Первый обряд крещения , описанный в Библии, провел Иоанн Креститель по повелению Господа. Он явился мужчине, предрекая приход на землю Иисуса. Сын Божий спустился и, вместе с другими иудеями, прошел троекратное окунание в воды реки.

В Евангелие описано, что Иордан тогда потек вспять, указывая на чудесную суть крещения. Это подтвердила и Святая Троица, явившаяся над водами во время обряда. За века сформировалось несколько форм его проведения у разных конфессий. Рассмотрим, как крестятся православные, католики, протестанты.

Обряд православного крещения

Обряд крещения в православии разрешается проводить не только церковнослужителям, но и простым людям. Главное условия – человек должен быть верующим, не преступником, лжецов, в общем, достойным рабом Божиим.

Совершающий обязан правильно произнести речи, молитвы, в нужные моменты повелеть окунуться. Погружению в воду предшествуют фразы запрещения злых духов. Крестящегося поворачивают лицом на запад. Троекратно задается вопрос, на который человек должен три раза ответить, что отрекается от Сатаны. Потом, идет разворот на восток. Здесь троекратно клянутся в верности Христу.

После клятв, священник читает великую ектению. Она состоит из молитв. Это краткие, отрывочные прошения, обращенные к Господу. Во время произношения фраз, освящают воду и елей – масло для помазания. Затем следуют окунания. При этом, обряд крещения в церкви , или в открытом источнике, сопровождается молитвой во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Выходя из купели, человек облачается в белые одежды. Они символизируют восстановление первозданной чистоты духа. Так же, надевается нательный – знак жертвы Христа и приобщения раба его к церкви, православной общине.

Вслед за окунаниями, происходит миропомазание. Так человеку передается Божья благодать. Обряд крещения взрослого человека на этом не заканчивается. «Вошедшему» в церковь предлагается причаститься. Верующему дают хлеб, как символ тела Христа и красное вино – кровь Иисуса.

Обряд крещения младенца обходится без причащения, хотя бы потому, что малыши еще не способны принять предлагаемую пищу. Не способны дети и покаяться в грехах, коих у них еще нет. Не могут крохи и совершить осознанный выбор конфессии.

Поэтому, в православии обряд крещения ребенка совершается по вере родителей. Ответственность за духовное воспитание отпрыска берут так же крестные отец и мать. Они должны соблюдать посты, молится, и учить тому же дитя.

Мнение отпрысков не учитывается до достижения ими 7 лет. До 14-ти решение принимают родители, но священник имеет право учесть и высказывания подростка. После 14-летия, обряд крещения ребенка в православии совершается только с согласия юноши, или девушки.

Обряд протестантского крещения

Большинство протестантов признают только осознанный обряд крещения. Правила конфессии, с точки зрения теологов, не совсем четкие. Поэтому, в протестантизме много ответвлений, общин. Некоторые за «вход» в церковь в любом возрасте, но таковых меньшинство.

Протестанты придерживаются истин Библии. В Святом Писании не указаны случаи . Иисус говорил апостолам, что подобные младенцам находятся в Царстве Небесном. То есть, новорожденные – безгрешны. Значит, и причащаться, каяться, им не в чем.

Так что, протестанты лишь в подростковом возрасте проводят обряд крещения ребенка. Правила говорят, что человек должен иметь четкое представление, для чего совершает таинство. Дети на это так же не способны, как не способны прочесть, или понять писание.

В итоге, в той же баптистской церкви, обряды проведенные над гражданами, не достигшими 16-летия, считаются недействительными. Для всех протестантов обязательно троекратное окунание крестящегося в воду. Однако, одни общины обязывают погружаться полностью, другие – признают и простое окропление.

Обряд католического крещения

Как пройти обряд крещения в католической церкви? Первое правило – не обойтись без оглашения. Это обряд времен раннего христианства. В полной мере он сохранен только у католиков. Оглашением называют духовную подготовку к таинству. Суть обряда – изучение догматов веры, Святого Писания, основ праведной жизни. Своеобразные курсы длятся от пары месяцев до нескольких лет. «Экзамен» принимает батюшка.

Если ученик признается оглашенным, священник рисует на лбу верующего невидимый и читает молитву. Она должна избавить человека от первородного греха. В католицизме уверены, что люди рождаются с «пятном» от проступка Адама в Райском саду.

Поэтому, не только над взрослыми, но и над младенцами совершается обряд крещения. Как проходит таинство можно найти в древних источниках 200-ых годов нашей эры. Именно тогда появилась традиция троекратного окунания детей. Историки считают, что причиной стали эпидемии, низкий уровень медицины.

Отпрыски часто заболевали. Матери обращались с мольбами в церковь. Проповедники находили единственное объяснение – Господь за что-то гневается на дитя. Позже, это вылилось в убеждение о первородном грехе. Чтобы спасти младенцев от кары, начали проводить обряды сразу после родов.

Католический обряд крещения на видео отличается способом освящения купели. В нее троекратно опускают пасхальные свечи. Свечу дают в руки верующего и после выхода из вод. В отличие от того же православия, миропомазание и причастие не всегда следует за первым обрядом.

Дети проходят вторую и третью стадия лишь по достижении 7-ми лет. Проводить таинство может лишь епископ, что так же рознится с православной и протестантской традициями.

В православных и католических церквях с молитвами омывают водою детей, и это называется крещением. Однако в Библии не упоминается ни об одном крещении младенцев и детей. Все, кто был окрещён, крестились взрослыми, включая Самого Иисуса. Что же такое крещение, и почему тогда крестят детей?

Иоанн Креститель начал крестить водою, «проповедуя крещение покаяния для прощения грехов » (Лук.3:3; Марк 1:4;Деян.13:24).

« Петр же сказал им: покайтесь , и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов »(Деян.2:38).
« Встань, крестись и омой грехи твои , призвав имя Господа Иисуса » (Деян. 22:16)

Это значит, что смысл крещения вПОКАЯНИИ за свои грехи, просьба о прощении своих грехов, а также вера в Иисуса:

«Иоанн крестил крещением покаяния , говоря людям, чтобы веровали .. во Христа Иисуса » (Деян.19:4). « И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься , спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет » (Марк 16:15-16).

« Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам » (Мат. 28:19-20).

Крещение - это не только покаяние в своих грехах: «крещение, не плотской нечистоты омытие , но обещание Богу доброй совести » (I Пет. 3:21). Следовательно, крещение предполагает, что окрестившийся меняет свои грешные пути и старается больше не грешить.

Давайте рассмотрим другие примеры из Библии.

«Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть , дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху » (Рим.6:3-6).

«быв погребены с Ним в крещении , в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых » (Кол. 2:12).

«Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал. 3:26-27).

Когда Иисус умер на кресте, Он, не имеющий никакого греха, заплатил Своей смертьюза наши грехи. Через крещение мы соединяемся с Христом (облекаемся в Него) в исполнении смертного приговора за грех. Мы крестимся в Его смерть. Мы, которые не способны воскреснуть, потому что грешны, присоединяемся ко Христу, и вместе с Ним умираем (погружение в воду) и воскресаем (выхождение из воды).

Крещение символизирует смерть грешного человека и воскрешение нового человека во Христе.

Поэтому крещение - акт осознанный, невозможный и бесмыссленный для неразумных, безгрешных младенцев. Крещение - это выбор пути; обязательство перед Богом; подписание договора с Богом, что покаяние и стремление к праведной жизни будет гарантировать ваше спасение. В этом - милость Бога.

«Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца , можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его » (Деян.8:35-38).

Крещение может быть уподоблено прохождению израильтян через Красное море после выхода из земли рабства. Крещение может быть уподоблено прохождению семьи Ноя через Потоп. Крещение - есть оставление наших старых греховных, мирских путей позади и взятия на наши плечи ига Христа («иго Мое благо, и бремя Мое легко » Мат.11:30).

Тогда что же означает стих « один Господь, одна вера, одно крещение » (Ефес.4:5)? Имеется ли здесь ввиду, что, если человек был окрещён во младенчестве, креститься ему ещё раз уже - грех?

Здесь говорится о том, что при покаянии и крещении все прошлые грехи прощаются навсегда и в тот же момент. Человек становится чистым от всех прошлых грехов. Он начинает свою новую жизнь с чистой страницы. Ему не нужно просить прощения опять и опять о том, что он сделал в своей прошлой жизни. Она прощена и забыта. Она умерла в тот момент, когда при крещении человек погрузился в воду. Поэтому НАСТОЯЩЕЕ крещение - одно.

Почему же в церквях практикуется крещение младенцев?
Эта анти-библейская практика имеет давнюю историю. В 416г. императором Константином, желающим охристианить всю Римскую империю, было повелено крестить всех новорожденных. Все, кто был не согласен с имперским повелением, жестоко наказывались. Такие же законы издавались ещё несколькими императорами. И позже самой церковью. Многие из не согласных с данной доктриной церкви были убиты ею во времена инквизиции. Освящение младенцев водой пришло из Вавилонской мистерии и было распространено во всех языческих обрядах того времени. Оно не имеет ничего общего с учением Христа.

Крещение водою - ко спасению (1Пет.3:21) -даётся по милости Бога (Титу 3:5), но крещение Духом Святым - для Царствия Небесного- нужно добиваться.

«Истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа , не может войти в Царствие Божие » (Иоан. 3:5).

О том же, что такое крещение Духом Святым - тема сложная, и мы поговорим об этом в другой раз.

Рубрики:

Метки:

Ребёнок, как и взрослый, не виноват в первородном грехе, поэтому первородный грех младенцу НЕ вменяется. Покаяние требуется за свои грехи, а не за грехи родилей. Вера очищает от первородного греха автоматически.

Креститься никогда не поздно. Но может быть рано. Прочитайте опять ответ Филиппа евнуху. Он спросил, готов ли евнух для крещения. Для этого человек должен быть готов.

Абсолютно готов ко крещению человек, наверно, никогда не будет. Мы просто делаем первый шаг и в остальном полагаемся на Бога. Крещение не магический ритуал, делающий человека безгрешным. Это - его обещание Богу, что он будет стараться жить безгрешной жизнью. И отступления возможны, на то мы и люди, но намеченный путь - прям, и цель ясна.

19 января протестанты отмечают праздник Крещения Господня, который также называют Богоявлением. Праздник Богоявления, наравне с праздником Пасхи, является древнейшим христианским праздником и посвящен Крещению Иисуса Христа Иоанном Крестителем в реке Иордан. Свое название "Богоявление" праздник получил потому, что при крещении Христа миру явилась Святая Троица: был глас Отца, было сошествие Духа Святого в виде голубя и произошло крещение Сына от Иоанна Предтечи. Протестанты иногда называют его "Большим новым годом".

Этот праздник непереходящий, т.е. с фиксированной датой празднования.

В протестантских церквях крестят, как правило, уже взрослых , хотя в некоторых церквах протестантизма сохраняется крещение младенцев (лютеранство, реформаты). Протестанты не крестят младенцев, считая, что человек должен принять решение о крещении сознательно (поскольку, по убеждению протестантов, крещение возможно только на основании личной веры человека, а не веры его родителей и восприемников). Поэтому протестанты, не практикующие детокрещения, в этот праздник специально подчеркивают, что Христос крестился в сознательном возрасте.

Протестанты по-разному представляют себе суть Таинства Крещения . Протестанты из "Церкви Христа", кэмпбеллиты и ряд других протестантских деноминаций, видят в Крещении средство спасительной благодати Божьей. Они согласны с православными и католиками в том, что Крещение - это начало спасения, и без него спасение человека в принципе невозможно.

Лютеране, пресвитериане, реформаты, англикане и представители других протестантских деноминаций, практикующие крещение младенцев, видят в Крещении знак и печать Завета с Богом. Как правило, в таких церквах человек, крещенный в младенчестве, должен пройти конфирмацию (подтверждение веры). Это своеобразный экзамен, которому подвергаются подростки, после которого можно считаться полноправными членами церкви.

Евангельские христиане, баптисты, меннониты и другие видят в Крещении символ спасения. Они уверены, что спасение происходит исключительно по вере в Иисуса Христа, а крещение всего лишь символ, действие, выражающее послушание спасенного человека Богу. Поэтому крещение они совершают только над взрослыми людьми, способными исповедовать свою веру в Христа.

У протестантов обрядовая сторона крещения также неоднозначна. В основном есть три формы крещения : полное погружение в воду, обливание водой и окропление водой. Причем даже эти формы крещения могут варьироваться. Например, погружение может быть как однократным, так и троекратным.

В некоторых храмах практикуют крещение путем опрыскивания святой водой. Но, в большинстве приходов, склоняются к в купели. Предпочтительно полное погружение, с головой. Оно символизирует смерть. После нее верующий воскрешается вместе с Иисусом уже не для плотской, а для духовной жизни.

Водное крещение заповедано Христом. Он сам троекратно погружался в воды Иордана и велел своим ученикам проводить таинство с другими людьми по всей земле. Узнаем же, как сейчас проходит обряд, какой требует подготовки и на какие типы делится.

Водное крещение – видимый знак веры

Обряд образно сравнивают с браком. Если люди любят друг друга и решают идти по жизни вместе, им требуется закрепление данного соглашения. Им становится брак, обвенчаться. При этом, молодые начинают жить по неким правилам, иначе, союз считается греховным.

Так и водное крещение – видео , подтверждающее серьезность намерения служить Богу и другим людям, жить согласно законам Христа, без греха. Как и в браке, это не значит, что не будет оплошностей. лишь значит, что верующий будет стараться не допускать их и каяться, в случае послабления.

Водное крещение в разных конфессиях

Проходят водное крещение протестанты , православные, католики. Но, все они смотрят на обряд по-разному. Приведем в пример пятидесятников. Так называют протестантов, учение которых основывается на датии благодати Святым Духом.

Если истинно поверить в Бога, считают приверженцы христианского «течения», начнешь говорить на неведомых языках. В этот момент и снисходит благодать. Поэтому, водное крещение пятидесятники считают лишь дополнительной формальностью.

Разговоры на неизвестных языках психологи считают последствием расшатанной психики. Верующих во время проповедей доводят до религиозного экстаза. В таких условиях начинаешь выкрикивать, что попало. Из-за этих соображений многие считают пятидесятников сектой.

Но, у них, как и у других протестантов, а так же католиков – подтверждающее наличие внутри Бога. В православии же таинство – путь к Христу. Обретаешь его только после омовений, поклявшись в верности и вкусив плоть и кровь Иисуса в виде хлеба и красного вина.

Подготовка к водному крещению

Подготовка к крещению в купели , или в открытом водоеме едина. От желающего «войти» в храм Божий требуют хотя бы минимального знания религиозных книг. Нужно прочесть одно Евангелие. Без этого, батюшка не даст добро на обряд.

Священник испросит понимания Писания и заповедей, проверит готовность участвовать в жизни общины. Согласно указу патриарха всея Руси Кирилла, требуется минимум две беседы с церковнослужителем и одно посещения храмовой службы.

Проповедь о водном крещении выслушивает решивший пройти обряд, если достиг 14-ти лет. До этого срока, за ребенка ручаются кумовья. Они и проходят оглашение. Так называется процесс духовной подготовки к таинству.

Однако, помимо духовного настроя, из вида не выпускают и материальный аспект. Заранее приобретают крестик, светлые сорочки, или рубашки. Для младенцев берут специальные крестильные наборы. С собой захватывают сланцы и полотенце, чтобы вытереться, выйдя из вод.

Не только в памяти можно запечатлеть водное крещение. Фото и видеосъемка на обряде не запрещены. Поэтому, в подготовку, порой, входит поиск оператора, или складывание в сумку собственной камеры.

Есть в вопросе крещения и физиологический аспект. Не рекомендуется проходить таинство во время месячных. Поэтому, женщины высчитывают дату крещения особенно тщательно. Грязными дамы считаются и после родов. Если готовятся ребенка в первый месяц жизни, понимают, что не смогут присутствовать в храме. В этом случае дитя приобщается к вере и церкви отцом и прочими родственниками.

Но, главное, в подготовке к обряду, все же, вера. Священнослужители выступают против прохождения таинства ради традиции. Путь к Богу – не общественная норма, а осознанное решение и духовная потребность. Иначе, не имеет смысла, где бы и как оно не проводилось. Вода смоет грехи и позволит войти Господу в человека лишь в случае истинной веры. Так что, первый этап подготовки к таинству – обрести ее.

Появился подумать о протестантском водном крещении. Не имея желания отнимать время, предлагая не единожды уже высказанные аргументы, поделюсь своими очередными измышлизмами.

Про ненужность протестанту водного крещения писали многие. И в самом деле: зачем оно ему, если он, покаявшись, уже обретает спасительную веру? Повторяться здесь нецелесообразно. Так же не вижу смысла в очередной раз обосновывать безблагодатность протестантских водных крещений. Я задумался над другим второстепенным аспектом и спросил себя, смогут ли протестанты засчитать действительным самокрещение? То есть вошёл человек в воду и сам себя крестил во имя Троицы. Понятно, что ничего подобного мы в Писании не встретим, но, тем не менее. Почему нет? Что мешает уже имеющему веру протестанту крестить самого себя? Ведь это всего лишь обряд, установленное Христом внешнее свидетельство перед другими. Почему же нельзя самому в присутствии общины погрузиться в воду после декларирования установленной крещальной формулы? Вера есть, есть спасение, а, следовательно, уже есть членство в «небесной Церкви». По мне, так тут не может быть абсолютно никаких прещений. Однако на практике крестят пасторы протестантских общин, присоединяя тем самым крещаемых к своим собраниям. И это на мой взгляд является интуитивно правильным осмыслением сути православного Таинства, в котором мы исповедуем соединение со Христом в Его Теле, в Его Церкви: какие бы благодатные чувства не испытывал человек до крещения, они лишь предваряют тот дар, который он получит в самом Таинстве. Однако протестанты претендуют на полноту богообщения до водного крещения, и здесь у меня возникает вторая порция рассуждений.

Я вспомнил, с какой торжественностью проводят протестанты свои венчания. Очевидно, что протестантский обряд венчания является католическим рудиментом. Писание не упоминает о каких-либо обязательных обрядах, связанных с вступлением людей в брак. Христос присутствовал на свадьбе, но не заповедовал проводить венчаний подобно тому, как Он заповедовал водное крещение. Обосновать необходимость венчания только одним лишь Писанием мне представляется затруднительным. Писание часто говорит о браке, но не даёт критериев легитимности брака, обусловленного каким-либо обрядом.

Тем не менее протестанты считают блудным сожительство молодых людей до обряда венчания. Почему? Ну полюбили молодые друг друга и дали самим себе обещание жить вместе до конца дней. Чувство есть, соединение душ произошло. В чём проблема? Зачем пастор, зачем церемония и регистрация в ЗАГСе? Ну, живут они и живут, сохраняя взаимную верность. Что же в этом плохого? Почему протестанты творят некую обрядовую границу, искусственно отделяя блуд от благочестивого брака? Разве не всё должно быть духовно, по вере? Однако практика показывает, что к живущим в невенчанном браке относятся довольно-таки сурово. И здесь у меня возникает вопрос, отчего же тогда в аналогичной ситуации венчания человека со Христом, протестанты настаивают на дееспособности спиритуализированного подобия «гражданского брака» без обряда водного крещения?

Лев