленість, і зганьбленість, і страх, і гріх, і радість, і надія, і любов - все знайшло живий відгук у його глибокому людське серце. І він нам залишив образ людини, яка є сяйвом Божої краси, вона нам у собі залишила як би живу, діючу іконусправжньої людини.
Але залишив він нам її не тільки для того, щоб ми тріумфували, захоплювалися, дивувалися; він нам залишив свій образ для того, щоб ми від нього навчилися, як жити, якою любов'ю любити, як забувати себе і пам'ятати безстрашно, жертовно, радісно будь-яку потребу іншої людини.
Він нам залишив образ і того, як помирати, як дозріти, як стати перед Богом в останню годину, віддавши Йому душу радісно, ніби повертаючись до батьківського дому. Коли я був юнаком, мій батько мені раз сказав: навчися протягом твоєї життя так чекати смерть, як юнак трепетно чекає приходу своєї нареченої ... Ось так чекав і святитель Миколай години смертної, коли розкриються смертна брама, коли впадуть всі пута, коли спалахне душа його на волю, коли йому дано буде бачити Того Бога, Якому він поклонявся вірою та любов'ю. Так і нам дано чекати - чекати творчо, не чекати заціпеніло, в страху смерті, а чекати з радістю того часу, тієї зустрічі з Богом, яка нас споріднить не тільки з Живим Богом нашим, з Христом, який став людиною, а й з кожною людиною тому що тільки в Богу ми робимося єдиними…
Отці Церкви закликають нас жити страхом смертним.З століття в століття ми ці слова чуємо, і з століття в століття ми їх хибно розуміємо. Скільки людей живе страхом того, що ось-ось настане смерть, і за смертю – суд, а за судом – що? Невідомо. Пекло? Прощення?.. Але не про це страху смертномуказали батьки. Батьки говорили про те, що якби ми пам'ятали, що за мить можемо померти, як би ми поспішали робити все добро, яке ще можемо встигнути зробити! Якби ми думали постійно, трепетно про те, що людина, якій ми зараз можемо зробити добро або зло, може померти - як би ми поспішали про неї подбати! Не було б тоді жодної потреби, ні великої, ні малої, яка б перевершувала нашу здатність життя присвятити людині, яка ось-ось помре.
Я вже сказав щось про свого батька; вибачте – я скажу ще одне особисте. Моя мати три роки вмирала; вона це знала, бо я це їй сказав. І коли смерть увійшла в наше життя, воно життя перетворило тим, що кожна мить, кожне слово, кожна дія - бо воно могло бути останнім - мало бути досконалим виразом усієї любові, усієї ласки, всього благоговіння, які між нами були. І ось три роки не було дрібниці і не було великих речей, а було лише торжество трепетного, благоговійного кохання, де все зливалося у велике, тому що і в одному слові можна укласти все кохання, і в одному русі можна висловити все кохання; і це має бути так.
Святі це розуміли не тільки по відношенню до однієї людини, кого вони любили особливо лагідно і протягом якихось малих років, на які в них вистачало духу. Святі вміли так жити протягом цілого життя, день у день, з години на годину, по відношенню до кожної людини, тому що в кожному вони бачили образ Божий, живу ікону, але Боже! - Іноді таку опоганену, ікону таку понівечену, яку вони споглядали з особливим болем і з особливим коханням, як ми споглядали б ікону, затоптану в багнюку перед нашими очима. А кожен із нас гріхом своїм затоптує в бруд образ Божий у собі.
Подумайте про це. Подумайте над тим, як славна, якою дивною може бути смерть, якщо тільки ми проживемо життя, як святі. Вони - подібні нам люди, що відрізняються від нас лише сміливістю та горінням духу. Якби ми подібно до них жили! І як багата могла б бути для нас пам'ять смертна, якщо замість того, щоб називатися нашою мовою страхом перед смертю, вона була б постійним нагадуванням, що кожна мить є і може стати дверима у вічне життя. Кожну мить, сповнену всією любов'ю, всім смиренням, усім захопленням і міцністю душі, може розкрити час до вічності і нашу землю зробити вже місцем, де явлений рай, місцем, де живе Бог, місцем, де ми єдині в любові, місцем, де всі погане, мертве, темне, брудне переможене, перетворене, стало світлом, стало чистотою, стало Божественним.
Дай нам Господь вдуматися в ці образи святих, і не один одного, навіть не питати себе про те, що ж робити, а звернутися прямо до них, до цих святих, з яких деякі були спочатку розбійниками, грішниками, людьми страшними для інших, але які зуміли величчю душі сприйняти Бога і вирости в міру віку Христового.Станемо їх питати… Що з тобою сталося, отче Миколо? Що ти зробив, як ти розкрився силі Божественної любові та благодаті?.. І він нам відповість; він своїм життям і своєю молитвою зробить для нас можливим те, що нам здається неможливим, тому що сила Божа в немочі здійснюється, і все нам доступне, все нам можливо в Господі Ісусі Христі, що зміцнює нас.
Митрополит Сурозький Антоній. Про покликання християнина.
Слово, вимовлене на літургії у день пам'яті святителя Миколая 19 грудня 1973 р., у храмі його імені, що у Кузнецах (Москва)
В ім'я Отця і Сина та Святого Духа.
Вітаю вас зі святом!
Коли ми святкуємо день такого святого, як Миколай Чудотворець, якого не тільки російське серце, але всесвітнє Православ'я сприйняло як один із найдосконаліших образів священства, робиться особливо трепетно і служити Божественну літургію та її чекати; тому що перш ніж він став сотаїнником апостолів, святитель Миколай був справжнім, істинним мирянином. Сам Господь відкрив, що саме його треба було поставити священиком – за чистоту його життя, за подвиг його любові, за його любов до богослужіння та храму, за чистоту його віри, за його лагідність та смирення.
Все це було в ньому не словом, а було тілом. У тропарі йому ми співаємо, що він був правило віри, образ лагідності, вчитель помірності; все це його пастві стало справою, сяйвом його життя, а не тільки словесною проповіддю. І таким він був ще мирянином. І таким подвигом, такою любов'ю, такою чистотою, такою лагідністю він набув собі найвищого покликання Церкви – бути поставленим архієреєм, єпископом свого граду; бути перед очима віруючого народу (який сам є тілом Христовим, місцем перебування Святого Духа, божественною долею), серед православного народу стояти, як жива ікона; щоб можна було, дивлячись на нього, в його очах бачити світло Христової любові, у його діях бачити, на власні очі пережити Христове божественне милосердя.
Ми всі покликані слідувати одним шляхом. Немає двох шляхів для людини: є шлях святості; інший шлях - шлях зречення свого християнського покликання. Не всі досягають тієї висоти, яка нам явлена у святих; але всі ми покликані бути настільки чистими своїм серцем, своїм помислом, своїм життям, своїм тілом, щоб ми могли бути ніби втіленою присутністю у світі, із сторіччя до сторіччя, із тисячоліття до тисячоліття, Самого Христа.
Ми покликані бути так досконало, так повно відданими Богу, щоб кожен з нас став хіба що храмом, де живе і діє – і в нас, і через нас – Святий Дух.
Ми покликані бути дочками та синами нашого Небесного Батька; але не алегорично тільки, не тому тільки, що Він з нами поводиться, як батько поводиться з дітьми. У Христі і силою Святого Духа ми покликані справді стати Його дітьми, подібними до Христа, долучившись до Його синівства, отримавши Духа синівства, Духа Божого, так, щоб наше життя було приховане з Христом у Богові.
Цього ми не можемо досягти легко. Отці Церкви нам кажуть: проли кров і отримаєш Дух…Ми не можемо просити Бога про те, щоб Він уселився в нас, коли ми не працюємо над тим, щоб приготувати Йому святий, очищений, богопосвячений храм. Ми не можемо Його кликати в глибину нашого гріха знову і знову, якщо не маємо твердого, полум'яного наміру, якщо ми не готові, коли Він до нас зійде, коли Він нас стягне, як заблудлу вівцю, і захоче понести назад до батьківського дому, бути взятими і віднесеними назавжди у Його Божественних обіймах.
Бути християнином – це бути подвижником; бути християнином – це боротися за те, щоб подолати у собі все, що є смертю, гріхом, неправдою, нечистотою; одним словом – подолати, перемогти все те, через що Христос був розіп'ятий, убитий на Хресті. Гріх людський Його вбив - мій і ваш, і наш спільний; і якщо ми не збуваємо і не зживаємо гріха, то ми долучаємося або тим, які нехтуванням, холодністю, байдужістю, легковажністю віддали Христа на розп'яття, або тим, які зло Його хотіли знищити, стерти з лиця землі, тому що Його образ, Його проповідь , Його особистість були їх засудженням.
Бути християнином – це бути подвижником; і, однак, самим нам врятуватися неможливо. Наше покликання настільки високе, настільки велике, що людина самотужки не може здійснити її. Я вже казав, що ми покликані бути як би прищепленими до людства Христа, як гілочка прищеплюється до життєдайного дерева - з тим, щоб життя Христове било ключем у нас, щоб ми були Його тілом, щоб ми були Його присутністю, щоб наше слово було Його словом, наша любов – Його любов'ю, і наша дія – Його дією.
Я сказав, що ми повинні стати храмом Святого Духа, але більш ніж речовим храмом. Речовий храм містить у собі присутність Божу, але не пронизується ним; а людина покликана так з'єднатися з Богом, як, за словами святого Максима Сповідника, вогонь пронизує, проникає залізо, робиться з ним одне, і можна (каже Максим) різати вогнем і палити залізом, бо більше не можна розрізнити де горіння і де пальне де людина і де Бог.
Цього ми не можемо досягти. Ми не можемо стати синами та дочками Божими лише тому, що ми самі цього хочемо або про це просимо та молимо; ми повинні бути прийняті Батьком, усиновлені, повинні стати, з любові Божої до Христа, тим, чим є Христос для Батька: синами, дочками, передає сайт сайт. Як нам цього досягти? Відповідь на це нам дає євангелія. Петро запитує: Хто може врятуватися? -І Христос відповідає: Неможливе людині можливе Богові...
Подвигом ми можемо відкрити своє серце; охоронити від нечистоти свій розум та душу; ми можемо направити свої дії так, щоб вони були гідні нашого покликання та нашого Бога; ми можемо тіло наше зберегти чистим для приєднання Тіла та Крові Христових; ми можемо відкритися Богові і сказати: Прийди, і посіли в нас… І ми можемо знати, що якщо ми щирим серцем цього просимо, цього хочемо, то Бог, Який хоче нам спасіння більше, ніж ми вміємо самі собі його хотіти, нам його дасть. Він же Сам у Євангелії нам каже: Якщо ви, будучи злими, вмієте добрі подарунки давати своїм дітям, наскільки більше Отець ваш Небесний дасть Духа Святого тим, хто просить у Нього.
Тому будемо всією силою нашої людської немочі, усім горінням нашого тьмяного духу, всією надією нашого серця, що тужить по повноті, всією нашою вірою, що волає до Бога: Господи, вірю, - проте допоможи моєму зневірі!, усім голодом, всією жагою нашої душі і тіла проситимемо Бога про те, щоб Він прийшов. Але разом з тим, усіма силами нашої душі, усіма силами нашого тіла готуватимемо Йому храм, гідний Його приходу: очищений, присвячений Йому, охоронений від усякої неправди, злості та нечистоти. І тоді прийде Господь; і зробить, як Він обіцяв нам, з Отцем і Духом, Таємну вечерю в наших серцях, у нашому житті, у нашому храмі, у нашому суспільстві, і запанує Господь на віки, Бог наш у рід і рід.
Санта Клаус
У західному християнстві образ святителя Миколи Чудотворця з'єднався з образом фольклорного персонажа – «різдвяного діда» – і трансформувався у Санта-Клауса. Santa Clausу перекладі з англ. - Святий Миколай). Санта-Клаус дарує дітям подарунки на день святителя Миколая, але найчастіше – на Різдво Христове.
Біля витоків традиції дарувати подарунки від імені Санта-Клауса - історія про диво, яке зробив Миколи Угодник. Як каже житіє святителя, він врятував від гріха сім'ю бідної людини, яка жила в Патарах.
У бідняка було три чарівні дочки, і злидні змусили його задумати страшне - він хотів відправити дівчат займатися проституцією. Місцевий архієпископ, а ним служив Микола Чудотворець, отримав одкровення від Господа про те, що у відчаї задумав його парафіянин. І вирішив урятувати сім'ю, причому таємно від усіх. Якось уночі він зав'язав у вузлик золоті монети, які дісталися йому у спадок від батьків, і кинув мішок бідняку у вікно. Батько дочок виявив дар лише вранці і подумав, що це сам Христос надіслав йому подарунок. На ці кошти він видав заміж за хорошу людину свою старшу дочку.
Святитель Миколай зрадів, що його допомога принесла добрий плід, і так само потайки закинув другий мішечок із золотом у вікно бідняку. За ці кошти той зіграв весілля середньої доньки.
Бідняку не терпілося дізнатися, хто його благодійник. Він не спав ночами і чекав, чи не прийде той, щоб допомогти третій дочці? Святитель Миколай не змусив на себе довго чекати. Почувши брязкіт вузлика з монетами, бідняк наздогнав архієпископа і впізнав у ньому святителя. Впав до його ніг і дякував йому за те, що той уберіг сім'ю від страшного гріха.
Нікола Зимовий, Нікола Осінній, Нікола Весняний, «Нікола Мокрий»
19 грудня та 11 серпня за новим стилем православні християни згадують, відповідно, смерть та різдво святителя Миколи Чудотворця. По пори року ці свята отримали народні назви - Нікола Зимовий та Нікола Осінній.
Миколою Вешнім (тобто весняним), або Миколою Літнім, називали свято перенесення мощей святителя та чудотворця Миколи зі Світ Лікійських до Барі, яке відзначається 22 травня за новим стилем.
Словосполучення «Микола Мокрий» походить від того, що цей святий на всі віки вважався покровителем моряків і, взагалі, всіх подорожуючих. Коли храм в ім'я Миколи Угодника будували мореплавці (часто - на подяку за чудовий порятунок на водах), у народі його називали «Микола Мокрий».
Народні традиції святкування Дня пам'яті Миколи Угодника
На Русі Миколи Угодника вважали "старшим" серед святих. Миколу називали «милостивим»; на честь нього будували храми і називали дітей - з давніх-давен і аж до початку XX століття ім'я Коля було найпопулярнішим серед російських хлопчиків.
Про Миколу Зимового (19 грудня) в хатах на честь свята влаштовували святкові трапези – пекли пироги з рибою, варили брагу та пиво. Свято вважалося «старим», найшановніші люди села збирали в складчину багатий стіл і вели довгі бесіди. А молодь віддавалася зимовим розвагам - каталася на санчатах, водила хороводи, співала пісні, готувалася до святкових посиденьок.
На Миколу Літнього, або Весняного (22 травня), селяни влаштовували хресні ходи – з іконами та корогвами йшли в поля, робили молебні біля колодязів – просили про дощ.
Помітили помилку чи помилку? Перейдіть до тексту та натисніть Ctrl+Enter , щоб повідомити про це нам.
РекламаДля багатьох День святого Миколая – це зимове свято, на яке прийнято дарувати дітям подарунки. Але цього святого для шанування одразу два дні на рік.
Наш сайт з'ясував, коли і чому вшановують Миколу Чудотворця.
День святого Миколая: якого числа
День святого Миколая відзначається не лише 19 грудня (день смерті Миколи), але ще й 22 травня (день прибуття його мощей до Барі, Італії), тобто вже цього понеділка. 11 серпня відзначається його народження. Усі ці свята неперехідні, тобто дати їх фіксовані.
У народі ці дні називають відповідно Нікола Зимовий, Нікола Осінній і Нікола Весняний (тобто весняний), або Нікола Літній.
Ще святого вражають «Миколою Мокрим». Цей святий у всі віки вважався покровителем моряків і всіх, хто подорожував загалом. Тому коли храм в ім'я Миколи Угодника будували мореплавці (часто – на подяку за чудовий порятунок на водах), у народі його називали «Микола Мокрий».
Святий Миколай Угодник
Святий Миколай. Ікона
І грудень, і травень украй важливі для хліборобів («Два Миколи: один із травою, другий із морозом»).
За легендою, саме ці дні дісталися святому завдяки мужику-селянину. Якось один чоловік застряг у бруді з важким возом. Витягти самому не вдалося. У цей час мимо йшов чепурно одягнений святий Касьян. Чоловік попросив у нього допомоги. Образився Касьян, що його через таку дрібницю непокоїть – адже він до Бога в рай поспішає. І пройшов повз. Через деякий час повз візок проходив святий Миколай Угодник. Коли чоловік попросив того допомоги, він відразу підставив плече, весь перемазався, але допоміг воз витягти і пішов своєю дорогою.
Коли святі прийшли до Бога, той спитав у Миколи: «Чому ти спізнився і весь перемазаний брудом?» Микола розповів, що трапилося з ним у дорозі. Бог спитав Касьяна, чому той селянину не допоміг? Той відповів: «Я на зустріч з тобою поспішав. Як я міг прийти у брудному одязі?». «Якщо не допоміг ти мужику, Касьян, тебе тільки раз на чотири роки славитимуть. А Миколу Угодника, швидкого на допомогу, щороку святкуватимуть удвічі», – відповів Господь.
З того часу день святого Касьяна відзначають лише 29 лютого, а у Миколи Угодника вшановують щороку і навесні, і взимку.
Святий Миколай: історія
Святий Миколай народився у другій половині III століття у місті Патара у сім'ї благочестивих Феофана та Нонни. Мати сильно хворіла, але з народженням сина, який сам простояв у купелі під час хрещення якийсь час ніким не підтримується, вона отримала зцілення.
Як розповідав «Вістям» настоятель Києво-Печерської Лаври, митрополит Вишгородський та Чорнобильський Владика Павло, життя цього святого дивне від дня його народження, передає сайт. З дитинства він вів, можна сказати, аскетичне як для дитини життя. Його не займали розваги, пусті розмови чи ігри з однолітками. Він вивчав духовну літературу, проводив час у пості та молитві. Бачачи такі чесноти, його дядько, який був єпископом Патари, взяв його до себе читцем, а потім трохи згодом звів у сан священика.
Відомий випадок, коли Микола вирушив до Палестини на кораблі і, побачивши наближення бурі, зупинив її своєю молитвою. Він воскресив матроса, що впав з щогли і розбився. А після приїзду до Палестини, оселившись неподалік Єрусалиму, він захотів уночі помолитися в храмі. Прийшовши, він побачив замок на дверях, але раптово двері самі відчинилися, пропускаючи його до храму.
Святий Миколай Чудотворець: молитва
Молитва Святителю Миколі Чудотворцю
О всесвятий Миколай, угодниче преподобний Господній, теплий наш заступник, і скрізь у скорботах швидкий помічник! Допоможи мені, грішному й похмурому, у цьому житті, благай Господа Бога дарувати мені залишення всіх моїх гріхів, які згрішили від юності моєї, у всьому житті моєму, ділом, словом, помислом і всіма моїми почуттями; і під кінець душі моєї допоможи ми, окаянному, благай Господа Бога, всієї тварі Творця, визволити мене повітряних поневірянь і вічної муки, нехай завжди прославляю Отця і Сина і Святого Духа і твою милосердну заступництво, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Молитва Миколі Чудотворцю, що змінює долю
Похований Чудотворчий і добрий угодник Христов Отче Миколай! Миру всьому витокуючи багатоцільне милості миро і невичерпне чудес море, фортеці духовні вставляеши, і я вихваляю тя любцю, преблаженні Святителю Миколі: ти ж як маючи сміливість до Господа, відсяк мя бід свободи, нехай кличеш , Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче!
Ангела образом, земного суща єством яви всієї тварі Творця; благоплодну бо доброту душі твоєї пробачивши, преблаженне Миколо, навчи всіх кричати тобі.
Радуйся, в одязі ангельських народжений, бо в тілі чистий; Радуйся, і водою та вогнем хрещений, бо в тілі святий. Радуйся, народженням своїх батьків дивовижний; Радуйся, силу душевну абие по різдві явив. Радуйся, саду землі обітниці; Радуйся, цвіте Божественного садіння. Радуйся, лозо доброчесна винограду Христова; Радуйся, древо чудоточне Ісусового раю. Радуйся, крине райського прозабиття; Радуйся, миро Христове пахощі. Радуйся, бо тобою віджене ридання; радуйся, бо тобою приноситься радість. Радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче!
Радуйся, образі ягнят та пастирів; Радуйся, святе очистилище моралі. Радуйся, чеснот великого вмістилища; Радуйся, святині чисте та чесне житло! Радуйся, світильниці всесвітлий і вселюбний; Радуйся, світло золотозарне і непорочне! Радуйся, гідний Ангелів співрозмовнику; Радуйся, добрий людей наставниче! Радуйся, правило віри благочестиві; Радуйся, образі лагідності духовні! Радуйся, бо тобою від тілесних пристрастей позбавляємося; радуйся, бо тобою сладостей духовних сповнюємося! Радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче!
Радуйся, спасіння від смутку; Радуйся, милостиню благодаті. Радуйся, лихих лих прогонителю; Радуйся, бажаних благих насадителю. Радуйся, бо скорий утішнику в біді сущих; Радуйся, бо ти страшний караєш. Радуйся, чудес безодня, Богом виливана; Радуйся, закону Христового скрижаль писана Богом. Радуйся, бо міцне подає зведення; Радуйся, бо ти стоїть затвердження. Радуйся, бо тобі всяка лестощі оголюється; Радуйся, бо тобою всяка істина збувається. Радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче!
Радуйся, всяких зцілень джерело; Радуйся, лютіший за помічників, що страждають! Радуйся, зорі, що сяєш у ночі гріховній блукаючим; Радуйся, бо роса неботочна в спеці праці сущим! Радуйся, бо ти подаєш благоустрій; Радуйся, приготовляй тим, хто просить достатку! Радуйся, багато разів прохання випереджуй; радуйся, старим сивинам силу оновлюй! Радуйся, багатьох помилок від шляху істинного викривача; Радуйся, Божий таїн вірний служителю. Радуйся, бо заздрість тобою топтаємо; радуйся, бо тобою доброчесне життя виправляємо. Радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче!
Радуйся, бо від вічного вічного вилучали; радуйся, багатство нетлінне подавай! Радуйся, бо ти негине, що гине, що прагне праведності. Радуйся, пиття невичерпне спраглим життя! Радуйся, бо дотримуйся від заколоту та лайки. радуйся, від уз і полонення визволяй! Радуйся, преславній у бідах заступниче; Радуйся, превеликий у напастях захисник! Радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче!
Радуйся, осяяння трисонячного світла; Радуйся, денниці незахідного сонця! Радуйся, свіче, Божественним полум'ям пожежна; Радуйся, бо ти погасив бісівський полум'я безбожності! Радуйся, бо блискавко, брехня палаєш; Радуйся, громе, що лякає тих, що спокушають! Радуйся, істинного вчителя розуму; Радуйся, таємничого уявителю розуму! Радуйся, бо тобою попрано поклоніння тварю; радуйся, бо тобою навчимося поклонятися Творцю в Трійці! Радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче!
Радуйся, всіх чеснот зерцало; Радуйся, бо всіх, хто припливає до тебе, забрало міцне! Радуйся, боже і Богородице, вся наша надія; радуйся, тілесе наших здоров'я і душ спасіння! Радуйся, бо тобою від вічної смерті звільняємось; Радуйся, бо тобі нескінченні життя сподобляємося! Радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче!
О, пресвітлий і пречудний отче Миколай, втіха всіх скорботних, теперішнє наше прийми приношення, і від геєни позбутися нам Господа вмоли, твоїм приємним клопотанням, та з тобою Оспівуємо: Алілуя, Алілуя, Алілуя, Алілуя!
Похований Чудотворчий і добрий угодник Христов Отче Миколай! Миру всьому виточуючи багатоцільне милості миро і невичерпне чудес море, фортеці духовні вставляєш, і я вихваляю тя любовцю, преблаженні Святителю Миколі: ти ж маючи сміливість до Господа, від усяких моїх бід визволи, нехай кличе, Радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче!
День Миколи Чудотворця: що треба робити і що не можна
Вважається, що у День святого Миколая нічого не можна робити для себе – тільки для тих, хто потребує твоєї допомоги. Якщо у цей день не подбати про бідних чи сирот, то сім років терпітимеш збитки.
Посту цього дня немає. Проте саме на Миколу Літнього, або Весняного (22 травня) православні влаштовували хресні ходи – з іконами та корогвами йшли в поля, робили молебні у колодязів (просили про дощ).
День Святого Миколая: коли дарувати подарунки
За традицією подарунки прийнято дарувати на «зимового» Миколи, тобто 19 грудня. Навесні, 22 травня, можна привітати на словах або надіслати дорогій людині листівку.
Святий Миколай: вітання та листівки
Святий Миколай: Картинки: playcast.ru
З Днем святого Миколая
Від душі я вітаю!
Побажати хочу добра,
Миру, щастя та тепла!
Миколай хай принесе
Багато радісних турбот!
Нехай здоров'я не підводить,
А удача поряд ходить!
У День Святого Миколая
Всією душею бажаю я:
Під захистом святого
Знаходься скрізь, завжди.
Щоб мрії твої, діяння
Осяяли небеса.
А будь-які відстані
Нехай розтануть, як роса.
Чудо нехай святий виконає,
Що твоєю мрією звуть.
Нехай радість життя наповнить -
Сум із сумом обійдуть.
4 смс - 203 символи:
День Святого Миколая - священне свято, день коли варто забути про всі невдачі та неприємності та згадати просту думку про те, що чудеса трапляються скрізь та постійно. Будьте щасливі, зі святом!
3 смс - 186 символів:
У День святого Миколая
Я добра тобі бажаю,
Багато радості, кохання.
Будь завжди щасливим!
Нехай творить він чудеса,
Поряд буде нехай завжди.
Ти сьогодні помолись,
І налагодиться все життя!
День Святого Миколая: ворожіння
Ворожіння на святого Миколая дуже популярні – але на жаль і ах: ворожити (як і дарувати подарунки) заведено взимку, 19 грудня. Наприклад, ворожіння на нареченого по черевичку.
Молоді дівчата виходили увечері на подвір'я, знімали з лівої ноги черевик і з силою кидали той за ворота. Чим далі черевик відлітав від будинку, тим далі дівчина мала поїхати після весілля. Куди ніс черевика показував, звідти наречений і приїде свататися. Якщо ніс черевика показував на будинок дівчини, то цього року на неї весілля чекати не варто.
Ворожіння на весілляпідходило для трьох подружок. Дівчина мала взяти цибулину і поставити її у воду або закопати в землю (цибулини попередньо потрібно було помітити). Чия цибулина проросте в день Миколи, та дівчина вийде заміж першою.
Помітили помилку чи помилку? Перейдіть до тексту та натисніть Ctrl+Enter , щоб повідомити про це нам.
Микола Чудотворець, або Микола Угодник, або святитель Микола (бл. 270, Лікія — бл. 345) — зарахований до лику святих у християнській, католицькій та давньосхідній церквах, віровчення яких базується на текстах Святого Письма та Святого Передання. Покровителем купців, моряків та дітей за життя 40 років був архієпископ лікійського міста Миру (Візантія).
Життєвий шлях Миколи Мірлікійського дуже нагадує шлях Миколи Синайського (Пінарського). Обидва були народжені в Лікії, стали архієпископами, зараховані до лику святих і шануються як чудотворці. Заплутавшись у збігах, давні літописці іноді поєднували діяння цих святих. Тому протягом кількох століть діяла хибна думка про існування в церковній історії всього одного святого Миколая Чудотворця.
Життєпис
Відповідно до житія, народився святитель Миколай у III столітті на території сучасної Туреччини в колонії греків Патару. У ті часи культурний і зовнішній вигляд цього регіону перебував під впливом традицій еллінізму, а Лікія входила до складу Римської імперії. У ранньому дитинстві проявився інтерес Миколи до релігії, і юнак вирішив все життя присвятити служінню Христу. Прийнято вважати, що його батьки були дуже заможними християнами і забезпечили хорошу початкову освіту в Патарі (провінція Лікія). Переплутавши його з Миколою Пінарським, багато давніх біографів помилково вважали, що матір'ю Миколи Мирлікійського була Нонна, а батьком — Феофан (Єпіфаній).
Миколі з дитинства легко давалося вивчення Божественного Писання. Весь вільний час він проводив у храмі, а ночами читав священні книги і молився, творячи зі свого тіла гідне житло для Святого Духа. Його дядько єпископ Микола Патарський, бачачи таку старанність, призначив його читцем, а пізніше звів у священики, довірив Миколі говорити проповіді та повчати паству.
Після смерті батьків святитель Миколай успадкував значний стан, який він повністю віддав на благодійні потреби.
Початок служіння святителя Миколая священиком припав на час, коли в Римській імперії правили імператори Діоклетіан (284-305) та Максиміан (286-305). Діоклетіан у 303 році підписав едикт, яким дозволялося систематично переслідувати християн на всій території імперії. Жорстокі правителі зреклися престолу першого травня 305 року, і їхній приймач у західній частині імперії - Костянтин Хлор (305-306) скасував гоніння віруючих у Христа і заборонив погроми християнських будинків. На сході римської імперії з 305 року правил Галерій (305-311), який продовжував переслідування християн і видав едикт про віротерпимість лише перед своєю смертю в 311 році. 8 років (303-311) узаконеного систематичного гоніння християн вважаються найтривалішими історія Римської держави.
Соправитель Галерія - Ліціній (307-324) - після його смерті ставився до представників християнської релігії цілком терпимо. Через війну громади християн почали активно розвиватися. Саме в цей період у Мирі (сучасна назва міста в турецькій провінції Анталія – Демре) єпископом був святитель Миколай.
Сучасники приписують йому руйнування деяких храмів язичницьких богів, серед яких є храм Артеміди (в римській міфології Діана). Існує стародавнє сказання, яке підтверджує грек Дамаскін Студит, митрополит Навпактський, ніби під час Вселенського собору (325) Микола дав ляпас своєму опонентові Арію. Відповідно до навчання Іоанна Златоуста: «якщо почуєш, що хтось зневажає владику Христа, підійди та заборони. Якщо ж доведеться і побити його — не відвертайся... Хай дізнаються неприборкані розбещені... єретики, що їм належить боятися рабів Божих», «і якщо треба буде вдарити його, не відмовляйся, ударь його по обличчю, розтрощи вуста, освяти руку твою ударом».
Ймовірно, завдяки цьому інциденту святитель Миколай став популярним як заступник оклеветанних, який часто приходив їм на допомогу і позбавляв несправедливого ув'язнення. Крім того, він молився за мандрівників, особливо моряків.
Діяння та чудеса
Саме до святителя Миколая найчастіше звертаються за допомогою та захистом мореплавці в годину аварії корабля або сильного шторму. У його життєписі значиться у тому, що у юнацькі роки він навчався Олександрії. В одній зі своїх подорожей на кораблі з Міри в Олександрію він воскресив моряка, який розбився на смерть, зірвавшись із корабельного оснащення під час бурі. В іншому епізоді з життєпису святого йдеться про порятунок моряка під час зворотної подорожі з Олександрії до Миру, разом із яким Миколай після прибуття прийшов до церкви.
Серед католиків дуже популярна легенда про безкорисливу допомогу святителя Миколая трьом юним дівчатам. Батько трьох прекрасних сестер був дуже бідний і не міг їм забезпечити пристойний посаг. Тому він вирішив отримати дохід із їхньої краси. Почувши про це, Микола перейнявся долею нещасних і вирішив допомогти їм. Не бажаючи принижувати їх і знаючи, що вони навряд чи приймуть допомогу від незнайомої людини, він скромно, ховаючись від сторонніх очей, пробрався до оселі красунь і залишив невеликий гаманець з грошима для старшої дочки. Через рік, коли підросла середня дочка, Микола вирішив допомогти їй влаштувати свою долю. Деякі версії історії говорять про наступний день. Батько дівчат здогадався, що хтось допомагає його сім'ї і вирішив віддячити доброму чоловікові. Він сховався в кімнаті у молодшої дочки і дочекавшись ночі візиту, побачив благочестивого Миколу. Відомо два варіанти подальшого розвитку сюжету. Перший — Микола попався, але приймати подяку відмовився, мотивуючи свій вчинок тим, що батько дочок має дякувати лише Богові. Другий — святитель заздалегідь довідався про підступний план бідняка, тож кинув свою пожертву через димар. Гаманець з грошима впав прямо в носок молодшої доньки, що сушився біля вогню. Ця церковна легенда стала основою для створення в народі образу доброго Санта Клауса, що залітає через димар і залишає подарунки в шкарпетках біля каміна.
Святитель Миколай прославився також своїм умінням справедливо і чесно приміряти ворогуючі сторони, захищати права невинно засуджених та позбавляти марної смерті.
Перенесення мощів
Турки, що варварськи спустошують територію Візантії у ХІ столітті, не зупинялися ні перед чим, поганюючи та знищуючи національні святині та народні надбання: храми, ікони, мощі святих, книги. Турки навіть спробували розвіяти по світу останки самого шанованого всіма християнами Миколи Чудотворця.
За мотивами старовинної легенди, в 792 році арабський халіф Харун Ар-Рашид, який після свого батька продовжував боротися з Візантією, наказав начальнику флоту Хумейду повністю розікрасти острів Родос. Успішно впоравшись із наказом свого повелителя, він поспішав до Мирів Лікійських, щоб зруйнувати та обікрасти саркофаг із мощами святителя Миколая. Але як виявилося пізніше, знищення спіткало іншу труну, що поруч стоїть. Варвари не встигли схаменутися від скоєного, як сильний шторм у морі розбив майже всю флотилію святотатців.
Ні східні, ні західні християни, і, зокрема, італійці, не змогли змиритися з такими витівками турків-мусульман: вони дуже переживали за долю мощей святителя. Тому в 1087 торговці та купці з Венеції та Барі вирішили відвідати Антіохію з тією метою, щоб, повертаючись додому в Італію, взяти з собою мощі святителя Миколая.
За попередньо розробленим планом, двох барян послали до міста, щоб розвідати ситуацію. Повернувшись, вони доповіли, що все спокійно, а в церкві, де спочивають мощі святителя, є кілька ченців. 47 озброєних чужинців миттю пішли до храму. Ченці, які вартували гробницю, без усіляких підозр навіть вказали її місцезнаходження. Причому один із ченців за наївністю та довірою сам розповів незнайомцям про своє нічне бачення: нібито сам святитель Миколай просив дбайливіше та уважніше поставитися до зберігання мощей. Те, що розповів монах, ще більше надихнуло італійців, оскільки вони розглянули у цьому якийсь знак. Для виправдання свого вчинку чужинці чесно зізналися у своїх таємних планах, запропонувавши ченцям великий викуп – 300 монет золотом.
Але ченці не тільки відмовилися, але й вирішили повідати про це всім жителям міста. Здійснити це їм не вдалося, бо італійці їх пов'язали та приставили ще охорону.
Чужоземці-баряни зруйнували поміст і виявили під ним гробницю, яка була повністю наповнена святим світом, після чого Лупп і Дрого, пресвітери, а також усі присутні взяли участь у священному обряді літії. Далі, юнак, який назвав себе Матвієм, почав діставати з могили. Усе це відбувалося 20 квітня 1087 року.
Пресвітер Дрого разом із барянами, одягнувши в одяг мощі, дбайливо відніс їх на борт корабля. Чоловіки, що звільнилися від полону, поспішили повідомити городян про те, що італійці викрали мощі. Жителі Антіохії всі як один висипали на морський берег, але, на жаль, вони вже не могли повернути святиню.
Кораблі, що припливли 8 травня в місто Барі, привезли радісну звістку, про яку миттєво дізналися всі городяни. На ранок наступного дня мощі святителя з усіма почестями доставили до церкви святого Стефана. Вся церемонія супроводжувалася зціленням хворих та допомогою нещасним. Миряни ще більше благоговіли перед особистістю великого Богоугодника. Через кілька років у Барі на честь святителя Миколая збудували церкву, яку згодом освятив папа Урбан ІІ.
Сьогодні мощі спочивають у Барі у базиліці святого Миколая. Там само знаходиться і православна церква. Але все ж таки частина мощей залишилася в Туреччині і зберігається в храмі святого Миколая.
Баряни встигли забрати більшу половину мощей, а у могилі залишилися лише дрібні частинки. Венеціанські моряки під час Першого хрестового походу зібрали фрагменти та доставили їх до Венеції. Через деякий час у Венеції звели церкву святого Миколая, який став покровителем моряків. В результаті проведених незалежних досліджень у Барі та Венеції було доведено, що мощі належать одному скелету.
Встановлення свята
Спочатку перенесення мощей святителя Миколая святкували лише у місті Барі, в Італії. Країни Сходу та Заходу, де сповідували Християнство, не приймали це свято, незважаючи на його популярність. Церква в Греції також не вважала цей день святом, оскільки ця подія відносилася до дуже сумних.
Водночас на Русі шанування святителя Миколая досить швидко стало широким та повсюдним. Після 1087 року Російська Православна Церква 9 травня почала святкувати перенесення мощей святителя Миколая зі Світ Лікійських до Барі завдяки міцно встановленому у свідомості російського народу великого святого. Однак архієпископ Чернігівський Філарет не підтримував цієї дати, вважаючи роком перенесення мощей святителя Миколая — 1091 рік, а митрополит Московський і Коломенський Макарій стверджував, що свято встановив Митрополит Київський Іоанн II (1077-1089 рр.). Протоієрей Миколай Погребняк дотримується думки, що це свято встановила сама церква, зокрема святитель Єфрем (1089). Вчений Д. Г. Хрустальов передбачає, що у Русі цю дату почали святкувати 1092 року.
Сьогодні свято перенесення мощів активно підтримують Російська та Болгарська церкви. У Сербії церковне свято Слава Святого Миколая Чудотворця — найшанованіше. Католики за межами італійського міста Барі не підтримують святкування, чого не скажеш про католиків самого Барі.
Вшанування
Церковний календар Російської православної церкви сьогодні виділяє 3 дати святкування. Кожен із цих днів відрізняється своєю гімнографією:
Грецьке походження доведено тільки щодо однієї із зазначених вище пам'ятних гімнографій — Преставлення св. Миколи. Служба на цьому святі була складена у Візантії. Інші 5 пам'ятних подій шановані Російською православною церквою і відповідно до гімнографії до них становили російські піснотворці.
Окремо слід виділити групу свят, які прославляють чудотворні ікони святителя, яких у церковному календарі значиться чимало. Крім того, пам'ять Миколі Чудотворцю прийнято віддавати щотижня по четвергах, виконуючи у храмі особливі піснеспіви.
Пам'ять про святителя Миколая була включена в 1987 році до Собору Тульських святих, створеного напередодні тисячоліття Хрещення Русі та 200-річчя Тульської єпархії.
Мощі святителя Миколая
Після смерті останки святого Миколая були поховані у церкві міста Мири (Демрі). На початку травня 1087 італійські купці хитрістю забрали мощі святителя і перевезли їх до міста Барі, на південному сході Італії. Нині вони перебувають у крипті базиліки Св. Миколая.
Група вчених із Великобританії у 2005 році провела реконструкцію особи святого на підставі аналізу будови черепа. Відповідно до їх дослідження, Микола був міцним чоловіком середнього зросту 1,68 м. Лоб його був досить високим, вилиці чітко окреслені, очі карі, шкіра смуглява.
В Росії
Вшанування Миколи Чудотворця «усюди вшановується» на території держави Російської та Російської імперії було особливо поширене. Кількість зведених на його честь храмів постійно збільшувалася, а кількість ікон, присвячених йому, поступається лише кількості ікон Пресвятої Богородиці. Ім'я Микола до початку XX століття було одним із найпопулярніших серед хлопчиків з аристократичних сімей, купців та селян.
Пам'ятники у Росії
У слов'янській традиції
Серед слов'ян Миколай Чудотворець завжди був особливо шанований. У східнослов'янських культурних традиціях він за значимістю та шануванням наближається до самого Бога (Христа).
Згідно з народними повір'ями Микола є головним серед святих і входить до святої трійці. У разі відсутності Бога, він навіть може змінити його на троні. В одній із білоруських легенд Полісся йдеться про те, що «Святи Микола» не лише найстаріший зі святих, а й головний над усіма. Він спадкоємець божий і якщо Бог помре, то саме він буде головним і ніхто інший. Сюжет легенди українських Картпат говорить про особливе шанування святого, якого Бог власноруч зробив владикою. Ніби Микола так старанно молився в церкві, що корона з чистого золота сама впала йому на голову.
У слов'ян Заходу та Сходу образ святителя та його основних функцій на небі перегукується з образом святого Михайла. Наприклад, Миколі приписують володіння ключами від небесних воріт та заступництво над ратниками. У південних слов'ян образ святителя схожий на образ святого, який славиться винищенням змій і був «вовчим пастирем». Саме в день «Зимового Миколи» селяни підкидали шматочок заліза в піч, а в поріг встромляли ніж, заговорений молитвою, щоб уберегти себе та худобу від вовків.
У слов'янській культурі св. Нікола заступався худобі та диким звірам, бджільництву, землеробству та уособлював зв'язок із потойбічним світом. Протистояння «грізного» пророка Іллі та «милостивого» Миколи у фольклорі, а також спектр його заступництва свідчить про перекладання на його образ деяких особливостей властивих язичницькому божеству Велесу.
Усі віруючі урочисто відзначають день перенесення святих мощів Миколи Чудотворця до Бар-граду. У 1807 році італійські купці з міста Барі перевезли мощі угодника до свого рідного міста. День прибуття мощів до Бар-граду святкується в Італії дуже пишно. Зазвичай в урочистості беруть участь паломники з різних країн, оскільки святого Миколая Мирлікійського шанують у всьому християнському світі.
За народним календарем. Весняного Миколу називали ласкаво весняним, травним, теплим.
З цього дня у північних районах розпочинають середній посів ярих хлібів. Казали: до Миколи кріпись, хоч розіпнися, а з Миколи - живи не тужи. Нікола-вешний відгодовує худобу травою, він «із возом»-, тобто з кормом. Не хвалися на Єгорів день посівом, хвалися на Ніколін день травою.
На Миколу-Вешнього треба було картоплю садити. А ще вірили селяни: попроси Миколу, а він скаже Спасу. Тому що мав славу Нікола заступником селян.
Цей день - свято конюхів, адже Нікола весняний вважається покровителем коней. «Нікола осінній кінь надвір зажене, а Микола весняний кінь відгодує», - казали селяни.
День Миколи весняного вважається чоловічим святом, бо цього дня хлопці вперше їхали в нічне та на луках, при світлі вогнищ, бенкетували. Привозили горілку, закуску, смажили яєчню, а після заходу сонця з'являлися дівки. Молодь на повній волі водила хороводи, співала пісні і танцювала до ранкової зорі.
Доросле населення, яке вважає Миколу весняного покровителем коней, замовляло в цей день молебні з водосвяттям, щоб святий Миколай уберіг коней від вовків та ведмедів та дарував табунам здоров'я.
Взагалі Нікола користується в народі величезною повагою за його любов до селян і вважається найстаршим і найближчим до Бога святим угодником.
З Миколина дня «замовлялися» луки, що робилося з допомогою деревних прутів і гілок. Вони встромлялися в землю на межах, що означало - пасти худобу на цих луках забороняється.
Прикмети. Велика милість божа, коли в Ніколін день дощ піде.
Свято Миколи Чудотворця 22 травня
Церковне свято 22 травня - Ніколін день, день Миколи Угодника. Народний календар нагадує нам, що за традицією відзначають два дні на честь Миколи Угодника: перший – узимку, 19 грудня (цей день носить назви свято Миколи Угодника зимового) та навесні – Микола весняний, 22 травня.
Микола Чудотворець – великий святий. Його знають і шанують у Росії, а й у Європі. Є думка, що Микола Чудотворець – найшанований на Русі святий. Не випадково пам'ять святителя Миколи Чудотворця Російська православна церква вшановує кожного четверга.
Свято Миколи Чудотворця у травні
Микола Угодник (Чудотворець)славився великою милістю. Він прощав навіть тих людей, які вчинили страшний гріх. Головне, щоб людина глибоко покаялася у скоєному вчинку. Святий Миколай не випадково отримав ім'я Чудотворця. Вся річ у тому, що він уславився як чудотворець. Які ж чудеса творив він? Святий Миколай давав молитви і за його молитвами відбувалися чудові зцілення від найстрашніших хвороб. Православні, добре знайомі з історією життя Миколи Чудотворця, стверджують, що він був здатний пожвавлювати мертвих.
22 травня свято Миколи Угодника
Як свідчать різні писання, Микола Угодник був здатний утихомирити бурю на морі. А моряки, які читали молитви Миколи Угодника, рятувалися від аварії корабля. І навіть, коли Святий Миколай помер, молитви до нього зверталися для тих, хто молиться чудесами.
Ось найяскравіші епітети, які використовують православні в Росії, говорячи про Миколу Угодника: швидкий та милосердний помічник страждаючих, безсрібник та благодійник. Микола Угодник не тільки прощав усіх, тим самим виявляючи своє безмежне милосердя, а й заступався за скривджених та пригноблених, повставав проти несправедливості.
Ви можете стати власником унікальної збірки, яка відкриє вам двері у щастя.
«Збірник молитов на всяку потребу з подарунками»
22 травня Ніколін день, прикмети
Якщо сьогодні йтиме дощ, то це до успіху. Така прикмета є у народному календарі, пов'язана з Миколиним днем. Вона часто збувається. Вважається, що Ніколін день 22 травня – хоч ще календарна весна, але символ настання літа.
У Ніколін день 22 травняприйнято готувати особливу їжу: пекти оладки та варити качиний суп. Обов'язково залиште шматок оладки та киньте його за вікно птахам. Птахи повинні склеювати крихти, тоді до вас точно прийде успіх.
Якщо у Ніколін день 22 травнябуде дощ, то літо у місті буде тепле. 
Усі віруючі знають, що якщо у житті настала чорна смуга, то треба звернутися з молитвою до Святого Миколая. Він не залишить у біді, допоможе вирішити всі проблеми, незалежно від того, з чим вони пов'язані – здоров'ям, грошима, любов'ю чи стосунками. Помоліться і ви сьогодні цьому доброму святому, що творить справжні чудеса!
Також за традицією ввечері ви можете загадати найпотаємніше бажання – озвучити його, дивлячись у зоряне небо та попросити у Миколи допомоги у його виконанні!
Ще одна традиція цього дня – просити Миколи про швидке заміжжя/одруження, дарувати зустріч зі своєю другою половинкою.
Щоб примножити добробут, у день святого Миколи потрібно принести додому з церкви свічку, дістати гніт, підпалити з двох боків, швидко вимовити слова-заклинання і загасити гніт: «Вогонь вічний, а дух мій відзначений златом, сріблом та всяким добром. Амінь». Гніт потрібно покласти в гаманець або там, де у вас зберігаються гроші.
Миколи Чудотворця це ще й покровитель дітей. Тому у його свято небажано ні в чому відмовляти (звичайно, у розумних рамках) дітям. Дуже добре обдарувати кожну дитину солодким гостинцем від Миколи та похвалити за послух.
Детальніше про святого Миколая Чудотворця та молитви до нього читайте у статті
Молитви святителю Миколі Чудотворцю: про заміжжя, про мандрівників, про допомогу я зібрала
За допомогою цієї молитви Миколі Чудотворцю та вірі в чудо, яке вона здійснює, людина може зцілитися від невиліковної хвороби, уникнути бід, різко змінити свою долю на краще, відчути приплив нових сил, енергії та бадьорості. Якщо ви до цього готові, тоді
Святитель Миколай (Микола Угодник; Микола Чудотворець; бл. 270 – бл. 345) – християнський святий, архієпископ Мир Лікійських (Візантія). Святитель Миколай шанується як чудотворець, вважається покровителем мандрівників, моряків, купців та дітей.
Святитель Миколай, архієпископ Мир Лікійських, чудотворець прославився як великий угодник Божий. Він народився в забезпеченій аристократичній сім'ї через 250 років після народження Ісуса Христа на околиці Візантійської імперії, у приморському місті Патари в Лікії (сьогодні це територія Туреччини). Батьки його, Феофан і Нонна, були люди благочестиві, знатні та багаті. Потім його родина переїхала до портового міста Мири. Тут Святитель провів усе своє життя.
З самого народження він дивував своїх благочестивих батьків: при хрещенні простояв у купелі 3 години, віддаючи цим честь Пресвятої Трійці; по середах і п'ятницях відмовлявся від материнського молока заради пісних днів. Підростаючи, він усе більше прямував до Бога, довго проводячи час у молитві.
Після смерті батьків Микола отримав велику спадщину і почав роздавати її бідним. Але допомагав людям таємно, щоб вони не знали, хто дає їм, і не дякували йому.
З дитячих років Микола процвітав у вивченні Божественного писання. Вдень не виходив із храму, а вночі молився, читав книжки. У питаннях віри був подібний до старця. Таке служіння Богу не могло залишитись непоміченим. По смерті архієпископа Мірлікійської церкви Іоанна постало питання: хто стане на його місце? І один із єпископів побачив уві сні, що владикою треба обрати юнака, який першим увійде вранці до храму – ім'я його має бути Микола. На світанку першими двері храму відчинив Богоблаженний Миколай, згодом його стали називати Мірлікійським Чудотворцем.
Здійснюючи паломництво до Єрусалиму, Микола Чудотворець на прохання зневірених мандрівників молитвою заспокоїв розбурхане море. Утримавши меч ката, святий Миколай урятував від смерті трьох чоловіків, невинно засуджених корисливим градоначальником.
Християни вірять, що і сьогодні він здійснює безліч чудес у допомогу людям, які моляться йому.
Зверталися до нього не тільки віруючі, а й язичники, і святитель відгукувався своєю незмінною дивною допомогою всім, хто її шукав. У рятуваних ним від тілесних бід він збуджував каяття у гріхах і бажання виправити своє життя.
За своє земне життя він здійснив таку безліч добрих справ на славу Божу, що їх не перерахувати, але серед них є одне, яке належить до чеснот і до того, що служило основою їх скоєння, що рухало святителя на подвиг, – його віра, дивовижна, сильна, ревна.
Святитель Миколай помер у середині IV століття у глибокій старості. За церковним переказом, мощі святого збереглися нетлінними і випромінювали чудове миро, від якого зцілилося безліч людей. У 1087 році мощі Миколи Угодника були перенесені в італійське місто Бар (Барі), де знаходяться і понині, в крипті базиліки Св. Миколи. Частина мощей святителя Миколи зберігається у Венеції (острів Лідо) та в археологічному музеї міста Анталії.
Народний календар розрізняє два дні, присвячені Миколі Угоднику: Нікола зимовий – 19 грудня, та Микола весняний (літній) – 22 травня.
Миколи Чудотворця вшановують і Західна Церква, і православний світ. Але саме в Росії навіть далекі від церкви люди знають Миколу Угодника як шанованого російським народом святого. Крім присвячених йому особливих свят пам'ять святителя Миколая Чудотворця Церква відзначає щочетверга. Часто згадується святий Миколай на богослужіннях та в інші дні тижня.
Святий Миколай виявляв милосердя навіть до людини, яка вчинила страшний гріх, якщо той глибоко і щиро повинився. Так, він пробачив правителя міста, що за винагороду засудив невинних, і не став скаржитися на нього імператору. І він же міг бути несподівано різким: на Вселенському соборі в Нікеї (325 рік), обурившись наполегливістю єретика Арія, вдарив його по щоці, за що єпископи, що зібралися, вирішили позбавити святого Миколая святительського (єпископського) сану. За переказами, він був навіть ув'язнений. Але знамення, яке єпископи отримали уві сні, переконало їх повернути святителю свободу. Сенс його вчинку для віруючих аж ніяк не у вседозволеності, але в активному неприйнятті будь-якої неправди: різкість святителя була викликана тим самим почуттям, яке колись спонукало його вирвати меч із рук ката.
Святий Миколай прославляється і як чудотворець: за його молитвами відбувалися чудові зцілення і навіть воскресіння з мертвих, стихали бурі на морі, а вітер ніс корабель туди, куди треба святителю. Церква знає також безліч випадків, коли чудесами оберталися молитовні звернення віруючих до святого Миколая та після його смерті.
Швидкий і милосердний помічник страждаючих, безсрібник і благодійник, що чуйно відгукується на біду і біль людей; строгий пастир-наставник, який гостро переживає будь-яку неправду і рішуче повстає проти неї, – у цих рисах святого Миколая православні бачать не суперечливість характеру, а свідчення живої повноти його святості.
Діяння та чудеса
Порятунок моряків (Джентіле і Фабріано, бл. 1425)
Святитель Миколай є покровителем мореплавців, якого часто звертаються моряки, яким загрожує потоплення чи аварію корабля. Відповідно до життєпису, будучи молодою людиною, Микола пішов вчитися в Олександрію, і в одній зі своїх морських подорожей з Миру в Олександрію він воскресив моряка, який зірвався з елемента корабельного оснащення в шторм і розбився на смерть. З іншого випадку життєпису, Микола врятував моряка по дорозі з Олександрії назад до Миру і після прибуття взяв його з собою до церкви.
Придане для трьох дівчат (Джентіле да Фабріано, бл. 1425)
У католицькій традиції поширена легенда про те, як святитель Миколай допоміг трьом дівчатам, батько яких, не маючи можливості зібрати посаг, планував отримувати дохід з їхньої краси. Дізнавшись про це, Микола вирішив допомогти дівчатам. Будучи скромним (або бажаючи позбавити їх від приниження прийняття допомоги від стороннього), він потай пробрався до їхнього будинку і залишив гаманець з посагом для старшої дочки. Те саме для середньої дочки він проробив наступного року (за іншою версією, наступного дня). Зрозумівши, що хтось узявся допомагати його дочкам, батько вирішив віддячити благодійнику, і для цього, дочекавшись наступного візиту, сховався в кімнаті дочок. За однією версією, Микола попався, але відмовився приймати подяку, заявляючи, що батько має дякувати тільки Богові. За іншою версією, Микола дізнався про план бідняка і кинув свою пожертву в димар, де воно зрештою опинилося в носінні молодшої дочки, що сушилося над вогнем. Саме ця легенда переродилася у фольклор про Санта Клауса та подарунок у носінні.
Ще за життя свого святитель Миколай прославився як умиротворювач ворогуючих, захисник невинно засуджених і рятівник марної смерті.
Величення
Величаємо тебе, святиню отче Миколай, і шануємо святу пам'ять твою, бо ти молиш за нас Христа Бога нашого.
Молитва Святителю Миколі Чудотворцю
О всесвятий Миколай, угодниче преподобний Господній, теплий наш заступник, і скрізь у скорботах швидкий помічник! Допоможи мені, грішному й похмурому, у цьому житті, благай Господа Бога дарувати мені залишення всіх моїх гріхів, які згрішили від юності моєї, у всьому житті моєму, ділом, словом, помислом і всіма моїми почуттями; і під кінець душі моєї допоможи ми, окаянному, благай Господа Бога, всієї тварі Творця, визволити мене повітряних поневірянь і вічної муки, нехай завжди прославляю Отця і Сина і Святого Духа і твою милосердну заступництво, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Пам'ятник у Єйську
Меморіал у Тольятті
Гробниця Миколи Чудотворця у Барі
Базиліка Святого Миколая (Bari)
Свята венеціанців у день перенесення мощів св. Миколи. Гвідо Рені (1575-1642), Лувр
Сучасний стан церкви Святого Миколая у Демрі
Порожній саркофаг святителя Миколая у Демрі
Гробниця святителя Миколая
Внутрішній вид церкви Святого Миколая у Демрі
Нікола. Дерев'яна скульптура із сховища вологодського музею
Нікола Можайський (рельєф кінця XVII – початку XVIII ст., Музей давньоруського мистецтва імені Андрія Рубльова
Дні народження
