Оборотничество: тайна трансформации человека в зверя. Оборотничество или тайна трансформации из человека в животное (8 фото) Когда люди превращаются в волков чаще всего

У вас бледное лицо, вы спите мертвецким сном и у вас сросшиеся брови? Возможно, вы оборотень! В то, что человек превращается в волка, люди верили в глубокой древности и продолжают верить до сих пор…

Когда в 80-годы прошлого века в Тоскане провели опрос, оказалось, что почти все респонденты — вне зависимости от возраста и образования! — верят, что человек превращается в волка, и наоборот. Более того — многие из опрошенных заявили, что сами были свидетелями столь необычных метаморфоз.

Люди-волки, змеи, кони, лисы…

Но самая известная история – эта история царя Навуходоносора. Было это результатом бреда больного воображения или колдовских чар, но легендарный правитель ощущал себя диким зверем, покидал дворец и бродил по лесу. Волосы покрывали его, как перья орла, а когти выросли, как у птиц, – примерно так говорилось об этом человеке-звере, облеченном властью, в библейской книге Даниила.

Со времен Вергилия и по сегодняшний день в Италии сохранялось убеждение, что волки насылали на людей чары: на кого они смотрели, тот становился немым. Впрочем, для итальянцев волк и без того является магическим животным. Его зубам приписываются защитные свойства, их носят в качестве амулетов. Нередко измельченные в порошок кости волка добавляются в травяные снадобья, приготовленные для лечения разных заболеваний.

Но те же итальянцы демонстрируют и здравый смысл, потому что всегда считали, что люди-волки могли быть «не настоящими», а всего лишь жертвами ликантропии. Что это такое? При этом редком психическом расстройстве больной воображает, что он волк (или другой зверь), убегает из дома, бродит по лесам и дорогам, нападает на животных и людей.

Как лечат ликантропию? В народной копилке есть рецепт и на этот случай. Считается, что ликантроп до сих пор пребывает в роли человека-волка (другого зверя), пока не нырнет в воду. Поэтому перед домами несчастных, пораженных этой болезнью, всегда стояла бочка с водой, погружение в которую восстанавливало человеческую душу.

Как распознать волка-оборотня?

На славянских землях тоже охотно верили, что человек обладает способностью превращаться в волка или другого животного. Про так называемых волколаков сохранилось множество леденящих душу историй. Говорили, что такая метаморфоза могла случиться из-за заклинаний, произнесенных ведьмой, или надевания на себя волчьей шкуры. Жители Нижней Бретани до сих пор убеждены, что волколаки, надевая волчью шкуру, превращаются в зверей, жаждущих крови и бродящих по ночам в лесу, нападают на встречающихся им людей. С наступлением рассвета они снимают с себя волчью шкуру и возвращаются домой.

Итак, как распознать в человеке оборотня? У народных верований и на это есть ответ. Волколака выдает бледное лицо, сухая кожа и глубокий беспробудный сон. Узнают его и по тому, что после ночи, проведенной в лесу, весь следующий день он будет дрожать от холода даже в жару. В Дании считается, что дети, имеющие сросшиеся над носом брови, во взрослой жизни станут людьми-волками. Что ж, таким малышам можно только посочувствовать. К счастью, пинцет может решить эту проблему…

Можно сказать, что родиной оборотней стала Франция, поскольку именно в тех краях циркулировало больше всего историй о превращении человека в волка. Например, история о Бисклаврете, диком звере, пожирающем людей в Бретани. В летописях сохранилась история из Овернии от 1588 года. Во время охоты один из охотников во время ночной борьбы отрубил и забрал волчью лапу. Животное убежало. А утром лапа превратилась в женскую руку с кольцом на пальце. Ее тут же опознали, и группа заинтересованных лиц отправилась к знатной даме, которой она должна была принадлежать. На месте выяснилось, что у женщины не было правой руки. Она была обвинена в том, что являлась оборотнем, и сожжена на костре.

Любовь побеждает проклятие

Примечательно, что в народных историях фигурирует очень мало женщин, превращающихся в волчиц. Одна из таких историй (польского происхождения) сохранилась по сей день. Она повествует о юноше, который провел ночь на мельнице, чтобы поймать обитающего в нем оборотня. Когда тот снял шкуру, превратился в красивую девушку. Молодой человек в нее сразу же влюбился. Он спрятал ее шкуру и вскоре взял экс-волчицу в жены. Спустя несколько лет жена нашла волчью шкуру, надела ее и снова стала оборотнем-волком. Чтобы вернуть человеческую душу и облик, ее нужно было узнать в волчьей стае. У влюбленного мужа с этим проблем не возникло. И тогда жена навсегда перестала быть волком-оборотнем.

Когда люди превращаются в волков чаще всего?

Конечно, во время полнолуния, но есть и другие дни, обладающие исключительной силой. В некоторых районах Франции верят в то, что это специфическая трансформация происходит в магическое время — в ночь на Великую (Страстную) Пятницу, в ночь на 1 мая (в Вальпургиевую ночь), в ночь святого Иоанна (23-24 апреля), в ночь перед Днем всех святых, а также в каждую ночь с Рождества и до 2 февраля.

У оборотней есть свой праздник!

Он отмечался в Древнем Риме. Женщинам и животным эти обряды были призваны обеспечить фертильность, плодородие, а пастухов и стадо овец они должны были защитить от нападения волков. Торжества проходили в священной пещере на Палантинском холме. Жрецы, одетые в волчьи и овечьи шкуры, сначала ударяли женщин кожаными ремнями, а потом разыгрывали сценки в честь фавна Луперкуса, защищавшего овец от волков. Со временем этот праздник связали с убеждением в том, что человек может превращаться волка.

В конце концов «волчьи» ритуалы канули в Лету, но вера в эту странную трансформацию сохранилась во многих местах Европы и сегодня.

В своей предыдущей статье «О природе оборотней» я рассматривала исторические аспекты появления на славянских территориях оборотней и их добрую природу, покровительственное отношение к человеку как к младшему брату по разуму, нивелированные в наше время, так же, как была выхолощена истинная природа древнейших дочеловеческих рас и мифических существ.

Ведь только сейчас мы стали понимать, что сказочные герои, коими нас пугали в детстве, на самом деле могли существовать в доисторические времена и быть настолько яркими и запоминающимися личностями, что, вопреки всему, память о них сохранялась тысячелетиями. Ведьма - от слова «ведать, знать». Это были женщины, сохраняющие знания для будущих поколений и активно использовавшие их в своё время, и не обязательно для злых дел. Баба Яга - почти родственница йогам, а ягизм - основа мировоззренческой русской школы волшебства. А разнообразные мавки, русалки, лесовики, водяные, духи домовые - остатки древнейших народов, широко населяющих Землю до возникновения человека и ушедших в глубокое подполье с его появлением.

В поисках сведений об оборотничестве я обратилась к древним славянским сказаниям, нашему ведическому фольклору, представленному в «Книге Коляды», «Велесовой книге», «Ведах славян» и др.

Оказалось, что превращение в волка - наиболее часто встречаемое оборотничество в славянской мифологии, но далеко не единственный его вариант. Довольно часто древнейшие боги появляются перед человеком в иных ипостасях.

Например, Ясный Сокол, Рарог, является воплощением Семаргла. Сладкоголосая птица Сирин - ипостась Сурьи-Ра. Азовушка, Дева Звёздная, Царевна Вод приходит на землю в виде белой лебёдки, именно её поэтический образ угадывается в «Сказке о царе Салтане» А. С. Пушкина. Также в виде Лебеди-Сва является супруга Сварога - Лада. А сам Перун Громовержец появляется то в виде серого волка, то в виде орла, то в виде льва. Финист – Ясный Сокол, часто встречающийся в народных сказках - воплощение Волха-защитника. Но это не мешает тому же Волху появляться в образе Огненного Змея и так же легко превращаться в волка, тура, щуку, горностая и даже гоголя (гуся). Грозный Дый, бог материального мира, предстаёт перед человеком в виде Великого Полоза. А дочь его, Дива-Додола, встречается в образе орлицы, лани, даже щуки (может, именно она и фигурирует в известной сказке «По щучьему веленью»). А внучку Девану (аналогию можно провести с греческой богиней охоты Дианой) встречаем и белорыбицей, и львицей, и птицей Магур. Многие потомки Дыя являются в виде змеев или драконов. Лада и Леля бродят по своим землям ланями или оленицами.

В сказании об Агидель вещая птица Гамаюн упоминает о собрании всех родов князей и волхвов многомудрых, на котором присутствовали и семь сынов Медведя, семь великих Хранителей Мудрости. А взять более позднего, но очень популярного среди славян Дажьбога, Тарха Перуновича, которого называли воплощением Всевышнего и считали предком славянских народов. Его учили более старшие боги науке превращения. Хоре научил его обращаться львом, вещая птица Гамаюн - орлом, Волх - волком. Встречается Дажьбог и в лике сокола или оленя.

Чертово племя способно мгновенно превращаться в людей, зверей, птиц, камни и даже другие неживые предметы. Чаще всего они любят образы волков, котов, мышей и даже принимают облик конкретных существующих людей.

Иногда превращения происходят и не по доброй воле. Рассердившийся Сварог превращает Белеса в Зайца Лунного и забрасывает на Лунный диск. Несчастная Ламия, дочь Велеса, по злой воле становится драконихой.

Если мы оставим в покое богов, а рассмотрим более близкие к нам времена, то и здесь оборотничество встречается довольно часто. Все помнят многочисленные рассказы о том, как ранили какого-то зверя, а затем встречают человека точно с такой же травмой. Зачастую это чёрные кошки, в которых почему-то обожают превращаться ведьмы. И это не просто сказки-страшилки. Вот некоторые сведения об отдельных людях и народах, владеющих способностями принимать облик иного существа.

Волхов (Волховец) назван в честь бога Волха - старший сын князя Словена. В легенде, записанной в 1665 году, говорится, что он «преобразуяся во образ лютого зверя Коркодела и залегшее в той реце Волхове водный путь».

В былинах Вольга охотится в образе сокола, превращается в муравья, когда возникает необходимость стать очень маленьким.

Христианский святой Юрий часто изображался как хозяин и кормилец волков.

Князь Изяслав представлен в летописях то как человек-рысь, то как оборотень-волк.
Один эпизод из народных рассказов о запорожских характерниках, где упоминаются конкретные люди (из сборника легенд и преданий Нижнего Поднепровья «Савур-могила», составленного В. А. Чабаненко). Запорожец Матвей Шуть из Сагайдачного как-то перевёз через Днепр прыгнувшего в каюк волка. Через какое-то время его проведала группа казаков, и один из них спросил, узнаёт ли его Матвей. Шуть вспомнил казака, с которым встречался лет десять назад. Но тот напомнил о более поздней встрече, когда запорожец перевёз на своей лодке волка, и рассказал, что пришлось ему бежать из одного места, что он и сделал, перекинувшись зверем, а теперь заехал поблагодарить Матвея за перевоз.

Нынче мы считаем, что оборотни – существа злые и вредные. Верим, что это люди, обладающие невероятными магическими способностями, которые они обращают во вред своим врагам и ни в чем не повинным окружающим. Так ли это на самом деле? Попробуем разобраться в этом вопросе, а попутно рассмотрим, как стать оборотнем и что с этим делать? Итак…

…Человек заходит в темный лес и жутко воет на полную луну. Проходит некоторое время, и дрожащий от страха случайный прохожий наблюдает стремительное превращение. Еще мгновение, и перед ним ужасный зверь – оскалившийся волк. Нечто подобное рождает воображение, когда начинаешь разбираться, как стать оборотнем. Просто наше представление основано не на фактах, а на голливудских фильмах. Чаще всего это всего лишь фантастика, призванная задеть эмоции, а не отобразить реальную картину. Жуткие звери обязательно наделены злой волей. Они кровожадно рыщут по лесам и полям, надеясь растерзать случайного зеваку. Нам внушили (литературой и кинопрокатом), что оборотни обязательно проходят полное перевоплощение. Тело моментально становиться звериным, параллельно обнажаются инстинкты, спрятанные глубоко в подсознании. Еще ряд «страшилок» описывает, как мучаются люди, наделенные такими сомнительными способностями. Их внутренний мир разрывается между человечностью и звериными инстинктами. Станете вы выяснять, как стать волком-оборотнем и обречь себя на такие терзания? Вряд ли… Редко кто согласится на такое по доброй воле.

Есть совсем иная точка зрения. Вопросом: «Как стать оборотнем?» люди задавались давно. Только в те времена понимали под этим словом не ужасного кровожадного монстра. И это объяснимо. Люди наблюдали за животными, подмечая их лучшие качества: хитрость и силу волка, стремительность орла, способность видеть в темноте филина. Звери всякий раз опережали человека в умении находить добычу, прятаться от врагов или отстаивать свои права. Естественно, за обладание такими качествами наши предки многое бы отдали. Так появился культ оборотня. Воины учились звериным повадкам, оттачивали свое мастерство. При этом существовала и своеобразная «психологическая накачка». Колдуны учили воинов думать и ощущать мир, как то животное, в которого они желали превратиться. Процесс занимал достаточно много времени. Тем не менее, это был успешный путь, подсказывающий, как реально стать оборотнем. Только не всем он давался. В принципе, как и ныне.

Надо сразу заметить, что научных данных на эту тему нет. Всю информацию следует черпать в древних рукописях, не основанных на точных исследованиях, и все же пытающихся объяснить, как стать оборотнем. Там указано, что существует два способа. Один заключается в том, что человек становится жертвой реального «перевертыша». При укусе оного жертва обретает способность перевоплощаться в животное со всеми иными «подарочками». В частности, как сейчас говорят, у человека случается «разрыв шаблона». Его мировоззрение мечется между звериным и нормальным. Он страдает ужасно. Как написано в трудах тех, кто разбирался в сей сложной теме, человек вскоре умирал, чаще всего в результате суицида. Немногие могли смириться с ужасной долей - совместить в себе убийцу и человека. Второй путь – наследственный. Считалось, что в геноме некоторых людей заложено умение перевоплощаться. Только оно дремлет. Его необходимо открыть, оживить, дать возможность работать. Скорее всего, только такие люди могут по-настоящему стать оборотнями.

Прежде чем выискивать информацию о том, как можно стать оборотнем, мечтая о невероятных приключениях, рекомендуется понять, способны ли вы на такие трюки. И нужны ли она вам… А сделать это не особенно трудно. В первую очередь задумайтесь, а как вы относитесь к жестокости? Дело в том, что для животных, в которых превращается человек-оборотень, убийство – дело обычное. И совершается оно не из мести, злости или праведного гнева, а для продолжения жизни. Кушать, как говорится, хочется. Протестируйте себя сами, а затем обратитесь за сторонним мнением. Это важно. Каким вас видят другие люди? Что они думают. Ген, отвечающий за возможность перевоплощаться в зверя, не может себя не проявлять. Вам это не заметно, а другие видят. По большей части, их высказывания сведутся к тому, что вы строги, способны на жестокость, неконтактны, вечно погружены в себя и так далее. То есть люди интуитивно чувствуют опасность, исходящую от того, кто может стать оборотнем. Еще подсознание часто само выдает интересную вам информацию. Только вы не можете это правильно распознать. Например, если приходят сны, в которых вы видите себя животным, то смело ищите рецепт, как стать оборотнем без укуса. Этот вариант именно для вас. Остальным придется пуститься на поиски настоящего оборотня, чтобы он вас, если можно так выразиться, инициировал. А говоря попросту - укусил. Но все равно без природной предрасположенности получить способность к трансформациям не получится.

Существует несколько специальных магических обрядов, призванных помочь человеку раскрыть свои необыкновенные способности. Первый из них проводится в полнолуние (как считалось). Однако некоторые исследователи начали сомневаться в его эффективности, так как ритуал далеко не каждого приводил к успеху. Из их анализа выходит, что для подобного действа подходит только суперлуние, которое случается намного реже. В такой день результативность обряда повышается в разы. Необходимо подготовиться. Во-первых, припасите кожу, клыки, оперения того зверя, в которого хотите обратиться. За неделю необходимо сесть на диету. Вообще рекомендуется только хлеб и вода. А некоторые источники говорят о полном голодании. Ночью отправляйтесь в глухую чащу. Если желаете превратиться в волка, то, раздевшись донага, повесьте на шею клыки. Сами обернитесь в шкуру животного. Учтите, что удалить с тела необходимо все, что напоминает о цивилизации. Никаких часов, ботинок или маникюра (косметики) остаться не должно. Женщинам рекомендуется не забывать о серьгах, пирсинге и иных «незаметных» атрибутах. Теперь представляйте себя зверем, поворачивайтесь к царице ночи и начинайте выть.

Дело в том, что людям свойственно ошибаться. Неправильный расчет, как и непонимание своей внутренней сущности, приводит, чаще всего, к плачевным результатам. В лучшем случае у вас ничего не получится. А в худшем… Об этом не будем. В чем заключаются самые распространённые ошибки? Начитавшись, как стать оборотнем в реальной жизни, люди пытаются себя запрограммировать. Они выбирают не то животное. Например, вам на роду написано быть грифом, а вы возжелали стать львом. Ничего не выйдет. Нужно досконально в себе разобраться, если так уж неймется внести в свою жизнь такие супер-коррективы. Еще одна ошибка – страх. Он порой таится в таких глубинах, что, кажется, его нет. А в процессе ритуала проявляется во всей своей отвратительной «красе». Естественно, никакого превращения не получится.

Без луны, оказывается, тоже можно обойтись. Нужно пойти в нехоженую чащу, прихватив с собой медный нож. Там облачиться в припасенные шкуры (оперение). Перепрыгнуть через старый поваленный дуб и разрезать (!) его на тринадцать равных частей, произнося заклинание. Текст, который рекомендуется читать, имеется в разных источниках. Только слова настолько различаются, что добраться до истины не представляется возможным. Необходимо брать все и повторять ритуал, пока не получится. Другие авторы утверждают, что не обойтись без волшебной мази и волчьей тропы. Утверждается, что необходимо заготовить зелье, в тот же день найти лужу, в которой оставило свой явственный след животное, и попить из нее. Далее мазью покрыть всю кожу и ждать перевоплощения. Оно, кстати, может наступить через довольно длительное время. Но что такое пару лет, если вероятность исполнения нереальной мечты замаячила на горизонте? Кстати, как только мазь впитается, можно одеваться и домой идти. Не сидеть же в лесу много лет подряд. Так до звериного обличья можно и не дожить.

Рецепт древний и, к сожалению, «кровожадный». Но иного не припасено. Ингредиенты: волчья отрава, слюна жабы, вся кровь из тел шести летучих мышей, жир собаки, корень родового дерева (которое садил дед, в крайнем случае - отец, еще до вашего появления на свет). Все составляющие части кладут в глиняный горшок и уваривают до состояния мази. Занимает процесс до десяти–двенадцати часов. Да, корень надо измельчить в порошок.

Тем, как люди становятся оборотнями, интересовались уже много веков назад. И вопрос это занимал умы не только чернокнижников, но и простых людей. Пересказанные друг другу истории, невероятные, якобы реальные случаи, воспоминания свидетелей обрастали жуткими деталями, теряли достоверность и становились народными поверьями. Они есть практически у каждого народа. Так, ирландцы свято верят, что на людей можно наложить заклятие, превратив их на некоторое время в животных. Говорят, что один священник, заплутавший в чаще, наткнулся на старого волка. От испуга он не сразу пустился бежать. А потому услышал человеческие слова. Волк поведал ему, что на него и его супругу наложили такое проклятие. Им велено было семь лет жить в зверином обличье. Коли справились бы они с таким испытанием, то снова превратились бы в людей. Только жену его загрызли настоящие волки. И он попросил священника отпеть погибшую женщину. Говорят, этот несчастный служитель Господа своими глазами видел, как волчица превратилась в труп человека. А может, все это почудилось перепуганному чуть ли не до смерти путнику…

Как бы то ни было, ответа на вопрос о том, можно ли стать оборотнем, люди не получат, пока сами не опробуют старинные рецепты на «своей шкуре». Только вот нужно ли это делать? Сказки - сказками, но стоит ли лезть туда, куда вас не просят? Да и не будет человек в здравом уме и при памяти творить богопротивные дела… Кстати, даже если на секундочку предположить, что оборотни существуют, и что можно каким-то образом научиться перевоплощаться, не будет лишним знать, что эти твари - существа низшие, согласно иерархии темных сил (по утверждению автора столь популярного некогда бестселлера «Ночной Дозор»). Уж лучше тогда ищите способ стать темным магом… Только вряд ли это пойдет вам на пользу.

«Как стать оборотнем в домашних условиях?» - так называется статья Марии Артемьевой, в которой она подробно рассматривает несколько реальных случаев, превративших людей в дикие существа. В частности, речь идет об Оксане Малой, которая, попав в восьмилетнем возрасте в детский дом, вела себя, как настоящая собака: не говорила, а издавала странные, похожие на лай звуки, и не умела ни плакать, ни смеяться. Была ли эта девочка оборотнем? Нет, конечно. Просто, брошенная матерью-пьяницей, она росла вместе с собаками и усвоила их поведение. Таких детей чаще всего называют Маугли, но некоторые специалисты используют термин «дети-оборотни». Кстати, оборотнями называют также детей, больных гирсутизмом (излишним оволосением). Оборотнем же в мифологии называется человек, способный изменять свое тело, превращаясь чаще всего в волка, кошку или какое-либо хищное животное. Помните Финиста Ясного Сокола? Он по своему желанию становился то птицей, то юношей, а потому был настоящим, хоть и не злым, оборотнем. У одних народов такое умение считалось божественным даром, у других – проклятием.

Как стать оборотнем в домашних условиях?

Многих любителей мистики по-настоящему волнует этот вопрос. Ответ на него можно найти в народном творчестве. Проанализировав сказки, легенды и предания разных народов, специалисты узнали о том, как стать оборотнем прямо сейчас. Для этого нужно:

Попить из запретного источника (как Иванушка, который, попив из копытца, стал козленочком).
Надеть любую заколдованную вещь, принадлежащую оборотню или проклятую злой колдуньей.
Нарушить запрет, наложенный колдуном или ведьмой.
Дать укусить себя настоящему оборотню.

В произведениях устного творчества можно найти и другие ответы на вопрос о том, как стать оборотнем в домашних условиях. Современная медицина также знает ответ. Нужно заболеть ликантропией. Психиатры считают, что тело свое человек изменит вряд ли, а вот ощущать себя будет настоящим животным. Настолько, что его придется изолировать от людей. Так что, решив найти ответ на вопрос о том, как стать оборотнем в домашних условиях, сразу постарайтесь решить проблему со своим ареалом обитания.

Как стать оборотнем реальной жизни?

Не есть ничего (или только мяса) неделю.
В полнолуние выйти в лес, раздеться догола, надеть на шею зуб волка или обернуться в его шкуру, опоясав ее крапивой. Если хотите превратиться в птицу, используйте ее перья.
Выпить отвара крапивы.
Старательно выть на Луну.

Говорят, что даже если человек после этого не станет бегать на четырех ногах, то все равно попадет в надежное изолированное помещение с гарантированным уходом.

А как еще?

Самый надежный способ стать оборотнем – родиться им. Именно такая судьба постигла одного из героев саги «Полнолуние». Красивый, накачанный и неглупый оборотень стал сниться по ночам многим девушкам по всему миру, причем далеко не всегда в кошмарных снах. Сексуальный оборотень стал кумиром, усилив интерес к такой очаровательной нечистой силе.

«Вышел красный молодец в чисто поле, ударился об землю, обратился в серого волка…» И побежал. Куда побежал? Ну в основном спасать Василису какую нибудь прекрасную, или просто когда надо сбегать куда то по быстрому, и чтоб не узнали.

Знаком вам из русских сказок? Волкулака или оборотень. Существует также масса рассказов о волкулаках, то есть оборотнях, принимающих образ волка.

Это или колдун, принимающий звериный образ, или простой человек, чарами колдовства превращенный в волка.

В последнем случае волкулаки представляются существами незловредными, а страждущими, несчастными, заслуживающими полного сострадания. Они живут в берлогах, рыскают по лесам, воют по-волчьи, но сохраняют человеческий облик.

Наоборот, колдуны, принимающие образ волка, очень опасны: они наводят голод, высасывают кровь из людей и скота, причиняют смерть.

Однако, бывает что волкулаки - это мертвецы, которые при жизни занимались колдовством и умерли без покаяния; после смерти в их тело входит дьявольский дух, одушевляет его и вынуждает под различными образами причинять всевозможные несчастья человеку.

Чтобы обернуться волком или другим животным, надо пойти в лес, найти пень гладко срубленного дерева, воткнуть в него нож и, произнося заклинание, перекувырнуться через пень. Если кто-нибудь вынет нож из пня, то оборотень навсегда останется в шкуре животного. Если нож остается воткнутым в пень, то оборотень может в любой момент прибежать к нему, перекувырнуться через пень и вернуть себе человеческий облик.

Увы, подробней рассказать не могу, а то начнете через пни сигать, а силушки нету и учения вы не прошли, а посвященных научу, да.

Ученые указывали, что вера в оборотничество в древнем обществе связана с представлением о мире как арене вечной метаморфозы превращения одной формы в другую, как едином пространстве, где сущности и существа взаимосвязаны.

Согласно архаическим верованиям, смерть не являла собой конец человеческого существования, а была скорее переходом в «другую» жизнь. В этой «новой жизни» умершие были связаны с высшими силами земного, небесного и подземного миров и обладали способностью воздействовать на природу и мир людей. Переход человека, его души из мира живых в мир мертвых необходимо было совершить по особым правилам, и любые изменения в обряде могли нарушить и без того хрупкий баланс «мира живых» с «миром мертвых» и привести к неблагоприятным для всего общества последствиям.

Народная фантазия яркими красками рисует образ волкулака: желтоватое, изрытое глубокими морщинами лицо, всклокоченные, стоящие дыбом волосы, красные налитые кровью глаза; покрытые кровью до локтей руки, железные зубы, черные как смоль усы и отвисшая кожа на теле - вот внешний вид волкулака.

Или вот так еще, серый волк, благороднейшее из животных леса, просто так не нападет. А еще и доброму молодцу часто в добрых (или в веселых) делах помощник.

В середине августа 1992 года на Украине в медпункт Одесского дома-интерната для детей с дефектами развития поступило существо, которое в документах значилось как Оксана Малая, 8 лет. Весь персонал дома-интерната был шокирован. Девочка свернулась калачиком на полу изолятора и первое время ни на что не реагировала. Только рычала и скалила зубы, если кто-нибудь проходил мимо нее.

Никакой потребности в общении с людьми эта зверушка, судя по всему, не испытывала. Она понимала обращенные к ней слова, но не желала разговаривать. Освоившись в новой обстановке, она начала бегать по двору интерната на четвереньках - очень быстро, выть, облаивать людей. Легко вспрыгивала на стул, на скамейку, не желала спать на кровати и могла очень больно укусить протянутые к ней руки.

По словам воспитателей, девочка-собака не умела плакать, если чувствовала обиду – жалобно скулила. Совершенно по-звериному чесалась и выкусывала блох. Кушать, как люди, она тоже не умела: смешивала в одной тарелке суп, второе и третье, превращая обед в свиное пойло, и после хлебала с громким чавканьем. Что, разумеется, вызывало смех и издевки других детей.

От прежней жизни у Оксаны сохранились отрывочные и смутные воспоминания о какой-то большой белой собаке, с которой они вместе жили в будке. Собака заменила девочке родителей.

Понадобилось десять лет, чтобы вернуть ребенку человеческий облик. Но совсем преодолеть отставание в развитии не удалось. Сейчас Оксане восемнадцать, но выглядит она лет на девять. Умеет читать, считать, подружилась со своими учителями. Но при этом по-прежнему норовит на досуге повыть в одиночестве. И она очень любит животных, предпочитая их общество общению с людьми.

Когда российские журналисты взялись снимать фильм о феномене современного ребенка-Маугли, неожиданно выяснилось, что Оксана Малая вовсе не сирота, как было указано в документах Цюрупинского интерната Херсонской области, откуда ее перевели в Одессу.

У девочки живы оба родителя. Они разведены и лишены родительских прав. Пьющая мать, Валентина, сразу после того, как у нее забрали троих детей – двух мальчиков и годовалую Оксану, уехала из села, где жила семья. А отец, Александр, вскоре снова женился – на женщине, у которой своих детей шестеро. Сразу после свадьбы супруги стали разыскивать отобранных детей, но мальчиков уже усыновили чужие люди. Оксану нашли в доме малютки в Херсоне. Они брали ее в деревню погостить на лето. Видимо, в этот период времени и произошло что-то, сильно изменившее поведение и характер ребенка.

Речевые навыки у детей формируются до трех лет, и то, что Оксана умеет говорить, доказывает, что странная деформация в психике случилась позже этого возраста.

Кто же виновен в том, что произошло с девочкой? Ни в чем не признаются ни родители, ни специалисты детских домов.

Односельчане Оксаниного отца утверждают, что у Малых «и собаки-то никакой не было». Тем не менее – факт есть факт: Оксана Малая до сих пор по своему психическому складу ближе к животному, чем к человеку. Когда она, скучая, выходит повыть на улицу, все окрестные собаки откликаются ей.

Специалисты-педагоги уверены, что это – результат неправильного воспитания. Одинокий заброшенный ребенок компенсировал недостаток любви и внимания, найдя необходимые для развития чувства не у людей, а у животного.

Может быть, оборотничество – это естественный результат пробуждения в человеке его звериного начала? В тех случаях, когда доминирование внутреннего зверя помогает человеку лучше приспособиться к окружающей среде.

Это можно назвать типичным случаем оборотня-жертвы: человек не виновен – среда заела.

В искусстве и мифологии эту идею передает образ человека, укушенного зверем, вынужденного переживать метаморфозы помимо своей воли.

Заражение не обязательно передается через укус. Фольклорные источники говорят, что оборотничество может стать результатом случайной ошибки (надел проклятую одежду оборотня – пояс, рубашку), нарушения человеком какого-либо запрета (не пей, Иванушка, из копытца – козленочком станешь) или наложенного колдуном проклятия (семь лет будешь конем пахать).

В дохристианских цивилизациях, когда связь человека с природой была сильнее, в оборотничестве часто не видели ничего плохого. Напротив, оборачиваться зверем – и следовательно, лучше адаптироваться к среде – считалось сильной стороной человека, божественной чертой. Связь со зверем олицетворяла связь с природой самих божеств. Вот почему люди почитали таких странных, звероподобных богов, как собакоголового Анубиса, человека-летающего змея Кетсалькоатля, Посейдона, быка из моря и многих других.

В «Слове о полку Игореве» рассказывается о Всеславе Полоцком, князе-оборотне, который «князьям города рядил, а сам в ночи волком рыскал…»

В русских сказках Серый волк, служивший Ивану-царевичу, умел перекидываться человеком; богатырь Финист-ясный сокол становился птицей; а Василису Прекрасную превратили в лягушку. Былины – героический эпос славян – также много рассказывают про оборотнические умения богатырей, одной из составляющей их божественной мощи.

Например, былина о Вольхе Всеславиче утверждает, что он умел становиться волком. Некоторые исследователи предполагают, что Вольх - то же самое, что киевский князь Олег, Вещий Олег, то есть «знающий», «мудрый».

Любопытно, что у славян для обозначения волколака употреблялись слова, образованные от глагола vedati - «знать»: украинское вiщун - «волк-оборотень», чешское vedi - «волчицы-оборотни», словенское - vedomci, vedunci, vedarci - «волки-оборотни».

То есть оборотничество – это результат мудрости?

Что ж… Во многом знании – многие печали, а уж в божественном – и того пуще.

В «Книге оборотней», написанной английским проповедником Сабин Бэринг-Гулдом в конце XIX века, собрано огромное количество документальных свидетельств о явлении оборотней в Европе.

Вот, например, случай, весьма напоминающий историю Оксаны Малой.

В XVII веке во Франции, в приходе деревушки Сан-Антуан-де-Пизон жил бедный поденщик Гренье. У него был четырнадцатилетний сын, Жан. Мальчишка убежал из дома, потому что отец не мог прокормить его. Парень скитался по округе, воруя и попрошайничая. Время от времени он нанимался пасти скот у соседей, но работал плохо и любви окружающих не заслужил ничем.

Дикий, неразвитый, слабоумный мальчишка обладал, как ни странно, страшной и необузданной фантазией. Все его грезы, в основном, были о еде.

Жан обожал запугивать местных девушек и детей рассказами о том, как он умеет оборачиваться волком и несколько дней в неделю питается человеческим мясом. По его словам, у него был взрослый приятель, месье Дютийер. Однажды он познакомил Жана с Хозяином Леса, который дал Жану плащ из волчьей шкуры и волшебный бальзам, с помощью которых мальчишка мог превращаться в волка и бегать по лесу за добычей.

Тем временем в округе и в самом деле бесследно пропали семеро детей, в том числе – младенцы, которых злоумышленники унесли прямо из колыбели в доме.

А вскоре случилось невероятное: Жан Гренье превратился в волка и бросился на семилетнюю Маргерит Пуарье, когда она в одиночестве пасла овец на деревенском выгоне. Зверь пытался загрызть ее! Перепуганная девочка отбилась палкой и рассказала о нападении в деревне. На суде она уверенно повторила перед всеми: Жан Гренье превратился в волка.

Оборотня допросили, и он сразу признался в семи убийствах. Да, он украл и съел младенца. Да, он заживо сожрал нескольких детей. Жан оговорил и своего отца, якобы и тот тоже участвовал в зверской охоте, но против отца суд не нашел никаких улик.

Мальчишку собирались повесить, но адвокат и доктор не позволили. Они сочли его больным ликантропией, полоумным, и суд отправил его на перевоспитание в монастырь Бордо. Монахи были здорово напуганы, когда впервые увидели, как он бегает на четвереньках по двору богоугодного заведения. Не многого добились они со своим воспитанником, но, по крайней мере, научили бояться и отмахиваться крестом и молитвами от посещений Хозяина Леса, который неоднократно пытался навестить своего верного слугу. В возрасте двадцати лет Жан Гренье скончался от неизвестной причины.

Болезнь ликантропия – превращение человека в волка – была известна людям с самых давних времен. Но между учеными никогда не было согласия по этому вопросу. Знаменитый средневековый врач Парацельс считал, что трансформация человека в животное вполне реальна. Он был последователем герметической философии и допускал возможность такой сильной концентрации человеческой воли, которая способна изменить физическую природу путем изменения духа.

Римский медик и поэт Марселл Сидетский в 125 году до н. э. описывал ликантропию, как «особый вид меланхолии», обостряющейся в начале каждого года, особенно в феврале. Больные ею уединяются ночами на кладбищах и ведут образ жизни изгоев. Но превращение в волка или собаку происходит не на самом деле, а только в воображении больных. Так что это лечится - холодными ваннами и диетой.

Точно так же думали и доминиканские монахи Джеймс Шпрингер и Генрих Крамер, заявляя, что никакой человек не может на самом деле изменить свое естество, однако с помощью хитрых снадобий и заклинаний какие-нибудь чародеи могут заставить простодушных людей думать, что они превращаются в волка.

В восьмой эклоге «Буколик» об этом говорит и Вергилий:

«Трав вот этих набор и на Понте найденные яды

помогают Мерису превращаться в волка…»

Но есть еще более страшный вариант: в человека может вселиться демон.

В латинском бестиарии XII века утверждалась следующая христианская доктрина: «Дьявол имеет большое сходство с волком: он злобно взирает на род человеческий и рыщет вокруг верных овец стада божия, чтобы напасть на них и погубить их души». Аналогия очевидна.

Англичанин Монтегю Саммерс, который много занимался вопросом оборотничества, считал, что все дело в болезненной фантазии и наркотических средствах.

Ведь в Средние века в Европе случались настоящие массовые эпидемии: помешательства, связанные с оборотничеством, накрывали целые поселки и города. Особенно во Франции и Германии, где всегда было много волков.

Если судить по европейским хроникам и записям в судебных и церковных архивах, средневековая Европа была поистине адским местечком: люди там не жили, а мучились, постоянно окруженные злобными и жестокими монстрами. Вурдалаки, вервольфы, инкубы, ведьмы и колдуны, призраки и вампиры так и кишели, не давая людям продыху.

Современные биологи попытались найти объяснение этой вакханалии ужаса в массовом и постоянном отравлении спорыньей. Спорынья - грибковое заболевание пшеницы. Вещество спорыньи содержит большое количество алкалоидов, способных вызывать видения и кошмары. Действует это примерно так же, как известный наркотик ЛСД.

Что, конечно, многое объясняет. Но не все. И не во всех случаях.

Болезненный самообман того, кто принял снадобье из ядовитой смеси, действие наркотика объяснить может. Но как может обманываться жертва, которая наркотик не принимала и ни в каких магически-демонических ритуалах не участвовала?

Ритуальное ношение звериных шкур – как делали, например, викинги-берсерки – вряд ли способно по-настоящему обмануть тех, кто видел это вблизи.

Но самое интересное, что легенды про оборотней встречаются почти у всех народов в разных концах света, отличаясь некоторыми деталями, однако сами симптомы превращения повсюду описывают примерно одинаково.

Как правило, приступ начинается в полнолуние легкой головой болью и ознобом, которые сменяются лихорадкой. Больной испытывает сильную жажду; его руки начинают пухнуть, удлиняться, кожа грубеет и трескается. Дыхание затрудняется, появляется испарина, тошнота. Вместо членораздельной речи - гортанное бормотание. Одежда становится тесна: больной сбрасывает обувь, срывает с себя все. С этого момента рассудок его меняется. Страдалец стремится выбраться из помещения на природу, где ведет себя совершенно дико, по-звериному. Возможно обрастание шерстью. Время оборотня – периоды междувременья: полдень, полночь, осень и весна. Убивая жертву, как и большинство других хищников, оборотень прокусывает шейные артерии. Утомившись, падает без сил и засыпает прямо на земле. Поутру душегуб ничего не помнит о своих преступлениях.

«105. У невров обычаи скифские. За одно поколение до похода Дария им пришлось покинуть всю свою страну из-за змей. Ибо не только их собственная земля произвела множество змей, но еще больше напало их из пустыни внутри страны. Поэтому-то невры были вынуждены покинуть свою землю и поселиться среди будинов. Эти люди, по-видимому, колдуны. Скифы и живущие среди них эллины, по крайней мере, утверждают, что каждый невр ежегодно на несколько дней обращается в волка, а затем снова принимает человеческий облик. Меня эти россказни, конечно, не могут убедить; тем не менее, так говорят и даже клятвенно утверждают это».

Невры – народ, обитавший когда-то на территории современной Беларуси. Некоторые авторы полагают, что вздорные слухи, переданные Геродотом, рассказывали о неврах их недоброжелательные соседи. Невры жили в лесах и ходили в шкурах убитых ими волков, надевая на головы шлемы из волчьих черепов. Только и всего! (Европейцы и теперь склонны наговаривать на белорусов. Доведись им увидеть А.Г. Лукашенко в шлеме из волчьей головы, можно представить, какая буря поднялась бы в западных СМИ!)

Итак, невры – оборотни по желанию.

Но вот вторая цитата:

«…восточная часть Ливии, населенная кочевниками, низменная и песчаная вплоть до реки Тритона. Напротив, часть к западу от этой реки, занимаемая пахарями, весьма гористая, лесистая, с множеством диких зверей. Там обитают огромные змеи, львы, слоны, медведи, ядовитые гадюки, рогатые ослы, люди-песьеглавцы и совсем безголовые, звери с глазами на груди (так, по крайней мере, рассказывают ливийцы), затем – дикие мужчины и женщины и еще много других уже не сказочных животных».

Псоглавцы, они же песьеглавцы, песиголовцы, кинокефалы - это народ, человекоподобные существа с собачьей, волчьей или шакальей головой. Может быть, они – прирожденные оборотни?

Древние греки указывали, что обитает этот народ в Африке или Азии. Римляне помещали их на Ближнем Востоке, персы – в Индии, китайцы – в Восточной Сибири, египтяне – в верховьях Нила, африканские зулусы – в бассейне реки Конго. Кельты, норманны и другие народы, в том числе русские, также свидетельствовали о существовании загадочного племени.

Невооруженным глазом заметно, что каждый народ указывал местом обитания собакоголовых дикие окраины собственного жизненного ареала. Разве удивительно, что с началом эпохи великих географических открытий псоглавцы «переехали» на Молуккские и Андамандские острова, в Индонезию, а также и в Новый Свет?

Франко-бельгийский зоолог и писатель Бернар Эйвельманс, один из основателей криптозоологии как науки, в своей увлекательной книге «По следам неизвестных животных» расследует упоминания о песьеглавых людях. Он приводит цитаты из высказываний и трудов различных писателей, путешественников, ученых – Гесиода, Плиния Старшего, Ктесия, Элиана, христианского автора VIII в. Павла Дьякона, итальянского путешественника Плано Карпини, описавшего встречу монголов во время одной из войн со странным народом. По словам итальянца, женщины песьеглавцев уродливы, но человекоподобны, а вот у мужчин головы собачьи.

На знаменитой Херефордовской карте мира XIII в. псоглавцы нарисованы на землях Скандинавии, а на карте мира французского картографа П. Деселье 1550 года… Кто догадается с трех раз?

Даже и с одного раза можно: француз поместил миниатюру человека с собачьей головой на северо-востоке «Московии» в области, названной «Colmogora». Это типичный русский охотник-промысловик, одетый в шкуры. С ружьем. Он уже не зверь. Но и приобщать такого к миру цивилизации… сами понимаете.

При этом у самих русских были свои легенды о псоглавцах.

Например, известен такой персонаж русских былин, как Полкан, существо, которое изображали то собакоголовым человеком, а то чем-то вроде кентавра – с человеческим телом и лошадиными ногами. Причем в некоторых случаях он даже является одним из приближенных киевского князя Владимира Красно Солнышко.

Русский лубок иллюстрировал народные предания о «дивьих людях», обитавших на Волге, в Змеиной пещере. Другое племя, по слухам, населяло пещеры на правом берегу реки Медведицы.

Собакоголовые делали набеги на русские села, похищали и поедали людей. Поэтому русичи воевали с ними, выкуривая псоглавцев из их нор с помощью костров и серы.

В Карпатах, где издавна селилась разнообразная нечисть, тоже замечали следы псоглавцев. Мало того: считается, что они и по сей день обитают в лесах возле Ирпени, под Киевом. Якобы это ужасные сектанты, поклоняющиеся Тьме, они обитают в местных пещерах, прячутся в сараях и укромных уголках леса. Сектанты проводят странные ритуалы, убивая людей. Но их собачьи головы видны только экстрасенсам, на особом энергетическом уровне. М-да.

Во всех легендах о псоглавцах примечательна деталь: во времена христианства псоглавие – есть очевидный признак варварства непросвещенных народов. Псоглавец, если он не оборотень, не злодей и не убийца – несомненный язычник и дикарь.

Тем не менее, у кинокефалов имеется собственный святой заступник. Да. 9 (22) мая в Православии отмечается день святого мученика Христофора-песьеглавца.

Дословно имя Христофор переводится как «несущий Христа». По легенде около 250 г. в Ликии при римском императоре Деции жил человек родом из страны хананеев, очень высокий и сильный, по имени Репрев (то есть «отверженный») и работал он перевозчиком на реке. Однажды силач посадил в свою лодку ребенка, но лодка утонула, и тогда ему пришлось нести мальчика на берег на собственных плечах. Гиганту пришлось нелегко: ребенок оказался ужасно тяжелым.

Это удивило Репрева и он спросил мальчика – почему тот так тяжел, а мальчик ответил: я несу с собой все тяготы мира. Это и был Христос. Он крестил отверженного Репрева в водах той самой реки, и с того момента началась весьма странная история этого святого, которого в древности изображали на иконах с песьей головой – до тех пор, пока Священный Синод не запретил такую вопиющую дичь. Существуют разные варианты объяснения, отчего вообще возник столь странный канон, но ни одно из объяснений не представляется убедительным. В особенности, если учесть, что в самой древней из христианских общин – у коптов – имеются свои собакоголовые святые, и даже целых два: Ахракас и Аугани, спутники святого воина Меркурия (тот самый император Деций, при правлении которого жил великан Репрев). Так же, как и святого Христофора, их изображали на иконах в виде воинов с песьими головами.

Традиционному собакоголовому святому до сих пор поклоняются русские старообрядцы. Странно, но факт.

Внешний вид и повадки псоглавцев – диких, но симпатичных и вполне человечных – неоднократно описывали всевозможные источники. Например, Ктесий, царский лекарь, в 355 году до нашей эры составил донесение Артаксерксу II: «В высокогорьях Индии проживают люди, головы которых мало чем отличны от пёсьих. Одеваются они в шкуры диких животных, пьют и едят, стоя на четвереньках. Чернокожие и жилистые, языка они не разумеют, между собой и с пришлыми общаются жестами. К чужим, когда получают дары, доброжелательны. Есть у них особая примета - короткие хвосты. Их, поглощающих лишь свежее мясо и чистую воду, не менее 120-130 тысяч».

В самом крупном исследовании по теме - книге «Оборотни: люди-волки» Каррена Боба описаны приключения британца Хьюго Невилла, который в конце XIX века нашел и сфотографировал в Сенегале людей таинственного племени карликов ниитаво. Они жили в глубоких пещерах, головы их напоминали собачьи. Невилл сделал целую серию фотографий, которые специалисты считают подлинными.

На территории России люди со звериными головами были обнаружены в лесах под Томском.

Врач и православный священник Николай Кожухов в 1838 году, случайно встретился с представителями племени мелошей, больше похожих на маленьких медведей в одежде, чем на людей. Низкорослые, с густой шерстью на лбу, короткими шеями, они «сильно косолапили и имели короткие, покрытые прореженной рыжей шерстью хвосты». Местные объяснили врачу, что мелоши испокон веков живут в тайге и редко идут на контакты с чужими – только по необходимости.

Одно время среди ученых было распространено мнение, что слухи о собакоголовых чудовищах и злых оборотнях были порождены встречей европейских народов с азиатской фауной. В частности – с павианом, собакоголовой обезьяной. Псоглавцы - результат фантазии, считали ученые.

Но в наше время даже ученые знают, что в собакоголовых людях нет ничего фантастического. Их мало, но они существуют.

Внешний вид этих людей обуславливает генетическая аномалия - болезнь под названием гипертрихоз. Почему бы не предположить, что в древние времена их было больше?

Любопытно, что все известные в мире больные гипертрихозом обитают как раз там, где и указывали старинные легенды и карты - на юге Азии. Это китайцы Ю Женхуан (мужчина) и Янгли Лу (девочка), индийские сестры Сангли и тайка Супатра Сасупхан. Имеется еще целое семейство в Мексике – обитатели высокогорного района, в течение долгого времени заключавшие внутрисемейные браки.

Биологи уже отыскали ген, ответственный за их звериную внешность. Но механизм, запускающий его действие, все еще не до конца понятен ученым.

Гипертрихоз, помимо врожденного, может быть также и приобретенным. Например, чрезвычайное обволосение кожи бывает предвестником опухолевых заболеваний.

К гипертрихозу может привести употребление некоторых лекарств - циклоспорина, кортикостероидов, диазоксида и других. А также процедуры, травмирующие кожу - горчичники, пластыри, гормональные мази, грязелечение, криотерапия. А помимо этого и заболевания - такие, как дерматомиозит, порфирия, фетальный алкогольный синдром или даже черепно-мозговые травмы.

Что вполне соответствует легендам: перекинулся через пень, головой стукнулся – и стал волком.

Современная медицина все еще не умеет эффективно лечить гипертрихоз. Святая вода, заговоры и серебряная пуля? Народная медицина не считается надежной.

Самое печальное, однако, что, помимо оборотней врожденных и вынужденных, существуют оборотни добровольные.

Те, о которых англичанин Сабин Бэринг-Гулд выразился в «Книге оборотней» так: «Некоторым из нас от природы присуща жажда крови, которую в обычных условиях мы в состоянии сдерживать, но в силу различных обстоятельств она может неожиданно брать верх над разумом, вызывать галлюцинации и провоцировать каннибализм».

Он говорил это о людях, намеренно отрывающих себя от человеческого общества ради удовлетворения своих зверских инстинктов.

Просто в качестве примера можно привести случай XVI века: оборотень из Бедбурга, маленького городка в Германии, в регионе северного Рейна, Вестфалия.

Когда по необъяснимой причине вокруг города начали пропадать быки и коровы, обыватели забеспокоились. Но когда дело продолжилось исчезновением женщин и детей, а некоторые трупы стали находить растерзанными до неузнаваемости, жители городка перепугались не на шутку. Кумушки шептались, что это Дьявол послал мстителя за грехи.

Неизвестно, был ли у Дьявола договор с Питером Штумппом, но его имя наводило впоследствии страха не меньше, чем проклятое имя серийного убийцы Чикатило.

Как и ростовский маньяк, Питер Штумпп был истинным оборотнем.

Зажиточный фермер, влиятельный и уважаемый гражданин, человек, которого любили все соседи. Люди считали, что нет никого добрее и отзывчивее Питера.

Чтобы защитить от нападений город и близлежащие деревни, фермеры отправили в лес большую группу охотников. Добровольцы уничтожили почти всех волков в округе, но убийства не прекратились. Оборотень продолжал терроризировать местность. Хотя для оборотня он вел себя странно: убийства случались в самое разное время и никак не были связаны с фазами Луны.

Питер Штумпп имел обыкновение, выходя на дело, надевать шкуру волка, но он не был болен ликантропией. Это больше походило на ношение спецодежды. Символический ритуал перемены покрова освобождал его от привычной человеческой морали.

В конце концов именно волчья шкура и навела на след убийцы. Когда местные крестьяне наткнулись в поле на кучку людских костей, они были убеждены, что это остатки волчьего пиршества, и послали по следу зверя охотников.

В течение недели шли розыски, но привели они не в логово волка, а к обычному голому человеку, который дрожал, лежа на земле под звериной шкурой. Это и был Питер Штумпп.

Впоследствии он уверял суд, что когда ему было двенадцать лет, сам сатана подарил ему эту шкуру. Дело в том, что она волшебная: позволяет Питеру становиться сильнее, лучше видеть и слышать. Убийца сознался, что растерзал тринадцать детей, убил больше десятка девушек и беременных женщин и около двадцати мужчин; что украл и съел столько рогатого скота, что даже вспомнить не может. Молодых девушек он насиловал, прежде чем лишить жизни. Беременным вскрывал животы и поедал сердца матери и ее нерожденного ребенка.

Маленьких детей Штумпп душил, разбивал их головы, разрывал руками горла. Некоторых съедал.

Преступления совершал и в собственной семье. Было все: кровосмешение, убийство сестры и прижитого с нею собственного ребенка. И для этих злодеяний ему не понадобилась шкура волка.

Питер Штумпп был настоящим чудовищем, и никакая волшебная одежка не могла ничего ни прибавить, ни убавить в этом монстре.

В его доме были найдены человеческие черепа и кости - убедительные доказательства его преступлений. Оборотня признали виновным и казнили 31 октября 1589 года. Конечности и голову отрубили, тело сожгли.

Возможно, это было сделано из предосторожности, чтобы кровожадный монстр не возродился заново.

Он, конечно, не воскрес. Но последователи были. И будут – вероятно, до самого Страшного Суда.

Люди, которых тяготят нравственные законы и правила, не всегда подписывают кровью договора с Дьяволом, но это и не обязательно. Считать ли стремление ко злу болезнью или специфическим пониманием свободы духа? Каждый решает этот вопрос сам.

«Идея оборотня-вервольфа представляет собой поверхностный слой некоторых наиболее глубинных человеческих страхов и представлений. Здесь и оторванность от естественной среды обитания, и страх перед дикой природой, и ужас перед каннибализмом, и врожденное подспудное осознание жестокости и зверства, которые часто скрыты под внешним лоском человеческой «цивилизованности».

Вой волка, наводящий на мысли об одиночестве и уязвимости человека, символизирует этот комплекс глубоких чувств наиболее выразительным способом. Поэтому страх перед тем, что мы сами способны стать таким существом - и можем в один прекрасный день в него превратиться, - является, возможно, самым древним и худшим из наших ночных кошмаров».

«Вышел красный молодец в чисто поле, ударился об землю, обратился в серого волка…» И побежал. Куда побежал? Ну в основном спасать Василису какую нибудь прекрасную, или просто когда надо сбегать куда то по быстрому, и чтоб не узнали.

Это или колдун, принимающий звериный образ, или простой человек, чарами колдовства превращенный в волка.

Как превратиться в волка, магический обряд

Чтобы обернуться волком или другим животным, надо пойти в лес, найти пень гладко срубленного дерева, воткнуть в него нож и, произнося заклинание, перекувырнуться через пень. Если кто-нибудь вынет нож из пня, то оборотень навсегда останется в шкуре животного. Если нож остается воткнутым в пень, то оборотень может в любой момент прибежать к нему, перекувырнуться через пень и вернуть себе человеческий облик.

Итак, как стать оборотнем и для чего это нужно? По легендам, полуволки часто нападали на простых людей, убивали их, уничтожали скот и представляли настоящую опасность для всех жителей многих регионов.

Эта мистическая раса давно известна человеку, сохранились даже способы стать оборотнем самостоятельно.

Как стать оборотнем в домашних условиях?

На самом деле это довольно просто. Существует очень много способов, которые могут помочь вам превратиться в настоящее сверхъестественное существо. Но для любого превращения необходимо для очень сильное желание. Если вы хотите стать оборотнем, прежде всего определитесь с тем, что же это за существа − вервольфы.

Есть один очень старый ритуал, который позволяет превращаться в оборотня на время. Преимущество этого обряда в том, что можете превратиться в сверхъестественное существо только тогда, когда это необходимо. Вы не будете зависеть от фаз луны или от других каких-либо факторов.

Использовался этот ритуал раньше темными магами для того, чтобы они смогли получить силу и выносливость сверхъестественных существ. Для начала определитесь с тем, в какое животное хотите превратиться.

Ведь, как известно, превратиться можно не только в волка, но и в медведя, лису и других животных. Вам нужно для проведения ритуала обзавестись кровью животного, в которого будете превращаться.

Покупать такой ингредиент нежелательно в магических лавках, потому что неизвестно, что именно могут выдать за кровь животного. В далекие времена наши предки самостоятельно убивали животное, в которого хотели превратиться. Они были уверены, что его дух будет вселяться в них тогда, когда это необходимо.

Когда у Вас будет главный необходимый элемент, можете приступать к проведению ритуала. Проводится обряд в полнолуние. Это довольно символично, потому что считается, что именно в это время сила оборотня возрастает. Вам следует приготовить зелье. Для этого понадобятся:

кровь выбранного животного;
немного воды (обязательно родниковой);
бутылочка из красного стекла;
три черные свечи.

Дождитесь полночи. Ровно в 12 часов зажгите три свечи, после чего смешайте в одной емкости кровь животного и родниковую воду. Эликсир должен получиться не очень жидким, но и не густым. После того как ингредиенты будут хорошо смешаны, произнесите такое заклинание:

Кровь волка (или любого другого животного) дай мне силы, войди в меня. Разбуди во мне своего хозяина. Надели меня всеми качествами, всеми силами, всей мощью, которая у тебя есть. Сделай меня неуязвимым для врагов. Дай мне силы бороться, дай мне выносливости, выдержки, абсолютной мощи.

Повторить такой заговор необходимо 5 раз. После чего перелейте готовую жидкость в заранее подготовленную красную бутылочку. Она обязательно должна быть стеклянной. После чего поставьте емкость с эликсиром как можно дальше, чтобы ее никому не было видно. Очень важно, чтобы ни один человек не увидел этот эликсир.

Стоять в укромном месте тот должен всего семь суток. За это время вам необходимо каждый день доставать бутылочку и читать над ней уже известный заговор. По прошествии указанного времени вы можете использовать свое зелье. Применяется оно только в экстренных ситуациях.

Если чувствуете сильную угрозу, то следует отпить немного жидкости из этой бутылочки. Буквально за несколько секунд вы обретете силу животного и станете неуязвимым.

Признаки оборотней – как распознать нечисть?

Для того, чтобы обнаружить оборотня в современном мире, нужно хорошо потрудиться. Все зависит от того, каким именно способом человек приобрел силу животного. Если сделано это было с помощью специального зелья, то вам вряд ли удастся отличить оборотня от обычного человека.

Скорее всего, он не будет выделяться внешне, а его поведение ничем не будет вызывать подозрений. Если же человек стал оборотнем какими-либо иными способами, отличить его все-таки можно.

Для этого вам необходимо обратить внимание на внешность предполагаемого оборотня. Обычно люди, которые превращаются в вервольфа, имеет очень грубую наружность, высокий рост, широкие плечи, на всем теле у них густой волосяной покров.

В общении с другими оборотни очень осторожны и грубы. Обычно они не любят распыляться, не разговаривают на отвлеченные темы, не выражают свое мнение по отношению к определенным ситуациям. Однако такое спокойствие может сменяться резкими вспышками необузданного гнева.

Причем происходит это с определенной периодичностью. В определенные дни такие люди становятся просто неконтролируемыми. Они стараются всячески себя сдерживать, это видно. Заметно, что человек борется сам с собой.

Даже самое простое приветствие может разозлить оборотня, и невинная брошенная шутка приводит к скандалу. Причем при каждом проявлении агрессии человек тоже старается куда-то убежать, скрыться, сделать так, чтобы его перестали замечать.

Превратившись в оборотня, человек не сильно меняется во внешности. Может присутствовать незначительное увеличение волосяного покрова, удлинение и утолщение ногтевых пластин, глаза наливаются кровью, лицо приобретает более грубые черты. Иногда может казаться, что человек даже становится выше и больше.

Однако это скорее миф, чем реальность. Превратиться в оборотня так, чтобы принять облик волка, медведя, лисы или любого другого животного, невозможно. Искусство превращения в оборотня заключается в том, чтобы наделить себя силой животных, не потеряв человеческий облик.

Как можно стать верфольфом?

Для превращения в вервольфа необходимо провести простой ритуал. Вам понадобятся:

кровь летучей мыши;
мех животного (желательно, чтобы это был волк и лисица);
свежая кровь молодого ягненка;
немного опиума.

Все ингредиенты необходимо сложить в небольшую емкость, после чего нужно произнести заклинание:

Силы темные, я вас призываю. Исполните мою просьбу, исполните мое повеление! Сделайте меня оборотнем. Сделайте меня могучим, всесильным, способным сражать своих врагов одним взглядом. Сделайте меня повелителем животного мира, чтобы никто не смог встать на моем пути и нанести мне урон. Наделите меня, темные силы, невиданной мощью и могуществом. Дабы не один враг не смог ступить на мой путь и страшился меня, и знал, что ждет его погибель, коль захочет причинить мне вред. Силы темные, дайте мне мудрость использовать силу мою во благо, дабы не нанес урона тому, кто не заслужил кары моей.

Читается заговор над жидкостью ровно 13 раз, после чего необходимо перелить готовое зелье в небольшой сосуд из темного стекла. Следом накройте его плотной темной тканью. Нельзя трогать зелье до наступления полнолуния.

Когда этот день настанет, то достаньте готовое зелье и выйдите на улицу. Вам необходимо вооружиться большим куском меха животного (например, волчьего). Встаньте так, чтобы свет луны освещал Вас полностью.

Теперь обмакните мех животного в готовый эликсир и полностью натрите все свое тело приготовленным зельем. После того, как полностью будете покрыты магической жидкостью, вам необходимо сказать:

Сила темная теперь во мне. Вервольфом отныне стал, луной освященный, кровью крещеный, отныне брат я волкам и не брат простым людям. Как сказал, так пусть и будет.

После этого требуется уничтожить все признаки того, что ритуал был проведен.

Для этого в первую очередь нужно уничтожить емкость, в которой находилось зелье. Кусочек шерсти, которым наносили жидкость на тело, необходимо надежно спрятать в доме либо всегда носить при себе, но так, чтобы никто не видел атрибут.

Отныне Вы посвящены в оборотни, и обратного пути нет. Поэтому, прежде чем браться за проведение ритуала, необходимо взвесить все «за» и «против».

Помните, что хоть вы и попросили у Высших сил мудрости не причинять вреда своим родным и близким людям, это не значит, что сможете контролировать ярость, которую будете проявлять в моменты превращения. Поэтому будьте предельно осторожны с этим обрядом и проводите его только в самых крайних случаях.

Как просто превратиться в оборотня?

Существуют способы, которые значительно облегчают превращение. Человек в некоторых ситуациях может стать оборотнем по-настоящему очень легко.

Например, вы сможете стать оборотнем, если:

ваша беременная мать была укушенна этим созданием;
если один из ваших родственников оборотень;
если вы разозлили колдунью, и та вас прокляла на вечную жизнь в облике оборотня. Но этот способ может быть достаточно опасным, так как разозленная ведьма может просто навести на вас порчу на смерть, а не проклясть на томление в облике зверя;
вы можете испить воды из волчьего следа ровно в полночь в полнолуние;
вы можете самостоятельно убить животное, в которого хотите превратиться, снять с него шкуру и носить ровно тринадцать дней на голое тело. Однако эффективность этого метода не очень велика;
вы можете использовать специальный пояс.

Пояс смазывается свежей кровью убитого животного и надевается на жертву.

Действовать такое проклятье будет ровно до того момента, пока пояс не будет уничтожен. Однако пояс должен самостоятельно прийти в непригодное состояние, порваться, износиться, лопнуть. Так как если он будет уничтожен вашей рукой, в первую очередь пострадаете от такого действия Вы.

Помните, если вы не самостоятельно стали оборотнем, если это было не ваше желание, а так случилось, что вас укусили, или вам передался такой дар через поколение, то это не значит, что вы обречены.

Вы можете никогда и не превращаться в вервольфа. Процесс будет необратим, если вы однажды превратитесь в оборотня и узнаете вкус человеческой крови и плоти. Только в этом случае вернуться к нормальному привычному образу жизни у вас уже не получится.

Если решили превратиться в оборотня в реальной жизни, то будьте готовы к тому, что вас ожидают трудности на пути. Использовать заклинания, которые могут превратить в вервольфа, очень опасно, так как вы можете нанести непоправимый урон не только себе, но и людям, которые вам дороги. Поэтому прежде чем браться за проведение обряда, после которого вы станете наделенным силой животных, обязательно подумайте, стоит ли это делать?

Гадания
Заговоры
Ритуалы
Приметы
Сглаз и Порча
Обереги
Привороты
Отвороты
Нумерология
Экстрасенсы
Астрал
Мантры
Существа и

Сегодня: День исцеления

Особенно поддается лечению паховая и пупочная грыжи. Благоприятное время для исцеления детей.

В этот день силы Тьмы могущественнее Света. Велика вероятность исполнения желаний, загаданных в этот день. Маги и колдуны могут управлять погодой, силами грома и молнии (на год вперед). У некоторых буддистов в этот день наступает Новый Год.

Оборотни - волки. Превращение в волка. Славянские оборотни

Да это не болзнь, но многое пишут чтоб стать оборотнем там ужно и через ножи прыгать и что толь не делают, но мне кажется нужно быть связаным по крови!

Svir, лечения нет.

попить воду из волчьего следа в лесу при луне и вот ты почувствуешь в себе оборотня или разорвать волка и выпить его кровь и надеть шкура зверя.

ИЗВИНЯЮСЬ ЗА МНОЖЕСТВО ОШИБОК БЫЛО ОЧЕНЬ ТЕМНО, Я НЕ ВИДЕЛА, ЧТО НАПИСАЛА..

это некоторые напридумывали что память уйдет и предется все время с волками жить!ЧУШЬ. у меня есть одно заклинание для тех кто хочет стать оборотнем но оно не испробовано!кто хочет проверьте!я тоже проверю при первом полнолунии!

Короче нужно выйти на улицу можно в ограде в полночь и вслух сказать:

СТАН БРАТОМ ТВОИМ ВОЛКОДЛАКОМ

ЧЕРЕЗ ОТРИЕ ЧЕРЕЗ КОРЕНЬЕ

ЛИКОМ ВО ИНО САМ ЯВЬ СПОКИНУ

СОБРОШУ-СКИНУ ПРЕЖНЮ ЛИЧИНУ

короче выходишь на улицу можно в ограде и говоришь в слух главное без постороних глаз!говоришь:

"ВОЛК-ВОЛК ВОЗЬМИ МЕНЯ С СОБОЙ

СТАН БРАТОМ ТВОИМ ВОЛКОДЛАКОМ

ЧЕРЕЗ ПЕНЬ ЧЕРЕЗ КОЛОДУ ЧЕРЕЗ НОЖ ЧЕРЕЗ ВОДУ

ПЕРЕКНУСЬ-ПЕРЕКАЧУСЬ ПЕРЕКРУЧУСЬ ВОЛКОМ ОБОРОЧУСЬ!

ПОКРУЧУСЬ-ПОВЕРЧУСЬ ПРОТИВОСОЛОНЬ ОБРАЩУСЬ

ЧЕРЕЗ ОТРИЕ ЧЕРЕЗ КОРЕНЬЕ

ОКРУЧУСЬ ВО ЗНАЕМО МНОЮ ЖЕЛАЕМО

СО ВЕЛЕСОМ ВМЕСТЕ А ИНШЕГО НЕСТЕ!

ПОВЕРЧУСЬ-ПОКРУЧУСЬ КОЛО ОБРОЧУСЬ

ЛИКОМ ВО ИНО САМ ЯВЬ СПОКИНУ

СОБРОШУ-СКИНУ ПРЕЖНЮ ЛИЧИНУ

ОКРОМЯ РАЗУМЕНИЯ РЕЧИ ОКРОМЯ ПАМЯТИ ЧЕЛОВЕЧЬЕЙ!

я согласен с тобой. ребята вы считаете что быть оборотнем круто но это болезненно опасно для близких людей и для самого оборотня. люди могут не понять что вы остались человеком ведь люди мы не осознаем что вредим другим. а кланов не существует они делятся на стаи. бывают стаи.обязательно должен быть альфа. бета оборотни превряащеные альфой дают силу альфе. альфа никогда не убьет бету из его стаи,ведь когда бета из его стаи умирает то часть разума души альфы-оборотня погибает вместе с бетой. а чаще всего оборотнями выбирают подростков отлет, ведь когда человеку исполняется 20 лет он становится пугливым и трусливым

гибридов нет гибрид бы умер

Но это не для Вас.

а какой именно тотем?

Существуют различные способы обращения в любые формы, будь то волк али кот или другая тварь земная. Ищу формулы, заклинания, рецепты. Кто не поскупится поделится ведами, буду любезно ждать vk/dowolni

мне нада срочно им стать помогите ну пож от этого зависит всё или я стану оборотнем или произой дёт коечто не лепое

подскажи могу дать свой адрес вк

Я могу тебе помочь.

Я. Оборотень по ночам. По крайней мере всё очень странно когда лежишь на постели и просто спишь. А под утро у тебя появляются раны,садины,царапины и синяки.

Я не знаю как я стала оборотнем,но всё это просто. Мою прошлую жизнь знает только моя подруга(сестра в волчьем мире) Можете не верить,но если захочешь. То напиши свой адрес в вк и я тебе помогу.

Если хочешь пообщаться то просто напиши мне "Помоги стать оборотнем" и всё.

Помоги стать оборотнем!

Помоги мне, пожалуйста, стать оборотнем!

Перепечатка информации только с разрешения администрации!

Оборотни у славян

Волкодлак, волколак, волкулак, вовкулак, в славянской мифологии человек-волк; оборотень; колдун, способный превращаться в волка и обращать в волков других людей. Легенды об оборотне общи всем славянским народам. В представлениях о волколаке соединились черты фольклорного образа и заимствования из представлений о христианской демонологии.

Исключительная архаичность представлений об оборотнях явствует из того, что в других индоевропейских традициях (в частности в хеттской) превращение жениха в волка связывается с распространенной формой брака - умыканием (насильственным уводом невесты).

Древность этого образа подтверждается также летописью 1282 года, повествующей о волколаке, который «гонит облака и изъедает луну» (славяне долго хранили веру в волхвов-облакогонителей, которые превращались в волков, поднимались на небо и призывали дождь или разгоняли тучи).

По мнению Ф. Буслаева, «остаток этого предания доселе сохранился в пословице: «Серый волк на небе звезды ловит.» В отличии от мифологии народов Европы, у славян оборотень изначально был положительным персонажем, да и факт оборотничества воспринимался в принципе как нормальное явление. Необычное - да, но не в коем случае - не страшное и ужасное.

Косвенно это подтверждает и древний русский заговор, записанный Сахоровым:

«На море, на океане, на острове Буяне, на полой поляне светит месяц на осинов пень, в зелен лес, в широкий дол. Около пня ходит волк мохнатый, на зубах у него весь скот рогатый, а в лес волк не заходит, а в дол волк не забродит. Месяц, месяц - золотые рожки! Расплавь пули, притупи ножи, измочаль дубины, напусти страх на зверя человека и гада, чтобы они серого волка не брали, теплой шкуры с него не драли. Слово мое крепко, крепче сна и силы богатырской.»

Обращение в волка было уподоблением одному из наиболее почитаемых и могущественных, наделяемых сверхъестественными силами зверей. Имя этого зверя было настолько священным, что его нельзя было произносить в слух, поэтому вместо «волк» говорили «лютый», а мужчин некоторых племен называли «лютичи».

Способность превращаться в волка издревле приписывалась «особо сильным» колдунам и, видимо, составляла необходимую часть определенных обрядов. «Оборотиться», «обвернуться» (превратиться) нередко буквально означало «перевернуться», то есть перекувырнуться, «переброситься через себя» или через условную границу.

«Оборачиваясь», человек как бы переворачивался той стороной своего существа, которая приобщена к высшим силам мира, к почитаемым зверям, птицам, рыбам - «предкам, родственникам и покровителям».

В повествованиях об оборотнях грань между человеком и зверем - узенькая полоска ножа, веревки, ветки, в сущности, она проходит через самого оборотня: он и человек, и животное одновременно. Практика оборотничества была настолько распространена среди славянских племен, что Геродот описывает ежегодное превращение невров (славянское племя, предположительно обитавшие на территории Белоруссии) на несколько дней в волков, как нечто само собой разумеющееся.

А славянский героический эпос, вообще, характеризует главного героя оборотня как существо божественного происхождения. При рождении русского героя-волка Волги Всеславовича:

А и на небе просветя светлел месяц,

А в Киеве родился могуч богатырь,

Как бы молоды Вольх Всеславьевич.

Подрожала сыра земля,

Стреслося славное царство Индейское,

А и синея море сколыбалося

Для-ради рождения богатырскова,

Молода Вольха Всеславьевича.

Подобные катаклизмы и природные явления сопровождали рождение стихийных славянских божеств. Многие исследователи проводят параллели (правда, весьма условные), согласно которым Вольх - это киевский князь Олег, считавшийся вещим (другим словом для обозначения волколака было слово, образованное от глагола vedati - «знать»: укр.вiщун - «волк-оборотень», др.-чеш.vedi - «волчицы-оборотни», словен. vedomci, vedunci, vedarci - «волки-оборотни»).

Впрочем таким князем-оборотнем был и не менее прославившийся Всеслав Полоцкий (вторая половина 11 в.), который «. князьям города рядил, а сам в ночи волком рыскал. Херсоню великому волком путь перерыскивал. » (Слово о полку Игореве).

Другим славянским оборотнем, героем белорусского и сербского эпосов, был Змей Огненный Волк. Его образ также восходит к общеславянскому мифу о герое-волке. Он рождается от Огненного Змея, появляется на свет в человеческом облике, «в рубашке» или с «волчьей шерстью» - приметой чудесного происхождения. Может оборачиваться волком и другими животными, в том числе - птицей; совершает подвиги, используя способность превращать себя (и дружину) в животных.

Многие из существ низшей мифологии тоже имели склонность к оборотничеству, леший, например, очень часто превращался в белого волка (белого царика) или в волчьего пастыря.

С принятием христианства все прежние божества были низвергнуты и объявлены демонами. Не обошла эта участь и оборотней, которые из божеств-помощников и героев-богатырей стали жуткими чудовищами ночных кошмаров. Среди русских крестьян XXвека вера в оборотничество, в общем, угасает, хотя рассказы об оборотнях - волках и медведях до сих пор популярны в некоторых районах России.

Основной приметой волколака, как и героя-волка, является заметная от рождения «волчья шерсть» (сербохорв. Вучка длака, словенск. Volcja dlaka) на голове (сравни тождественную древнеисландскую примету - vargshar, «волчьи волосы» оборотня).

Также узнать оборотня можно по тому, что у них коленки задних ног повернуты вперед, как у человека, а не назад, как у животного. Вынужденные волколаки людям не причиняют вреда, кроме тех, кто их «испортил». Те не должны попадаться им на глаза.

Когда оборотень подходит напиться к воде, там отражается не волк, а человеческий образ.

Отличали животных-оборотней по необычному поведению, реже - по каким-то чертам в их облике (белая полоса на шее волка, белый цвет шкуры, отсутствие хвоста).

Самым первым известным способом превращения было оборачивание с помощью заговоров и обрядов («премудростей»):

Втапоры поучился Волх ко премудростям:

А и первой мудрости учился

Обертываться ясным соколом,

Ко другой-то мудрости учился он Волх

Обертываться серым волком,

Ко третей-то премудрости учился Волх

Обертываться гнедым туром - золотые рога.

Перекидывание. Самый распространенный способ. Человек наделенный «сверхъестественными» способностями, становится волком, «перекинувшись» (перевернувшись) через воткнутый в гладкий пень или землю нож или топор. Перекидывались также через коромысло, пень, обручи, двенадцать ножей, веревку, ветку дерева, огонь на печном шестке, через сердцевину упавшего дерева или просто перекувырнувшись «против солнца» и т.п.

Простые люди могли сделаться волками, переступив через заговоренную колдуном вещь. Также для того, чтобы превратить человека в волка, колдун или ведьма набрасывают на него звериную шкуру, ленту или пояс (повязывая им).

Одевание волчьей шкуры. Один из древнейших способов превращения, практиковался еще волхвами.

Превращение на свадьбах. Считалось, что особо сильные колдуны могли «пустить волками» целые свадебные поезда. Для этого колдун берет столько ремней и мочал, сколько в поезде лиц, нашептывает над этими вещами заклятье, и кого потом подпояшет таким поясом, тот и становится волком. Иногда ведьма перекапывает едущему от венца поезду дорогу небольшим ровиком: едва поезд наедет на это углубление как лошади падают мертвые, а люди убегают в зверином образе и т.п.

Превращение «по слову матери». Тоже самое, что и превращение по проклятью. Волколаки превращенные по слову матери не должны не в коем случае есть сырое мясо, иначе навсегда волками останутся.

Оборотнями становятся дети, похищенные нечистой силой.

СПОСОБЫ ВОЗВРАЩЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЛИКА

Перекинуться через волшебный предмет в обратную сторону.

Вытащить волшебный топор из пня.

Волк станет человеком по истечении времени, условленного заклинанием.

Накрыть волка человеческой одеждой.

Некоторые колдуны накладывают особые условия для возвращения человеческого облика: в быличке солдат заставляет покойницу попадью, обратившую свадебный поезд в волков, указать путь к их спасению; для этого необходимо собрать оборотней: «Дам я тебе трубочку. В эту трубочку потруби - они все к тебе придут. Оторву тебе шматок от савана. Этим их покури - они опять люди будут.» (Псковская область).

Накормить оборотня «благословленной едой», т.е. такой едой, которую благословили.

Обвязать оборотня поясом с узлами, завязывая которые пришептывали «Господи, помилуй».

СПОСОБЫ ЗАЩИТЫ ОТ КОЛДУНОВ И ОБОРОТНЕЙ

Молодоженов и свадебные поезда всегда охранял специально приглашенный колдун - вежливец и дружка, «шафер со стороны жениха», на юге называемый «волком».

Обезапасить себя от оборотня (прежде всего - от оборотня-колдуна) можно было, ударив его наотмашь, искалечив (поранив волка-оборотня, подковав ведьму-лошадь).

От оборотней защищал «змеиный топор» (топор, которым убили змею).

Если похитить одежду колдуна или предмет, через который он оборачивался, то оборотень не сможет принять человеческий облик.

Чтобы оборотень не стал после смерти упырем ему перерезали пяточные сухожилия, а глаза (или рот) зажимали монетами.

Образ, подобный волколаку, человеку-волку, оборотню, есть в верованиях многих народов (английский Беовульф, немецкий Вервольф и т.п.). Верование в волколаков относится к эпохе, когда возможно было представление человека в образе зверя и когда люди, находясь в постоянном общении со зверями, умели, по пословице, с волками выть по-волчьи: как ни странно это покажется, а летописцы это искусство действительно приписывали некоторым лицам.

Так, в Лаврентьевской летописи читаем: «. и яко бысть полунощи, и встав Боняк и отьеха от вой, и поча выти вольчски, и волк отвыся ему, и начаша волци выти мнози.»

Так или иначе, представления о том, что под шкурой волка может находиться мужчина или женщина, отразили веру в родство и единство всего живого: здесь волк - «хозяин» леса, зверей и одновременно «старший» родственник, покровитель, предок человека, «сильный» колдун, волк-волхв. Человек же, в свою очередь, - «превращенный волк», который (особенно колдун) черпает в этом родстве силы, а в критические моменты жизни может вновь стать волком.

Новый комментарий

Как стать волком?

Существует много поверий об оборотнях. Это люди-волки, которые днем являются людьми, а ночью превращаются в волков. Как стать волком, сложно ли это, какие существуют способы перевоплощения? На эти и другие вопросы будем отвечать в данной статье.

Не думайте, что это очень просто. Перевоплощение требует от человека больших затрат как физических, так и моральных. Если кто-то хочет быстро превратиться в волка, не затрачивая при этом больших усилий, тому подойдут следующие рекомендации:

Необходимо, чтобы вас укусил волк-оборотень. Все достаточно просто, но вам придется сначала найти такого волка.
Более доступный вариант – съесть волчье мясо.
И последнее. Надо, чтобы вас кто-то проклял. Чем сильнее проклятие, тем лучше, поэтому вы должны того, кто вас проклинает, очень сильно обидеть.

Если один из ваших родителей является оборотнем, то это стопроцентная гарантия, что вы тоже оборотень. Так что в этом случае переживать нет причин.

Не все могут по чисто эстетическим и гигиеническим критериям выбрать один из вышеописанных способов перевоплощения. Поэтому рекомендуем другие способы.

В первую очередь обратите внимание на людей, как они к вам относятся, оборачиваются ли, смотрят удивленно. Если все это присутствует, то можно начинать.
Вам обязательно понадобится шкура волка. Найдите ее любыми путями и средствами. Без нее перевоплощение не состоится.
Надев шкуру, вы должны почувствовать себя животным. Вы должны мыслить как волк, двигаться точно также, чувствовать все своим нутром как животное. Станьте с волком одним целым.
Закройте глаза, сосредоточьтесь, представьте, что вы уже стали волком.

Да, это долгий процесс. Надо будет долго ждать, много работать над собой. Но это самый эффективный вариант, чтобы стать волком. Если с первого раза у вас ничего не получилось, не стоит огорчаться. Вы можете повторять все это вновь и вновь. Особенно в полнолуние, ведь волк-оборотень чаще всего превращается из человека в животное именно в полную луну. Именно она дает старт процессам перевоплощения. Так что работайте над собой, ждите и надейтесь, и у вас все должно обязательно получиться.

Если вас интересует дополнительная информация, то рекомендуем ознакомиться со статьей Как стать оборотнем.

Волки-оборотни: кто они, как их распознать, почему становятся волколаками?

Казалось бы, истории о волках-оборотнях с течением времени должны были уйти в небытие. Но это совершенно не так. Волколак присутствует и в современной культуре, он стал героем литературы и кино. Знаменитый фильм «Волк» 1994 года с Николсоном и по сей день будоражит воображение и порождает страх. Тем более что для многих людей это вовсе не фантастика! Когда в 80-годы прошлого века в Тоскане провели опрос, оказалось, что почти все респонденты - вне зависимости от возраста и образования! - верят, что человек превращается в волка, и наоборот. Более того - многие из опрошенных заявили, что сами были свидетелями столь необычных метаморфоз.

Люди-волки, змеи, кони, лисы…

Убеждение в том, что человек может превращаться в разных живых тварей, в том числе волков, имеет глубокие корни. Мифы Древней Греции говорят о превращении Гармонии и Кадмоса в змей. Одиссей под воздействием волшебства становился лошадью, Ифигения - коровой, а Каллисто - медведем. В Абиссинии и по сей день народ верит, что кузнецы превращаются в гиен и высасывают из людей кровь. В Сибири и на Алтае, согласно народным верованиям, люди могут превращаться в лисиц и медведей, а в Малайзии - в тигров. Скандинавский бог войны и магии Один и его воины обладали даром превращения в волков. Но самая известная история – эта история царя Навуходоносора. Было это результатом бреда больного воображения или колдовских чар, но легендарный правитель ощущал себя диким зверем, покидал дворец и бродил по лесу. Волосы покрывали его, как перья орла, а когти выросли, как у птиц, – примерно так говорилось об этом человеке-звере, облеченном властью, в библейской книге Даниила.

Что интересно, еще в первой половине 19 века в некоторых южных регионах Европы считалось, что оборотнем становится каждый, кто был зачат во время полнолуния. В Румынии некоторые верят и до сегодняшнего дня, что превращается в оборотня человек, зачатый в рождественскую или пасхальную ночь. И именно в эти дни церковь рекомендовала половое воздержание, так как считалось, что детей настигала «кара за грехи своих родителей». Со времен Вергилия и по сегодняшний день в Италии сохранялось убеждение, что волки насылали на людей чары: на кого они смотрели, тот становился немым. Впрочем, для итальянцев волк и без того является магическим животным. Его зубам приписываются защитные свойства, их носят в качестве амулетов. Нередко измельченные в порошок кости волка добавляются в травяные снадобья, приготовленные для лечения разных заболеваний. Но те же итальянцы демонстрируют и здравый смысл, потому что всегда считали, что люди-волки могли быть «не настоящими», а всего лишь жертвами ликантропии. Что это такое? При этом редком психическом расстройстве больной воображает, что он волк (или другой зверь), убегает из дома, бродит по лесам и дорогам, нападает на животных и людей. Как лечат ликантропию? В народной копилке есть рецепт и на этот случай. Считается, что ликантроп до сих пор пребывает в роли человека-волка (другого зверя), пока не нырнет в воду. Поэтому перед домами несчастных, пораженных этой болезнью, всегда стояла бочка с водой, погружение в которую восстанавливало человеческую душу.

Как распознать волка-оборотня?

Любовь побеждает проклятие

Когда люди превращаются в волков чаще всего?

Конечно, во время полнолуния, но есть и другие дни, обладающие исключительной силой. В некоторых районах Франции верят в то, что это специфическая трансформация происходит в магическое время - в ночь на Великую (Страстную) Пятницу, в ночь на 1 мая (в Вальпургиевую ночь), в ночь святого Иоанна (23-24 апреля), в ночь перед Днем всех святых, а также в каждую ночь с Рождества и до 2 февраля.

У оборотней есть свой праздник!

Страница

В славянской мифологии оборотень – это человек, с помощью колдовства превращающийся сам или превращенный другими на определенный срок в животное, обычно в волка. Волк-оборотень также называется волколак. Славянское слово волко(д)лак не имеет однозначного толкования. По наиболее распространенной версии, оно является сложением двух слов: волк и сербского длака «шерсть, шкура».

Древние представления об оборотнях нашли отражение в сказках и былинах. Волх Всеславьевич из одноименной былины, обучившись «премудростям» мог превращаться в различных зверей, и превращать в них свою дружину. Многие персонажи народных сказок также обладают способностями к превращению, или же были превращены в животных против их воли.

Греческий историк Геродот писал о племени невров, предположительно предках славян, что они каждый год превращались на три дня в волков.

Колдун, превратившись в волка, может нападать даже на своих близких. На Украине часто рассказывают былички о муже-волколаке, который в урочный чае превращается в волка и нападает на свою жену.

Человек может стать волколаком и не по своей воле, а по злому умыслу колдуна, который насылает ворожбу по ветру или выливает под ноги человеку отвар из липового лыка, или наводит порчу другим способом. Представления о том, чем занимаются и как ведут себя волколаки, двойственны. По одним поверьям, человек, насильно обращенный в волколака, испытывает страх и отчаянье, он не нападает ни на людей, ни на скот и опасен только для того, кто обратил его в волколака. По другим представлениям, волколаки поступают в услужение к волкам и обязаны по их приказанию нападать на скот, а добычу приносить своим хозяевам. Волколак не может есть сырое мясо, он пытается его жарить на углях, оставшихся от пастушьих костров. Он вынужден питаться кореньями, лесными ягодами, красть хлеб у пастухов и жнецов.

Часто верят, что колдун способен со зла превратить в волков целую свадьбу с женихом, невестой и гостями. Для этого он берет столько ремней, сколько в свадьбе участвует человек, нашептывает на них заговор и опоясывает ремнями участников свадьбы или же кладет наговоренный пояс под порог, через который переступают молодые и их родственники. Переступившие через такой пояс, тотчас превращаются в волков и остаются в волчьем обличье до тех пор, пока этот пояс не истлеет. Свадьба, обращенная волками, так и бегает по полям и лесам, пока не найдется знахарь, который поймет, что это оборотни, и с помощью заговоров спасет их. Узнать свадьбу, обращенную в волков, можно по тому, что у сватов поверх шкуры остаются повязанные белые и красные рушники, у невесты - ленты, а у жениха - букетик цветов. Вот как об этом говорит донское предание.

Ведьмы сильнее всего в полнолуние, грозовые ночи, а также накануне больших праздников, особенно Ивана Купалы, которого даже звали иногда Иван Ведьмарский, или Ведьмин Иван. Опасны ведьмы также на Юрьев день, Пасху, Троицу, Рождество. А в течение суток их время - конечно же, ночь и особенно полночь, реже - полдень и час перед восходом солнца.

Однажды на Ивана Купалу хозяин в сарае караулил ведьму. Вдруг видит - скачет большая жаба. Он ее схватил да отсек ей лапу на колоде. Наутро приходит к соседям, спрашивает, все ли дома. «Одна из невесток, - отвечают, - занемогла, на печи лежит». Он говорит ей: «Слезай». Она слезла, глядь - а у нее рука завязана.

Расколдовать волколака - значит разорвать символические путы, удерживающие его в зверином состоянии. Для этого нужно, например, сорвать с его шеи цветную ленту. Или же поступить так, как советует украинское поверье.

Превращение в волка

Только сейчас мы стали понимать, что сказочные герои, коими нас пугали в детстве, на самом деле могли существовать в доисторические времена и быть настолько яркими и запоминающимися личностями, что, вопреки всему, память о них сохранялась тысячелетиями. Ведьма - от слова «ведать, знать». Это были женщины, сохраняющие знания для будущих поколений и активно использовавшие их в своё время, и не обязательно для злых дел. Баба Яга - почти родственница йогам, а ягизм - основа мировоззренческой русской школы волшебства. А разнообразные мавки, русалки, лесовики, водяные, духи домовые - остатки древнейших народов, широко населяющих Землю до возникновения человека и ушедших в глубокое подполье с его появлением.

Христианский святой Юрий часто изображался как хозяин и кормилец волков.

Князь Изяслав представлен в летописях то как человек-рысь, то как оборотень-волк.

Один эпизод из народных рассказов о запорожских характерниках, где упоминаются конкретные люди (из сборника легенд и преданий Нижнего Поднепровья «Савур-могила», составленного В. А. Чабаненко). Запорожец Матвей Шуть из Сагайдачного как-то перевёз через Днепр прыгнувшего в каюк волка. Через какое-то время его проведала группа казаков, и один из них спросил, узнаёт ли его Матвей. Шуть вспомнил казака, с которым встречался лет десять назад. Но тот напомнил о более поздней встрече, когда запорожец перевёз на своей лодке волка, и рассказал, что пришлось ему бежать из одного места, что он и сделал, перекинувшись зверем, а теперь заехал поблагодарить Матвея за перевоз.

Сонник

Люди-волки, змеи, кони, лисы…

Как распознать волка-оборотня?

Любовь побеждает проклятие

Когда люди превращаются в волков чаще всего?

У оборотней есть свой праздник!

Как превратиться в волка, магический обряд

Как стать оборотнем в домашних условиях?

Признаки оборотней – как распознать нечисть?

Как можно стать верфольфом?

Как просто превратиться в оборотня?

Оборотни - волки. Превращение в волка. Славянские оборотни

Оборотни у славян

Новый комментарий

Как стать волком?

Волки-оборотни: кто они, как их распознать, почему становятся волколаками?

Люди-волки, змеи, кони, лисы…

Как распознать волка-оборотня?

Любовь побеждает проклятие

Когда люди превращаются в волков чаще всего?

У оборотней есть свой праздник!

Страница

Превращение в волка

Вам также может понравиться