შემთხვევით ღმერთი აგზავნის ბავშვებს? გჯეროდეს, რომ ღმერთი მოგცემს შვილებს. როგორ იბადება სული

ახალგაზრდები ქორწინებისა და გათხოვებისას ოცნებობენ და იმედოვნებენ, რომ უფალი მათ ოჯახს შვილებით აკურთხებს. მაგრამ გადის წლები, ხუთი, ათი წელი ... და დიდი ხნის ნანატრი ორსულობა არ ხდება. როგორ ვიყოთ ასეთ სიტუაციაში? Რა უნდა ვქნა? გასაგებია, უპირველეს ყოვლისა, ბავშვებისთვის ლოცვა, მაგრამ საჭიროა თუ არა სხვა რამის გაკეთება, საჭიროა თუ არა დახმარებისთვის მიმართოთ თანამედროვე მედიცინას? და მისაღებია თუ არა მართლმადიდებლებისთვის ყველა სამედიცინო ტექნოლოგია, რომელიც ბოლო დროს ძალიან პოპულარული გახდა, როგორიცაა ინ ვიტრო განაყოფიერება (IVF)? რუსეთის ეკლესიის მწყემსები პასუხობენ.

ქრისტიანისთვის მთავარი მართალი ცხოვრებაა

- ჩვენ არ გვეუბნებიან, რომ უშვილო კავშირის შემთხვევაში აუცილებელია „რაღაცის გაკეთება“. როგორც მეუღლეთა ხორციელი სიახლოვის ბუნებრივი შედეგი, მათ ცხოვრებაში შემოაქვს ზრუნვა და სიხარული, გეგმები და იმედგაცრუებები, თავგანწირული სამსახური და ურთიერთსიყვარულის კომფორტი. თუმცა, ჩვენი ცხოვრების მთავარი მიზანი - მარადიული ხსნის მოპოვება - მნიშვნელოვნად არ არის დამოკიდებული ბავშვების ყოფნა-არყოფნაზე, რაც ნიშნავს, რომ მათი დაბადებისადმი ადამიანური განწყობით, მთავარი გრძნობა უნდა დარჩეს ღვთის განგებულებისადმი ნდობა. , პასუხისმგებელია ყველა ჩვენს მიწიერზე, რაც ჩვენზე არ არის დამოკიდებული.

- ბევრი წმინდა ადამიანი არ დაბადებულა მაშინვე და ხანდაზმული მშობლებისგან. ამ შემთხვევაში ისინი ღმერთს ევედრებოდნენ და სიტყვასიტყვით ლოცულობდნენ ბავშვებისთვის; ამავდროულად, ახალგაზრდობის ვნება არ გადადიოდა ხანდაზმული მშობლებისგან დაბადებულებზე.

ხელოვნური განაყოფიერების ტექნოლოგიები - უხეში შეჭრა მშობიარობის საიდუმლოში

- თუ ღმერთი არ აძლევს ოჯახს შვილებს, უნდა იმედოვნებდეს, არ დაიდარდოთ, მოთმინებით დაელოდოთ. დღეს ბევრი ადამიანი არ არის ძალიან ჯანმრთელი და, შესაბამისად, ხდება ისე, რომ რამდენიმე წლის ქორწინების შემდეგაც კი არ არის ბავშვები. უნდა ვილოცოთ და ვიმარხოთ. ილოცეთ მართალ იოაკიმესა და ანას, პეტრესა და ფევრონიას. იარეთ პილიგრიმებში ან სხვა ადგილებში.

შვილების ხანგრძლივი არყოფნა მეუღლეებისგან მათი გრძნობების გამოცდაა, იმის გამოცდა, თუ რამდენად უყვართ ერთმანეთი

მეუღლეებისგან შვილების ხანგრძლივი არყოფნა მათი გრძნობების გამოცდაა, იმის გამოცდა, თუ რამდენად უყვართ ერთმანეთი, რადგან როცა ადამიანს ყველაფერი მარტივი აქვს, ყველაფერი უსასყიდლოდ ეძლევა, ზედმეტად არ აფასებს. და როდესაც ადამიანებს რაიმე სახის ერთობლივი უბედურება აკავშირებს, ისინი უფრო უახლოვდებიან ერთმანეთს, იწყებენ განსაკუთრებით მგრძნობიარედ სიყვარულს, ამ უბედურების გადალახვით.

რაც შეეხება IVF-ს, რომელიც ბაზარზე ნაყოფიერების სამკურნალო საშუალებად იყიდება. ხელოვნური განაყოფიერება არის უხეში შეჭრა ჩასახვის საიდუმლოში, გამრავლების საიდუმლოში. ჩვენ ვიცით, რომ 2000 წლის ეპისკოპოსთა საბჭომ აუკრძალა მართლმადიდებელ ქრისტიანებს ამ ტექნოლოგიის გამოყენება, თუმცა ზოგიერთი ეშმაკურად ხედავს ამ აკრძალვაში ხელოვნური ჩასახვის ზოგიერთ ვარიანტს. მაგრამ საბჭოს გადაწყვეტილებებში ნათლად არის ნათქვამი, რომ მართლმადიდებლური თვალსაზრისით, ყველა სახის ინ ვიტრო განაყოფიერება, რომელიც მოიცავს ემბრიონის მომზადებას, შენარჩუნებას და შემდგომ განადგურებას, მიუღებელია. ხელოვნური განაყოფიერებით ემბრიონების განადგურება ყოველთვის ხდება – ანუ კლავენ.

მოკლედ შეგახსენებთ რა არის ამ ტექნოლოგიის არსი. სუპეროვულაცია სტიმულირდება ქალში, რათა ერთდროულად მიიღოს დიდი რაოდენობით კვერცხუჯრედი, ზოგჯერ 20-მდეც კი; მათგან საუკეთესოს ირჩევენ, ანაყოფიერებენ ქმრის თესლით და ათავსებენ სპეციალურ ინკუბატორში რამდენიმე დღით. შემდეგ ზოგიერთს (ყოველთვის რამდენიმე) გადანერგავენ საშვილოსნოში, ზოგს ყინავენ, მოგვიანებით შეიძლება გამოიყენონ ერთი და იგივე ცოლ-ქმარი და სხვები. ასეთია კონვეიერი ბავშვების წარმოებისთვის. და აქ ბევრი ფული ტრიალებს: ერთი მცდელობა ყველა თანმხლები პროცედურებით მოსკოვში მინიმუმ 150 ათასი რუბლი ღირს. და, მაგალითად, ჩემთან მოდიოდნენ ადამიანები, რომლებმაც 10-15 მცდელობა გააკეთეს. და უშედეგოდ. იმიტომ რომ IVF არ იძლევა 100%-იან შედეგს! ეს არის ბიზნესი ადამიანის მწუხარებაზე და არა უნაყოფობის მკურნალობაზე.

ხელოვნური განაყოფიერებით ემბრიონების განადგურება ყოველთვის ხდება – ანუ კლავენ

ახლა დავუსვათ საკუთარ თავს კითხვა: რა მოხდება, თუ საშვილოსნოში გადანერგილი ყველა ემბრიონი იწყებს განვითარებას? ყოველივე ამის შემდეგ, რამდენიმე მათგანი ერთდროულად არის შემოტანილი, რომ უფრო დიდია მათი ფესვის გაჩენის ალბათობა, რადგან ყველა არ იღებს ფესვებს ... რა ხდება, როდესაც რამდენიმე ფესვს იღებს? "ზედმეტი" ემბრიონები მცირდება, ანუ ქირურგიულად ამოღებულია - კეთდება აბორტები. ასე რომ, IVF-ის დროს ნადგურდება განაყოფიერებული ემბრიონები, რომლებიც უკვე სულის მქონე ჩვილები არიან. და გამოდის, რომ IVF-ზე წასული ადამიანი აბორტზე მიდის.

არსებობს ასეთი მზაკვრული ხრიკი: ზოგიერთ სამედიცინო ცენტრში სთავაზობენ „IVF მორწმუნეებს“. შემოთავაზებულია არა რამდენიმე ემბრიონის იმპლანტაცია, შემდეგ კი ზოგიერთი მათგანის ამოღება, არამედ ზომიერი სუპეროვულაციის გაკეთება, ემბრიონის მცირე რაოდენობის მიღება და მათი იმპლანტაცია. მაგრამ ეს არ ცვლის საქმის არსს.

IVF-ზე მიმავალი ადამიანი არსებითად აპირებს აბორტს.

IVF ტექნოლოგია სრულიად უღვთოა. ადამიანი იღებს უფალი ღმერთის ფუნქციას, ერევა იმაში, რაც იდუმალებით უნდა მოხდეს დედის სხეულში.

კიდევ ერთი კითხვა: რატომ უნდა განვითარდეს განაყოფიერებული ემბრიონები ინკუბატორში რამდენიმე დღის განმავლობაში? აი რატომ. იმის გასარკვევად, არის თუ არა რაიმე პათოლოგია, ძირითადად გენეტიკური. და არის ჯანდაცვის მინისტრის მიერ ხელმოწერილი ბრძანება, რომლის მიხედვითაც, პათოლოგიების განვითარების საშიშროების შემთხვევაში, ემბრიონის გადანერგვა არ უნდა მოხდეს. ასეთ ემბრიონს კლავენ.

არ ვსაუბრობ იმაზე, რომ IVF-ით გაცილებით მეტი აბორტია, გაცილებით მეტი გამოტოვებული ორსულობა. და კიდევ ბევრი ნაადრევი ბავშვი იბადება.

სამწუხაროდ, ძალიან ცოტაა სტატისტიკური კვლევები IVF-ით დაბადებული ბავშვების ჯანმრთელობაზე. რატომ? იმიტომ, რომ ეს არის ბიზნესი, კორპორატიული შეთქმულება. მონაცემები ხელმისაწვდომია, მაგრამ არ არის გამჟღავნებული. მაგრამ რაღაც ხდება ცნობილი. ასე რომ, აკადემიკოსი ალტუხოვი, ცნობილი გენეტიკოსი, მართლმადიდებელი ადამიანი, მოწმობს: IVF ბავშვების თითქმის 20% -ს აქვს ფსიქიკური პათოლოგიები.

კიდევ ერთი პრობლემა: ბუნებაში, როდესაც კვერცხუჯრედი შედის დედის საშვილოსნოში, მას ხვდება მილიონი სპერმატოზოიდი, მაგრამ მხოლოდ ერთია მიმაგრებული - ყველაზე "ძლიერი", ასე ვთქვათ. მაგრამ IVF შეიძლება გაკეთდეს თუნდაც ქმრის ძალიან სუსტი თესლით. და თუ სათესლე მასალა არ არის ძალიან კარგი ხარისხის, როგორი იქნებიან ბავშვები?

ასე რომ, მართლმადიდებლური გზა ასეთია: ილოცეთ, დაელოდეთ. და თუ უფალი შვილს არ გამოუგზავნის, გააკეთე ის, რაც საუკუნეების განმავლობაში კეთდებოდა რუსეთში და სხვა ქვეყნებში - წაიყვანოს ობოლი ბავშვი ან ბავშვთა სახლიდან აღსაზრდელად.

ჩვენ უნდა მივიღოთ ღვთის განგებულება

– არსებობს ადამიანებზე ღვთაებრივი ზრუნვის საიდუმლოებები, ისინი გაუგებარია. როდესაც რახელმა, პატრიარქ იაკობის ცოლმა, რომელსაც შთამომავლობა არ ჰყოლია, უსაყვედურა ქმარს: „მომეცი შვილები და თუ არა, მოვკვდები“, უპასუხა იაკობმა: „მე ვარ ღმერთი, რომელმაც არ მოგცა შენს ნაყოფი. საშვილოსნო?” (დაბ. 30:1-2).

თუ უფალი ბავშვებს არ აძლევს, მაშინ პირველ რიგში მას უნდა მივმართოთ. ხშირად ბავშვებს მხურვალე ლოცვის, მარხვისა და მოწყალების შემდეგ ემსახურებოდნენ. უფალი ამოწმებს მშობლებს, მზად არიან თუ არა მიიღონ ბავშვი ღვთის საჩუქრად და არა უახლესი სამედიცინო ტექნოლოგიების პროდუქტად.

რუს ქალებს შორის, რომლებსაც არ შეუძლიათ დაორსულება, 70% განიცდიდა აბორტს

რა თქმა უნდა, წამოჭრილ თემაში ბევრი ჩრდილია. ზოგჯერ - მშობლების ახალგაზრდობის ცოდვების შედეგი. ერთ-ერთი სტატისტიკა ამბობს, რომ რუს ქალებს შორის, რომლებსაც არ აქვთ ბავშვის დაორსულების შესაძლებლობა, 70%-მა აბორტი განიცადა. კონტრაცეფციის გარკვეული ტიპები ასევე უარყოფითად მოქმედებს მშობიარობაზე. ასეთ შემთხვევებში ადამიანი თავად ართმევდა თავს შვილების გაჩენის შესაძლებლობას. გამოდის ასეთი აბსურდი - ჯერ ადამიანი ყველაფერს აკეთებს, რომ შვილები არ ჰყავდეს, შემდეგ კი მზადაა ნებისმიერ რამეს მიმართოს, მაგალითად, სუროგატ დედობას, მხოლოდ ბავშვის მისაღებად. ასეთ ადამიანებს უპირველეს ყოვლისა, სჭირდებათ მონანიება, რომ მოაცილონ უშვილობის ცოდვილი მიზეზები და შემდეგ, როგორც უფალი იძლევა.

სხვა სიტუაციაა: მეუღლეები ცდილობდნენ ეცხოვრათ ღვთის მცნებების მიხედვით, მაგრამ ჯანმრთელობის მიზეზების გამო ვერ დაორსულდნენ. ასეთ სიტუაციებში, რა თქმა უნდა, უნდა იმკურნალო, სცადო შესაძლო ბუნებრივი საშუალებები, მაგრამ საბოლოო შედეგი მიანდო ღმერთს.

ზოგადად, თითოეული შემთხვევა ინდივიდუალურია. მცირე პასტორალური პრაქტიკიდან გამომდინარე, შემიძლია ვთქვა, რომ აღმსარებელი ხშირად ხედავს, რომ ასეთი ადამიანისთვის უფრო სასარგებლოა მარტო ყოფნა, ვიდრე შვილის ყოლა, მაგრამ სხვისთვის უკეთესი იქნება ჩვილების გაჩენა და მთლიანად მსხვერპლშეწირვაზე ზრუნვა. მათ. ვერავინ ვერ წაიყვანს ბავშვს ბავშვთა სახლიდან, რადგან მას აკლია მოთმინება და ელემენტარული სიყვარული და სიყვარული. ვიღაცისთვის კი სხვისი ნაშვილები იმდენად საყვარელი ხდება, რომ ღვთის კურთხევა ამგვარ ოჯახს ჩრდილავს და მასში სახლის კომფორტი სუფევს. მე კი ვაკვირდებოდი სიტუაციებს, როდესაც ქალები, რომლებსაც ოჯახი არ ჰყავდათ, ბავშვთა სახლიდან წაიყვანეს და არა ერთი, არამედ ორი ერთდროულად - ძმა და და, და ეს ქალები მშვენიერი დედები გახდნენ. რა თქმა უნდა, მამის არყოფნა მოქმედებს, მაგრამ ამ ბავშვებს ჰყავთ დედა და ეს უკვე სიხარული და ბედნიერებაა.

ერთ-ერთი ჩემი მეგობრის ისტორიას მოვყვები. მისი სახელია ევგენია. იგი დაქორწინდა 25 წლის ასაკში და ხუთი წლის განმავლობაში მათ შვილი არ ჰყავდათ. წავიდა ექიმებთან, წავიდა ოჯახის დაგეგმვის ცენტრში, რომელიც ფაქტიურად სავსე იყო უშვილობით დაავადებული ქალებით. ევგენიამ დაინახა, რომ ხშირად დიაგნოზისა და მკურნალობის ძიება თანხის უზარმაზარ ხარჯვას იწვევს და შედეგად, არაფერი ხდება, შემდეგ კი ექიმები სთავაზობენ IVF-ს. გაეცნო IVF მეთოდს, მიხვდა, რომ ამას ვერ მიმართავდა, პროტესტი გაჩნდა შიგნით, თუმცა ის ჯერ კიდევ არ იყო ეკლესიის ადამიანი. ფაქტია, რომ IVF არის ადამიანის სიცოცხლის უხეში მანიპულირება: ემბრიონები იკრიფება, ინახება, ჭარბი კი უბრალოდ ნადგურდება, ანუ ხდება იგივე აბორტი. ევგენიამ შეიტყო, რომ არის შემთხვევები, როცა დიდი ხნის უნაყოფობის შემდეგ, ტაძარში სასწაულებრივად იღებდა განკურნებას. ასე მივიდა აზრამდე, რომ მხოლოდ ღმერთი აძლევს ბავშვებს. უნაყოფობით ევგენია სარწმუნოებამდე მივიდა და ქმარიც მოინათლა. მან თავად აღიარა და ზიარება მიიღო. ვკითხულობ სასჯელაღსრულების კანონებს, ლოცვებს ბავშვებისთვის.

წმინდა გაზაფხულის შემდეგ სიზმარი ნახა: ეჭირა კალათა, რომელშიც ბავშვი იწვა.

რატომღაც მან შეიტყო ბოროვსკის მონასტრის შესახებ, რომელსაც აქვს შრიფტი და ბევრმა თქვა, რომ თუ იქ ჩახვალთ, მაშინ დაავადებები ქრება. როდესაც მან და მისმა ქმარმა პილიგრიმირება მოახდინეს და ჩაძირვა მოახერხეს, ორი კვირის შემდეგ მას უკვე დადებითი ორსულობის ტესტი ჰქონდა. მანამდე ხუთი წელი ვერ დავორსულდი! წმინდა გაზაფხულის შემდეგ კი სიზმარი ნახა: ატარებს კალათას, რომელშიც ბავშვი წევს; ის ეკითხება: "რა გქვია?" მან უპასუხა: „დანიელ“. და გამოკვლევებისა და ექოსკოპიის დროს უთხრეს, რომ გოგონა ეყოლება. მაგრამ ბიჭი დაიბადა და დანიელი დაარქვეს.

როცა დანიილი უკვე საბავშვო ბაღში მიდიოდა, ერთ დღესაც ცუდად გახდა, სისხლდენა დაეწყო. აღმოჩნდა, რომ ორსულად იყო, მაგრამ სპონტანური აბორტი იყო. ექიმებმა ისაუბრეს გართულებაზე და რაიმე სახის ოპერაციის აუცილებლობაზე, მათ თქვეს, რომ ახლა ის აუცილებლად არასოდეს მშობიარობდა, გარდა IVF-ის. ევგენია მივიდა თავის აღმსარებელთან, რომელმაც ლოცვით უთხრა: ”მე ვფიქრობ, რომ ოპერაცია არ არის საჭირო, მაგრამ მე გაკურთხებ ქალიშვილად”. ზუსტად ერთი თვის შემდეგ დაორსულდა - ექიმები შოკში იყვნენ. მართლაც, შეეძინა ქალიშვილი და დაარქვეს ანასტასია. თავად ევგენიას მტკიცედ ესმოდა, რომ ბავშვები ღვთისგან არიან, რაც იმას ნიშნავს, რომ პირველ რიგში ღმერთს უნდა მიმართო.

ზოგადად, ნებისმიერი საქმე ჭეშმარიტად კარგია მხოლოდ მაშინ, როცა ის ჰარმონიაშია ღვთის ნებასთან. და ღვთის ნება არ არის განსაზღვრული ისე სწრაფად, როგორც ჩვენ გვსურს. თუ მეუღლეები გულმოდგინედ მიმართავენ უფალს ლოცვებში, კოორდინაციას გაუწევენ თავიანთ სურვილებს სულიერ მამასთან, ღვთის ნება მაინც გამოცხადდება მათ და მაშინ გაირკვევა, რა არის მათთვის სწორი: მოელიან სასწაულებრივი მადლით აღსავსე დახმარებას. გაიაროს მკურნალობა, ან წაიყვანოს ბავშვი ბავშვთა სახლიდან ოჯახში.

მარტო ემოციებით ვერ იხელმძღვანელებ, გჭირდება წინდახედულობა და წინდახედულობა

– რა თქმა უნდა, ოჯახში ბავშვების არყოფნა არის იმის მიზეზი, რომ უფრო სერიოზულად და ფხიზლად დაიწყო შენი ქრისტიანული ცხოვრება და წმინდად ილოცო შვილების ძღვენისთვის. აქ მოთმინების გამოვლენა არც თუ ისე მცირეა და ხდება ისე, რომ უფალი აჯილდოებს ამ მოთმინებისა და სიკეთის კეთებაში მუდმივობისთვის, რათა ოჯახში სამი, ხუთი ან მეტი წლის „უნაყოფობის“ შემდეგაც დაიბადონ ბავშვები. ეს არის დიდი სიხარული და დიდი წყალობა! და მშობლებმა, რომლებმაც დაორსულდნენ და შეეძინათ შვილი ასეთ რთულ ვითარებაში, ნამდვილად იციან მამობისა და დედობის მაღალი ფასი და მნიშვნელობა. რომ არ „გაჩერდნენ“ და თავიანთ ძვირფას შვილს რაიმე სახის კერპად არ აქცევდნენ, კერპად, რომლის ირგვლივ ტრიალებს მთელი მსოფლიო. ეს არ უნდა იყოს და შეიძლება ეწოდოს კიდეც დანაშაული ღვთის წინაშე, რადგან უფალი შვილს სულაც არ აძლევს, რათა მისგან აღიზარდოს ეგოისტად, რომელიც მიჩვეულია იფიქროს, რომ ის არის დედამიწის ჭიპი და რაღაც. სრულიად განსაკუთრებული "ყველა სხვასთან" შედარებით. ამიტომ კარგი იქნებოდა ოჯახში ბევრი შვილი იყოს...

მსჯელობით შეგიძლიათ მიმართოთ სამედიცინო დახმარებას: უფალმა ექიმებიც შექმნა და ეს პროფესია ჩვენს სასარგებლოდ არსებობს.

მაგრამ თუ შვილები არ არიან და არა, მიუხედავად იმისა, რომ აშკარა მცდელობაა ღვთისმოსაობისა და ლოცვის შენარჩუნებაში, ყოველთვის დგება მომენტი, როდესაც ოჯახი სვამს კითხვას: სად არის „მოლოდინის ხაზი“? და რაში? უნდა გავაგრძელო ცხოვრება უფალზე მთლიანად და თავმდაბლად მინდობით, თუ ბავშვების შვილად აყვანა, თუ სამედიცინო დახმარებას მივმართო? როგორც ჩანს, პირველ რიგში, ყველაფერი მსჯელობით და სულიერად უნდა მოხდეს, ანუ ოჯახის აღმსარებლის ლოცვითა და რჩევით, ისევ იმიტომ, რომ ადამიანები სხვანი არიან და სხვა გარემოებები. ვინმეს, ალბათ, სჭირდება მოთმინებით გამოიჩინოს უკიდურესი თავმდაბლობა (მათი რწმენა სწორედ ამის საშუალებას აძლევს), ვიღაცისთვის სწორი და კარგი იქნება ექიმებთან მისვლა, გამოკვლევა და მათი დახმარება გონივრულად, რადგან უფალიც ექიმები შექმნეს და ეს პროფესია ჩვენს სასარგებლოდ არსებობს, ცოდვა არ არის ექიმების დახმარება. მაგრამ სწორედ აქ არის საჭირო მსჯელობა, რადგან ვიცით, რომ „გამრავლების“ ზოგიერთი თანამედროვე მეთოდი ეწინააღმდეგება ღვთის მცნებებს. ასე რომ, აქ ფრთხილად უნდა იყოთ, რომ არ გადაკვეთოთ ნებადართული ზღვარი.

ზოგიერთ ოჯახს კი, თავისი მდებარეობისა და კეთილდღეობის შესაბამისად, ალბათ გზა ეხსნება იმ უბედური ბავშვების შვილად აყვანას, რომლებსაც მოკლებულია მამობრივი და დედობრივი სითბო და მზრუნველობა. ჩვენ ვიცით ოჯახები, სადაც არა ერთი, არამედ რამდენიმე ასეთი ნაშვილები ბავშვია და ისინი მშვილებელთან ერთად ქმნიან ნამდვილ დიდ ოჯახს. ეს, რა თქმა უნდა, ღვთის საქმეა, დალოცვილია, მაგრამ აქაც საჭიროა წინდახედულობა და წინდახედულობა, რათა არ ვიხელმძღვანელოთ მხოლოდ ემოციებით, ხშირად გარდამავალი, გახსოვდეთ, რომ შვილად აყვანის გადაწყვეტილება დიდი პასუხისმგებლობაა, ასე რომ ” უკან დახევა“ მაშინ იქნება ღალატის ცოდვის მსგავსი. უფალმა დაიფაროს ეს! ამიტომ, აქაც უნდა გაიაროთ კონსულტაცია აღმსარებელთან, ილოცოთ და ფხიზლად შეაფასოთ თქვენი ძლიერი მხარეები და შესაძლებლობები.

ყველაფერი გააკეთე მხოლოდ ღვთის შემწეობითა და კურთხევით

„შეიმოსეთ ღვთის მთელი საჭურველი“ (ეფეს. 6,11), გვეუბნება პავლე მოციქული. იმედოვნებენ და მოთმინებით ელოდე, ილოცეთ და იმარხოთ (ოღონდ მხოლოდ მღვდლის ლოცვა-კურთხევით). და, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ აიყვანოთ ბავშვი ბავშვთა სახლიდან. „და ვინც ერთ ასეთ შვილს მიიღებს ჩემი სახელით, მე მიმიღებს“ (მათ. 18,5), გვეუბნება უფალი. მაგრამ ხელოვნური განაყოფიერება არ ღირს, რადგან ეს ეწინააღმდეგება ბუნებას. უფალმა დაორსულებისა და შვილების გაჩენის სხვა ბუნებრივი გზა მოგვცა, რომელიც ყველაზე მეტად შეგვეფერება.

საქმეების დაჩქარება არ არის საჭირო. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველაფერი კარგი და, რა თქმა უნდა, ბავშვები, ღმერთმა მოგვცა. და გვაძლევს თავის დროზე

და მაინც არ არის აუცილებელი მოვლენების დაჩქარება ხელოვნური განაყოფიერებით, რადგან ეს არის ჩარევა ღვთიური განგებულებაში. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველაფერი კარგი და, რა თქმა უნდა, ბავშვები, ღმერთმა მოგვცა. და გვაძლევს ყველაფერს თავის დროზე. ანუ როცა გჭირდება, როცა საუკეთესოა. ჩვენ, ჩვენი ცოდვილობისა და საკუთარი ნების გამო, ხშირად არ გვინდა ამის გაგება და მიღება. და ამიტომ ჩქარობს ვცდილობთ გავაკეთოთ ის, რასაც უფალი აკეთებს. და ჩვენ ყოველთვის ღმერთზე შეუდარებლად უარესს ვაკეთებთ. ჩვენი ზეციერი მამა ხომ წმინდაა და უცდომელი, ჩვენ კი სუსტები, ბრმები და ცოდვილები ვართ.

ამიტომ არაფრის გაკეთება არ მოგიწევთ თავად, არამედ მხოლოდ ღვთის შემწეობითა და ლოცვა-კურთხევით, რასაც ყველაზე ხშირად და ძირითადად ეკლესიაში ასწავლიან, მათ შორის სასულიერო პირების მეშვეობით.

წინასწარმეტყველ აბრაამს და სარას ასევე დიდი ხნის განმავლობაში არ ჰყავდათ შვილები და ღმერთმა მათ შვილი - მართალი წინასწარმეტყველი ისააკი მისცა. და იმ ასაკში, როცა უკვე ფიზიოლოგიურად შეუძლებელია შვილების გაჩენა. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ასევე შეეძინა მართალ ნათლიებს იოაკიმესა და ანას - "ყველაზე პატიოსანი ქერუბიმი და ყველაზე დიდებული სერაფიმე შედარების გარეშე", როგორც მას უგალობებს წმინდა ეკლესია. ხოლო მართალი ზაქარია და ელისაბედი იშვა იოანე ნათლისმცემელი. „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, დედაკაცთაგან იოანე ნათლისმცემელზე დიდი არ აღმდგარა“ (მათ. 11:11), გვეუბნება უფალი. და ყოველივე იმის გამო, რომ ისინი მთელი ცხოვრება ცხოვრობდნენ ღვთის ნების მიხედვით, ისინი ყოველთვის აყენებდნენ ღვთის წმინდა ნებას თავიანთ ადამიანურ ნებაზე და ადამიანურ სურვილებზე მაღლა.

და ჩვენ უნდა ვეცადოთ იგივე გავაკეთოთ. შემდეგ კი ჩვენ შორის დაიბადებიან მომავალი წმინდანები და ვიცხოვრებთ სიწმინდეში და ვიხილავთ უამრავ სასწაულს უფლისგან. და ჩვენ დავინახავთ მთავარ სასწაულს - რომ ღმერთი არის უსასრულო, ყოვლისშემძლე, მოწყალე, ჯვარს აცმევს საკუთარ თავს და გვიხსნის სიყვარულს. მიგვიყვანს ცათა სასუფეველში მარადიულ და გაუთავებელ სიხარულში ყველა წმინდანთან ერთად, ვინც ღმერთს უხსოვარი დროიდან ახარებდა. ამინ.

- თუ უფალი ბავშვებს არ აძლევს, რა თქმა უნდა, აუცილებელია მივმართოთ მას მხურვალე ლოცვით. ეკლესიამ კი ბევრი მაგალითი იცის, როცა ლოცვების საპასუხოდ ღმერთმა აკურთხა და შვილი დაორსულდა.

თუ ქორწინებაში შვილები არ არიან და ქორწინება დაუქორწინებელია, აუცილებელია დაქორწინება. ქორწილის ზიარების ყველა ლოცვაში უფალს სთხოვს წყალობა და შვილების აღზრდის მადლი.

ეს არ იქნება ზედმეტი, როგორც გამოცდილება გვიჩვენებს, და სალოცავი მოგზაურობა ღვთის ერთ-ერთ წმინდანთან. ოღონდ ასე რომ არ მოხდეს: ”ჩვენ წავალთ მატრონუშკაში, ვილოცებთ და როდესაც ბავშვი დაიბადება, დავივიწყებთ ტაძრისკენ მიმავალ გზას”. აქაც არის ცდუნება. თუ უფალს მივმართავთ, მაშინ ლოცვა ასე უნდა გამოიყურებოდეს: „უფალო, მიეცი შვილი შენი წყალობით და ჩვენ სიცოცხლეს შენ მოგწირავთ და შვილს მართლმადიდებლობაში გავზრდით“. და თუ ადამიანთა აზროვნება ასეა აგებული, უფალი, რა თქმა უნდა, მისცემს თავის მადლს.

რაც შეეხება მრავალშვილიანობას, მცირეწლოვანებას ან თუნდაც უშვილობას (უშვილობას), ეს ღვთის ძალაა. ის თითოეულს თავისი შესაძლებლობების მიხედვით აძლევს (მათ. 9:15), ბევრ ან ცოტა შვილს, ან არცერთს.

მშობიარობაც ნიჭია, ანუ ღვთის საჩუქარია. მაგრამ შემოქმედმა ყველა ადამიანს არ მისცა ერთნაირი რაოდენობის ნიჭი. ერთმა მისცა ხუთი, მეორემ ორი და ვიღაცამ ერთი. ღმერთმა აბრაამს ერთი შვილი მისცა. ისაკი - ორი. იაკობი თორმეტია. ლეამ, მაგალითად, მან ათი შვილი გააჩინა, რეიჩელმა კი ორი. ზოგისთვის კი არცერთი. რამდენ ნიჭს - შვილებს - ღმერთი მისცემს მეუღლეებს, ის გადაწყვეტს. მაგრამ თუ მშობლები გადაწყვეტენ არ მიიღონ შვილი, ან საერთოდ მოერიდონ შვილებს, ან გაზარდონ მათი რიცხვი თავმდაბალი და პატიოსანი ცოლ-ქმრული ცხოვრების არარსებობის შემთხვევაში, მაშინ ღმერთი არ დააჯილდოებს მათ, არამედ დასჯის მათ.

სხვა მეუღლეებს შეიძლება ჰყავდეთ ერთი შვილი მეორის მიყოლებით. მაგრამ თუ ისინი გულმოდგინედ არ გამოიჩენენ აღზრდას, უფლის სწავლებასა და შეგონებას (ეფეს. 6:4), არ დაიმსახურებენ ქებას.

მეუღლეებმა უნდა შეასრულონ თავიანთი მოვალეობა, შვილები პატიოსნად გააჩინონ. და უფალი გასცემს იმდენს, რამდენიც უნდა და მიიღებს, როგორც უნდა. ამ საკითხში დაუშვებელია მეუღლეთა ჩარევა ღვთის საქმეში. არ არის დაგეგმილი ბავშვების რაოდენობა კალენდრის, კონტრაცეპტივების ან სხვა მეთოდების გამოყენებით!

ახლა უფალი აძლევს ბევრ შვილს, თავად იყენებს ჩასახვის კონტროლს. "რატომ ვართ ჩვენ, იგივეს, დამნაშავეები?" ზოგი იკითხავს. მაგრამ მოდავეები არ ფიქრობენ შემდეგზე. ალოგიკური და სრულიად წარმოუდგენელია, ჩვენზე გონიერმა ვინმემ რაიმე მექანიზმი დაარეგულირა და ჩვენ, გამოუცდელებმა, რატომღაც ჩვენივე გზით გამოვასწოროთ ეს შესწორება. ყოველი ადამიანური რეგულაცია ბოროტისგან არის. იგი საუბრობს თვითმნიშვნელოვნებაზე და უფლის უფლებებში თავხედურ ჩარევაზე. ეს არღვევს კავშირს და კომუნიკაციას შემოქმედთან და აქვს დამღუპველი შედეგები. ღმერთის დაცინვა ხომ არ შეიძლება. საშინელებაა ცოცხალი ღმერთის ხელში ჩავარდნა (ებრ. 10:31).

ქრისტიანული ოჯახის შესრულება ქორწინების მეორე იდეაა. ოჯახის გარეშე, ქორწინებაში არ არსებობს სიცოცხლის სისავსე, თუნდაც მეუღლეები სავსე იყვნენ ერთსულოვნებით და ურთიერთსიყვარულით. ქორწინების ბედნიერების მნიშვნელობის დასასრულებლად საჭიროა შვილები, რომლებზეც მეუღლეებს შეუძლიათ თავიანთი სიყვარულისა და ზრუნვის ფოკუსირება. და ამაო არ არის, რომ ეკლესიის ზოგიერთი მამა იესო ქრისტეს სიტყვებით: სადაც ორი ანმპოეშეკრებილი ჩემი სახელით, მე იქ ვარ მათ შორის(მათე 18:20) იხილეთ ოჯახის კურთხევა. ქრისტიანებმა არ უნდა მოერიდონ შვილების გაჩენას. ბავშვების გაჩენისას არ შეიძლება მხოლოდ ფიზიოლოგიური და ამქვეყნიური ტვირთის დანახვა. ბავშვი ღვთის საჩუქარია, ღვთისა, ახალი ცხოვრების დასაწყისი, დიდი სიხარული, რის გამოც სახარებაში ნათქვამია: ცოლი როცაშობს, ითმენს მწუხარებას, რადგან დადგა მისი საათი; მაგრამროცა ბავშვს აჩენს, სიხარულისგან მწუხარება აღარ ახსოვს,რადგან ადამიანი დაიბადა სამყაროში(იოანე 16:21). არ არსებობს უფრო ამაზრზენი, უფრო ამაზრზენი დანაშაული, ვიდრე საკუთარი ჩვილის მკვლელობა მის დაბადებამდე. ასეთი მკვლელობისთვის ეკლესია ადგენს 20-წლიან განკვეთას წმ. ზიარებები. ჩვენს დროში ასეთი დანაშაულები ჩვეულებრივი გახდა და არსებობის სირთულეებით არის გამართლებული, მაგრამ ეს სიტყვები შეიცავს ცილისწამებას ღარიბების მიმართ: ამ დანაშაულს უპირატესად ღარიბები კი არ სჩადიან, არამედ შეძლებული ადამიანები.

ღარიბები, როგორც წესი, თავშეკავებულად იტანენ მრავალი ბავშვის გაჭირვებას, მაგრამ ამავე დროს განიცდიან მის სიხარულსაც. მდიდრები, გაურბიან მრავალშვილიან სირთულეებს, ვერ ხედავენ ოჯახის სიხარულს. მშობიარობა არის ღვთის ნება, ბუნების კანონი, რომელიც ნათლად არის დადგენილი როგორც ძველ, ისე ახალ აღთქმაში. ჯერ კიდევ პირველი ხალხის დაცემამდე ღმერთმა აკურთხა მშობიარობა. დაბადების წიგნში ნათქვამია: და ღმერთმა შექმნა ადამიანი თავის ხატად, ხატადღმერთმა შექმნა იგი; მამაკაცი და ქალი მან შექმნა ისინი. და აკურთხა ისინი ღმერთმა და უთხრა ღმერთმა: ინაყოფიერეთ და გამრავლდით, აავსეთ დედამიწა და დაიმორჩილეთ იგი (დაბ. 1:27-28).

ზოგიერთი შეცდომით ფიქრობს, რომ პირველი ადამიანების ცოდვა მათ ფიზიკურ დაახლოებაში მდგომარეობდა. ამაში ცოდვა არ შეიძლება იყოს, რადგან ისინი ასე შექმნეს. ცოდვა მდგომარეობს არა ფიზიკურ დაახლოებაში, არამედ მის გარყვნილ გამოვლინებებში. მაგრამ პირველებმა ამით კი არ შესცოდეს, არამედ ღმერთის ღალატით. ადამიანებსაც რომ არ შესცოდოთ, შთამომავლობა ეყოლებოდათ, მხოლოდ მათ ეყოლებოდათ ცოდვისგან თავისუფალი შთამომავლობა.

სინამდვილეში, ადამიანებში ბავშვები მხოლოდ ცოდვით დაცემის შემდეგ დაიწყეს და ამიტომ ისინი ცოდვით დაინფიცირებულები დაიბადნენ (დაბადება 4:1). ამის მიუხედავად, წარღვნის შემდეგ ღმერთმა კვლავ აკურთხა მშობიარობა, რომლის მეშვეობითაც ხსნა უნდა მოსულიყო: და ღმერთმა აკურთხა ნოე და მისი ვაჟები და უთხრა მათ:ინაყოფიერეთ და გამრავლდით და აავსეთ დედამიწა(დაბ. 9:1). და ღმერთმა იგივე კურთხევა გაუმეორა აბრაამს, ისაკს, იაკობს და სხვა ძველი აღთქმის მართალ ადამიანებს. დავითი 127-ე ფსალმუნში საუბრობს მშობიარობის კურთხევაზე: დალოცვილიუფლის მოშიში, მის გზაზე მიმავალი. დალოცვილიეკუდა კარგიშენ იზავ. შენი ცოლი ნაყოფიერი ვაზივითაა, ქვეყნებშითქვენი სახლი; შენი ვაჟები, როგორც ზეთისხილის ახალი დარგვი,თქვენი საჭმლის გარშემო. აჰა ტაკო იყოს კურთხეული კაცო,გეშინოდეთ უფლისა.

ახალ აღთქმაში უფალი იესო ქრისტე განრისხდა მოწაფეებზე, რომლებმაც აუკრძალეს მასთან მიყვანა. ჩვილები და დალოცვილიბავშვები (ლუკა 18:15). ან. პავლე არწმუნებს ახალგაზრდა ცოლებსგიყვარდეს ქმრები, გიყვარდეს ბავშვები, იყვნენ სახლის მცველები, კეთილი, ქმრების მორჩილი (ტიტ. 2, 4-5). ATსხვაგან წერს: ახალგაზრდა ქვრივებს ვუსურვებ დაქორწინებას, შვილების ყოლას, სახლის მართვას. (1 ტიმ. 5:14). საუბრისას, რომ ცოლი, შეცდენილი, პირველი იყო დანაშაულში, ა. პავლე აგრძელებს:თუმცა, ის გადარჩება მშობიარობის გზით, თუ განაგრძობს რწმენას და სიყვარულს და სიწმინდეს უბიწოდ. (1 ტიმ. 2:15).

როგორ გავიგოთ სიტყვები, რომ ქალს მშობიარობა გადაარჩენს?

ქალი გადარჩება არა მხოლოდ მშობიარობით, არამედ შვილების სიყვარულით, მსხვერპლშეწირული სიყვარულით, როდესაც ის არ ეძებს საკუთარს სიყვარულში, არამედ ზრდის შვილს ღვთისთვის, ღმერთთან და ღმერთში. ბავშვების სიყვარული ყოველთვის ღვთის სიყვარულით იწყება. მაშასადამე, ეს სამოციქულო სიტყვები არ უნდა გავიგოთ მხოლოდ ხსნად დაბადებული შვილების რაოდენობით. შეიძლება ბევრი შვილი გყავდეს და არ იზრუნო მათზე.

მეუღლეებისგან შვილების დიდი ხნის არყოფნა მათი გრძნობების გამოცდაა, იმის გამოცდა, თუ რამდენად უყვართ ერთმანეთი, რადგან როცა ადამიანისთვის ყველაფერი მარტივია, ყველაფერი უსასყიდლოდ ეძლევა, ზედმეტად არ აფასებს. და როდესაც ადამიანებს რაიმე სახის ერთობლივი უბედურება აკავშირებს, ისინი უფრო უახლოვდებიან ერთმანეთს, იწყებენ განსაკუთრებით მგრძნობიარედ სიყვარულს, ამ უბედურების გადალახვით.

ხელოვნური განაყოფიერებით ემბრიონების განადგურება ყოველთვის ხდება – ანუ კლავენ

ახლა დავუსვათ საკუთარ თავს კითხვა: რა მოხდება, თუ საშვილოსნოში გადანერგილი ყველა ემბრიონი იწყებს განვითარებას? ყოველივე ამის შემდეგ, რამდენიმე მათგანი ერთდროულად არის შემოტანილი, რომ უფრო დიდია მათი ფესვის გაჩენის ალბათობა, რადგან ყველა არ იღებს ფესვებს ... რა ხდება, როდესაც რამდენიმე ფესვს იღებს? „ზედმეტ“ ემბრიონებს ამცირებენ, ანუ ქირურგიულად აშორებენ – კეთდება აბორტები. ასე რომ, IVF-ის დროს ნადგურდება განაყოფიერებული ემბრიონები, რომლებიც უკვე სულის მქონე ჩვილები არიან. და გამოდის, რომ IVF-ზე წასული ადამიანი აბორტზე მიდის.

IVF-ზე მიმავალი ადამიანი არსებითად აპირებს აბორტს.

კიდევ ერთი პრობლემა: ბუნებაში, როდესაც კვერცხუჯრედი დედის საშვილოსნოში შედის, მას მილიონი სპერმატოზოიდი ხვდება, მაგრამ მხოლოდ ერთია მიმაგრებული - ასე ვთქვათ ყველაზე "ძლიერი". მაგრამ IVF შეიძლება გაკეთდეს თუნდაც ქმრის ძალიან სუსტი თესლით. და თუ სათესლე მასალა არ არის ძალიან კარგი ხარისხის, როგორი იქნებიან ბავშვები?

ჩვენ უნდა მივიღოთ ღვთის განგებულება

არსებობს ადამიანებზე ღვთაებრივი ზრუნვის საიდუმლოებები, ისინი გაუგებარია. როდესაც რახელმა, პატრიარქ იაკობის ცოლმა, რომელსაც შთამომავლობა არ ჰყოლია, უსაყვედურა ქმარს: „მომეცი შვილები და თუ არა, მოვკვდები“, უპასუხა იაკობმა: „მე ვარ ღმერთი, რომელმაც არ მოგცა შენს ნაყოფი. საშვილოსნო?” (დაბ. 30:1-2).

რუს ქალებს შორის, რომლებსაც არ შეუძლიათ დაორსულება, 70% განიცდიდა აბორტს

წმინდა გაზაფხულის შემდეგ სიზმარი ნახა: ეჭირა კალათა, რომელშიც ბავშვი იწვა.

რატომღაც მან შეიტყო ბოროვსკის მონასტრის შესახებ, რომელსაც აქვს შრიფტი და ბევრმა თქვა, რომ თუ იქ ჩახვალთ, მაშინ დაავადებები ქრება. როდესაც მან და მისმა ქმარმა პილიგრიმირება მოახდინეს და ჩაძირვა მოახერხეს, ორი კვირის შემდეგ მას უკვე დადებითი ორსულობის ტესტი ჰქონდა. მანამდე ხუთი წელი ვერ დავორსულდი! წმინდა გაზაფხულის შემდეგ კი სიზმარი ნახა: ატარებს კალათას, რომელშიც ბავშვი წევს; ის ეკითხება: "რა გქვია?" – უპასუხა: „დანიელ“. და გამოკვლევებისა და ექოსკოპიის დროს უთხრეს, რომ გოგონა ეყოლება. მაგრამ ბიჭი დაიბადა და დანიელი დაარქვეს.

რა თქმა უნდა, ოჯახში ბავშვების არარსებობა არის შემთხვევა, რომ უფრო სერიოზულად და ფხიზლად დაიწყოთ ქრისტიანული ცხოვრების წარმართვა და წმინდად ვილოცოთ ბავშვების საჩუქრისთვის. აქ მოთმინების გამოვლენა არც თუ ისე მცირეა და ხდება ისე, რომ უფალი აჯილდოებს ამ მოთმინებისა და სიკეთის კეთებაში მუდმივობისთვის, რათა ოჯახში სამი, ხუთი ან მეტი წლის „უნაყოფობის“ შემდეგაც დაიბადონ ბავშვები. ეს არის დიდი სიხარული და დიდი წყალობა! და მშობლებმა, რომლებმაც დაორსულდნენ და შეეძინათ შვილი ასეთ რთულ ვითარებაში, ნამდვილად იციან მამობისა და დედობის მაღალი ფასი და მნიშვნელობა. რომ არ „გაჩერდნენ“ და თავიანთ ძვირფას შვილს რაიმე სახის კერპად არ აქცევდნენ, კერპად, რომლის ირგვლივ ტრიალებს მთელი მსოფლიო. ეს არ უნდა იყოს და შეიძლება ეწოდოს კიდეც დანაშაული ღვთის წინაშე, რადგან უფალი შვილს სულაც არ აძლევს, რათა მისგან აღიზარდოს ეგოისტად, რომელიც მიჩვეულია იფიქროს, რომ ის არის დედამიწის ჭიპი და რაღაც. სრულიად განსაკუთრებული "ყველა სხვასთან" შედარებით. ამიტომ კარგი იქნებოდა ოჯახში ბევრი შვილი იყოს...

მსჯელობით შეგიძლიათ მიმართოთ სამედიცინო დახმარებას: უფალმა ექიმებიც შექმნა და ეს პროფესია ჩვენს სასარგებლოდ არსებობს.

მაგრამ თუ შვილები არ არიან და არა, მიუხედავად იმისა, რომ აშკარა მცდელობაა ღვთისმოსაობისა და ლოცვის შენარჩუნებაში, ყოველთვის დგება მომენტი, როდესაც ოჯახი სვამს კითხვას: სად არის „მოლოდინის ხაზი“? და რაში? უნდა გავაგრძელო ცხოვრება უფალზე მთლიანად და თავმდაბლად მინდობით, თუ ბავშვების შვილად აყვანა, თუ სამედიცინო დახმარებას მივმართო? როგორც ჩანს, პირველ რიგში, ყველაფერი მსჯელობით და სულიერად უნდა მოხდეს, ანუ ოჯახის აღმსარებლის ლოცვითა და რჩევით, ისევ იმიტომ, რომ ადამიანები სხვანი არიან და სხვა გარემოებები. ვინმეს, ალბათ, სჭირდება მოთმინებით გამოიჩინოს უკიდურესი თავმდაბლობა (მათი რწმენა სწორედ ამის საშუალებას აძლევს), ვიღაცისთვის სწორი და კარგი იქნება ექიმებთან მისვლა, გამოკვლევა და მათი დახმარება გონივრულად, რადგან უფალიც ექიმები შექმნეს და ეს პროფესია ჩვენს სასარგებლოდ არსებობს, ცოდვა არ არის ექიმების დახმარება. მაგრამ აქ მსჯელობაა საჭირო, რადგან ვიცით, რომ „გამრავლების“ ზოგიერთი თანამედროვე მეთოდი ეწინააღმდეგება ღვთის მცნებებს. ასე რომ, აქ ფრთხილად უნდა იყოთ, რომ არ გადაკვეთოთ ნებადართული ზღვარი.

ყველაფერი გააკეთე მხოლოდ ღვთის შემწეობითა და კურთხევით

- „შეიმოსეთ მთელი საჭურველი ღვთისა“ (ეფეს. 6,11), - გვეუბნება პავლე მოციქული. იმედოვნებენ და მოთმინებით ელოდე, ილოცეთ და იმარხოთ (ოღონდ მხოლოდ მღვდლის ლოცვა-კურთხევით). და, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ აიყვანოთ ბავშვი ბავშვთა სახლიდან. „და ვინც ერთ ასეთ შვილს მიიღებს ჩემი სახელით, მე მიმიღებს“ (მათ. 18,5), გვეუბნება უფალი. მაგრამ ხელოვნური განაყოფიერება არ ღირს, რადგან ეს ეწინააღმდეგება ბუნებას. უფალმა დაორსულებისა და შვილების გაჩენის სხვა ბუნებრივი გზა მოგვცა, რომელიც ყველაზე მეტად შეგვეფერება.

საქმეების დაჩქარება არ არის საჭირო. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველაფერი კარგი და, რა თქმა უნდა, ბავშვები, ღმერთმა მოგვცა. და გვაძლევს თავის დროზე

წინასწარმეტყველ აბრაამს და სარას ასევე დიდი ხნის განმავლობაში არ ჰყავდათ შვილები და ღმერთმა მათ შვილი - მართალი წინასწარმეტყველი ისააკი მისცა. და იმ ასაკში, როცა უკვე ფიზიოლოგიურად შეუძლებელია შვილების გაჩენა. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ასევე შეეძინა მართალ ნათლიებს იოაკიმესა და ანას - "ყველაზე პატიოსანი ქერუბიმი და ყველაზე დიდებული სერაფიმე შედარების გარეშე", როგორც მას უგალობებს წმინდა ეკლესია. ხოლო მართალი ზაქარია და ელისაბედი იშვა იოანე ნათლისმცემელი. „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: დედაკაცთაგან იოანე ნათლისმცემელზე დიდი არ აღდგა“ (მათ. 11,11), გვეუბნება უფალი. და ყოველივე იმის გამო, რომ ისინი მთელი ცხოვრება ცხოვრობდნენ ღვთის ნების მიხედვით, ისინი ყოველთვის აყენებდნენ ღვთის წმინდა ნებას თავიანთ ადამიანურ ნებაზე და ადამიანურ სურვილებზე მაღლა.

თუ უფალი არ აძლევს ბავშვებს, რა თქმა უნდა, აუცილებელია მივმართოთ მას მხურვალე ლოცვით. ეკლესიამ კი ბევრი მაგალითი იცის, როცა ლოცვების საპასუხოდ ღმერთმა აკურთხა და შვილი დაორსულდა.

მთელი ცხოვრება უშვილო, ან პირველი შვილი მრავალი წლის შემდეგ ჩნდება. მაგრამ აქ არის პარადოქსი: ბევრი ქალი დაორსულდება ქორწინების გარეშე. როგორც ჩანს, ბედის ირონია? არა. მას აქვს თავისი ნიუანსი, რომელიც ადამიანმა არ იცის, მაგრამ ღმერთმა იცის. და ის აძლევს ადამიანებს მხოლოდ იმას, რაც მათთვის სასარგებლოა.

ვიმსჯელოთ იმაზე, თუ რატომ არ აძლევს ღმერთი შვილს, მოვიყვანოთ უშვილო წყვილების მაგალითები და მოკლედ განვიხილოთ მღვდლების ქადაგებები.

წმიდა იოაკიმესა და ანას შესახებ

ეკლესიის კედლებში ბევრი წყვილი ეკითხება მღვდელს: „ღმერთი არ გვაძლევს ბავშვებს. რატომ?" მხოლოდ წმინდა ადამიანს შეუძლია ამ კითხვაზე მკაფიო პასუხის გაცემა. და რას უპასუხებს რიგითი მღვდელი? თუ მამა დაქორწინებული წყვილის სულიერი მენტორია, იცის, რომ ცოლს აბორტი არ გაუკეთებია, ქმარი ცოლთან შეხვედრამდე არ ცხოვრობდა სხვა ქალებთან, ორივე წარმართავდა და ეწევა ღვთისმოსავ ცხოვრების წესს, ის, ალბათ, ეუბნება წმინდა იოაკიმესა და ანას, მშობლების ამბავი, მხოლოდ ნუგეშისმცემელი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა.

როგორც ცხოვრება ამბობს, იოაკიმე და ანამ მრავალი წელი იცხოვრეს ერთად, ცხოვრობდნენ ღმერთთან, იყვნენ ღვთისმოსავნი და მაგრამ გავიდა წლები და ათწლეულები, მეუღლეებს იმედი არ დაუკარგავთ, აცრემლებული განაგრძობდნენ უფალს თხოვნას. მაგრამ როგორც სახარება ამბობს: „ითხოვეთ და მოგეცემათ“, წმიდა ანა მოწიფულ ასაკში დაორსულდა. წყვილმა ვერ დაიჯერა სასწაული. უსასრულოდ მადლობდნენ ღმერთს. გოგონა დაიბადა - მარია. მთელი ბავშვობის განმავლობაში ის იყო მშვიდი, შეუმჩნეველი, არავისთან არ უკავშირდებოდა, არ თამაშობდა. მისი ბავშვური სული მთლიანად ღმერთმა დაიპყრო. როდესაც ის გაიზარდა, მთავარანგელოზი გაბრიელი მივიდა მასთან თეთრი შროშანით და გამოაცხადა, რომ იგი ღმერთმა აირჩია დედად - იესო ქრისტედ.

რა აზრი აქვს ამ მშვენიერ ისტორიას? მშობლები გულმოდგინედ ლოცულობდნენ და ღმერთს სთხოვეს ჩვილი, უფალმა მათ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი გაუგზავნა.

რა თქმა უნდა, თუ თანამედროვე წყვილს დიდი ხნის განმავლობაში არ ჰყავს შვილები და ისინი მუდმივად სვამენ კითხვას: "რატომ არ აძლევს ღმერთი შვილს?" და ცოლ-ქმრის მხურვალე ლოცვა არ წყდება, მაშინ ისინი შეწყვეტენ. მიიღეთ ის, რასაც ითხოვენ. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ბავშვი აუცილებლად იქნება წმინდა და წმინდა, როგორც ღვთისმშობელი. მაინც მთხოვნელი ბავშვი იქნება. ვინ იცის, იქნებ თავისი ცხოვრება ღმერთს დაუკავშიროს და მომავალში მთელი მსოფლიოსთვის ილოცოს.

რასაც მღვდლები ამბობენ

ნებისმიერ ქალს, რომელსაც შვილის გაჩენა სურს, შეუძლია მღვდელს მიმართოს კითხვით: "რატომ არ აძლევს ღმერთი შვილებს?" ქადაგება, მხოლოდ რჩევა ან ხელმძღვანელობა წმინდა მამებისგან დაგეხმარებათ ამის გარკვევაში. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ღვთის ნებაა.

ხშირად სასწაულებს უშვილო მეუღლეების რწმენის მიხედვით ახდენენ: მშობლებს სიტყვასიტყვით „მოჰყავთ“ ბავშვი მომლოცველთა მოგზაურობიდან, მას შემდეგ, რაც დიდხანს დგანან რიგში წმიდა მატრონუშკას სიწმინდეებთან და ხატთან. მაგრამ ყველას ბედი განსხვავებულია. მთავარია, არ დაიდარდოთ.

ობლები

რუსეთში ბევრი ბავშვი დარჩა მამისა და დედის გარეშე. ყველა არსებული ბავშვთა სახლი გადატვირთულია. სამწუხაროდ, ჩვილები არ ცხოვრობენ იდეალურ პირობებში. რამდენიმე ადამიანს გაუმართლა, რომ აღმოჩნდეს მონასტრის თავშესაფარში, სადაც დამოკიდებულება, აღზრდა და ცხოვრების ხარისხი ძალიან განსხვავდება სახელმწიფო ინსტიტუტებისგან.

შეგიძლიათ გამოიცნოთ, რატომ არ აძლევს ღმერთი ქალს შვილებს ხანდახან? იმიტომ, რომ მას სურს, რომ ობოლი საკუთარ შვილად აღზარდოს, საკუთარი დედა გახდეს. მიტოვებულ ბავშვებს ხომ მშობლები, ყურადღება, კარგი განათლება სჭირდებათ.

თუ ღმერთმა არ გამოგიგზავნათ შვილები, დაფიქრდით: დროა შვილების გაშვილება? სამწუხაროდ, ეს პროცედურა არ არის მარტივი და ყველასთვის ხელმისაწვდომი. საჭიროა უამრავი სერტიფიკატის შეგროვება, მათ შორის სამუშაოდან მიღებული შემოსავლის ცნობა.

ნებისმიერი სირთულე დაჯილდოვდება გამარჯვებით. ევედრე ღმერთს, ღვთისმშობელს და შენს საყვარელ წმინდანებს, რომ ყველაფერი საუკეთესოდ გამოვიდეს. ბევრი ამბავია უშვილო ოჯახებთან დაკავშირებით, როცა ღმერთი სასწაულებრივად აგზავნის ბავშვს ან რამდენიმე შვილს ერთდროულად.

ჯანმრთელობისა და განათლების შესახებ

ჯანმრთელობა გაძლევს გაძლებას და მშობიარობის საშუალებას? ხშირად უფალი იცავს ქალებს უბედურებისგან, სიკვდილისგან ან შეცდომისგან. Რომელი? მაგალითად, ქალი დაორსულდება. შემდეგ აღმოჩნდა, რომ მას მკაცრად ეკრძალებოდა მშობიარობა, თუნდაც ბავშვის გაჩენა. დედაც და შვილიც შეიძლება მოკვდნენ. საეკლესიო ცხოვრებაში არის ასეთი შემთხვევები.

მაგრამ არის ბედნიერი ისტორიებიც. შეგიძლიათ გითხრათ მღვდლის ერთი ოჯახის შესახებ. მამის ცოლი ძალიან მცირე ზომის (დაახლოებით 1 მეტრი) ქალია. მოგეხსენებათ, მცირე ზომის ქალებს ეკრძალებათ მშობიარობა, რადგან ნაყოფს არსად ექნება განვითარება და დედის შინაგანი ორგანოები დაიჭიმება. რა დაემართა პატარა დედას? მათ ქმართან ერთად დაიწყეს გულწრფელად ლოცვა ღმერთს, რომ ჯანმრთელი ბავშვი შეეძინა და დედა გადარჩებოდა. ასეც მოხდა, საბედნიეროდ. ექიმები შოკში იყვნენ. სხვათა შორის, ცოტა ხნის შემდეგ წყვილმა მეორე შვილის გაჩენა გადაწყვიტა.

რაც შეეხება სხვა პრობლემას - განათლებას, აქაც არის გარკვეული ნიუანსი. შეგიძლია ღირსეული ადამიანი აღზარდო? გაუმკლავდებით სირთულეებს? როგორია თქვენი საკუთარი აღზრდა? შესაძლოა, საკუთარ თავში რაღაცის გამოსწორება გჭირდებათ.

მოდით ვისაუბროთ იმაზე, თუ რატომ აძლევს ღმერთი ავადმყოფ ბავშვებს. აქ ბევრი ვარიანტია, ყველას ბედი განსხვავებულია. მომაკვდავ ბიჭს უკავშირდება ერთი ამბავი. დედა შვილის საწოლთან იჯდა და მწარედ ატირდა. მან დაიწყო გულწრფელად ლოცვა ღმერთს, რომ მისი შვილი გადარჩენილიყო. უცებ ჩაეძინა და სიზმარი ნახა: მისი ვაჟი გაიზარდა, საშინელება ჩაიდინა და ჩამოახრჩვეს. უფალმა, ანგელოზების მეშვეობით, ჰკითხა ტანჯულ დედას, რას ირჩევს: სამოთხეს მისი პატარა შვილისთვის, რომელიც კვდება, თუ სირცხვილით 20 წლის შემდეგ? ქალმა, სამწუხაროდ, ეს უკანასკნელი აირჩია. ყველაფერი ახდა. მისი ვაჟი ჩამოახრჩვეს, როგორც სასჯელი სისასტიკისთვის.

მართალია, ეს ამბავი არ ეხება დაუბადებელ ბავშვებს, მაგრამ ის ნათლად აღწერს შესაძლო მიზეზებს, რის გამოც ღმერთი საერთოდ არ აძლევს ბავშვებს. მას სურს დაიცვას ღვთისმოსავი ქრისტიანი მეუღლეები უბედურებისგან. თქვენ შეგიძლიათ უპასუხოთ, რატომ არ აძლევს ღმერთი მეორე შვილს: თითქმის ყველა იგივე მიზეზის გამო:

მშობლების ცუდი ჯანმრთელობა;
უბედურებისა და მწუხარების თავიდან აცილება;
არსებობს რისკი, რომ არ გაუმკლავდეს ორივე ახალშობილს;
სიღარიბე.

ადამიანმა უნდა მიიღოს ის, რასაც ღმერთი იძლევა, ხოლო რისთვისაც არ იძლევა, მადლობა გადაუხადოს. დაიმახსოვრე ანდაზა: "გეშინოდეს შენი სურვილების - ისინი ახდენენ". რატომ უნდა ეშინოდეს? რადგან ისინი შეიძლება საზიანო იყოს.

არ არის გათხოვილი, მაგრამ მე მინდა ბავშვი!

ხშირად მღვდლები ისმენენ უცნაურ სიტყვებს ქალებისგან, რომლებიც უკვე ოცდაათი წლის ასაკში არიან: „მამა, ასაკი იწურება, მაგრამ მე სულ მარტო ვარ. დალოცე, რომ ვინმესგან ჩემი შვილი მყავდეს. ასეთმა ქალბატონმა, სამწუხაროდ, არ იცის, რომ უფალს არ სიამოვნებს, როდესაც, მაგრამ მაინც იბადებიან და უფრო ხშირად, ვიდრე დაქორწინებულ წყვილებს. აქ მხოლოდ გიპასუხებთ, რომ უკანონო დედებმა საკუთარი თავი დასაჯეს.

ძალიან ხშირად ეს ხდება. მეუღლეები ეკითხებიან: "რატომ არ აძლევს ღმერთი შვილს?" და გაუთხოვარი ქალები ტირიან: "უფალმა გამომიგზავნა ავადმყოფი, დაუმორჩილებელი სასჯელად". რა რჩება მრევლის მღვდელს? რა თქმა უნდა, აღსარებაზე საუბარი ყველასთან, რათა შევეცადოთ გაიგოთ, რა არის აქ საქმე.

რატომ გათხოვება?

ქორწილი დიდი ზიარებაა, უფალი აკურთხებს ქორწინებას. მღვდელი კითხულობს ლოცვებს, ერთ-ერთი მათგანი შვილების დაბადებას ეხება.

რატომ არ აძლევს ღმერთი შვილებს ზოგიერთ მეუღლეს? რადგან ღვთის წინაშე არ დადეს აღთქმა, რომ მუდამ ერთად იქნებოდნენ, მღვდელთან არ ლოცულობდნენ და უფალმა არ დალოცა ქორწინება.

ცოდო ხარ?

ხშირად აღიარების დროს ირკვევა, რომ ერთხელ ერთ ქალს ჰყავდა რამდენიმე პარტნიორი, ერთი მათგანისგან დაინფიცირდა და ვერ მშობიარობა, მეორეს კი აბორტი გაუკეთა. ამიტომ ღმერთი არ აძლევს ბავშვებს - ცოდვებს და ძალიან საშინელებს. იმისათვის, რომ მეუღლეებს ჰყავდეთ შვილები, თქვენ უნდა იცხოვროთ ღმერთთან, სუფთა სინდისით, ილოცოთ და გჯეროდეთ.

ოჯახები, რომლებიც უფალს შვილს სთხოვენ და დიდხანს ვერ დაორსულდებიან, თანდათან ივსება იმედგაცრუება და სიმწარე, კითხვა "რატომ არ აძლევს უფალი ქალს შვილებს?" როგორ მივიღოთ და გავიგოთ ღვთის განგებულება? შესაძლებელია თუ არა მუდმივი წარუმატებლობის შემდეგ ვიპოვო ძალა, რომ კიდევ უფრო მიენდო მას? არის გამოსავალი ამ სიტუაციიდან?

შესაძლო მიზეზები

რატომ არ აძლევს უფალი ქალს შვილს? არავინ იცის პასუხი და არ არსებობს ერთი სწორი პასუხი ამ რთულ, საშინელ კითხვაზე. ყველაფერი უფლის ხელშია და მისი ნება ჩვენი არ არის, ამიტომ ყველა პასუხი მისგან დაფარულია, მაგრამ ყოველთვის არ უნდა ეძებოს ადამიანი გააფთრებით.

რა მოხდება, თუ ღმერთი არ აძლევს ბავშვებს?

რა არის ქალებში უნაყოფობის შესაძლო მიზეზები? სამედიცინო ჩვენებების გათვალისწინების გარეშე, შეგიძლიათ გააკეთოთ მცირე სია:

როგორც რწმენისა და მოთმინების გამოცდა, ზოგიერთი ოჯახი ვერ შეეგუა ბავშვების არყოფნას დიდი ხნის განმავლობაში, მაგრამ ზუსტად მაშინ, როცა მათი სულები უფლის წინაშე სრული თავმდაბლობითა და მისი ნების მიღებით აღივსო, მან მათ ჩვილი გაუგზავნა.
ეკლესიებისთვის - ზოგიერთი ქალი, რომელსაც უშვილობა ეძლევა, ეკლესიაში ეძებს გამოსავალს, რითაც იხსნის საკუთარ და ქმრის სულს. არსებობს უამრავი მტკიცებულება იმისა, თუ როგორ გახდნენ ადამიანები, რომლებიც ეკლესიურად იქცნენ და გახდნენ ჭეშმარიტი მართლმადიდებლები, მალე მშობლები გახდნენ.
აბორტის შედეგი - მკვლელობა (კერძოდ, ეს არის აბორტი) მკაცრად ისჯება უფლის მიერ და ხშირად ქალები, რომლებმაც ჩაიდინეს უნაყოფობის ბრძანებები. ბავშვები უნდა მიიღონ, როცა უფალი აგზავნის მათ და არა მაშინ, როცა ადამიანმა გადაწყვიტა;
მშობლების ცოდვილი ახალგაზრდობის შედეგი - გარყვნილება, მრუშობა, კონტრაცეფციის ზოგიერთი სახეობა საზიანო გავლენას ახდენს ქალის რეპროდუქციულ შესაძლებლობებზე. ასეთმა ადამიანებმა უპირველეს ყოვლისა უნდა მოინანიონ უფლის წინაშე და მხოლოდ ამის შემდეგ ილოცონ მას წყალობა და შთამომავლობა.

თითოეული შემთხვევა ინდივიდუალურია, ნებისმიერ შემთხვევაში, ქალმა (და მისმა ქმარმა, რა თქმა უნდა) უნდა იფიქროს იმაზე, თუ რატომ არ უგზავნის მათ უფალი შთამომავლობას.

შესაძლოა, საჭიროა რაღაცის მონანიება, შესაძლოა – საიდუმლო ცოდვის აღიარება, ან შესაძლოა საჭირო იყოს თქვენი ნაწილის შესრულება – ექიმთან გამოკვლევა და პრობლემების გადაჭრა, თუ ასეთია.

უფლის გზები შეუცნობელია და ხანდახან მშობლიურ შვილებს არ აძლევს, რომ ოჯახი ვიღაცის მიტოვებულ შვილს ემსახუროს და იშვილოს. უფალი კი საერთოდ არ უშვებს ვინმეს შვილების ყოლას ეგოიზმისა და ეგოიზმის გამო.

ყველამ უნდა იპოვნოს საკუთარი პასუხი.

ბავშვების დაბადებისა და აღზრდის შესახებ:

ეკლესია და უნაყოფობის მოგვარების თანამედროვე გზები

თანამედროვე ტექნოლოგიები საშუალებას აძლევს ქალებსაც კი, რომლებიც მრავალი წლის განმავლობაში ვერ დაორსულდნენ, საბოლოოდ გახდნენ დედა. რას ამბობს ეკლესია ამ მეთოდების გამოყენებაზე?

დასაწყისისთვის, უნდა განვმარტოთ, რომ ყველა წამალი, რომელიც ხელს უწყობს სხეულის რეპროდუქციული ფუნქციის აღდგენას, ეკლესიის მიერ ნებადართულია და მიესალმება, როგორც ჯანმრთელობის გაუმჯობესებისა და ადამიანის ნაწილის შესრულების უსაფრთხო გზას. ამიტომ, ნებადართულია შემდეგი მეთოდები:

სამედიცინო გამოკვლევები;
ჰორმონალური პრეპარატების გამოყენება;
მენსტრუალური ციკლის თვალყურის დევნება;
შესაბამისი მედიკამენტების გამოყენება.

მაგრამ აქ აკრძალულია 2000 წლის ეპისკოპოსთა საბჭო:

სუროგაცია.

ეკლესიის აზრი IVF-ის შესახებ

რატომ არის აკრძალული IVF? რადგან ეს არის უხეში შეჭრა ჩასახვის საიდუმლოში და ბავშვების შემთხვევითი მკვლელობა. საბჭოს გადაწყვეტილებით აიკრძალა ამ პროცედურის ყველა სახეობის გამოყენება მართლმადიდებელი მორწმუნეების მიერ.

ეკო კეთდება შემდეგნაირად: ხდება სუპეროვულაციის სტიმულირება, რაც შესაძლებელს ხდის კვერცხუჯრედების დიდი რაოდენობით მიღებას, მათგან საუკეთესოს არჩევენ და ანაყოფიერებენ ქმრის თესლით. შემდეგ განაყოფიერებული უჯრედები მოთავსებულია სპეციალურ ინკუბატორში, სადაც ისინი მწიფდებიან, რათა შემდეგ ნაწილობრივ გადანერგონ საშვილოსნოში და ნაწილობრივ გაიყინონ.

Მნიშვნელოვანი! არ არსებობს გარანტია, რომ სპონტანური აბორტი არ მოხდება, მაგრამ პროცედურა ყოველთვის ანადგურებს ან კლავს ემბრიონებს. ამიტომ ეკლესია კატეგორიულად კრძალავს ამ პროცედურებს.

მღვდლების პასუხები

ბევრი მღვდელი ეთანხმება ერთ აზრს – რომ აუცილებელია ღვთის განგებულების მიღება თავმდაბლობით.

მაგალითად, უხუცესმა პაისიუს სვიატოგორეცმა თქვა, რომ ღმერთი ზოგჯერ განზრახ აყოვნებს, რათა შემდგომში შეასრულოს თავისი გეგმა ხალხის გადარჩენისთვის. ეს ჩანს ბიბლიის ბევრ მოთხრობაში - აბრაამი და სარა, იოაკიმე და ელიზაბეთი, წმინდა ანა, ელიზაბეტ და ზაქარია. ბავშვების დაბადება პირველ რიგში ღმერთზეა დამოკიდებული, არამედ ადამიანზეც. და აუცილებელია ყველაფერი გავაკეთოთ ისე, რომ ღმერთმა მისცეს ბავშვი, მაგრამ თუ ის ყოყმანობს, ამის მიზეზი არსებობს და ეს უნდა იქნას მიღებული. პეტრე და ფევრონია, ისევე როგორც მომლოცველობითი მოგზაურობები წმინდა ადგილებში. ამბობს, რომ ბავშვების ხანგრძლივი არყოფნა მათი გრძნობების გამოცდაა.

მღვდელი ვალერი დუხანინი გვირჩევს, არ შეეცადოთ გაიგოთ ადამიანებზე ღვთიური ზრუნვის ყველა საიდუმლოება. ბავშვები ღვთის საჩუქარია, რომელიც მოცემულია მისი ნებისა და განზრახვის მიხედვით. ისინი უნდა იქნას მიღებული თავმდაბლობით. ის მოჰყავს რამდენიმე მაგალითს, რომელიც აჩვენებს, რომ ზოგჯერ ღმერთი ხურავს ქალის საშვილოსნოს მეუღლეების სასიკეთოდ და ადამიანმა უნდა შეძლოს ამ სიკეთის მიღება.

რა მოხდება, თუ ბავშვის გაჩენა არ შეგიძლია? უშვილობის ნიჭის შესახებ

შვილები გყავთ?

ამ კითხვას იმდენად ხშირად სვამენ, რომ ამ დროისთვის დაზღვეული უნდა ვიყოთ. Მაგრამ არა. მიუხედავად იმისა, დიდი ხანია ცდილობთ დაორსულებას თუ ახლახან დაიწყეთ, უნაყოფობის საკითხი თქვენი სულის არსს ეხება და ბევრ ადამიანთან ურთიერთობაზე მოქმედებს. როდესაც მე და ჩემი მეუღლე დაორსულებას ვცდილობდით, ემოციურად და სულიერად ძალიან დაგვეხმარა ის პოზიცია, რომელიც ავირჩიეთ მეგობრებთან, ჩვენს ვინაობასთან, ქორწინებასთან და ღმერთთან ურთიერთობასთან დაკავშირებით.

Მეგობრები

შეიძლება მტკივნეული იყოს თქვენთვის დროის გატარება მეგობართან, რომელიც გარშემორტყმულია კვნეტა ბავშვებით, ან რომელიც ბავშვს მკერდზე მიჭერს, მაშინ როცა ხელები ცარიელი გაქვთ ამ დროს. ჩემმა მეგობარმა, რომელსაც ახლახანს ჰქონდა აბორტი, ჩვენი მეგობრის ორსულობის შესახებ რომ გაიგო, ხელები მუშტებში მოხვია და დაიყვირა: "ეს ჩემი შვილი უნდა ყოფილიყო!" ასეთ სიტუაციაში ადვილია იეჭვიანო ქალების მიმართ, რომლებსაც ეყოლებათ ან ეყოლებათ შვილი, ადვილია საკუთარი თავის სინანული, მაგრამ ეს ძალიან, ძალიან არამიმზიდველი და არასწორი რეაქციაა. მე პირადად მე დავადგინე რამდენიმე წესი ამ საკითხთან დაკავშირებით:

თუ შური ან სამწუხაროა, აღიარეთ ეს უფალს.

ილოცეთ მანამ, სანამ ისეთ გარემოებებში აღმოჩნდებით, სადაც სასოწარკვეთილმა აზრმა „მე შვილი მინდა“ შეიძლება შემიპყროს და სთხოვეთ ღმერთს ნუგეშისცემა, მხარდაჭერა და იმედის შენარჩუნება.

ბავშვებთან მეგობრების წრეში ყოფნა, ბავშვებიდან ყურადღების ცენტრში სხვა რამეზე გადაიტანეთ.

შეზღუდოს საზოგადოებაში გატარებული დრო, რომელშიც მყოფი ჩემი შვილის გაჩენის სასოწარკვეთილ სურვილს აღძრავს.

თვითშეგნება

უნაყოფობის პრობლემამ შეიძლება დიდად იმოქმედოს თქვენს თვითშეფასებაზე. აზრები, როგორიცაა „რატომ არ მაძლევს ღმერთი ბავშვს? იქნებ ცუდი მშობელი გავხდე? იქნებ რამე მჭირს?" ორსულობის იმედი უმცირეს სიმპტომსაც კი მაშინვე აფიქრებინებს: "ბოლოს, ორსულად ვარ!" ასე გადის თვეები და წლები და ბავშვის დაორსულების მუდმივმა იმედმა შეიძლება ქალმა ცოტათი გიჟად იგრძნოს თავი.

ყველა ამ ფიქრის გარდა, შეიძლება ასევე იყოს დანაშაულის მძიმე გრძნობა დაორსულების შეუძლებლობის გამო. გული მტკიოდა იმის გამო, რომ თავს დამნაშავედ ვგრძნობდი, რომ ვერ დავორსულდი. მახსოვს, ორმა ქალმა დამცინავად მკითხა: „რა გჭირს? რატომ არ შეგიძლია ქმარს შვილები აჩუქო?

ზოგ შემთხვევაში მიზეზი, რის გამოც ქალი ვერ დაორსულდება, არის ის, რომ მან გაიკეთა აბორტი ან სქესობრივი გზით გადამდები დაავადება და ეს ყველაფერი მხოლოდ აძლიერებს დანაშაულის გრძნობას. წარსული სექსუალური ბარგი ან ძალადობა ასევე შეიძლება იყოს უნაყოფობის მიზეზი. ცარიელი აკვანი ფსიქიკაზე ძლიერ გავლენას ახდენს. იმისათვის, რომ შეინარჩუნოთ თვითშეფასება ამ რთულ პერიოდში, გამოიყენეთ რამდენიმე რჩევა:

თუ თქვენ გაქვთ აზრები თქვენი დანაშაულის შესახებ უნაყოფობის შესახებ, აღიარეთ ისინი.თუ დიდი ხანია საკუთარ თავს ადანაშაულებ, რომ ვერ დაორსულდები, რადგან წარსულში რაღაც შეცდომა დაუშვი, სთხოვე ღმერთს პატიება, გჯეროდეს, რომ მან გაპატია და იცხოვრე მის მადლში. შესაძლოა, ამ მიდგომამ არ მოაგვაროს თქვენი ფიზიოლოგიური პრობლემები, მაგრამ მოგცემთ სულიერ განკურნებას და შინაგან სიმშვიდეს. და გახსოვდეთ, რომ არავინ არის სრულყოფილი. ჩვენ ყველანი ვცოდავთ და ყველას გვჭირდება ღვთის პატიება და ღვთის წყალობა. თუ საკუთარ თავს ადანაშაულებთ თქვენს უნაყოფობაში, სთხოვეთ ღმერთს, გაგანთავისუფლოს ეს აზრები და შეცვალოს ისინი ჭეშმარიტებით.

ისაუბრეთ ამ თემაზემეუღლესთან ერთად და ილოცეთ ამის შესახებ მასთან ან თქვენს სულიერ მეგზურთან, მსახურების წინამძღოლთან, სულიერ მრჩეველთან ერთად, გაათავისუფლოთ ძველი ბარგი, რომელიც ცარიელ საწოლზე თავს დამნაშავედ გრძნობთ.

შექმენით თქვენი თვითშეფასება იმაზე, თუ რას ამბობს ბიბლია თქვენზე.თქვენ შეგიძლიათ პერიფრაზირება მოახდინოთ იმ მუხლებზე, რომლებიც საუბრობენ იმაზე, თუ ვინ ვართ ქრისტეში:

მე ვარ მიწის მარილი (იხილეთ მათე 5:13)
მე ვარ სამყაროს ნათელი (იხილეთ მათე 5:14)
მე ვარ ღვთის შვილი (იხ. იოანე 1:12)
მე ვარ იესო ქრისტეს მეგობარი (იხ. იოანე 15:15)
იესომ ამირჩია მე და დამინიშნა ნაყოფის გამოტანა (იხ. იოანე 15:16)
მე ვარ სიმართლის მსახური (იხ. რომაელთა 6:18)
მე ვარ ღვთის მსახური (იხ. რომაელთა 6:22)
მე ღვთის ასული ვარ. ღმერთი ჩემი სულიერი მამაა (იხ. რომაელები 8:14; გალატელები 3:26, 4:26)
მე ვარ ღმერთის მემკვიდრე და ქრისტეს თანამემკვიდრე (იხ. რომაელთა 8:17)
მე ვარ ქრისტეს სხეული. მისი სული და სიცოცხლე ჩემში ბინადრობს (1 კორინთელები 12:27; ეფესოელები 5:30).
მე ვარ ახალი ქმნილება (იხ. 2 კორინთელთა 5:17)
მე შეურიგდი ღმერთს და მან მომცა შერიგების მსახურება (იხ. 2 კორინთელები 5:18-19)
მე ვარ ღვთის ასული და ვარ ქრისტეში (იხ. გალატელები 3:26, 28)
მე ვარ ღმერთის მემკვიდრე, რადგან ღვთის ასული ვარ (გალატელები 4:6-7).
მე ვარ წმინდანი (იხ. ეფესოელები 1:1; 1 კორინთელები 1:2; ფილიპელები 1:1; კოლოსელები 1:2)
მე ვარ მისი ქმნილება, შექმნილი ქრისტე იესოში კარგი საქმეების გასაკეთებლად, რაც ღმერთმა წინასწარ მოამზადა ჩემთვის (იხ. ეფესელთა 2:10).
მე არ ვარ უცხო, მე ვეკუთვნი ღმერთს და მის ოჯახს (იხ. ეფესელთა 2:19)
მე ვარ იესო ქრისტეს ტყვე (იხ. ეფესელთა 3:1, 4:1)
მე ვარ მართალი და წმინდა (იხ. ეფესელთა 4:24)
ჩემი რეზიდენცია სამოთხეშია, მე უკვე ზეცაში ვიჯექი ქრისტე იესოში (იხ. ფილიპელები 3:20; ეფესოელები 2:6).
ჩემი ცხოვრება ქრისტესთან ერთად ღმერთშია დაფარული (იხ. კოლოსელები 3:3)
მე ვარ იესო ქრისტეს ცხოვრების გამოხატულება, რადგან ის არის ჩემი სიცოცხლე (იხილეთ კოლოსელები 3:4)
მე ვარ რჩეული ღმერთის მიერ, მე ვარ წმინდა, მე ვარ მისი საყვარელი (იხილეთ კოლოსელები 3:12; 1 თესალონიკელთა 1:4).
მე ვარ დღისა და სინათლის ასული და არა ღამისა და სიბნელის (იხ. 1 თესალონიკელთა 5:5)
მე ვარ ზეციური მოწოდების წევრი (იხილეთ ებრაელთა 3:1)
მე ვარ ქრისტეს თანაზიარი (იხილეთ ებრაელთა 3:14)
მე ცოცხალი ქვები ვარ, ჩემგან შენდება სულიერი სახლი (იხ. 1 პეტრე 2:5)
მე ვარ რჩეული თაობა, სამეფო სამღვდელოება, სამკვიდროდ მიღებული წმინდა კაცი (იხ. 1 პეტრე 2:9-10)
მე უცხო ვარ ამ სამყაროში, სადაც დროებით ვცხოვრობ (იხ. 1 პეტრე 2:11)
მე ვარ ეშმაკის მტერი (იხ. 1 პეტრე 5:8)
მე ღვთის შვილი ვარ. მე დავემსგავსები ქრისტეს, როცა ის დაბრუნდება (იხ. 1 იოანე 5:18)

ქორწინება

აი, ქალი, რომელიც გათხოვდა და ყოველთვიურად ორსულობის ტესტი უარყოფით შედეგს აჩვენებს. ეს მას ძალიან ართულებს. მაგრამ იმედგაცრუება შეიძლება კარგი ამბებით შეიცვალოს. სცადეთ შემდეგი, სანამ დაორსულებას ელოდებით:

იფიქრეთ სამ აქტივობაზერომელსაც შეგეძლოთ დაუთმოთ თქვენი დრო და დაიწყოთ ამის გაკეთება. მაგალითად, მე და ჩემმა მეუღლემ გადავწყვიტეთ გვესწავლა ფულის უკეთ მართვა, ამიტომ ერთად დავიწყეთ ამ თემაზე ქრისტიანულ სემინარებზე დასწრება.

ისიამოვნეთ ცხოვრებით ამ პერიოდში.წადით შვებულებაში ქმართან და მეგობრებთან ერთად, მოაწყვეთ სპონტანური რომანტიული საღამოები ან მოგზაურობები - ეს ყველაფერი არც ისე ადვილი იქნებოდა, შვილები რომ გყოლოდათ; მხარი დაუჭირეთ ერთმანეთს მიზნების მიღწევაში, რომელსაც ვერ მიაღწევდით, თუ უკვე გყავდათ შვილები.

კომუნიკაცია.ესაუბრეთ ერთმანეთს თქვენი გრძნობების შესახებ (თუ ორივეს გსურთ ამაზე საუბარი). ვინაიდან ეს ძალიან ღრმა თემაა, მიეცით თქვენს ქმარს დრო, რომ ჩაერთოს ამ საუბარში. შეგიძლიათ, მაგალითად, დაეთანხმოთ, რომ ასეთა და ასეთ დღეს რაღაცაზე ისაუბრებთ, რათა მეუღლემ გონებრივად და ემოციურად მოემზადოს საუბრისთვის.

ერთად ილოცეთ.ქმართან ერთად უთხარი ღმერთს, რას გრძნობ და რა გსურს და მიეცი მას შენი სურვილები. თქვენი სიტუაციიდან გამომდინარე, განიხილეთ შვილად აყვანა და ილოცეთ ამის შესახებ.

ღმერთთან ურთიერთობა

ბავშვების არყოფნამ შეიძლება გავლენა მოახდინოს თქვენი ცხოვრების ბევრ ასპექტზე, მაგრამ ღმერთთან თქვენი ურთიერთობა კიდევ უფრო მოქმედებს მის ყველა ასპექტზე. თუ საკუთარ თავს ვადანაშაულებთ ბავშვების არყოფნაში, მაშინ არ გვესმის, რომ ღმერთი გვაძლევს სიცოცხლეს. თუ საკუთარ თავს ან მეუღლეს ვადანაშაულებთ და იმედგაცრუებას დავუშვებთ, რომ ჩვენი ქორწინება გაანადგუროს, მაშინ ჩვენი გულის ტახტზე დავაყენეთ საკუთარი თავი ან ქმარი და არა ღმერთი, რომელიც ფლობს ამ ადგილს. ღმერთთან თქვენი ურთიერთობა მყარი ქვა იქნება თქვენთვის იმედგაცრუების ქარიშხლის გადასატანად, რომელიც მძვინვარებს თქვენს ცხოვრებაში შვილების არ ყოლის გამო. აქ მოცემულია რამდენიმე იდეა, რომელიც დაგეხმარებათ ამ გარემოებებში მასთან ურთიერთობის დამყარებაში:

იყავი გულწრფელი ღმერთთან. ნუ ატარებ შენს ტკივილს, მიეცი ღმერთს - მას საკმარისად ძლიერი ხელები აქვს.

შეისწავლეთ ბიბლიური მონაკვეთები, რომლებიც ეხება უშვილო წყვილებს. დაფიქრდით, როგორ უჭერდა მხარს ღმერთი მათ, რა ისწავლეს მის შესახებ. ამ პასაჟების შესწავლისას იმედი მქონდა.

ილოცეთ ბავშვისთვის. წმინდა წერილში მოხსენიებულია წყვილები, რომლებსაც შვილები არ ჰყავდათ და ლოცულობდნენ, რომ შვილები ეყოთ. ჩვენ გვყავს მეგობრები, რომლებიც წლების მცდელობის შემდეგ დაორსულდნენ, როცა სხვებს სთხოვეს, მათთვის ელოცათ.

ისწავლეთ იყოთ კმაყოფილი. ჩვენ ბევრს ველით ცხოვრებისგან და ბევრად უკეთესი ადამიანები და მშობლები ვიქნებით, თუ ვისწავლით კმაყოფილებას ნებისმიერ გარემოებაში, რომელიც წარმოიქმნება ჩვენს ცხოვრებაში.

იყავი ღია იმისთვის, რასაც ღმერთი აკეთებს შენს ცხოვრებაში. მიიღეთ ეს და სთხოვეთ მას დაგეხმაროთ ამ გარემოებებთან გამკლავებაში თქვენი ცხოვრების გეგმის მიხედვით.

Ენდე ღმერთს. ის ყველაფერს მოაქცევს თქვენს სასიკეთოდ (იხ. რომაელთა 8:28). მე და ჩემმა მეუღლემ განვიხილეთ, რა შეიძლება იყოს ღმერთის მიზანი, რომ ის არ გვაძლევს შვილებს. ჩვენ შეიძლება ვიყოთ მართალი ან არასწორი, მაგრამ გვესმის, რომ ჩვენი შვილების ნაკლებობა არ უნდა გავაიგივოთ ღვთის მიერ ჩვენი ცხოვრების მიზნის არარსებობასთან.

მღვდელი კირილ ივანოვი, კოლპინოს უფლის ამაღლების ტაძრის სასულიერო პირი, პასუხობს ორსულობასა და მშობიარობასთან დაკავშირებულ მართლმადიდებელი ადამიანის ყველაზე გავრცელებულ, ყველაზე მნიშვნელოვან კითხვებს.

როგორ იბადება სული?

- მამა კირილე, არსებობს რაიმე ზოგადი საეკლესიო თვალსაზრისი, თუ როგორ ყალიბდება ადამიანის სული? როდის და როგორ ხდება?

— ღვთისმეტყველებს განსხვავებული თვალსაზრისი აქვთ. ჩემზე უფრო დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა თეოფანე განსვენებულის შეხედულებამ. ის ამბობს, რომ შემოქმედებაში, ადამიანის სულისა და სხეულის გარეგნობაში, როგორც თანაშემოქმედნი მონაწილეობენ ღმერთთან და მშობლებთან ერთად. ჩვენ ვიცით, რომ სხეული წარმოიქმნება მამისა და დედის უჯრედებიდან. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ღმერთი არ მონაწილეობს სხეულის შექმნაში. ასე, რაღაცნაირად, მშობლებიც მონაწილეობენ სულის შექმნაში. ამიტომ სათნოებისკენ ან ცოდვისკენ მიდრეკილება ხშირად მშობლებისგან მემკვიდრეობით მიიღება. მდგომარეობა, რომელშიც მშობლები შვილებს აჩენენ - მადლის მდგომარეობა ან, პირიქით, ცოდვის მდგომარეობა - აუცილებლად მოქმედებს შთამომავლობაზე, შვილებზე.

- ცნობილია - ახლა გინეკოლოგები და ემბრიოლოგებიც კი, ზოგადად, ამაზე არ კამათობენ - რომ გენეტიკურ დონეზე, ჩასახვის მომენტიდან, ეს უკვე უნიკალური ორგანიზმია ქრომოსომების უნიკალური ნაკრებით, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან გენებზე. კონკრეტული პიროვნებისთვის დამახასიათებელი. ჩასახვის მომენტიდან დგინდება ბავშვის სქესი. ვერ ვიტყვით, რომ მამაკაცის სხეული ქალის სხეულის ნაწილია. მაგრამ მაშინაც კი, თუ ეს გოგონაა, ცხადია, რომ მას შეიძლება ჰქონდეს განსხვავებული Rh ფაქტორი, განსხვავებული სისხლის ჯგუფი. მაშასადამე, ბავშვი აშკარად უნიკალური პიროვნებაა და არ არის ქალის სხეულის ნაწილი, რომლის განკარგვაც მას შეეძლო, მაგალითად, სიმსივნე ან სხვა რამ.

- აუცილებელია თუ არა, რომ ქორწინებაში შვილების დაბადება მოხდეს?

— მე ვიტყოდი, რომ სასურველია. როდესაც ადამიანს აქვს კურთხევა შვილების გაჩენისთვის, ცხადია, რომ ეს არის ზუსტად ღვთის საჩუქარი. რა თქმა უნდა, უფალი ბავშვებს მაშინაც აგზავნის, როცა მშობლები ღმერთზე საერთოდ არ ფიქრობენ. უფრო მეტიც, ბავშვების მეშვეობით ბევრი მიდის ღმერთთან. მაგრამ იმ შემთხვევაში, თუ ქორწინებას ეკლესია არ აკურთხებს, შვილებს, როგორც იქნა, იტაცებენ. იცით, თუ ბავშვს სურს მამისგან რამე მიიღოს, ეუბნება: მამაო, მანქანა მინდაო. მერე მამა ყიდულობს ამ აპარატს ან არ ყიდულობს. მაგრამ ბავშვი, ბოლოს და ბოლოს, შეიძლება არ მიმართოს მამას, არამედ მოიპაროს ფული მისი საფულედან და იყიდოს ეს სათამაშო. მაგრამ იმ სიხარულს, რომელიც მას შეეძლო მიეღო, როდესაც მამამისმა თავად აჩუქა სათამაშო, ის აღარ მიიღებს, რადგან მას მოუწევს დამალვა, ფარულად თამაში. რაღაც მსგავსი, მეჩვენება, ჩნდება ოჯახის შემთხვევაში, ორსულობასთან. ერთ შემთხვევაში, მშობლები ლოცულობენ, რომ მათ ჰყავდეთ შვილები, აიღეთ კურთხევა, სთხოვენ ღმერთს აკურთხოს მათი ქორწინება, აკურთხოს შვილი და მრავალი შვილი, როგორც ჩვენ ვლოცულობთ ქორწილის საიდუმლოში. სრულიად განსხვავებული ვითარება ჩნდება, როდესაც ბავშვი ქალისა და მამაკაცის ურთიერთობის გვერდითი პროდუქტია. რა თქმა უნდა, აღარ იქნება ის სიხარული, რაც მშობლებს ექნებათ, როცა მიხვდებიან, რომ ღმერთმა შეისმინა მათი ლოცვა და შვილი მისცა.

”მაგრამ ხდება, რომ მშობლები ქორწინდებიან, მაგრამ ისინი არ ლოცულობენ შვილების საჩუქრისთვის. და ეს ხდება პირიქით: გაუთხოვარი ადამიანები ლოცულობენ შვილების დაბადებისთვის ...

პირველ შემთხვევაში ლოცვა ქორწილში აღესრულებოდა და წყვილი მღვდელთან ერთად ლოცულობდა. მეორეში, ადამიანებმა უნდა გააცნობიერონ, რომ ბავშვებისთვის ყველაზე ძლიერი ლოცვა სწორედ ქორწილია. მე მქონდა შესაძლებლობა დავქორწინებულიყავი მეუღლეებზე, რომლებიც თავს უნაყოფოდ თვლიდნენ... ერთი წლის შემდეგ მოვინათლე მათი ტყუპები!

განსაკუთრებული გზა, მაგრამ არა ერთადერთი

- არსებობს მოსაზრება, რომ მშობიარობა ქალისთვის ხსნის განსაკუთრებული გზაა. რამდენად სწორია?

- ამის შესახებ პირდაპირ საუბრობს პავლე მოციქული: „...დედაკაცი მოტყუებული, ცოდვაში ჩავარდა; მაგრამ ის გადარჩება მშობიარობით, თუ სარწმუნოებაში, სიყვარულში და სიწმინდეში განაგრძობს სიწმინდეს“ (2 ტიმ. 2:14-15). მაგრამ როგორ უნდა გავიგოთ ეს? მართლმადიდებლობაში არის გამონათქვამი: ბავშვის აღზრდა ტაძრის აშენებას ჰგავს. ჩვენ ხომ პავლე მოციქულის სიტყვების მიხედვით ვექცევით ჩვენს სხეულს, როგორც სულიწმიდის ტაძრებს (1 კორ. 3:16). მაშასადამე, თუ დედა შვილს რწმენით, ღვთისმოსაობით, სიწმინდით აღზრდის, ეკლესიას უნერგავს, მაშინ ბავშვი რეალურად ხდება ღვთის ტაძარი. ეს არის ხსნის გზა, როგორც მისთვის, ასევე ბავშვისთვის და, შესაძლოა, იმ ადამიანებისთვისაც კი, ვინც მოგვიანებით დაუკავშირდება მის შვილს და ვისაც შეუძლია ხსნამდე მიიყვანოს. ჩემმა ზეციურმა მფარველებმა კირილემ და მარიამ რადონეჟელმა აღზარდეს სერგიუს რადონეჟელი. და, რა თქმა უნდა, ბერის აღზრდა იყო გზა არა მხოლოდ მარიამის და კირილისა და თავად სერგიუსის, არამედ ათასობით და მილიონობით რუსი ხალხის გადარჩენისაკენ.

ღვთისმშობლის ხატი "დახმარება მშობიარობაში" პატივსაცემია, როგორც მშობიარობის დროს ქალთა შუამავალი. გამოსახულება ფართოდ გავრცელდა რუსეთში მე-17-18 საუკუნეებში, შესაძლოა, იტალო-ბერძნული ხატწერის გავლენით. სანქტ-პეტერბურგში პატივსაცემი სია მდებარეობს წმინდა სამების იზმაილოვსკის ტაძარში.

„მაგრამ აშკარაა, რომ ქალებს სხვა პროფესიები აქვთ. მას შეიძლება არ ჰყავდეს შვილები და მაინც იყოს კარგი ქრისტიანი.

თითოეულ ადამიანს აქვს უნიკალური ნიჭი, საჩუქრები ღვთისგან. მიუხედავად იმისა, კაცია თუ ქალი, უნდა გააცნობიეროს ისინი. ძალიან მომწონს იოანე კიბის სიტყვები, რომ ყველა ადამიანს, განურჩევლად სქესისა და ასაკისა, შეუძლია იყოს სასულიერო პირი გულში. გული არის ღვთის ტაძარი, რომელშიც შეგვიძლია ღმერთს ქების მსხვერპლი შევწიროთ. სულიერი დარიგებიდან და პიროვნების სულიერი ღვაწლისა და ზრდის მიხედვით, ის შეიძლება იყოს დიაკონი გულში, ან მღვდელი, ან ეპისკოპოსი. ღვთისადმი ასეთი მსახურება ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი და სასიამოვნოა, ვიდრე გარეგანი მსახურება შინაგანის გარეშე.

- ანუ, მშობიარობა არ არის ერთადერთი ხსნა ქალის?

- არა ერთადერთი. მეტს ვიტყვი. ზოგი - განსაკუთრებით ზოგიერთი სექტანტისთვის, ურწმუნოსთვის - ამბობს, რომ ოჯახის შექმნა და ზოგადად, ინტიმური ურთიერთობა, ქალსა და მამაკაცს შორის სიახლოვე მხოლოდ იმისთვისაა საჭირო, რომ შვილები გააჩინონ. მაგრამ ეს ეწინააღმდეგება მართლმადიდებლური ეკლესიის სწავლებას, პავლე მოციქულის სწავლებას, რომელიც ამბობს: „სიძვის თავიდან ასაცილებლად, თითოეულს უნდა ჰყავდეს თავისი ცოლი და თითოეულს ჰყავდეს თავისი ქმარი“ (1 კორ. 7, 2). . რა თქმა უნდა, შვილების გაჩენა ქორწინების მნიშვნელოვანი და აუცილებელი მიზანია. მაგრამ პირველ რიგში მოციქული აყენებს არა მას, არამედ სიწმინდისა და უბიწოების შენარჩუნებას. ანუ ჩვენი ბუნებრივი მოთხოვნილების შეზღუდვა იმით, რაც ღმერთმა აკურთხა.

ღვთისგან დაცვა

- თქვენი გადმოსახედიდან რამდენი ბავშვი უნდა იყოს? როგორ განვსაზღვროთ რამდენი მათგანი გჭირდებათ და შეგიძლიათ გქონდეთ ეს კონკრეტული წყვილი?

ადამიანი ამას ვერ განსაზღვრავს, ამას ღმერთი განსაზღვრავს. რამდენს აგზავნის, იმდენი უნდა იყოს. სხვა საქმეა, რომ ჩნდება დაცვის საკითხი. რა არის მისი მნიშვნელობა? იმაში, რომ იცავს თავს ღმერთის გაგზავნისგან, ადამიანი დაცულია თავად ღმერთისაგან. ის არ ენდობა მას, თვლის, რომ მას აქვს ისეთი გარემოებები, რომელთა შესახებაც ღმერთმა არ იცის: დაბალი ხელფასი, მცირე საცხოვრებელი ფართი, კარიერული გეგმები. ის ასე ამტკიცებს: შვილები გვეყოლება მხოლოდ იმის მიხედვით, გვაქვს თუ არა მეუღლესთან ინტიმური ურთიერთობა და ღმერთმა, შესაძლოა, არ იცოდეს ამის შესახებ. როგორმე თავისთავად გამოვა. ღმერთი კი, მართლაც, ჩვენზე არ არის დაწესებული, ის დგას განზე და ხალხი ცხოვრობს ღმერთის გარეშე.

- როდის არის შესაძლებელი თავის დაცვა?

- იმ შემთხვევებში, როდესაც ადამიანი ვერ იკავებს თავს და ცოლს, დედას, აქვს რაიმე სახის დაავადება, რომელიც არ არის შორსმჭვრეტელი, მაგრამ რეალურად საფრთხეს უქმნის როგორც მის, ასევე ბავშვის სიცოცხლეს, რომელსაც შესაძლოა ატარებს. მეორე ვარიანტი: თუ უკვე არიან შვილები, რამდენიმე შვილი და ცოლი გაფითრებულ მდგომარეობაშია და აბსტინენცია შეუძლებელია. რა თქმა უნდა, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ მხოლოდ მამაკაცის დაცვაზე, რადგან ყველაფერი დანარჩენი ან აბორტია, ან საზიანოა ქალის ჯანმრთელობისთვის, ან ორივე ...

- მაგრამ თავშეკავება მაინც დაცვის უნივერსალური საშუალებაა...

- Რათქმაუნდა. უნივერსალური. და მხოლოდ ასეთი "დაცვა" შეიძლება იყოს ღვთისმოსავი. მაგრამ მეუღლეები მზად უნდა იყვნენ ამისათვის. პავლე მოციქული ამბობს: „ნუ გადაუხვევთ ერთმანეთს (ლაპარაკია სიახლოვეზე), გარდა შეთანხმებით, დროებით, მარხვითა და ლოცვით ვარჯიშისთვის“ (1 კორ. 7,5). როდესაც ერთ-ერთი ეს პირობა არ სრულდება, მაშინ მეუღლეები ვერ ერიდებიან ერთმანეთს, ვერ უარყოფენ ერთმანეთის ინტიმურ ურთიერთობას. როგორ უკავშირდება ეს აღიარებას? ხშირად მოდიან და ამბობენ: „აი, მარხვის დროს სიახლოვე დავუშვით“. აქ მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ მეუღლეებს უფლება აქვთ უარი თქვან ინტიმურ ურთიერთობაზე მხოლოდ ურთიერთშეთანხმებით. ამიტომ, თუ ერთ-ერთ მეუღლეს სურს მარხვა და მეორეს არ შეუძლია, მარხვის მსურველს არ აქვს მარხვის უფლება. შეიძლება თვითონ არ მოახდინოს სხვისი პროვოცირება, შეეცადოს თავშეკავებით იცხოვროს, მაგრამ თუ ეს სხვას სჭირდება, ქმარს ან, პირიქით, ცოლს, მაშინ პირველს, ვინც მარხულობს, უარის თქმის უფლება აღარ აქვს. აქ ცოდვა არ იქნება. მრევლს კი ჩვეულებრივ ვეუბნები, რომ თუ თქვენ არ იყავით მარხვის დროს ინტიმური ურთიერთობის ინიციატორი, შეიძლება არც აღიაროთ, რადგან, პირიქით, ცოდვა იქნება, თუ უარს იტყვით და ამის გამო, შესაძლოა, ოჯახი იყოს. განადგურებული, შენი მეგობარი სული სადღაც სხვა მიმართულებით გაიხედავს, რაღაც ფიქრებით გაღვივებული, ღმერთმა ქნას, ეს ღალატს მოჰყვეს.

მარიამის და ელისაბედის შეხვედრამ (ლკ. 1, 39-56), რომელიც ხარებისთანავე შედგა, არა მხოლოდ განამტკიცა ღვთისმშობელი მის სამსახურში, არა მხოლოდ განადიდა მისი ნათესავი, როგორც წინასწარმეტყველი და წინასწარმეტყველის დედა, არამედ ასევე აჩვენა ქრისტიანს, რომ ბავშვი ჩასახვისთანავე იყო არჩეული და უყვარდა ღმერთი. „იოანე, როცა ჯერ კიდევ ზაქარიას წიაღში იყო, - წერს ბერი ეფრემ სირიელი, - ლევივით აბრაამის წიაღში, უკვე ემსახურებოდა უფალს და ელოდა მას, როგორც თვის ყვავილი არეკი, ჩუმად. აცხადებდა თაიგულს, რომელიც გაფლანგა იერუსალიმის შუაგულში“.

„ჩვენ ვიცით იმდენი დისფუნქციური ოჯახი, რამდენიც გვსურს მრავალშვილიანი. ჩვენ ასევე ვიცით ძალიან ღვთისმოსავი ოჯახები, რომლებსაც აქვთ ერთი ან ორი შვილი და, ცხადია, არა იმიტომ, რომ მშობლები ავად არიან, არამედ იმიტომ, რომ მათ გადაწყვიტეს, რომ ამდენი შვილი ეყოლებოდათ. ისინი კვებავენ მათ, აღზრდიან რწმენით, აძლევენ განათლებას. გამოდის, რომ დისფუნქციური ოჯახები უფრო უპასუხისმგებლოა „ბავშვთა საკითხთან“ მიმართებაში. თუმცა, მათ არ აწუხებთ დაცვის საკითხები. ამ ლოგიკაში ღმერთს უფრო ენდობიან, ვიდრე აყვავებულებს და ღვთისმოსავებს?

- ის ადამიანები, რომლებზეც თქვენ საუბრობთ, შვილებს იმიტომ კი არ აჩენენ, რომ ღვთის ნებას ასრულებენ, არამედ იმიტომ, რომ ცხოველებივით მიჰყვებიან თავიანთ ინსტინქტებს. სხვა საქმეა, რომ ბავშვებიც არ ჩანდნენ ჰაერიდან - უფალმა გამოგზავნა. და ჩვენ არ ვიცით, რატომ აქვს ზოგიერთ ღვთისმოსავ ადამიანს, ვისაც ბევრი შვილის ყოლა სურს, ჰყავს მხოლოდ ერთი, ორი ან საერთოდ არცერთი, ხოლო ზოგიერთ მთვრალს ბევრი ჰყავს. შესაძლოა, ერთ-ერთი მიზეზი ის არის, რომ უფალს სურს ბავშვების მეშვეობით, მრავალი შვილის მეშვეობით, ეს ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ უპატივცემულოდ, როგორმე აიძულონ ისინი დაფიქრდნენ და შეცვალონ მათი ცხოვრება.

მასთან უფრო ახლოს

– ყველაზე გავრცელებული „მართლმადიდებლური“ კითხვა: შესაძლებელია თუ არა ორსულებმა მარხვა?

„მე ყოველთვის ვაკურთხებ ჯანმრთელ ახალგაზრდა ქალებს მარხვას. მაგრამ ტანჯვის გარეშე: თუ რაიმე პრობლემა წარმოიქმნება, შეგიძლიათ ინდულგენცია გააკეთოთ. მაგრამ სანამ ჩემი მრევლი მარხულობდა, მშობიარობა ყოველთვის კარგად მიდიოდა და მშობიარობაც უფრო ადვილი იყო. რადგან თუ ორსული მარხულობს, მისი სამშობიარო არხი რბილდება და გაცილებით ნაკლებია გართულებები, ვიდრე ქალი, რომელიც ყველაფერს ჭამს. მაგრამ ეს ერთია ეკლესიაში შეკრული ჯანმრთელი ქალისთვის, რომელიც მარხულობდა ორსულობამდე. სხვა საქმეა ჯანმრთელი ქალი, რომელიც არ მარხულობდა. ავადმყოფი ქალის მარხვა ერთია. სხვა საქმეა ავადმყოფი ქალი, რომელიც არ მარხულობდა. ყველაფერი ინდივიდუალურია. სხვათა შორის, ზოგიერთ შემთხვევაში, ქალის ორგანიზმი თავად იწყებს მარხვას ორსულობის დასაწყისში: ვგულისხმობ პირველი ტრიმესტრის ტოქსიკოზს, როდესაც შესაძლებელია არა მხოლოდ გულისრევა, არამედ ღებინებაც.

უნდა იზიარებდეს თუ არა ქალს უფრო ხშირად ორსულობისას?

- მარიამ ეგვიპტელი რამდენჯერ ეზიარა მან სიცოცხლეში? ერთხელ, ალბათ, როცა მოინათლა, მეორე - როცა მოინანია, მესამე - სიკვდილამდე. თუმცა, ის ერთ-ერთი უდიდესი წმინდანია. მაშასადამე, საქმე ზიარების სიხშირეზე კი არა, ხარისხშია, როგორ ვემზადებით ზიარებისთვის, როგორ ვექცევით მას. რა თქმა უნდა, ადამიანისთვის, რომელიც არ ცხოვრობს უდაბნოში, მარიამ ეგვიპტელის მსგავსად, არამედ ტაძრის მახლობლად, რომელიც ღმერთს აღიქვამს არა როგორც რაღაც შორეულს, არამედ როგორც რაღაც ახლო და ძვირფასს, როგორც ოჯახის წევრს, ხშირ ზიარებას, თუ შესაძლებელია, გადაუდებელი საჭიროებაა. ისე, ორსულობისას, როცა ქალი მარტო საკუთარ თავზე კი არა, შვილზეც ფიქრობს, მას, მართლმადიდებელ დედას, უნდა ჰქონდეს მუდმივი სურვილი, კიდევ უფრო დაუახლოვდეს ღმერთს, ილოცოს კიდევ უფრო, უფრო ხშირად ეზიარებინოს.

– „ჩვეულებრივი მდედრის“ ანალოგიით, ორსულებისთვის არის თუ არა შეზღუდვები?

- არ იზიარებო, არ მოხვიდე ტაძარში? არა, ეს ცრურწმენაა. ქალები ხანდახან სვამენ კითხვას: შესაძლებელია თუ არა დაქორწინება ორსულობის დროს? თუ ორსულობამდე მათ არ სთხოვეს ღვთის კურთხევა ჩასახვაზე და შვილების დაბადებაზე, მაშინ, რა თქმა უნდა, უკეთესია ამის გაკეთება ადრე, ვიდრე გვიან. უმჯობესია დაქორწინება ორსულობის დროს, ვიდრე შემდეგ.

დედა და სხვები

- როგორ აცნობოთ მეუღლეს და მშობლებს ორსულობის შესახებ?

- ეს დამოკიდებულია ოჯახში ურთიერთობაზე და მასში მშობიარობისადმი დამოკიდებულებაზე. ეს ხდება, რომ ოჯახი მართლმადიდებლურიც კი არის, მასში უკვე რამდენიმე შვილია, მაგრამ ბებია-ბაბუა თვლიან: "კიდევ ბევრია". ამ შემთხვევაში, შესაძლოა, ღირს მოგვიანებით საუბარი, რომ არ გამოიწვიოს უარყოფითი რეაქცია, რის გამოც თავად დედა (რომელიც შვილს ატარებს) იქნება განაწყენებული და ნერვიული.

- ორსულებს აქვთ განსხვავებული, ვთქვათ, ექსცენტრიულობა, განწყობის ხშირი ცვალებადობა. და გარშემომყოფებიც განიცდიან ამით. როგორ გადავლახოთ იგი? რა უნდა გავაკეთოთ?

მთელი ჩვენი ცხოვრება იტანჯება. ზოგიერთი გასაჭირის დროს ჩვენ სრულყოფილები ვართ მოთმინებითა და თავმდაბლობით. ქალისთვის ეს არის ბედი, ახლობლებისთვის ეს ასევე ბედი, შესაძლებლობა კიდევ ერთხელ ვაჩვენოთ ჩვენი სიყვარული ამ ადამიანის, ამ ქალის, მეუღლის, ქალიშვილის, დედის, დის მიმართ. ორსულისთვის შესაბამისი ინდულგენცია უნდა გვქონდეს. მოხუცები ხშირად ამბობენ: „მე უკვე მინდა მოვკვდე, რადგან მეზობლების ტვირთი ვარ. ინვალიდი ვარ“, ან: „... უკვე ბებერი ვარ, თავს ვერ ვუვლი“. უნდა ავუხსნათ: „გესმის, შენს მეზობლებს სჭირდები, რადგან შენზე ზრუნვით ისინი სიყვარულს სწავლობენ“. ანალოგიურად და, შესაძლოა, უფრო მეტიც, ჩვენ ვსწავლობთ სიყვარულს ორსული ქალის უძლურების გაძლებით.

- როგორ ფიქრობთ მშობიარობის დროს მამაკაცის ყოფნაზე? ეს პრაქტიკა ახლა საკმაოდ გავრცელებულია, მათ შორის, საფასურით, ეს სერვისი სამშობიაროებშია გაწეული. კარგია თუ არა?

- მე კონსერვატორი ვარ. მეჩვენება, რომ ეს წმინდა ქალური საქმეა - დედა, და, ახლო მეგობარი იყოს მშობიარობის ქალის გვერდით - მამაკაცს იქ აბსოლუტურად არაფერი აქვს გასაკეთებელი. მართალია, მეორე და მესამე შვილის დაბადებას ვესწრებოდი, მაგრამ ცოტა შორს ვიყავი, მხოლოდ ვლოცულობდი, სამშობიარო დავლიე. კაცი ამ წუთში არა იმდენად ცოლთან უნდა იყოს, რამდენადაც ღმერთთან. რადგან ის აგზავნის შვილს, თუმცა არა მშობლების მონაწილეობის გარეშე.

დედა და ბავშვი

- როგორ დავუკავშიროთ ექოსკოპიას, სკრინინგს, პათოლოგიურ ტესტებს, ზოგადად, ორსულობის სამედიცინო მონიტორინგის მეთოდებს. საჭიროა თუ არა ისინი?

„ჩემს სტუდენტებს ყოველთვის ვეუბნებოდი: „ლაბორატორიული და ინსტრუმენტული კვლევის მეთოდების წინ მოიხსენით ქუდი, თავი კი არა“! მე თვითონ ბევრჯერ მომიწია დიაგნოზის დასმა, კვლევის მიუხედავად. სამწუხაროდ, ახლა ექიმებიც და ორსული ქალებიც "თავებს აშორებენ". გაიარეთ მინიმუმ AFP (ალფა-ფეტოპროტეინის) ტესტი. ეს არის ნაყოფის პათოლოგიის სკრინინგ ტესტი. ისინი თითქმის ყველაფერს აკეთებენ. საზღვარგარეთ ეს ნებაყოფლობითია და ამაზე დეტალურად საუბრობენ. დიახ, მართლაც, ამ ცილის რაოდენობის ცვლილება შეიძლება მიუთითებდეს დეფექტების გაზრდილ რისკზე. მაგალითად, დაქვეითება ეხება დაუნის დაავადების რისკს. რას მოიმოქმედებს ქალი, თუ უთხრეს, რომ დაუნის დაავადების რისკი ბავშვში 50-ჯერ გაიზარდა? ის გადაწყვეტს, რომ ბავშვი დაუნია და წავა აბორტზე! ახლა მოდით მივმართოთ ციფრებს. რისკის 50-ჯერ გაზრდა ნიშნავს, რომ ქალს აქვს დაახლოებით 0,5% შანსი, გააჩინოს ბავშვი, ან 199-დან 1-მდე ჯანმრთელი ბავშვი! ეს სულ სხვა საუბარია. და ქალს ეუბნებიან, რომ მას აქვს Down! აბორტზე გადამისამართების შემდეგ ბევრი დავამშვიდე. ყველა შემთხვევაში ჯანმრთელი ბავშვები იბადებიან. ამიტომ აუცილებელია კვლევას გონივრულად მივუდგეთ. და ამის გაკეთება არა იმისთვის, რომ გაანადგუროს "დაბალი", არამედ იმისთვის, რომ დაეხმარონ ქალს მშობიარობაში.

- არსებობს სხვადასხვა რეკომენდაციები, რომლებიც იმაში მდგომარეობს, რომ მომავალმა დედამ აქტიურად უნდა მოახდინოს ზეგავლენა ბავშვზე: მოუსმინოს კლასიკურ მუსიკას, წაუკითხოს მას ხმამაღლა კარგი წიგნები, ისაუბროს ბავშვზე. ამ რეკომენდაციებიდან რომელია რეალური სარგებელი?

— მედიცინაში არის ისეთი მიმართულებები, როგორიცაა არტთერაპია და მუსიკათერაპია. ცნობილია, რომ ხელოვნება გავლენას ახდენს ადამიანის სხეულზე, მის განწყობაზე, მის ფსიქიკაზე. და რა თქმა უნდა, ამ ყველაფერს მუცლად მყოფი ბავშვიც უერთდება და ამ ყველაფერზე რეაგირებს. ბავშვის ნათლობამდე მე ვამბობ, რომ ის, ეს ბავშვი, არ არის თეთრი ცარიელი ფურცელი, რომელზეც შეგიძლიათ დაწეროთ ყველაფერი, რაც გსურთ. არა, რა თქმა უნდა, შეგიძლია დაწერო ყველაფერი, მაგრამ უნდა გესმოდეს, რომ, პირველ რიგში, ბავშვი უკვე დაზიანებულია ცოდვით, ეკისრება იმ შედეგებს, რაც გააკეთეს ადამმა და ევამ. მეორეც, მან ცხრა თვე გაატარა დედის მუცელში და ან ეკლესიაში დადიოდა და ლოცულობდა, ან უსმენდა კლასიკური მუსიკის კონცერტებს, ან უყურებდა სამოქმედო ფილმებს, ან იჯდა სოციალურ ქსელებში. ისევ და ისევ, თუ დედა და ქმარი კარგ ურთიერთობაში არიან და უყვართ ერთმანეთი, ისინი ერთმანეთს ემორჩილებიან - და შვილი უფრო ადვილია. და თუ დედა ორსულობის დროს მამას ეჩხუბებოდა, მაშინ ბავშვმა რატომღაც განიცადა ეს ყველაფერი. დედის ყველა ქმედება ბავშვზე აისახება.

- ბევრი ქალისგან გამიგია (თუმცა ეს არ არის აბსოლუტური წესი), რომ მშობიარობის შემდეგ მუცელზე მოთავსებამდე ბავშვის სიყვარული უჭირთ. შემდეგ მხოლოდ ის იწყებს მასზე ფიქრს და არა საკუთარ თავზე. მანამდე მან მეტი ყურადღება გაამახვილა ჯანმრთელობაზე. ნორმალურია თუ არა?

- მაგრამ ქალს შეუძლია დაბადებამდეც იგრძნოს ბავშვი! მაგრამ ჩვენ გვიყვარს ღმერთი, რომელსაც ვერ ვხედავთ, ყოველ შემთხვევაში, ჩვენ ვცდილობთ გვიყვარდეს იგი. მაგრამ, მართლაც, იმ მომენტიდან, როცა ბავშვს პირველად მკერდზე მისვამენ, დედაში რაღაც ძალიან იცვლება. ცენტრ „ლაიფში“, რომელსაც მე ვხელმძღვანელობდი, იყო ასეთი შემთხვევა. ჩვენმა თანამშრომელმა, რომელიც სამშობიაროში მუშაობდა, გაირკვა, რომ ერთ-ერთ ქალს ბავშვის მიტოვება სურს. ექიმები უკვე დადიოდნენ მის ირგვლივ, ხელს აწერდნენ რაღაც დოკუმენტებს, იყო "მყიდველი", რომელიც მზად იყო აეყვანა ბავშვი. ის, ექიმი, წავიდა ხრიკზე. ბავშვის გაჩენის შემდეგ დედასთან მიიყვანა, რომელიც მის მიღებას საერთოდ არ აპირებდა, ამისთვის მზად არ იყო და უთხრა: „იცი, ახლა ბავშვს ვერ ვაჭმევთ. შეგიძლია ერთხელ დაადო მკერდზე. და შემდეგ ჩვენ მოვაგვარებთ პრობლემას." მიამაგრა... და ვერ დააბრუნა. რასაკვირველია, ეს ექიმი მოგვიანებით გაათავისუფლეს, იყო ბევრი ტანჯვა, ყვირილი და გინება. მაგრამ დედა შვილთან ერთად გაწერეს.

მღვდელი კირილ ივანოვი

დაიბადა 1971 წელს. წარსულში - კარდიოლოგი, პეტერბურგის სახელმწიფო პედიატრიული სამედიცინო უნივერსიტეტის შინაგანი დაავადებების პროპედევტიკის მასწავლებელი. ის იყო PMPTS "Life"-ს აღმსარებელი და ხელმძღვანელი. ა.ი.თანაკოვთან და კ.იუ.ბოიარსკისთან ერთად არის ავტორი წიგნისა "როგორ გავხდეთ დედა. მიღებაზე ანტენატალურ კლინიკაში. უშვილობა და ორსულობა. მღვდლის კომენტარები" (M .: Kovcheg, 2010).

დაბადების დღეები