Дали е случајно што Бог испраќа деца? Верувај дека Бог ќе ти даде деца. Како се раѓа душата

Кога стапуваат во брак и стапуваат во брак, младите сонуваат и се надеваат дека Господ ќе го благослови нивното семејство со деца. Но, минуваат години, пет, десет години ... и долгоочекуваната бременост не се случува. Како да се биде во таква ситуација? Што да се прави? Јасно е дека, пред сè, да се молиме за децата, но дали е потребно да се направи нешто друго, дали е потребно да се обратиме за помош на модерната медицина? И дали сите медицински технологии кои неодамна станаа многу популарни, како што е ин витро оплодувањето (ИВФ), се прифатливи за православните? Пастирите на Руската црква одговараат.

Главната работа за христијанинот е праведен живот

- Не ни е кажано дека во случај на синдикат без деца, потребно е да се „направи нешто“. Како природна последица на телесната интимност на сопружниците, тие во својот живот внесуваат грижи и радости, планови и разочарувања, пожртвувана служба и удобност на взаемна љубов. Сепак, главната цел на нашиот живот - стекнувањето на вечното спасение - не зависи значително од присуството или отсуството на деца, што значи дека, со сите човечки склоности за нивното раѓање, главното чувство треба да остане довербата во Промислата Божја. , задолжен за сите наши земни работи кои не зависат од нас.околности.

– Многу свети луѓе не се родиле веднаш и од постари родители. Во овој случај, тие молеа од Бога и буквално се молеа за деца; во исто време, страста на младоста не се пренесувала на родените од постари родители.

Технологии за вештачко оплодување - груб упад во светата тајна на породувањето

– Ако Господ на семејството не му даде деца, треба да се надеваме, да не очајуваме, да чекаме трпеливо. Денес многу луѓе не се многу здрави, па затоа се случува и по неколку години брак да нема деца. Мора да се молиме и да постиме. Молете се на праведните Јоаким и Ана, Петар и Февронија. Направете аџилак до или од други места.

Долгото отсуство на децата од сопружниците е тест за нивните чувства, тест за тоа колку се сакаат

Долгото отсуство на децата од сопружниците е тест за нивните чувства, тест за тоа колку се сакаат, бидејќи кога на човек му е се лесно, сè му се дава бесплатно, тој тоа не го цени премногу. И кога луѓето ги поврзува некаква заедничка несреќа, тие стануваат поблиски еден до друг, почнуваат да се сакаат особено чувствително, надминувајќи ја оваа несреќа.

Што се однесува до ИВФ, кое се продава како третман за плодност. Вештачкото оплодување е груб упад во светата тајна на зачнувањето, во светата тајна на раѓањето. И знаеме дека Архиерејскиот собор од 2000 година им забрани на православните христијани да прибегнуваат кон оваа технологија, иако некои итро гледаат во оваа забрана можност да се прибегне кон некои варијанти на вештачко зачнување. Но, во одлуките на Советот јасно стои дека од православна гледна точка, сите видови на ин витро оплодување, кои вклучуваат подготовка, зачувување и последователно уништување на ембриони, се неприфатливи. Со вештачко оплодување секогаш се случува уништување на ембрионите - односно се убиваат.

Дозволете ми накратко да ве потсетам која е суштината на оваа технологија. Суперовулацијата се стимулира кај жената за да прими голем број јајца одеднаш, понекогаш дури и до 20; се избираат најдобрите од нив, се оплодуваат со семето на мажот и се ставаат во посебен инкубатор неколку дена. Потоа некои (секогаш неколку) се пресадуваат во матката, други се замрзнуваат, подоцна може да ги користи истата брачна двојка и други. Таков е транспортерот за производство на деца. И тука се вртат многу пари: еден обид со сите придружни процедури чини најмалку 150 илјади рубли во Москва. И, на пример, ми доаѓаа луѓе кои направија 10-15 обиди. И безуспешно. Затоа што ИВФ не дава 100% резултат! Ова е бизнис за човечка тага, а не за третман на неплодност.

Со вештачко оплодување секогаш се случува уништување на ембрионите - односно се убиваат

Сега да си поставиме прашање: што ќе се случи ако сите ембриони трансплантирани во матката почнат да се развиваат? На крајот на краиштата, неколку од нив се воведуваат одеднаш, така што постои поголема веројатност да се вкорени, бидејќи не се вкорени сите ... Што се случува кога неколку ќе се вкорени? „Излишните“ ембриони се намалуваат, односно хируршки се отстрануваат - се вршат абортуси. Значи, при ИВФ се уништуваат оплодените ембриони, кои се веќе бебиња со душа. И испаѓа дека човек што оди на ИВФ оди на абортуси.

Постои таков лукав трик: во некои медицински центри нудат „ИВФ за верници“. Се предлага да не се имплантираат неколку ембриони, а потоа да се отстранат некои од нив, туку да се направи поштедна суперовулација, да се добијат мал број ембриони и да се имплантираат. Но, ова не ја менува суштината на работата.

Лицето што оди на ИВФ во суштина оди на абортус.

ИВФ технологијата е целосно безбожна. Човек ја презема функцијата на Господ Бог, интервенира во она што мистериозно треба да се случи во телото на мајката.

Друго прашање: зошто оплодените ембриони треба да се развиваат во инкубатор неколку дена? Еве зошто. За да дознаете дали има некакви патологии, главно генетски. А има и наредба потпишана од министерот за здравство, според која во случај на опасност од развој на патологии, ембрионот да не се пресадува. Таков ембрион е убиен.

Не зборувам за тоа дека со ИВФ има многу повеќе спонтани абортуси, многу повеќе пропуштени бремености. И се раѓаат уште многу предвремено родени бебиња.

За жал, има многу малку статистички студии за здравјето на децата родени преку ИВФ. Зошто? Затоа што тоа е бизнис, корпоративен заговор. Податоците се достапни, но не се откриваат. Но, нешто станува познато. Значи, академик Алтухов, познат генетичар, православна личност, сведочи: скоро 20% од децата на ИВФ имаат ментални патологии.

Друг проблем: во природата, кога јајце клетката влегува во матката на мајката, се среќава со милион сперматозоиди, но само една е прикачена - најсилната, така да се каже. Но, ИВФ може да се направи дури и со многу слабо семе на сопругот. И ако семенскиот материјал не е со многу добар квалитет, какви ќе бидат децата?

Значи, православниот начин е овој: молете се, чекајте. И ако Господ не испрати дете, направете го она што се правело со векови во Русија и во другите земји - да земете дете сираче или од сиропиталиште да го одгледате.

Ние мора да ја прифатиме Божјата Промисла

– Има тајни на Божествената грижа за луѓето, тие се неразбирливи. Кога Рахила, сопругата на патријархот Јаков, која немаше потомство, го прекори својот сопруг: „Дај ми деца, а ако не, ќе умрам“, Јаков одговори: „Дали јас сум Бог што не ти го даде плодот на утробата. ?“ (1. Мој. 30:1-2).

Ако Господ не дава деца, тогаш пред се треба да се обратиме кон Него. Честопати децата се служеа по горливи молитви, пост и милостина. Господ ги тестира родителите дали се подготвени да прифатат дете токму како дар од Бога, а не како производ на најновите медицински технологии.

Меѓу Русинките кои не можеле да забременат, 70% страдале од абортус

Секако, има многу нијанси во покренатата тема. Понекогаш - резултат на гревовите на младоста на родителите. Една од статистиките вели дека меѓу Русинките кои немаат можност да зачнат дете, 70% страдале од абортус. Одредени видови на контрацепција, исто така, имаат штетно влијание врз раѓањето деца. Во такви случаи, самата личност се лишила од можноста да раѓа деца. Излегува таков апсурд - прво човек прави се што е можно за да нема деца, а потоа е подготвен да се сврти кон сè, на пример, сурогат мајчинство, само за да добие дете. На таквите луѓе, пред сè, им е потребно покајание, да ги отстранат од себе грешните причини за неплодност, а потоа, како што дава Господ.

Постои поинаква ситуација: сопружниците се обиделе да живеат според Божјите заповеди, но од здравствени причини не можат да зачнат. Во такви ситуации, се разбира, треба да се лекува, да се пробаат можни природни лекови, но конечниот резултат да се довери во рацете на Бога.

Во принцип, секој случај е индивидуален. Од малку пастирска практика, можам да кажам дека исповедникот често гледа дека е покорисно за таков и таков да биде сам отколку да има дете, но за друг е подобро да има бебиња и целосно да се раствори во жртвување. грижа за нив. Не може некој никако да земе дете од сиропиталиште, бидејќи му недостига трпение и елементарна наклонетост и љубов. А некому посвоеното туѓо дете му станува толку драго што Божјиот благослов го засенува таквото семејство и во него владее домашна удобност. Дури забележав ситуации кога жените кои немаа семејство земаа деца од сиропиталиште, и тоа не едно, туку две одеднаш - брат и сестра, и овие жени станаа прекрасни мајки. Се разбира, отсуството на татко влијае, но овие деца имаат мајка, а тоа е веќе радост и среќа.

Ќе ја раскажам приказната за еден од моите пријатели. Нејзиното име е Евгенија. Се омажила на 25 години, а пет години немале деца. Отиде на лекари, отиде во центар за планирање семејство, кој буквално беше преполн со жени кои боледуваат од неплодност. Евгенија виде дека честопати потрагата по дијагноза и третман повлекува огромно губење пари, и како резултат на тоа, ништо не се случува, а потоа лекарите нудат ИВФ. Откако се запозна со методот на ИВФ, таа сфати дека не може да прибегне кон ова, внатре се појави протест, иако таа сè уште не беше црковна личност. Факт е дека ИВФ е груба манипулација со човечкиот живот: ембрионите се собираат, чуваат, а вишокот едноставно се уништува, односно се случува истиот абортус. Евгенија дознала дека има случаи кога по долг период на неплодност некој добил исцеление на чудесен начин во храмот. Така дошла до идеја дека само Бог дава деца. Преку нејзината неплодност, Евгенија дошла до вера, а се крстил и нејзиниот сопруг. Таа самата се исповеда и се причести. Читам канони за покајание, молитви за деца.

По светата пролет сонувала: носела кошница во која лежело дете.

Некако дознала за манастирот Боровски, кој има фонт, а многумина велеа дека ако се капете таму, тогаш болестите исчезнуваат. Кога таа и нејзиниот сопруг отидоа на аџилак и успеаја да се капат, две недели подоцна таа веќе имаше позитивен тест за бременост. Пред тоа пет години не можев да забременам! А после светата пролет сонувала: носи кошница во која лежи дете; таа прашува: "Како се викаш?" Тој одговори: „Даниел“. И на прегледи и ултразвук и кажале дека ќе има девојче. Но, се роди момче и го доби името Даниел.

Кога Даниил веќе одеше во градинка, еден ден и се слоши, почна крварење. Се испостави дека е бремена, но дошло до спонтан абортус. Докторите зборуваа за компликацијата и потребата од некаква операција, рекоа дека сега дефинитивно никогаш нема да се породи, освен преку ИВФ. Евгенија отиде кај својот исповедник, кој, откако се молеше, рече: „Мислам дека не е неопходно да се оперира, но те благословувам за ќерка“. Точно еден месец подоцна останала бремена - лекарите биле шокирани. Навистина, се роди ќерка и ѝ дадоа име Анастасија. Самата Евгенија цврсто разбра дека децата се од Бога, што значи дека пред сè треба да му се обрати на Бога.

Во принцип, секое дело е навистина добро само кога е во склад со волјата Божја. И волјата Божја не се одредува толку брзо колку што би сакале. Ако сопружниците ревносно се обратат кон Господа во своите молитви, ги усогласат своите желби со исповедникот, сепак ќе им се открие волјата Божја и тогаш ќе биде јасно што е правилно за нив: да очекуваат чудесна помош исполнета со благодат, подлежи на третман или земете дете од сиропиталиште во семејството.

Не можете да се водите само од емоциите, потребна ви е претпазливост и претпазливост

– Секако, отсуството на деца во семејството е повод да започнете посериозно и трезвено да го водите својот христијански живот и чисто да се молиме за дарот на децата. Овде треба да се покаже нималку трпение, и се случува Господ да награди за ова трпение и постојаност во правењето добро, така што во семејството ќе се раѓаат деца и по три, пет или повеќе години „неплодност“. Ова е голема радост и голема милост! И родителите кои зачнале и родиле дете во такви тешки околности, навистина ја знаат високата цена и значењето на татковството и мајчинството. Само да не „застанат таму“ и да не го претворат своето драгоцено дете во некаков идол, идол околу кој се врти целиот свет. Ова не треба да биде, па дури може да се нарече злосторство против Бога, бидејќи Господ воопшто не дава дете за да биде воспитан од него како егоист кој е навикнат да мисли дека тој е папокот на земјата и нешто. сосема посебен во споредба со „сите други“. Затоа би било добро во семејството да има многу деца ...

Со расудување, можете да прибегнете кон медицинска нега: Господ ги создал и лекарите и оваа професија постои за наша корист.

Но, ако нема деца и нема, дури и покрај очигледните напори за одржување на побожност и молитва, секогаш доаѓа момент кога семејството го поставува прашањето: каде е „линијата на очекување“? И во што? Дали треба да продолжам да живеам целосно и понизно потпирајќи се на Господ, или да посвојувам деца или да прибегнам кон медицинска помош? Се чини дека, прво, сè треба да се прави со расудување и духовно, односно со молитва и совет од семејниот исповедник, повторно затоа што луѓето се различни, а околностите се различни. Некој можеби ќе треба да покаже екстремна понизност со трпение (нивната вера му го дозволува тоа), за некој ќе биде правилно и добро да се обрати до лекарите, да се подложи на преглед и да прибегне кон нивна помош со разум, бидејќи Господ ги создал и лекарите и оваа професија постои за наша корист, не е грев да се прибегне кон помош на лекарите. Но, тука е потребно расудување, бидејќи знаеме дека некои современи методи на „репродукција“ се спротивни на Божјите заповеди. Затоа, овде треба да внимавате да не ја преминете границата на дозволеното.

А за некои семејства, во согласност со нивната локација и благосостојба, можеби се отвора патот за посвојување на оние несреќни деца кои се лишени од татковска и мајчинска топлина и грижа. А познаваме семејства каде нема едно, туку неколку такви посвоени деца, а тие заедно со своите посвоители сочинуваат вистинско големо семејство. Тоа, се разбира, е Божјо дело, благословено, но и овде се потребни разумност и разумност за да не се водат само од емоции, честопати минливи, присетувајќи дека одлуката за посвојување е голема одговорност, така што „ повлекувањето“ тогаш ќе биде слично на гревот на предавството. Нека Господ го чува од ова! Затоа, и овде треба да се консултирате со својот исповедник, да се молите напорно и трезвено да ги процените вашите сили и способности.

Правете сè само со помош и благослов Божји

„Облечете се во сето Божјо оружје“ (Еф. 6,11), ни вели апостол Павле. Надевај се и чекај трпеливо, моли се и пости (но само со благослов на свештеникот). И, се разбира, можете да земете дете од сиропиталиште. „И кој прима едно такво дете во Мое име, Ме прима Мене“ (Мт. 18,5), ни вели Господ. Но, вештачкото оплодување не вреди да се прави, бидејќи е спротивно на природата. Господ ни дал уште еден, природен начин да зачнеме и да раѓаме деца, оној кој најмногу ни одговара.

Нема потреба да се забрзуваат работите. На крајот на краиштата, сè добро, и, се разбира, децата, ни е дадено од Бога. И ни дава навреме

А сепак не е неопходно да се забрзаат настаните со вештачко оплодување, бидејќи тоа е мешање во Божествената Промисла. На крајот на краиштата, сè добро, и, се разбира, децата, ни е дадено од Бога. И ни дава сè навреме. Тоа е, кога ви треба, кога е најдобро. Ние, поради нашата грешност и самоволие, често не сакаме да го разбереме и прифатиме тоа. И така во брзање се обидуваме да го правиме она што го прави Господ. А ние секогаш правиме неспоредливо полошо од Бога. На крајот на краиштата, нашиот Отец Небесен е свет и непогрешлив, но ние сме слаби, слепи и грешни.

Затоа, не треба ништо да правите сами, туку само со помош и благослов Божји, кои најчесто и главно се поучуваат во Црквата, вклучително и преку свештенството.

Пророкот Авраам и Сара исто така долго време немаа деца, а Бог им даде син - праведниот пророк Исак. И тоа на возраст кога веќе е физиолошки невозможно да имаш деца. Пресвета Богородица се роди и од праведните кумови Јоаким и Ана - „Најчесниот Херувим и најславниот Серафим без споредба“, како што Светата Црква ѝ пее. А праведните Захарија и Елисавета се родени Јован Крстител. „Вистина ви велам, од родените од жени не воскресна поголем од Јован Крстител“ (Мт. 11:11), ни вели Господ. И сето тоа затоа што целиот свој живот живееле според волјата Божја, тие секогаш ја ставале светата волја Божја над својата човечка волја и нивните човечки желби.

И ние треба да се стремиме да го сториме истото. И тогаш меѓу нас ќе се родат идни светци и ќе живееме во светост и ќе видиме многу чуда од Господа. И ќе го видиме главното чудо - дека Бог е бесконечен, сесовршен, милостив, се распнува Себеси и не спасува Љубов. Водејќи нè во вечна и бескрајна радост во Царството Небесно со сите светии кои Му угодуваат на Бога од памтивек. Амин.

– Ако Господ не дава деца, секако, потребно е да се обратиме кон Него со горлива молитва. И Црквата знае многу примери кога, како одговор на молитвите, Бог дал благослов и да се зачне дете.

Ако во бракот нема деца, а бракот е невенчан, потребно е да се венчаат. Во сите молитви на светата тајна на свадбата, од Господ се бара милост и благодат за воспитување деца.

Тоа нема да биде излишно, како што покажува искуството, и аџилак кај некој од Божјите светци. Но, само за да не се случи вака: „Ќе одиме во Матронушка, ќе се молиме и кога ќе се роди бебето, ќе го заборавиме патот до храмот“. И овде има искушение. Ако се свртиме кон Господа, тогаш молитвата треба да изгледа вака: „Господи, дај дете по Твојата милост, и ние ќе Ти го посветиме својот живот, а детето ќе го воспитуваме во православието“. И ако размислувањето на луѓето е изградено на овој начин, Господ, се разбира, ќе ја даде Својата благодат.

Што се однесува до многу деца, малку деца, па дури и бездетност (неплодност), тоа е во Божја моќ. На секого му дава според неговите способности (Мат. 9:15), многу или малку деца или ниедно.

Раѓањето е исто така талент, односно дар од Бога. Но, Создателот не им дал на сите луѓе ист број таленти. Едниот даде пет, другиот двајца, а некој еден. Бог му дал на Авраам едно дете. Исак - два. Јаков има дванаесет години. Лија, на пример, даде десет деца, а Рахила две. А за некои, ниту една. Колку таленти - деца - Бог ќе даде сопружници, тој одлучува. Но, ако родителите решат да не го прифатат своето дете, или целосно да ги избегнуваат децата или да го зголемат нивниот број во отсуство на скромен и чесен брачен живот, тогаш Бог нема да ги награди, туку ќе ги казни.

Другите сопружници може да имаат деца едно по друго. Но, ако не покажат трудољубивост во своето воспитување, во учењето и опомената Господова (Еф. 6:4), нема да заслужат пофалба.

Сопружниците мора да ја исполнат својата должност чесно да раѓаат деца. И Господ ќе даде колку што сака и ќе земе колку што сака. Во ова прашање, не е дозволено никакво мешање на сопружниците во работата Божја. Нема планирање за бројот на деца кои користат календар, контрацептивни средства или други методи!

Сега Господ дава многу малку деца, Самиот користи контрола на раѓање. „Зошто ние, што го правиме истото, сме виновни? некои ќе прашаат. Но, спорните не размислуваат за следново. Нелогично и сосема незамисливо е некој помудар од нас да приспособи некаков механизам, а ние, неискусни, поради некоја причина да го исправиме ова прилагодување на наш начин. Секоја човечка регулатива е од злобната. Зборува за самобитност и дрско мешање во правата на Господ. Ова ја нарушува врската и комуникацијата со Создателот и има катастрофални последици. На крајот на краиштата, Бог не може да се исмева. Страшно е да се падне во рацете на живиот Бог (Евр. 10:31).

Исполнувањето на христијанското семејство е втората идеја за брак. Без семејство, нема исполнетост на животот во бракот, дури и ако сопружниците се исполнети со едногласност и взаемна љубов. За да се заврши значењето на среќата на бракот, потребни се деца на кои сопружниците можат да ја насочат својата љубов и грижа. И не залудно некои од отците на Црквата според зборовите на Исус Христос: каде две илиmpoeсе собраа во мое име, таму сум јас меѓу нив(Матеј 18:20) види го благословот на семејството. Христијаните не треба да избегнуваат да имаат деца. Во раѓањето на децата не може да се види само физиолошки и светски товар. Детето е дар Божји, Божји, почеток на нов живот, голема радост, затоа во Евангелието се вели: жена когараѓа, трпи тага, зашто дојде нејзиниот час; нокога ќе роди бебе, повеќе не се сеќава на тагата од радост,зашто човекот се роди во светот(Јован 16:21). Нема погрозоморно, пострашно злосторство од убиството на сопственото бебе пред да се роди. За вакво убиство црквата одредува 20-годишно екскомуникација од Св. Причести. Во нашево време, таквите злосторства станаа секојдневие и се оправдуваат со тешкотиите на постоењето, но овие зборови содржат клевета против сиромашните: не сиромашните претежно ги вршат овие злосторства, туку богатите луѓе.

Сиромашните обично резигнирано ги поднесуваат маките на многу деца, но во исто време ги доживуваат и нејзините радости. Богатите, избегнувајќи ги тешкотиите на многу деца, не ги гледаат радостите на семејството. Раѓањето деца е волја Божја, закон на природата, јасно утврден и во Стариот и во Новиот завет. Уште пред падот на првите луѓе, Бог го благословил раѓањето деца. Книгата Битие вели: И Бог го создаде човекот според својот лик, според ликот наБог го создал; машко и женско ги создаде. И Бог ги благослови и Бог им рече: плодувајте и множете се, наполнете ја земјата и покорете ја (1. Мој. 1:27-28).

Некои погрешно мислат дека гревот на првите луѓе се состои во нивното физичко зближување. Во ова не може да има грев, зашто така се создадени. Гревот не лежи во физичкото зближување, туку во неговите изопачени манифестации. Но, првите луѓе не згрешија со тоа, туку со предавство на Бога. Луѓето и да не згрешат, ќе имаат потомство, само што ќе имаат потомство ослободено од грев.

Во реалноста, децата почнаа да им се раѓаат на луѓето дури по нивното паѓање во грев и затоа се раѓаа заразени со грев (Битие 4:1). И покрај тоа, по потопот, Бог повторно го благослови раѓањето деца, преку кое требаше да дојде спасението: И Бог ги благослови Ное и неговите синови и им рече:бидете плодни и множете се и наполнете ја земјата(1. Мој. 9:1). И Бог му го повтори истиот благослов на Авраам, на Исак, и на Јаков и на другите старозаветни праведници. Давид во Псалм 127 зборува за благословот на раѓањето деца: благословенплашејќи се од Господа, одејќи по Неговиот пат. Благословенеку, и доброти ќе. Жена ти е како плодна лоза, во земјитевашата куќа; твоите синови, како ново садење маслинки,околу вашиот оброк. Ете тако нека биде благословен човеку,плашете се од Господа.

Во Новиот завет, Господ Исус Христос бил лут на учениците кои забраниле да се доведат кај него бебиња, и благословенидеца (Лука 18:15). ан. Пол ги убедува младите сопругида ги сакаат сопрузите, да ги сакаат децата, да бидат чувари на куќата, љубезни, послушни на своите сопрузи (Тит. 2, 4-5). ATНа друго место тој пишува: Посакувам младите вдовици да се мажат, да имаат деца, да владеат со куќата. ( 1. Тим. 5:14 ). Говорејќи за тоа дека сопругата, заведена, прва паднала во криминал, ан. Павле продолжува:Меѓутоа, тој ќе биде спасен преку раѓањето дете, ако продолжи во вера и љубов и во светост со целомудрие ( 1. Тим. 2:15 ).

Како да ги разберете зборовите дека жената се спасува со раѓање?

Жената се спасува не само со раѓање, туку и со љубење деца, пожртвувана љубов, кога не го бара своето во љубовта, туку го воспитува своето дете за Бога, со Бога и во Бога. Љубовта кон децата секогаш започнува со љубов кон Бога. Затоа, овие апостолски зборови не треба да се сфаќаат само како спас по бројот на родени деца. Можете да имате многу деца и да не се грижите за нив.

Долгото отсуство на децата од сопружниците е тест за нивните чувства, тест за тоа колку се сакаат, бидејќи кога на човек му е сè лесно, сè му се дава за џабе, тој тоа не го цени премногу. И кога луѓето ги поврзува некаква заедничка несреќа, тие стануваат поблиски еден до друг, почнуваат да се сакаат особено чувствително, надминувајќи ја оваа несреќа.

Што се однесува до ИВФ, кое се продава како третман за плодност. Вештачкото оплодување е груб упад во мистеријата на зачнувањето, во мистеријата на раѓањето. И знаеме дека Архиерејскиот собор од 2000 година им забрани на православните христијани да прибегнуваат кон оваа технологија, иако некои итро гледаат во оваа забрана можност да се прибегне кон некои варијанти на вештачко зачнување. Но, во одлуките на Советот јасно стои дека од православна гледна точка, сите видови на ин витро оплодување, кои вклучуваат подготовка, зачувување и последователно уништување на ембриони, се неприфатливи. Со вештачко оплодување секогаш се случува уништување на ембрионите - односно се убиваат.

Со вештачко оплодување секогаш се случува уништување на ембрионите - односно се убиваат

Сега да си поставиме прашање: што ќе се случи ако сите ембриони трансплантирани во матката почнат да се развиваат? На крајот на краиштата, неколку од нив се воведуваат одеднаш, така што постои поголема веројатност да се вкорени, бидејќи не се вкорени сите ... Што се случува кога неколку ќе се вкорени? Се намалуваат „излишните“ ембриони, односно хируршки се отстрануваат - се прават абортуси. Значи, при ИВФ се уништуваат оплодените ембриони, кои се веќе бебиња со душа. И испаѓа дека човек што оди на ИВФ оди на абортуси.

Лицето што оди на ИВФ во суштина оди на абортус.

Друг проблем: во природата, кога јајце клетката влегува во мајчината матка, ја пречекуваат милион сперматозоиди, но само една е закачена - најсилната, така да се каже. Но, ИВФ може да се направи дури и со многу слабо семе на сопругот. И ако семенскиот материјал не е со многу добар квалитет, какви ќе бидат децата?

Значи, православниот начин е овој: молете се, чекајте. И ако Господ не испрати дете, направете го она што е направено од памтивек во Русија и во други земји - да земете дете сираче или од сиропиталиште за воспитување.

Ние мора да ја прифатиме Божјата Промисла

Има тајни на Божествената грижа за луѓето, тие се неразбирливи. Кога Рахила, сопругата на патријархот Јаков, која немаше потомство, го прекори својот сопруг: „Дај ми деца, а ако не, ќе умрам“, Јаков одговори: „Дали јас сум Бог што не ти го даде плодот на утробата. ?“ (1. Мој. 30:1-2).

Ако Господ не дава деца, тогаш пред се треба да се обратиме кон Него. Честопати децата се служеа по горливи молитви, пост и милостина. Господ ги тестира родителите за да види дали се подготвени да прифатат дете како дар од Бога, а не како производ на најновите медицински технологии.

Меѓу Русинките кои не можеле да забременат, 70% страдале од абортус

По светата пролет сонувала: носела кошница во која лежело дете.

Таа некако дозна за манастирот Боровски, кој има фонт, а многумина велеа дека ако се капете таму, тогаш болестите исчезнуваат. Кога таа и нејзиниот сопруг отидоа на аџилак и успеаја да се капат, две недели подоцна таа веќе имаше позитивен тест за бременост. Пред тоа пет години не можев да забременам! А после светата пролет сонувала: носи кошница во која лежи дете; таа прашува: "Како се викаш?" - одговори тој: „Даниел“. И на прегледи и ултразвук и кажале дека ќе има девојче. Но, се роди момче и го доби името Даниел.

Не можете да се водите само од емоциите, потребна ви е претпазливост и претпазливост

Се разбира, отсуството на деца во семејството е повод посериозно и посериозно да започне да го води својот христијански живот и чисто да се молиме за дарот на децата. Овде треба да се покаже нималку трпение, и се случува Господ да награди за ова трпение и постојаност во правењето добро, така што во семејството ќе се раѓаат деца и по три, пет или повеќе години „неплодност“. Ова е голема радост и голема милост! И родителите кои зачнале и родиле дете во такви тешки околности, навистина ја знаат високата цена и значењето на татковството и мајчинството. Само да не „застанат таму“ и да не го претворат своето драгоцено дете во некаков идол, идол околу кој се врти целиот свет. Ова не треба да биде, па дури може да се нарече злосторство против Бога, бидејќи Господ воопшто не дава дете за да биде воспитан од него како егоист кој е навикнат да мисли дека тој е папокот на земјата и нешто. сосема посебен во споредба со „сите други“. Затоа би било добро во семејството да има многу деца ...

Со расудување, можете да прибегнете кон медицинска нега: Господ ги создал и лекарите и оваа професија постои за наша корист.

Но, ако нема деца и нема, дури и покрај очигледните напори за одржување на побожност и молитва, секогаш доаѓа момент кога семејството го поставува прашањето: каде е „линијата на очекување“? И во што? Дали треба да продолжам да живеам целосно и понизно потпирајќи се на Господ, или да посвојувам деца или да прибегнам кон медицинска помош? Се чини дека, прво, сè треба да се прави со разум и духовно, односно со молитва и совет од семејниот исповедник, повторно затоа што луѓето се различни, а околностите се различни. Некој можеби ќе треба да покаже екстремна понизност со трпение (нивната вера му го дозволува тоа), за некој ќе биде правилно и добро да се обрати до лекарите, да се подложи на преглед и да прибегне кон нивна помош со разум, бидејќи Господ ги создал и лекарите и оваа професија постои за наша корист, не е грев да се прибегне кон помош на лекарите. Но, тука е потребно расудување, бидејќи знаеме дека некои современи методи на „размножување“ се спротивни на Божјите заповеди. Затоа, овде треба да внимавате да не ја преминете границата на дозволеното.

Правете сè само со помош и благослов Божји

- „Облечете се во сето Божјо оружје“ (Еф. 6, 11), - ни вели апостол Павле. Надевај се и чекај трпеливо, моли се и пости (но само со благослов на свештеникот). И, се разбира, можете да земете дете од сиропиталиште. „И кој прима едно такво дете во Мое име, Ме прима Мене“ (Мт. 18,5), ни вели Господ. Но, вештачкото оплодување не вреди да се прави, бидејќи е спротивно на природата. Господ ни дал уште еден, природен начин да зачнеме и да раѓаме деца, оној кој најмногу ни одговара.

Нема потреба да се забрзуваат работите. На крајот на краиштата, сè добро, и, се разбира, децата, ни е дадено од Бога. И ни дава навреме

Пророкот Авраам и Сара исто така долго време немаа деца, а Бог им даде син - праведниот пророк Исак. И тоа на возраст кога веќе е физиолошки невозможно да имаш деца. Пресвета Богородица се роди и од праведните кумови Јоаким и Ана - „Најчесниот Херувим и најславниот Серафим без споредба“, како што Светата Црква ѝ пее. А праведните Захарија и Елисавета се родени Јован Крстител. „Вистина ви велам: од родените од жени не воскресна поголем од Јован Крстител“ (Мт. 11,11), ни вели Господ. И сето тоа затоа што целиот свој живот живееле според волјата Божја, тие секогаш ја ставале светата волја Божја над својата човечка волја и нивните човечки желби.

Ако Господ не дава деца, се разбира, неопходно е да се обратиме кон Него со горлива молитва. И Црквата знае многу примери кога, како одговор на молитвите, Бог дал благослов и да се зачне дете.

Цел живот без деца, или првото дете се појавува после многу години. Но, тука е парадоксот: многу жени забременуваат вонбрачно. Се чини, иронијата на судбината? бр. Таа има свои нијанси за кои човекот не знае, но Бог знае. А на луѓето им го дава само она што им е корисно.

Ајде да разговараме за темата зошто Бог не дава дете, да дадеме примери за парови без деца и накратко да ги разгледаме проповедите на свештениците.

За светите Јоаким и Ана

Во ѕидовите на црквата, многу парови го прашуваат свештеникот: „Господ не ни дава деца. Зошто?" Само свет човек може јасно да одговори на ова прашање. А што ќе каже обичниот свештеник? Ако свештеникот е духовен ментор на брачна двојка, знае дека жената не абортирала, сопругот не живеел со други жени пред да се сретне со сопругата, и двајцата воделе и водат побожен начин на живот, веројатно само ја раскажува приказната. на светите Јоаким и Ана, родителите, како утеха Пресвета Богородица.

Како што вели животот, Јоаким и Ана живееле многу години заедно, живееле со Бога, биле благочестиви, но поминале години и децении, сопружниците не губеле надеж, продолжиле со солзи да Го молеат Господа. Но, како што вели Евангелието: „Барајте и ќе ви се даде“, света Ана забременила во поодмината возраст. Парот не можеше да поверува во чудо. Бескрајно му благодареле на Бога. Се роди девојче - Марија. Во текот на своето детство, таа беше тивка, незабележлива, не комуницираше со никого, не играше. Нејзината детска душа беше целосно окупирана од Бога. Кога пораснала, архангелот Гаврил дошол кај неа со бел крин и објавил дека е избрана од Бога да му стане мајка - Исус Христос.

Кое е значењето на оваа прекрасна приказна? Родителите искрено се молеле и побарале од Бога бебе, Господ им ја испратил Пресвета Богородица.

Се разбира, ако модерната двојка нема деца долго време и постојано го поставува прашањето: „Зошто Бог не дава дете?“, а горливата молитва на мажот и жената не престанува, тогаш тие ќе добиваат што бараат. Но, тоа не значи дека детето нужно ќе биде чисто и свето, како Богородица. Барем ќе биде питачко дете. Кој знае, можеби ќе го поврзе животот со Бога и ќе се моли за целиот свет во иднина.

Што велат свештениците

Секоја жена што сака да роди дете може да му пристапи на свештеникот со прашањето: „Зошто Бог не дава деца? Проповед, само совет или водство од светите отци ќе ви помогнат да го сфатите тоа. Но, најважна е волјата Божја.

Чудата често се прават според верата на бездетните сопружници: родителите буквално „донесуваат“ дете од аџилак, откако долго стоеле во ред до моштите и иконата на Света Матронушка. Но, судбината на сите е различна. Главната работа е да не очајувате.

Сирачиња

Во Русија има многу деца кои останаа без татко и мајка. Сите постоечки сиропиталишта се преполни. За жал, бебињата не живеат во идеални услови. Малкумина имаат среќа да се најдат во манастирско прифатилиште, каде ставот, воспитанието и квалитетот на животот се многу поразлични од државните институции.

Можете ли да погодите зошто Бог понекогаш не и дава деца на жена? Затоа што сака таа да го воспитува сиракот како свое дете, да стане негова мајка. На крајот на краиштата, на напуштените деца им требаат и родители, внимание, добро образование.

Ако Бог не ви испратил деца, размислете: дали е време да посвојувате деца? За жал, оваа постапка не е лесна и не е достапна за секого. Потребно е да се соберат многу сертификати, вклучително и потврда за приход од работа.

Сите тешкотии се наградени со победа. Молете се на Бога, Богородица и вашите сакани светители се да излезе на најдобар начин. Има многу приказни поврзани со семејства без деца, кога Бог на чудесен начин испраќа дете или неколку деца одеднаш.

За здравството и образованието

Дали вашето здравје ви дозволува да издржите и да родите? Често Господ ги штити жените од несреќа, смрт или грешка. Кое? На пример, една жена останува бремена. Потоа се испостави дека ѝ е строго забрането да раѓа, дури и да раѓа дете. И мајката и детето може да умрат. Во црковниот живот има такви случаи.

Но, има и среќни приказни. Можете да кажете за едно семејство на свештеник. Сопругата на таткото е жена со многу мал раст (околу 1 метар). Како што знаете, на малите жени им е забрането да раѓаат, бидејќи фетусот нема каде да се развива, а внатрешните органи на мајката ќе бидат стискани. Што се случи со малата мајка? Заедно со нејзиниот сопруг почнале искрено да се молат на Бога да се роди здраво бебе, а мајката да преживее. И така се случи, за среќа. Лекарите биле шокирани. Инаку, по некое време парот решил да добие второ дете.

Што се однесува до друг проблем - образованието, тука има и некои нијанси. Можете ли да подигнете достојна личност? Дали ќе се справите со тешкотиите? Какво е вашето сопствено воспитување? Можеби треба да поправите нешто во себе.

Ајде да зборуваме зошто Бог дава болни деца. Овде има многу опции, судбината на секого е различна. Има една приказна поврзана со момче кое умира. Мајката седнала покрај креветот на синот и горко плачела. Почнала искрено да му се моли на Бога да преживее нејзиниот син. Одеднаш заспа и сонуваше: нејзиниот син порасна, правеше страшни работи и беше обесен. Господ преку ангели ја праша настраданата мајка што избира: рај за нејзиниот мал син кој умира или бесилка од срам за 20 години? Жената, за жал, го избрала второто. Сè се оствари. Нејзиниот син бил обесен како казна за злосторствата.

Навистина, оваа приказна не се однесува на неродените деца, но јасно ги опишува можните причини зошто Бог воопшто не дава деца. Тој сака да ги заштити побожните христијански сопружници од неволји. Можете да одговорите зошто Бог не дава второ дете: од речиси сите исти причини:

лошо здравје на родителите;
избегнување на несреќа и тага;
постои ризик да не се справат со двете бебиња;
сиромаштија.

Човек мора да биде способен да го прифати она што Бог го дава, а за она што Тој не го дава, да се заблагодарува. Запомнете ја поговорката: „Плашете се од вашите желби - тие имаат тенденција да се остварат“. Зошто да се плашат? Бидејќи тие можат да бидат штетни.

Не сум мажена, но сакам бебе!

Честопати, свештениците слушаат чудни зборови од жени кои веќе се во раните или доцните триесетти: „Татко, возраста истекува, но јас сум сосема сама. Благослови ми да имам бебе од некој за себе. Таквата госпоѓа, за жал, не знае дека Господ не е задоволен кога, но сепак се раѓаат, па дури и почесто од брачните парови. Овде можете само да одговорите дека вонбрачните мајки се казнија самите себе.

Многу често тоа се случува. Сопружниците прашуваат: „Зошто Бог не дава дете?“, а невенчаните жени плачат: „Господ ми испрати болен, непослушен како казна“. Што му преостанува да прави парохискиот свештеник? Се разбира, да разговараме на исповед со сите за да се обидеме да разбереме што е работата овде.

Зошто да се омажиш?

Венчавката е голема тајна, Господ го осветува бракот. Свештеникот чита молитви, една од нив се однесува на раѓањето на децата.

Зошто Бог не им дава деца на некои сопружници? Бидејќи не дале завет пред Бога секогаш да бидат заедно, не се молеле со свештеникот, а Господ не го благословил бракот.

Дали си грешен?

Често за време на исповедта излегува дека некогаш една жена имала неколку партнери, се заразила од едниот и не може да се породи, а другата абортирала. Затоа Бог не дава деца - гревови, и тоа многу страшни. За да можат сопружниците да имаат деца, треба да живеете со Бога, со чиста совест, да се молите и да верувате.

Семејствата кои бараат од Господа дете и не можат да забременат долго време, постепено се полни со разочарување и горчина, прашањето „Зошто Господ не и дава деца на жена?“ Како да се прифати и разбере Божјата промисла? Дали е можно да се најде сила после постојани неуспеси и понатаму да му веруваме? Дали има излез од оваа ситуација?

Можни причини

Зошто Господ не и дава дете на жена? Никој навистина не го знае одговорот и не постои единствен точен одговор на ова сложено, мрачно прашање. Сè е во рацете на Господ и Неговата Волја не е наша, затоа сите одговори се скриени од Него, но не секогаш човекот треба бесно да ги бара.

Што ако Бог не даде деца?

Кои се можните причини за неплодност кај жените? Без да ги земете предвид медицинските индикации, можете да направите мал список:

Како тест на верата и трпението, некои семејства не можеа да се помират со отсуството на деца долго време, но токму кога нивните души беа исполнети со потполно смирение пред Господа и прифаќање на Неговата волја, Тој им испрати бебе.
За црковништво - некои жени на кои им е дадена неплодност бараат решенија во црквата, а со тоа ја спасуваат својата и душата на својот сопруг. Постојат многу докази за тоа како луѓето кои станале црковни и станале вистински православни наскоро станале родители.
Последица на абортус - убиство (имено, тоа е абортусот) е строго казнет од Господ и честопати жените кои извршиле наредби за неплодност. Децата мора да бидат прифатени кога Господ ќе ги испрати, а не кога некој ќе одлучи;
Последица на грешната младост на родителите - промискуитет, прељуба, некои видови контрацепција имаат штетно влијание врз репродуктивните способности на жената. Таквите луѓе пред се треба да се покајат пред Господа и дури потоа да Му се молат за милост и потомство.

Секој случај е индивидуален, во секој случај, жената (и нејзиниот сопруг, се разбира) треба да размислат зошто Господ не им праќа потомство.

Можеби е потребно да се покаете за нешто, можеби - да признаете таен грев, или можеби е неопходно да го направите вашиот дел - да ве прегледа лекар и да ги реши проблемите, доколку ги има.

Патиштата Господови се неразбирливи и понекогаш не дава родни деца за семејството да му служи на нечие напуштено дете и да го посвои. А Господ воопшто не дозволува некој да има деца поради себичност и себичност.

Секој мора да си го најде својот одговор.

За раѓањето и воспитувањето на децата:

Црквата и современите начини на справување со неплодноста

Современите технологии овозможуваат дури и жените кои не можеле да забременат долги години конечно да станат мајка. Што вели Црквата за употребата на овие методи?

За почеток, треба да се разјасни дека сите лекови кои помагаат во обновувањето на репродуктивната функција на телото се дозволени и добредојдени од Црквата како безбеден начин за подобрување на здравјето и исполнување на човечкиот дел. Затоа, дозволени се следниве методи:

медицински прегледи;
употреба на хормонални лекови;
следење на менструалните циклуси;
употреба на соодветни лекови.

Но, тука се забранети од Архиерејскиот совет од 2000 година:

сурогат мајчинство.

Мислењето на црквата за ИВФ

Зошто е забрането ИВФ? Затоа што ова е груб упад во светата тајна на зачнувањето и случајното убиство на децата. Одлуката на Советот забрани користење на сите видови на оваа постапка од страна на православните верници.

Еко се изведува на следниов начин: се стимулира суперовулација, што овозможува да се добијат голем број јајце клетки, најдобрите од нив се избираат и се оплодуваат со семето на мажот. Потоа оплодените клетки се ставаат во посебен инкубатор каде што созреваат, за потоа делумно да се пресадат во матката и делумно да се замрзнат.

Важно! Не постои гаранција дека нема да дојде до спонтан абортус, но постапката секогаш ги уништува или убива ембрионите. Затоа, Црквата строго ги забранува овие постапки.

Одговори на свештениците

Многу свештеници се согласуваат во едно мислење - дека е неопходно да се прифати Божјата промисла со смирение.

На пример, старец Паисиј Свјатогорец рекол дека Бог понекогаш намерно одложува за да го исполни својот план за спасување на луѓето. Ова може да се види во многу приказни во Библијата - Авраам и Сара, Јоаким и Елизабета, Света Ана, Елизабета и Захарија. Раѓањето на децата зависи пред се од Бога, но и од човекот. И потребно е да се направи се што е можно за Бог да го даде детето, но ако се двоуми, има причина за тоа и мора да се прифати Петар и Февронија, како и правење аџилак во светите места. Вели дека долгото отсуство на децата е тест за нивните чувства.

Свештеникот Валери Духанин советува да не се стремиме да ги разбереме сите тајни на Божествената грижа за луѓето. Децата се Божји дар, кој се дава според Неговата волја и Промисла. Тие мора да бидат прифатени со понизност. Тој дава неколку примери кои покажуваат дека понекогаш Бог ја затвора утробата на жената за доброто на сопружниците и човек мора да може да го прифати ова добро.

Што ако не можете да имате бебе? За талентот на бездетност

Имате ли деца?

Ова прашање се поставува толку често што до сега треба да бидеме имуни на тоа. Но не. Без разлика дали со векови се обидувате да забремените или штотуку сте започнале неодамна, прашањето за неплодност допира до самата срж на вашата душа и влијае на вашите односи со многу луѓе. Кога мојот сопруг и јас се обидувавме да забремениме, емоционално и духовно ни помогна позицијата што ја избравме во однос на нашите пријатели, нашиот идентитет, нашиот брак и нашиот однос со Бог.

Пријатели

Може да ви биде болно да поминувате време со другарка која е опкружена со деца кои гушкаат или која го стега бебето за градите, додека вашите раце се празни во тоа време. Една моја пријателка која штотуку имаше спонтан абортус, кога слушна за бременоста на нашата пријателка, ги стегна рацете во тупаници и извика: „Тоа требаше да биде мое дете!“ Во таква ситуација лесно е да станете љубоморни на жените кои имаат или ќе имаат дете, лесно е да се сожалите, но ова е многу, многу непривлечна и погрешна реакција. Лично, направив неколку правила за себе во врска со ова прашање:

Ако се појави завист или сожалување, исповедајте го тоа пред Господа.

Молете се пред да бидете во околности во кои очајната мисла „Сакам дете“ може да ме обземе и замолете го Бог да ме утеши, да ме поддржи и да ми помогне да ја задржам надежта.

Да се биде во круг на пријатели со деца, префрлете го фокусот на вниманието од децата на нешто друго.

Да го ограничам времето поминато во општеството, во кое битието ми ја поттикнува очајната желба да имам дете.

самосвест

Проблемот со неплодноста може многу да влијае на вашата слика за себе. Мисли како „Зошто Бог не ми даде бебе? Можеби би станал лош родител? Можеби нешто не е во ред со мене?" Надежта за бременост го тера и најмалиот симптом веднаш да помисли: "Конечно, јас сум бремена!" Вака минуваат месеци и години, а долготрајната надеж за зачнување дете може да ја натера жената да се чувствува малку луда.

Покрај сите овие мисли, може да има и тешко чувство на вина поради неможноста да забремените. Срцето ме болеше од фактот што се чувствував виновна што не можев да забременам. Се сеќавам дека две жени ме прашаа со потсмев: „Што ти е? Зошто не можете да му дадете деца на сопругот?

Во некои случаи, причината зошто жената не може да забремени е поради тоа што имала абортус или сексуално пренослива болест, а сето тоа само го влошува чувството на вина. Претходниот сексуален багаж или злоупотреба, исто така, може да биде причина за неплодност. Празната лулка силно влијае на психата. За да ја одржите вашата самодоверба во овој тежок период, користете неколку совети:

Ако имате размислувања за сопствената вина за неплодност, признајте ги.Ако долго време се обвинувате себеси што не можете да забремените затоа што сте направиле некои грешки во минатото, побарајте прошка од Бога, верувајте дека Тој ви простил и живејте во Неговата благодат. Можеби овој пристап нема да ги реши вашите физиолошки проблеми, но ќе ви даде духовно исцелување и внатрешен мир. И запомнете дека никој не е совршен. Сите грешиме и на сите ни треба Божјата прошка и Божјата благодат. Ако се обвинувате себеси за вашата неплодност, замолете го Бог да ве ослободи од овие мисли и да ги замени со вистината.

Разговарајте за оваа темасо вашиот сопружник и молете се за тоа со него или со вашиот духовен водич, водач на министерството, духовен советник, да го ослободите секој стар багаж што ве прави да се чувствувате виновни за празно креветче.

Изградете ја вашата самодоверба врз основа на она што го кажува Библијата за вас.Можете да ги парафразирате стиховите кои зборуваат за тоа кои сме во Христа вака:

Јас сум солта на земјата (види Матеј 5:13)
Јас сум светлината на светот (види Матеј 5:14)
Јас сум Божјо дете (види Јован 1:12)
Јас сум пријател на Исус Христос (види Јован 15:15)
Исус ме избра мене и ме назначи да вродам плод (види Јован 15:16)
Јас сум слуга на праведноста (види Римјаните 6:18)
Јас сум Божји слуга (види Римјаните 6:22)
Јас сум Божја ќерка. Бог е мојот духовен Отец (види Римјаните 8:14; Галатјаните 3:26, 4:26)
Јас сум Божји наследник и сонаследник со Христос (види Римјаните 8:17)
Јас сум Тело Христово. Неговиот дух и живот живеат во мене (1 Коринтјаните 12:27; Ефесјаните 5:30)
Јас сум ново создание (види 2. Коринтјаните 5:17)
Се помирив со Бог и Тој ми ја даде службата за помирување (види 2. Коринтјаните 5:18-19)
Јас сум Божја ќерка и сум во Христа (види Галатјаните 3:26, 28)
Јас сум Божји наследник затоа што сум Божја ќерка (Галатјаните 4:6-7)
Јас сум светец (види Ефесјаните 1:1; 1 Коринтјаните 1:2; Филипјаните 1:1; Колошаните 1:2)
Јас сум Неговото дело, создадено во Христа Исуса да правам добри дела, кои Бог однапред ги подготвил за мене да ги правам (види Ефесјаните 2:10)
Јас не сум странец, јас му припаѓам на Бог и на Неговото семејство (види Ефесјаните 2:19)
Јас сум затвореник на Исус Христос (види Ефесјаните 3:1, 4:1)
Јас сум праведен и свет (види Ефесјаните 4:24)
Мојата резиденција е на небото, јас веќе сум седнат на небото во Христос Исус (види Филипјаните 3:20; Ефесјаните 2:6)
Мојот живот е скриен со Христос во Бога (види Колошаните 3:3)
Јас сум израз на животот на Исус Христос затоа што Тој е мојот живот (види Колошаните 3:4)
Јас сум избран од Бога, јас сум свет, јас сум сакан од Него (види Колошаните 3:12; 1. Солунјаните 1:4)
Јас сум ќерка на светлината и денот, а не ноќта и темнината (види 1 Солунјаните 5:5)
Јас сум член на небесниот повик (види Евреите 3:1)
Јас сум соучесник на Христос (види Евреите 3:14)
Јас сум живи камења, од мене се гради духовна куќа (види 1. Петрово 2:5)
Јас сум избрано поколение, царско свештенство, свет човек земен како наследство (види 1. Петрово 2:9-10)
Јас сум странец во овој свет каде што живеам привремено (види 1. Петрово 2:11)
Јас сум непријател на ѓаволот (види 1 Петар 5:8)
Јас сум Божјо дете. Ќе бидам како Христос кога Тој ќе се врати (види 1 Јован 5:18)

Брак

Еве жена која се омажила, а секој месец тестот за бременост покажува негативен резултат. Ова ја прави многу тешко. Но, разочарувањето може да се замени со добри вести. Обидете се со следново додека чекате да забремените:

Размислете за три активностина кои би можеле да го посветите вашето време и да почнете да го правите тоа. На пример, мојот сопруг и јас решивме да научиме како подобро да управуваме со парите, па почнавме заедно да посетуваме христијански семинари на оваа тема.

Уживајте во животот во овој период.Одете на одмор со сопругот и пријателите, организирајте спонтани романтични вечери или патувања - сето тоа не би било така лесно доколку имате деца; меѓусебно поддржувајте се во остварувањето на целите што не би можеле да ги постигнете доколку веќе сте имале деца.

Комуницирајте.Разговарајте еден со друг за вашите чувства (ако и двајцата сакате да разговарате за тоа). Бидејќи ова е толку длабока тема, дајте му време на вашиот сопруг да се вклучи во овој разговор. Можете, на пример, да се согласите дека на таков и таков ден ќе разговарате за нешто за да може вашиот сопружник психички и емоционално да се подготви за разговорот.

Молете се заедно.Заедно со вашиот сопруг, кажете му на Бога како се чувствувате и што посакувате и дајте му ги своите желби. Во зависност од вашата ситуација, размислете за посвојување и молете се за тоа.

Врска со Бога

Отсуството на деца може да влијае на многу аспекти од вашиот живот, но вашиот однос со Бог уште повеќе влијае на секој негов аспект. Ако се обвинуваме себеси за отсуството на деца, тогаш не разбираме дека Бог дава живот. Ако се обвинуваме себеси или својот брачен другар и дозволиме разочарувањето да го уништи нашиот брак, тогаш сме се ставиле себеси или нашиот сопруг на престолот на нашето срце, а не Бог, кој го поседува ова место. Вашиот однос со Бог ќе ви биде цврст камен за да ја пребродите бурата на разочарување што беснее во вашиот живот поради немањето деца. Еве неколку идеи кои ќе ви помогнат да изградите врска со Него во овие околности:

Биди искрен со Бога. Не носете ја вашата болка сами, дајте му ја на Бога - Тој има доволно силни раце.

Проучи ги библиските пасуси што се однесуваат на парови без деца. Размислете како Бог ги поддржал, што научиле за Него. Додека ги проучував овие пасуси, имав надеж.

Молете се за дете. Во Светото писмо се спомнуваат парови кои немале деца и кои се молеле да имаат деца. Имаме пријатели кои, по долгогодишно обидување, зачнале кога побарале од другите да се молат за нив.

Научете да бидете задоволни. Очекуваме многу од животот и ќе бидеме многу подобри луѓе и родители ако научиме да бидеме задоволни во какви било околности што ќе се појават во нашиот живот.

Бидете отворени за она што Бог го прави во вашиот живот. Прифатете го и замолете Го да ви помогне да се справите со овие околности според Неговиот план за вашиот живот.

Верувај му на Бога. Тој ќе сврти сè за ваше добро (види Римјаните 8:28). Мојот сопруг и јас разговаравме која би можела да биде целта на Бог поради тоа што Тој не ни дава деца. Можеби сме во право или не, но разбираме дека нашиот недостаток на деца не треба да се поистоветува со Божјиот недостаток на цел за нашите животи.

Свештеникот Кирил Иванов, свештенослужител на црквата Вознесение Господово во Колпино, одговара на најчестите, најзначајните прашања за православна личност поврзани со бременоста и породувањето.

Како се раѓа душата?

- Оче Кирил, дали постои општо црковно гледиште за тоа како се формира човечката душа? Кога и како се случува?

- Теолозите имаат различни гледишта. Повеќе ме импресионира погледот на Теофан Осаменикот. Тој вели дека во создавањето, во појавувањето на човечката душа и тело, како сотворци учествуваат заедно со Бога и родителите. Знаеме дека телото се формира од клетките на таткото и мајката. Но, тоа не значи дека Бог не учествува во создавањето на телото. На ист начин, на некој начин и родителите учествуваат во создавањето на душата. Затоа честопати од родителите се наследува склоноста кон добродетел или кон грев. Состојбата во која родителите ги зачнуваат своите деца - состојба на благодат или, обратно, состојба на грешност - неизбежно влијае на потомството, на децата.

- Познато е - сега дури и гинеколозите и ембриолозите, воопшто, не се расправаат со ова - дека на генетско ниво, од моментот на зачнувањето, ова е веќе уникатен организам со уникатен сет на хромозоми кои се одговорни за гените. карактеристика на одредена личност. Од моментот на зачнувањето се одредува полот на детето. Не можеме да кажеме дека машкото тело е дел од женското тело. Но, дури и ако ова е девојче, јасно е дека таа може да има различен Rh фактор, различна крвна група. Според тоа, детето е очигледно уникатна личност и не е дел од женското тело со кое таа би можела да се ослободи како, да речеме, тумор или нешто друго.

- Дали е неопходно раѓањето на децата да се случи во брачен брак?

– Би рекол дека е пожелно. Кога човек има благослов за раѓање деца, јасно е дека тоа е токму Божјиот дар. Се разбира, Господ испраќа деца дури и кога родителите воопшто не размислуваат за Бога. Освен тоа, многумина доаѓаат кај Бог преку децата. Но, во случај бракот да не биде благословен од Црквата, децата, како да се каже, се киднапирани. Знаете, ако детето сака да добие нешто од татко му, му вели: „Тато, сакам кола“. Тогаш таткото ја купува оваа машина или не ја купува. Но, детето, на крајот на краиштата, можеби нема да му се обрати на својот татко, туку ќе украде пари од неговиот паричник и ќе ја купи оваа играчка. Но, радоста што можеше да ја добие кога татко му самиот ќе даде играчка, веќе нема да ја добива, бидејќи ќе мора да ја сокрие, тајно да си игра со неа. Нешто слично, ми се чини, се јавува и во случајот со семејството, со бременоста. Во еден случај, родителите се молат да имаат деца, да добијат благослов, да го молат Бога да го благослови нивниот брак, да благослови раѓање и многу деца, како што се молиме во светата тајна на свадбата. Сосема поинаква ситуација се јавува кога детето е нуспроизвод на односот помеѓу маж и жена. Се разбира, повеќе нема да има радост што ја имаат родителите кога ќе сфатат дека Бог ги слушнал нивните молитви и им дал дете.

„Но, се случува родителите да стапат во брак, но не се молат за дарот на децата. И тоа се случува обратно: невенчаните се молат за раѓање деца ...

Во првиот случај молитвата се извршувала за време на венчавката и парот се молела заедно со свештеникот. Во втората, луѓето треба да сфатат дека најмоќната молитва за децата е токму свадбата. Имав можност да се омажам за сопружници кои се сметаа себеси за неплодни ... Една година подоцна ги крстив нивните близнаци!

Посебен начин, но не и единствен

- Постои гледна точка дека раѓањето на детето е посебен начин на жената до спасение. Колку е таа точна?

— За ова директно зборува апостол Павле: „...жената, измамена, падна во престап; но, ќе се спаси преку раѓање, ако продолжи во вера и љубов и светост со целомудрие“ (2. Тим. 2:14-15). Но, како да се разбере ова? Во православието има една изрека: воспитувањето дете е како градење храм. На крајот на краиштата, ние ги третираме, според зборовите на апостол Павле, нашите тела како храмови на Светиот Дух (1. Кор. 3,16). Затоа, ако мајката го воспитува детето во вера, побожност, чистота, го всади во Црквата, тогаш детето всушност станува храм Божји. Ова е патот до спасението и за неа и за детето, и, можеби, дури и за оние луѓе кои подоцна ќе комуницираат со нејзиното дете, и кои тој може да ги доведе до спасение. Моите небесни покровители Кирил и Марија Радонежски го воспитаа Сергиј Радонежски. И, се разбира, воспитувањето на монахот беше патот до спасението не само на Марија и Кирил, и самиот Сергиј, туку и на илјадници и милиони руски народ.

Иконата на Богородица „Помош при породување“ е почитувана како посредник на жените при породување. Сликата стана широко распространета во Русија во 17-18 век, веројатно под влијание на итало-грчкото иконопис. Во Санкт Петербург, почитуваниот список се наоѓа во катедралата Света Троица Измаиловски.

„Но, очигледно е дека жените имаат други струки. Можеби нема деца, а сепак е добар христијанин.

Секој човек има уникатни таленти, дарови од Бога. Без разлика дали е маж или жена, тој мора да ги реализира. Многу ми се допаѓаат зборовите на Јован Лествичник дека секој човек, без разлика на пол и возраст, може да биде свештеник во своето срце. Срцето е тој Божји храм во кој можеме да му принесеме жртва на пофалба на Бога. Во зависност од духовната отсек и од духовниот подвиг и раст на човекот, тој може да биде ѓакон во своето срце, или свештеник или епископ. Таквото служење на Бога е многу поважно и попријатно од надворешната служба без внатрешна.

- Односно, раѓањето не е единствениот начин на спас за жената?

- Не единствениот. Ќе кажам повеќе. Некои - особено за некои секташи, неверници - велат дека создавање семејство и воопшто интимни односи, интимност меѓу маж и жена, се потребни само за да се родат деца. Но, тоа е во спротивност со учењето на Православната Црква, учењето на апостол Павле, кој вели: „за да се избегне блуд, секој да има своја жена и секој да има свој маж“ (1. Кор. 7, 2). . Се разбира, имањето деца е важна и неопходна цел на бракот. Но, на прво место апостолот не го става него, туку зачувувањето на чистотата и целомудрието. Односно, ограничување на нашата природна потреба на она што Бог го благословил.

Заштита од Бога

- Од ваша гледна точка, колку деца треба да има? Како да одредите колку од нив ви се потребни и дали можете да го имате овој пар?

Човекот не може да го одреди ова, Бог го одредува. Колку Тој испраќа, толку треба да биде. Друга работа е што се поставува прашањето за заштита. Кое е неговото значење? Во тоа што, заштитувајќи се од она што Бог го испраќа, човекот е заштитен од Самиот Бог. Тој не Му верува, верувајќи дека има некои околности за кои Бог не знае: мала плата, мал простор за живеење, планови за кариера. Тој тврди вака: ќе имаме деца во зависност само од тоа дали имаме интимност со брачниот другар или не, а Бог, можеби, нема да знае за тоа. Некако ќе излезе само по себе. И Бог, навистина, не ни е наметнат, тој стои на страна, а луѓето живеат без Бог.

- Кога е можно да се заштитите?

- Во случаи кога луѓето не можат да се воздржат, а сопругата, мајката, има некаква болест која не е пресилна, но навистина го загрозува животот и на неа и на детето што можеби го носи. Втората опција: ако веќе има деца, неколку деца, а сопругата е во изнемоштена состојба, а апстиненцијата е невозможна. Се разбира, можеме да зборуваме само за заштита на мажот, бидејќи сè друго е или абортус, или штетно за здравјето на жената или и двете ...

- Но, апстиненцијата е сепак универзален начин на заштита ...

- О, сигурно. Универзална. И само таква „заштита“ може да биде побожна. Но, сопружниците треба да бидат подготвени за ова. Апостол Павле вели: „Не отстапувајте еден од друг (зборуваме за блискост), освен со договор, за одредено време, за вежбање во пост и молитва“ (1. Кор. 7, 5). Кога еден од овие услови не е исполнет, тогаш сопружниците не можат да се избегнуваат едни со други, не можат да си ја одречат интимноста. Како е ова поврзано со исповедта? Често луѓето доаѓаат и велат: „Еве, дозволивме интимност за време на постот“. Овде е важно да се разбере дека брачните другари имаат право да одбијат интимност само со меѓусебен договор. Затоа, ако едниот од брачните другари сака да пости, а другиот не може, тогаш тој што сака да пости нема право да се воздржува. Самиот не може да провоцира друг, да се обиде да живее со воздржување, но ако на друг му треба, на маж или, обратно, на жена, тогаш првиот што пости веќе нема право да одбие. Тука нема да има грев. А на парохијаните обично им велам дека ако не сте биле иницијатор за блискост за време на постот, тогаш можеби нема ни да го исповедате тоа, бидејќи, напротив, ќе биде грев ако одбиете, а поради ова, можеби семејството ќе биде уништена, твојата сродна душа ќе погледне некаде во друга насока, разгорена од некои мисли, не дај Боже, ќе дојде до предавство.

Средбата на Марија и Елисавета (Лк. 1, 39-56), која се одржа веднаш по Благовештението, не само што ја зацврсти Богородица во Нејзината служба, не само што ја прослави Нејзината роднина како пророчица и мајка на пророк, туку исто така му покажа на христијанинот дека детето од зачнувањето е избрано и го љуби Бога. „Јован, кога сè уште беше во половината на Захарија“, пишува монахот Ефрем Сирин, „како Леви во половината на Авраам, веќе му служеше на Господа и го чекаше, како цветот на месецот Арек, тивко. објавувајќи го купот што е потрошен среде Ерусалим“.

„Знаеме колку сакаме дисфункционални семејства со многу деца. Знаеме и многу побожни семејства со едно или две деца, и тоа очигледно не затоа што родителите се болни, туку затоа што решиле да имаат толку многу деца. Ги хранат, ги воспитуваат во верата, даваат образование. Излегува дека тие дисфункционални семејства се понеодговорни во пристапот кон „детското прашање“. Сепак, тие не се загрижени за прашањата за заштита. Дали во оваа логика тие повеќе му веруваат на Бог отколку на богатите и побожните?

- Тие луѓе за кои зборувате раѓаат деца не затоа што ја исполнуваат волјата Божја, туку затоа што тие, како животните, ги следат своите инстинкти. Друга работа е што децата исто така не се појавија од воздух - Господ ги испрати. И не знаеме зошто некои побожни луѓе кои би сакале да имаат многу деца имаат само едно, две или воопшто немаат, додека некои пијаници имаат многу. Можеби една од причините е тоа што Господ сака преку децата, преку многу деца, овие луѓе кои живеат безбожни, некако да ги натера да размислуваат и да им го променат животот.

Поблиску до Него

- Најчесто „православно“ прашање: дали е можно трудниците да постат?

„Секогаш ги благословувам здравите млади жени да постат. Но, без мака: ако се појават какви било проблеми, можете да направите уживање. Но, додека моите парохијани постеа, породувањето секогаш одеше добро, а уште полесно беше да се пораѓам. Затоа што ако бремената жена пости, нејзиниот породилен канал омекнува и има многу помалку компликации од жена која јаде сè. Но, тоа е една работа за здрава жена врзана за црква која постела пред бременоста. Друга работа е здрава жена која не постела. Едно е болната жена да пости. Друга работа е болна жена која не постела. Се е индивидуално. Патем, во некои случаи, самото тело на жената почнува да пости на почетокот на бременоста: мислам на токсикоза од првиот триместар, кога не е можно само гадење, туку и повраќање.

Дали жената треба почесто да се причестува за време на бременоста?

- Марија Египетска колку пати во животот се причестила? Еднаш, веројатно, кога се крсти, втората - кога се покаја, третата - пред нејзината смрт. Сепак, таа е една од најголемите светци. Затоа, поентата не е зачестеноста на причестувањето, туку квалитетот, како се подготвуваме за причест, како се однесуваме кон неа. Се разбира, за човек кој не живее во пустина, како Марија Египетска, туку во близина на храмот, кој го доживува Бога не како нешто далечно, туку како нешто блиско и драго, како член на семејството, честото причестување, ако можно, е итна потреба. Па, за време на бременоста, кога жената не мисли само за себе, туку и за детето, таа, православната мајка, треба да има постојана желба уште повеќе да му се приближи на Бога, уште повеќе да се моли, уште почесто да се причестува.

- Дали има ограничувања за трудниците, по аналогија со „обичната женка“?

- Не се причестувај, не доаѓај во храмот? Не, тоа е предрасуда. Жените понекогаш го поставуваат прашањето: „Дали е можно да се омажиш за време на бременоста? Ако пред бременоста не побарале Божји благослов за зачнувањето и раѓањето деца, тогаш подобро е, се разбира, да го направите ова порано отколку подоцна. Подобро е да се венчате за време на бременоста отколку после.

Мама и други

- Како да ги информирате сопругот и родителите за бременоста?

- Зависи од односот во семејството и од односот во него кон раѓањето деца. Се случува семејството да е дури и православно, во него веќе има неколку деца, но бабите и дедовците веруваат: „има уште толку“. Во овој случај, можеби вреди да се зборува подоцна за да не се предизвика негативна реакција, од која самата мајка (која носи дете) ќе биде вознемирена и нервозна.

- Трудниците имаат различни, да речеме, ексцентричност, чести промени на расположението. А од тоа страдаат и оние околу вас. Како да се надмине? Што треба да правиме?

Целиот наш живот е страдање. Преку некои неволји сме усовршени во трпение и понизност. За една жена, ова е подвиг, за најблиските е исто така подвиг, можност уште еднаш да ја покажеме нашата љубов кон оваа личност, кон оваа жена, кон нејзиниот сопружник, кон нејзината ќерка, кон нејзината мајка, кон нејзината сестра. Мора да имаме соодветно уживање за трудницата. Старите често велат: „Би сакал веќе да умрам, затоа што сум само товар за моите соседи. Јас сум инвалид“, или: „... Веќе сум стар, не можам да се грижам за себе“. Мораме да објасниме: „Разбирате, им требате на вашите соседи, бидејќи, грижејќи се за вас, тие учат да сакаат“. На ист начин, а можеби уште повеќе, учиме да сакаме поднесувајќи ги слабостите на трудницата.

- Како се чувствувате за присуството на мажи за време на породувањето? Оваа практика сега е доста честа појава, вклучително и за плаќање, оваа услуга се обезбедува во породилиштата. Дали е добро или не?

- Јас сум конзервативец. Ми се чини дека тоа се чисто женски работи - мајка, сестра, блиска пријателка нека биде до родилката - нема апсолутно ништо за мажот таму. Навистина, бев присутна на раѓањето на второто и третото дете, но бев малку настрана, само се молев, го посипав родилиштето. Мажот во овој момент не треба да биде толку со сопругата колку со Бога. Затоа што Тој го испраќа детето, иако не без учество на родителите.

мама и бебе

- Како да се поврзе со ултразвук, скрининг, патолошки тестови, воопшто, со методите за медицинско следење на бременоста. Дали се потребни?

„Секогаш им велев на моите студенти: „Сигнете ја капата пред лабораториските и инструменталните методи на истражување, но не и главата“! Јас самиот морав да поставувам дијагноза многу пати и покрај истражувањата. За жал, сега и лекарите и трудниците „ги вадат главите“. Направете барем AFP (алфа-фетопротеин) тест. Ова е скрининг тест за фетална патологија. Тие прават речиси сè. Во странство тоа е доброволно и детално зборуваат за тоа. Да, навистина, промената во количината на овој протеин може да укаже на зголемен ризик од дефекти. На пример, намалувањето се однесува на ризикот од Даунова болест. Што ќе направи жената ако ѝ се каже дека ризикот од Даунова болест кај детето е зголемен за 50 пати? Ќе одлучи дека детето е Даун и ќе оди на абортус! Сега да се свртиме кон бројките. Зголемувањето на ризикот за 50 пати значи дека жената има околу 0,5% шанси да има бебе, или 199 до 1 да има здраво бебе! Ова е сосема друг муабет. И на жената и се кажува дека има Даун! Многу од нив ги смирив откако бев упатен на абортус. Во сите случаи се раѓале здрави бебиња. Затоа, неопходно е мудро да се пристапи кон истражувањето. И да ги правиме за да не ги уништиме „инфериорните“, туку за да и помогнеме на жената да се породи.

- Постојат различни препораки кои се сведуваат на тоа дека идната мајка треба активно да влијае на детето: слушајте класична музика, читајте му добри книги на глас, разговарајте со детето. Која од овие препораки е од вистинска корист?

— Во медицината, постојат области како што се арт-терапија и музикотерапија. Познато е дека уметноста влијае на човечкото тело, неговото расположение, неговата психа. И, секако, на сето ова се придружува и детето во утробата и на сето ова реагира. Пред крштевањето на детето, велам дека тој, ова дете, не е бел празен лист на кој можете да напишете што сакате. Не, се разбира, можете да напишете сè, но треба да разберете дека, прво, детето е веќе оштетено од гревот, ги сноси последиците од она што го направија Адам и Ева. И второ, тој помина девет месеци во утробата на мајка си и или одеше во црква со неа и се молеше, или слушаше концерти на класична музика, или гледаше акциони филмови или седеше на социјалните мрежи. Повторно, ако мајката и сопругот се во добри односи, и се сакаат, тие се предаваат еден на друг - и на детето е полесно. И ако мама се скарала со тато за време на бременоста, тогаш детето некако го доживеало сето тоа. Сите постапки на мајката се рефлектираат кај детето.

- Сум слушнал од многу жени (иако тоа не е апсолутно правило) дека им е тешко да сакаат дете пред да го стават на стомак по породувањето. Тогаш само таа почнува да размислува за него, а не за себе. Пред тоа таа повеќе се фокусираше на своето здравје. Дали е тоа нормално или не?

- Но, жената може да почувствува дете и пред раѓањето! Но, ние го сакаме Бога кого не го гледаме, барем се трудиме да Го сакаме. Но, навистина, од моментот кога бебето беше за прв пат ставено на дојка, нешто многу се менува кај мајката. Во центарот „Живот“, на кој јас раководев, имаше таков случај. Нашата вработена, која работеше во породилиштето, дозна дека една од жените сака да го напушти детето. Лекарите веќе се шетаа околу неа, потпишуваа некои документи, имаше „купувач“ кој беше подготвен да го земе детето. Таа, докторката, отиде на финтата. Откако се родило детето, го донела кај мајка си, која воопшто не сакала да го прифати, не била подготвена за тоа и рекла: „Знаете, сега не можеме да го нахраниме детето. Можеш ли еднаш да го ставиш на градите. И тогаш ќе го решиме проблемот“. Таа се закачи... и не можеше да го врати. Се разбира, овој доктор подоцна беше отпуштен, имаше многу бес, врисоци и пцовки. Но, мајката била отпуштена со детето.

Свештеникот Кирил Иванов

Роден во 1971 година. Во минатото - кардиолог, наставник по пропедевтика на внатрешни болести на Државниот педијатриски медицински универзитет во Санкт Петербург. Бил исповедник и раководител на ПМПТС „Живот“. Заедно со А. И. Танаков и К. Ју. Бојарски, тој е автор на книгата „Како да се стане мајка. На приемот во антенаталната клиника. Неплодност и бременост. Коментари на свештеникот“ (М.: Ковчег, 2010).

Родендени