Якщо бог дає жінці дитину. Що робити, якщо Господь не дає дитину? Про здоров'я та виховання

Що стосується багатодітності, малодітності чи навіть бездітності (безпліддя) – це у владі Божій. Він дає кожному відповідно до можливостей його (Мф. 9, 15), багато чи мало дітей, чи жодного.

Дітонародження - це теж талант, тобто дар Божий. Але Творець дав не всім людям однакову кількість талантів. Одним дав п'ять, іншим два, а комусь один. Авраамові Бог дав одне дитя. Ісааку – двох. Якову ж – дванадцять. Лії, наприклад, Він дав десятьох дітей, а Рахілі двох. А комусь жодного. Скільки талантів – дітей – дасть Бог подружжю, вирішує Він Сам. Але якщо батьки вирішать не приймати свою дитину або зовсім уникати дітей, або збільшувати їх число без скромного і чесного подружнього життя, то Бог їх не винагородить, а покарає.

Інше подружжя може мати одну за одною. Але не виявляючи старанності у вихованні їх, у вченні та настанові Господньому (Еф. 6, 4) вони не заслужать похвали.

Подружжя має виконувати свій обов'язок перед дітонародженням чесно. А Господь дасть скільки Йому буде до вподоби і забере, скільки захоче. У цьому питанні неприпустиме жодне втручання подружжя у справу Божу. Жодного планування кількості дітей за допомогою календаря, протизаплідних засобів або інших методів!

Нині Господь багатьом дає мало дітей, Сам використовує контроль народжуваності. "Чому ж ми, роблячи те саме, винні?" - Запитають деякі. Але сперечальники не замислюються про наступне. Нелогічно і зовсім немислимо, якщо хтось мудріший за нас, відрегулював якийсь механізм, а ми, малодосвідчені, навіщось виправляємо це регулювання по-своєму. Будь-яке людське регулювання – від лукавого. Воно говорить про зарозумілість і зухвале втручання у права Господа. Цим порушується зв'язок та спілкування з Творцем і має згубні наслідки. Адже Бог зневажимо не буває. Страшно впасти в руки живого Бога (Євр. 10, 31).

Здійснення християнської сім'ї – друга ідея шлюбу. Без сім'ї в шлюбі немає всієї повноти життя, хоча б подружжя і було сповнене одностайності та взаємної любові. Для повноти сенсу щастя шлюбу необхідні діти, у яких подружжя міг би зосередити свою любов і турботи. І недаремно деякі отці Церкви в словах Ісуса Христа: Де двоє чиmpoeзібрані в Ім'я Моє, там Я серед них(Мф. 18, 20) бачать благословення сім'ї. Християнам не повинно уникати дітей. У народженні дітей не можна бачити лише фізіологічний та життєвий тягар. Дитина — дар Божий, велика Божа таємниця, початок нового життя, велика радість, чому і сказано в Євангелії: Дружина, колинароджує, терпить скорботу, бо настав час її; алеколи народить немовля, вже не пам'ятає скорботи від радості,бо народився чоловік у світ(Ін. 16, 21). Немає більш огидного, мерзеннішого злочину, як вбивство власного немовляти до його народження. За таке вбивство церква визначає 20-річне відлучення від св. Причастя. В наш час подібні злочини стали звичайним явищем і виправдовуються труднощами існування, але в цих словах полягає наклеп на бідняків: не бідняки переважно вчиняють ці злочини, а люди забезпечені.

Бідняки зазвичай покірно несуть тяготи багатодітності, але водночас переживають та її радості. Багачі ж, уникаючи труднощів багатодітності, не бачать і радостей сімейних. Чудородження є Божа воля, закон природи, ясно встановлений і в Старому, і в Новому Завіті. Ще до гріхопадіння перших людей Бог благословив дітонародження. Книга Буття каже: І створив Бог людину за образом Своїм, за образомБожу створив його; чоловіка і жінку створив їх. І благословив їх Бог і сказав їм Бог: плодіться та розмножуйтесь, і наповнюйте землю, і володійте нею (Бут. 1, 27-28).

Помилково думають деякі, що злочин перших людей перебував у тому фізичному зближенні. У цьому гріха не могло бути, бо вони були створені. Гріх полягає не у фізичному зближенні, а в його збочених проявах. Але перші люди не цим згрішили, а згрішили зрадою Богові. Якби люди й не згрішили, вони мали б потомство, тільки мали б потомство, вільне від гріха.

Насправді діти почали народжуватися у людей тільки після їхнього гріхопадіння, і тому народжувалися, заражені гріхом (Бут. 4, 1). Незважаючи на це, Бог після всесвітнього потопу знову благословив дітонародження, через яке мало прийти і спасіння: І благословив Бог Ноя та синів його, і сказав їм:плодіться та розмножуйтесь, і наповнюйте землю(Бут. 9, 1). І це ж благословення Бог повторив і Аврааму, і Ісааку, і Якову, та іншим старозавітним праведникам. Давид у псалмі 127 так говорить про благословення дітородіння: Благословеннийбоящийся Господа, що ходить шляхом Його. Блаженнийecu, і добротобі буде. Дружина твоя як лоза плідна, у країнахдому твого; синове твої, як новосадження олійна,навкруги твоєї трапези. Це так благословиться людина,бояйся Господа.

У Новому Завіті Господь Ісус Христос розгнівався на учнів, які забороняли приносити до нього немовлят, і благословлявдітей (Лк. 18, 15). An. Павло переконує молодих дружинлюбити чоловіків, любити дітей,... бути опікуваними про будинок, добрими, покірними своїм чоловікам (Тит. 2, 4—5). Уіншому місці він же пише: Я бажаю, щоб молоді вдови брали шлюб, народжували дітей, керували домом (1 Тим. 5, 14). Говорячи про те, що дружина, спокусившись, перша впала у злочин, an. Павло продовжує:Втім, врятується через дитинство, якщо перебуватиме у вірі та любові, і у святості із цнотливістю (1 Тим. 2, 15).

Як розуміти слова, що жінка рятується чадородієм?

Жінка рятується не просто чадородством, а чадолюбством, жертовною любов'ю, коли вона не свого шукає в коханні, а виховує чадо для Бога, з Богом і в Бозі. Чадолюбство завжди починається з Боголюбства. Тому не треба розуміти ці апостольські слова лише як спасіння кількістю народжених дітей. Адже можна мати багато дітей, але не дбати про них.

Православна сім'я рятується через дитинство, оскільки чим більше дітей, тим більше можливостей виявити любов і турботу.

Чому не у всіх сім'ях є діти? І часто немає саме в тих сім'ях, де їх хотіли б мати і могли добре виховати?

Іноді подружжя саме не хоче мати дітей, а іноді Бог їх не дає. Небажання мати дітей - це спотворення сенсу подружжя, що укладено у дитинстві. Сім'я утворюється для того, щоб з'явилося на світ нове життя. А чому Господь не дає дітей? Можливо, попереднє життя було не дуже благочестивим або, трапляється, що Господь давав дітей, а батьки свого часу самі відмовилися.

З Писань ми знаємо приклади безплідних подружніх спілок. Бездітність сприймалася за старих часів як покарання за гріхи батьків, і батьки дуже переживали і молилися все життя про дарування дітей. Іоаким і Анна, Єлизавета і Захарія... І ми бачимо, що наприкінці життя, коли вже за всіма фізіологічними законами вони не могли мати дітей, Господь дарував їм дитину після того, як вони дали обітницю присвятити дитину Богові. Народження дітей є моментом таємничих стосунків людини з Богом, моментом смиренним. Якщо Господь дає дітей, треба радіти, якщо не дає – треба благати Бога, упокорюватися, терпіти.

Чи можна бездітний шлюб розірвати, вважаючи його безблагодатним?

Святе Письмо говорить, що з цієї причини шлюби не розривалися; подружжя упокорювалися, терпіли, несли свій хрест.

Вище ми перерахували причини розірвання шлюбу, серед них бездітність не вказана.

А лікуватися від безплідності можна?

Господь допомагає через людей та обставини. Лікарі - це фахівці, які можуть виконати Божу волю зцілення людей. Заборони на звернення до лікарів немає, але штучне запліднення не благословляється.

З настанов старця Паїсія Афонського

Багатодітність і Промисл Божий

Старець не раз говорив, що інші батьки ставлять за мету мати юного дітей і Бог, звичайно, попускає їм, - тому що поважає самовладну волю людини, а також і тому, що іноді "не витримує" нашого буркотіння і залишає бути з нашої волі. Але потім багатодітні батьки стикаються з масою проблем: переоцінюючи свої сили, вони дали життя, наприклад, восьмерим, а в результаті не можуть впоратися з безліччю клопоту, пов'язаного з вихованням такої кількості дітей.

Старець говорив, що Бог Сам визначає кількість дітей у сім'ї: ледве Він побачить, що батькам не підняти ще одну дитину, тут же припинить народження дітей.

А тим, хто прагне примусу придбати дітей, старець радив надати це Богові, бо Він Сам знає потрібний час. Деякі, навіть будучи духовно невлаштованими, "тиснуть" на Бога, щоб дав їм дитину в той момент, коли вони цього бажають. Бог по любові Своєї дасть їм дитину, проте вони скоро побачать, що дитина, виростаючи, стає нервовою, бо успадкувала пристрасті своїх батьків, і вони самі входять у нову, ще більшу тривогу, тому що придбали дитину - без її провини - спадкоємця їхні пристрасті, від яких не подбали очиститися, перш ніж зусилля просити дитину у Бога.

Отже, старець вважав, що подружжя має повністю віддатись до рук Божих і не перешкоджати Його звільненню. Нехай подружжя дасть Богові діяти згідно з Своєю волею, бо так уселиться в душі їх і покриватиме сім'ю їхню благодать Його, благословення Його.

Духовний сенс бездітності

Багатьом людям Бог не дав дітей спеціально, щоб унаслідок цього вони полюбили дітей усього світу як своїх. Бог позбавив їх малої сім'ї, але дарував право, яке дає лише небагатьом - належати великій сім'ї Христа.

Старець нагадував також і про праведних Йоакима і Ганну, які до глибокої старості залишалися бездітними, що в той час вважалося великим злом, і народ їх ображав. Бог, однак, знав, що від них народиться Богородиця, яка, у свою чергу, народить Спасителя всіх людей, Господа нашого Ісуса Христа!

"Планувати" сім'ю має право лише Господь Бог

Старець завжди наголошував, що потрібно мати абсолютну довіру до Божого Промислу і, так би мовити, не планувати дітей, бо дітей дає Бог. І Він знає, скільки дітей дати, - Він один, і ніхто інший. Деякі, щоправда, вирішуються, оскільки життя стало важким, мати лише одну дитину, тому вони й охороняються. Однак, це великий гріх, оскільки ці християни показують, що самі влаштовують свої справи краще за Бога.

Будучи гордими, вони недооцінюють Божий Промисл. Адже Бог бачить і душевний стан, і економічний стан таких християн, бачить і багато іншого, чого ми не бачимо і не знаємо. І якщо сім'я бідна, і в неї ледве вистачає коштів на утримання однієї дитини, то Той, Хто знає все, може подбати і про економічне зміцнення сім'ї. Тим, хто намагається придбати дітей чи штучним заплідненням, чи усиновленням чужих дітей, старець пояснював, що Бог позбавив їхніх дітей, звичайно, для їхнього блага. І їм не слід домагатися бажаного своїми людськими способами, бо згодом вони переконаються, що Бог не давав їм дитину, дбаючи про їхнє благо. І треба добре пам'ятати, що добрим буває тільки та справа, яка узгоджується з волею Божою, а не з нашою впертістю і з нашими людськими намірами.

Не повинно бути егоїзму

Багато мирян не створюють сім'ї, а якщо створюють, то не мають дітей. Таким чином вони самі руйнують свій рід. Монах повинен нехтувати собою – і взагалі життям своїм – і всього себе віддавати іншим. Але господар сім'ї не може так чинити, тому що має дружину та дітей і перш за все зобов'язаний, згідно із Законом Божим, дбати про них, і лише надлишок може "заощаджувати" для інших.

Коли молитви бувають почуті

Деякі подружжя жило у великому горі: минуло багато років із дня весілля, але вони все було дітей. Лікарі зізналися, що не можуть їм допомогти. Тоді подружжя зважилося звернутися до старця.

Старець утішив їх:

Не турбуйтеся! Ідіть на сповідь (а вони не сповідалися роками), причасть, коли скаже вам духовник, і Бог дасть вам дітей. Моліться і ви, помолюсь і я.

Добре подружжя зробило те, що старець їм порадив, і Бог одразу ж дарував їм дітей, згідно з обіцянкою старця.

Сьогодні це дуже добра сім'я, радісна і щаслива, і подружжя дякує старцю подвійно: за те, що він допоміг їм прийти через церковні Таїнства до Христа, і за те, що їм довелося скуштувати щедрих дарів Його.

Взявши шлюб і вінчаючись, молоді мріють і сподіваються, що Господь благословить їх сім'ю дітьми. Але минають роки, п'ять, десять років... а довгоочікувана вагітність не настає. Як бути в такій ситуації? Що робити? Зрозуміло, що перш за все молитися за дітей, але чи треба ще щось робити, чи треба звертатися за допомогою до сучасної медицини? І чи всі медичні технології, які останнім часом стали дуже популярними, наприклад екстракорпоральне запліднення (ЕКО), прийнятні для православних? Відповідають пастирі Російської Церкви.

Головне для християнина – праведне життя

– Нам не сказано, що у разі бездітної спілки треба обов'язково «щось робити». Будучи природним наслідком плотської близькості подружжя, привносять у життя турботи і радості, плани і розчарування, жертовне служіння і втіхи взаємної любові. Однак головна справа нашого життя – здобуття вічного порятунку – істотно не залежить від наявності чи відсутності дітей, а значить, при всіх людських прихильності до їх народження, головним почуттям має залишитися довіра до Промислу Божого, у віданні якого залишаються всі наші земні, які не залежать від нас обставини.

– Багато святих людей народжувалися не одразу і від літніх батьків. У цьому випадку вони вимолювалися у Бога і були буквально намолені діти; при цьому народженим від похилого віку батьків не передавалася пристрасність молодості.

Технології штучного запліднення – грубе вторгнення в таїнство дітонародження

– Якщо Бог не дає сім'ї дітей, треба сподіватися, не зневірятися, терпляче чекати. Сьогодні багато людей не надто здорові, і тому буває, що після кількох років шлюбу немає дітей. Треба молитися та постити. Молитися праведним Йоакиму та Ганні, Петру та Февронії. Здійснювати паломницькі поїздки на або в інші місця.

Довга відсутність дітей у подружжя – це випробування їх почуттів, перевірка того, наскільки вони люблять одне одного.

Довга відсутність дітей у подружжя - це випробування їх почуттів, перевірка того, наскільки вони люблять один одного, тому що, коли у людини все легко, все їй задарма дається, вона це не надто і цінує. А коли людей пов'язує якесь спільне лихо, вони стають один одному ближче, починають один одного особливо чуйно любити, цю біду подолавши.

Що стосується ЕКЗ, яке подається як лікування безпліддя. Штучне запліднення – це грубе вторгнення в таїнство зачаття, таїнство дітонародження. І ми знаємо, що Архієрейський Собор 2000 року вдаватися до цієї технології православним християнам заборонив, хоча деякі в цій забороні лукаво вбачають можливість якихось варіантів штучного зачаття вдаватися. Але у рішеннях Собору чітко сказано, що неприпустимі з православної точки зору всі різновиди екстракорпорального запліднення, що передбачають заготівлю, консервацію та подальше руйнування ембріонів. При штучному заплідненні завжди відбувається руйнування ембріонів – тобто їхнє вбивство.

Нагадаю коротко, у чому суть цієї технології. У жінки стимулюється суперовуляція, щоб отримати відразу велику кількість яйцеклітин, іноді навіть до 20; з них вибирають найкращі, запліднюють їх насінням чоловіка та поміщають у спеціальний інкубатор на кілька діб. Потім одні (завжди кілька) пересідають у матку, інші заморожуються, їх може використати згодом і та сама подружня пара, та інші. Такий ось конвеєр із виробництва дітей. І гроші тут крутяться чималі: одна спроба з усіма супутніми процедурами коштує в Москві щонайменше 150 тисяч рублів. А до мене, наприклад, приходили люди, які робили 10–15 спроб. І безрезультатно. Тому що ЕКО не дає 100-відсоткового результату! Це бізнес на людському горі, ніяке лікування безпліддя.

При штучному заплідненні завжди відбувається руйнування ембріонів - тобто їхнє вбивство

Тепер поставимо питання: а що відбувається, якщо стали розвиватися всі пересаджені в матку ембріони? Адже їх впроваджують одразу кілька, щоб було більше ймовірності їхнього приживання, бо приживаються не всі… Що відбувається, коли прижилися кілька? "Зайві" ембріони редукують, тобто прибирають хірургічним шляхом - роблять аборти. Тож за ЕКО знищуються запліднені ембріони, які вже є немовлятами з душею. І виявляється, що людина, яка йде на ЕКЗ, йде на аборти.

Є такий лукавий прийом: у деяких медичних центрах пропонується «ЕКО для віруючих». Пропонується не кілька ембріонів підсадити, а потім деякі з них прибрати, а зробити щадну суперовуляцію, отримати невелику кількість ембріонів і їх підсадити. Але суті справи це не змінює.

Людина, яка йде на ЕКЗ, йде по суті на аборти

Технологія ЕКО абсолютно безбожна. Людина бере на себе функцію Господа Бога, втручається в те, що має таємниче відбуватися в організмі матері.

Ще питання: а чому запліднені ембріони мають кілька діб розвиватися в інкубаторі? А ось чому. Щоб з'ясувати, чи немає якихось патологій, головним чином генетичних. І є наказ, підписаний міністром охорони здоров'я, згідно з яким у разі небезпеки розвитку патологій ембріон не пересаджуватиме. Такий ембріон убивають.

Я вже не кажу про те, що при ЕКЗ набагато більше викиднів, набагато більше завмерлих вагітностей. І набагато більше народжується недоношених дітей.

На жаль, статистичних досліджень про здоров'я дітей, народжених за допомогою ЕКЗ, дуже мало. Чому? Тому що це бізнес, корпоративна змова. Дані є, але вони не розголошуються. Але дещо стає відомим. Так, академік Алтухов, найвідоміший генетик, православна людина, свідчить: майже 20% ЕКО-дітей мають психічні патології.

Ще проблема: у природі, коли яйцеклітина надходить у матку матері, її зустрічає мільйон сперматозоїдів, але прикріплюється лише один – найсильніший, якщо можна так висловитися. Але ЕКО можна зробити навіть із дуже слабким насінням чоловіка. І якщо насіннєвий матеріал не дуже хорошої якості, якими будуть діти?

Отже, православний шлях такий: молитися, чекати. А якщо Господь не посилає дитину, чинити так, як споконвіку робили на Русі та в інших країнах, – брати на виховання дитину-сироту або з дитячого будинку.

Треба прийняти Промисл Божий

- Є таємниці Божественної турботи про людей, вони незбагненні. Коли Рахіль, дружина патріарха Якова, яка не мала потомства, дорікнула дружина: «Дай мені дітей, а якщо не так, я вмираю», Яків відповів: «Хіба я Бог, Який не дав тобі плоду утроби?» (Бут. 30: 1–2).

Якщо дітей Господь не подає, то передусім до Нього треба звернутися. Часто діти подавалися після старанних молитов, постів та милостинь. Господь відчуває батьків, чи готові вони прийняти дитину саме як дар Божий, а не як продукт нових медичних технологій.

Серед росіянок, які не мають можливості зачати дитину, 70% постраждали через аборт

Звісно, у піднятій темі багато відтінків. Іноді – результат гріхів молодості батьків. Одна зі статистик свідчить, що серед росіянок, які не мають можливості зачати дитину, 70% постраждали через аборт. На дітонародження також згубно позначаються деякі види контрацепції. У таких випадках людина сама позбавила себе можливості народжувати дітей. Виходить такий ось абсурд - спочатку людина робить все можливе, щоб у неї дітей не було, а потім готовий звернутися до чого завгодно, наприклад, сурогатного материнства, аби отримати дитину. Таким людям необхідно передусім покаяння, зняти з себе гріховні причини безпліддя, а далі вже як Господь подасть.

Буває ж інша ситуація: подружжя намагалося жити за Божими заповідями, проте за станом здоров'я не може зачати. У таких ситуаціях треба, звичайно, лікуватися, випробувати можливі природні засоби, але кінцевий результат довіряти до Божих рук.

Загалом кожен випадок індивідуальний. З невеликої пастирської практики можу сказати, що духовник часто бачить, що такому конкретному людині корисніше перебувати одному, ніж мати дитину, а ось іншому краще було б мати малюків і розчинитися повністю в жертовній турботі про них. Комусь ніяк не можна брати дитину з дитячого будинку, оскільки не вистачає терпіння та елементарної ласки та кохання. А для когось прийнята чужа дитина стає настільки рідною, що таку сім'ю осяює благословення Боже і в ній панує домашній затишок. Я навіть спостерігав ситуації, коли жінки, у яких не склалася сім'я, брали з дитячого будинку дітей, причому не одного, а одразу двох – брата та сестру, і ці жінки стали прекрасними мамами. Звичайно, відсутність батька дається взнаки, зате у цих діток є мама, а це вже радість і щастя.

Розповім історію однією своєю знайомою. Звати її Євгенія. Вона одружилася у 25 років, і протягом п'яти років дітей у них не було. Зверталася до лікарів, їздила в центр планування сім'ї, який був буквально переповнений жінками, які страждали на безпліддя. Євгенія побачила, що найчастіше пошук діагнозу та лікування спричиняють величезну витрату коштів, а в результаті нічого не виходить, і тоді лікарі пропонують ЕКЗ. Познайомившись із методикою ЕКЗ, вона зрозуміла, що не може вдатися до цього, всередині виник протест, хоча вона ще не була воцерковленою людиною. Справа в тому, що ЕКО – це грубі маніпуляції над людським життям: заготовлюються ембріони, консервуються, а надмірні просто знищуються, тобто відбувається той самий аборт. Євгенія дізналася, що трапляються випадки, коли після тривалої безплідності хтось отримував зцілення чудовим чином у храмі. Так вона прийшла до думки, що дітей подає лише Бог. Через свою безплідність Євгенія дійшла віри, охрестився також чоловік. Сама вона сповідалася та причастилася. Читала покаяні канони, молитви про дітей.

Після святого джерела їй наснився сон: вона несе кошик, у якому лежить дитина

Якось вона дізналася про Борівський монастир, при якому є купіль, і багато хто казав, що якщо там поринути, то проходять хвороби. Коли з чоловіком вони здійснили паломництво і вдалося зануритися, то через два тижні вона вже мала позитивний тест на вагітність. До цього п'ять років не могла завагітніти! А після святого джерела їй наснився сон: вона несе кошик, у якому лежить дитина; вона запитує: Як тебе звуть? - Він відповів: "Данило". А їй на обстеженнях та на УЗД казали, що вона матиме дівчинку. Але народився хлопчик, і його назвали Данилом.

Коли Данило вже ходив у дитячий садок, їй якось стало погано, відкрилася кровотеча. Виявилося, що вона була вагітна, але стався викидень. Лікарі говорили про ускладнення та необхідність якоїсь операції, казали, що тепер точно ніколи не народить, хіба що через ЕКО. Євгенія пішла до духовника, той, помолившись, сказав: «Я вважаю, що робити операцію не треба, а благословляю тебе на дочку». Рівно через місяць вона завагітніла – лікарі були шоковані. Справді, народилася дочка, і назвали її Анастасією. Сама Євгенія твердо усвідомила, що діти – від Бога, отже, до Бога і треба звертатися передусім.

Взагалі ж всяка справа тільки тоді буває справді доброю, коли узгоджується з Божою волею. А Божа воля не визначається так швидко, як хотілося б. Якщо подружжя старанно звернеться до Господа у своїх молитвах, узгоджуватиме з духовником свої бажання, воля Божа їм все ж таки відкриється, і тоді буде зрозуміло, що підходить саме їм: чекати чудової благодатної допомоги, проходити лікування або взяти в сім'ю дитину з дитячого будинку .

Не можна керуватися одними емоціями, потрібна обачність та розважливість

– Звичайно, відсутність дітей у сім'ї – це привід більш серйозно та тверезо почати проводити своє християнське життя та молитися суто про дарування чад. Тут терпіння треба виявити чимало, і буває, що Господь винагороджує за це терпіння та постійність у доброчинстві, так що діти народяться в сім'ї навіть після трьох, п'яти та більше років «безпліддя». Це велика радість та велика милість! І батьки, що почали і народили дитину в таких складних обставинах, воістину знають високу ціну та сенс батьківства та материнства. Аби вони тільки не «зупинялися на досягнутому» і не перетворювали своє багатоцінне чадо на якогось ідола, бовванчика, навколо якого обертається весь світ. Ось цього бути не повинно, і це навіть можна назвати злочином проти Бога, тому що Господь дає дитя зовсім не для того, щоб з нього виховали егоїста, який звик думати, що він – пуп землі і щось зовсім особливе порівняно з усіма іншими ». Ось чому добре, щоб у сім'ї було багато дітей…

З міркуванням вдатися до медичної допомоги можна: лікарів теж створив Господь і ця професія існує для нашої користі

Але якщо дітей немає і немає, навіть незважаючи на явні зусилля у зберіганні благочестя та молитви, тут завжди настає момент, коли сім'я ставить питання: а де «грань очікування»? І в чому? Чи жити далі, цілком і смиренно поклавшись на Господа, чи всиновлювати дітей, чи треба вдатися до медичної допомоги? Здається, по-перше, все має робитися з міркуванням і духовно, тобто з молитвою та порадою з сімейним духовником, знову ж таки тому, що і люди різні, і обставини. Комусь, можливо, потрібно проявити суто смирення з терпінням (віра їх дозволяє вчинити саме так), для когось буде правильно і добре звернутися до лікарів, пройти обстеження і з міркуванням вдатися до їхньої допомоги, тому що лікарів також створив Господь і ця професія існує для нашої користі, вдаватися до допомоги лікарів не грішно. Але тут саме потрібна міркування, тому що ми знаємо, що деякі сучасні методи «репродуктування» неприємні до Божих заповідей. Отже, тут треба бути уважним, щоб не переступити межу дозволеного.

А для деяких сімей відповідно до їхнього розташування та благоустрою, можливо, відкривається шлях усиновлення тих нещасних діток, які позбавлені батьківської та материнської тепла та турботи. І ми знаємо сім'ї, де таких усиновлених дітей не один, а кілька і вони разом із прийомними батьками становлять справжню велику родину. Це, звичайно, справа Божа, благословенна, але й тут потрібна обачність і розважливість, щоб не керуватися одними емоціями, які часто минають, пам'ятаючи, що рішення про усиновлення – це велика відповідальність, так що «відступ назад» потім буде схожий на гріх зради. Хай збереже від цього Господь! Тому і тут треба радитися з духівником, міцно молитися і тверезо оцінювати свої сили та можливості.

Робити все лише за допомогою та благословенням Божим

– «Зодягніть у всезброю Божу» (Еф. 6: 11), – каже нам апостол Павло. Сподіватися і терпляче чекати, молитися і постити (але взявши благословення священика). І, звичайно, можна взяти дитину з дитбудинку. «І хто прийме одну таку дитину в Моє ім'я, той приймає Мене» (Мт. 18: 5), – говорить нам Господь. А ось робити штучне запліднення не варто, бо воно суперечить природі. Господь нам дав інший, природний спосіб зачаття та народження дітей, який найкраще підходить для нас.

Не треба пришвидшувати події. Адже все добре, і, звичайно, дітей подає нам Бог. І подає нам у часі

А ще не треба прискорювати події, роблячи штучне запліднення, бо це втручання у Божественний Промисл. Адже все добре, і, звичайно, дітей подає нам Бог. І подає нам усе за вчасного часу. Тобто тоді, коли потрібно, тоді, коли найкраще. Ми ж за своєю гріховністю та свавіллям цього часто не хочемо зрозуміти і прийняти. І тому поспіхом намагаємося зробити те, що робить Господь. І у нас завжди виходить незрівнянно гірше, ніж у Бога. Адже Отець наш Небесний святий і непогрішимий, а ми немічні, сліпі та гріховні.

Тому нічого не треба робити самому, але тільки за допомогою і благословенням Божим, які найчастіше і головним чином викладаються в Церкві, в тому числі через священнослужителів.

У пророка Авраама та Сарри теж довго не було дітей, і Бог їм дарував сина – праведного пророка Ісака. Причому у такому віці, коли вже фізіологічно не можна мати дітей. Також і у праведних богоотець Іоакима та Анни народилася Пресвята Богородиця – «Чесніша Херувим і найславніша без порівняння Серафим», як співає Їй Свята Церква. І у праведних Захарії та Єлисавети народився Іван Хреститель. «Істинно кажу вам: з народжених жінками не повставав більший Івана Хрестителя» (Мт. 11: 11), – говорить нам Господь. А все тому, що вони все життя жили за Божою волею, святу волю Божу завжди ставили вище за свою людську волю і свої людські бажання.

І ми повинні також прагнути чинити так само. І тоді і в нас будуть народжуватися майбутні святі, і ми будемо жити у святості і побачимо багато чудес від Господа. І побачимо головне диво – що Бог є нескінченна, вседосконала, милуюча, розпинаюча Себе і рятуюча нас Любов. Ведуча нас у вічну і нескінченну радість у Царстві Небесному з усіма святими, які від віку Богові догодили. Амінь.

– Якщо Господь не дає дітей, звичайно, необхідно звернутися до Нього з гарячою молитвою. І Церква знає багато прикладів, коли у відповідь на молитви Бог давав благословення і відбувалося зачаття дитини.

Якщо дітей у шлюбі немає і шлюб невінчаний, необхідно одружитися. У всіх молитвах Таїнства вінчання випитується у Господа благочестя і благодать виховання дітей.

Не зайвою буде, як свідчить досвід, і паломницька поїздка до когось із угодників Божих. Але тільки щоб не було так: «Ось до Матронушки з'їздимо, помолимося, а коли дитина народиться, ми в храм дорогу і забудемо». Тут теж є спокуса. Якщо ми до Господа звертаємося, то молитва має приблизно так виглядати: «Господи, подай чадо з милості Своєї, а ми і своє життя Тобі присвятимо, і дитину будемо в Православ'ї виховувати». І якщо таким чином мислення людей буде збудовано, Господь, звичайно, дасть Свою благодать.

Бездітні все життя, або перша дитина з'являється багато років потому. Але парадокс: багато жінок вагітніють поза шлюбом. Здавалося б, іронія долі? Ні. Тут є свої нюанси, про які не знає людина, а знає Бог. А він дає людям лише те, що їм корисно.

Давайте обговоримо тему, чому Бог дитину не дає, наведемо приклади бездітних пар, розглянемо коротко проповіді святих отців, священиків.

Про святих Іоакима та Ганну

У церковних стінах багато сімейних пар запитують батюшку: «Нам Бог не дає дітей. Чому? На це запитання може відповісти чітко лише прозорливий старець, свята людина. А що відповість звичайний священик? Якщо батюшка є духовним наставником сімейної пари, знає, що дружина не робила аборт, чоловік не жив з іншими жінками до знайомства з дружиною, обидва вели та ведуть благочестивий спосіб життя, він, напевно, лише у втіху розповідає історію святих Іоакима та Ганни – батьків Пресвятої Богородиці.

Як свідчить життя, Іоаким і Анна багато років прожили разом, жили з Богом, були благочестивими і Але йшли роки, десятиліття, надії подружжя не втрачало, продовжувало просити слізно Господа. Але як говорить Євангеліє: «Просіть, і дано буде вам», свята Анна завагітніла у похилому віці. Подружжя не могло повірити в диво. Вони нескінченно дякували Богові. Народилася дівчинка – Марія. Все дитинство вона була тиха, непомітна, ні з ким не спілкувалася, не грала. Її дитяча душа була повністю зайнята Богом. Коли вона стала дорослішою, до неї прибув архангел Гавриїл із білою лілеєю і оголосив, що вона обрана Богом, стане матір'ю його – Ісуса Христа.

У чому сенс цієї чудової історії? Батьки старанно молилися і просили у Бога малюка, Господь послав їм Пресвяту Діву.

Зрозуміло, якщо в сучасної пари дуже довго немає дітей і вони ставлять питання постійно: «Чому Бог дитину не дає?», а старанна молитва чоловіка та дружини не припиняється, то вони отримають те, що просить. Але це не означає, що дитина обов'язково буде чистою і святою, як Божа Мати. Принаймні це буде вимелена дитина. Хто знає, може він зв'яже своє життя з Богом і буде молитися за весь світ у майбутньому.

Що кажуть священики

Будь-яка жінка, яка бажає народити дитину, може підійти до священика із запитанням: «Чому Бог не дає дітей?» Проповідь, просто порада чи повчання допоможуть розібратися. Але найголовніше – це воля Божа.

Нерідко відбуваються дива по вірі бездітного подружжя: батьки буквально «привозять» дитинку з паломницької поїздки, після довгих стоянь у черзі до мощів та ікони святої Матронушки. Але у всіх доля складається по-різному. Головне - не зневірятися.

Діти сироти

У Росії дуже багато дітей, що залишилися без батька та матері. Усі існуючі дитячі будинки переповнені. На жаль, малеча живе не в ідеальних умовах. Мало кому пощастило опинитися в монастирському притулку, де і ставлення, і виховання, і якість життя дуже відрізняються від державних установ.

Чи здогадуєтеся, чому Бог не дає дітей жінці іноді? Тому що він хоче, щоб вона виховувала сироту як свою дитину, стала йому рідною матір'ю. Адже покинутим дітям теж потрібні батьки, увага, гарне виховання.

Якщо вам Бог так і не послав дітей, подумайте: чи не пора вам усиновити дітей? На жаль, така процедура непроста та не всім доступна. Потрібно зібрати багато довідок, зокрема слід принести довідку про доходи з роботи.

Будь-які труднощі нагороджуються перемогою. Моліться Богові, Божій Матері та улюбленим святим, щоб усе вийшло найкращим чином. Є безліч історій, пов'язаних із бездітними сім'ями, коли Бог чудесним чином посилає дитину або одразу кілька дітей.

Про здоров'я та виховання

А чи дозволяє ваше здоров'я виносити та народити? Нерідко Господь захищає жінок від біди, смерті чи помилки. Який саме? Наприклад, жінка завагітніла. З'ясувалося, що їй народжувати категорично заборонено, навіть дитину виношувати. Можуть померти і мати та дитина. Такі випадки у церковному житті існують.

Але є й щасливі історії. Можна розповісти про одну сім'ю священика. Дружина батюшки – жінка дуже маленького зросту (близько 1 метра). Як відомо, малорослим жінкам народжувати забороняють, тому що плоду не буде де розвиватися, а внутрішні органи матері будуть здавлені. Що ж трапилося з маленькою мамою? Разом із чоловіком вони стали старанно молитися Богу, щоб народився здоровий малюк, а мама вижила. Так і сталося, на щастя. Лікарі були шоковані. До речі, згодом подружжя зважилося народити другу дитину.

Щодо іншої проблеми – виховання, то тут теж є свої нюанси. Чи зможете ви виховати гідну людину? Чи впораєтеся ви з труднощами? Яке виховання у вас? Може, вам потрібно щось виправити в собі.

Поговорімо, чому Бог дає хворих дітей. Тут є багато варіантів, долі у всіх є різні. Є одна історія, пов'язана з хлопчиком, що вмирає. Мати сиділа біля ліжечка сина і гірко плакала. Стала вона старанно молитися Богові, щоби син вижив. Раптом вона заснула і бачить сон: її син виріс, зробив страшні справи і був повішений. Господь через ангелів запитав мати, що страждає, що вона обирає: рай для її маленького сина, який вмирає, або ж шибениця з ганьбою через 20 років? Жінка, на жаль, обрала друге. Все здійснилося. Її син був повішений у покарання за злочини.

Щоправда, ця історія не відноситься до ще, але вона чітко описує можливі причини того, чому Бог взагалі не дає дітей. Він хоче захистити благочестивого християнського подружжя від скорбот. Можна відповісти, чому Бог не дає другої дитини: практично з усіх тих самих причин:

погане здоров'я батьків;
уникнення біди та скорбот;
є ризик не впоратися з обома малюками;
бідність.

Потрібно вміти приймати те, що дає Бог, а за те, що не дає, – дякувати. Пам'ятайте прислів'я: «Бійтеся своїх бажань – їм властиво збуватися». Чому ж їх треба боятися? Тому що вони можуть бути на шкоду.

Не заміжня, а дитинку хочу!

Найчастіше священики чують дивні слова від жінок, яким уже трохи чи далеко за тридцять: «Батюшко, вік підтискає, а я все одна. Благословіть мене народити дитину від когось собі». Така дама, на жаль, не знає, що Господеві не завгодно, але, проте, вони народжуються і навіть частіше, ніж у сімейних пар. Тут тільки можна відповісти, що позашлюбні мами самі покарали себе.

Дуже часто так і трапляється. Подружжя запитує: «Чому Бог дитину не дає?», а незаміжні жінки плачуть: «Господь мені на покарання послав хворого, неслухняного». Що залишається робити парафіяльному священикові? Зрозуміло, розмовляти на сповіді з кожним, щоб спробувати зрозуміти, у чому справа.

Навіщо вінчатися?

Вінчання - це велике обряд, Господь освячує шлюб. Священик читає молитви, одна з них належить до народження дітей.

Чому Бог дитину не дає деяким подружжю? Тому що вони не дали обітниці перед Богом бути разом завжди, не молилися разом зі священиком, а Господь шлюб не благословляв.

Чи грішні ви?

Нерідко під час сповіді з'ясовується, що колись одна жінка мала кілька партнерів, заразилася від одного з них і не може народити, а інша зробила аборт. Ось чому Бог не дає дітей – гріхи, причому дуже страшні. Щоб у подружжя з'явилися діти, треба жити з Богом, із чистою совістю, молитися та вірити.

Здійснення християнської сім'ї – друга ідея шлюбу. Без сім'ї в шлюбі немає всієї повноти життя, хоча б подружжя і було сповнене одностайності та взаємної любові. Для повноти сенсу щастя шлюбу необхідні діти, у яких подружжя міг би зосередити свою любов і турботи. І недаремно деякі отці Церкви в словах Ісуса Христа: Де двоє чиmpoeзібрані в Ім'я Моє, там Я серед них(Мф. 18, 20) бачать благословення сім'ї. Християнам не повинно уникати дітей. У народженні дітей не можна бачити лише фізіологічний та життєвий тягар. Дитина – дар Божий, Божий, початок нового життя, велика радість, чому і сказано в Євангелії: Дружина, колинароджує, терпить скорботу, бо настав час її; алеколи народить немовля, вже не пам'ятає скорботи від радості,бо народився чоловік у світ(Ін. 16, 21). Немає більш огидного, мерзеннішого злочину, як вбивство власного немовляти до його народження. За таке вбивство церква визначає 20-річне відлучення від св. Причастя. В наш час подібні злочини стали звичайним явищем і виправдовуються труднощами існування, але в цих словах полягає наклеп на бідняків: не бідняки переважно вчиняють ці злочини, а люди забезпечені.

У Новому Завіті Господь Ісус Христос розгнівався на учнів, які забороняли приносити до нього немовлят, і благословлявдітей (Лк. 18, 15). An. Павло переконує молодих дружинлюбити чоловіків, любити дітей,... бути опікуваними про будинок, добрими, покірними своїм чоловікам (Тит. 2, 4-5). Уіншому місці він же пише: Я бажаю, щоб молоді вдови брали шлюб, народжували дітей, керували домом (1 Тим. 5, 14). Говорячи про те, що дружина, спокусившись, перша впала у злочин, an. Павло продовжує:Втім, врятується через дитинство, якщо перебуватиме у вірі та любові, і у святості із цнотливістю (1 Тим. 2, 15).

Як розуміти слова, що жінка рятується чадородієм?

Що стосується ЕКЗ, яке подається як лікування безпліддя. Штучне запліднення - це грубе вторгнення в таїнство зачаття, таїнство дітонародження. І ми знаємо, що Архієрейський Собор 2000 року вдаватися до цієї технології православним християнам заборонив, хоча деякі в цій забороні лукаво вбачають можливість якихось варіантів штучного зачаття вдаватися. Але у рішеннях Собору чітко сказано, що неприпустимі з православної точки зору всі різновиди екстракорпорального запліднення, що передбачають заготівлю, консервацію та подальше руйнування ембріонів. При штучному заплідненні завжди відбувається руйнування ембріонів – тобто їхнє вбивство.

Нагадаю коротко, у чому суть цієї технології. У жінки стимулюється суперовуляція, щоб отримати відразу велику кількість яйцеклітин, іноді навіть до 20; з них вибирають найкращі, запліднюють їх насінням чоловіка та поміщають у спеціальний інкубатор на кілька діб. Потім одні (завжди кілька) пересідають у матку, інші заморожуються, їх може використати згодом і та сама подружня пара, та інші. Такий ось конвеєр із виробництва дітей. І гроші тут крутяться чималі: одна спроба з усіма супутніми процедурами коштує в Москві щонайменше 150 тисяч рублів. А до мене, наприклад, приходили люди, які робили 10-15 спроб. І безрезультатно. Тому що ЕКО не дає 100-відсоткового результату! Це бізнес на людському горі, ніяке лікування безпліддя.

При штучному заплідненні завжди відбувається руйнування ембріонів - тобто їхнє вбивство

Тепер поставимо питання: а що відбувається, якщо стали розвиватися всі пересаджені в матку ембріони? Адже їх впроваджують одразу кілька, щоб було більше ймовірності їхнього приживання, бо приживаються не всі… Що відбувається, коли прижилися кілька? «Зайві» ембріони редукують, тобто прибирають хірургічним шляхом – роблять аборти. Тож за ЕКО знищуються запліднені ембріони, які вже є немовлятами з душею. І виявляється, що людина, яка йде на ЕКЗ, йде на аборти.

Людина, яка йде на ЕКЗ, йде по суті на аборти

Отже, православний шлях такий: молитися, чекати. А якщо Господь не посилає дитину, чинити так, як споконвіку робили на Русі та в інших країнах, - брати на виховання дитину-сироту або з дитячого будинку.

Треба прийняти Промисл Божий

Є таємниці Божественної турботи про людей, вони незбагненні. Коли Рахіль, дружина патріарха Якова, яка не мала потомства, дорікнула дружина: «Дай мені дітей, а якщо не так, я вмираю», Яків відповів: «Хіба я Бог, Який не дав тобі плоду утроби?» (Бут. 30: 1-2).

Серед росіянок, які не мають можливості зачати дитину, 70% постраждали через аборт

Звісно, у піднятій темі багато відтінків. Іноді – результат гріхів молодості батьків. Одна зі статистик свідчить, що серед росіянок, які не мають можливості зачати дитину, 70% постраждали через аборт. На дітонародження також згубно позначаються деякі види контрацепції. У таких випадках людина сама позбавила себе можливості народжувати дітей. Виходить такий абсурд - спочатку людина робить все можливе, щоб у неї дітей не було, а потім готовий звернутися до чого завгодно, наприклад, сурогатного материнства, аби отримати дитину. Таким людям необхідно передусім покаяння, зняти з себе гріховні причини безпліддя, а далі вже як Господь подасть.

Розповім історію однією своєю знайомою. Звати її Євгенія. Вона одружилася у 25 років, і протягом п'яти років дітей у них не було. Зверталася до лікарів, їздила в центр планування сім'ї, який був буквально переповнений жінками, які страждали на безпліддя. Євгенія побачила, що найчастіше пошук діагнозу та лікування спричиняють величезну витрату коштів, а в результаті нічого не виходить, і тоді лікарі пропонують ЕКЗ. Познайомившись із методикою ЕКЗ, вона зрозуміла, що не може вдатися до цього, всередині виник протест, хоча вона ще не була воцерковленою людиною. Справа в тому, що ЕКО - це грубі маніпуляції над людським життям: заготовлюються ембріони, консервуються, а надмірні просто знищуються, тобто відбувається той же аборт. Євгенія дізналася, що трапляються випадки, коли після тривалої безплідності хтось отримував зцілення чудовим чином у храмі. Так вона прийшла до думки, що дітей подає лише Бог. Через свою безплідність Євгенія дійшла віри, охрестився також чоловік. Сама вона сповідалася та причастилася. Читала покаяні канони, молитви про дітей.

Після святого джерела їй наснився сон: вона несе кошик, у якому лежить дитина

Коли Данило вже ходив у дитячий садок, їй якось стало погано, відкрилася кровотеча. Виявилося, що вона була вагітна, але стався викидень. Лікарі говорили про ускладнення та необхідність якоїсь операції, казали, що тепер точно ніколи не народить, хіба що через ЕКО. Євгенія пішла до духовника, той, помолившись, сказав: «Я вважаю, що робити операцію не треба, а благословляю тебе на дочку». Рівно через місяць вона завагітніла – лікарі були в шоці. Дійсно народилася дочка, і назвали її Анастасією. Сама Євгенія твердо усвідомила, що діти - від Бога, отже, до Бога і треба звертатися передусім.

Не можна керуватися одними емоціями, потрібна обачність та розважливість

Звичайно, відсутність дітей у сім'ї - це привід серйозніше і тверезіше почати проводити своє християнське життя і молитися суто про дарування чад. Тут терпіння треба виявити чимало, і буває, що Господь винагороджує за це терпіння та постійність у доброчинстві, так що діти народяться в сім'ї навіть після трьох, п'яти та більше років «безпліддя». Це велика радість та велика милість! І батьки, що почали і народили дитину в таких складних обставинах, воістину знають високу ціну та сенс батьківства та материнства. Аби вони тільки не «зупинялися на досягнутому» і не перетворювали своє багатоцінне чадо на якогось ідола, бовванчика, навколо якого обертається весь світ. Ось цього бути не повинно, і це навіть можна назвати злочином проти Бога, тому що Господь дає дитя зовсім не для того, щоб з нього виховали егоїста, який звик думати, що він - пуп землі і щось зовсім особливе в порівнянні з усіма іншими ». Ось чому добре, щоб у сім'ї було багато дітей…

З міркуванням вдатися до медичної допомоги можна: лікарів теж створив Господь і ця професія існує для нашої користі

Але якщо дітей немає і немає, навіть незважаючи на явні зусилля у зберіганні благочестя та молитви, тут завжди настає момент, коли сім'я ставить питання: а де «грань очікування»? І в чому? Чи жити далі, цілком і смиренно поклавшись на Господа, чи всиновлювати дітей, чи треба вдатися до медичної допомоги? Здається, по-перше, все має робитися з міркуванням і духовно, тобто з молитвою та порадою з сімейним духовником, знову ж таки тому, що і люди різні, і обставини. Комусь, можливо, потрібно проявити суто смирення з терпінням (віра їх дозволяє вчинити саме так), для когось буде правильно і добре звернутися до лікарів, пройти обстеження і з міркуванням вдатися до їхньої допомоги, тому що лікарів також створив Господь і ця професія існує для нашої користі, вдаватися до допомоги лікарів не грішно. Але тут саме потрібна міркування, тому що ми знаємо, що деякі сучасні методи «репродуктування» неприємні Божим заповідям. Отже, тут треба бути уважним, щоб не переступити межу дозволеного.

А для деяких сімей відповідно до їхнього розташування та благоустрою, можливо, відкривається шлях усиновлення тих нещасних діток, які позбавлені батьківської та материнської тепла та турботи. І ми знаємо сім'ї, де таких усиновлених дітей не один, а кілька і вони разом із прийомними батьками становлять справжню велику родину. Це, звичайно, справа Божа, благословенна, але і тут потрібна обачність і розважливість, щоб не керуватися одними емоціями, які часто минають, пам'ятаючи, що рішення про усиновлення - це велика відповідальність, так що «відступ назад» потім буде схожий на гріх зради. Хай збереже від цього Господь! Тому і тут треба радитися з духівником, міцно молитися і тверезо оцінювати свої сили та можливості.

Робити все лише за допомогою та благословенням Божим

- «Зодягніть у всезброю Божу» (Еф. 6: 11), - говорить нам апостол Павло. Сподіватися і терпляче чекати, молитися і постити (але взявши благословення священика). І, звичайно, можна взяти дитину з дитбудинку. «І хто прийме одну таку дитину в Моє ім'я, той приймає Мене» (Мф. 18: 5), - говорить нам Господь. А ось робити штучне запліднення не варто, бо воно суперечить природі. Господь нам дав інший, природний спосіб зачаття та народження дітей, який найкраще підходить для нас.

Не треба пришвидшувати події. Адже все добре, і, звичайно, дітей подає нам Бог. І подає нам у часі

У пророка Авраама та Сарри теж довго не було дітей, і Бог їм дарував сина – праведного пророка Ісаака. Причому у такому віці, коли вже фізіологічно не можна мати дітей. Також і у праведних богоотець Іоакима та Анни народилася Пресвята Богородиця – «Чесна Херувим і найславніша без порівняння Серафим», як співає Їй Свята Церква. І у праведних Захарії та Єлисавети народився Іван Хреститель. «Істинно говорю вам: з народжених дружинами не повставав більший Івана Хрестителя» (Мт. 11: 11), – говорить нам Господь. А все тому, що вони все життя жили за Божою волею, святу волю Божу завжди ставили вище за свою людську волю і свої людські бажання.

І ми повинні також прагнути чинити так само. І тоді і в нас будуть народжуватися майбутні святі, і ми будемо жити у святості і побачимо багато чудес від Господа. І побачимо головне диво - що Бог є нескінченна, вседосконала, милуюча, розпинаюча Себе і рятуюча нас Любов. Ведуча нас у вічну і нескінченну радість у Царстві Небесному з усіма святими, які від віку Богові догодили. Амінь.

Якщо Господь не дає дітей, звичайно, необхідно звернутися до Нього з гарячою молитвою. І Церква знає багато прикладів, коли у відповідь на молитви Бог давав благословення і відбувалося зачаття дитини.

Давайте обговоримо тему, чому Бог дитину не дає, наведемо приклади бездітних пар, розглянемо коротко проповіді священиків.

Про святих Іоакима та Ганну

У церковних стінах багато сімейних пар запитують батюшку: «Нам Бог не дає дітей. Чому? На це запитання може відповісти чітко лише свята людина. А що відповість звичайний священик? Якщо батюшка є духовним наставником сімейної пари, знає, що дружина не робила аборт, чоловік не жив з іншими жінками до знайомства з дружиною, обидва вели та ведуть благочестивий спосіб життя, він, напевно, лише у втіху розповідає історію святих Іоакима та Ганни – батьків Пресвятої Богородиці.

Що кажуть священики

Будь-яка жінка, яка бажає народити дитину, може підійти до священика із запитанням: «Чому Бог не дає дітей?» Проповідь, просто порада чи настанова святих отців допоможуть розібратися. Але найголовніше – це воля Божа.

Діти сироти

Про здоров'я та виховання

Щоправда, ця історія не відноситься до ще ненароджених дітей, але вона чітко описує можливі причини того, чому Бог взагалі не дає дітей. Він хоче захистити благочестивого християнського подружжя від скорбот. Можна відповісти, чому Бог не дає другої дитини: практично з усіх тих самих причин:

погане здоров'я батьків;
уникнення біди та скорбот;
є ризик не впоратися з обома малюками;
бідність.

Не заміжня, а дитинку хочу!

Навіщо вінчатися?

Чи грішні ви?

Мір Вам, дорогі відвідувачі православного острівця «Сім'я та Віра!»

Дояк часто буває так: просиш про щось, як нам здається, найкорисніше для нас, а прохання не виконується. Просиш-просиш, а у відповідь – тиша… І ось відчуваєш, як зневіру, холодною, тонкою змією, вповзає в наше серце, обвиває його, душить його, і вже немає сил вірити і молитися далі, холод сковує душу, все, як у тумані – нічого не хочеться чути, нікого не хочеться бачити. Вся наша істота – слово одна велика рана, яка пульсує, завдає нестерпного болю… І здається, що так буде завжди, що це ніколи не скінчиться, що з кожним днем буде все гірше й гірше… Кому з нас не знайомий такий стан? Хто з нас не стикався з зневірою та відчаєм? Чи є вихід? Чи є сенс жити далі?

Як прийняти, як зрозуміти про себе Божий промисл? Де знайти в собі сили довіритись Богу і не сумувати? Ось, наприклад, як часто відчуваєш несправедливість від того, що діти народжуються не в тих сім'ях, де на них так чекають, а в тих, кому вони зовсім не потрібні? Чому таке буває? Адже плодитися і розмножуватися – це Божа Заповідь, то чому ж не всі можуть дотримуватися цієї Заповіді? Скажімо одразу – однозначних відповідей на ці запитання – немає. Ми може тільки припускати, але щось говорити конкретно – ми не зможемо, оскільки Промисл Божий про нас ми дізнаємося лише після нашої смерті, коли відійдемо в інший світ.

Старець Паїсій Святогорець повчає нас такому:

«Іноді Бог свідомо зволікає і не дає якоїсь подружньої пари дітей. Подивіться: адже і Святим Богоотцям Йоакиму і Ганні, і Святим Пророку Захарію та Єлизаветі Він дав дитину в старості, щоб виконати Свій споконвічний план спасіння людей.

Подружжя завжди має бути готовим прийняти у своє життя волю Божу. Бог не залишає людину, яка з довірою вручає себе Йому. Ми не робимо нічого, а скільки робить для нас Бог! З якою любов'ю та щедрістю Він дає нам все! Хіба є щось таке, що Богові не під силу?

В однієї подружньої пари було п'ять дітей, але, прийшовши у повний вік, їхні діти створили власні сім'ї і випорхнули з батьківського гнізда. Батько та мати залишилися самі. Тоді вони вирішили народити ще одну дитину, щоб у старості мати її поруч із собою. Дружина була вже в тому віці, коли зачаття неможливе, і їхнє бажання по-людськи здавалося недосяжним. Однак, незважаючи на це, подружжя мало велику віру в Бога, і в них народився син, який був для них втіхою в старості. І його вони теж поставили на ноги, вивели у люди.

Народження дітей залежить як від людини. Воно залежить і від Бога. Бачачи, що в подружжя, яке відчуває труднощі у зв'язку з народженням дітей, є смиренність, Бог може не тільки дати їм дитину, але й зробити їх багатодітними. Однак, бачачи в подружжя настирливість і егоїзм [Бог не виконує їхнього бажання, тому що], виконавши їхнє прохання про народження дітей, Він задовольнить їхню настирливість та егоїзм. Подружжя має повністю віддати себе Богові. Вони повинні сказати: «Боже мій, Ти дбаєш про наше благо, «хай буде доля Твоя». І тут їх прохання виповниться. Адже Божа воля виконується в тому випадку, коли ми говоримо «хай буде воля Твоя» і з довірою до Бога довіряємо себе Йому. Але ми, хоч і говоримо «нехай буде Воля Твоя», одночасно наполягаємо на нашій власній волі. Ну, а що може зробити для нас Бог у цьому випадку?»

Ось читаєш життєві історії, і скільки разів зауважуєш, що діти народжуються саме в той момент, коли вже відбувається повне упокорення з тим фактом, що дітей немає, та й, напевно, вже й не буде. І це не стан засмучення, ні, це саме смирення перед ситуацією, що склалася, коли людина вже розмірковує так: «Бог дасть – будуть ще діти. На все – Божа воля».

Саме смиренність перед Божою волею дає нам можливість випробувати радість материнства. А смиренність має на увазі покірність Богові, подяку. Скажете, а за що ж дякувати? А за те, що, приймаючи Божу волю про себе, ми даємо Богові можливість врятувати нас для вічного життя.

Господь не дає дитину. Що робити? Молитися і не сумувати. А якщо молитва зникла і настала зневіра – це означає, що ми ще не готові до народження дітей. Адже народити, виховати дитину – це велика праця, а якщо ми, зіштовхуючись із труднощами ще до народження дітей, легко втрачаємо молитву і засмучуємося, то хіба зможемо ми народити і виховати дітей? Ні! Найголовніше у благополучному народженні та вихованні дітей – це невпинна молитва, довіра до Бога, боротьба зі своїми пристрастями. А якщо ми вже зараз так швидко зневіряємося і сумуємо, залишаємо молитву і нарікаємо на Бога, то що ж ми робитимемо, коли зіткнемося з труднощами виношування та народження дитини, з проблемами її виховання?

Тоді стає зрозуміло, чому Господь не дає нам дітей. Ще рано, ще наша душа не дозріла для того, щоб Господь довірив нам безсмертну душу, яку ми повинні будемо повернути до Господа в належний термін, зі словами: «Ось я і діти мої, яких Ти мені довірив».

Ми повинні з усією серйозністю бути схожими на питання про народження дітей. І коли головним аргументом у народженні дитини є думка про те, щоб усе було, як у інших, це дуже небезпечний підхід до вирішення цього питання. Всі ми різні, і кожен з нас має свій шлях до спасіння. Бажання «бути як усі» — тільки виснажує наші сили, тріпає наші нерви, вселяє в нас зневіру, відводить нас від молитви.

Ми повинні зрозуміти, що копіюючи чуже життя, ми не станемо щасливішими. Якщо в інших людей є діти, а в нас – ні, це не означає, що ми не врятуємося, навпаки, це означає, що в нас інший шлях до порятунку. Не треба намагатися бути подібними до інших. Приймаючи він чужий образ, ми можемо втратити себе. Кожна людина — індивідуальна, і у кожної — свій шлях спасіння, і чим менше ми намагатимемося бути схожими на інших, тим легше нам буде прийняти про себе Волю Божу.

Діти

Про святих Іоакима та Ганну

Що кажуть священики

Діти сироти

Про здоров'я та виховання

Не заміжня, а дитинку хочу!

Навіщо вінчатися?

Чи грішні ви?

Про святих Іоакима та Ганну

Що кажуть священики

Діти сироти

Про здоров'я та виховання

Не заміжня, а дитинку хочу!

Навіщо вінчатися?

Чи грішні ви?

Вам також може сподобатися