თუ ღმერთი აძლევს ქალს შვილს. რა უნდა გააკეთოს, თუ უფალი არ აძლევს შვილს. ჯანმრთელობისა და განათლების შესახებ

რაც შეეხება მრავალშვილიანობას, მცირეწლოვანებას ან თუნდაც უშვილობას (უშვილობას), ეს ღვთის ძალაა. ის თითოეულს თავისი შესაძლებლობების მიხედვით აძლევს (მათ. 9:15), ბევრ ან ცოტა შვილს, ან არცერთს.

მშობიარობაც ნიჭია, ანუ ღვთის საჩუქარია. მაგრამ შემოქმედმა ყველა ადამიანს არ მისცა ერთნაირი რაოდენობის ნიჭი. ერთმა მისცა ხუთი, მეორემ ორი და ვიღაცამ ერთი. ღმერთმა აბრაამს ერთი შვილი მისცა. ისაკი - ორი. იაკობი თორმეტია. ლეამ, მაგალითად, მან ათი შვილი გააჩინა, რეიჩელმა კი ორი. ზოგისთვის კი არცერთი. რამდენ ნიჭს - შვილებს - ღმერთი მისცემს მეუღლეებს, ის გადაწყვეტს. მაგრამ თუ მშობლები გადაწყვეტენ არ მიიღონ შვილი, ან საერთოდ მოერიდონ შვილებს, ან გაზარდონ მათი რიცხვი მოკრძალებული და პატიოსანი ცოლ-ქმრული ცხოვრების არარსებობის შემთხვევაში, მაშინ ღმერთი არ დააჯილდოებს მათ, არამედ დასჯის მათ.

სხვა მეუღლეებს შეიძლება ჰყავდეთ ერთი შვილი მეორის მიყოლებით. მაგრამ თუ ისინი გულმოდგინედ არ გამოიჩენენ აღზრდას, უფლის სწავლებასა და შეგონებას (ეფეს. 6:4), არ დაიმსახურებენ ქებას.

მეუღლეებმა უნდა შეასრულონ თავიანთი მოვალეობა, შვილები პატიოსნად გააჩინონ. და უფალი გასცემს იმდენს, რამდენიც უნდა და მიიღებს, როგორც უნდა. ამ საკითხში დაუშვებელია მეუღლეთა ჩარევა ღვთის საქმეში. არ არის დაგეგმილი ბავშვების რაოდენობა კალენდრის, კონტრაცეპტივების ან სხვა მეთოდების გამოყენებით!

ახლა უფალი აძლევს ბევრ შვილს, თავად იყენებს ჩასახვის კონტროლს. "რატომ ვართ ჩვენ, იგივეს, დამნაშავეები?" ზოგი იკითხავს. მაგრამ მოდავეები არ ფიქრობენ შემდეგზე. ალოგიკური და სრულიად წარმოუდგენელია, ჩვენზე გონიერმა ვინმემ რაიმე მექანიზმი დაარეგულირა და ჩვენ, გამოუცდელებმა, რატომღაც ჩვენივე გზით გამოვასწოროთ ეს შესწორება. ყოველი ადამიანური რეგულაცია ბოროტისგან არის. იგი საუბრობს თვითმნიშვნელოვნებაზე და უფლის უფლებებში თავხედურ ჩარევაზე. ეს არღვევს კავშირს და კომუნიკაციას შემოქმედთან და აქვს დამღუპველი შედეგები. ღმერთის დაცინვა ხომ არ შეიძლება. საშინელებაა ცოცხალი ღმერთის ხელში ჩავარდნა (ებრ. 10:31).

ქრისტიანული ოჯახის შესრულება ქორწინების მეორე იდეაა. ოჯახის გარეშე, ქორწინებაში არ არსებობს სიცოცხლის სისავსე, თუნდაც მეუღლეები სავსე იყვნენ ერთსულოვნებით და ურთიერთსიყვარულით. ქორწინების ბედნიერების მნიშვნელობის დასასრულებლად საჭიროა შვილები, რომლებზეც მეუღლეებს შეუძლიათ თავიანთი სიყვარულისა და ზრუნვის ფოკუსირება. და ამაო არ არის, რომ ეკლესიის ზოგიერთი მამა იესო ქრისტეს სიტყვებით: სადაც ორი ანმპოეშეკრებილი ჩემი სახელით, მე იქ ვარ მათ შორის(მათე 18:20) იხილეთ ოჯახის კურთხევა. ქრისტიანებმა არ უნდა მოერიდონ შვილების გაჩენას. ბავშვების გაჩენისას არ შეიძლება მხოლოდ ფიზიოლოგიური და ამქვეყნიური ტვირთის დანახვა. ბავშვი ღვთის საჩუქარია, ღმერთის დიდი საიდუმლო, ახალი ცხოვრების დასაწყისი, დიდი სიხარული, ამიტომაც არის ნათქვამი სახარებაში: ცოლი როცაშობს, ითმენს მწუხარებას, რადგან დადგა მისი საათი; მაგრამროცა ბავშვს აჩენს, სიხარულისგან მწუხარება აღარ ახსოვს,რადგან ადამიანი დაიბადა სამყაროში(იოანე 16:21). არ არსებობს უფრო ამაზრზენი, უფრო ამაზრზენი დანაშაული, ვიდრე საკუთარი ჩვილის მკვლელობა მის დაბადებამდე. ასეთი მკვლელობისთვის ეკლესია ადგენს 20-წლიან განკვეთას წმ. ზიარებები. ჩვენს დროში ასეთი დანაშაულები ჩვეულებრივი გახდა და არსებობის სირთულეებით არის გამართლებული, მაგრამ ეს სიტყვები შეიცავს ცილისწამებას ღარიბების მიმართ: ამ დანაშაულს უპირატესად ღარიბები კი არ სჩადიან, არამედ შეძლებული ადამიანები.

ღარიბები, როგორც წესი, თავშეკავებულად იტანენ მრავალი ბავშვის გაჭირვებას, მაგრამ ამავე დროს განიცდიან მის სიხარულსაც. მდიდრები, გაურბიან მრავალშვილიან სირთულეებს, ვერ ხედავენ ოჯახის სიხარულს. მშობიარობა არის ღვთის ნება, ბუნების კანონი, რომელიც ნათლად არის დადგენილი როგორც ძველ, ისე ახალ აღთქმაში. ჯერ კიდევ პირველი ხალხის დაცემამდე ღმერთმა აკურთხა მშობიარობა. დაბადების წიგნში ნათქვამია: და ღმერთმა შექმნა ადამიანი თავის ხატად, ხატადღმერთმა შექმნა იგი; მამაკაცი და ქალი მან შექმნა ისინი. და აკურთხა ისინი ღმერთმა და უთხრა ღმერთმა: ინაყოფიერეთ და გამრავლდით, აავსეთ დედამიწა და დაიმორჩილეთ იგი (დაბ. 1:27-28).

ზოგიერთი შეცდომით ფიქრობს, რომ პირველი ადამიანების ცოდვა მათ ფიზიკურ დაახლოებაში მდგომარეობდა. ამაში ცოდვა არ შეიძლება იყოს, რადგან ისინი ასე შექმნეს. ცოდვა მდგომარეობს არა ფიზიკურ დაახლოებაში, არამედ მის გარყვნილ გამოვლინებებში. მაგრამ პირველებმა ამით კი არ შესცოდეს, არამედ ღმერთის ღალატით. ადამიანებსაც რომ არ შესცოდოთ, შთამომავლობა ეყოლებოდათ, მხოლოდ მათ ეყოლებოდათ ცოდვისგან თავისუფალი შთამომავლობა.

სინამდვილეში, ადამიანებში ბავშვები მხოლოდ ცოდვით დაცემის შემდეგ დაიწყეს და ამიტომ ისინი ცოდვით დაინფიცირებულები დაიბადნენ (დაბადება 4:1). ამის მიუხედავად, წარღვნის შემდეგ ღმერთმა კვლავ აკურთხა მშობიარობა, რომლის მეშვეობითაც ხსნა უნდა მოსულიყო: და ღმერთმა აკურთხა ნოე და მისი ვაჟები და უთხრა მათ:ინაყოფიერეთ და გამრავლდით და აავსეთ დედამიწა(დაბ. 9:1). და ღმერთმა იგივე კურთხევა გაუმეორა აბრაამს, ისაკს, იაკობს და სხვა ძველი აღთქმის მართალ ადამიანებს. დავითი 127-ე ფსალმუნში საუბრობს მშობიარობის კურთხევაზე: დალოცვილიუფლის მოშიში, მის გზაზე მიმავალი. დალოცვილიეკუდა კარგიშენ იზავ. შენი ცოლი ნაყოფიერი ვაზივითაა, ქვეყნებშითქვენი სახლი; შენი ვაჟები, როგორც ზეთისხილის ახალი დარგვი,თქვენი საჭმლის გარშემო. აჰა, კურთხეული იყოს კაცო,გეშინოდეთ უფლისა.

ახალ აღთქმაში უფალი იესო ქრისტე განრისხდა მოწაფეებზე, რომლებმაც აუკრძალეს მასთან მიყვანა. ჩვილები და დალოცვილიბავშვები (ლუკა 18:15). ან. პავლე არწმუნებს ახალგაზრდა ცოლებსგიყვარდეს ქმრები, გიყვარდეს ბავშვები, იყვნენ სახლის მცველები, კეთილი, ქმრების მორჩილი (ტიტ. 2, 4—5). ATსხვაგან წერს: ახალგაზრდა ქვრივებს ვუსურვებ დაქორწინებას, შვილების ყოლას, სახლის მართვას. (1 ტიმ. 5:14). საუბრისას, რომ ცოლი, შეცდენილი, პირველი იყო დანაშაულში, ა. პავლე აგრძელებს:თუმცა, ის გადარჩება მშობიარობის გზით, თუ განაგრძობს რწმენას და სიყვარულს და სიწმინდეს უბიწოდ. (1 ტიმ. 2:15).

როგორ გავიგოთ სიტყვები, რომ ქალს მშობიარობა გადაარჩენს?

ქალი გადარჩება არა მხოლოდ მშობიარობით, არამედ შვილების სიყვარულით, მსხვერპლშეწირული სიყვარულით, როდესაც ის არ ეძებს საკუთარს სიყვარულში, არამედ ზრდის შვილს ღვთისთვის, ღმერთთან და ღმერთში. ბავშვების სიყვარული ყოველთვის ღვთის სიყვარულით იწყება. მაშასადამე, ეს სამოციქულო სიტყვები არ უნდა გავიგოთ მხოლოდ ხსნად დაბადებული შვილების რაოდენობით. შეიძლება ბევრი შვილი გყავდეს და არ იზრუნო მათზე.

მართლმადიდებლური ოჯახი გადარჩენილია მშობიარობით, რადგან რაც მეტი ბავშვია, მით მეტია სიყვარულისა და მზრუნველობის გამოვლენის შესაძლებლობა.

რატომ არ ჰყავს ყველა ოჯახს შვილი? და ხშირად არა იმ ოჯახებში, სადაც მათ უნდათ ჰყავდეთ და კარგად აღზარდონ?

ზოგჯერ თავად მეუღლეებს არ სურთ შვილების გაჩენა და ზოგჯერ ღმერთი არ აძლევს მათ. შვილების გაჩენის სურვილი არის ქორწინების მნიშვნელობის დამახინჯება, რაც მდგომარეობს ბავშვის გაჩენაში. ოჯახი იქმნება იმისთვის, რომ ახალი ცხოვრება დაიბადოს. რატომ არ აძლევს უფალი ბავშვებს? შეიძლება წინა ცხოვრება არ იყო ძალიან ღვთისმოსავი, ან ისე ხდება, რომ უფალმა შვილები მისცა და თავად მშობლებმა ერთ დროს უარი თქვეს.

წმინდა წერილებიდან ვიცით უნაყოფო ქორწინების მაგალითები. უშვილობა ადრე აღიქმებოდა მშობლების ცოდვების სასჯელად და მშობლები ძალიან ღელავდნენ და მთელი ცხოვრება ლოცულობდნენ ბავშვების საჩუქრისთვის. იოაკიმე და ანა, ელიზაბეთი და ზაქარია... და ჩვენ ვხედავთ, რომ მათი სიცოცხლის ბოლოს, როდესაც ყველა ფიზიოლოგიური კანონის თანახმად, მათ არ შეეძლოთ შვილის გაჩენა, უფალმა მათ შვილი მისცა მას შემდეგ, რაც აღთქმა დადეს, რომ ბავშვი ღმერთს მიეძღვნა. . შვილების დაბადება არის ადამიანის ღმერთთან იდუმალი ურთიერთობის მომენტი, მოკრძალებული მომენტი. თუ უფალი აძლევს ბავშვებს, უნდა გაიხარო, თუ არა, უნდა ილოცო ღმერთს, დაიმდაბლე თავი, გაუძლო.

შესაძლებელია თუ არა უშვილო ქორწინების დაშლა, მისი უმადლის მიჩნევით?

წმინდა წერილი ამბობს, რომ ამის გამო ქორწინება არ გაუქმებულა; მეუღლეებმა თავი დაიმდაბლეს, გაუძლეს, ატარებდნენ ჯვარს.

ზემოთ ჩამოვთვალეთ ქორწინების დაშლის მიზეზები, მათ შორის უშვილობა არ არის მითითებული.

შეიძლება თუ არა უნაყოფობის მკურნალობა?

უფალი ეხმარება ადამიანებსა და გარემოებებში. ექიმები არიან სპეციალისტები, რომლებსაც შეუძლიათ შეასრულონ ღვთის ნება, განკურნოს ადამიანები. ექიმთან მისვლა აკრძალული არ არის, მაგრამ ხელოვნური განაყოფიერება არ არის დალოცვილი.

უფროსი პაისიოს ათონის მოძღვრებიდან

სიმრავლე და ღვთის განგებულება

უხუცესმა არაერთხელ თქვა, რომ ზოგიერთი მშობელი მიზნად ისახავს მცირეწლოვანი შვილების ყოლას და ღმერთი, რა თქმა უნდა, უშვებს მათ, რადგან პატივს სცემს ადამიანის ავტოკრატიულ ნებას და ასევე იმის გამო, რომ ხანდახან „ვერ იტანს“ ჩვენს წუწუნს და ტოვებს ასე იყოს. ჩვენი ნება. მაგრამ შემდეგ მრავალშვილიან მშობლებს უამრავ პრობლემას აწყდებიან: მათი ძალების გადაჭარბებით, მათ შეეძინათ, მაგალითად, რვა და, შედეგად, ვერ უმკლავდებიან ამდენი შვილის აღზრდასთან დაკავშირებულ უამრავ პრობლემას.

უხუცესმა თქვა, რომ ღმერთი თავად განსაზღვრავს შვილების რაოდენობას ოჯახში: როგორც კი ხედავს, რომ მშობლები სხვა შვილს ვერ ზრდიან, მაშინვე აჩერებს შვილების დაბადებას.

ხოლო მათ, ვინც იძულებით ეძებს შვილების შეძენას, უხუცესმა ურჩია, ეს ღმერთს დაეტოვებინათ, რადგან მან თავად იცის შესაფერისი დრო. ზოგიერთი, სულიერადაც კი, „ზეწოლას ახორციელებს“ ღმერთზე, რომ მისცეს შვილი იმ მომენტში, როცა ეს მოისურვებს. ღმერთი თავისი სიყვარულით აჩუქებს მათ შვილს, მაგრამ ისინი მალე დაინახავენ, რომ ბავშვი, როცა იზრდება, ნერვიულობს, რადგან მან მემკვიდრეობით მიიღო მშობლების ვნებები და ისინი თავად შედიან ახალ, კიდევ უფრო დიდ შფოთში, რადგან მათ შეიძინეს შვილი - მისი ბრალის გარეშე - მათი ვნებების მემკვიდრე, რომლისგანაც არ ზრუნავდნენ განწმენდაზე, ადრე ცდილობდნენ ეთხოვათ შვილი ღვთისგან.

ასე რომ, უხუცესს სჯეროდა, რომ მეუღლეები მთლიანად უნდა ჩაბარდნენ ღვთის ხელში და არ ერეოდნენ მის ნებაში. დაე, მეუღლეებმა დატოვონ ღმერთი, იმოქმედოს მისი ნების შესაბამისად, რადგან ამ გზით მისი მადლი, მისი კურთხევა დამკვიდრდება მათ სულებში და დაფარავს მათ ოჯახს.

უშვილობის სულიერი მნიშვნელობა

ბევრ ადამიანს ღმერთმა შვილები განზრახ არ მისცა, რათა, შედეგად, მთელი მსოფლიოს შვილები საკუთარივით შეიყვარონ. ღმერთმა წაართვა მათ მცირე ოჯახი, მაგრამ მისცა მათ უფლება, რაც მხოლოდ რამდენიმეს აძლევს, მიეკუთვნებოდნენ ქრისტეს დიდ ოჯახს.

მოხუცმა ასევე გაიხსენა მართალი იოაკიმე და ანა, რომლებიც სიბერემდე უშვილო დარჩნენ, რაც იმ დროს დიდ ბოროტებად ითვლებოდა და ხალხი მათ შეურაცხყოფას აყენებდა. ღმერთმა კი იცოდა, რომ მათგან დაიბადებოდა ღვთისმშობელი, რომელიც, თავის მხრივ, შვა ყველა ადამიანის მხსნელს, ჩვენს უფალ იესო ქრისტეს!

ოჯახის „დაგეგმვის“ უფლება მხოლოდ უფალ ღმერთს აქვს

უხუცესი ყოველთვის ხაზს უსვამდა, რომ ადამიანს უნდა ჰქონდეს აბსოლუტური ნდობა ღვთის განგებულებისადმი და, ასე ვთქვათ, არ დაგეგმოს ბავშვებისთვის, რადგან ღმერთი აძლევს ბავშვებს. და მხოლოდ მან იცის რამდენი შვილი აჩუქოს - მარტო მან და სხვა არავინ. თუმცა, ზოგი გადაწყვეტს, რადგან ცხოვრება გართულდა, მხოლოდ ერთი შვილი ჰყავდეს, ამიტომ დაცულები არიან. თუმცა ეს დიდი ცოდვაა, რადგან ეს ქრისტიანები აჩვენებენ, რომ თვითონ აწყობენ თავიანთ საქმეებს ღმერთზე უკეთ.

ამაყები არიან, ისინი არ აფასებენ ღვთის განგებულებას. მაგრამ ღმერთი ხედავს ასეთი ქრისტიანების სულიერ მდგომარეობასაც და ეკონომიკურ მდგომარეობასაც და ხედავს ბევრ სხვა რამეს, რასაც ჩვენ არ ვხედავთ და არ ვიცით. და თუ ოჯახი ღარიბია და მას ძლივს აქვს საკმარისი ფული ერთი შვილის შესანახად, მაშინ ის, ვინც ყველაფერი იცის, შეუძლია იზრუნოს ოჯახის ეკონომიკურ გაძლიერებაზე. მათ, ვინც შვილების შეძენას ან ხელოვნური განაყოფიერებით ან სხვისი შვილების შვილად აყვანის გზით ცდილობს, უფროსმა განუმარტა, რომ ღმერთმა მათ შვილები წაართვა, რა თქმა უნდა, საკუთარი სასიკეთოდ. და არ უნდა მიაღწიონ იმას, რაც სურთ თავიანთი ადამიანური გზებით, რადგან მოგვიანებით დარწმუნდებიან, რომ ღმერთმა არ მისცა შვილი მათ სიკეთეზე ზრუნვით. და კარგად უნდა გვახსოვდეს, რომ მხოლოდ ის საქმეა სიკეთე, რომელიც შეესაბამება ღვთის ნებას და არა ჩვენს სიჯიუტეს და ჩვენს ადამიანურ მიდრეკილებებს.

ეგოიზმი არ უნდა იყოს

ბევრი საერო ადამიანი არ ქმნის ოჯახებს და თუ აკეთებს, მათ არ ჰყავთ შვილები. ამრიგად, ისინი თავად ანადგურებენ თავიანთ ჯიშს. ბერმა უნდა უგულებელყოს საკუთარი თავი - და საერთოდ მისი ცხოვრება - და მთლიანად დაუთმოს სხვებს. მაგრამ ოჯახის პატრონს ასე მოქცევა არ შეუძლია, რადგან ჰყავს მეუღლე და შვილები და უპირველეს ყოვლისა, ვალდებულია, ღვთის კანონის მიხედვით, იზრუნოს მათზე და მხოლოდ ზედმეტს შეუძლია „დაზოგოს“ სხვებისთვის.

როცა ლოცვებს პასუხობენ

ზოგიერთი მეუღლე დიდ მწუხარებაში ცხოვრობდა: ქორწილის დღიდან მრავალი წელი გავიდა, მაგრამ მათ ჯერ კიდევ არ ჰყავდათ შვილი. ექიმებმა აღიარეს, რომ მათ დახმარება არ შეეძლოთ. შემდეგ წყვილმა გადაწყვიტა უფროსისთვის მიემართა.

უხუცესმა ანუგეშა ისინი:

არ ინერვიულო! წადი აღსარებაზე (და ისინი წლებია არ აღიარებენ), ეზიარე, როცა შენი აღმსარებელი გეტყვის და ღმერთი მოგცემს შვილებს. შენც ილოცე, მეც ვილოცებ.

კეთილმა მეუღლეებმა გააკეთეს ის, რაც უფროსმა ურჩია და უხუცესის დაპირებისამებრ ღმერთმა მათ შვილები მიანიჭა.

დღეს ეს ძალიან კარგი ოჯახია, მხიარული და ბედნიერი, და მეუღლეები ორმაგად მადლობას უხდიან უხუცესს: ეკლესიის საიდუმლოებით ქრისტესთან მისვლაში დახმარებისთვის და იმისთვის, რომ მათ ჰქონდათ შესაძლებლობა დაეგემოვნებინათ მისი უხვად საჩუქრები.

ახალგაზრდები ქორწინებისა და გათხოვებისას ოცნებობენ და იმედოვნებენ, რომ უფალი მათ ოჯახს შვილებით აკურთხებს. მაგრამ გადის წლები, ხუთი, ათი წელი ... და დიდი ხნის ნანატრი ორსულობა არ ხდება. როგორ ვიყოთ ასეთ სიტუაციაში? Რა უნდა ვქნა? გასაგებია, უპირველეს ყოვლისა, ბავშვებისთვის ლოცვა, მაგრამ საჭიროა თუ არა სხვა რამის გაკეთება, საჭიროა თუ არა დახმარებისთვის მიმართოთ თანამედროვე მედიცინას? და მისაღებია თუ არა მართლმადიდებლებისთვის ყველა სამედიცინო ტექნოლოგია, რომელიც ბოლო დროს ძალიან პოპულარული გახდა, როგორიცაა ინ ვიტრო განაყოფიერება (IVF)? რუსეთის ეკლესიის მწყემსები პასუხობენ.

ქრისტიანისთვის მთავარი მართალი ცხოვრებაა

- ჩვენ არ გვეუბნებიან, რომ უშვილო კავშირის შემთხვევაში აუცილებელია „რაღაცის გაკეთება“. როგორც მეუღლეთა ხორციელი სიახლოვის ბუნებრივი შედეგი, მათ ცხოვრებაში შემოაქვს ზრუნვა და სიხარული, გეგმები და იმედგაცრუებები, თავგანწირული სამსახური და ურთიერთსიყვარულის კომფორტი. თუმცა, ჩვენი ცხოვრების მთავარი მიზანი - მარადიული ხსნის მოპოვება - მნიშვნელოვნად არ არის დამოკიდებული ბავშვების ყოფნა-არყოფნაზე, რაც ნიშნავს, რომ მათი დაბადებისადმი ყველა ადამიანური განწყობით, მთავარი გრძნობა უნდა დარჩეს ღვთის განგებულებისადმი. , პასუხისმგებელია ყველა ჩვენს მიწიერზე, რაც ჩვენზე არ არის დამოკიდებული.

- ბევრი წმინდა ადამიანი არ დაბადებულა მაშინვე და ხანდაზმული მშობლებისგან. ამ შემთხვევაში ისინი ღმერთს ევედრებოდნენ და სიტყვასიტყვით ლოცულობდნენ ბავშვებისთვის; ამავდროულად, ახალგაზრდობის ვნება არ გადადიოდა ხანდაზმული მშობლებისგან დაბადებულებზე.

ხელოვნური განაყოფიერების ტექნოლოგიები - უხეში შეჭრა მშობიარობის საიდუმლოში

- თუ ღმერთი არ აძლევს ოჯახს შვილებს, უნდა იმედოვნებდეს, არ დაიდარდოთ, მოთმინებით დაელოდოთ. დღეს ბევრი ადამიანი არ არის ძალიან ჯანმრთელი და, შესაბამისად, ხდება ისე, რომ რამდენიმე წლის ქორწინების შემდეგაც კი არ არის ბავშვები. უნდა ვილოცოთ და ვიმარხოთ. ილოცეთ მართალ იოაკიმესა და ანას, პეტრესა და ფევრონიას. იარეთ პილიგრიმებში ან სხვა ადგილებში.

შვილების ხანგრძლივი არყოფნა მეუღლეებისგან მათი გრძნობების გამოცდაა, იმის გამოცდა, თუ რამდენად უყვართ ერთმანეთი

მეუღლეებისგან შვილების დიდი ხნის არყოფნა მათი გრძნობების გამოცდაა, იმის გამოცდა, თუ რამდენად უყვართ ერთმანეთი, რადგან როცა ადამიანისთვის ყველაფერი მარტივია, ყველაფერი უსასყიდლოდ ეძლევა, ზედმეტად არ აფასებს. და როდესაც ადამიანებს რაიმე სახის ერთობლივი უბედურება აკავშირებს, ისინი უფრო უახლოვდებიან ერთმანეთს, იწყებენ განსაკუთრებით მგრძნობიარედ სიყვარულს, ამ უბედურების გადალახვით.

რაც შეეხება IVF-ს, რომელიც ბაზარზე ნაყოფიერების სამკურნალო საშუალებად იყიდება. ხელოვნური განაყოფიერება არის უხეში შეჭრა ჩასახვის საიდუმლოში, გამრავლების საიდუმლოში. ჩვენ ვიცით, რომ 2000 წლის ეპისკოპოსთა კრებამ აუკრძალა მართლმადიდებელ ქრისტიანებს ამ ტექნოლოგიის გამოყენება, თუმცა ზოგიერთი ეშმაკურად ხედავს ამ აკრძალვაში ხელოვნური ჩასახვის ზოგიერთ ვარიანტს. მაგრამ საბჭოს გადაწყვეტილებები ნათლად წერია, რომ მართლმადიდებლური თვალსაზრისით, ყველა სახის ინ ვიტრო განაყოფიერება, რომელიც მოიცავს ემბრიონის მომზადებას, შენარჩუნებას და შემდგომ განადგურებას, მიუღებელია. ხელოვნური განაყოფიერებით ემბრიონების განადგურება ყოველთვის ხდება – ანუ კლავენ.

მოკლედ შეგახსენებთ რა არის ამ ტექნოლოგიის არსი. სუპეროვულაცია სტიმულირდება ქალში, რათა ერთდროულად მიიღოს დიდი რაოდენობით კვერცხუჯრედი, ზოგჯერ 20-მდეც კი; მათგან საუკეთესოს ირჩევენ, ანაყოფიერებენ ქმრის თესლით და ათავსებენ სპეციალურ ინკუბატორში რამდენიმე დღით. შემდეგ ზოგიერთს (ყოველთვის რამდენიმე) გადანერგავენ საშვილოსნოში, ზოგს ყინავენ, მოგვიანებით შეიძლება გამოიყენონ ერთი და იგივე ცოლ-ქმარი და სხვები. ასეთია კონვეიერი ბავშვების წარმოებისთვის. და აქ ბევრი ფული ტრიალებს: ერთი მცდელობა ყველა თანმხლები პროცედურებით მოსკოვში მინიმუმ 150 ათასი რუბლი ღირს. და, მაგალითად, ჩემთან მოდიოდნენ ადამიანები, რომლებმაც 10-15 მცდელობა გააკეთეს. და უშედეგოდ. იმიტომ რომ IVF არ იძლევა 100%-იან შედეგს! ეს არის ბიზნესი ადამიანის მწუხარებაზე და არა უნაყოფობის მკურნალობაზე.

ხელოვნური განაყოფიერებით ემბრიონების განადგურება ყოველთვის ხდება – ანუ კლავენ

ახლა დავუსვათ საკუთარ თავს კითხვა: რა მოხდება, თუ საშვილოსნოში გადანერგილი ყველა ემბრიონი იწყებს განვითარებას? ყოველივე ამის შემდეგ, რამდენიმე მათგანი ერთდროულად არის შემოტანილი, რომ უფრო დიდია მათი ფესვის გაჩენის ალბათობა, რადგან ყველა არ იღებს ფესვებს ... რა ხდება, როდესაც რამდენიმე ფესვს იღებს? "ზედმეტი" ემბრიონები მცირდება, ანუ ქირურგიულად ამოღებულია - კეთდება აბორტები. ასე რომ, IVF-ის დროს ნადგურდება განაყოფიერებული ემბრიონები, რომლებიც უკვე სულის მქონე ჩვილები არიან. და გამოდის, რომ IVF-ზე წასული ადამიანი აბორტზე მიდის.

არსებობს ასეთი მზაკვრული ხრიკი: ზოგიერთ სამედიცინო ცენტრში სთავაზობენ „IVF მორწმუნეებს“. შემოთავაზებულია არა რამდენიმე ემბრიონის იმპლანტაცია, შემდეგ კი ზოგიერთი მათგანის ამოღება, არამედ ზომიერი სუპეროვულაციის გაკეთება, ემბრიონის მცირე რაოდენობის მიღება და მათი იმპლანტაცია. მაგრამ ეს არ ცვლის საქმის არსს.

IVF-ზე მიმავალი ადამიანი არსებითად აპირებს აბორტს.

IVF ტექნოლოგია სრულიად უღვთოა. ადამიანი იღებს უფალი ღმერთის ფუნქციას, ერევა იმაში, რაც იდუმალებით უნდა მოხდეს დედის სხეულში.

კიდევ ერთი კითხვა: რატომ უნდა განვითარდეს განაყოფიერებული ემბრიონები ინკუბატორში რამდენიმე დღის განმავლობაში? აი რატომ. იმის გასარკვევად, არის თუ არა რაიმე პათოლოგია, ძირითადად გენეტიკური. და არის ჯანდაცვის მინისტრის მიერ ხელმოწერილი ბრძანება, რომლის მიხედვითაც, პათოლოგიების განვითარების საშიშროების შემთხვევაში, ემბრიონის გადანერგვა არ უნდა მოხდეს. ასეთ ემბრიონს კლავენ.

არ ვსაუბრობ იმაზე, რომ IVF-ით გაცილებით მეტი აბორტია, გაცილებით მეტი გამოტოვებული ორსულობა. და კიდევ ბევრი ნაადრევი ბავშვი იბადება.

სამწუხაროდ, ძალიან ცოტაა სტატისტიკური კვლევები IVF-ით დაბადებული ბავშვების ჯანმრთელობაზე. რატომ? იმიტომ, რომ ეს არის ბიზნესი, კორპორატიული შეთქმულება. მონაცემები ხელმისაწვდომია, მაგრამ არ არის გამჟღავნებული. მაგრამ რაღაც ხდება ცნობილი. ასე რომ, აკადემიკოსი ალტუხოვი, ცნობილი გენეტიკოსი, მართლმადიდებელი ადამიანი, მოწმობს: IVF ბავშვების თითქმის 20% -ს აქვს ფსიქიკური პათოლოგიები.

კიდევ ერთი პრობლემა: ბუნებაში, როდესაც კვერცხუჯრედი შედის დედის საშვილოსნოში, მას ხვდება მილიონი სპერმატოზოიდი, მაგრამ მხოლოდ ერთია მიმაგრებული - ყველაზე "ძლიერი", ასე ვთქვათ. მაგრამ IVF შეიძლება გაკეთდეს თუნდაც ქმრის ძალიან სუსტი თესლით. და თუ სათესლე მასალა არ არის ძალიან კარგი ხარისხის, როგორი იქნებიან ბავშვები?

ასე რომ, მართლმადიდებლური გზა ასეთია: ილოცეთ, დაელოდეთ. და თუ უფალი არ გამოგზავნის შვილს, გააკეთე ის, რაც საუკუნეების განმავლობაში კეთდებოდა რუსეთში და სხვა ქვეყნებში - აიღეთ ობოლი ბავშვი ან ბავშვთა სახლიდან აღსაზრდელად.

ჩვენ უნდა მივიღოთ ღვთის განგებულება

– არსებობს ადამიანებზე ღვთაებრივი ზრუნვის საიდუმლოებები, ისინი გაუგებარია. როდესაც რახელმა, პატრიარქ იაკობის ცოლმა, რომელსაც შთამომავლობა არ ჰყოლია, უსაყვედურა ქმარს: „მომეცი შვილები და თუ არა, მოვკვდები“, უპასუხა იაკობმა: „მე ვარ ღმერთი, რომელმაც არ მოგცა შენს ნაყოფი. საშვილოსნო?” (დაბ. 30:1-2).

თუ უფალი ბავშვებს არ აძლევს, მაშინ პირველ რიგში მას უნდა მივმართოთ. ხშირად ბავშვებს მხურვალე ლოცვის, მარხვისა და მოწყალების შემდეგ ემსახურებოდნენ. უფალი ამოწმებს მშობლებს, მზად არიან თუ არა მიიღონ ბავშვი ღვთის საჩუქრად და არა უახლესი სამედიცინო ტექნოლოგიების პროდუქტად.

რუს ქალებს შორის, რომლებსაც არ შეუძლიათ დაორსულება, 70% განიცდიდა აბორტს

რა თქმა უნდა, წამოჭრილ თემაში ბევრი ჩრდილია. ზოგჯერ - მშობლების ახალგაზრდობის ცოდვების შედეგი. ერთ-ერთი სტატისტიკა ამბობს, რომ რუს ქალებს შორის, რომლებსაც არ აქვთ ბავშვის დაორსულების შესაძლებლობა, 70%-მა აბორტი განიცადა. კონტრაცეფციის გარკვეული ტიპები ასევე უარყოფითად მოქმედებს მშობიარობაზე. ასეთ შემთხვევებში ადამიანი თავად ართმევდა თავს შვილების გაჩენის შესაძლებლობას. გამოდის ასეთი აბსურდი - ჯერ ადამიანი ყველაფერს აკეთებს, რომ შვილები არ ჰყავდეს, შემდეგ კი მზადაა ნებისმიერ რამეს მიმართოს, მაგალითად, სუროგატ დედობას, მხოლოდ ბავშვის მისაღებად. ასეთ ადამიანებს უპირველეს ყოვლისა, სჭირდებათ მონანიება, რომ მოაცილონ უშვილობის ცოდვილი მიზეზები და შემდეგ, როგორც უფალი იძლევა.

სხვა სიტუაციაა: მეუღლეები ცდილობდნენ ეცხოვრათ ღვთის მცნებების მიხედვით, მაგრამ ჯანმრთელობის მიზეზების გამო ვერ დაორსულდნენ. ასეთ სიტუაციებში, რა თქმა უნდა, უნდა იმკურნალო, სცადო შესაძლო ბუნებრივი საშუალებები, მაგრამ საბოლოო შედეგი მიანდო ღმერთს.

ზოგადად, თითოეული შემთხვევა ინდივიდუალურია. მცირე პასტორალური პრაქტიკიდან შემიძლია ვთქვა, რომ აღმსარებელი ხშირად ხედავს, რომ ამა თუ იმ ადამიანისთვის უფრო სასარგებლოა მარტო ყოფნა, ვიდრე შვილის ყოლა, სხვისთვის კი უკეთესი იქნება ჩვილების გაჩენა და მთლიანად მსხვერპლშეწირვაში დაშლა. მათზე ზრუნვა. ვერავინ ვერ წაიყვანს ბავშვს ბავშვთა სახლიდან, რადგან მას აკლია მოთმინება და ელემენტარული სიყვარული და სიყვარული. ვიღაცისთვის კი სხვისი ნაშვილები იმდენად საყვარელი ხდება, რომ ღვთის კურთხევა ამგვარ ოჯახს ჩრდილავს და მასში სახლის კომფორტი სუფევს. მე კი ვაკვირდებოდი სიტუაციებს, როცა ქალები, რომლებსაც ოჯახი არ ჰყავდათ, ბავშვთა სახლიდან წაიყვანეს და არა ერთი, არამედ ორი ერთდროულად - ძმა და და, და ეს ქალები მშვენიერი დედები გახდნენ. რა თქმა უნდა, მამის არყოფნა მოქმედებს, მაგრამ ამ ბავშვებს ჰყავთ დედა და ეს უკვე სიხარული და ბედნიერებაა.

ერთ-ერთი ჩემი მეგობრის ისტორიას მოვყვები. მისი სახელია ევგენია. იგი დაქორწინდა 25 წლის ასაკში და ხუთი წლის განმავლობაში მათ შვილი არ ჰყავდათ. წავიდა ექიმებთან, წავიდა ოჯახის დაგეგმვის ცენტრში, რომელიც ფაქტიურად სავსე იყო უშვილობით დაავადებული ქალებით. ევგენიამ დაინახა, რომ ხშირად დიაგნოზისა და მკურნალობის ძიება თანხის უზარმაზარ ხარჯვას იწვევს და შედეგად, არაფერი ხდება, შემდეგ კი ექიმები სთავაზობენ IVF-ს. გაეცნო IVF მეთოდს, მიხვდა, რომ ამას ვერ მიმართავდა, პროტესტი გაჩნდა შიგნით, თუმცა ის ჯერ კიდევ არ იყო ეკლესიის ადამიანი. ფაქტია, რომ IVF არის ადამიანის სიცოცხლის უხეში მანიპულირება: ემბრიონები იკრიფება, ინახება, ჭარბი კი უბრალოდ ნადგურდება, ანუ ხდება იგივე აბორტი. ევგენიამ შეიტყო, რომ არის შემთხვევები, როცა დიდი ხნის უნაყოფობის შემდეგ, ტაძარში სასწაულებრივად იღებდა განკურნებას. ასე მივიდა აზრამდე, რომ მხოლოდ ღმერთი აძლევს ბავშვებს. უნაყოფობით ევგენია სარწმუნოებამდე მივიდა და ქმარიც მოინათლა. მან თავად აღიარა და ზიარება მიიღო. ვკითხულობ სასჯელაღსრულების კანონებს, ლოცვებს ბავშვებისთვის.

წმინდა გაზაფხულის შემდეგ სიზმარი ნახა: ეჭირა კალათა, რომელშიც ბავშვი იწვა.

რატომღაც მან შეიტყო ბოროვსკის მონასტრის შესახებ, რომელსაც აქვს შრიფტი და ბევრმა თქვა, რომ თუ იქ ჩახვალთ, მაშინ დაავადებები ქრება. როდესაც მან და მისმა ქმარმა პილიგრიმირება მოახდინეს და ჩაძირვა მოახერხეს, ორი კვირის შემდეგ მას უკვე დადებითი ორსულობის ტესტი ჰქონდა. მანამდე ხუთი წელი ვერ დავორსულდი! წმინდა გაზაფხულის შემდეგ კი სიზმარი ნახა: ატარებს კალათას, რომელშიც ბავშვი წევს; ის ეკითხება: "რა გქვია?" მან უპასუხა: „დანიელ“. და გამოკვლევებისა და ექოსკოპიის დროს უთხრეს, რომ გოგონა ეყოლება. მაგრამ ბიჭი დაიბადა და დანიელი დაარქვეს.

როცა დანიილი უკვე საბავშვო ბაღში მიდიოდა, ერთ დღესაც ცუდად გახდა, სისხლდენა დაეწყო. აღმოჩნდა, რომ ორსულად იყო, მაგრამ სპონტანური აბორტი იყო. ექიმებმა ისაუბრეს გართულებაზე და რაიმე სახის ოპერაციის აუცილებლობაზე, მათ თქვეს, რომ ახლა ის აუცილებლად არასოდეს მშობიარობდა, გარდა IVF-ის. ევგენია მივიდა თავის აღმსარებელთან, რომელმაც ლოცვით უთხრა: ”მე ვფიქრობ, რომ ოპერაცია არ არის საჭირო, მაგრამ მე გაკურთხებ ქალიშვილად”. ზუსტად ერთი თვის შემდეგ დაორსულდა - ექიმები შოკში იყვნენ. მართლაც, შეეძინა ქალიშვილი და დაარქვეს ანასტასია. თავად ევგენიას მტკიცედ ესმოდა, რომ ბავშვები ღვთისგან არიან, რაც იმას ნიშნავს, რომ პირველ რიგში ღმერთს უნდა მიმართო.

ზოგადად, ნებისმიერი საქმე ჭეშმარიტად კარგია მხოლოდ მაშინ, როცა ის ჰარმონიაშია ღვთის ნებასთან. და ღვთის ნება არ არის განსაზღვრული ისე სწრაფად, როგორც ჩვენ გვსურს. თუ მეუღლეები გულმოდგინედ მიმართავენ უფალს ლოცვებში, კოორდინაციას გაუწევენ თავიანთ სურვილებს აღმსარებელთან, ღვთის ნება მაინც გამოვლინდება მათთვის და მაშინ გაირკვევა, თუ რა არის მათთვის სწორი: მოელიან სასწაულებრივი მადლით აღსავსე დახმარებას, გაიაროს მკურნალობა, ან წაიყვანოს ბავშვი ბავშვთა სახლიდან ოჯახში.

მარტო ემოციებით ვერ იხელმძღვანელებ, გჭირდება წინდახედულობა და წინდახედულობა

– რა თქმა უნდა, ოჯახში ბავშვების არარსებობა არის შემთხვევა, რომ უფრო სერიოზულად და ფხიზლად დაიწყო შენი ქრისტიანული ცხოვრება და ვილოცო წმინდა შვილების ძღვენისთვის. აქ მოთმინება არც თუ ისე ცოტაა საჭირო და ისე ხდება, რომ უფალი აჯილდოებს ამ მოთმინებისა და სიკეთის კეთების მუდმივობისთვის, რათა ოჯახში ბავშვები დაიბადონ თუნდაც სამი, ხუთი ან მეტი წლის „უნაყოფობის“ შემდეგ. ეს არის დიდი სიხარული და დიდი წყალობა! და მშობლებმა, რომლებმაც დაორსულდნენ და შეეძინათ შვილი ასეთ რთულ ვითარებაში, ნამდვილად იციან მამობისა და დედობის მაღალი ფასი და მნიშვნელობა. რომ არ „გაჩერდნენ“ და თავიანთ ძვირფას შვილს რაიმე სახის კერპად არ აქცევდნენ, კერპად, რომლის ირგვლივ ტრიალებს მთელი მსოფლიო. ეს არ უნდა იყოს და შეიძლება ეწოდოს კიდეც დანაშაული ღვთის წინაშე, რადგან უფალი შვილს სულაც არ აძლევს იმისთვის, რომ მისგან აღიზარდოს ეგოისტად, რომელიც მიჩვეულია იფიქროს, რომ ის არის დედამიწის ჭიპი და რაღაც. სრულიად განსაკუთრებული "ყველა სხვასთან" შედარებით. ამიტომ კარგი იქნებოდა ოჯახში ბევრი შვილი იყოს...

მსჯელობით შეგიძლიათ მიმართოთ სამედიცინო დახმარებას: უფალმა ექიმებიც შექმნა და ეს პროფესია ჩვენს სასარგებლოდ არსებობს.

მაგრამ თუ შვილები არ არიან და არა, მიუხედავად იმისა, რომ აშკარა მცდელობაა ღვთისმოსაობისა და ლოცვის შენარჩუნებაში, ყოველთვის დგება მომენტი, როდესაც ოჯახი სვამს კითხვას: სად არის „მოლოდინის ხაზი“? და რაში? უნდა გავაგრძელო ცხოვრება უფალზე მთლიანად და თავმდაბლად მინდობით, თუ ბავშვების შვილად აყვანა, თუ სამედიცინო დახმარებას მივმართო? როგორც ჩანს, პირველ რიგში, ყველაფერი მსჯელობით და სულიერად უნდა მოხდეს, ანუ ოჯახის აღმსარებლის ლოცვითა და რჩევით, ისევ იმიტომ, რომ ადამიანები სხვანი არიან და სხვა გარემოებები. ვიღაცას შეიძლება დასჭირდეს უკიდურესი თავმდაბლობის გამოვლენა მოთმინებით (მათი რწმენა სწორედ ამის საშუალებას აძლევს), ვიღაცისთვის სწორი და კარგი იქნება, მიმართოს ექიმებს, გაიაროს გამოკვლევა და მიმართოს მათ დახმარებას, რადგან უფალმა ექიმებიც შექმნა. და ეს პროფესია ჩვენს სასარგებლოდ არსებობს, ცოდვა არ არის ექიმების დახმარება. მაგრამ სწორედ აქ არის საჭირო მსჯელობა, რადგან ვიცით, რომ „გამრავლების“ ზოგიერთი თანამედროვე მეთოდი ეწინააღმდეგება ღვთის მცნებებს. ასე რომ, აქ ფრთხილად უნდა იყოთ, რომ არ გადაკვეთოთ ნებადართული ზღვარი.

ზოგიერთ ოჯახს კი, მდებარეობისა და კეთილდღეობის შესაბამისად, ალბათ გზა ეხსნება იმ უბედური ბავშვების შვილად აყვანას, რომლებსაც მოკლებულია მამობრივი და დედობრივი სითბო და მზრუნველობა. ჩვენ ვიცით ოჯახები, სადაც არა ერთი, არამედ რამდენიმე ასეთი ნაშვილები ბავშვია და ისინი მშვილებელთან ერთად ქმნიან ნამდვილ დიდ ოჯახს. ეს, რა თქმა უნდა, ღვთის საქმეა, დალოცვილია, მაგრამ აქაც საჭიროა წინდახედულობა და წინდახედულობა, რათა არ ვიხელმძღვანელოთ მხოლოდ ემოციებით, ხშირად გარდამავალი, გახსოვდეთ, რომ შვილად აყვანის გადაწყვეტილება დიდი პასუხისმგებლობაა, ასე რომ ” უკან დახევა“ მაშინ იქნება ღალატის ცოდვის მსგავსი. უფალმა დაიფაროს ეს! ამიტომ, აქაც უნდა გაიაროთ კონსულტაცია აღმსარებელთან, ილოცოთ და ფხიზლად შეაფასოთ თქვენი ძლიერი მხარეები და შესაძლებლობები.

ყველაფერი გააკეთე მხოლოდ ღვთის შემწეობითა და კურთხევით

„შეიმოსეთ ღვთის მთელი საჭურველი“ (ეფეს. 6,11), გვეუბნება პავლე მოციქული. იმედოვნებენ და მოთმინებით ელოდე, ილოცეთ და იმარხოთ (ოღონდ მხოლოდ მღვდლის ლოცვა-კურთხევით). და, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ აიყვანოთ ბავშვი ბავშვთა სახლიდან. „და ვინც ერთ ასეთ შვილს მიიღებს ჩემი სახელით, მე მიმიღებს“ (მათ. 18,5), გვეუბნება უფალი. მაგრამ ხელოვნური განაყოფიერება არ ღირს, რადგან ეს ეწინააღმდეგება ბუნებას. უფალმა დაორსულებისა და შვილების გაჩენის სხვა ბუნებრივი გზა მოგვცა, რომელიც ყველაზე მეტად შეგვეფერება.

საქმეების დაჩქარება არ არის საჭირო. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველაფერი კარგი და, რა თქმა უნდა, ბავშვები, ღმერთმა მოგვცა. და გვაძლევს თავის დროზე

და მაინც არ არის აუცილებელი მოვლენების დაჩქარება ხელოვნური განაყოფიერებით, რადგან ეს არის ჩარევა ღვთიური განგებულებაში. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველაფერი კარგი და, რა თქმა უნდა, ბავშვები, ღმერთმა მოგვცა. და გვაძლევს ყველაფერს თავის დროზე. ანუ როცა გჭირდება, როცა საუკეთესოა. ჩვენ, ჩვენი ცოდვილობისა და საკუთარი ნების გამო, ხშირად არ გვინდა ამის გაგება და მიღება. და ამიტომ ჩქარობს ვცდილობთ გავაკეთოთ ის, რასაც უფალი აკეთებს. და ჩვენ ყოველთვის ღმერთზე შეუდარებლად უარესს ვაკეთებთ. ჩვენი ზეციერი მამა ხომ წმინდაა და უცდომელი, ჩვენ კი სუსტები, ბრმები და ცოდვილები ვართ.

ამიტომ არაფრის გაკეთება არ მოგიწევთ თავად, არამედ მხოლოდ ღვთის შემწეობითა და ლოცვა-კურთხევით, რასაც ყველაზე ხშირად და ძირითადად ეკლესიაში ასწავლიან, მათ შორის სასულიერო პირების მეშვეობით.

წინასწარმეტყველ აბრაამს და სარას ასევე დიდი ხნის განმავლობაში არ ჰყავდათ შვილები და ღმერთმა მათ შვილი - მართალი წინასწარმეტყველი ისააკი მისცა. და იმ ასაკში, როცა უკვე ფიზიოლოგიურად შეუძლებელია შვილების გაჩენა. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ასევე შეეძინა მართალ ნათლიებს იოაკიმესა და ანას - "ყველაზე პატიოსანი ქერუბიმი და ყველაზე დიდებული სერაფიმე შედარების გარეშე", როგორც უგალობებს მას წმიდა ეკლესია. ხოლო მართალი ზაქარია და ელისაბედი იშვა იოანე ნათლისმცემელი. „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, დედაკაცთაგან იოანე ნათლისმცემელზე დიდი არ აღმდგარა“ (მათ. 11:11), გვეუბნება უფალი. და ყოველივე იმის გამო, რომ ისინი მთელი ცხოვრება ცხოვრობდნენ ღვთის ნების მიხედვით, ისინი ყოველთვის აყენებდნენ ღვთის წმინდა ნებას თავიანთ ადამიანურ ნებაზე და ადამიანურ სურვილებზე მაღლა.

და ჩვენ უნდა ვეცადოთ იგივე გავაკეთოთ. შემდეგ კი ჩვენ შორის დაიბადებიან მომავალი წმინდანები და ვიცხოვრებთ სიწმინდეში და ვიხილავთ უამრავ სასწაულს უფლისგან. და ჩვენ დავინახავთ მთავარ სასწაულს - რომ ღმერთი არის უსასრულო, ყოვლისშემძლე, მოწყალე, ჯვარს აცმევს საკუთარ თავს და გვიხსნის სიყვარულს. მიგვიყვანს ცათა სასუფეველში მარადიულ და გაუთავებელ სიხარულში ყველა წმინდანთან ერთად, ვინც ღმერთს უხსოვარი დროიდან ახარებდა. ამინ.

- თუ უფალი ბავშვებს არ აძლევს, რა თქმა უნდა, აუცილებელია მივმართოთ მას მხურვალე ლოცვით. ეკლესიამ კი ბევრი მაგალითი იცის, როცა ლოცვების საპასუხოდ ღმერთმა აკურთხა და შვილი დაორსულდა.

თუ ქორწინებაში შვილები არ არიან და ქორწინება დაუქორწინებელია, აუცილებელია დაქორწინება. ქორწილის ზიარების ყველა ლოცვაში უფალს სთხოვს წყალობა და შვილების აღზრდის მადლი.

ეს არ იქნება ზედმეტი, როგორც გამოცდილება გვიჩვენებს, და სალოცავი მოგზაურობა ღვთის ერთ-ერთ წმინდანთან. ოღონდ ასე რომ არ მოხდეს: ”ჩვენ წავალთ მატრონუშკაში, ვლოცულობთ და როდესაც ბავშვი დაიბადება, ჩვენ დავივიწყებთ ტაძრისკენ მიმავალ გზას”. აქაც არის ცდუნება. თუ უფალს მივმართავთ, მაშინ ლოცვა ასე უნდა გამოიყურებოდეს: „უფალო, მიეცი შვილი შენი წყალობით და ჩვენ სიცოცხლეს შენ მოგწირავთ, შვილს კი მართლმადიდებლობაში გავზრდით“. და თუ ადამიანთა აზროვნება ასეა აგებული, უფალი, რა თქმა უნდა, მისცემს თავის მადლს.

მთელი ცხოვრება უშვილო, ან პირველი შვილი მრავალი წლის შემდეგ ჩნდება. მაგრამ აქ არის პარადოქსი: ბევრი ქალი დაორსულდება ქორწინების გარეშე. როგორც ჩანს, ბედის ირონია? არა. მას აქვს თავისი ნიუანსი, რომელიც ადამიანმა არ იცის, მაგრამ ღმერთმა იცის. და ის აძლევს ადამიანებს მხოლოდ იმას, რაც მათთვის სასარგებლოა.

ვიმსჯელოთ იმაზე, თუ რატომ არ აძლევს ღმერთი შვილს, მოვიყვანოთ უშვილო წყვილების მაგალითები, მოკლედ განვიხილოთ წმინდა მამების, მღვდლების ქადაგებები.

წმიდა იოაკიმესა და ანას შესახებ

ეკლესიის კედლებში ბევრი წყვილი ეკითხება მღვდელს: „ღმერთი არ გვაძლევს ბავშვებს. რატომ?" ამ კითხვაზე მკაფიოდ პასუხის გაცემა შეუძლია მხოლოდ გამჭრიახ უხუცესს, წმინდა კაცს. და რას იტყვის ჩვეულებრივი მღვდელი? თუ მღვდელი არის დაქორწინებული წყვილის სულიერი მრჩეველი, იცის, რომ ცოლს აბორტი არ გაუკეთებია, ქმარი ცოლთან შეხვედრამდე არ ცხოვრობდა სხვა ქალებთან, ორივე წარმართავს და ეწევა ღვთისმოსავ ცხოვრების წესს, ის ალბათ მხოლოდ ამბავს ყვება. წმიდათა იოაკიმესა და ანას მშობელთა ნუგეშინისმცემელი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა.

როგორც ცხოვრება ამბობს, იოაკიმე და ანამ მრავალი წელი იცხოვრეს ერთად, ცხოვრობდნენ ღმერთთან, იყვნენ ღვთისმოსავნი და მაგრამ გავიდა წლები და ათწლეულები, მეუღლეებს იმედი არ დაუკარგავთ, აცრემლებული განაგრძობდნენ უფალს თხოვნას. მაგრამ როგორც სახარება ამბობს: „ითხოვეთ და მოგეცემათ“, წმიდა ანა მოწიფულ ასაკში დაორსულდა. წყვილმა ვერ დაიჯერა სასწაული. უსასრულოდ მადლობდნენ ღმერთს. გოგონა დაიბადა - მარია. მთელი ბავშვობის განმავლობაში ის იყო მშვიდი, შეუმჩნეველი, არავისთან არ უკავშირდებოდა, არ თამაშობდა. მისი ბავშვური სული მთლიანად ღმერთმა დაიპყრო. როდესაც ის გაიზარდა, მთავარანგელოზი გაბრიელი მივიდა მასთან თეთრი შროშანით და გამოაცხადა, რომ იგი ღმერთმა აირჩია დედად - იესო ქრისტედ.

რა აზრი აქვს ამ მშვენიერ ისტორიას? მშობლები გულმოდგინედ ლოცულობდნენ და ღმერთს შვილს სთხოვდნენ, უფალმა მათ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი გაუგზავნა.

რა თქმა უნდა, თუ თანამედროვე წყვილს დიდი ხნის განმავლობაში არ ჰყავს შვილები და ისინი მუდმივად სვამენ კითხვას: "რატომ არ აძლევს ღმერთი შვილს?" და ცოლ-ქმრის მხურვალე ლოცვა არ წყდება, მაშინ ისინი შეასრულებენ. მიიღეთ ის, რასაც ითხოვენ. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ბავშვი აუცილებლად იქნება წმინდა და წმინდა, როგორც ღვთისმშობელი. მაინც მთხოვნელი ბავშვი იქნება. ვინ იცის, იქნებ თავისი ცხოვრება ღმერთს დაუკავშიროს და მომავალში მთელი მსოფლიოსთვის ილოცოს.

რასაც მღვდლები ამბობენ

ნებისმიერ ქალს, რომელსაც შვილის გაჩენა სურს, შეუძლია მღვდელს მიმართოს კითხვით: "რატომ არ აძლევს ღმერთი შვილებს?" ქადაგება, მხოლოდ რჩევა ან ინსტრუქცია დაგეხმარებათ გაგებაში. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ღვთის ნებაა.

სასწაულები ხშირად ხდება უშვილო მეუღლეების რწმენის მიხედვით: მშობლებს სიტყვასიტყვით „მოჰყავთ“ ბავშვი მომლოცველთა მოგზაურობიდან, მას შემდეგ, რაც დიდხანს დგანან რიგზე წმინდა მატრონუშკას სიწმინდეებთან და ხატთან. მაგრამ ყველას ბედი განსხვავებულია. მთავარია, არ დაიდარდოთ.

ობლები

რუსეთში ბევრი ბავშვი დარჩა მამისა და დედის გარეშე. ყველა არსებული ბავშვთა სახლი გადატვირთულია. სამწუხაროდ, ჩვილები არ ცხოვრობენ იდეალურ პირობებში. რამდენიმე ადამიანს გაუმართლა, რომ აღმოჩნდეს მონასტრის თავშესაფარში, სადაც დამოკიდებულება, აღზრდა და ცხოვრების ხარისხი ძალიან განსხვავდება სახელმწიფო ინსტიტუტებისგან.

შეგიძლიათ გამოიცნოთ, რატომ არ აძლევს ღმერთი ქალს შვილებს ხანდახან? იმიტომ, რომ მას სურს, რომ ობოლი საკუთარ შვილად აღზარდოს, საკუთარი დედა გახდეს. მიტოვებულ ბავშვებს ხომ მშობლები, ყურადღება, კარგი განათლება სჭირდებათ.

თუ ღმერთმა არ გამოგიგზავნათ შვილები, დაფიქრდით: დროა შვილების გაშვილება? სამწუხაროდ, ეს პროცედურა არ არის მარტივი და ყველასთვის ხელმისაწვდომი. საჭიროა უამრავი სერტიფიკატის შეგროვება, მათ შორის სამუშაოდან მიღებული შემოსავლის ცნობა.

ნებისმიერი სირთულე დაჯილდოვდება გამარჯვებით. ევედრე ღმერთს, ღვთისმშობელს და შენს საყვარელ წმინდანებს, რომ ყველაფერი საუკეთესოდ გამოვიდეს. ბევრი ამბავია უშვილო ოჯახებთან დაკავშირებით, როცა ღმერთი სასწაულებრივად აგზავნის ბავშვს ან რამდენიმე შვილს ერთდროულად.

ჯანმრთელობისა და განათლების შესახებ

ჯანმრთელობა გაძლევს გაძლებას და მშობიარობის საშუალებას? ხშირად უფალი იცავს ქალებს უბედურებისგან, სიკვდილისგან ან შეცდომისგან. Რომელი? მაგალითად, ქალი დაორსულდება. შემდეგ აღმოჩნდა, რომ მას მკაცრად ეკრძალებოდა მშობიარობა, თუნდაც ბავშვის გაჩენა. შეიძლება დაიღუპოს დედაც და შვილიც. საეკლესიო ცხოვრებაში არის ასეთი შემთხვევები.

მაგრამ არის ბედნიერი ისტორიებიც. შეგიძლიათ გითხრათ მღვდლის ერთი ოჯახის შესახებ. მამის ცოლი ძალიან მცირე ზომის (დაახლოებით 1 მეტრი) ქალია. მოგეხსენებათ, მცირე ზომის ქალებს ეკრძალებათ მშობიარობა, რადგან ნაყოფს არსად ექნება განვითარება და დედის შინაგანი ორგანოები დაიჭიმება. რა დაემართა პატარა დედას? ქმართან ერთად დაიწყეს გულმოდგინედ ლოცვა ღმერთს, რომ ჯანმრთელი ბავშვი შეეძინა და დედა გადარჩებოდა. ასეც მოხდა, საბედნიეროდ. ექიმები შოკში იყვნენ. სხვათა შორის, ცოტა ხნის შემდეგ წყვილმა მეორე შვილის გაჩენა გადაწყვიტა.

რაც შეეხება სხვა პრობლემას - განათლებას, აქაც არის გარკვეული ნიუანსი. შეგიძლია ღირსეული ადამიანი აღზარდო? გაუმკლავდებით სირთულეებს? როგორია თქვენი საკუთარი აღზრდა? შესაძლოა, საკუთარ თავში რაღაცის გამოსწორება გჭირდებათ.

მოდით ვისაუბროთ იმაზე, თუ რატომ აძლევს ღმერთი ავადმყოფ ბავშვებს. აქ ბევრი ვარიანტია, ყველას ბედი განსხვავებულია. მომაკვდავ ბიჭს უკავშირდება ერთი ამბავი. დედა შვილის საწოლთან იჯდა და მწარედ ატირდა. მან დაიწყო გულწრფელად ლოცვა ღმერთს, რომ მისი შვილი გადარჩენილიყო. უცებ ჩაეძინა და სიზმარი ნახა: მისი ვაჟი გაიზარდა, საშინელება ჩაიდინა და ჩამოახრჩვეს. უფალმა, ანგელოზების მეშვეობით, ჰკითხა ტანჯულ დედას, რას ირჩევს: სამოთხეს მისი პატარა შვილისთვის, რომელიც კვდება, თუ 20 წლის შემდეგ სირცხვილის ღუზას? ქალმა, სამწუხაროდ, ეს უკანასკნელი აირჩია. ყველაფერი ახდა. მისი ვაჟი ჩამოახრჩვეს, როგორც სასჯელი სისასტიკისთვის.

მართალია, ეს ამბავი ჯერ არ ეხება, მაგრამ ის ნათლად აღწერს შესაძლო მიზეზებს, რის გამოც ღმერთი საერთოდ არ აძლევს ბავშვებს. მას სურს დაიცვას ღვთისმოსავი ქრისტიანი მეუღლეები უბედურებისგან. თქვენ შეგიძლიათ უპასუხოთ, რატომ არ აძლევს ღმერთი მეორე შვილს: თითქმის ყველა იგივე მიზეზის გამო:

მშობლების ცუდი ჯანმრთელობა;
უბედურებისა და მწუხარების თავიდან აცილება;
არსებობს რისკი, რომ არ გაუმკლავდეს ორივე ახალშობილს;
სიღარიბე.

ადამიანმა უნდა მიიღოს ის, რასაც ღმერთი იძლევა, ხოლო რისთვისაც არ იძლევა, მადლობა გადაუხადოს. დაიმახსოვრე ანდაზა: "გეშინოდეს შენი სურვილების - ისინი ახდენენ". რატომ უნდა ეშინოდეს? რადგან ისინი შეიძლება საზიანო იყოს.

არ არის გათხოვილი, მაგრამ მე მინდა ბავშვი!

ხშირად მღვდლები უცნაურ სიტყვებს ისმენენ უკვე ოცდაათი წლის ან ბოლოს მიღწეული ქალებისგან: „მამაო, ასაკი იწურება, მაგრამ მე სულ მარტო ვარ. დალოცე, რომ ვინმესგან ჩემი შვილი მყავდეს. ასეთმა ქალბატონმა, სამწუხაროდ, არ იცის, რომ უფალს არ სიამოვნებს, როცა, მაგრამ მაინც იბადებიან და უფრო ხშირად, ვიდრე დაქორწინებულ წყვილებს. აქ მხოლოდ გიპასუხებთ, რომ უკანონო დედებმა საკუთარი თავი დასაჯეს.

ძალიან ხშირად ეს ხდება. მეუღლეები ეკითხებიან: "რატომ არ აძლევს ღმერთი შვილს?" და გაუთხოვარი ქალები ტირიან: "უფალმა გამომიგზავნა ავადმყოფი, დაუმორჩილებელი სასჯელად". რა რჩება მრევლის მღვდელს? რა თქმა უნდა, აღსარებაზე საუბარი ყველასთან, რათა შევეცადოთ გაიგოთ, რა არის აქ საქმე.

რატომ გათხოვება?

ქორწილი დიდი ზიარებაა, უფალი აკურთხებს ქორწინებას. მღვდელი კითხულობს ლოცვებს, ერთ-ერთი მათგანი შვილების დაბადებას ეხება.

რატომ არ აძლევს ღმერთი შვილებს ზოგიერთ მეუღლეს? რადგან ღვთის წინაშე არ დადეს აღთქმა, რომ მუდამ ერთად იქნებოდნენ, მღვდელთან არ ლოცულობდნენ და უფალმა არ დალოცა ქორწინება.

ცოდო ხარ?

ხშირად აღიარების დროს ირკვევა, რომ ოდესღაც ერთ ქალს რამდენიმე პარტნიორი ჰყავდა, ერთისგან დაინფიცირდა და ვერ მშობიარობა, მეორეს კი აბორტი გაუკეთა. ამიტომ ღმერთი არ აძლევს ბავშვებს - ცოდვებს და ძალიან საშინელებს. იმისათვის, რომ მეუღლეებს ჰყავდეთ შვილები, თქვენ უნდა იცხოვროთ ღმერთთან, სუფთა სინდისით, ილოცოთ და გჯეროდეთ.

ქრისტიანული ოჯახის შესრულება ქორწინების მეორე იდეაა. ოჯახის გარეშე, ქორწინებაში არ არსებობს სიცოცხლის სისავსე, თუნდაც მეუღლეები სავსე იყვნენ ერთსულოვნებით და ურთიერთსიყვარულით. ქორწინების ბედნიერების მნიშვნელობის დასასრულებლად საჭიროა შვილები, რომლებზეც მეუღლეებს შეუძლიათ თავიანთი სიყვარულისა და ზრუნვის ფოკუსირება. და ამაო არ არის, რომ ეკლესიის ზოგიერთი მამა იესო ქრისტეს სიტყვებით: სადაც ორი ანმპოეშეკრებილი ჩემი სახელით, მე იქ ვარ მათ შორის(მათე 18:20) იხილეთ ოჯახის კურთხევა. ქრისტიანებმა არ უნდა მოერიდონ შვილების გაჩენას. ბავშვების გაჩენისას არ შეიძლება მხოლოდ ფიზიოლოგიური და ამქვეყნიური ტვირთის დანახვა. ბავშვი ღვთის საჩუქარია, ღვთისა, ახალი ცხოვრების დასაწყისი, დიდი სიხარული, რის გამოც სახარებაში ნათქვამია: ცოლი როცაშობს, ითმენს მწუხარებას, რადგან დადგა მისი საათი; მაგრამროცა ბავშვს აჩენს, სიხარულისგან მწუხარება აღარ ახსოვს,რადგან ადამიანი დაიბადა სამყაროში(იოანე 16:21). არ არსებობს უფრო ამაზრზენი, უფრო ამაზრზენი დანაშაული, ვიდრე საკუთარი ჩვილის მკვლელობა მის დაბადებამდე. ასეთი მკვლელობისთვის ეკლესია ადგენს 20-წლიან განკვეთას წმ. ზიარებები. ჩვენს დროში ასეთი დანაშაულები ჩვეულებრივი გახდა და არსებობის სირთულეებით არის გამართლებული, მაგრამ ეს სიტყვები შეიცავს ცილისწამებას ღარიბების მიმართ: ამ დანაშაულს უპირატესად ღარიბები კი არ სჩადიან, არამედ შეძლებული ადამიანები.

ახალ აღთქმაში უფალი იესო ქრისტე განრისხდა მოწაფეებზე, რომლებმაც აუკრძალეს მასთან მიყვანა. ჩვილები და დალოცვილიბავშვები (ლუკა 18:15). ან. პავლე არწმუნებს ახალგაზრდა ცოლებსგიყვარდეს ქმრები, გიყვარდეს ბავშვები, იყვნენ სახლის მცველები, კეთილი, ქმრების მორჩილი (ტიტ. 2, 4-5). ATსხვაგან წერს: ახალგაზრდა ქვრივებს ვუსურვებ დაქორწინებას, შვილების ყოლას, სახლის მართვას. (1 ტიმ. 5:14). საუბრისას, რომ ცოლი, შეცდენილი, პირველი იყო დანაშაულში, ა. პავლე აგრძელებს:თუმცა, ის გადარჩება მშობიარობის გზით, თუ განაგრძობს რწმენას და სიყვარულს და სიწმინდეს უბიწოდ. (1 ტიმ. 2:15).

როგორ გავიგოთ სიტყვები, რომ ქალს მშობიარობა გადაარჩენს?

მეუღლეებისგან შვილების ხანგრძლივი არყოფნა მათი გრძნობების გამოცდაა, იმის გამოცდა, თუ რამდენად უყვართ ერთმანეთი, რადგან როცა ადამიანისთვის ყველაფერი მარტივია, ყველაფერს ტყუილად ეძლევა, ზედმეტად არ აფასებს. და როდესაც ადამიანებს რაიმე სახის ერთობლივი უბედურება აკავშირებს, ისინი უფრო უახლოვდებიან ერთმანეთს, იწყებენ განსაკუთრებით მგრძნობიარედ სიყვარულს, ამ უბედურების გადალახვით.

ხელოვნური განაყოფიერებით ემბრიონების განადგურება ყოველთვის ხდება – ანუ კლავენ

ახლა დავუსვათ საკუთარ თავს კითხვა: რა მოხდება, თუ საშვილოსნოში გადანერგილი ყველა ემბრიონი იწყებს განვითარებას? ყოველივე ამის შემდეგ, რამდენიმე მათგანი ერთდროულად არის შემოტანილი, რომ უფრო დიდია მათი ფესვის გაჩენის ალბათობა, რადგან ყველა არ იღებს ფესვებს ... რა ხდება, როდესაც რამდენიმე ფესვს იღებს? „ზედმეტ“ ემბრიონებს ამცირებენ, ანუ ქირურგიულად აშორებენ – კეთდება აბორტები. ასე რომ, IVF-ის დროს ნადგურდება განაყოფიერებული ემბრიონები, რომლებიც უკვე სულის მქონე ჩვილები არიან. და გამოდის, რომ IVF-ზე წასული ადამიანი აბორტზე მიდის.

IVF-ზე მიმავალი ადამიანი არსებითად აპირებს აბორტს.

კიდევ ერთი პრობლემა: ბუნებაში, როდესაც კვერცხუჯრედი დედის საშვილოსნოში შედის, მას მილიონი სპერმატოზოიდი ხვდება, მაგრამ მხოლოდ ერთია მიმაგრებული - ასე ვთქვათ ყველაზე "ძლიერი". მაგრამ IVF შეიძლება გაკეთდეს თუნდაც ქმრის ძალიან სუსტი თესლით. და თუ სათესლე მასალა არ არის ძალიან კარგი ხარისხის, როგორი იქნებიან ბავშვები?

ასე რომ, მართლმადიდებლური გზა ასეთია: ილოცეთ, დაელოდეთ. და თუ უფალი არ გამოგზავნის შვილს, გააკეთე ის, რაც უხსოვარი დროიდან გაკეთდა რუსეთში და სხვა ქვეყნებში - აღსაზრდელად წაიყვანოს ობოლი ბავშვი ან ბავშვთა სახლიდან.

ჩვენ უნდა მივიღოთ ღვთის განგებულება

არსებობს ადამიანებზე ღვთაებრივი ზრუნვის საიდუმლოებები, ისინი გაუგებარია. როდესაც რახელმა, პატრიარქ იაკობის ცოლმა, რომელსაც შთამომავლობა არ ჰყოლია, უსაყვედურა ქმარს: „მომეცი შვილები და თუ არა, მოვკვდები“, უპასუხა იაკობმა: „მე ვარ ღმერთი, რომელმაც არ მოგცა შენ საშვილოსნოს ნაყოფი. ?” (დაბ. 30:1-2).

რუს ქალებს შორის, რომლებსაც არ შეუძლიათ დაორსულება, 70% განიცდიდა აბორტს

წმინდა გაზაფხულის შემდეგ სიზმარი ნახა: ეჭირა კალათა, რომელშიც ბავშვი იწვა.

რატომღაც მან შეიტყო ბოროვსკის მონასტრის შესახებ, რომელსაც აქვს შრიფტი და ბევრმა თქვა, რომ თუ იქ ჩახვალთ, მაშინ დაავადებები ქრება. როდესაც მან და მისმა ქმარმა პილიგრიმირება მოახდინეს და ჩაძირვა მოახერხეს, ორი კვირის შემდეგ მას უკვე დადებითი ორსულობის ტესტი ჰქონდა. მანამდე ხუთი წელი ვერ დავორსულდი! წმინდა გაზაფხულის შემდეგ კი სიზმარი ნახა: ატარებს კალათას, რომელშიც ბავშვი წევს; ის ეკითხება: "რა გქვია?" – უპასუხა: „დანიელ“. და გამოკვლევებისა და ექოსკოპიის დროს უთხრეს, რომ გოგონა ეყოლება. მაგრამ ბიჭი დაიბადა და დანიელი დაარქვეს.

რა თქმა უნდა, ოჯახში ბავშვების არარსებობა არის შემთხვევა, რომ უფრო სერიოზულად და ფხიზლად დაიწყოთ ქრისტიანული ცხოვრების წარმართვა და წმინდად ვილოცოთ ბავშვების საჩუქრისთვის. აქ მოთმინება არც თუ ისე ცოტაა საჭირო და ისე ხდება, რომ უფალი აჯილდოებს ამ მოთმინებისა და სიკეთის კეთების მუდმივობისთვის, რათა ოჯახში ბავშვები დაიბადონ თუნდაც სამი, ხუთი ან მეტი წლის „უნაყოფობის“ შემდეგ. ეს არის დიდი სიხარული და დიდი წყალობა! და მშობლებმა, რომლებმაც დაორსულდნენ და შეეძინათ შვილი ასეთ რთულ ვითარებაში, ნამდვილად იციან მამობისა და დედობის მაღალი ფასი და მნიშვნელობა. რომ არ „გაჩერდნენ“ და თავიანთ ძვირფას შვილს რაიმე სახის კერპად არ აქცევდნენ, კერპად, რომლის ირგვლივ ტრიალებს მთელი მსოფლიო. ეს არ უნდა იყოს და შეიძლება ეწოდოს კიდეც დანაშაული ღვთის წინაშე, რადგან უფალი შვილს სულაც არ აძლევს იმისთვის, რომ მისგან აღიზარდოს ეგოისტად, რომელიც მიჩვეულია იფიქროს, რომ ის არის დედამიწის ჭიპი და რაღაც. სრულიად განსაკუთრებული "ყველა სხვასთან" შედარებით. ამიტომ კარგი იქნებოდა ოჯახში ბევრი შვილი იყოს...

მსჯელობით შეგიძლიათ მიმართოთ სამედიცინო დახმარებას: უფალმა ექიმებიც შექმნა და ეს პროფესია ჩვენს სასარგებლოდ არსებობს.

მაგრამ თუ შვილები არ არიან და არა, მიუხედავად იმისა, რომ აშკარა მცდელობაა ღვთისმოსაობისა და ლოცვის შენარჩუნებაში, ყოველთვის დგება მომენტი, როდესაც ოჯახი სვამს კითხვას: სად არის „მოლოდინის ხაზი“? და რაში? უნდა გავაგრძელო ცხოვრება უფალზე მთლიანად და თავმდაბლად მინდობით, თუ ბავშვების შვილად აყვანა, თუ სამედიცინო დახმარებას მივმართო? როგორც ჩანს, პირველ რიგში, ყველაფერი მსჯელობით და სულიერად უნდა მოხდეს, ანუ ოჯახის აღმსარებლის ლოცვითა და რჩევით, ისევ იმიტომ, რომ ადამიანები სხვანი არიან და სხვა გარემოებები. ვიღაცას შეიძლება დასჭირდეს უკიდურესი თავმდაბლობის გამოვლენა მოთმინებით (მათი რწმენა სწორედ ამის საშუალებას აძლევს), ვიღაცისთვის სწორი და კარგი იქნება, მიმართოს ექიმებს, გაიაროს გამოკვლევა და მიმართოს მათ დახმარებას, რადგან უფალმა ექიმებიც შექმნა. და ეს პროფესია ჩვენს სასარგებლოდ არსებობს, ცოდვა არ არის ექიმების დახმარება. მაგრამ აქ მსჯელობაა საჭირო, რადგან ვიცით, რომ „გამრავლების“ ზოგიერთი თანამედროვე მეთოდი ეწინააღმდეგება ღვთის მცნებებს. ასე რომ, აქ ფრთხილად უნდა იყოთ, რომ არ გადაკვეთოთ ნებადართული ზღვარი.

ყველაფერი გააკეთე მხოლოდ ღვთის შემწეობითა და კურთხევით

- „შეიმოსეთ მთელი საჭურველი ღვთისა“ (ეფეს. 6,11), - გვეუბნება პავლე მოციქული. იმედოვნებენ და მოთმინებით ელოდე, ილოცეთ და იმარხოთ (ოღონდ მხოლოდ მღვდლის ლოცვა-კურთხევით). და, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ აიყვანოთ ბავშვი ბავშვთა სახლიდან. „და ვინც ერთ ასეთ შვილს მიიღებს ჩემი სახელით, მე მიმიღებს“ (მათ. 18,5), გვეუბნება უფალი. მაგრამ ხელოვნური განაყოფიერება არ ღირს, რადგან ეს ეწინააღმდეგება ბუნებას. უფალმა დაორსულებისა და შვილების გაჩენის სხვა ბუნებრივი გზა მოგვცა, რომელიც ყველაზე მეტად შეგვეფერება.

საქმეების დაჩქარება არ არის საჭირო. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველაფერი კარგი და, რა თქმა უნდა, ბავშვები, ღმერთმა მოგვცა. და გვაძლევს თავის დროზე

ამიტომ, თქვენ თვითონ არაფრის გაკეთება არ გჭირდებათ, არამედ მხოლოდ ღვთის შემწეობითა და ლოცვა-კურთხევით, რასაც ყველაზე ხშირად და ძირითადად ეკლესიაში ასწავლიან, მათ შორის სასულიერო პირების მეშვეობით.

წინასწარმეტყველ აბრაამს და სარას ასევე დიდი ხნის განმავლობაში არ ჰყავდათ შვილები და ღმერთმა მათ შვილი - მართალი წინასწარმეტყველი ისააკი მისცა. და იმ ასაკში, როცა უკვე ფიზიოლოგიურად შეუძლებელია შვილების გაჩენა. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ასევე შეეძინა მართალ ნათლიებს იოაკიმესა და ანას - "ყველაზე პატიოსანი ქერუბიმი და ყველაზე დიდებული სერაფიმე შედარების გარეშე", როგორც უგალობებს მას წმიდა ეკლესია. ხოლო მართალი ზაქარია და ელისაბედი იშვა იოანე ნათლისმცემელი. „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: დედაკაცთაგან იოანე ნათლისმცემელზე დიდი არ აღდგა“ (მათ. 11,11), გვეუბნება უფალი. და ყოველივე იმის გამო, რომ ისინი მთელი ცხოვრება ცხოვრობდნენ ღვთის ნების მიხედვით, ისინი ყოველთვის აყენებდნენ ღვთის წმინდა ნებას თავიანთ ადამიანურ ნებაზე და ადამიანურ სურვილებზე მაღლა.

თუ უფალი არ აძლევს ბავშვებს, რა თქმა უნდა, აუცილებელია მივმართოთ მას მხურვალე ლოცვით. ეკლესიამ კი ბევრი მაგალითი იცის, როცა ლოცვების საპასუხოდ ღმერთმა აკურთხა და შვილი დაორსულდა.

ვიმსჯელოთ იმაზე, თუ რატომ არ აძლევს ღმერთი შვილს, მოვიყვანოთ უშვილო წყვილების მაგალითები და მოკლედ განვიხილოთ მღვდლების ქადაგებები.

წმიდა იოაკიმესა და ანას შესახებ

ეკლესიის კედლებში ბევრი წყვილი ეკითხება მღვდელს: „ღმერთი არ გვაძლევს ბავშვებს. რატომ?" მხოლოდ წმინდა ადამიანს შეუძლია ამ კითხვაზე მკაფიო პასუხის გაცემა. და რას იტყვის ჩვეულებრივი მღვდელი? თუ მღვდელი არის დაქორწინებული წყვილის სულიერი მრჩეველი, იცის, რომ ცოლს აბორტი არ გაუკეთებია, ქმარი ცოლთან შეხვედრამდე არ ცხოვრობდა სხვა ქალებთან, ორივე წარმართავს და ეწევა ღვთისმოსავ ცხოვრების წესს, ის ალბათ მხოლოდ ამბავს ყვება. წმიდათა იოაკიმესა და ანას მშობელთა ნუგეშინისმცემელი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა.

რასაც მღვდლები ამბობენ

ნებისმიერ ქალს, რომელსაც შვილის გაჩენა სურს, შეუძლია მღვდელს მიმართოს კითხვით: "რატომ არ აძლევს ღმერთი შვილებს?" ქადაგება, მხოლოდ რჩევა ან ხელმძღვანელობა წმინდა მამებისგან დაგეხმარებათ ამის გარკვევაში. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ღვთის ნებაა.

ობლები

ჯანმრთელობისა და განათლების შესახებ

მართალია, ეს ამბავი არ ეხება დაუბადებელ ბავშვებს, მაგრამ ის ნათლად აღწერს შესაძლო მიზეზებს, რის გამოც ღმერთი საერთოდ არ აძლევს ბავშვებს. მას სურს დაიცვას ღვთისმოსავი ქრისტიანი მეუღლეები უბედურებისგან. თქვენ შეგიძლიათ უპასუხოთ, რატომ არ აძლევს ღმერთი მეორე შვილს: თითქმის ყველა იგივე მიზეზის გამო:

მშობლების ცუდი ჯანმრთელობა;
უბედურებისა და მწუხარების თავიდან აცილება;
არსებობს რისკი, რომ არ გაუმკლავდეს ორივე ახალშობილს;
სიღარიბე.

არ არის გათხოვილი, მაგრამ მე მინდა ბავშვი!

რატომ გათხოვება?

ცოდო ხარ?

მ ir თქვენ, ძვირფასო სტუმრებო მართლმადიდებლური კუნძულის "ოჯახი და რწმენა!"

რომრამდენად ხშირად ხდება: თქვენ ითხოვთ რაღაცას, როგორც გვეჩვენება, ჩვენთვის ყველაზე სასარგებლო, მაგრამ მოთხოვნა არ შესრულდება. იკითხავ, იკითხავ და პასუხად - დუმილი... ახლა კი გრძნობ, როგორი სასოწარკვეთა, ცივი, გამხდარი გველივით, გვეპარება გულში, ახვევს მას, ახრჩობს და აღარ არის ძალა დაჯერება და ილოცეთ შემდგომ, სიცივე ზღუდავს სულს, ყველაფერს, როგორც ნისლში - არაფრის მოსმენა არ მინდა, არავის ნახვა არ მინდა. მთელი ჩვენი არსება ერთი დიდი ჭრილობაა, პულსირებს, იწვევს აუტანელ ტკივილს... და როგორც ჩანს, ყოველთვის ასე იქნება, რომ არასოდეს დასრულდება, რომ ყოველდღე უარესდება და უარესდება... ვინ არ არის ჩვენ შორის. იცნობთ ასეთ მდგომარეობას? ჩვენ შორის ვინ არ განიცადა სასოწარკვეთა და სასოწარკვეთა? არის გამოსავალი? რამე აზრი აქვს ცხოვრებას?

როგორ მივიღოთ, როგორ გავიგოთ ღვთის განგებულება საკუთარ თავზე? სად შეიძლება იპოვო ძალა, რომ მიენდო ღმერთს და არ დაკარგო გული? მაგალითად, რამდენად ხშირად გრძნობთ უსამართლობას იმის გამო, რომ ბავშვები იბადებიან არა იმ ოჯახებში, სადაც მათ ასე მოელიან, არამედ მათში, ვისაც საერთოდ არ სჭირდება? რატომ ხდება ეს? ყოველივე ამის შემდეგ, ნაყოფიერება და გამრავლება ღვთის მცნებაა, მაშ, რატომ არ შეიძლება ყველამ დაიცვას ეს მცნება? მოდით, დაუყოვნებლივ ვთქვათ - ამ კითხვებზე ცალსახა პასუხები არ არსებობს. ჩვენ მხოლოდ ვარაუდები შეგვიძლია, მაგრამ კონკრეტულად ვერაფერს ვიტყვით, რადგან ღვთის განგებულების შესახებ მხოლოდ ჩვენი სიკვდილის შემდეგ გავიგებთ, როცა სხვა სამყაროში წავალთ.

მოხუცი პაისიოს წმიდა მთიელი გვასწავლის შემდეგს:

„ზოგჯერ ღმერთი შეგნებულად აყოვნებს და არცერთ დაქორწინებულ წყვილს არ აძლევს შვილებს. შეხედე: ბოლოს და ბოლოს, მან ღვთის წმიდა მამებს იოაკიმე და ანა, ხოლო წმიდა წინასწარმეტყველ ზაქარიასა და ელიზაბეთს შვილი სიბერეში მისცა, რათა შეესრულებინათ თავისი მარადიული გეგმა ხალხის გადარჩენისთვის.

მეუღლეები ყოველთვის მზად უნდა იყვნენ, მიიღონ ღვთის ნება მათ ცხოვრებაში. ღმერთი არ ტოვებს ადამიანს, ვინც მას ენდობა. ჩვენ არაფერს ვაკეთებთ გარდა იმისა, თუ რამდენს აკეთებს ღმერთი ჩვენთვის! რა სიყვარულითა და გულუხვობით გვაძლევს ყველაფერს! არის რამე, რისი გაკეთებაც ღმერთს არ შეუძლია?

ერთ დაქორწინებულ წყვილს ხუთი შვილი ჰყავდა, მაგრამ როცა სრულწლოვანებამდე მიაღწიეს, მათმა შვილებმა შექმნეს საკუთარი ოჯახი და მშობლის ბუდიდან გაიქცნენ. მამა და დედა მარტო დარჩნენ. შემდეგ გადაწყვიტეს კიდევ ერთი შვილი შეეძინათ, რათა სიბერეში გვერდით ჰყოლოდნენ. ცოლი უკვე იმ ასაკში იყო, როცა ჩასახვა შეუძლებელი იყო და მათი, როგორც ადამიანის სურვილი, მიუღწეველი ჩანდა. თუმცა, ამის მიუხედავად, წყვილს დიდი რწმენა ჰქონდა ღმერთის და შეეძინათ ვაჟი, რომელიც სიბერეში მათთვის ნუგეში იყო. და დააყენეს იგი ფეხზე, მიიყვანეს ხალხთან.

ბავშვების დაბადება დამოკიდებულია არა მხოლოდ ადამიანზე. ეს ასევე ღმერთზეა დამოკიდებული. როდესაც ხედავს, რომ მეუღლეებს, რომლებსაც შვილების დაბადებასთან დაკავშირებით სირთულეები აქვთ, თავმდაბლობა აქვთ, ღმერთს შეუძლია მათ არა მხოლოდ შვილი მისცეს, არამედ ბევრი შვილიც გააჩინოს. თუმცა, მეუღლეების ჯიუტად და ეგოისტებად დანახვა [ღმერთი არ ასრულებს მათ სურვილებს, რადგან] შვილების გაჩენის თხოვნის შესრულებით, ის დააკმაყოფილებს მათ სიჯიუტეს და ეგოიზმს. დაქორწინებულმა წყვილებმა თავი მთლიანად ღმერთს უნდა დაუთმონ. უნდა თქვან: „ღმერთო ჩემო, შენ ზრუნავ ჩვენს სიკეთეზე“, იყოს შენი წილი. ამ შემთხვევაში მათი მოთხოვნა შესრულდება. ღმერთის ნება ხომ იმ შემთხვევაში სრულდება, როცა ვიტყვით „იყოს ნება შენი“ და ღმერთისადმი მინდობით მივანდობთ მას. მაგრამ ჩვენ, მიუხედავად იმისა, რომ ვამბობთ "იყოს ნება შენი", ამავე დროს დაჟინებით ვამტკიცებთ საკუთარ ნებას. რა შეუძლია ღმერთს ჩვენთვის ამ შემთხვევაში?”

აქ თქვენ კითხულობთ ცხოვრებისეულ ისტორიებს და რამდენჯერ შეამჩნევთ, რომ ბავშვები იბადებიან ზუსტად იმ მომენტში, როდესაც უკვე არის სრული უარის თქმა იმისა, რომ ბავშვები არ არიან და, ალბათ, აღარც იქნებიან. და ეს არ არის სასოწარკვეთილი მდგომარეობა, არა, ეს არის ზუსტად თავმდაბლობა არსებული ვითარების წინაშე, როდესაც ადამიანი უკვე ასე კამათობს: „ღმერთის ნებით, მეტი შვილი იყოს. ყველაფერი ღვთის ნებაა“.

ეს არის თავმდაბლობა ღვთის ნების წინაშე, რაც საშუალებას გვაძლევს განვიცადოთ დედობის სიხარული. თავმდაბლობა კი ღმერთისადმი მორჩილებას, მადლიერებას ნიშნავს. თქვი, რისთვის ხარ მადლობელი? და იმის გამო, რომ ღვთის ნების მიღებით ჩვენ ღმერთს ვაძლევთ შესაძლებლობას გადაგვარჩინოს მარადიული სიცოცხლისთვის.

უფალი შვილს არ აძლევს. Რა უნდა ვქნა? ილოცეთ და არ დაიდარდოთ. და თუ ლოცვა გაქრა და სასოწარკვეთილება დაიწყო, ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ ჯერ არ ვართ მზად ბავშვების დაბადებისთვის. მშობიარობა და აღზრდა ხომ დიდი შრომაა და თუ ჩვენ, შვილების დაბადებამდეც სირთულეების წინაშე მყოფნი, ადვილად ვკარგავთ ლოცვას და გულგატეხილნი ვიქნებით, მაშინ როგორ უნდა გავაჩინოთ და გავზარდოთ შვილები? არა! ბავშვების უსაფრთხო დაბადებასა და აღზრდაში მთავარია განუწყვეტელი ლოცვა, ღვთისადმი მინდობა და ვნებებთან ბრძოლა. და თუ უკვე ასე სწრაფად ვართ სასოწარკვეთილნი და გულგატეხილნი, ვტოვებთ ლოცვას და ღმრთის წინააღმდეგ წუწუნს, მაშინ რას ვიზამთ, როცა შვილის გაჩენისა და მშობიარობის სიძნელეებს წავაწყდებით, მისი აღზრდის პრობლემებთან?

მაშინ ცხადი ხდება, რატომ არ გვაძლევს უფალი შვილებს. ჯერ ადრეა, ჯერ არ მომწიფებულა ჩვენი სული, რომ უფალმა მივანდოს უკვდავი სული, რომელიც თავის დროზე მოგვიწევს უფალს დავუბრუნდეთ სიტყვებით: „აი, მე და ჩემი შვილები, რომლებიც შენ მიანდე. ჩემთვის.”

შვილების გაჩენის საკითხს სერიოზულად უნდა მივუდგეთ. და როცა ბავშვის დაბადებაში მთავარი არგუმენტი არის აზრი, რომ ყველაფერი სხვებს უნდა ჰგავდეს, მაშინ ეს ძალიან საშიში მიდგომაა ამ საკითხის გადასაჭრელად. ჩვენ ყველანი განსხვავებულები ვართ და თითოეულ ჩვენგანს აქვს საკუთარი გზა გადარჩენისკენ. სურვილი, ვიყოთ როგორც ყველანი, მხოლოდ ძალას გვკარგავს, ნერვებს გვიშლის, სასოწარკვეთილებას გვინერგავს, ლოცვისგან გვაშორებს.

უნდა გვესმოდეს, რომ სხვისი ცხოვრების კოპირება არ გაგვაბედნიერებს. თუ სხვა ადამიანებს ჰყავთ შვილები და ჩვენ არა, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ჩვენ არ გადავარჩენთ, პირიქით, ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ სხვა გზა გვაქვს გადარჩენისკენ. თქვენ არ უნდა ეცადოთ იყოთ სხვების მსგავსი. სხვისი გარეგნობის მიღებით შეიძლება საკუთარი თავი დავკარგოთ. თითოეული ადამიანი ინდივიდუალურია და თითოეულს აქვს თავისი გადარჩენის გზა, და რაც უფრო ნაკლებად ვცდილობთ ვიყოთ სხვების მსგავსი, მით უფრო ადვილი იქნება ჩვენთვის ღვთის ნების მიღება საკუთარ თავზე.

ბავშვები