Чи випадково бог посилає дітей? Вірте, що бог вам дасть дітей. Як народжується душа

Взявши шлюб і вінчаючись, молоді мріють і сподіваються, що Господь благословить їх сім'ю дітьми. Але минають роки, п'ять, десять років... а довгоочікувана вагітність не настає. Як бути в такій ситуації? Що робити? Зрозуміло, що перш за все молитися за дітей, але чи треба ще щось робити, чи треба звертатися за допомогою до сучасної медицини? І чи всі медичні технології, що стали останнім часом дуже популярними, наприклад, екстракорпоральне запліднення (ЕКО), прийнятні для православних? Відповідають пастирі Російської Церкви.

Головне для християнина – праведне життя

– Нам не сказано, що у разі бездітної спілки треба обов'язково «щось робити». Будучи природним наслідком плотської близькості подружжя, привносять у життя турботи і радості, плани і розчарування, жертовне служіння і втіхи взаємної любові. Однак головна справа нашого життя – здобуття вічного порятунку – істотно не залежить від наявності або відсутності дітей, а значить, при всіх людських прихильності до їх народження, головним почуттям має залишитися довіра до Промислу Божого, у віданні якого залишаються всі наші земні, які не залежать від нас обставини.

– Багато святих людей народжувалися не одразу і від літніх батьків. І тут вони вимолювалися в Бога і були буквально намоленими дітьми; при цьому народженим від літніх батьків не передавалася пристрасність молодості.

Технології штучного запліднення – грубе вторгнення в таїнство дітонародження

– Якщо Бог не дає сім'ї дітей, треба сподіватися, не зневірятися, терпляче чекати. Сьогодні багато людей не надто здорові, і тому буває, що після кількох років шлюбу немає дітей. Потрібно молитися і постити. Молитися праведним Іоакиму та Ганні, Петру та Февронії. Здійснювати паломницькі поїздки - на або в інші місця.

Довга відсутність дітей у подружжя - це випробування їх почуттів, перевірка того, наскільки вони люблять одне одного

Довга відсутність дітей у подружжя - це випробування їх почуттів, перевірка того, наскільки вони люблять один одного, тому що, коли у людини все легко, все їй задарма дається, вона це не надто і цінує. А коли людей пов'язує якесь спільне лихо, вони стають один одному ближче, починають один одного особливо чуйно любити, це лихо подолавши.

Що стосується ЕКЗ, яке подається як лікування безпліддя. Штучне запліднення – це грубе вторгнення в таїнство зачаття, таїнство дітонародження. І ми знаємо, що Архієрейський Собор 2000 року вдаватися до цієї технології православним християнам заборонив, хоча деякі в цій забороні лукаво вбачають можливість якихось варіантів штучного зачаття вдаватися. Але у рішеннях Собору чітко сказано, що неприпустимі з православної точки зору всі різновиди екстракорпорального запліднення, що передбачають заготівлю, консервацію та подальше руйнування ембріонів. При штучному заплідненні завжди відбувається руйнування ембріонів – тобто їхнє вбивство.

Нагадаю коротко, у чому суть цієї технології. У жінки стимулюється суперовуляція, щоб отримати відразу велике число яйцеклітин, іноді навіть до 20; з них вибирають найкращі, запліднюють їх насінням чоловіка та поміщають у спеціальний інкубатор на кілька діб. Потім одні (завжди кілька) пересідають у матку, інші заморожуються, їх може використати згодом і та сама подружня пара, та інші. Такий ось конвеєр із виробництва дітей. І гроші тут крутяться чималі: одна спроба з усіма супутніми процедурами коштує в Москві щонайменше 150 тисяч рублів. А до мене, наприклад, приходили люди, які робили 10–15 спроб. І безрезультатно. Тому що ЕКО не дає 100-відсоткового результату! Це бізнес на людському горі, не лікування безпліддя.

При штучному заплідненні завжди відбувається руйнування ембріонів – тобто їхнє вбивство.

Тепер поставимо питання: а що відбувається, якщо стали розвиватися всі пересаджені в матку ембріони? Адже їх впроваджують одразу кілька, щоб було більше ймовірності їхнього приживання, бо приживаються не всі… Що відбувається, коли прижилися кілька? "Зайві" ембріони редукують, тобто прибирають хірургічним шляхом - роблять аборти. Так що при ЕКЗ знищуються запліднені ембріони, які вже є немовлятами з душею. І виявляється, що людина, яка йде на ЕКЗ, йде на аборти.

Є такий лукавий прийом: у деяких медичних центрах пропонується «ЕКО для віруючих». Пропонується не кілька ембріонів підсадити, а потім деякі з них прибрати, а зробити щадну суперовуляцію, отримати малу кількість ембріонів та їх підсадити. Але суті це не змінює.

Людина, яка йде на ЕКЗ, йде по суті на аборти

Технологія ЕКО абсолютно безбожна. Людина бере на себе функцію Господа Бога, втручається в те, що має таємниче відбуватися в організмі матері.

Ще питання: а чому запліднені ембріони мають кілька діб розвиватися в інкубаторі? А ось чому. Щоб з'ясувати, чи немає якихось патологій, головним чином генетичних. І є наказ, підписаний міністром охорони здоров'я, згідно з яким у разі небезпеки розвитку патологій ембріон не пересаджуватиме. Такий ембріон убивають.

Я вже не кажу про те, що при ЕКЗ набагато більше викиднів, набагато більше завмерлих вагітностей. І набагато більше народжується недоношених дітей.

На жаль, статистичних досліджень про здоров'я дітей, народжених за допомогою ЕКЗ, дуже мало. Чому? Тому що це бізнес, корпоративна змова. Дані є, але вони не розголошуються. Але дещо стає відомим. Так, академік Алтухов, найвідоміший генетик, православний чоловік, свідчить: мало не 20% ЕКО-дітей мають психічні патології.

Ще проблема: у природі, коли яйцеклітина надходить у матку матері, її зустрічає мільйон сперматозоїдів, але прикріплюється лише один – найсильніший, якщо можна так висловитися. Але ЕКЗ можна зробити навіть із дуже слабким насінням чоловіка. І якщо насіннєвий матеріал не дуже хорошої якості, якими будуть діти?

Тож православний шлях такий: молитися, чекати. А якщо Господь не посилає дитину, чинити так, як споконвіку робили на Русі та в інших країнах, – брати на виховання дитину-сироту або з дитячого будинку.

Треба прийняти Промисл Божий

- Є таємниці Божественної турботи про людей, вони незбагненні. Коли Рахіль, дружина патріарха Якова, яка не мала потомства, дорікнула дружина: «Дай мені дітей, а якщо не так, я вмираю», Яків відповів: «Хіба я Бог, Який не дав тобі плоду утроби?» (Бут. 30: 1-2).

Якщо дітей Господь не подає, то передусім до Нього треба звернутися. Часто діти подавалися після старанних молитов, постів та милостинь. Господь відчуває батьків, чи готові вони прийняти дитину саме як Божий дар, а не як продукт нових медичних технологій.

Серед росіянок, які не мають можливості зачати дитину, 70% постраждали через аборт

Звісно, у поставленій темі багато відтінків. Іноді – результат гріхів молодості батьків. Одна зі статистик свідчить, що серед росіянок, які не мають можливості зачати дитину, 70% постраждали через аборт. На дітонародження також згубно позначаються деякі види контрацепції. У таких випадках людина сама позбавила себе можливості народжувати дітей. Виходить такий ось абсурд - спочатку людина робить все можливе, щоб у неї дітей не було, а потім готовий звернутися до чого завгодно, наприклад, сурогатного материнства, аби отримати дитину. Таким людям необхідно передусім покаяння, зняти з себе гріховні причини безпліддя, а далі вже як Господь подасть.

Буває ж інша ситуація: подружжя намагалося жити за Божими заповідями, проте за станом здоров'я не може зачати. У таких ситуаціях треба, звичайно, лікуватися, випробувати можливі природні засоби, але кінцевий результат довіряти в Божі руки.

Загалом, кожен випадок є індивідуальним. З невеликої пастирської практики можу сказати, що духовник часто бачить, що такому конкретному людині корисніше бути одному, ніж мати дитину, а ось іншому краще було б мати малюків і розчинитися повністю в жертовній турботі про них. Комусь ніяк не можна брати дитину з дитячого будинку, оскільки не вистачає терпіння та елементарної ласки та кохання. А для когось прийнята чужа дитина стає настільки рідною, що таку сім'ю осяює благословення Боже і в ній панує домашній затишок. Я навіть спостерігав ситуації, коли жінки, у яких не склалася сім'я, брали з дитячого будинку дітей, причому не одного, а одразу двох – брата та сестру, і ці жінки стали прекрасними мамами. Звичайно, відсутність батька дається взнаки, зате у цих діток є мама, а це вже радість і щастя.

Розповім історію однією своєю знайомою. Звати її Євгенія. Вона одружилася у 25 років, і протягом п'яти років дітей у них не було. Зверталася до лікарів, їздила в центр планування сім'ї, який був буквально переповнений жінками, які страждали на безпліддя. Євгенія побачила, що найчастіше пошук діагнозу та лікування спричиняють величезну витрату коштів, а в результаті нічого не виходить, і тоді лікарі пропонують ЕКЗ. Познайомившись із методикою ЕКЗ, вона зрозуміла, що не може вдатися до цього, усередині виник протест, хоча вона ще не була воцерковленою людиною. Справа в тому, що ЕКО – це грубі маніпуляції над людським життям: заготовлюються ембріони, консервуються, а надмірні просто знищуються, тобто відбувається той самий аборт. Євгенія дізналася, що трапляються випадки, коли після тривалої безплідності хтось отримував зцілення чудовим чином у храмі. Так вона прийшла до думки, що дітей подає лише Бог. Через свою безплідність Євгенія прийшла до віри, охрестився також чоловік. Сама вона сповідалася та причастилася. Читала покаяні канони, молитви за дітей.

Після святого джерела їй наснився сон: вона несе кошик, у якому лежить дитина

Якось вона дізналася про Борівський монастир, при якому є купіль, і багато хто говорив, що якщо там поринути, то проходять хвороби. Коли з чоловіком вони здійснили паломництво і вдалося зануритися, то через два тижні вона вже мала позитивний тест на вагітність. До цього п'ять років не могла завагітніти! А після святого джерела їй наснився сон: вона несе кошик, у якому лежить дитина; вона запитує: Як тебе звуть? - Він відповів: "Данило". А їй на обстеженнях та на УЗД казали, що вона матиме дівчинку. Але народився хлопчик, і його назвали Данилом.

Коли Данило вже ходив у дитячий садок, їй якось стало погано, відкрилася кровотеча. Виявилося, що вона була вагітною, але стався викидень. Лікарі говорили про ускладнення та необхідність якоїсь операції, казали, що тепер точно ніколи не народить, хіба що через ЕКО. Євгенія пішла до духівника, той, помолившись, сказав: "Я вважаю, що робити операцію не треба, а благословляю тебе на дочку". Рівно через місяць вона завагітніла – лікарі були шоковані. Справді, народилася дочка, і назвали її Анастасією. Сама Євгенія твердо усвідомила, що діти – від Бога, значить, до Бога і треба звертатися насамперед.

Взагалі ж усяка справа тільки тоді буває справді доброю, коли узгоджується з волею Божою. А воля Божа не визначається так швидко, як хотілося б. Якщо подружжя старанно звернеться до Господа у своїх молитвах, узгоджуватиме з духовником свої бажання, воля Божа їм все ж таки відкриється, і тоді буде зрозуміло, що підходить саме їм: чекати чудесної благодатної допомоги, проходити лікування або взяти в сім'ю дитину з дитячого будинку .

Не можна керуватися одними емоціями, потрібна обачність та розважливість

– Звичайно, відсутність дітей у сім'ї – це привід більш серйозно та тверезо почати проводити своє християнське життя та молитися суто про дарування чад. Тут терпіння треба виявити чимало, і буває, що Господь винагороджує за це терпіння та постійність у доброчинстві, так що діти народяться в сім'ї навіть після трьох, п'яти та більше років «безпліддя». Це велика радість та велика милість! І батьки, що почали і народили дитину в таких складних обставинах, воістину знають високу ціну та сенс батьківства та материнства. Аби вони тільки не «зупинялися на досягнутому» і не перетворювали своє багатоцінне чадо на якогось ідола, бовванчика, навколо якого обертається весь світ. Ось цього бути не повинно, і це навіть можна назвати злочином проти Бога, тому що Господь дає дитя зовсім не для того, щоб з нього виховали егоїста, який звик думати, що він – пуп землі і щось зовсім особливе порівняно з усіма іншими. ». Ось чому добре, щоб у сім'ї було багато дітей…

З міркуванням вдатися до медичної допомоги можна: лікарів теж створив Господь і ця професія існує для нашої користі

Але якщо дітей немає і немає, навіть незважаючи на явні зусилля у зберіганні благочестя та молитви, тут завжди настає момент, коли сім'я ставить питання: а де «грань очікування»? І в чому? Чи жити далі, цілком і смиренно поклавшись на Господа, чи всиновлювати дітей, чи треба вдатися до медичної допомоги? Здається, по-перше, все має робитися з міркуванням і духовно, тобто з молитвою і порадою з сімейним духовником, знову ж таки тому, що люди різні, і обставини. Комусь, можливо, треба проявити суто смирення з терпінням (віра їх дозволяє вчинити саме так), для когось буде правильно і добре звернутися до лікарів, пройти обстеження і з міркуванням вдатися до їхньої допомоги, бо лікарів також створив Господь і ця професія існує для нашої користі, вдаватися до допомоги лікарів не грішно. Але тут саме потрібна міркування, тому що ми знаємо, що деякі сучасні методи «репродуктування» неприємні до Божих заповідей. Отже, тут треба бути уважним, щоб не переступити межу дозволеного.

А для деяких сімей відповідно до їхнього розташування та благоустрою, можливо, відкривається шлях усиновлення тих нещасних діток, які позбавлені батьківського та материнського тепла та турботи. І ми знаємо сім'ї, де таких усиновлених дітей не один, а кілька, і вони разом із прийомними батьками становлять справжню велику родину. Це, звичайно, справа Божа, благословенна, але й тут потрібна обачність і розважливість, щоб не керуватися одними емоціями, які часто минають, пам'ятаючи, що рішення про усиновлення – це велика відповідальність, тому «відступ назад» потім буде схожий на гріх зради. Хай збереже від цього Господь! Тому і тут треба радитися з духівником, міцно молитися і тверезо оцінювати свої сили та можливості.

Робити все лише за допомогою та благословенням Божим

– «Одягніться у всезброю Божу» (Еф. 6: 11), – каже нам апостол Павло. Сподіватися і терпляче чекати, молитися і постити (але взявши благословення священика). І, звичайно, можна взяти дитину з дитбудинку. «І хто прийме одну таку дитину в Моє ім'я, той приймає Мене» (Мф. 18: 5), – говорить нам Господь. А ось робити штучне запліднення не варто, бо воно суперечить природі. Господь нам дав інший, природний спосіб зачаття і народження дітей, який найкраще підходить для нас.

Не треба пришвидшувати події. Адже все добре, і, звичайно, дітей подає нам Бог. І подає нам у часі

А ще не треба прискорювати події, роблячи штучне запліднення, бо це втручання у Божественний Промисл. Адже все добре, і, звичайно, дітей подає нам Бог. І подає нам все у лихолітті. Тобто тоді, коли потрібно, тоді, коли найкраще. Ми ж за своєю гріховністю та свавіллям цього часто не хочемо зрозуміти та прийняти. І тому поспіхом намагаємося зробити те, що робить Господь. І в нас завжди виходить незрівнянно гірше, ніж у Бога. Адже Отець наш Небесний святий і непогрішимий, а ми немічні, сліпі та гріховні.

Тому нічого не треба робити самому, але тільки за допомогою і благословенням Божим, які найчастіше і головним чином викладаються в Церкві, в тому числі через священнослужителів.

У пророка Авраама та Сарри теж довго не було дітей, і Бог їм дарував сина – праведного пророка Ісаака. Причому у такому віці, коли вже фізіологічно не можна мати дітей. Також і у праведних богоотець Іоакима та Ганни народилася Пресвята Богородиця – «Чесніша Херувим і найславніша без порівняння Серафим», як співає Їй Свята Церква. І у праведних Захарії та Єлисавети народився Іван Хреститель. «Істинно кажу вам: з народжених дружинами не повставав більший Івана Хрестителя» (Мт. 11: 11), – говорить нам Господь. А все тому, що вони все життя жили з волі Божої, святу волю Божу завжди ставили вище за свою людську волю і свої людські бажання.

І ми повинні також прагнути чинити так само. І тоді і в нас будуть народжуватися майбутні святі, і ми будемо жити у святості і побачимо багато чудес від Господа. І побачимо головне диво – що Бог є нескінченна, вседосконала, милуюча, розпинаюча Себе і рятуюча нас Любов. Ведуча нас у вічну і нескінченну радість у Царстві Небесному з усіма святими, які від віку Богові догодили. Амінь.

– Якщо Господь не дає дітей, звичайно, необхідно звернутися до Нього з гарячою молитвою. І Церква знає багато прикладів, коли у відповідь на молитви Бог давав благословення і відбувалося зачаття дитини.

Якщо дітей у шлюбі немає і шлюб невінчаний, необхідно одружитися. У всіх молитвах Таїнства вінчання випитується у Господа благочестя та благодать виховання дітей.

Не зайвою буде, як показує досвід, і паломницька подорож до когось із угодників Божих. Але тільки щоб не було так: «От до Матронушці з'їздимо, помолимося, а коли дитина народиться, ми в храм дорогу і забудемо». Тут також є спокуса. Якщо ми до Господа звертаємося, то молитва має приблизно так виглядати: «Господи, подай чадо з милості Своєї, а ми і своє життя Тобі присвятимо, і дитину будемо в Православ'ї виховувати». І якщо таким чином мислення людей буде побудовано, Господь, звичайно, дасть Свою благодать.

Що стосується багатодітності, малодітності чи навіть бездітності (безпліддя) – це у владі Божій. Він дає кожному відповідно до можливостей його (Мф. 9, 15), багато чи мало дітей, або жодного.

Дітонародження - це теж талант, тобто дар Божий. Але Творець дав не всім людям однакову кількість талантів. Одним дав п'ять, іншим два, а комусь один. Авраамові Бог дав одне дитя. Ісааку – двох. Якову ж – дванадцять. Лії, наприклад, Він дав десятьох дітей, а Рахілі двох. А комусь жодного. Скільки талантів – дітей – дасть Бог подружжю, вирішує Він Сам. Але якщо батьки вирішать не приймати свою дитину або зовсім уникати дітей, або збільшувати їх число без скромного і чесного подружнього життя, то Бог їх не нагородить, а покарає.

Інше подружжя може мати одну дитину за іншою. Але не виявляючи старанності у вихованні їх, у вченні та настанові Господньому (Еф. 6, 4) вони не заслужать похвали.

Подружжя має виконувати свій обов'язок перед дітонародженням чесно. А Господь дасть, скільки Йому буде завгодно і забере, скільки захоче. У цьому питанні неприпустиме жодне втручання подружжя у справу Божу. Жодного планування кількості дітей за допомогою календаря, протизаплідних засобів або інших методів!

Нині Господь багатьом дає мало дітей, Сам використовує контроль народжуваності. "Чому ж ми, роблячи те саме, винні?" - Запитають деякі. Але сперечальники не замислюються про таке. Нелогічно і зовсім немислимо, якщо хтось мудріший за нас, відрегулював якийсь механізм, а ми, малодосвідчені, навіщось виправляємо це регулювання по-своєму. Будь-яке людське регулювання – від лукавого. Воно говорить про зарозумілість і зухвале втручання у права Господа. Цим порушується зв'язок та спілкування з Творцем і має згубні наслідки. Адже Бог осміяний не буває. Страшно впасти в руки живого Бога (Євр. 10, 31).

Здійснення християнської сім'ї – друга ідея шлюбу. Без сім'ї в шлюбі немає всієї повноти життя, хоча б подружжя і було сповнене одностайності та взаємної любові. Для повноти сенсу щастя шлюбу необхідні діти, на яких подружжя могло б зосередити свою любов і свої турботи. І недаремно деякі отці Церкви в словах Ісуса Христа: Де двоє чиmpoeзібрані в Ім'я Моє, там Я серед них(Мф. 18, 20) бачать благословення сім'ї. Християнам не повинно уникати дітей. У народженні дітей не можна бачити лише фізіологічний та життєвий тягар. Дитина – дар Божий, Божий, початок нового життя, велика радість, чому і сказано в Євангелії: Дружина, колинароджує, терпить скорботу, бо настав час її; алеколи народить немовля, вже не пам'ятає скорботи від радості,бо народився чоловік у світ(Ін. 16, 21). Немає більш огидного, більш мерзенного злочину, як вбивство власного немовля до його народження. За таке вбивство церква визначає 20-річне відлучення від св. Причастя. В наш час подібні злочини стали звичайним явищем і виправдовуються труднощами існування, але в цих словах полягає наклеп на бідняків: не бідняки переважно скоюють ці злочини, а люди забезпечені.

Бідняки зазвичай покірно несуть тяготи багатодітності, але водночас переживають та її радості. Багачі ж, уникаючи труднощів багатодітності, не бачать і радостей сімейних. Чарододіння є воля Божа, закон природи, ясно встановлений і у Старому, і Новому Завіті. Ще до гріхопадіння перших людей Бог благословив дітонародження. Книга Буття каже: І створив Бог людину за образом Своїм, за образомБожу створив його; чоловіка та жінку створив їх. І благословив їх Бог і сказав їм Бог: плодіться та розмножуйтесь, і наповнюйте землю, і володійте нею (Бут. 1, 27-28).

Помилково думають деякі, що гріх перших людей полягав у їхньому фізичному зближенні. У цьому гріха не могло бути, бо так було створено. Гріх полягає не у фізичному зближенні, а в його збочених проявах. Але перші люди не цим згрішили, а згрішили зрадою Богові. Якби люди не згрішили, вони мали б потомство, тільки мали б потомство, вільне від гріха.

Насправді діти стали народжуватися у людей тільки після їх гріхопадіння, і тому народжувалися, заражені гріхом (Бут. 4, 1). Незважаючи на це, Бог після всесвітнього потопу знову благословив дітонародження, через яке мало прийти і спасіння: І благословив Бог Ноя та синів його, та й сказав їм:плодіться та розмножуйтесь, і наповнюйте землю(Бут. 9, 1). І це ж благословення Бог повторив і Аврааму, і Ісааку, і Якову, та іншим старозавітним праведникам. Давид у псалмі 127 так говорить про благословення дітонародження: Благословеннийбоящийся Господа, що ходить шляхом Його. Блаженнийecu, і добротобі буде. Дружина твоя як лоза плідна, у країнахдому твого; синове твої, як новосадження олійна,навкруги твоєї трапези. Це так благословиться людина,бояйся Господа.

У Новому Завіті Господь Ісус Христос гнівається на учнів, які забороняли приносити до нього немовлят, і благословлявдітей (Лк. 18, 15). An. Павло переконує молодих дружинлюбити чоловіків, любити дітей,... бути дбайливими про будинок, добрими, покірними своїм чоловікам (Тит. 2, 4-5). Віншому місці він же пише: Я бажаю, щоб молоді вдови брали шлюб, народжували дітей, керували домом (1 Тим. 5, 14). Говорячи про те, що дружина, спокусившись, перша впала в злочин, an. Павло продовжує:Втім, врятується через дитинство, якщо перебуватиме у вірі та любові, і у святості з цнотливістю (1 Тим. 2, 15).

Як розуміти слова, що жінка рятується чадородієм?

Жінка рятується не просто чадородством, а чадолюбством, жертовним коханням, коли вона не свого шукає в коханні, а вирощує чадо для Бога, з Богом і в Богу. Чадолюбство завжди починається з Боголюбства. Тому не треба розуміти ці апостольські слова лише як спасіння кількістю народжених дітей. Адже можна мати багато дітей, але не дбати про них.

Довга відсутність дітей у подружжя - це випробування їх почуттів, перевірка того, наскільки вони люблять один одного, тому що, коли в людини все легко, все їй задарма дається, вона це не надто і цінує. А коли людей пов'язує якесь спільне лихо, вони стають один одному ближче, починають один одного особливо чуйно любити, це лихо подолавши.

Що стосується ЕКЗ, яке подається як лікування безпліддя. Штучне запліднення - це грубе вторгнення в таїнство зачаття, таїнство дітонародження. І ми знаємо, що Архієрейський Собор 2000 року вдаватися до цієї технології православним християнам заборонив, хоча деякі в цій забороні лукаво вбачають можливість якихось варіантів штучного зачаття вдаватися. Але у рішеннях Собору чітко сказано, що неприпустимі з православної точки зору всі різновиди екстракорпорального запліднення, що передбачають заготівлю, консервацію та подальше руйнування ембріонів. При штучному заплідненні завжди відбувається руйнування ембріонів - тобто їхнє вбивство.

Нагадаю коротко, у чому суть цієї технології. У жінки стимулюється суперовуляція, щоб отримати відразу велике число яйцеклітин, іноді навіть до 20; з них вибирають найкращі, запліднюють їх насінням чоловіка та поміщають у спеціальний інкубатор на кілька діб. Потім одні (завжди кілька) пересідають у матку, інші заморожуються, їх може використати згодом і та сама подружня пара, та інші. Такий ось конвеєр із виробництва дітей. І гроші тут крутяться чималі: одна спроба з усіма супутніми процедурами коштує в Москві щонайменше 150 тисяч рублів. А до мене, наприклад, приходили люди, які робили 10-15 спроб. І безрезультатно. Тому що ЕКО не дає 100-відсоткового результату! Це бізнес на людському горі, не лікування безпліддя.

При штучному заплідненні завжди відбувається руйнування ембріонів - тобто їхнє вбивство.

Тепер поставимо питання: а що відбувається, якщо стали розвиватися всі пересаджені в матку ембріони? Адже їх впроваджують одразу кілька, щоб було більше ймовірності їхнього приживання, бо приживаються не всі… Що відбувається, коли прижилися кілька? «Зайві» ембріони редукують, тобто прибирають хірургічним шляхом – роблять аборти. Так що при ЕКЗ знищуються запліднені ембріони, які вже є немовлятами з душею. І виявляється, що людина, яка йде на ЕКЗ, йде на аборти.

Людина, яка йде на ЕКЗ, йде по суті на аборти

Тож православний шлях такий: молитися, чекати. А якщо Господь не посилає дитину, чинити так, як споконвіку робили на Русі та в інших країнах, - брати на виховання дитину-сироту або з дитячого будинку.

Треба прийняти Промисл Божий

Є таємниці Божественної турботи про людей, вони незбагненні. Коли Рахіль, дружина патріарха Якова, яка не мала потомства, дорікнула дружина: «Дай мені дітей, а якщо не так, я вмираю», Яків відповів: «Хіба я Бог, Який не дав тобі плоду утроби?» (Буття 30: 1-2).

Серед росіянок, які не мають можливості зачати дитину, 70% постраждали через аборт

Звісно, у поставленій темі багато відтінків. Іноді - результат гріхів молодості батьків. Одна зі статистик свідчить, що серед росіянок, які не мають можливості зачати дитину, 70% постраждали через аборт. На дітонародження також згубно позначаються деякі види контрацепції. У таких випадках людина сама позбавила себе можливості народжувати дітей. Виходить такий ось абсурд - спочатку людина робить все можливе, щоб у неї дітей не було, а потім готовий звернутися до чого завгодно, наприклад, сурогатного материнства, аби отримати дитину. Таким людям необхідно передусім покаяння, зняти з себе гріховні причини безпліддя, а далі вже як Господь подасть.

Розповім історію однією своєю знайомою. Звати її Євгенія. Вона одружилася у 25 років, і протягом п'яти років дітей у них не було. Зверталася до лікарів, їздила в центр планування сім'ї, який був буквально переповнений жінками, які страждали на безпліддя. Євгенія побачила, що найчастіше пошук діагнозу та лікування спричиняють величезну витрату коштів, а в результаті нічого не виходить, і тоді лікарі пропонують ЕКЗ. Познайомившись із методикою ЕКЗ, вона зрозуміла, що не може вдатися до цього, усередині виник протест, хоча вона ще не була воцерковленою людиною. Справа в тому, що ЕКО - це грубі маніпуляції над людським життям: заготовлюються ембріони, консервуються, а надмірні просто знищуються, тобто відбувається той самий аборт. Євгенія дізналася, що трапляються випадки, коли після тривалої безплідності хтось отримував зцілення чудовим чином у храмі. Так вона прийшла до думки, що дітей подає лише Бог. Через свою безплідність Євгенія прийшла до віри, охрестився також чоловік. Сама вона сповідалася та причастилася. Читала покаяні канони, молитви за дітей.

Після святого джерела їй наснився сон: вона несе кошик, у якому лежить дитина

Коли Данило вже ходив у дитячий садок, їй якось стало погано, відкрилася кровотеча. Виявилося, що вона була вагітною, але стався викидень. Лікарі говорили про ускладнення та необхідність якоїсь операції, казали, що тепер точно ніколи не народить, хіба що через ЕКО. Євгенія пішла до духівника, той, помолившись, сказав: "Я вважаю, що робити операцію не треба, а благословляю тебе на дочку". Рівно через місяць вона завагітніла – лікарі були в шоці. Справді, народилася дочка, і назвали її Анастасією. Сама Євгенія твердо усвідомила, що діти - від Бога, значить, до Бога і треба звертатися насамперед.

Не можна керуватися одними емоціями, потрібна обачність та розважливість

Звичайно, відсутність дітей у сім'ї - це привід серйозніше і тверезіше почати проводити своє християнське життя і молитися суто про дарування чад. Тут терпіння треба виявити чимало, і буває, що Господь винагороджує за це терпіння та постійність у доброчинстві, так що діти народяться в сім'ї навіть після трьох, п'яти та більше років «безпліддя». Це велика радість та велика милість! І батьки, що почали і народили дитину в таких складних обставинах, воістину знають високу ціну та сенс батьківства та материнства. Аби вони тільки не «зупинялися на досягнутому» і не перетворювали своє багатоцінне чадо на якогось ідола, бовванчика, навколо якого обертається весь світ. Ось цього бути не повинно, і це навіть можна назвати злочином проти Бога, тому що Господь дає дитя зовсім не для того, щоб з нього виховали егоїста, який звик думати, що він - пуп землі і щось зовсім особливе порівняно з усіма іншими ». Ось чому добре, щоб у сім'ї було багато дітей…

З міркуванням вдатися до медичної допомоги можна: лікарів теж створив Господь і ця професія існує для нашої користі

Але якщо дітей немає і немає, навіть незважаючи на явні зусилля у зберіганні благочестя та молитви, тут завжди настає момент, коли сім'я ставить питання: а де «грань очікування»? І в чому? Чи жити далі, цілком і смиренно поклавшись на Господа, чи всиновлювати дітей, чи треба вдатися до медичної допомоги? Здається, по-перше, все має робитися з міркуванням і духовно, тобто з молитвою і порадою з сімейним духовником, знову ж таки тому, що люди різні, і обставини. Комусь, можливо, треба проявити суто смирення з терпінням (віра їх дозволяє вчинити саме так), для когось буде правильно і добре звернутися до лікарів, пройти обстеження і з міркуванням вдатися до їхньої допомоги, бо лікарів також створив Господь і ця професія існує для нашої користі, вдаватися до допомоги лікарів не грішно. Але тут саме потрібна міркування, тому що ми знаємо, що деякі сучасні методи «репродуктування» неприємні Божим заповідям. Отже, тут треба бути уважним, щоб не переступити межу дозволеного.

А для деяких сімей відповідно до їхнього розташування та благоустрою, можливо, відкривається шлях усиновлення тих нещасних діток, які позбавлені батьківського та материнського тепла та турботи. І ми знаємо сім'ї, де таких усиновлених дітей не один, а кілька, і вони разом із прийомними батьками становлять справжню велику родину. Це, звичайно, справа Божа, благословенна, але і тут потрібна обачність і розважливість, щоб не керуватися одними емоціями, які часто минають, пам'ятаючи, що рішення про усиновлення - це велика відповідальність, так що «відступ назад» потім буде схожий на гріх зради. Хай збереже від цього Господь! Тому і тут треба радитися з духівником, міцно молитися і тверезо оцінювати свої сили та можливості.

Робити все лише за допомогою та благословенням Божим

- «Одягніться у всезброю Божу» (Еф. 6: 11), - каже нам апостол Павло. Сподіватися і терпляче чекати, молитися і постити (але взявши благословення священика). І, звичайно, можна взяти дитину з дитбудинку. «І хто прийме одну таку дитину в Моє ім'я, той приймає Мене» (Мф. 18: 5), - говорить нам Господь. А ось робити штучне запліднення не варто, бо воно суперечить природі. Господь нам дав інший, природний спосіб зачаття і народження дітей, який найкраще підходить для нас.

Не треба пришвидшувати події. Адже все добре, і, звичайно, дітей подає нам Бог. І подає нам у часі

У пророка Авраама та Сарри теж довго не було дітей, і Бог їм дарував сина – праведного пророка Ісаака. Причому у такому віці, коли вже фізіологічно не можна мати дітей. Також і у праведних богоотець Іоакима та Ганни народилася Пресвята Богородиця – «Чесніша Херувим і найславніша без порівняння Серафим», як співає Їй Свята Церква. І у праведних Захарії та Єлисавети народився Іван Хреститель. «Істинно говорю вам: з народжених дружинами не повставав більший Івана Хрестителя» (Мт. 11: 11), – говорить нам Господь. А все тому, що вони все життя жили з волі Божої, святу волю Божу завжди ставили вище за свою людську волю і свої людські бажання.

І ми повинні також прагнути чинити так само. І тоді і в нас будуть народжуватися майбутні святі, і ми будемо жити у святості і побачимо багато чудес від Господа. І побачимо головне диво - що Бог є нескінченна, вседосконала, милуюча, що розпинає Себе і рятує нас Любов. Ведуча нас у вічну і нескінченну радість у Царстві Небесному з усіма святими, які від віку Богові догодили. Амінь.

Якщо Господь не дає дітей, звичайно, необхідно звернутися до Нього з гарячою молитвою. І Церква знає багато прикладів, коли у відповідь на молитви Бог давав благословення і відбувалося зачаття дитини.

Бездітні все життя, або перша дитина з'являється через багато років. Але парадокс: багато жінок вагітніють поза шлюбом. Здавалося б, іронія долі? Ні. Тут є нюанси, про які не знає людина, але знає Бог. А він дає людям лише те, що їм корисно.

Давайте обговоримо тему, чому Бог дитину не дає, наведемо приклади бездітних пар, розглянемо коротко проповіді священиків.

Про святих Йоаким і Ганну

У церковних стінах багато сімейних пар запитують батюшку: «Нам Бог не дає дітей. Чому? На це запитання може відповісти чітко лише свята людина. А що відповість звичайний священик? Якщо батюшка є духовним наставником сімейної пари, знає, що дружина не робила аборт, чоловік не жив з іншими жінками до знайомства з дружиною, обидва вели і ведуть благочестивий спосіб життя, він, мабуть, лише у втіху розповідає історію святих Іоакима та Ганни – батьків Пресвятої Богородиці.

Як каже житіє, Іоаким і Анна багато років прожили разом, жили з Богом, були благочестиві і Але йшли роки, десятиліття, надії подружжя не втрачали, продовжували просити слізно Господа. Але як говорить Євангеліє: «Просіть, і дано буде вам», свята Анна завагітніла у похилому віці. Подружжя було неможливо повірити в диво. Вони нескінченно дякували Богові. Народилася дівчинка – Марія. Все дитинство вона була тиха, непомітна, ні з ким не спілкувалася, не грала. Її дитяча душа була повністю зайнята Богом. Коли вона стала дорослішою, до неї прибув архангел Гавриїл із білою лілією і оголосив, що вона обрана Богом, стане матір'ю його – Ісуса Христа.

У чому сенс цієї чудової історії? Батьки ревно молилися і просили у Бога малюка, Господь послав їм Пресвяту Діву.

Зрозуміло, якщо в сучасної пари дуже довго немає дітей і вони ставлять питання постійно: «Чому Бог дитину не дає?», а старанна молитва чоловіка та дружини не припиняється, то вони отримають те, що просить. Але це не означає, що дитина обов'язково буде чистою і святою, як Божа Мати. Принаймні це буде вимолена дитина. Хто знає, може він зв'яже своє життя з Богом і молитиметься за весь світ у майбутньому.

Що кажуть священики

Будь-яка жінка, яка бажає народити дитину, може підійти до священика із запитанням: «Чому Бог не дає дітей?» Проповідь, просто порада чи настанови святих отців допоможуть розібратися. Але найголовніше – це воля Божа.

Нерідко творяться дива за вірою бездітного подружжя: батьки буквально «привозять» дитинку з паломницької поїздки, після довгих стоянь у черзі до мощей та ікони святої Матронушки. Але у всіх доля складається по-різному. Головне - не зневірятися.

Діти сироти

У Росії її дуже багато дітей, що залишилися без батька та матері. Усі існуючі дитячі будинки переповнені. На жаль, малеча живе не в ідеальних умовах. Мало кому пощастило опинитися в монастирському притулку, де і ставлення, і виховання, і якість життя дуже відрізняються від державних установ.

Чи здогадуєтеся, чому Бог не дає дітей жінці іноді? Тому що він хоче, щоб вона виховувала сироту як свою дитину, стала йому рідною матір'ю. Адже покинутим дітям теж потрібні батьки, увага, гарне виховання.

Якщо вам Бог так і не послав дітей, подумайте: чи не пора вам усиновити дітей? На жаль, така процедура непроста та не всім доступна. Потрібно зібрати багато довідок, зокрема слід принести довідку про доходи з роботи.

Будь-які труднощі нагороджуються перемогою. Моліться Богові, Божій Матері та улюбленим святим, щоб усе вийшло найкращим чином. Є безліч історій, пов'язаних з бездітними сім'ями, коли Бог чудесним чином посилає дитину чи одразу кілька дітей.

Про здоров'я та виховання

А чи дозволяє ваше здоров'я виносити та народити? Нерідко Господь захищає жінок від біди, смерті чи помилки. Який саме? Наприклад, жінка завагітніла. Потім з'ясувалося, що їй народжувати категорично заборонено, навіть дитину виношувати. Може померти і мати, і дитина. Такі випадки у церковному житті існують.

Але є й щасливі історії. Можна розповісти про одну сім'ю священика. Дружина батюшки – жінка дуже маленького зросту (близько 1 метра). Як відомо, малорослим жінкам народжувати забороняють, тому що плоду ніде розвиватиметься, а внутрішні органи матері будуть здавлені. Що ж трапилося з маленькою мамою? Разом із чоловіком вони стали ревно молитися Богу, щоб народився здоровий малюк, а мама вижила. Так і сталося, на щастя. Лікарі були шоковані. До речі, згодом подружжя наважилося народити другу дитину.

Щодо іншої проблеми – виховання, то тут теж є свої нюанси. Чи зможете ви виховати гідну людину? Чи впораєтеся ви з труднощами? Яке виховання у вас? Може вам потрібно щось виправити в собі самій.

Поговоримо, чому Бог дає хворих дітей. Тут є багато варіантів, долі у всіх є різні. Є одна історія, пов'язана з хлопчиком, що вмирає. Мати сиділа біля ліжечка сина і гірко плакала. Стала вона старанно молитися Богові, щоби син вижив. Раптом вона заснула і бачить сон: її син виріс, вчинив страшні справи і був повішений. Господь через ангелів запитав страждаючу матір, що вона обирає: рай для її маленького сина, який помирає, чи шибениця з ганьбою через 20 років? Жінка, на жаль, обрала друге. Все здійснилося. Її син був повішений у покарання за злочини.

Щоправда, ця історія не відноситься до ще ненароджених дітей, але вона чітко описує можливі причини, чому Бог взагалі не дає дітей. Він хоче захистити благочестивого християнського подружжя від скорбот. Можна відповісти, чому Бог не дає другої дитини: практично з усіх тих самих причин:

погане здоров'я батьків;
уникнення біди та скорбот;
є ризик не впоратися з обома малюками;
бідність.

Потрібно вміти приймати те, що дає Бог, а за те, що не дає, – дякувати. Пам'ятайте прислів'я: «Бійтеся своїх бажань – їм властиво збуватися». А чому їх треба боятися? Тому що вони можуть бути на шкоду.

Не заміжня, а дитинку хочу!

Найчастіше священики чують дивні слова від жінок, яким уже трохи чи далеко за тридцять: «Батюшко, вік підтискає, а я все одна. Благословіть мене народити дитину від когось собі». Така дама, на жаль, не знає, що Господеві не завгодно, коли Але вони народжуються і навіть частіше, ніж у сімейних пар. Тут можна відповісти, що позашлюбні мами самі себе покарали.

Дуже часто так і трапляється. Подружжя запитує: «Чому Бог дитину не дає?», а незаміжні жінки плачуть: «Господь мені на покарання послав хворого, неслухняного». Що залишається робити парафіяльному священикові? Зрозуміло, розмовляти на сповіді з кожним, щоб спробувати зрозуміти, у чому справа.

Навіщо вінчатися?

Вінчання – це велике таїнство, Господь освячує шлюб. Священик читає молитви, одна з них належить до народження дітей.

Чому Бог дитину не дає деяким подружжю? Тому що вони не дали обітниці перед Богом бути разом завжди, не молилися разом зі священиком, а Господь шлюб не благословляв.

Чи грішні ви?

Нерідко під час сповіді з'ясовується, що колись давно одна жінка мала кількох партнерів, заразилася від одного з них і не може народити, а інша зробила аборт. Ось чому Бог не дає дітей – гріхи, до того ж дуже страшні. Щоб у подружжя з'явилися діти, треба жити з Богом, із чистою совістю, молитися та вірити.

Сім'ї, які просять Господа про дитину і довгий час не можуть зачати, поступово наповнюються розчаруванням та гіркотою, дедалі частіше звучить питання «Чому Господь не дає дітей жінці?». Як прийняти та зрозуміти промисел Божий? Чи можна знайти сили після постійних невдач, щоб довіряти Йому далі? Чи є вихід із цієї ситуації?

Можливі причини

Чому Господь не дає дитину жінці? Ніхто точно не знає відповіді, та й немає єдиної вірної відповіді на це складне сумне запитання. Все в руках Господніх і Його Воля не наша, тому всі відповіді приховані у Нього, але не завжди людині слід люто шукати їх.

Що робити, якщо Бог не дає дітей?

Які ж можливі причини безпліддя у жінки? Не зважаючи на медичні показання, можна скласти невеликий список:

Як випробування віри і терпіння - деякі сім'ї довго не могли змиритися з відсутністю дітей, але саме тоді, коли їхні душі наповнювалися повним смиренням перед Господом і прийняттям Його волі Він посилав їм дитину.
Для воцерковлення – деякі жінки, яким ставлять безпліддя, шукають рішення у церкві, рятуючи тим самим свою та чоловікову душу. Багато свідчень того, як люди, які воцерковилися та стали істинними православними, незабаром ставали батьками.
Наслідок аборту - вбивство (а саме це і є аборт) суворо карається Господом і часто жінки, які наказали безпліддям. Дітей необхідно приймати тоді, коли їх посилає Господь, а не тоді, коли людина вирішила.
Наслідок гріховної молодості батьків - безладні статеві зв'язки, перелюб, деякі види контрацепції надають згубний вплив на репродуктивні здібності жінки. Таким людям слід передусім покаятися перед Господом і лише потім благати Його про милість та потомство.

Кожен випадок індивідуальний, у будь-якому разі, жінці (і її чоловікові обов'язково) слід задуматися, чому Господь не посилає їм потомство.

Можливо, необхідно покаятися в чомусь, може – сповідати таємний гріх, а можливо, необхідно виконати свою частину – обстежитись у лікаря та вирішити проблеми, якщо вони є.

Шляхи Господні несповідні і іноді Він не дає рідних дітей, щоб сім'я послужила чиїйсь покинутій дитині і усиновила її. А комусь і зовсім Господь не дозволяє мати дітей через егоїзм та себелюбство.

Кожен має знайти свою відповідь.

Про народження та виховання дітей:

Церква та сучасні способи боротьби з безпліддям

Сучасні технології дозволяють навіть жінкам, які довгі роки не могли завагітніти, стати матір'ю. Що говорить Церква щодо застосування цих методів?

Для початку слід уточнити, що всі медикаменти, які сприяють відновленню репродуктивної функції організму, дозволені та вітаються Церквою, як безпечний спосіб поправити здоров'я та виконати людську частину. Тому дозволені такі способи:

медичні обстеження;
застосування гормональних препаратів;
відстеження менструальних циклів;
Використання відповідних медикаментів.

Але заборонені Архієрейським Собором 2000 року:

сурогатне материнство.

Думка церкви про ЕКО

Чому заборонено ЕКЗ? Тому що це грубе вторгнення в таїнство зачаття та попутне вбивство дітей. Рішення Собору заборонило використовувати православним віруючим усі різновиди цієї процедури.

Еко відбувається наступним чином: стимулюється суперовуляція, яка дає можливість отримати велику кількість яйцеклітин, з них вибирають найкращі та запліднюють насінням чоловіка. Потім запліднені клітини поміщають у спеціальний інкубатор, де вони дозрівають, щоб потім бути частково пересадженими в матку, а частково замороженими.

Важливо! Немає гарантій, що не буде викидень, але під час процедури завжди відбувається руйнування або вбивство ембріонів. Тому Церква суворо забороняє ці процедури.

Відповіді священиків

Багато священиків сходяться в одній думці – що необхідно зі смиренністю приймати промисел Божий.

Наприклад, старець Паїсій Святогорець говорив, що Бог іноді спеціально зволікає, щоб надалі виконати свій план спасіння людей. Це можна спостерігати у багатьох історіях у Біблії – Авраам та Сарра, Іоаким та Єлизавета, свята Анна, Єлизавета та Захарія. Народження дітей залежить від Бога насамперед, а й від людини. І необхідно зробити все можливе, щоб Бог дав дитину, якщо ж Він зволікає, на це є причина і треба її прийняти. Петру та Февронії, а також здійснюючи паломницькі поїздки до святих місць. Він каже, що тривала відсутність дітей є випробуванням їхніх почуттів.

Священик Валерій Духанін радить не прагнути осягнути всі таємниці Божественної турботи про людей. Діти – це Божий дар, який дається за Його волею та Промислом. Необхідно зі смиренням їх приймати. Він наводить деякі приклади, які показують, що іноді Бог закриває жіноче лоно для добра подружжя і треба вміти це благо приймати.

Як бути, якщо не вдається народити дитину? Про талант бездітності

У вас є діти?

Це питання ставлять так часто, що ми вже маємо виробитися щодо нього імунітет. Але немає. Чи намагаєтеся ви зачати дитину вже цілу вічність або почали тільки недавно, питання безпліддя зачіпає найглибші душі і впливає на стосунки з багатьма людьми. Коли ми з чоловіком намагалися зачати дитину, нам дуже допомогла в емоційному та духовному плані обрана нами позиція щодо друзів, нашої самосвідомості, нашого шлюбу та взаємин із Богом.

Друзі

Вам може бути боляче проводити час з подругою, яку оточують діти, що воркують, або яка притискає до грудей малюка, а ваші руки в цей час порожні. Одна моя подруга, у якої щойно стався викидень, почувши про вагітність нашої знайомої, стиснула руки в кулаки і закричала: «Це мала бути моя дитина!» У такій ситуації легко почати заздрити жінкам, у яких є або скоро з'явиться дитина, легко почати шкодувати себе, але це дуже неприваблива і неправильна реакція. Особисто я для себе склала кілька правил щодо цього питання:

Якщо з'являється заздрість чи жалість, сповідати це Господеві.

Молитися перед тим, як опинитися в обставинах, у яких мене може захлеснути відчайдушна думка «хочу дитину», і попросити Бога втішити мене, підтримати та допомогти зберігати надію.

Перебуваючи у колі подруг із дітьми, переводити фокус уваги з дітей на щось інше.

Обмежити час перебування у тому суспільстві, перебування в якому підстьобує моє відчайдушне бажання мати дитину.

Самосвідомість

Проблема безпліддя може сильно вплинути на вашу самосвідомість. Думки на кшталт «Чому Бог не дає мені дитину? Може, з мене вийшов би поганий батько? А може, зі мною не все гаразд?» Надія на вагітність змушує навіть при найменшому симптомі відразу подумати: «Нарешті я вагітна!» Так минають місяці й роки, і невичерпна надія зачати дитині може призвести до того, що жінка почне почуватися трохи божевільною.

Крім всіх цих думок, може з'явитися і важке почуття провини через нездатність завагітніти. У мене боліло серце від того, що я вважала себе винною в тому, що не можу завагітніти. Пам'ятаю, дві жінки спитали мене з глузуванням: «Що з тобою? Чому ти не можеш подарувати своєму чоловікові дітей?

У деяких випадках причиною, з якої жінка не може завагітніти, є колись аборт або хвороба, що передається статевим шляхом, і все це тільки посилює почуття провини. Минулий сексуальний багаж або насильство може бути причиною безпліддя. Порожня колиска дуже впливає на психіку. Для того, щоб у цей важкий період підтримувати свою самооцінку, скористайтеся кількома порадами:

Якщо вас відвідують думки про власне почуття провини щодо безпліддя, сповідуйте їх.Якщо вже довгий час ви звинувачуєте себе в нездатності завагітніти, тому що в минулому ви припустилися якихось помилок, попросіть у Бога прощення, повірте, що Він пробачив вас, і живіть у Його благодаті. Можливо, такий підхід не вирішить ваші фізіологічні проблеми, зате дарує душевне зцілення та внутрішній спокій. І ще пам'ятайте, що ніхто не досконалий. Ми всі грішаємо, і всі потребуємо Божого прощення і Божої благодаті. Якщо ви звинувачуєте себе у своїй безплідності, попросіть Бога позбавити вас цих думок і замінити їх істиною.

Говоріть на цю темузі своїм чоловіком і моліться про це разом з ним або вашим духовним наставником, керівником служіння, консультантом з духовних питань, щоб позбавитися будь-якого старого багажу, який викликає у вас почуття провини з приводу порожньої колиски.

Будуйте свою самооцінку у тому, що говорить про вас Біблія.Вірші, в яких йдеться про те, хто ми в Христі, ви можете перефразувати так:

Я – сіль землі (див. Матвій 5:13)
Я – світло світу (див. Матвій 5:14)
Я – дитя Боже (див. Іван 1:12)
Я – друг Ісуса Христа (див. Івана 15:15)
Ісус вибрав мене і поставив, щоб я приносила плід (див. Івана 15:16)
Я – раб праведності (див. Римлянам 6:18)
Я – раб Богові (див. Римлянам 6:22)
Я – дочка Божа. Бог – мій духовний Батько (див. Римлянам 8:14; Галатам 3:26, 4:26)
Я - спадкоємиця Божа і співспадкоємиця Христа (див. Римлянам 8:17)
Я – Тіло Христове. Його Дух і життя живуть у мені (1 Коринтян 12:27; Ефесян 5:30)
Я - новий витвір (див. 2 Коринтян 5:17)
Я примирилася з Богом, і Він дав мені служіння примирення (див. 2 Коринтян 5:18-19)
Я – дочка Божа, і я в Христі (див. Галатам 3:26, 28)
Я спадкоємиця Бога, бо я дочка Бога (Галатам 4:6-7)
Я – свята (див. Ефесянам 1:1; 1 Коринтянам 1:2; Пилип'ян 1:1; Колосянам 1:2)
Я – Його творіння, створене у Христі Ісусі на добрі справи, які Бог присвятив мені виконувати (див. Ефесян 2:10)
Я не чужа, я своя Богові та Його сім'ї (див. Ефесян 2:19)
Я є в'язнем Ісуса Христа (див. Ефесянам 3:1, 4:1)
Я праведна і свята (див. Ефесян 4:24)
Моє проживання на небесах, я вже посаджена на небесах у Христі Ісусі (див. Пилип'ян 3:20; Ефесян 2:6)
Моє життя приховано з Христом у Богові (див. Колосянам 3:3)
Я – вираз життя Ісуса Христа, тому що Він моє життя (див. Колосянам 3:4)
Я обрана Богом, я свята, я улюблена Ним (див. Колосянам 3:12; 1 Фессалонікійцям 1:4)
Я – дочка світла та дня, а не ночі та темряви (див. 1 Фессалонікійцям 5:5)
Я є учасницею в небесному званні (див. Євреїв 3:1)
Я – причасниця Христа (див. Євреїв 3:14)
Я живе каміння, з мене будується духовний дім (див. 1 Петра 2:5)
Я - рід обраний, царське священство, людина свята, взята на спад (див. 1 Петра 2:9-10)
Я – мандрівник у цьому світі, де я живу тимчасово (див. 1 Петра 2:11)
Я – ворог диявола (див. 1 Петра 5:8)
Я – дитя Боже. Я подібний до Христа, коли Він повернеться (див. 1 Івана 5:18)

Шлюб

Ось жінка вийшла заміж і кожен місяць тест на вагітність показує негативний результат. Від цього їй дуже тяжко. Але розчарування може змінитись і хорошими новинами. У період очікування зачаття дитини спробуйте:

Подумайте про три види діяльності, яким ви могли б присвятити свій час, та почніть займатися цим. Наприклад, ми з чоловіком вирішили навчитися краще розпоряджатися грошима, тому разом стали відвідувати християнські семінари на цю тему.

Радуйтеся життю в цей період.Разом із чоловіком та друзями виїжджайте на відпочинок, влаштовуйте спонтанні романтичні вечори чи поїздки – все це було б не так просто, якби у вас діти; підтримуйте один одного в досягненні цілей, яких ви не змогли б досягти, якби у вас були діти.

Спілкуйтесь.Говоріть один з одним про свої почуття (якщо ви обидва хочете поговорити про це). Оскільки це така глибока тема, дайте своєму чоловікові час налаштуватися на розмову. Ви можете, наприклад, домовитися, що в такий день ви поговорите про те, щоб ваш чоловік міг морально та емоційно підготуватися до розмови.

Моліться разом.Разом із чоловіком розкажіть Богові про те, що ви відчуваєте і чого бажаєте, і віддайте свої бажання Йому. Залежно від своєї ситуації розгляньте питання про усиновлення та помоліться за це.

Взаємини з Богом

Відсутність дітей може вплинути на багато аспектів вашого життя, але ваші стосунки з Богом ще більше впливають на кожен аспект. Якщо ми звинувачуємо себе у відсутності дітей, значить, ми не розуміємо того, що життя дає Бог. Якщо ми звинувачуємо себе або свого чоловіка і дозволяємо розчаруванню руйнувати наш шлюб, значить, на престол свого серця ми посадили себе або свого чоловіка, а не Бога, якому належить це місце. Ваші стосунки з Богом будуть для вас твердою скелею, яка допоможе вам витримати шторм розчарування, що вирує у вашому житті через відсутність дітей. Ось деякі ідеї, які допоможуть вам будувати з Ним відносини у цих обставинах:

Будьте чесні з Богом. Не несіть свій біль самі, віддайте його Богові – у Нього досить сильні руки.

Вивчіть ті біблійні уривки, в яких йдеться про бездітні пари. Поміркуйте над тим, як Бог їх підтримував, що вони дізналися про Нього. Коли я вивчала ці уривки, у мене з'явилася надія.

Моліться за дитину. У Писанні згадуються пари, які не мали дітей і які молилися про те, щоб у них з'явилися діти. Ми маємо друзів, які після багатьох років спроб зачали дитину, коли попросили інших молитися за них.

Навчіться бути задоволеним. Ми багато чого чекаємо від життя, і ми будемо набагато кращими людьми і батьками, якщо навчимося бути задоволеними в будь-яких обставинах, що виникають у нашому житті.

Будьте відкриті для того, що Бог робить у вашому житті. Прийміть це і попросіть Його допомогти вам ставитися до цих обставин відповідно до Його задуму для вашого життя.

Довіряйте Богу. Він оберне вас на благо (див. Римлянам 8:28). Ми з чоловіком обговорювали те, які могли бути у Бога цілі для того, що Він не дає нам дітей. Ми можемо мати рацію чи неправу, але ми розуміємо, що відсутність у нас дітей не слід прирівнювати до відсутності у Бога мети для нашого життя.

Ієрей Кирило Іванов, клірик храму Вознесіння Господнього в Колпіно, відповідає на найпоширеніші, найважливіші для православної людини питання, пов'язані з вагітністю та пологами.

Як народжується душа?

— Отче Кирило, чи є якийсь загальноцерковний погляд на те, як формується людська душа? Коли та як це відбувається?

— Богослови мають різні точки зору. Мені більше імпонує погляд Феофана Затворника. Він говорить про те, що у створенні, у появі людської душі і тіла, як співтворці беруть участь, разом із Богом, і батьки. Ми знаємо, що тіло формується з клітин батька та матері. Але це не означає, що Бог не бере участі у створенні тіла. Так само якимось чином у створенні душі беруть участь і батьки. Саме тому схильність до чеснот або гріхів часто успадковується від батьків. Той стан, у якому батьки зачинають своїх дітей, — стан благодаті чи, навпаки, стан гріховності, — неминуче відбивається на потомстві, дітях.

— Відомо, що зараз навіть гінекологи та ембріологи з цим загалом не сперечаються, що на генетичному рівні з моменту зачаття це вже унікальний організм з унікальним набором хромосом, які відповідають за гени, характерні для конкретної людини. З моменту зачаття визначається стать дитини. Ми можемо сказати, що чоловічий організм є частиною організму жінки. Але навіть якщо це дівчинка, зрозуміло, що вона може мати інший резус-фактор, іншу групу крові. Тому дитина однозначно є унікальною особистістю і не є частиною тіла жінки, якою вона могла б розпоряджатися як, скажімо, пухлиною чи чимось іншим.

— Чи обов'язково, щоб народження дітей відбувалося у шлюбі?

— Я сказав би, що бажано. Коли людина має благословення на народження дітей, то зрозуміло, що це саме дар Божий. Звичайно, Господь посилає дітей і тоді, коли батьки про Бога зовсім не думають. Більше того, саме через дітей багато хто і приходить до Бога. Але якщо шлюб не благословенний Церквою, діти виявляються викраденими. Знаєте, якщо дитина хоче від батька отримати щось, вона каже їй: "Тату, я хочу машинку". Тоді батько цю машинку купує чи не купує. Але ж дитина може і не звертатися до батька, а стягнути гроші у нього з гаманця і купити цю іграшку. Але тієї радості, яку він міг би отримати, якби батько сам подарував іграшку, він уже не отримає, бо йому доведеться її ховати, грати нею потай. Щось подібне, мені здається, виникає і у випадку із сім'єю, з вагітністю. В одному випадку батьки моляться про те, щоб у них були діти, беруть благословення, просять Бога, щоб Він благословив їхній шлюб, благословив чадородство та багаточадство, як ми молимося у таїнстві Вінчання. Зовсім інша ситуація виникає, коли дитина - побічний продукт взаємин чоловіка та жінки. Вже не буде, звичайно, тієї радості, яка буває у батьків, які усвідомили, що Бог почув їхні молитви і дарував їм дитину.

— Але буває так, що батьки вінчаються, але про дарування дітей не моляться. А буває навпаки: моляться за народження дітей не вінчані.

У першому випадку молитва звершувалась під час вінчання і подружжя молилося разом зі священиком. У другому – людям необхідно усвідомити, що найсильніша молитва про дітей – саме вінчання. Мені довелося повінчувати подружжя, яке вважало себе безплідним... Через рік я хрестив їх двійню!

Особливий шлях, але не єдиний

— Існує думка, що чадородство це особливий шлях жінки до порятунку. Наскільки вона є коректною?

— Про це прямо говорить апостол Павло: «…дружина, спокусившись, впала у злочин; втім, спасеться через чадородство, якщо перебуватиме у вірі та любові і в святості з цнотливістю» (2 Тим. 2, 14-15). Але як це розуміти? Є така приказка у Православ'ї: виховати дитину – все одно, що храм збудувати. Адже ми ставимося, за словами апостола Павла, до наших тіл як до храмів Святого Духа (1 Кор. 3, 16). Тому, якщо мати виховує дитину у вірі, у благочестя, у чистоті, прищеплює її до Церкви, то дитина насправді стає храмом Божим. Це шлях до порятунку і для неї, і для дитини, і, можливо, навіть для тих людей, які потім будуть з її дитиною спілкуватися, і яких вона, можливо, приведе до порятунку. Мої небесні покровителі Кирило і Марія Радонезькі виховали Сергія Радонезького. І, звичайно, виховання преподобного — це був шлях до порятунку не лише Марії та Кирила, і самого Сергія, а й тисяч та мільйонів російських людей.

Ікона Богородиці "Допомога в пологах" шанується як заступниця породіль. Образ набув поширення у Росії XVII-XVIII ст., можливо, під впливом італо-грецького іконопису. У Санкт-Петербурзі шанований список знаходиться у Свято-Троїцькому Ізмайлівському соборі.

— Але ж очевидно, що жінки мають інші покликання. Вона може і не мати дітей і бути хорошою християнкою.

— Кожен має унікальні таланти, дари від Бога. Незалежно від того, чи він чоловік, чи жінка, він повинен їх реалізувати. Дуже мені подобаються слова Іоанна Ліствичника про те, що кожна людина, незалежно від статі та віку, може бути священнослужителем у своєму серці. Серце є храмом Божим, в якому ми можемо приносити жертву хвали Богові. Залежно від духовного устрою і духовного подвигу і зростання людини, він у своєму серці може бути дияконом, або священиком, або єпископом. Таке служіння Богові набагато важливіше і приємніше, ніж зовнішнє служіння без внутрішнього.

— Тобто чадородіє не єдиний шлях порятунку для жінки?

- Не єдиний. Скажу більше. Деякі — особливо це стосується якихось сектантів, іновірних — кажуть, що створення сім'ї та взагалі інтимні взаємини, близькість між чоловіком та жінкою потрібні лише для того, щоб мати дітей. Але це суперечить вченню Православної Церкви, вченню апостола Павла, який говорить: «щоб уникнути розпусти, кожен май свою дружину, і кожна май свого чоловіка» (1 Кор. 7, 2). Звичайно, народження дітей – це важлива та необхідна мета шлюбу. Але на перше місце апостол постачає не його, а збереження чистоти та цнотливості. Тобто обмеження нашої природної потреби тим, що благословив Бог.

Захист від Бога

— На Ваш погляд, скільки має бути дітей? Як визначити, скільки їх потрібно і можна мати цій конкретній парі?

— Людина це не може визначити, чи це визначає Бог. Скільки Він пошле, стільки має бути. Інша річ, що постає питання про запобігання. У чому його сенс? У тому, що, захищаючись від того, хто посилається Богом, людина захищається від Самого Бога. Він Йому не довіряє, вважаючи, що має якісь обставини, про які Бог не знає: низька зарплата, маленька житлоплоща, плани кар'єрного зростання. Він міркує так: діти у нас з'являться залежно тільки від того, чи маємо ми з дружиною близькість, чи не маємо, а Бог, можливо, про це й не дізнається. Якось це само собою вийде. І Бог, дійсно, нам не нав'язується, осторонь стоїть, і люди живуть без Бога.

— Коли все-таки можна охоронятися?

— У тих випадках, коли люди не можуть утримуватися, а у дружини, у мами, є якісь хвороби, які не надумано, а справді ставлять під загрозу життя і його, і дитину, яку вона, можливо, виношуватиме. Другий варіант: якщо вже є діти, кілька дітей, і дружина перебуває у виснаженому стані, а помірність неможлива. Зрозуміло, може йтися лише про те, щоб охоронявся чоловік, оскільки все інше або є абортивним засобом, або шкодить здоров'ю жінки, або й те й інше.

— Але помірність — це універсальний спосіб запобігання…

- Так звичайно. Універсальний. І тільки таке «запобігання» може бути благочестивим. Але подружжя має бути до цього готове. Апостол Павло каже: «Не ухиляйтесь один від одного (мова йде саме про близькість), хіба за згодою, на якийсь час, для вправи в пості та молитві» (1 Кор. 7:5). Коли одна з цих умов не виконується, то подружжя не може один від одного ухилятися, не може відмовляти один одному поблизу. Як це пов'язано зі сповіддю? Часто приходять люди і кажуть: «Ось ми в піст допускали близькість». Тут важливо розуміти, що відмовлятися від близькості подружжя має право лише за взаємною згодою. Тому, якщо один із подружжя хоче постити, а інший не може цього робити, то той, хто хоче постити, не має права утримуватись. Він може сам не провокувати іншого, намагатися жити помірністю, але якщо іншому необхідно це, чоловікові або, навпаки, дружині, то перший, хто постує, вже не має права відмовляти. Гріха тут не буде. І я зазвичай кажу парафіянам, що якщо не ви були ініціатором близькості до посту, то ви можете навіть у цьому не сповідатися, тому що, навпаки, буде гріхом, якщо ви відмовлятимете, і через це, можливо, родина руйнуватиметься , ваша друга половиночка буде кудись в інший бік дивитися, розпалюватись якимись помислами, не дай Боже, до зради дійде.

Зустріч Марії та Єлисавети (Лк. 1, 39-56), що відбулася одразу після Благовіщення, не тільки зміцнила Богородицю у Її служінні, не тільки прославила Її родичку як пророчицю та матір пророка, а й показала християнинові, що дитину від зачаття обрано та любимо Богом. "Іоанн, коли ще був у стегнах Захарії, - пише преподобний Єфрем Сирін, - подібно і Левію в стегнах Авраама, вже служив Господу і чекав Його, як колір місяця арек, мовчазно сповіщаючи про гроно, виснажене серед Єрусалиму".

— Ми знаємо скільки завгодно неблагополучних сімей з багатьма дітьми. Ми знаємо і дуже благочестиві сім'ї, де одна-дві дитини, і явно не тому, що батьки хворі, а тому, що вони вирішили, що у них буде стільки дітей. Вони годують їх, виховують у вірі, дають освіту. Виходить, що ті неблагополучні сім'ї більш безвідповідально підходять до «дитячого питання». При цьому вони не занепокоєні питаннями запобігання. У цій логіці вони довіряють Богові більше, ніж благополучні та благочестиві?

— Ті люди, про яких Ви кажете, народжують дітей не тому, що вони виконують волю Божу, а тому, що вони, як тварини, дотримуються інстинктів. Інша річ, що діти теж не з повітря з'явилися — Господь їх послав. І ми не знаємо, чому в одних благочестивих, які хотіли б багато дітей, народилося лише одне, два або взагалі жодного, а в якихось п'яниць — багато. Можливо, одна з причин — те, що Господь хоче через дітей, через багатодітність, цих людей, які живуть неблагочестиво, якось змусити замислитися і змінити своє життя.

Ще ближче до Нього

— Найпоширеніше «православне» питання: чи можна вагітним постити?

— Я здорових молодих жінок завжди благословляю постити. Але без надриву: якщо якісь проблеми виникають, можна зробити послаблення. Але скільки постили мої парафіянки, пологи завжди нормально проходили, і навіть легше було народжувати. Тому що, якщо вагітна поститься, у неї розм'якшуються родові шляхи і виникає набагато менше ускладнень, ніж у жінки, яка харчується всім. Але одна річ — воцерковлена здорова жінка, яка постила до вагітності. Інша справа – здорова жінка, яка не постила. Одна річ — хвора, яка постила. Інша річ — хвора, яка не постила. Все індивідуально. До речі, в деяких випадках сам організм жінки на початку вагітності починає постити: я маю на увазі токсикоз першого триместру, коли можлива не тільки нудота, а й блювота.

— Чи жінці потрібно частіше причащатися під час вагітності?

- Марія Єгипетська скільки разів у житті причастилася? Одного разу, мабуть, коли була хрещена, другий — коли покаялася, третього — перед смертю. Проте вона одна з найбільших святих. Тому, справа не частоті причастя, а як, у тому, як ми готуємося до причастя, як ставимося до нього. Звичайно, для людини, яка живе не в пустелі, як Марія Єгипетська, а поряд з храмом, який сприймає Бога не як щось далеке, а як щось близьке і рідне, як члена сім'ї, часто при можливості причастя є нагальною потребою. Ну а під час вагітності, коли жінка думає вже не лише про себе, а й про дитину, у неї, у православної мами, має бути постійне бажання стати ще ближчим до Бога, ще більше молитися, ще частіше причащатися.

— А є якісь обмеження для вагітних, за аналогією зі «звичайним жіночим»?

— Не причащатись, не приходити до храму? Ні, це забобони. Жінки іноді запитують: «А чи можна під час вагітності вінчатися?» Якщо вже до вагітності не випросили благословення Божого на зачаття і народження дітей, то краще, звичайно, це раніше зробити, ніж пізніше. Краще вінчатися під час вагітності, ніж після.

Мама та інші

— Як правильно повідомити про вагітність чоловіка та батьків?

— Це залежить від взаємин у сім'ї та від ставлення в ній до чадородія. Буває так, що сім'я навіть православна, у ній уже кілька дітей, але бабусі-дідусі вважають: «куди там більше». В цьому випадку, можливо, пізніше варто говорити, щоб не викликати негативної реакції, від якої сама мама (яка виношує дитину) буде засмучуватися і нервувати.

— У вагітних жінок бувають різні, скажімо так, дивацтва, часті зміни настрою. І оточуючі від цього теж страждають. Як це подолати? Що потрібно робити?

- Все життя наше - страждання. Через якісь скорботи ми вдосконалюємося в терпінні та смиренні. Для жінки це подвиг, для близьких - теж подвиг, можливість зайвий раз виявити свою любов до цієї людини, до цієї жінки, до дружини, дочки, до матері, до сестри. Ось часто люди похилого віку кажуть: «Мені б хотілося вже померти, бо я тільки тягар для ближніх. Я інвалід», або: «…я вже стара, не можу доглядати за собою». Доводиться пояснювати: «Ви зрозумієте, ви потрібні вашим ближнім, тому що, доглядаючи вас, вони вчаться любити». Так само, і, можливо, ще більшою мірою, ми вчимося любити, терплячи немочі вагітної жінки.

- Як Ви ставитеся до присутності чоловіків під час пологів? Така практика зараз досить поширена, у тому числі платно цю послугу надають у пологових будинках. Це добре чи ні?

— Я консерватор. Мені здається, це суто жіночі справи — нехай поруч із породіллю мати, сестра, близька подруга — чоловікові там робити нічого. Я, правда, був присутній при пологах другої та третьої дитини, але я був трішечки осторонь, просто молився, пологовий будинок окроплював. Чоловік у цей момент має бути не так з дружиною, як з Богом. Тому що саме Він посилає дитину, хоч і не без участі батьків.

Мама та дитина

— Як ставитися до УЗД, скринінгу, аналізів на патології, загалом до способів лікарського моніторингу вагітності. Чи потрібні вони?

— Я своїм студентам завжди казав: перед лабораторними та інструментальними методами дослідження знімайте капелюх, але не голову! Мені самому доводилося багато разів ставити діагнози всупереч дослідженням. На жаль, зараз і лікарі та вагітні «знімають голову». Взяти хоча б тест на АФП (Альфафетопротеїн). Це скринінговий тест на патологію плода. Роблять майже всім. За кордоном він добровільний і про нього докладно розповідають. Так, дійсно, зміна кількості цього білка може свідчити про підвищений ризик вад. Наприклад, зниження - про ризик хвороби Дауна. Що зробить жінка, якщо їй скажуть, що ризик хвороби Дауна у дитини підвищений у 50 разів? Вона вирішить, що дитина - Даун і піде на аборт! Тепер звернемося до цифр. Підвищення ризику в 50 разів означає, що жінка має приблизно 0,5% ризик народити дауненка, або 199 проти 1, що народиться здоровий! Це вже зовсім інша розмова. А жінці кажуть, що Даун! Я багато таких заспокоював після направлення на аборт. У всіх випадках народилися здорові. Тому треба розумно підходити до досліджень. І робити їх не для знищення «неповноцінних», а для того, щоб допомогти жінці народити.

— Є різні рекомендації, які зводяться до того, що майбутня мати має активно впливати на дитину: класичну музику слухати, читати їй гарні книжки вголос, розмовляти з дитиною. Що з цих рекомендацій має реальну користь?

— У медицині є такі напрямки, як арт-терапія та музикотерапія. Відомо, що мистецтво впливає організм людини, з його настрій, з його психіку. І, звичайно, дитина в утробі матері теж до всього цього долучається і все це реагує. Я перед Хрещенням дитини говорю, що вона, ця дитина, не білий чистий лист, на якому можна писати все, що завгодно. Ні, написати, звичайно, можна все, але треба розуміти, що, по-перше, дитина вже пошкоджена гріхом, несе на собі наслідки того, що вчинили Адам та Єва. А по-друге, він дев'ять місяців знаходився в утробі у мами і разом з нею або ходив у храм і молився, або слухав концерти класичної музики, або дивився бойовики, або сидів у соцмережах. Знову ж таки, якщо у мами з чоловіком лади, і вони люблять один одного, один одному поступаються - і дитині легше. А якщо мама лаялася з татом під час вагітності, то і дитина якимось чином це все переживала. Усі вчинки мами відбиваються на дитині.

— Я чув від багатьох жінок (хоча це не абсолютне правило), що їм важко любити дитину до того, як її покладуть на живіт після пологів. Тоді вона починає думати про нього, а не про себе. А до того вона зосереджена на своєму здоров'ї. Це нормально чи ні?

— Але ж жінка може відчувати дитину і до пологів! Ми ж любимо Бога, Якого не бачимо, принаймні, прагнемо любити Його. Але, дійсно, з того моменту, як дитину приклали до грудей вперше, дуже щось змінюється в матері. У центрі «Життя», який я очолював, був такий випадок. Наша співробітниця, яка у пологовому будинку працювала, дізналася, що одна з жінок хоче відмовитись від дитини. Навколо неї вже ходили лікарі, підписували якісь документи, був покупець, який був готовий забрати дитину. Вона, лікарю, пішла на хитрість. Після того, як дитина народилася, вона принесла її до мами, яка зовсім не збиралася її приймати, не готова до цього була, і сказала: «Ви знаєте, дитину зараз ми не можемо нагодувати. Чи не могли б ви його один раз до грудей прикласти. А ми потім вирішимо проблему». Вона доклала... і не змогла віддати. Звичайно, лікаря цього потім звільнили, було багато істерик, криків, лайки. Але мама виписалася з дитиною.

Священик Кирило Іванов

Народився 1971 р. У минулому - лікар-кардіолог, викладач пропедевтики внутрішніх хвороб у СПбГПМУ. Був духовником та керівником ПМПЦ "Життя". Разом з А. І. Танаковим та К. Ю. Боярським є автором книги "Як стати мамою. На прийомі в жіночій консультації. Безпліддя та вагітність. Коментарі священика" (М.: Ковчег, 2010).

Дні народження