Rituaalsed noad. Nõia maagiline nuga ja selle valmistamine. Kust osta rituaalset nuga

Nuga- inimkonna kõige iidseim pill, mille loomisele pidid meie esivanemad tõsiselt mõtlema. Võib-olla tekkis nuga varem kui kõik religioonid - kõigepealt peate hankima mammuti ja seejärel saate jumalatele kinkida pagasiruumi maitsvaima osa. Ja seetõttu kannab nuga lisaks otsesele otstarbele ka mingit püha tähendust. Nuga kasutati rituaalsetel eesmärkidel – ohverdamisvahendina toimis nuga ja on tänapäeval paljudes religioossetes riitustes kultusobjektiks.

Kõik allpool käsitletavad rituaalsed noad ja tööriistad on loodud inimrassi degeneraatide poolt, kellel on ilmsed psüühika kõrvalekalded, kes taotlevad isiklikku rahalist rikastamist ja võimu segatud rahvahulga üle.

Tumi nuga(Tumi). Iidsete inkade rituaalne nuga. XI-XVI sajandil. Kasutatakse ohverdamise ajal. Tumi nuga valmistati kullast, pronksist ja hõbedasulamitest valades. kaunistatud vääriskivid. Esindab India jumaluse Naimlapi kuju, mis seisab poolringikujulisel teral. Sellise kujuga tera kannab päikese-kuu semantilist koormust. Selle ohvrinoa suurus jääb tavaliselt vahemikku 30–40 cm Arvestades Tumi suurust, tera kuju ja materjali, millest see tööriist on valmistatud, võib järeldada, et inkade preestrid korjasid oma siseelundid aastal. ikka värisev keha - kiirelt torka või lõika pea maha see nuga on kõva. Praegu on see Peruu sümbol.

Itztli Asteekide rituaalne nuga XIV-XVI sajandil. Kasutatud inimohverdus paganlikud jumalad Asteegid. Need noad valmistati obsidiaanist (vulkaanilisest klaasist), mis andis väga kõva ja terava lõiketera, millel on naturaalne mikrosaagiline serv. Ideaalne erinevateks kirurgilisteks sekkumisteks ja siseorganite väljalõikamiseks rahvahulga lõbustamiseks.

Phurbu(kila, phurpa, phurba, phurba) -
Tiibeti rituaalne kolmetahuline pistoda. VII sajand – praegune Religioon on lamaism. Phurbu on tiibeti keelest tõlgitud kui "nael". Seda kasutatakse kurjade vaimude kehast väljutamiseks, andes torkehoope nii vaimude varjudele, püha riisikaussidele kui ka “patsiendile” endale. Käepide on valmistatud kolme näoga jumaluse Mahakala kujul. Tera kolm külge on mineviku, oleviku ja tuleviku sümbol. Teral olev madu sümboliseerib Kundalini energiat, mida Tiibetis nii austatakse.

keskel sammal(Meed-Moh) on budistlik püha nuga Tais. 6. sajand eKr - kohal Päästab kõigest kurjast, mis ainult eksisteerib. Käepide on valmistatud elevandiluust, tera on valmistatud mis tahes metallist koos kohustuslike tõeliste pühade naeltega pagoodidest.

Kusungobu(kusun-gobu). jaapanlane
rituaalne nuga seppuku jaoks (hara-kiri). 1156 - kohal Seda kasutasid vaprad ja pühendunud oma keiser samuraid, et säilitada au kõikvõimalikes libedates olukordades. Vigurlendur hara-kiri sooritamisel rebis kõhu lahti kahe lõikega – horisontaalse ja vertikaalse. Kuna surm ei saabunud kohe, vaid mõne tunni pärast lubati kannatuste leevendamiseks kaasata sellesse protseduuri ka sõbrad – samurai istus lahtise kõhuga põlvedel ja niipea, kui ta keha sellest veerema hakkas. positsiooni, tema kaasvõitlejad selles hetkel, kui nad tal mõõgaga pea maha lõikasid. Ka hara-kiri jaoks oli "kerge" variant - kui kusungobu kõhtu ei avanud ja samurai puudutas end lehvikuga ja sel hetkel lõikasid nad tal pea maha.

Ja seal(atame, atham, athame) - kõikvõimalike "nõidade" ja teiste Harry Potterite rituaalne pistoda. ?? - kohal Täidab "võluvitsa" ülesandeid salapärastes loitsudes ja arusaamatutes riitustes. Peamine nõue teadlikud inimesed atamule - must käepide.

Bolin(boline) - kuum kaup poodides, kus müüakse erinevaid isoteerikaid
seadmeid. ?? - kohal See meenutab kujult sirpi – ilmselt mõne eriti vajaliku muru niitmiseks. Valge pliiats on kohustuslik. Kasumi suurendamiseks on sellega kaasas athame.

Keldi rituaalne nuga. Kasutati ohvrinoana enne sõjategevuse puhkemist.
viy. Sepistatud nuga, mille käepidemel on jäära pea. Omamoodi keltide sõjakuse sümbol. Ja keldid teadsid palju mitte ainult sepatööst, vaid ka võitlusest. Kui ilm lubas, läksid nad lahingusse ilma riieteta, kattes keha sinise värvi ja juuste jaoks valge lubjaga. Kord ehmatas tema välimus isegi Julius Caesari. Võidetud vaenlaste pead raiuti maha ja toodi koju kogumiseks. Säilitamiseks hoiti neid trofeesid seedriõliga anumates ja naelutati seejärel nende maja seinte külge.

Khalaf- shechita nuga, mida juudid kasutasid loomade rituaalseks koššer-tapmiseks. Selle kasutamiseks
See nõuab spetsiaalset tehnikat, mida juudi lihunikud õpivad neli aastat. Juudi tapmise tähendus seisneb selles, et looma ei tapeta (vastupidiselt tervele mõistusele pole sellel mingit mõtet, kuigi kõigil jahirelvadel oli juba ammusest ajast terav ots kiireks ja surmavaks lüüasaamiseks), vaid lõigatakse. teatud kavalal moel piki võimalikult pikka joont. Selle lõike eesmärk on, et loom kaotaks rohkem verd, kui tema süda veel peksab. Paljud loomakaitseorganisatsioonid nõuavad artiodaktüülide piinamise tõttu shechita keelustamist.

kopeerida —
kahe teraga nuga, mida õigeusu preestrid kasutasid prosphora lõikamiseks - spetsiaalsed kuklid jumalateenistuse ajal. See sümboliseerib oda, millega kristlike legendide järgi ristil rippunud Jeesus läbi torgati.

Nuga, pardlid, ketid
ajal kasutasid šiiidid enesepiitsutamiseks Ashura pidu. Nii mäletavad nad üht oma imaame, samaaegselt Muhamedi lapselast. Vere värv on elu värv.

Ekvatoriaal-Aafrika elanikele kaitseks
ly vaimud kasutavad spetsiaalset rituaalne nuga- nad teevad oma kehale lõikehaavad ja hõõruvad seal maad. Sellest tulenevad armid on nende uskumuste kohaselt kõige rohkem tugev kaitse haigustest ja elu ebaõnnestumistest.

Noh, paneme selle kuradi kümnendi kinni Lõikenuga. Kasutavad Jumala valitud rahvas ja moslemid. Juudid võtsid selle kombe üle egiptlastelt. Reeglina avatakse see nuga kaheksandal päeval pärast lapse sündi. Selle sakramendi tähendus on teatud füüsiliste kõrvalekallete kõrvaldamine. Nad püüavad seda oma pühades raamatutes selgitada
zhkakh kui viis oma jumalatega ühenduse loomiseks.

Mainige: Viies vaatamise hooaeg 1. 43. jagu

Sildid: Vasta Tsiteeri Tsiteeri pad Vasta Tsiteeri Tsiteeri pad

Esiteks on rituaalne nuga juhend. Selle energia juht maagiline jõud, laeng, mille Mustkunstnik riituse jaoks endasse kogub.
Olles Meistri käes, neelab nuga läbi käe suunatud energiavoo, tugevdab seda, kontsentreerib ja edastab soovitud objektile.
Sama juhtub ka rituaalse noaga joonistamisel maagilised sümbolid- siis ei muutu nad lihtsalt kujunditeks / märkideks, vaid saavad energialaengu, see tähendab, et nad omandavad oma elu peentasandil, saades seeläbi võimaluse mustkunstniku idee kohaselt selles muudatusi tuua.
Miks ei võiks tavaline nuga midagi sellist teha? Me ju hoiame seda ka käes, see on ka teritatud, saab ka suunata ja joonistada .. Mis vahet seal on? Kas see on ainult ilusa disainiga või? ..
Ja tavaline noapurk. Ja teeb. Iga päev, kui määrite hommikusöögivõileiva võileibaga, muutub teie käes olev noa nendeks lühikesteks minutiteks mitte ainult köögiseadmeks, vaid ka kanaliks selle jaoks, mida oma käes kogete. Sel hetkel. Tõsi, dirigent on äärmiselt nõrk. Sellegipoolest satuvad teie emotsioonid toidu sisse ja sellega, millega te seda laadisite – rõõmu või vihaga küllastate sellega oma keha. See on sõna toidu kohta .. Kuid me räägime selle energiast ühes järgmistest artiklitest, kui pöördume tagasi nugade juurde).
Tavaline nuga ei suuda sinult vastu võtta ühtegi enam-vähem võimsat laengut, kuna puudub ühendus sinu bioenergiaväljaga. See on rituaalse noa jõu saladus. See on valmistatud individuaalselt omaniku jaoks. Arvesse võetakse astroloogilisi tunnuseid (sünniaeg, -kuupäev ja -koht, sageli ka elukoha geograafia, sodiaagimärk), aga ka temperamenti, iseloomu, töös valdavalt kasutatavat energialiiki. Metalli valik rituaalse noa valmistamiseks sõltub sellest:
Näiteks kui nuga on valmistatud hõbedast, on see materjal, olles "kuu", varustatud naiseliku energiaga ja juhib eriti hästi psüühilist energiat, suurendab energiavoogu ja laseb sellel voolata nagu vesi. Suudab tabada vähimaidki intuitiivseid muutusi (võluv funktsioon). See võib suunata ka kollektiivset tahet.
Tina kui rituaalse noa valmistamise materjal annab sellele Jupiteri omadused ja samad peaksid olema ka selle omanikul: viljakus, kasv, õitseng .. Selline praktik tegeleb suurema tõenäosusega rahamaagiaga.
Tööks, mille eesmärk on saavutada rahu ja vaikus, ilu, harmoonia, ilu, samuti rikkust Veenuse materjalist nuga - vask sobib.
Mustkunstniku iseloomu ja tegevuse peamised omadused on isiklik jõud, pidevad muutused, liikumine, manipuleerimine energia suunaga, mehe - Marsi metalli - raua maksimaalne ülekaal.
Töö Universaalsel tasandil, filosoofi kivi otsimine, piltlikult öeldes millegi jumaliku – kuldnoa järele. päikeseenergia.
Ühes artiklis rääkisime kividest, sellest, kuidas valida “oma” kivi (kuigi pigem valib see kivi meid ..). Niisiis, siin on pilt sarnane: CAM-i praktik toob väljavalitud kivi, millele tulevane maagiline instrument inkrusteeritakse, tootjale.
Enamikul juhtudel on rituaalsed noad isikupärastatud. Nende käepidemetel on maagi initsiaalid või maagiline nimi välja löödud või nikerdatud ornament / totemloom, mis peegeldab Meistri sisemist olemust. Seega muutub rituaalne nuga selle omaniku "jätkuks" ja seetõttu kasutatakse seda sageli nii talismani kui ka võimalike ohtude lähenemise "indikaatorina".
Rituaalide noa suurus on jällegi individuaalne: tera pikkus vastab praktiku peopesa pikkusele.
Tänapäeval kasutatakse kahte peamist tüüpi rituaalseid nuge: need on laialt tuntud Atame – mõlemalt poolt teritatud tera ja Bolins – sirbikujulised noad.
Atame – ennekõike – energiatööriist, see kogub energiat ja kannab seda edasi, võimaldab Mustkunstnikul oma jõudu võimalikult selgelt suunata. Ja just athame suudab täita nii kaitse- kui ka ennustamisfunktsioone. "Vaimsem" nuga, ma ütleks. Et töötada peentasandil. Bolin on selles osas "ilmalikum" instrument, mis täidab lihtsaid füüsilisi funktsioone maagilises raamistikus. See on lõiketaimed, koor. Ta osaleb ka ohverdamisel. Samuti joonistavad nad märke ja sümboleid nii maagilisele atribuutikale kui ka tseremoonia toimumispaika korraldades.
Siinkohal tasub mainida, et on olemas ka kulunoad, nagu neid Praktikute ringkondades tavaliselt kutsutakse. Need on tavalised noad, algselt kööginoad, ostetud tavalistest kauplustest või turgudelt. Kulumaterjalideks sobivad musta puidust või luust käepidemega noad (värvimine on lubatud). ilma metallneetideta. Need ei ole iseseisev tööriist, vaid pigem materjal, mida rituaalis korra kasutatakse. Näiteks kui peame matta foto paju alla (riitus igatsuse esilekutsumiseks läbi paju) ja torkades noa peale, jätke see nuga sinna ..
Musta käepidemega nuga ehk Athame on joonistamiseks kasutatav tööriist maagilised ringid ja muud pealdised, mis on seotud paljude loitsuga.
Mõned mustkunstnikud, järgides vanadest maagilistest grimoire'idest pärit kabalistlikku traditsiooni, kasutavad Saalomoni võtit kasutades ka valge käepidemega nuga, kasutades seda esmalt ringi tegemiseks ja seejärel kõige jaoks, mis tuleks rituaalselt maha matta, graveerida, ära lõigata, augustatud. Enamik kaasaegseid nõidasid aga liigitavad valge käepidemega noa abivahendiks ja loodavad oma tegevuses ainult Athame'ile.
Musta käepidemega nuga (Athame) ei kasutata armastusloitsudes kunagi. Athame on kaitse- ja ründevahend.
Athame noa valmistamine
Osta musta käepidemega terasnuga; tera peaks olema umbes 5–6 tolli (12–15 cm) pikk. Kui kuu kasvab, valmistage destilleeritud vees Marsi ürtidest keetmine. Valage sellesse segusse paar tilka verd, kas enda või traditsiooni järgi: must kass, värske praad, kana või lambahakkliha lähimast supermarketist. Parim on kasutada oma verd. Puhastage nuga oma pokaalist veega ja viirukiga, mis on segatud mõne ülaltoodud suitsutuskastis põletatud ürtidega. Seejärel kuumutage noa tera ahjusöe peal, kuni selle temperatuur saavutab maksimumi.
Selleks peate hoidma head temperatuuri. Kui tera on kuumutatud, kastke see enda valmistatud keedusse, tekitades samal ajal enda ette noapildi, mis pärast iga sukeldumist energiast lõõmab, lauldes samal ajal järgmisi sõnu:
"Terastera – ma loidsin sind Neake kõike, mida ma teile ütlen. See on minu sõna, olgu nii!"
Seda karastamist või karastamisprotsessi, nagu seda tavaliselt nimetatakse, tuleb korrata kolm korda. Kui see on tehtud, peate nüüd tera magnetiseerima, hõõrudes seda magnetilise raudkivi või vardamagnetiga. Hoidke nuga vasakus käes ja magnetit servast paremas käes ning alates terast kuni käepidemeni liigutage magneti otsa kogu tera pikkuses kõigis punktides. Jätkake seda viis minutit, iga kord hõõrudes samas suunas, ümisedes iga magneti liigutusega järgmisi sõnu:
"Terastera – ma võlun teid, et meelitada ligi kõike, mida olen näidanud, see on minu sõna, olgu nii!"
Ja lõpuks kirjutage käepidemele valge värviga oma ruunimärgid. Sel juhul võite uuesti segada värviga kõik pulbrilised maitsetaimed, mida kasutasite eelmises keetmises. Iga ruuni laadimiseks laulge iga kord:
"Olgu teid õnnistatud - käsitöönuga."
Seejärel kirjutage oma nõia nimi käepideme tagaküljele, hääldades tähed uuesti, et neid laadida, lõpetades nagu tavaliselt:
"Las olla nii!"
Kõige lõpus peate noa kolmeks päevaks ja kolmeks ööks maa sisse matta, ots allapoole. Selleks sobib tagaaed. Kolme päeva pärast kaevake oma nuga välja ja mähkige see puhastatud riidetüki sisse ja võtke see ettevaatlikult ära. Nuga on tulevaseks maagiliseks kasutamiseks valmis.

Vasta Tsiteeri Tsiteeri pad

See ülevaade on kirjutatud palju aastaid tagasi ja avaldatud iidsete templi projektiraamatukogus. Nüüd on saidil asuv raamatukogu likvideeritud ja ka artikli algallikas. Muidugi sobis selle materjali jaoks rohkem selle saidi rubriik "artiklid", kuid illustratsioonide rohkus muutis selle allalaaditava failina avaldamise mugavamaks. Kuna tekst sisaldab olulisi nugade ja sümbolite pilte, mida loo käigus vaja läheb, ei kolinud see omal ajal piiratud töövõimaluste tõttu minu lehele prose.ru koos teiste ajakirjanduslike töödega. sellel saidil olevate piltidega , teravdatud teksti jaoks. Seetõttu postitan siia oma blogisse “Rituaalinoad vanarahva traditsiooni võludes”.

Rituaalsed noad on tseremoniaalse ja rituaalne maagia. See kehtib ka iidsete traditsiooni kohta, mis on oma olemuselt valdavalt rituaalne ja preesterlik ning nõuab erinevaid tseremooniaid. Siin on vaja rituaalseid nuge, mida on vaja erinevatel eesmärkidel: ohvrite tapmiseks, rituaalsete jooniste visandamiseks jne.

Käesolevas artiklis vaatleme nelja rituaalsete nugade varianti, mille valmistamismeetodid on võetud tuntud iidsete maagia teostest: Impeeriumi Grimorium, Wilsoni Necronomicon, Dagoni raamat ja ka Ussi saladustest.

Niisiis, scimittar Barzai:

Liber Logaethi (Wilsoni Necronomicon) erinevad versioonid pakuvad erinevad tegelased scitaarile kandmiseks. Mõned versioonid väidavad, et need puudusid algsest käsikirjast. Valisin need sümbolid kõige edukamateks ja sarnaselt Muistsete kirjutistele (praktikas saavutanud teatud kõrgused, oskab asjatundlik preester enda omad välja töötada ja enda jaoks kohandada). Selle tera abil saab visandada erinevaid kutsumisringe ja muid rituaalseid kujundeid. Samuti kustutavad nad maapinnalt embleemide jäljed, kutsuvad pitsereid ja nii edasi.

Ma arvan, et see scitar sobib suurepäraselt muuks otstarbeks - näiteks ohverdamiseks. Tegelikult on see universaalne: sobib iga maagilise töö jaoks, valmistamine ei nõua haruldasi materjale ja suuri jõupingutusi. Ainsaks miinuseks on selle scittari võimsuse kaotus, kui seda teiste inimeste käed puudutavad. Nii et varjake seda hästi uudishimulike pilkude ja käte haaramise eest. Järgmine on Liber Logaethi tsiteerimisjuhend:

"Marsi päeval ja tunnil, kui Kuu kasvab, tehke eboniidist käepidemega pronksist käärid. Tera ühele küljele tuleks graveerida järgmised märgid:

Ja teisel pool on:

Süütage Saturni päeval ja tunnil kahaneva kuuga loorberi- ja jugapuu okstest tuli ning tera leeki uputades öelge viis korda järgmine loits:
HKORIAKHOJU, ZODKARNES, ma kutsun teid võimsalt ja käsin teil tõusta, oo võimsad vaimud, kes elate Suures Süvikus.
Kohutava ja vägeva AZATHOTHi nimel ilmuge ja andke sellele iidsete teadmiste kohaselt loodud tera jõudu.
KHENTHONO-ROHMATRI nimel käsin ma sind, O AZIABELIS, YSECHIROSETHA nimel, kutsun sind, O ANTIQUELIS, tohutu ja kohutava DAMAMIAKSI nimel, mida hääldatakse Krom-yha ja raputab mägesid, Ma käsin sul tulla, oo BARBUELIS, kuula mind! aita mind! andke minu loitsule jõudu, et sellel tuleruunidega kirjutatud relval oleks võim tabada hirmu kõigi vaimude südametesse, kes ei allu minu käskudele, ja aidata mul joonistada igasuguseid ringe, kujusid ja müstilisi märke, mis on vajalikud rituaalide jaoks. maagiline kunst. Suure ja Vägeva YOG-SOTHOTHI ja Vuri haavamatu märgi nimel (teha märk)
Anna mulle jõudu!
Anna mulle jõudu!
Anna mulle jõudu!
Kui leegid muutuvad siniseks, pidage seda kindlaks märgiks, et vaimud on teie nõudmised täitnud. Seejärel peate tera ettevalmistatud segusse kastma. merevesi ja kuke sapi.
Valage Zkaubi aroom tulle ohvriks lahingusse kutsutud vaimudele ja vabastage nad seejärel järgmiste sõnadega:
AZATHOT'i ja YOG-SOTHOTH'i ja nende teenija Nyarlathotepa nimel ja selle märgi jõul (täitke Vanema märki) ma vabastan teid; mine rahus ja ära naase enne, kui ma ise sulle helistan. (Pitsege sissepääsud Kophi sildiga.)

Mässige sitsitar musta siiditüki sisse ja asetage see kõrvale, kuni seda vajate; kuid pidage meeles, et keegi peale teie ei tohi seda käärit puudutada, muidu kaob selle jõud igaveseks.

Mõelge nüüd nõia pistodale Daagoni raamatust. See valik on väga hea. Lõppude lõpuks ei nõua selles raamatus kirjeldatud ohvrinuga keerulisi manipuleerimisi ja raskesti ligipääsetavaid materjale. Tegelikult sobib toorikuks iga uus nuga, eeldades ümbrise olemasolu (kui kesta pole, peate need ise valmistama). Eelistatavalt seedripuu käepidemega (Võite vana käepideme eemaldada ja asendada seedripuuga). Seejärel tuleb noa käepidemele ja ka ümbrisele vastavad sümbolid panna. Neid sümboleid, summas kolm, nimetatakse tetalideks. Kaks sümbolit lähevad noa käepidemele ja üks ümbrisele. Tsiteerin:
"Vasakpoolse samba keskosa teetalus vabastab ja kutsub esile Marsi jõud. Ninurta sõdalane. See tuleks kanda sündimata talle nahale, sõjamehe ohvripistoda tuppe, altari põhjaküljele ja pühamu põhjaseinale.
Loitsu valem:
SUTTARAAH KRIASBASH AHEMESH BESABAHOT LEB AZLAYN YAAV ETUSH KNERREBDAOS EZCURTAAHIRRAVAON ARAO STILTAAN NENEBRASH
Vasaku samba jalamil asuv tetal vabastab ja kutsub esile Saturni jõud - Eia. See peaks olema kirjutatud hoora nahale, sõjamehe mütsile, ohvrinoa käepidemele.
Loitsu valem:
KENEB ESAYA TAARITEROSH TSEFER MNLEB ASHTAG VNACH AN VAAIKER VALNESHTOTSAM VOLECH TEAMBABU ARSAG NA ASTUHARISH ESCER
Parema samba jalamil asuv tetal vabastab ja kutsub esile Jupiter-Annuki jõud. See tuleks kirjutada tapetud sõdalase nahale, ohvrinoa käepidemele, pühakoja põrandale.
Loitsu valem:
ATANNU TEBEL NOAPZU VERVI SIR BARASTAN KELIAB EZCATU NFARAYN ASPAZECAF ETERRU GHENALAYN EGER ASSU VATSEBISH LILASH”
Tegelikult on käepidemel tetalid:

Mantli tetal:

Teine võimalus on rituaalne nuga Grimorium Impeeriumi käsikirjast, mis väidetavalt kuulub John Deele. Sellest käsikirjast pärit nõia pistoda pole keeruline valmistada, välja arvatud üks hetk - valmistamise järjekorra range järgimine maagilised tööriistad. See tähendab, et selle üldisest skeemist välja tõmbamine ei toimi, peate tegema kas kõik tööriistad ja rõivad või mitte midagi. Lisateabe saamiseks soovitan teil vaadata käsikirja ennast. Tegelikult tsiteerin ainult noa valmistamise protsessi (ärge unustage kõigi esemete valmistamist):
"Pärast pulga lõikamist võtke järgmisel päeval uus nuga, mille tera ei tundnud inimese ega looma verd, ja Merkuuri tunnil joonistage noale järgmised märgid *. Pärast seda, samal tunnil, tuleb nuga pühitseda, asetades selle tuleleeki, et see puhastuks.

*Teake seda: kolmnurkne märk noa otsas on ülalkirjeldatud sõrmedega sooritatava žesti olemus.

Ja viimane, kõige eksootilisem tuntud rituaalnoa tüüp on maagiline nuga raamatust "Ussi saladused" nimega Faynzeh. See on eksootiline selle poolest, et selle valmistamiseks on vaja spetsiifilisi materjale (inimluust käepide) ja sellel peab olema ka ebatavaline kolme sälguga tera. Lisaks luudele võib olla ka muid materjale, kuid praktiseerivad preestrid peaksid seda eraviisiliselt kontrollima. Siin on tootmismeetod ja sümbolid, mida noale tuleb kanda:

"Faynzehi või pistoda kasutatakse ohvrite tapmiseks ja sisikonna eemaldamiseks. Tera peaks olema vasest, kolme suure sälguga ja käepide inimese luust. Sellele kantakse raudotsaga järgmised sümbolid:

Pistoda pühitsemise valem: Ammalu Ate Elnan Slota Ningishzitaah Asatu Tcheatyohosn Avuasebo Ntsheg Lamashtu Krhe Al'ayn Rleeh
Pistoda hoitakse mässituna menstruaalverest läbi imbunud riidetüki sisse.”

Võib-olla on need tegelased puudulikud. Seetõttu soovitan algajatel praktikutel piirduda kolme esimese variandiga. Minu puhtsubjektiivsest vaatenurgast on rituaalsete nugade teine ja kolmas versioon oma eeliste poolest kõige atraktiivsemad. Samuti on Barzai scitar väga hea valik, kuid terale paigaldatavate sümbolite õigsuses on kahtlusi. Samuti Faynzehiga, mille sümbolites (ilmselt) on ebatäpsusi ja ka tagakülg on küsitav: kas on vaja ühepoolset joonist või pole teisel küljel sümboleid millegipärast märgitud.

Sellest artiklist saate teada:

Milliseid nuge nimetatakse rituaalideks

Millised rituaalinoad on olemas ja kuidas need üksteisest erinevad

Kuidas valida õige rituaalinuga

Kus on parim koht rituaalnoa ostmiseks

Mõned maagilised riitused ilma spetsiaalsete esemeteta võimatu teostada. Ja üks neist on rituaalsed noad. Kui varem olid sellised gizmosid tõeline haruldus, siis tänapäeval saab neid hõlpsasti osta paljudest veebipoodidest ja spetsiaalsetest "võlupoodidest". Pealegi on rituaalsete nugade valik tohutu: ehtsatest kunstiteostest otse tarbekaupadeni. See tõstatab loomuliku küsimuse: kas kõigil neil teradel on maagiline energia? Ja kui olete omandanud sarnase, ehkki stiilse asja, kas te ei saa tavalise suveniiri omanikuks? Täna vaatleme erinevaid rituaalsete nugade tüüpe, räägime nende funktsioonidest ja räägime sellest, kuidas selle maagilise eseme valimisel mitte eksida.

Millised on rituaalsete nugade funktsioonid

Miks paljudele maagilised riitused Vajad rituaalset nuga? Mille poolest see erineb tavapärasest köögist või isegi jahipidamisest?

Kõigepealt tasub meeles pidada, et rituaalne nuga on omamoodi jõu juht, mida tseremoonia läbiviija kogub ja seejärel ühe või teise maagilise efekti saavutamiseks ära annab.

Kuid rituaalne nuga ei ima mitte ainult seda hoidva nõia käest energiat, vaid koondab jõuvood endasse, suurendab neid ja saadab õigel hetkel impulsi vajalikule objektile.

Rituaalne nuga on asendamatu erinevate maagiliste sümbolite joonistamiseks. Tänu sissetulevale energiale muutuvad nad tavalistest märkidest või kujunditest maagilise jõu kandjateks, mis võivad ühineda õhuke plaan ja muutke seda mustkunstniku kavandatud suunas.

Võib tekkida loogiline küsimus: miks on tavaline nuga hullem kui rituaalne? Mis takistab teil seda käest võtta, keskenduda ja püüda sellele energiat üle kanda? Ja neil on sama lihtne joonistada erinevaid sümboleid. Või selleks, et nuga muutuks rituaaliks, peab see olema kaunistatud erinevate mustritega?

Vastus on lihtne. Vähesed inimesed teavad sellest, kuid tavaline kööginuga on võimeline täitma samu funktsioone. Pealegi teeb ta seda iga päev. Viilutades juustu hommikusöögiks või määrides leiba, kannate te oma energia läbi noa saadud võileivale. Kuid see, mis see saab olema - halb või hea - sõltub täielikult emotsioonidest, mis teil sel ajal on. Ja hoolimata asjaolust, et kööginuga juhib energiat väga nõrgalt, satub see ikkagi toitu ja seejärel nendesse, kellele see hommikusöök oli mõeldud.

Tavalisel noal pole sinu bioenergeetikaga mingit seost ja kui enam-vähem tugevat energialaengut on võimatu neelata, on sellisest asjast maagilises mõttes vähe tolku. Kuid rituaalne nuga on valmistatud spetsiaalselt omaniku jaoks. Samal ajal juhitakse tähelepanu inimese astroloogilistele andmetele: sünniaeg ja -koht jne. Rituaalinoa tulevase omaniku temperament ja iseloom, samuti kõige sagedamini kasutatava energia tüüp. töös, võetakse arvesse. Muide, tera metalli valik sõltub ülaltoodud parameetritest.

Näiteks, hõbedased rituaalinoad maagia jaoks on neil naiselik energia, mis voolab nagu vesi. Nad on võimelised suurendama jõuvoolu, suurendama oma juhtivust ja tänu oma tundlikkusele väliste muutuste suhtes kaitsma omanikku. Nad oskavad koguda kollektiivset tahet ja suunata seda õiges suunas.

Kui teha tinast valmistatud rituaalne nuga, ta allub omadustele, mille eest Jupiter vastutab: kasv, õitseng ja viljakus. Sellise noa omanikul peaksid olema sarnased omadused. Sellise mustkunstniku tegevussuund on tõenäoliselt seotud rahandusega.

Vasest valmistatud rituaalne nuga, aitab saavutada ilu ja harmooniat, rahu ja vaikust. See pole üllatav, sest vask on metall, mida valitseb Veenus.

Raud- puhtalt meessoost metall, mis on pühendatud Marsile. Mustkunstnik, kes kasutab raudtera rituaalinoana, on pidevas liikumises, püüdleb isikliku jõu poole ja teab, kuidas energia suunaga manipuleerida.

Kuldne rituaalne nuga Tänu päikeseenergiale võimaldab see töötada Kosmose tasemel.

Enamasti on rituaalsed noad isiklikud esemed, mille käepidemele on graveeritud omaniku initsiaalid või tema maagiline nimi. Mõnikord kasutatakse tähtede asemel mõnda totemlooma ornamenti või joonistust, millega mustkunstnik end seostab. Rituaalne nuga ei ole lihtsalt tera, mis täidab määratud funktsioone, see on omaniku lahutamatu osa ja võib seetõttu täita talismani rolli, hoiatades võimalike ohtude eest ja sulgudes nende eest.

Kui kavatsete maagia jaoks rituaalnoa osta, peaksite pöörama tähelepanu selle pikkusele. Reeglite järgi ei saa see olla meelevaldne, vaid peab vastama omaniku peopesa pikkusele. Tänapäeval kasutatakse laialdaselt kahte peamist tüüpi rituaalnugasid. Esiteks on see Atame pistoda, millel on mõlemal küljel terad. Teiseks on Bolin sirbikujuline tera. Räägime neist veidi lähemalt, aga ka muudest rituaalsete nugade võimalustest.

Rituaalsed noad maagia jaoks ja nende sordid

Inimesed, kes kavatsevad osta valge käepideme ja algselt terava teraga rituaalnoa, peavad teadma: selline tera peab lihtsalt olema alati hästi teritatud. Selle abiga lõikab mustkunstnik vajalikke ürte ja oksi, lõikab kingapaelu, paneb küünaldele ja puule sümbolid. Kui küünalde kustutamiseks pole käepärast spetsiaalset korki, tuleb see nuga jälle appi. Bolini käepide võib olla valmistatud erinevatest materjalidest, kuid tavaliselt eelistatakse luu. Muide, käepide on alati valge värv, et seda tera saaks Atamist eristada - juhul, kui Bolin on valmistatud sirge pistoda kujul. Samast noast on ka sirbikujulise teraga variante. Tera materjalidena kasutatakse sageli pronksi ja vaske. Vajadusel pange käepidemele omaniku nimi.

Atame

rituaalne nuga Ja seal, erinevalt teravast Bolinist, on topelt nüri tera. Selle tera pikkus on tavaliselt 13–15 cm, käepide on must. Siiski ei peeta alati kinni viimast reeglist: Atami valmistamiseks kasutatakse sageli puitu, loomade sarvi, hõbedat ja kulda, isegi kristalle ja poolvääriskive.

Selle rituaalse noa terale on sageli graveeritud maagilised sümbolid. Mõnes traditsioonis on Atam tule sümbol, teistes - õhu sümbol. Selle pistodaga joonistavad nõiad ringe, mis on mõeldud vaimude kontrollimiseks ja eemale peletamiseks tumedad jõud, maagilise energia kogumiseks ja juhtimiseks nõiariituste ajal.

Athame'i kasutatakse ka muude ringide kirjutamiseks, mille sees rituaale tehakse. Tera hoiab maagilisi olendeid kontrolli all – jällegi tema poolt ümbritsetud ringi sees. Seda rituaalset nuga saab kasutada toidu ja joogi õnnistamiseks. On traditsioone, mis sisaldavad tseremoniaalse maagia elemente - nendes hoiab Athame võimu deemonite, elementide ja muude vaimsete üksuste üle.

Need tera omadused pole musta maagia jaoks eriti sobivad, kuid mõned nõiad võivad töötada, nagu öeldakse, mitmes suunas. Nagu teisedki maagilised tööriistad, tuleb Athame enne kasutamist puhastada. Selle rituaalnoaga ei saa midagi lõigata, välja arvatud kellegi oma kätega küpsetatud paastuküpsetus. Atama teised nimed - Jag-pistoda ja Kuus.

Kui Bolin on Euroopa tera, siis Atame on idamaiste juurtega. Hakati kasutama iidsetel aegadel paganlikud riitused kuid populaarne ka tänapäeval. See rituaalne nuga kogub ja salvestab energiat. Tema abiga rakendatakse maagilisi sümboleid, joonistatakse pentagramme, joonistatakse altari lähedale ringe.

Asjatundjate sõnul sai Atam alguse rituaalnoast al-damma, mida kasutasid kahesarvelist isandat – Kuud – kummardavate India ja Aasia sektide esindajad. Algselt kasutati sepatöös, seejärel sai sellest ohverdamisinstrument. On võimalik, et kogu nõidus pärines "kahesarvelistelt", kuid seda pole dokumenteeritud, kuna salajased sektid ei olnud kombeks mingit arvestust pidada.

Seppasid, eriti tublisid, peeti muinasajal ka omamoodi mustkunstnikeks: kuidas muidu seletada maagitüki muutumist kauniks ja kasulikuks tooteks. Inimesed uskusid, et võimsad sepad osalesid maagilistes rituaalides ja isegi nõidade hingamispäevadel. Oma osa selliste müütide levikul oli ka selle elukutse inimeste lähedus tulele: tuld seostati paljudes religioonides hauataguse eluga.

Atami rituaalset nuga peetakse üheks kohustuslikuks maagiliseks tööriistaks, mida Wicca uuspaganliku religiooni järgijad peavad kasutama. Preester tõmbab just selle rituaalnoa abil altari ümber ringi, suunates selle kaudu sümbolitele tera sisse kogunenud energia. Rituaali lõpus ring hävitatakse. Muide, vaatamata sellele, et Atam sai alguse ohvrinoast, pole ta ise selline.

Wicca religioon on suhteliselt noor, see asutati kahekümnenda sajandi keskel. Kuid nõiad, kes seda tunnistavad, usuvad, et see usk jäi nende õdedest, kes suutsid ellu jääda püha inkvisitsiooni ja kõikjal Euroopas lõõmavate lõkete ajal. Veelgi enam, juba XVII sajandil mainiti teatud "sarviliste berberi sekti". Wicca religioon põhineb kolmainujumala – kolme – kummardamisel kuu faasid. See kajastab "kahesarveliste" kummardamist konkreetselt ööpäikese ees.

Siberi nõiad ja ravitsejad kasutasid athame rituaalinoana. Võimalik, et vanausulised oma kaugemates asulates kasutavad seda tänapäevani. Ainus erinevus (kuigi mitte tõestatud) Siberi Atam klassikalistest rituaalsetest nugadest on selle puidust valmistamise tava. Aga see pole ka kohustuslik.

Vähesed teavad nüüd, kuidas teha tõelist Atame rituaalset nuga. Kuid mõned Siberi ravitsejad mäletavad, et tema tera peaks olema kolmetahuline ja käepide trükitud. Selle valmistamiseks võetakse metsloomade selgroolülid, peamiselt hundi hõimu esindajad. See pole aga ka dogma ning rituaalse noa käepide võib olla ka erinevast materjalist. See, nagu ka tupe, on kaunistatud hundi karusnahaga, terale on mõnikord graveeritud ruunid.

Atami funktsioonid on siin samad: tema abiga saab koguda energiat, et seda hiljem teatud tseremoonia käigus vabastada. Selle rituaalse noa abil nad joonistavad kaitsering, kus mustkunstnikud saavad mõjutada maailm, kutsuda ja hoida erinevaid üksusi. Athame’i kasutatakse vaevuste ravimiseks ja toidu õnnistamiseks.

Nüüd saate rituaalset nuga Atam osta ja isegi üsna odavalt igast spetsialiseeritud kauplusest. Kuid kui otsustate seda teha, pidage meeles: seda tera saab kasutada ainult rituaalides. Kui kasutate seda nuga tarbenoana, võivad teid karistada metsavaimud.

phurba

Dagger Phurba (Tiibet)- ajal kasutatav rituaalne objekt erilised meditatsioonid mille kaudu ta kogunes jumalik jõud. Phurba jäi riisi sisse või kaussidesse valatud soola sisse. Usuti, et nii kaitseb inimene oma usku ja meelt kurjade vaimude eest. Samal eesmärgil kasutati rituaalset nuga “Hum” mantra lugemisel, mille kehastuseks see oli.

Tera oli kaunistatud erinevate elementidega ja igaühel neist oli oma pühad funktsioonid. Pistoda kolm külge vastutasid kolme ajamõõtme eest: minevik, olevik ja tulevik. Samad näod olid kolme maailma ühtsuse sümbolid: alumise, keskmise ja ülemise maailma. Esimeses elasid vaimud ja deemonid, teises inimesed, kolmandas jumalused. Ja see pole veel kõik seletused Pkhurbu rituaalse noa kolmetahulise kuju kohta.

Oli tavaks kujutada madusid piki tera keskjoont - kundalini vaimse energia sümbolina. Tiibeti pistoda käepide võib olla erinev. Mõnel juhul oli see budistliku kindluse ja hävimatuse sümbolina, teistel - vajra (äike ja välk). Selle võiks nikerdada mõne jumaluse kujul, kuna neid on lamaistide panteonis palju.

Tuntud on rituaalnoad, mida kroonib vihase jumaluse Hayagriva hobusepea, kes on Õpetuse kaitsja. Mõnikord valmistati käepidemed madude palli kujul või "kaunistati" krokodilli kehaga müütilise merekoletise Makara kujutisega. Sageli ühendati sellise rituaalse noa käepidemel jumalate kujutised vadžraga.

Phurbat kui maagilist eset peeti vajalikuks budistlike stuupade ja isegi kloostrite rajamiseks ja seejärel tulevaseks ehitamiseks. Tegelikult on Tiibeti vaimset kultuuri peaaegu võimatu ette kujutada ilma selle rituaalse pistodata.

Nüüd pole Phurba mitte niivõrd rituaalne nuga, kuivõrd turistide seas populaarne suveniir.

Rituaal pistoda kris Malai saarestiku elanikud hakkasid kasutama umbes 12. sajandil. Selle ilmumise täpsemat kohta pole võimalik nimetada. Mõnede teadlaste sõnul on krisi leiutamine Filipiinidelt pärit morode teene, teised usuvad, et see rituaalne nuga leiutati Indoneesias Java saarel. On ka teisi hüpoteese.

Chris pole lihtsalt rituaalne ja isegi tseremoniaalne ese, see rõhutab omaniku staatust. Muuhulgas on see ka sõjaline relv ja kummardamise objekt. See pani ellu isegi surmaotsused.

Kuna kris on püha objekt, siis puhastatakse seda erilisel viisil. Metalli pühitakse väikeste sidrunite abil ja hoitakse alkohoolse joogi suitsu kohal - seegi, muide, rituaal. Pärast puhastamist panid nad selle ümbrisesse - nii et tera "puhkab". Seda saate teha ainult neljapäeva õhtuti ja mitte midagi muud. Moslemiperedes fumigeeritakse reedeti rituaalset nuga krissi viirukiga ja tuuakse sellele sümboolseid kingitusi.

Antiikajal kasutati krissi valmistamiseks meteoriidirauda. Tänu selles sisalduvale looduslikule niklile tekkisid rituaalinoale muareemustrid. Terad olid sepistatud lamellsed, kihilised, peal kuldse või hõbedase sälguga. Rituaalinoa keha ise pidi koosnema vähemalt kahte tüüpi metallist. Kui tootmisprotsessis osales seitse selle sorti, peeti toodet väga kvaliteetseks. Rituaalseid kriise loonud sepad palvetasid oma töö ajal, pöördusid esivanemate poole ja olid täiesti kindlad, et vaimud jälgivad nende tegevust. Sageli lisati metallile roostet ja mürki – usuti, et pärast seda muutub tera veelgi surmavamaks.

Erinevate rahvuste rituaalsetel nugadel oli oma:

Tumi on indiaanlaste rituaalne nuga enne Ameerika vallutamist eurooplaste poolt.

Phurba on kolmetahuline rituaalne pistoda, mille käepidet kaunistab vihase jumaluse või vadžra pea.

Digug on Nepali rituaalne nuga.

Kukri on veel üks pistoda Nepalist.

Tšuktši rituaalne nuga.

Rituaalnuga ripatsi kujul, "algselt" pronksiaja Ukrainast.

Kusungobu on sepuku rituaalne nuga.

Rituaalne nuga Kongo Demokraatlikust Vabariigist.

Kirpan on sikhide rituaalne nuga, üks nende usu viiest sümbolist.

Tšakra on sikhide teine rituaalne relv.

Inkade rituaalne nuga.

Asteekide rituaalne nuga.

"Nyam-nyam" - pistoda Sudaanist.

Iidne viikingite rituaalne nuga.

Kasahstani mulla rituaalne nuga.

Jadeiidist valmistatud Hiina rituaalne nuga-mõõk.

Obsidiaanist slaavi rasenist valmistatud rituaalnuga.

Aafrika rituaalne nuga.

Eebenpuust rituaalne nuga, mida kasutavad Maasai nõiad.

Vulkaanilisest klaasist valmistatud maoori rituaalne nuga.

Rituaalne nuga Tiibetist.

Teine tiibeti rituaalne nuga, mida kasutatakse ka amuletina.

Keskaegne rituaalne pistoda.

Berberi rituaalne nuga.

Sküütide preestrite rituaalne kivinuga. Valmistatud karupea kujuga. Selle abiga ohverdati pullid ja hobused.

Kuulus matšeete.

Vanade slaavlaste rituaalsed noad.

Asteekide rituaalne nuga valmistati puidust ja kvartsist.

Aafrika viskenuga.

Saami šamaani luu rituaalne nuga.

Kuidas valida rituaalset nuga

Nõia rituaalse noa, võlunõia tera või mõne muu sarnase eseme ostmine on nüüd lihtne. Kuid ostmisel peate lähtuma teatud kriteeriumidest.

Hind.

Inimeste keskmise elatustaseme põhjal võib rituaalsete nugade maksumuse jagada kolme kategooriasse.

Odavaimate toodete hind on umbes 3 tuhat rubla. Selliste rituaalsete nugade kvaliteet on asjakohane. Need ei ole väga usaldusväärsed, tuhmuvad kiiresti ja purunevad sageli. Tera võib kasutamise ajal puruneda ja isegi lihtsalt kortsuda. See pole üllatav, kuna see on valmistatud baasterasest. Teine probleem on see, et sellist rituaalset nuga on peaaegu võimatu teritada: selle käigus eemaldate sellelt lihtsalt metallilaastud. Sellist nuga ei soovita rituaalides kasutada.

Rituaalnoad, mis maksavad 3–15 tuhat rubla, peetakse juba üsna heaks, eriti mitmekihilise sepistamise korral. Neid saab teritada habemenuga ja see teritamine kestab kaua. Jaapanis valmistatud rituaalterad väärivad eraldi arutelu. Kui arvestada selle summaga, on sepistamine suure tõenäosusega kolmekihiline - vaevalt tasub selles hinnaklassis rohkema peale loota.

Kui rituaalse noa hind on 15 tuhat rubla või rohkem, võite komistada tõelise kunstiteose otsa. Pretensiooniliselt sarnased tooted ei näe peaaegu kunagi välja, kuid see pole vajalik: kvaliteetne ese on kohe nähtav. Selliste rituaalsete terade sepistamine on partii, vormid on klassikalised, käepidemed on valmistatud kallist puidust.

Vorm.

Selleks, et jõuvool oleks võimalik, peab rituaalnoal olema vähemalt üks sirgjoon, mis ei ulatu üle tera, mis jätkub tipust kuni kaitse keskmise osani.

Joonised, millest ei saa isegi soovi korral lahti, ei tohiks tera peal olla. “Õige” rituaalnoa käepidemes on vähemalt kolmandik terast. Toote pühitsemiseks peate saama käepidet vahetada.

Rituaalnoa tera ei tohiks olla liiga pikk ja tera liiga kitsas. See pole mitte ainult väga mugav, vaid ka mitte täiesti usaldusväärne.

Tera teritamise nurga osas ei tohiks see sümmeetriatasandist läheneda 40 kraadile. Sellist rituaalset nuga on väga raske iseseisvalt teritada - kui teil pole muidugi erioskusi. Ei tasu osta terasid, mille käepide on korgipuidust.

Üks mitterelvaliste nugade nõue on see, et neil ei oleks selgelt väljendunud sõrmetugesid. Rituaalne nuga ei ole relv. Kuid hoolitsege kindlasti käepideme eest, mis kaitseb teid sisselõigete eest.

Ja mis kõige tähtsam: mida lihtsam on rituaalinoa vorm, seda tõhusam on selle maagiline mõju.

Turvalisus.

Kordame: rituaalne nuga ei ole külmrelv ja seetõttu ei tasu seda jahitunnistusega spetsialiseeritud kauplusest osta. Sellisel teral ei tohiks olla passi ja numbrit, kuid siin on tõend, mis kinnitab, et see pole relv, see peab tal olema. Ilma sellise tunnistuseta ei ole rangelt soovitatav noaga välja minna. Muide, see dokument peab kindlasti sisaldama rituaalse noa kujutist - kontrollige seda hetke ostmisel.

Kui kauplus pakub teile tõendi koopiat, paluge müüjal panna dokumendile vastav tempel ja lisada paberile kviitung. Kui tunnistusel pole pitserit, on see kehtetu.

Linnapiirkondades on keelatud kanda tera ilma tupeta – isegi kui see on rituaalne nuga. Kui tupe pole kaasas, mähkige toode ajalehelehtede või riidega.

Ja peamine nõuanne. Rituaalset nuga valides hoidke seda kätes ja seda erinevatel viisidel. Tehke paar liigutust, kontrollige tera, tera mustrit. Kui kõik sobib, saate hinna teada.

Kust osta rituaalset nuga

Tõeliselt hea rituaalinoa valimiseks peate varuma aega ja pingutama. Nõiaõnne kauplusest leiate rituaalide jaoks kvaliteetseima kauba, sealhulgas noad.

Kui olete Wicca, paganluse või mõne muu altaritööd nõudva traditsiooni järgija, teate omast käest, kui raske on luua tõeliselt ainulaadset ja täiuslikku altarit.

Laske "Nõiaõnn" teid aidata! Meil on kõik olemas, et muuta altar teie individuaalsuse ja valitud käsitöö laitmatuks kehastuseks.

Kas olete just hakanud huvi tundma maagia vastu ja ei tea, kust alustada oma esimese altari loomisega? Ja oleme alati ühenduses Facebookis, Telegramis, VK-s ja WhatsAppis.

"Nõia õnn" – maagia algab siit.

Paljudes okultsetes ja paganlikud traditsioonid, rituaalide ajal kasutage maagilisi nuge. Wicca nõial peab olema kaks nuga: bolin ja athame.

"Bolin" on töönuga, mis lõikab taimi, puuoksi, lõikab jookide jaoks juuri ja tehakse muud igapäevast nõiatööd. Sellel noal peaks olema valge või hele käepide.

Athame on rituaalne nuga. See on see, kes teenib mustkunstniku või nõia energia kogumiseks, aga ka selle energia suunatud tegevuseks. Sellel noal peaks olema must käepide, st selline, mis neelab energiat.

Mõlemad maagilised noad peavad olema valmistatud looduslikest materjalidest. Tera on terasest või vasest (Atam jaoks), kuid käepide on parem luust, sarvest, eboniidist või energiat salvestavast kivist.

Muidugi peetakse ideaalseks seisukorda, kui Atami valmistab mustkunstnik ise kaasaegsed nõiad eelistavad sobivaid nuge poest osta. Loomulikult käivad ostetud noad või pistodad paljude käte vahel, nii et enne nende maagilise praktikasse kaasamist peate need puhastama ja taltsuma.

Võlunugade puhastamine

Puhastage kõik maagilised esemed, mis pole olnud ainult teie kätes. Tavaliselt puhastatakse neid soola või soolase veega. Sool on võimeline lähtestama mis tahes energiaprogrammi, mille esemed saavad oma eelmistelt omanikelt.

Lisaks peaksite valmistama keetmise, mis võimaldab teil noa enda külge siduda. Selline keetmine valmistatakse võrdsetes osades nõgesest, piimalillest ja sibulast. Näiteks 500 milliliitri vee jaoks peate võtma 2 supilusikatäit nõgest, piimalille ja sibulat. Seejärel keetke seda kõike 20 minutit ja jahutage. Jahutatud puljongisse peate lisama tilga verd. Kasvava kuu jaoks valmistatakse keetmine, mille kogus peaks olema selline, et tera saaks sellesse täielikult kastetud. Keetmine pannakse külma kohta ja säilitatakse kuni esimese täiskuuni, mil sellega seotakse võlunuga omaniku külge.

Samuti vajate puhastus- ja initsiatsioonirituaaliks liivaga ahju, millel saate süüdata söetableti. Söele asetatakse viiruk, mis puhastab võlunoa negatiivsest informatsioonist ja energiast. Kui teil pole söel suitsetatavat vaigu kujul viirukit, võite õhu sümbolina kasutada sandlipuu viirukit. Lisaks läheb vaja soolvett, küünalt (soovitavalt looduslikust vahast), soola kaitseringi ehitamiseks, magnetit ja linast ilma mustrita kangast.

Atam on kõige parem pühitseda öösel, täiskuu ajal. Valige päev, mis pole seotud usupühad. Ideaalne oleks, kui teete rituaali päeval, kuid võite valida mis tahes täiskuu.

Rituaali jaoks koha tegemine võlunoaga

Kaunistame altari nii, nagu see peaks olema enamiku maagiliste rituaalide jaoks. Loomulikult on nõidade rituaalide jaoks valmistatud spetsiaalsed altarid, millel on kõigi atribuutide jaoks märgitud sektorid ja maagilised sümbolid. Altariks võib aga saada iga laud, raamaturiiul või taburet. Altar on paigutatud nii, et see on orienteeritud kardinaalsetele punktidele ja selle ümber on võimalik teha soolaga kaitsering. Kõige sagedamini asetatakse altar nii, et rituaali sooritades saate seista näoga ida poole. Kui teil on, võite selle katta looriga, mille keskel on viisnurk. Kui sellist katet või pentaklit pole, siis saab pentakli ise teha. Lihtsalt võtke 15-20 cm läbimõõduga lame keraamiline või fajanssnõu (oluline, et sellel ei oleks muid jooniseid) ja joonistage sellele akrüülvärviga pentagramm, kirjutades selle ringi külgedele (st. , plaadi servadel).

Niisiis, panime altari ida poole. Pentakliga loor või valmistatud pentakli peaks olema suunatud pentakli ülemise tala ida poole. Idas on ülemise tala kohal õhusümbol: kas süüdatud kivisöega suitsutusmasin (põletage sellel viirukikristalle) või suitseva aroomipulgaga alus (sanlipuu). Läänes on vee sümboliks veekauss. Lõunas on tule sümboliks küünal (valge või vaha). Põhjas on maa sümboliks kauss mulla või jämeda soolaga. Keskel asetatakse pentaklile sügav anum ettevalmistatud keetmisega. Rituaali lõpus on vaja nuga sellesse kasta, nii et tera siseneb täielikult. Meist vasakule altarile paneme pudeli soolast vett, paremale tulevase rituaali noa. Ringikujuliselt saab altari lähedale põrandale panna tikud või välgumihkli, magneti ja valge kuiva salvrätiku või rätiku. Nüüd jääb üle luua rituaaliks enda ja altari ümber kaitsering. Traditsiooniliselt tehakse seda jämeda, rafineerimata soolaga. Mõned inimesed aga harjutavad soolases vees leotama valget linast niiti, köit või kangariba, mis seejärel (pärast kuivamist) vaimude eest kaitsmiseks vandenõuga suureks ringiks seotakse. Seda kaitseköit hoitakse nahast või linasest kotis, mis sisaldab kaitsvaid ruune ja seda kasutatakse altari või rituaalikoha ümber oleva kaitseringi asemel. Soolaga saab traditsiooniliselt ümber altari joonistada ringi, et saaksid sellel vabalt seista või kõndida. Ärge jätke kaitset tähelepanuta, kui sooritate rituaale, eriti oma kodus. See säästab teid väikeste ja suurte kangete jookide tarbetust jagamisest. Tõepoolest, nad toituvad sagedamini selle inimese energiast, kes neile helistas või elavad ruumis, kus rituaal viidi läbi valesti. No nüüd on puhastus- ja noa laadimise koht valmis.

Rituaali sooritamine võlunoaga

Enne rituaali on parem ühe päeva jooksul liha mitte süüa. Samuti peaksite võtma ürdivanni meresoola või piparmündiga. Vajalik on kanda ainult rituaali jaoks mõeldud riideid. See võib olla igasugune riietus, milles tunnete end vabalt ja mugavalt, mantlit pole vaja osta. Kuid see riietus peaks olema ainult maagiline rituaal pane see sisse Igapäevane elu pole tarvis. Ideaalis, kui saad endale lubada ringi sisenemist üldse ilma riieteta, nii et ringist väljudes ei kannaks see mingit infot. Seejärel võite lihtsalt duši all käia, et kogu liigne energia voolava veega maha pesta.

Ringi sisenedes peate kaitse aktiveerima. Paneme põlema aroomipulga või viskame ahjus põlema pandud söele viirukit. Samal ajal peate valjult või vaimselt ütlema: "Ida vaimud kutsuvad teid kaitsjate ja tunnistajate juurde." Järgmisena süütame küünla, öeldes sama asja, kuid lõunamaa vaimude jaoks. Seejärel kastame näpuotsad vette ja ütleme sama lääne vaimude kohta. Asetame peopesad mullakausi kohale ja hääldame üleskutse sõnad põhjavaimudele. Siis ütleme: "Elementide vaimud, ma tervitan teid, sulgege kaitsering!".

Nüüd jätkame maagilise noa puhastamise rituaaliga

Piserdame võlunoa tera pudelist soolveega. Kujutame mõttes ette, kuidas soolase veepiiskadest piki tera levib valgusenergia, ajades sealt välja pimeduse. Järgmiseks fumigeerime viiruki või sandlipuuga, olenevalt sellest, mille oleme õhu sümboliks valinud. Kujutage ette, kuidas koos lõhnava suitsuga väljub noast kõik tume ja negatiivne. Nüüd ajame tera üle küünla leegi, kujutades ette, kuidas kogu negatiivsus põleb puhastavas tuleleegis. Saate parandada oma meeleolu või puhastusprotsessi visualiseerimise efekti sõnadega. Näiteks öelda: "Puhastan soola, viiruki ja tulega – tõrjun negatiivse välja." Pärast tera soojendamist tulel langetage see ravimtaimede keetmisse. Kujutage ette, kui lasete noa keetmisse, et sealt tuleb tuleenergia, mis ühendub keetmise energiaga ja teie vere energiaga ning naaseb tagasi athamesse. Öelge süžee: "Terastera, anna mulle tahet alistada loodusjõud! Minu tahe on tugev! Las see olla nii!" Umbes 5 minutit mediteerime keetmise sisse langetatud võlunoa peal, kujutades ette, kuidas suureneb selles sisalduva energia heledus ja tugevus, mida see elementidest neelab. Seejärel võtame selle välja ja pühime kuiva valge salvrätikuga, mille olime eelnevalt ringikujuliselt varunud altari lähedale. Nüüd võtame noa vasakusse kätte ja sisse parem käsi Võtke magnet ja hakake seda magnetiseerima. Magnet noa kohal liigub ringis, päripäeva, 33 korda.

Rituaal on peaaegu lõppenud ja seetõttu asetame maagilise noa anumale tasaseks, teraga põhja poole (vasakul).

Nüüd deaktiveerime kaitseringi, pöörates oma näod omakorda igale poole maailmast, mis vastab teie ringi valvavale elemendile. Liigume vastupäeva. Alustame põhjast ja vee Vaimust. Pöördume näoga põhja poole, ringist lahkumata, käed rinna kõrgusel risti, peopesad õlgadel ( parem peopesa vasakul õlal, vasakul paremal). Seda poosi võib näha jumalate ja preestrite kujudel. iidne Egiptus. Ütleme mõttes või valjult: „Aitäh, Põhjavaimud, et tulite mulle appi. Sa oled vaba!". Lisaks kordame sama asja lääne, lõuna ja lõpuks ida vaimude jaoks. Pärast seda ring deaktiveeritakse, soola võib ära pühkida, aga seda ei tohi "prügikasti" visata. Parem on see maasse matta või halvimal juhul voolava vee all maha pesta.

Nüüd võtame võlunoa ja matame selle kolmeks päevaks maa alla. Maad saab ette koguda ämbrisse, kui elate linnakorteris ja teil pole oma krunti. Pärast maas viibimist loetakse noa seadistus täielikult lõpetatuks. Nüüd tuleb see mähkida linasse, mis pestakse eelnevalt soolases vees, kuivatatakse ja fumigeeritakse viiruki või sandlipuuga.

Nüüd on see teie maagiline nuga, see on maagiline ainult teie jaoks. Kui selline nuga on teie järgi häälestatud, tunnete, kui lihtne on selle kaudu oma energiat koondada, võite saavutada soovitud tulemuse. Pärast keerulisi rituaale ei tunne te end enam "nagu pigistatud sidrun". Võlunoa külge sidumine on aga "kahe teraga mõõk". Nüüd olete sellesse samamoodi kiindunud. Seetõttu ravige seda ettevaatlikult. Püüdke mitte lasta võõral seda üles tõsta. Noale suunatud kurjus ja negatiivsus võivad sulle vastu rikošeti saada. Kui kaotate oma võlunoa, võite kaotada oma jõu või osa sellest. Eriti siis, kui temaga on läbi viidud palju rituaale ja sa oled temasse panustanud palju enda energiat.

Vaata videost, kuidas võlunuga valmistada

Kõik arutatakse allpool rituaalsed noad ja tööriistu lõid ilmsete psüühika kõrvalekalletega inimkonna taandarengud, kes püüdlesid oma isikliku rahalise rikastumise ja meeleheitliku rahvahulga üle võimu poole.

Tumi nuga(Tumi). Iidsete inkade rituaalne nuga. XI-XVI sajandil. Kasutatakse ohverdamise ajal. Tumi nuga valmistati kullast, pronksist ja hõbedasulamitest valades. Kaunistatud vääriskividega. Esindab India jumaluse Naimlapi kuju, mis seisab poolringikujulisel teral. Sellise kujuga tera kannab päikese-kuu semantilist koormust. Selle ohvrinoa suurus jääb tavaliselt vahemikku 30–40 cm Arvestades Tumi suurust, tera kuju ja materjali, millest see tööriist on valmistatud, võib järeldada, et inkade preestrid korjasid oma siseelundid aastal. ikka värisev keha - kiirelt torka või lõika pea maha see nuga on kõva. Praegu on see Peruu sümbol.
Itztli Asteekide rituaalne nuga XIV-XVI sajandil. Kasutati asteekide paganlikele jumalatele inimohvriteks. Need noad valmistati obsidiaanist (vulkaanilisest klaasist), mis andis väga kõva ja terava lõiketera, millel on naturaalne mikrosaagiline serv. Ideaalne erinevateks kirurgilisteks sekkumisteks ja siseorganite väljalõikamiseks rahvahulga lõbustamiseks.
Phurbu(kila, phurpa, phurba, phurba) on tiibeti rituaalne kolmetahuline pistoda. VII sajand – praegune Religioon on lamaism. Phurbu on tiibeti keelest tõlgitud kui "nael". Seda kasutatakse kurjade vaimude kehast väljutamiseks, andes torkehoope nii vaimude varjudele, püha riisikaussidele kui ka “patsiendile” endale. Käepide on valmistatud kolme näoga jumaluse Mahakala kujul. Tera kolm külge on mineviku, oleviku ja tuleviku sümbol. Teral olev madu sümboliseerib Kundalini energiat, mida Tiibetis nii austatakse.
keskel sammal(Meed-Moh) on budistlik püha nuga Tais. 6. sajand eKr - kohal Päästab kõigest kurjast, mis ainult eksisteerib. Käepide on valmistatud elevandiluust, tera on valmistatud mis tahes metallist koos kohustuslike tõeliste pühade naeltega pagoodidest.
Kusungobu(kusun-gobu). Jaapani rituaalne nuga seppuku jaoks (hara-kiri). 1156 - kohal Seda kasutasid vaprad ja pühendunud oma keiser samuraid, et säilitada au kõikvõimalikes libedates olukordades. Vigurlendur hara-kiri sooritamisel rebis kõhu lahti kahe lõikega – horisontaalse ja vertikaalse. Kuna surm ei saabunud kohe, vaid mõne tunni pärast lubati kannatuste leevendamiseks kaasata sellesse protseduuri ka sõbrad – samurai istus lahtise kõhuga põlvedel ja niipea, kui ta keha sellest veerema hakkas. positsiooni, tema kaasvõitlejad selles hetkel, kui nad tal mõõgaga pea maha lõikasid. Ka hara-kiri jaoks oli "kerge" variant - kui kusungobu kõhtu ei avanud ja samurai puudutas end lehvikuga ja sel hetkel lõikasid nad tal pea maha.
Ja seal(atame, atham, athame) - kõikvõimalike "nõidade" ja teiste Harry Potterite rituaalne pistoda. ?? - kohal Täidab "võluvitsa" ülesandeid salapärastes loitsudes ja arusaamatutes riitustes. Teadlike inimeste põhinõue athami jaoks on must käepide. Internetis vabalt müügil, aga mitte meie noapoes.
Bolin(boline) - kuum kaup poodides, kus müüakse erinevaid esoteerilisi seadmeid. ?? - kohal See meenutab kujult sirpi – ilmselt mõne eriti vajaliku muru niitmiseks. Valge pliiats on kohustuslik. Kasumi suurendamiseks on sellega kaasas athame.
Keldi rituaalne nuga. Seda kasutati enne sõjategevuse puhkemist ohvrinoana. Sepistatud nuga, mille käepidemel on jäära pea. Omamoodi keltide sõjakuse sümbol. Ja keldid teadsid palju mitte ainult sepatööst, vaid ka võitlusest. Kui ilm lubas, läksid nad lahingusse ilma riieteta, kattes keha sinise värvi ja juuste jaoks valge lubjaga. Kord ehmatas tema välimus isegi Julius Caesari. Võidetud vaenlaste pead raiuti maha ja toodi koju kogumiseks. Säilitamiseks hoiti neid trofeesid seedriõliga anumates ja naelutati seejärel nende maja seinte külge.
Khalaf- shechita nuga, mida juudid kasutasid loomade rituaalseks koššer-tapmiseks. Selle noa kasutamiseks on vaja spetsiaalset tehnikat, mida juudi lihunikud õpivad neli aastat. Juudi tapmise tähendus seisneb selles, et looma ei tapeta (vastupidiselt tervele mõistusele pole sellel mingit mõtet, kuigi kõigil jahirelvadel oli juba ammusest ajast terav ots kiireks ja surmavaks lüüasaamiseks), vaid lõigatakse. teatud kavalal moel piki võimalikult pikka joont. Selle lõike eesmärk on, et loom kaotaks rohkem verd, kui tema süda veel peksab. Paljud loomakaitseorganisatsioonid nõuavad artiodaktüülide piinamise tõttu shechita keelustamist.
kopeerida- kahe teraga nuga, mida õigeusu preestrid kasutasid prosphora lõikamiseks - spetsiaalsed kuklid jumalateenistuse ajal. See sümboliseerib oda, millega kristlike legendide järgi ristil rippunud Jeesus läbi torgati.
Nuga, pardlid, ketid, mida šiiidid Ashura puhkuse ajal enesepiitsutamiseks kasutavad. Nii mäletavad nad üht oma imaame, samaaegselt Muhamedi lapselast. Vere värv on elu värv.
Ekvatoriaal-Aafrika elanikud kasutavad kurjade vaimude eest kaitsmiseks spetsiaalset rituaalne nuga- nad teevad oma kehale lõikehaavad ja hõõruvad seal maad. Tekkivad armid on nende uskumuste kohaselt tugevaim kaitse haiguste ja elutõrgete eest.
Noh, paneme selle kuradi kümnendi kinni Lõikenuga. Kasutavad Jumala valitud rahvas ja moslemid. Juudid võtsid selle kombe üle egiptlastelt. Reeglina avatakse see nuga kaheksandal päeval pärast lapse sündi. Selle sakramendi tähendus on teatud füüsiliste kõrvalekallete kõrvaldamine. Nad püüavad seda oma pühades raamatutes selgitada, et luua ühendust oma jumalatega.

Kokkuvõtteks tahaksin juhtida tähelepanu mitte vähem huvitavatele püha tähenduse, rituaalse käitumise ja meile käegakatsutavamatele ja tuttavamatele "tsiviil" nugadele -

Sündmused