Si të laheni për pagëzim. Zhytur? Harrojini rrjetet sociale! Ose çfarë nuk duhet bërë në festën e Epifanisë Me çfarë rrobash të notosh për pagëzim

Pyetjet më të zakonshme në lidhje me larjen në Epiphany dhe rekomandimet e Ministrisë së Emergjencave. Kur të lahet në Epiphany? A është e nevojshme të lahet në Epifani? Nga lindi tradita e notit në një gropë të ftohtë për Epifaninë? Çfarë duhet të dini për Pagëzimin e Zotit? Sa e lehtë është të transferosh notin në vrimë?

- Mund të notosh vetëm në vende të pajisura posaçërisht për larjen dhe ritualet e pagëzimit, të cilat duhet të jenë të rrethuara.

- Pavarësisht nga disponimi i favorshëm emocional, zhytja në vrimë duhet të trajtohet me mendim dhe kujdes. Në fund të fundit, noti në ujë me akull pa përgatitje dhe ngurtësim të veçantë mund të shkaktojë komplikime. Me presionin e lartë të gjakut, rritet rreziku i vazospazmës, madje edhe një mikrogoditje, dhe nëse presioni është i ulët, konvulsione dhe rreziku i humbjes së vetëdijes në ujë.

- Para zhytjes në ujë, nuk keni nevojë të pini alkool, alkooli do të ndihmojë vetëm në hipoterminë e shpejtë dhe do të japë një ngarkesë shtesë në zemër.

- Ftoheni gradualisht: fillimisht hiqni veshjen e jashtme, pas disa minutash - këpucët, më pas zhvisheni deri në bel dhe vetëm më pas futeni në ujë.

– Para se të laheni, fërkojeni trupin me ndonjë krem me yndyrë ose vaj ulliri.

- Qëndroni në ujë jo më shumë se dy minuta.

- Pas - fërkojeni veten me një peshqir dhe nxitoni në një dhomë të ngrohtë ku mund të pini çaj të nxehtë.

- Larja në font para shenjtërimit të saj nga një përfaqësues i Kishës Ortodokse Ruse;

- Larje pa përfaqësues të shërbimeve të shpëtimit dhe punonjësve mjekësorë;

- Larja e fëmijëve pa mbikëqyrjen e prindërve ose të rriturve;

- Zhyt në ujë me një fillim vrapues;

- Kontaminoni dhe bllokoni fontin;

– Sillni qen dhe kafshë të tjera me vete;

- Lini letrën, xhamin dhe mbeturinat e tjera në akull, në dollapët dhe dhomat e zhveshjes;

- Jep alarme false;

- Udhëtoni deri në font me makinë;

U kujtojmë banorëve se gjatë larjes së Epifanisë është e nevojshme të keni kujdes kur hyni në akull, është e rrezikshme të dilni në vrimën e akullit në një turmë, akulli mund të ketë trashësi të ndryshme dhe duhet të jeni në të me kujdes ekstrem.

- Në shenjat e para të shkatërrimit të mbulesës së akullit, është e nevojshme të qëndroni të qetë, të mos bëni panik, të shtriheni shpejt, por me kujdes në akull dhe të zvarriteni në një vend të sigurt.

- Nëse ende e gjeni veten në ujë, përmbahuni nga zhytja me kokë, duke i hapur krahët gjerësisht, mos e tërhiqni veten mbi skajin e akullit. - duke e mbajtur me duar, duhet të vendosni me kujdes njërën këmbë në akull, pastaj tjetrën, dhe më pas ngadalë të zvarriteni ose të rrokulliseni nga vendi i rrezikshëm.

- Kur ndihmoni dikë që ka rënë në akull, jepini atij një rrip, shall, shkop dhe sende të tjera të improvizuara, me kujdes, duke u përpjekur të mos bjerë nëpër akull në vendin ku ndodheni.

Respektimi i rreptë i rregullave të sigurisë do të bëjë të mundur që të bëhet pa viktima.

Vëmë re gjithashtu se për të shmangur situatat emergjente, organizatorëve të vrimave të akullit u jepen rekomandime për pajisjen e vendeve për larjen e Epifanisë, përkatësisht:

- Vrima pritet në akull në një distancë prej jo më shumë se 20-25 metra nga bregu;

- Thellësia nuk duhet të kalojë 1.5 metra;

- Vrima brenda duhet të mbrohet me një rrjetë zinxhiri;

- Një shkallë dhe dy shkallë druri nga dy anët e kundërta duhet të vendosen në tokë që njerëzit të hyjnë dhe të dalin nga vrima;

Çfarë ndodh me trupin e njeriut kur bie në kontakt me ujin e ftohtë? Për shembull, gjatë dimrit duke notuar në vrimë?

Shumë mjekë thonë se:

1. Duke u zhytur me kokë në ujin e akullit, uji zgjon menjëherë pjesën nervore qendrore të trurit dhe truri shëron trupin.

2. Ekspozimi afatshkurtër ndaj temperaturave të ulëta dhe ultra të ulëta perceptohet nga trupi si një stres pozitiv: lehtëson inflamacionin, dhimbjen, ënjtjen, spazmën.

3. Trupi ynë është i mbështjellë me ajër, përçueshmëria termike e të cilit është 28 herë më e vogël se përçueshmëria termike e ujit. Ky është fokusi i forcimit me ujë të ftohtë. Dhe gjatë një vrapimi të shkurtër në dëborë (për shembull, në një vrimë akulli dhe mbrapa), vetëm 10% e sipërfaqes së trupit ftohet.

4. Uji i ftohtë lëshon forcat e thella të trupit, temperatura e trupit pas kontaktit me të arrin 40º, në të cilën viruset, mikrobet dhe qelizat e sëmura vdesin.

Sidoqoftë, mos harroni për kundërindikacionet për të notuar në vrimë:

Noti dimëror është kundërindikuar për njerëzit me sëmundjet e mëposhtme akute dhe kronike (në fazën akute):

- Sëmundjet inflamatore të nazofaringit, kavitetet shtesë të hundës, otitis media;

- Sistemi kardiovaskular (sëmundje të lindura dhe të fituara valvulare të zemrës, sëmundje koronare të zemrës me sulme të anginës; infarkt miokardi, koronare-kardiosklerozë, hipertension në fazën II dhe III);

- Sistemi nervor qendror (epilepsia, pasojat e dëmtimeve të rënda të kafkës; skleroza vaskulare cerebrale në një fazë të theksuar, siringomyelia; encefaliti, arachnoiditis);

- Sistemi nervor periferik (neuriti, polineuriti);

- Sistemi endokrin (diabeti mellitus, tirotoksikoza);

– Organet e shikimit (glaukoma, konjuktiviti);

- Organet e frymëmarrjes (tuberkulozi pulmonar - aktiv dhe në fazën e komplikimeve, pneumoni, astma bronkiale, ekzemë).

– Sistemi gjenitourinar (nefriti, cistiti, inflamacioni i shtojcave, inflamacioni i gjëndrës së prostatës);

- Trakti gastrointestinal (ulçera gastrike, enterokoliti, kolecistiti, hepatiti);

- Sëmundjet e lëkurës dhe veneriane.

Dhe së fundi, vërejmë se për të notuar në vrimë, duhet të besoni fort se kjo do të pastrojë trupin dhe shpirtin.

Patriarku Kirill: Në këtë festë na jepet mundësia të perceptojmë sensualisht se çfarë ishte në të vërtetë Epifania.

Kur të notosh në Epifaninë - 18 ose 19 janar - kjo pyetje bëhet shumë shpesh në ditët e Epifanisë dhe Teofanisë së Zotit.

Gjëja më e rëndësishme që duhet të dini për Pagëzimin e Zotit nuk është kur të laheni (absolutisht nuk është e nevojshme të zhyteni në vrimë në këtë ditë), por fakti që vetë Zoti Jezu Krisht u pagëzua në këtë ditë. Prandaj, më 18 janar në mbrëmje dhe 19 janar në mëngjes, është e rëndësishme të jesh në kishë në shërbim, të rrëfehesh, të kungosh dhe të marrësh ujin e shenjtë, agiasmën e madhe.

Ata lahen, sipas traditës, pas shërbesës së mbrëmjes më 18 janar dhe natën e 18-19 janarit. Qasja në fontet është e hapur, si rregull, më 19 janar gjatë gjithë ditës.

Pyetje të zakonshme rreth larjes në Epiphany

A duhet të notoj në vrimë për Epifaninë?

A është e nevojshme të lahet në Epifani? Dhe nëse nuk ka ngrica, do të jetë banja Epifania?

Në çdo festë kishtare, është e nevojshme të bëhet dallimi midis kuptimit të saj dhe traditave që janë zhvilluar rreth saj. Në festën e Pagëzimit të Zotit, gjëja kryesore është Epifania, ky është Pagëzimi i Krishtit nga Gjon Pagëzori, zëri i Perëndisë Atë nga qielli "Ky është Biri im i dashur" dhe Fryma e Shenjtë që zbret mbi Krishtin . Gjëja kryesore për një të krishterë në këtë ditë është prania në shërbimin e kishës, rrëfimi dhe Kungimi i Mistereve të Shenjta të Krishtit, kungimi i ujit të pagëzimit.

Traditat e vendosura të larjes në vrimat e akullit të ftohtë nuk lidhen drejtpërdrejt me vetë festën e Epifanisë, nuk janë të detyrueshme dhe, më e rëndësishmja, nuk e pastrojnë një person nga mëkatet, për të cilat, për fat të keq, flitet shumë në media.

Tradita të tilla nuk duhet të trajtohen si rite magjike - festa e Epifanisë festohet nga ortodoksët në Afrikën e nxehtë, Amerikën dhe Australi. Në fund të fundit, degët e palmave të festës së hyrjes së Zotit në Jeruzalem u zëvendësuan me shelgje në Rusi, dhe shenjtërimi i hardhive në Shpërfytyrimin e Zotit ishte një bekim për korrjen e mollëve. Gjithashtu në ditën e Pagëzimit të Zotit, të gjitha ujërat do të shenjtërohen, pavarësisht nga temperatura e tyre.

Kryeprifti Igor Pchelintsev

Ndoshta, nuk duhet të fillojmë me larjen në ngricat e Epifanisë, por me festën më pjellore të Epifanisë. Pagëzimi i Zotit tonë Jezu Krisht shenjtëron çdo ujë, në të gjitha format e tij, sepse për dy mijë vjet uji i lumit Jordan, i cili preku trupin e bekuar të Krishtit, u ngrit miliona herë në qiell, notoi në re dhe u kthye përsëri. si pika shiu në tokë. Çfarë është ajo - në pemë, në liqene, lumenj, barëra? Pjesë të saj janë kudo. Dhe tani festa e Epifanisë po afron, kur Zoti na jep me bollëk ujë të bekuar. Ankthi zgjohet në çdo person: po për mua? Në fund të fundit, ky është shansi im për t'u pastruar! Nuk do të mungonte! Dhe tani njerëzit pa hezitim, madje edhe me një lloj dëshpërimi, nxitojnë në vrimë dhe, pasi janë zhytur, atëherë për një vit të tërë ata flasin për "shpërblimin" e tyre. A morën ata nga hiri i Zotit tonë, apo u argëtuan me krenarinë e tyre?

Një person ortodoks shkon i qetë nga një festë kishtare në tjetrën, duke agjëruar, duke rrëfyer dhe duke marrë kungimin. Dhe ai po përgatitet për Epifaninë ngadalë, duke vendosur me familjen e tij se kush, pas rrëfimit dhe kungimit, sipas traditës së vjetër ruse, do të jetë i denjë të zhytet në Jordan, dhe i cili, për shkak të fëmijërisë ose mungesës së prirjes, do të lajë fytyrën me ujë të shenjtë, ose derdh veten në një burim të shenjtë, ose thjesht pranoje ujin e shenjtë me lutje si ilaç shpirtëror. Ne, falë Zotit, kemi shumë për të zgjedhur dhe nuk kemi nevojë të rrezikojmë pa menduar nëse një person dobësohet nga një sëmundje. Jordani nuk është Pellgu i Deleve (shih Gjoni 5:1-4) dhe duhet të trajtohet me kujdes. Një prift me përvojë nuk do t'i bekojë të gjithë për not. Ai do të kujdeset për zgjedhjen e një vendi, forcimin e akullit, rrugëve, një vend të ngrohtë për zhveshje dhe veshje dhe praninë e një prej punonjësve të mjekësisë ortodokse. Këtu, pagëzimi masiv do të jetë i përshtatshëm dhe i mbushur me hir.

Një gjë tjetër është masa e njerëzve të dëshpëruar që vendosën, pa një bekim dhe thjesht një mendim elementar, të notonin “për shoqërinë” në ujin e akullit. Këtu nuk po flasim për forcën e shpirtit, por për forcën e trupit. Spazma më e fortë e enëve të lëkurës në përgjigje të veprimit të ujit të ftohtë çon në faktin se një masë gjaku nxiton në organet e brendshme - zemra, mushkëritë, truri, stomaku, mëlçia, dhe për njerëzit me shëndet të dobët kjo mund të përfundojë. keq.

Rreziku rritet veçanërisht për ata që po përgatiteshin për "pastrimin" në vrimë me duhan dhe alkool. Rrjedha e gjakut në mushkëri vetëm sa do të rrisë inflamacionin kronik të bronkeve, i cili gjithmonë shoqëron duhanin, mund të shkaktojë ënjtje të murit bronkial dhe pneumoni. Marrja e zgjatur e alkoolit ose dehja akute dhe në ujë të ngrohtë vazhdimisht çojnë në fatkeqësi, për të mos thënë asgjë për notin në vrimë. Enët arteriale të një alkoolisti apo të dehurit shtëpiak, edhe nëse është relativisht i ri, nuk janë në gjendje t'i përgjigjen saktë ekspozimit masiv të të ftohtit, në këto raste mund të priten reaksione paradoksale deri në arrest kardiak dhe respirator. Me zakone të tilla të këqija dhe në një gjendje të tillë, është më mirë të mos i afroheni vrimës.

Kryeprifti Sergiy Vogulkin, rektor i kishës në emër të ikonës së Nënës së Zotit "Tsaritsa" të qytetit të Yekaterinburgut, doktor i shkencave mjekësore, profesor:

- Shpjegoni njësoj, pse një ortodoks duhet të lahet në ujë të akullt në Epifaninë kur jashtë është mbi tridhjetë gradë?

Prifti Svyatoslav Shevchenko:– Është e nevojshme të bëhet dallimi midis zakoneve popullore dhe praktikës liturgjike kishtare. Kisha nuk u bën thirrje besimtarëve të ngjiten në ujë të akullt - të gjithë vendosin për vete individualisht. Por sot zakoni i zhytjes në një vrimë të ftohtë është bërë diçka e re për njerëzit jo-kishë. Është e qartë se në festat kryesore ortodokse, një shpërthim fetar ndodh midis popullit rus - dhe nuk ka asgjë të keqe me këtë. Por nuk është shumë mirë që njerëzit të kufizohen në këtë abdes sipërfaqësor. Për më tepër, disa besojnë seriozisht se, pasi janë larë në Epifaninë Jordan, ata do të lajnë të gjitha mëkatet që janë grumbulluar gjatë vitit. Këto janë bestytni pagane dhe nuk kanë të bëjnë fare me mësimin e kishës. Mëkatet falen nga prifti në sakramentin e Pendimit. Për më tepër, në kërkimin e emocioneve, na mungon thelbi kryesor i festës së Pagëzimit të Zotit.

Nga lindi tradita e zhytjes në vrimë për Epifaninë? A është e nevojshme që çdo ortodoks ta bëjë këtë? A lahen priftërinjtë në ujë me akull? Cili është vendi i kësaj tradite në hierarkinë e vlerave të krishtera?

Kryeprifti Vladimir Vigilyansky, Rektor i Kishës së Martirit Tatiana në Universitetin Shtetëror të Moskës:

Besimi nuk sprovohet duke u larë

Pagëzimi - Larja në Epifani është një traditë relativisht e re. As në literaturën historike për Rusinë e Lashtë, as në kujtimet e Rusisë para-revolucionare, nuk kam lexuar që diku në Epifaninë ata kanë prerë akullin dhe janë larë. Por nuk ka asgjë të keqe me vetë këtë traditë, thjesht duhet të kuptoni se Kisha nuk detyron askënd të lahet në ujë të ftohtë.

Shenjtërimi i ujit është një kujtesë se Zoti është kudo dhe kudo, shenjtëron gjithë natyrën e tokës dhe toka u krijua për njeriun, për jetën. Pa kuptuar se Zoti është me ne kudo, pa kuptim shpirtëror të festës së Epifanisë, larja e Epifanisë kthehet në një sport, një dashuri për sportet ekstreme. Është e rëndësishme të ndjesh praninë e Trinisë, e cila përshkon të gjithë qenien natyrore, dhe të bashkohesh pikërisht me këtë prani. Dhe pjesa tjetër, duke përfshirë larjen në një burim të shenjtëruar, është thjesht një traditë relativisht e re.

Unë shërbej në qendër të Moskës, larg ujit, kështu që noti nuk praktikohet në famullinë tonë. Por, për shembull, unë e di se në kishën e Trinitetit në Ostankino, e cila ndodhet pranë pellgjeve Ostankino, ata bekojnë ujin dhe lahen me të. Kush nuk lahet vitin e parë, le të vazhdojë të lahet. Dhe nëse një person dëshiron t'i bashkohet kësaj tradite për herë të parë, do ta këshilloja të mendojë nëse ia lejon shëndeti, nëse e duron mirë të ftohtin. Besimi nuk sprovohet duke u larë.

Kryeprifti Konstantin Ostrovsky, Rektor i Kishës së Supozimit në Krasnogorsk, Dekan i Kishave të Rrethit Krasnogorsk:

Kuptimi shpirtëror - në bekimin e ujit, jo në larje

Sot, Kisha nuk e ndalon notin në trupat ujorë, por para revolucionit ishte negativ për të. At Sergius Bulgakov në "Doracakun e një kleriku" shkruan sa vijon:

“... Në disa vende në këtë ditë është zakon të notosh nëpër lumenj (sidomos ata që visheshin në Krishtlindje, mendonin, etj., duke i atribuar në mënyrë supersticioze fuqi pastruese nga këto mëkate këtij larje). Një zakon i tillë nuk mund të justifikohet me dëshirën për të imituar shembullin e zhytjes së Shpëtimtarit në ujë, si dhe shembullin e adhuruesve palestinezë që lahen në lumin Jordan gjatë gjithë kohës. Në lindje është e sigurt për pelegrinët, sepse nuk ka të ftohtë dhe ngrica si ne.

Besimi në fuqinë shëruese dhe pastruese të ujit të shenjtëruar nga Kisha pikërisht në ditën e pagëzimit të Shpëtimtarit nuk mund të flasë në favor të një zakoni të tillë, sepse të notosh në dimër do të thotë të kërkosh një mrekulli nga Zoti ose të neglizhosh plotësisht jetën dhe shëndetin.

(S. V. Bulgakov, “Doracak për shërbëtorët e kishës së shenjtë”, Departamenti i Botimit të Patriarkanës së Moskës, 1993, ribotim i botimit të vitit 1913, f. 24, fusnota 2)

Për mendimin tim, nëse nuk e lidhni larjen me besimet pagane, nuk ka asgjë të keqe. Kushdo që lejon shëndetin mund të zhytet, por ju nuk keni nevojë të kërkoni një lloj kuptimi shpirtëror në këtë. Uji i Epifanisë ka domethënie shpirtërore, por ju mund të pini një pikë prej tij dhe të spërkatni veten, dhe është absurde të mendosh se ai që lahet do të marrë patjetër më shumë hir se ai që piu një gllënjkë. Kjo nuk varet nga marrja e hirit.

Jo larg një prej tempujve të dekanatit tonë, në Opalikha, ka një pellg të pastër, e di që klerikët e tempullit bekojnë ujin atje. Pse jo? Typicon e lejon atë. Sigurisht, në fund të Liturgjisë ose, kur nata e Krishtlindjes bie të shtunën ose të dielën, në fund të Mbrëmjes së Madhe. Shenjtërimi i ujit me Urdhrin e Madh në kohë të tjera lejohet në raste të jashtëzakonshme.

Për shembull, ndodh që një prift të jetë rektor i tre kishave rurale njëherësh. Ai nuk lejohet të kryejë dy liturgji në ditë. Dhe kështu prifti shërben dhe bekon ujin në një kishë dhe shkon në dy të tjera, ndonjëherë dhjetëra kilometra larg, për të bekuar ujin veçanërisht për vendasit. Atëherë, sigurisht, do të lejojmë gradën e Madhe. Ose në Shtëpinë e të moshuarve, nëse është e pamundur të kryhet liturgjia për Pagëzimin atje, mund të kryeni edhe Bekimin e Madh të Ujit.

Nëse, për shembull, një pasanik i devotshëm dëshiron të bekojë ujin në pellgun e tij, nuk ka asgjë të keqe me këtë, por në këtë rast, ju duhet ta bekoni atë me gradën e Vogël.

Epo, kur, si në Opalikha, pas lutjes pas ambos, zhvillohet një procesion, uji në pellg bekohet dhe më pas të gjithë kthehen në kishë dhe mbarojnë liturgjinë, rendi i kishës nuk shkelet. Dhe nëse priftërinjtë dhe famullitarët do të zhyten më pas në vrimë, është një çështje private për të gjithë. Thjesht duhet të tregoheni të zgjuar për këtë.

Një nga famullitarët tanë është një deti me përvojë, madje shkon në garat e detit. Natyrisht, ajo lahet me kënaqësi në Epiphany. Por në fund të fundit, njerëzit bëhen dete, duke u kalitur gradualisht. Nëse një person nuk është rezistent ndaj ngricave, shpesh ftohet, do të ishte e paarsyeshme nga ana e tij të ngjitej në vrimë pa përgatitje. Nëse ai kështu dëshiron të bindet për fuqinë e Perëndisë, atëherë le të mendojë nëse nuk po e tundon Zotin me këtë.

Kishte një rast kur një hieromonk i moshuar - e njihja - vendosi të derdhte mbi vete dhjetë kova ujë Epifanie. Gjatë një douzimi të tillë, ai vdiq - zemra e tij nuk mund ta duronte. Si çdo banjë në ujë të ftohtë, larja e Epifanisë kërkon përgatitje paraprake. Pastaj mund të jetë i dobishëm për shëndetin, por pa përgatitje mund të jetë i dëmshëm.

E kam fjalën për shëndetin trupor, ndoshta për shëndetin mendor - uji i ftohtë forcon - por jo shpirtëror. Ka kuptim shpirtëror në vetë sakramentin e shenjtërimit të ujit, dhe jo në larjen. Nuk është aq e rëndësishme nëse një person lahet në vrimën e Epifanisë, është shumë më e rëndësishme nëse ai do të vijë në liturgjinë festive, nëse do të marrë pjesë në Misteret e Shenjta të Krishtit.

Natyrisht, si prift ortodoks, uroj që të gjithë jo vetëm të vijnë në këtë ditë për ujë pagëzimi, por të luten në shërbim dhe, nëse është e mundur, të marrin kungimin. Por të gjithë ne, të krishterët ortodoksë, duhet t'i trajtojmë njerëzit që vijnë me dashuri dhe mirëkuptim, me përbuzje ndaj dobësisë njerëzore. Nëse dikush vjen vetëm për ujë, është gabim t'i thuash se ai është filani dhe nuk do të marrë hir. Nuk na takon ne ta gjykojmë këtë.

Në biografinë e të drejtit Aleksi Meçev, lexova se si ai e këshilloi një vajzë shpirtërore, burri i së cilës ishte jobesimtar, që ajo t'i jepte prosforë. "Baba, ai e ha me supë," u ankua ajo shpejt. "Edhe çfarë? Le të vijë me supë, - u përgjigj At Aleksi. Dhe në fund, ai person iu drejtua Zotit.

Nga kjo, natyrisht, nuk rezulton se është e nevojshme shpërndarja e prosforës për të gjithë të afërmit jobesimtarë, por shembulli i mësipërm tregon se hiri i Zotit shpesh vepron në një mënyrë të pakuptueshme për ne. Kështu është me ujin. Njeriu erdhi vetëm për ujë, por ndoshta nëpërmjet këtyre veprimeve të jashtme, pa e kuptuar, ai shtrin dorën te Zoti dhe me kalimin e kohës do të vijë tek Ai. Ndërkohë, le të gëzohemi që ai kujton festën e Epifanisë dhe në përgjithësi erdhi në tempull.

Kryeprifti Theodore Borodin, Rektori i Kishës së Unmercenarëve të Shenjtë Kozma dhe Damian në Maroseyka:

Larja është vetëm fillimi

Tradita e larjes në Epifani është e vonshme. Dhe ju duhet ta trajtoni atë në varësi të asaj për çfarë lahet një person. Më lejoni të bëj një analogji me Pashkët. Të gjithë e dinë se të Shtunën e Madhe dhjetëra apo edhe qindra mijëra njerëz shkojnë në tempull për të bekuar ëmbëlsirat e Pashkëve.

Nëse ata vërtet nuk e dinë se kjo është vetëm një pjesë e vogël e gëzimit që është Pashkët për një besimtar, ata vijnë në tempull me nderim dhe luten sinqerisht, për ta është ende një takim me Zotin.

Megjithatë, nëse ata dëgjojnë nga viti në vit se kjo nuk është gjëja më e rëndësishme, dhe prifti, duke shenjtëruar ëmbëlsirat e Pashkëve, çdo herë i fton të vijnë në shërbimin e natës, për të ndarë me të gjithë gëzimin e Zotit të Ngjallur, shpjegon. cili është kuptimi i adhurimit, dhe kungimi i tyre me Kishën ende zbret në shenjtërimin e ëmbëlsirave të Pashkëve, kjo, natyrisht, është e trishtueshme.

Po kështu me notin. Nëse një person që nuk është plotësisht i njohur me jetën e kishës zhytet në ujë me nderim, duke iu kthyer Zotit në mënyrën se si ai e di, duke dashur sinqerisht të marrë hir, Zoti, sigurisht, do të japë hir dhe ky person do të ketë një takimi me Zotin.

Mendoj se kur njeriu kërkon sinqerisht Zotin, herët a vonë do të kuptojë se larja është vetëm fillimi dhe është shumë më e rëndësishme të jesh në vigjilje dhe në liturgji. Nëse larja e Epifanisë shërben si një hap për fillimin e festimit të kësaj feste në një mënyrë vërtet të krishterë, të paktën pas disa vitesh, një larje e tillë mund të mirëpritet.

Mjerisht, shumë e quajnë atë thjesht si një nga sportet ekstreme. Shpesh larja e njerëzve jo të kishës shoqërohet me shaka të turpshme dhe pije jo modeste. Ashtu si luftimet mur më mur që dikur ishin të njohura, argëtime të tilla nuk e afrojnë njeriun një hap më pranë Zotit.

Por shumë nga ata që nuk i lejojnë vetes asnjë të pahijshme nuk vijnë në shërbim - ata zakonisht lahen natën dhe besojnë se tashmë i janë bashkuar festës, flenë mirë, të kënaqur me veten e tyre - ata kanë dëshmuar se janë të fortë në trup dhe besimi i tyre është i fortë. Ata ia dëshmuan vetes, por ky është vetëmashtrim.

Sigurisht, nuk është e nevojshme të notosh natën, mundesh pas shërbimit. Tempulli ynë ndodhet në qendër, nuk ka ku të notosh afër, por disa famullitarë udhëtojnë në zona të tjera ose në rajonin e Moskës. Ndonjëherë ata konsultohen me mua, nuk më intereson nëse shoh se një person po e bën vërtet këtë për Zotin. Por një prift që e njoh, një shumë i mirë, u zhyt në një vrimë akulli për disa vjet rresht dhe çdo herë pas kësaj ai sëmurej. Kjo do të thotë se larja e tij nuk ishte e pëlqyeshme për Zotin, dhe Zoti e këshilloi atë përmes sëmundjes - tani ai nuk lahet.

Nuk kam shkuar asnjëherë për not. Më mjafton të udhëtoj në rezervuarët më të afërt të shenjtëruar, nëse gjysmën e natës e kaloj në rrugë dhe duke notuar, nuk do të mund të rrëfej famullitarët dhe të shërbej liturgjinë siç duhet. Por ndonjëherë unë dhe nëna e fëmijët derdhim ujë të Epifanisë në rrugë, në dëborë. Jetoj jashtë qytetit, por pas kthimit nga vigjilja, e gjithë familja u mbyt. Por është e mundur jashtë qytetit, në Moskë nuk do të sëmuresh kështu.

Kryeprifti Alexy Uminsky, rektor i Kishës së Trinisë Jetëdhënëse në Khokhly, rrëfimtar i Gjimnazit Ortodoks Shën Vladimir:

Po Pagëzimi?

Unë disi nuk jam veçanërisht i hutuar nga çështja e zhytjes së Epifanisë së natës. Nëse një person dëshiron, le të zhytet, nëse nuk dëshiron, le të mos zhytet. Por çfarë lidhje ka zhytja në gropë me festën e Epifanisë?

Për mua, këto ulje janë thjesht argëtim, ekstrem. Njerëzit tanë duan diçka kaq të jashtëzakonshme. Kohët e fundit, është bërë modë, popullore të zhyteni në vrimën e Epifanisë, pastaj të pini vodka dhe më pas t'u tregoni të gjithëve për devotshmërinë tuaj të tillë ruse.

Një traditë e tillë ruse, si grushtet në Maslenitsa. Ajo ka saktësisht të njëjtën lidhje me kremtimin e Epifanisë, siç kanë grindjet me grushte me kremtimin e të dielës së faljes.

Kisha Ortodokse më 19 janar (sipas stilit të ri) feston Epifaninë, ose Epifaninë. Kjo është festa më e lashtë mes të krishterëve dhe themelimi i saj daton në kohën e dishepujve-apostujve të Krishtit. Ajo gjithashtu ka emra të lashtë: "Epifania" - një fenomen, "Theofani" - Epifania, "Dritat e Shenjta", "Festa e Dritave" ose thjesht "Dritat", pasi ishte vetë Zoti që erdhi në botë në këtë ditë për të tregoni atij Dritën e Paarritshme.

Festa e Epifanisë

Fjala "Unë pagëzoj" ose "Unë pagëzoj" është përkthyer nga greqishtja si "Unë zhytem në ujë". Është pothuajse e pamundur të kuptosh rëndësinë dhe vetë kuptimin se çfarë është larja e pagëzimit pa pasur një ide të kuptimit simbolik të ujit në Dhiatën e Vjetër.

Uji është fillimi i jetës. Ishte ajo që fekondoi të gjitha qeniet e gjalla që kishin origjinën prej saj. Aty ku nuk ka ujë, ka një shkretëtirë të pajetë. Dhe uji është në gjendje të shkatërrojë, si në kohën e Përmbytjes së Madhe, kur Zoti përmbyti jetën mëkatare të njerëzve dhe në këtë mënyrë shkatërroi të keqen që ata bënë.

Zoti e bëri ujin të shenjtë me Pagëzimin e tij dhe tani Bekimi i Ujit festohet tradicionalisht në kujtim të kësaj ngjarjeje. Në këtë kohë, uji shenjtërohet në të gjitha kishat ortodokse, dhe më pas në lumenj dhe rezervuarë.

Jordania

Në këtë ditë, tradicionalisht kryhet një procesion tradicional i quajtur "Proçesioni për në Jordan" për të bekuar ujin dhe më pas për të organizuar një larje të Epifanisë në vrimë. Pagëzimi i Gjonit nënkuptonte që, ashtu si një trup i larë me ujë pastrohet, ashtu edhe një shpirt i penduar që beson në Zot do të pastrohet nga mëkatet nga Shpëtimtari.

Historia biblike tregon se si Jezusi nga Nazareti erdhi në ato ditë dhe Gjoni e pagëzoi atë në lumin Jordan. Kur Jezusi doli nga uji, qiejt u hapën dhe Fryma, si një pëllumb, zbriti mbi Të. Dhe një zë u dëgjua nga qielli: "Ti je biri im i dashur, në të cilin është bekimi im". Epifania u zbuloi njerëzve misterin e madh të Trinisë së Shenjtë, të cilit i bashkohet çdo person që pagëzohet.

Atëherë Krishti u tha apostujve të tij që të shkonin dhe t'ua mësonin këtë të gjitha kombeve.

Larja e Epifanisë

Traditat Tradita e bekimit të ujit midis paraardhësve tanë u shfaq që në ato kohë të lashta, kur në vitin 988 Princi i Kievit Vladimir pagëzoi Rusinë. Tani, vetëm një prift mund të kryejë ritin e shenjtërimit të ujit, pasi në këtë kohë lexohen lutje të veçanta me një zhytje të trefishtë në ujin e kryqit. Kjo bëhet në festën e Epifanisë pas liturgjisë. Por së pari, para kësaj, bëhet një vrimë në rezervuar, zakonisht në formën e një kryqi, të quajtur "Jordan".

Këto ditë, uji i Epifanisë është një faltore e vërtetë që mund të shërojë dhe forcojë forcën mendore dhe fizike të një personi. Prandaj, një procesion i tillë solemn i shenjtërimit kryhet pranë vrimës në rezervuar, në mënyrë që të bëhet banja në Epifaninë në dispozicion të njerëzve. Ortodoksët nxjerrin ujë nga vrima dhe lahen, por njerëzit më të guximshëm dhe më të guximshëm zhyten fjalë për fjalë në të.

traditat stërgjyshore

Rusët e huazuan traditën e notit në vrimë nga skithët e lashtë, të cilët i kalitnin foshnjat e tyre në këtë mënyrë. Ata thjesht i zhytën në ujë të ftohtë dhe kështu i mësuan me kushte të vështira klimatike. Përveç kësaj, tradita e notit në vrimë ishte edhe në ritualet pagane, kështu ndodhte fillimi në luftëtarë. Dhe ende në Rusi u pëlqen të fërkohen me borë pas një banjë ose të hidhen në ujë të ftohtë.

Disa rite pagane kanë zënë rrënjë në jetën tonë deri më sot. Prandaj, ne lahemi në vrimë dhe festojmë Maslenitsa, e cila është e lidhur me fillimin e Kreshmës.

Festa e Epifanisë

Sipas rregullave të kishës, në natën e Krishtlindjes së Epifanisë bëhet një "shenjtërim i madh i ujit". Besimtarët vijnë në shërbesat e kishës, vendosin qirinj dhe mbledhin ujë të bekuar. Sidoqoftë, nuk kërkohet të zhytet në vrimë, kjo ndodh me vullnetin e personit.

Në përgjithësi, në Rusi besohej se larja në një vrimë akulli gjatë Pagëzimit promovon shërimin nga shumë sëmundje. Uji, si një lëndë e gjallë, është në gjendje të ndryshojë strukturën e tij nën ndikimin e informacionit, kështu që gjithçka varet nga mendimet në kokën e një personi. Larja e Epifanisë kthehet në festivale të tëra popullore; fotografitë e kësaj feste tregojnë gjithmonë sa argëtuese dhe interesante janë.

Larje në Epifani. Si të

Por ky aktivitet argëtues dhe i padëmshëm, në shikim të parë, mund të çojë në një sërë momentesh të pakëndshme. Larja e Epifanisë nuk nënkupton veçanërisht përgatitje të veçantë. Trupi i njeriut është përshtatur ndaj të ftohtit, dhe për këtë arsye vetëm disponimi është i rëndësishëm këtu.

Çfarë mund të ndodhë me trupin e njeriut kur zhytet në një vrimë akulli?

Kur një person zhytet në ujë të ftohtë me kokën e tij, ai ka një ngacmim të mprehtë të sistemit nervor qendror dhe korteksit cerebral, i cili në përgjithësi ka një efekt pozitiv në të gjithë trupin.
Ekspozimi ndaj temperaturave të ulëta perceptohet shkurtimisht nga trupi si stres, i cili mund të lehtësojë inflamacionin, ënjtjen dhe spazmat.
Përçueshmëria termike e ajrit që mbështjell trupin është 28 herë më pak se përçueshmëria termike e ujit. Ky është efekti ngurtësues.
Uji i ftohtë bën që trupi të lëshojë forca shtesë dhe pas kontaktit me të, temperatura e trupit të njeriut rritet në 40 gradë Celsius. Dhe siç e dini, në një shenjë të tillë, mikrobet, qelizat e sëmura dhe viruset vdesin.

Rregullat e larjes

Larja në ngricat e Epifanisë nënkupton përmbushjen e disa rregullave. Gjëja kryesore në të njëjtën kohë është që vrima është e pajisur posaçërisht dhe i gjithë ky veprim zhvillohet nën mbikëqyrjen e shpëtimtarëve. Popullsia zakonisht informohet për vende të tilla masive banje. Noti në një vrimë akulli kërkon praninë e mbathjeve të notit ose të një rroba banje, një fustan të zhveshur dhe peshqirë, si dhe një grup rrobash të thata, pantofla ose çorape leshi, një kapak gome dhe çaj të nxehtë.

Para se të organizoni një banjë në Pagëzim, është shumë e rëndësishme të dini se si ta bëni atë në mënyrë korrekte. Së pari ju duhet të ngroheni pak me ushtrime, dhe akoma më mirë, të bëni një vrapim.

Vrima e akullit duhet të afrohet me këpucë ose çorape që nuk rrëshqasin, të rehatshme dhe lehtësisht të lëvizshme.

Është gjithashtu e nevojshme të kontrolloni qëndrueshmërinë e shkallës dhe për ta siguruar atë, hidhni një litar të fiksuar fort në breg në ujë.

Është e nevojshme të zhyteni në vrimën deri në qafë dhe është më mirë të mos lagni kokën, në mënyrë që të mos ketë ngushtime të enëve të trurit. Kërcimi në një vrimë akulli me kokë është gjithashtu i padëshirueshëm, pasi humbja e temperaturës mund të shkaktojë tronditje. Uji i ftohtë do të shkaktojë menjëherë frymëmarrje të shpejtë dhe kjo është krejtësisht normale, pasi trupi përshtatet me të ftohtin.

Është e rrezikshme të jesh në ujë për më shumë se një minutë, trupi mund të ftohet. Gjithashtu duhet të jeni shumë të kujdesshëm me fëmijët të cilët, nëse tremben, mund të harrojnë se dinë të notojnë. Ju gjithashtu duhet të jeni në gjendje të dilni nga vrima në mënyrë që të mos bini, dhe për këtë ju duhet të mbaheni fort në parmakët dhe në të njëjtën kohë të përdorni një leckë të thatë.

Pas larjes, duhet të fshiheni plotësisht me një peshqir dhe të vishni rroba të thata. Është mirë që menjëherë të pini çaj të nxehtë nga barishte ose manaferra, të përgatitur paraprakisht në një termos.

Në këtë ditë ndalohet rreptësisht pirja e alkoolit, pasi ndikon negativisht në termorregullimin natyral të të gjithë organizmit dhe për këtë arsye pasojat mund të jenë të ndryshme. Është gjithashtu e rëndësishme të dini se është gjithashtu e papranueshme të notosh me stomak bosh ose, anasjelltas, me stomak të bllokuar.

Kundërindikimet e larjes

Pavarësisht se sa i dobishëm është larja e pagëzimit, ka ende kundërindikacione për këtë. Dhe ato lidhen me sëmundjet akute dhe kronike. Kjo është një shkelje e sistemit kardiovaskular (defekte në zemër, hipertension, sulme në zemër), sistemin nervor qendror (lëndim kranial, epilepsi), sistemin endokrin (tirotoksikoza, diabeti mellitus), organet vizuale (konjuktiviti, glaukoma), organet e frymëmarrjes (astma, pneumonia, tuberkulozi), sistemi gjenitourinar (cistiti, inflamacioni i shtojcave ose gjëndrës së prostatës), trakti gastrointestinal (ulçera, kolecistiti, hepatiti), sëmundjet e lëkurës dhe veneriane; pezmatimi i nazofaringit dhe otitisit etj.

Mendimi i mjekëve

Ekspertët mjekësorë në këtë fushë besojnë se në mënyrë që larja në vrimën në Epiphany të mos sjellë ndonjë telashe të papritur, duhet të jeni absolutisht i shëndetshëm. Dhe kjo është veçanërisht e rrezikshme për ata që pinë duhan ose alkool, pasi rrjedhja e gjakut në mushkëri mund të shkaktojë inflamacion apo edhe ënjtje të bronkeve dhe pneumoni.

Tek të rinjtë, për të mos përmendur të moshuarit, arteriet nuk janë gjithmonë në gjendje t'i përgjigjen siç duhet ujit të ftohtë dhe në këtë pikë mund të ndodhë ndalimi i frymëmarrjes dhe më pas zemra. Nëse angazhoheni në notin sistematik të dimrit, atëherë kjo sigurisht që do të kontribuojë në përmirësimin e trupit, por kur kjo ndodh rrallë, atëherë gjithçka do të bëhet një stres i fortë për të, kështu që duhet të peshoni seriozisht të mirat dhe të këqijat përpara se të notoni.

konkluzioni

Shumë njerëz në Epiphany vendosin heroikisht të notojnë në vrimë, megjithëse kjo ide mund të mos jetë e sigurt. Sidoqoftë, larja e njerëzve në Epifan është shumë e këndshme, fotot nga këto festa janë mjaft ekspresive, dikush sapo po përgatitet për të hyrë në ujë, dikush tashmë është i lumtur që ka bërë një not, dhe dikush tashmë po ngrohet dhe pi çaj të nxehtë.

Shumë besimtarë besojnë se të notosh në vrimën e Pagëzimit për një person të vërtetë ortodoks është një bekim i madh. Dhe kështu është. Vetëm këtu gjëja kryesore është të kuptoni nëse ky besim është mjaft i fortë dhe i thellë që ju të bëheni një mburojë e vërtetë nga të gjitha problemet në momentin kur bëhet larja e Epifanisë.

Oksana Pankova, SYLru

____________________
Keni gjetur një gabim apo gabim shtypi në tekstin e mësipërm? Theksoni fjalën ose frazën e shkruar gabim dhe shtypni Shift+Enter ose .

Në çdo vend ortodoks, festat e kishës pasqyrojnë traditat, mentalitetin kombëtar dhe kulturën historike. Në vendet ortodokse, për shembull, Rusia, Ukraina, Bjellorusia, Greqia, është zakon të notosh në Epifaninë. Falë tolerancës dhe dashurisë së Kishës Ortodokse, shumë tradita të mira të lashta kanë ardhur deri në ditët tona.

Zakonet dhe Liturgjia Hyjnore për Pagëzimin

Më 19 janar, Kisha kremton festën e madhe të dymbëdhjetë - Epifaninë, ose Pagëzimin e Zotit. Kjo ditë dallohet nga një sërë traditash dhe shenjtërimi i njohur i ujit. Megjithatë, larja e Epifanisë nuk është vetëm një procedurë e mirëqenies.

Në ciklin vjetor të kishës ka dymbëdhjetë festa, të quajtura "e dymbëdhjetë" (në kishën sllave duodecimal). Këto janë ditë kushtuar ngjarjeve më të rëndësishme të jetës tokësore të Krishtit dhe Hyjlindëses së Shenjtë, si dhe ngjarjeve më të rëndësishme historike të Kishës.

Traditat e kremtimit të tyre kanë evoluar gjatë shekujve dhe sot festohen në mbarë botën dhe, për shkak të përhapjes së tyre, mbulojnë edhe jetën e njerëzve jofetarë. Ky është një predikim i kishës, lavdia e emrit të Krishtit, që shkon përtej gardhit të kishës.

Historikisht, në brigjet e lumit Jordan në prag të një prej festave hebraike, gjatë së cilës merreshin abdes rituale, Gjon Pagëzori e filloi shërbesën e tij profetike me fjalët se para se të lahet me ujë, duhet të lahet nga mëkatet. Vetë Gjon Pagëzori i pagëzoi njerëzit në mënyrë simbolike - në fund të fundit, Zoti Jezus nuk e kishte ngjitur ende Kryqin dhe nuk kishte themeluar Kishën - por thirri në një pagëzim të tillë që të pastrohej nga mëkatet me hirin e Perëndisë. Pas Pagëzimit të Zotit Jezu Krisht në Jordan, filloi rruga tokësore e predikimit të Krishtit.

Në festën e Epifanisë, me Urdhrin e Madh shenjtërohet uji i shenjtë, ata i luten Zotit për pastrimin dhe shenjtërimin e banesave dhe zemrave.

Lutja për Pagëzimin

Bekimi i ujit në kisha bëhet zakonisht pas shërbesës së mëngjesit - Liturgjisë Hyjnore më 19 janar, por në kishat e mëdha mund të bëhet edhe një ditë më parë, më 18 janar.

Shenjtërimi i madh i ujit bëhet një herë në vit, në festën e madhe të Pagëzimit të Zotit. Në këtë kohë, klerikët e tempujve të vendosur pranë lumenjve dhe rezervuarëve dalin në një procesion të madh drejt gropës dhe bekojnë ujin në të. Uji i pijshëm gjithashtu shenjtërohet veçmas.

Një shenjtërim i vogël uji madje mund të kryhet çdo ditë, kështu që gjithmonë ka qasje falas në ujin e shenjtë në tempull. Përveç kësaj, ju mund të porosisni një shërbim lutjeje të bekuar me ujë në tempull ose në shtëpi për t'u lutur për mirëqenien tuaj, ndihmë për familjen tuaj. Në fund të shërbimit të lutjes, tërhiqni ujë të shenjtë me vete në një shishe të pastër bosh (por jo nga alkooli).

Gjatë lutjes për ujë, prifti në emër të plotësisë së Kishës do të kërkojë një jetë të begatë, për shëndetin e atyre që luten në shërbim, për shenjtërimin e gjithë botës nga Fryma e Shenjtë. Pas shenjtërimit të ujit, prifti spërkat me ujë të shenjtë ata që e rrethojnë dhe banesën ose kishën - kështu na vjen dukshëm hiri i Zotit.

Namazi kryhet si më poshtë:

Në mes të tempullit sillet një tavolinë me një mbulesë tavoline të pastër, mbi të cilën vendoset një tas metalik me ujë, një Kryq i lëvizshëm dhe pranë saj është vendosur Ungjilli i Shenjtë. Në tavolinë vendoset një shandan, mbi të cilin shfaqen qirinj dylli.

Pas fillimit të shërbesës, me thirrjen e priftit, lexohet Psalmi 142.

Pas Psalterit këndohet himni i përsëritur “Zoti është Zoti” me troparia. Ndërsa këndohet lutja, prifti temjan në mënyrë tërthore enën me ujë.

Pastaj lexohet psalmi i 50-të, troparia dhe litania - një listë me peticione të shkurtra për shpëtim, shëndet dhe mirëqenie. Në këtë kohë, prifti temjan rreth perimetrit të tempullit ose shtëpisë ku kryhet adhurimi.

Në fund të temjanit lexohet prokeimenoni dhe fjalët e Letrës Apostolike (Hebr. 2:14-18) dhe më pas Ungjilli sipas Gjonit (kapitulli 5, vargu 2-4).

Pas leximit të Ungjillit, pasohet litania, gjatë së cilës lexohen peticionet për bekimin e ujit, të cilin prifti e cenon kryq. Pastaj lexohet një lutje e veçantë, duke thirrur hirin e Frymës së Shenjtë mbi ujë.

Pasi lexon lutjen, kleriku merr Kryqin (me imazhin e Krishtit drejt tij), duke e mbajtur atë në mënyrë tërthore mbi ujë. Pastaj i gjithë kryqi zhytet në ujë nën troparin "Shpëto, o Zot, popullin tënd" tre herë dhe të tjera.

Duke nxjerrë Kryqin nga uji, prifti e puth atë (në sllavishten kishtare - aplikohet në të), spërkat të gjithë të pranishmit dhe kishën ose shtëpinë rreth perimetrit.

Të gjithë adhuruesit nga ana e tyre nderojnë Kryqin e Shenjtë, prifti në këtë kohë spërkat secilin me ujë të shenjtë (kjo është arsyeja pse gratë nuk rekomandohen të bëjnë kozmetikë në mënyrë aktive përpara se të shkojnë në kishë: kozmetika do të rrjedhë; përveç kësaj, për të mos tërhequr vëmendje e tepërt e adhuruesve dhe mos u hutoni nga përshtypjet, por përqendrohuni në namaz.

Tani ata që u lutën në shërbimin e lutjes nxjerrin ujë nga tasi. Sigurisht, njerëzit që nuk kanë urdhëruar një shërbim lutjeje ose kanë hyrë aksidentalisht në tempull, gjithashtu mund të nxjerrin ujë. Sidoqoftë, kjo nuk është më plotësisht e saktë: rezulton se njerëz të tillë do të fitojnë një faltore në një mënyrë të pandershme (në fund të fundit, vetëm ata që urdhëruan një shërbim lutjeje dhe u lutën për të mund të nxjerrin ujë).

Si të bëni një vrimë akulli, Jordani për Epifaninë

Në shumë tempuj pranë rezervuarëve, uji në rezervuar (lumi, deti, liqeni) është gjithashtu i shenjtëruar. Në të ftohtë, nëse ka akull në ujë, pritet një vrimë në formë kryqi, e cila quhet edhe "Jordan" (nga emri i lumit Jordan, domethënë, njerëzit duket se zhyten në një Jordan të vogël) me një shkallë. Zakonisht ka dy tenda të ngrohta, tenda (për gra dhe burra) pranë vrimës së akullit, kalimet dhe shkallët vendosen në vrimën e akullit.

Sigurisht, nëse jeni me fat, një banjë mund të ngrohet në famullinë tuaj dhe prej saj do të ketë një hyrje në vrimën e akullit. Pastaj ju kombinoni biznesin me kënaqësinë.
Ose merrni një shans, përmbytni banjën në natën e Epifanisë në breg.

Çfarë të merrni me vete në Epifani, për të notuar në vrimë

Vlen të merrni një peshqir të madh me vete nëse dëshironi të bëni një zhytje dhe, natyrisht, të arrini në momentin e fillimit të shërbimit: përndryshe do të jetë vetëm një ngjarje "e shëndetshme" dhe jo një vepër shpirtërore.

Gjatë shenjtërimit të ujit, prifti do të zhytë kryqin në ujë. Në fund të shërbimit të lutjes, futuni në tendë, vishni një kostum banje (është më mirë të mbani pamjen, mund të vishni gjithashtu një këmishë të gjatë banje, e cila shitet në kishë, në një kostum banje). Kur hyni në ujë, kapuni për parmakët. Nëse keni forcën, pagëzohuni duke thënë: "Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë" dhe pastaj zhyteni me kokë. Përsëriteni tri herë dhe dilni jashtë.

Nëse nuk keni forcë, kaloni, në breg thuajini vetes: "Në emër të Atit, të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë", zhyteni një herë (as nuk duhet të zhyteni me kokë) dhe dil jashtë.

Dihet se, sipas traditës së devotshme, qielli hapet natën e Epifanisë dhe gjatë datave 18-19 janar bekohet uji në të gjithë rezervuarët. Prandaj, nëse doni të zhyteni në shtëpi, mbulojeni veten para zhytjes me kryq dhe thoni lutjen që kemi emërtuar "Në emër të Atit, të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë". Në të njëjtën kohë, është më mirë të jesh i veshur me mbathje noti ose rroba banje, përndryshe do të dalë një ceremoni e çuditshme, është e pahijshme të lutesh lakuriq (je ende duke qëndruar para Zotit).

Është edhe më mirë të vizitoni tempullin, të luteni në shërbim, të përgatiteni dhe të merrni kungimin dhe më pas të vizatoni ujë të shenjtë.

Kundërindikimet për të notuar në vrimë

Mos harroni se është më mirë të kujdeseni për shëndetin tuaj, “Zoti ruan kasafortën”. Sigurisht, zhytja në një vrimë akulli është një vepër në emër të Zotit dhe rëndësia e saj shpirtërore vështirë se mund të ekzagjerohet. Por ka sëmundje, patologji që janë një kundërindikacion për zhytjen:

Hipertensioni, angina pectoris - për shkak të një ngushtimi të mprehtë të enëve të gjakut gjatë ndryshimeve të temperaturës, mund të merrni një sulm në zemër ose goditje në tru;
Hipotensioni (presion vazhdimisht i ulët) - përsëri, enët reagojnë në atë mënyrë që një personi mund të fikët;
Sëmundjet inflamatore të traktit respirator, SARS - mund të merrni komplikime serioze;
Sëmundjet kardiovaskulare;
Epilepsia dhe lëndimi traumatik i trurit, si dhe ateroskleroza;
Patologjitë e sistemit nervor;
Patologjitë e sistemit endokrin - diabeti, tirotoksikoza;
Sëmundjet e syve - përsëri vazokonstriksioni mund të çojë në dëmtim të shikimit, etj .;
Sëmundjet e frymëmarrjes, duke përfshirë tuberkulozin dhe astmën;
Çdo proces inflamator në trup - në sistemin gjenitourinar, tretës, riprodhues;
Zbuloni nëse keni një reaksion alergjik ndaj të ftohtit.

Ju lutemi vini re se në famulli, në kisha, vrimat e akullit mbikëqyren nga administrata e vendbanimit, shpëtimtarët dhe mjekët janë gjithmonë në detyrë këtu, noti në një vrimë "amatore" mund të jetë vërtet i rrezikshëm. Dhe në çdo rast, mos notoni vetëm! Asnjëherë nuk e dini se si reagon trupi juaj, edhe nëse më parë keni praktikuar notin në vrimë.
Në fakt, kjo nuk është vetëm e rrezikshme - nuk është e dobishme shpirtërisht nëse nuk lutesh apo kungoje në të njëjtën kohë.

Banje familjare në Epiphany

Shëndeti i grave është veçanërisht i brishtë, por shumë gra vendosin me guxim të notojnë në Pagëzim në mënyrë që të kryejnë një vepër për hir të Zotit, duke i kërkuar Atij mëshirë të veçantë.

Rekomandohet veçanërisht të lahet në Epiphany me infertilitet. Mjerisht, shumë familje sot janë shterpë. Gratë kanë vite që tentojnë të mbeten shtatzënë, të dy bashkëshortët po trajtohen. Me kalimin e kohës, për shkak të zhgënjimit, marrëdhëniet mund të shkatërrohen, ka një fyerje për jetën dhe për Zotin - Krijuesin dhe të Plotfuqishmin. Kjo është një linjë mendimi krejtësisht e gabuar. Zoti është shpresa jonë. Ai bën mrekulli. Pa lënë trajtimin mjekësor, duhet patjetër t'i drejtohet Mjekut Qiellor.

Janë dëshmuar shumë raste të shërimit nga infertiliteti dhe fitimit të gëzimit të mëmësisë nga gratë e dëshpëruara pas lutjes para ikonës “Ndihmë në lindje”. Kisha bekon të forcojë besimin e tyre dhe të mbështesë trajtimin mjekësor në rast infertiliteti me lutje të rregullta. Asnjëherë nuk duhet të dëshpëroheni: mbani mend vullnetin e Zotit dhe fatin e vetë prindërve të Nënës së Zotit, të cilët vetëm në moshë të shtyrë ishin në gjendje të gjenin Bijën e shumëpritur, e cila u bë Mbretëresha e Qiellit.

Në asnjë rast mos ndiqni asnjë ritual dhe mos kontaktoni psikologët. Një nga traditat e devotshme ortodokse është një shërbim lutjesh për dhuratën e fëmijëve dhe për një zgjidhje të suksesshme nga barra (lindja e lehtë). Mund të porositet në çdo tempull. Ka një numër shenjtorë që kanë hir të veçantë për të ndihmuar gratë shtatzëna dhe ata që duan të kenë një fëmijë, dhe në pagëzim, dhe në çdo ditë, mund të porosisni një shërbim lutjeje për Zotin Jezu Krisht ose Nënën e Perëndisë. Zoti është Ndihmësi dhe Mbrojtësi kryesor i të gjithëve, dhe Nëna e Zotit është Ndërmjetësi para Zotit të racës njerëzore. Ju mund të porosisni një shërbim lutjeje për dhuratën e fëmijëve përpara çdo ikone të Virgjëreshës, ata luten veçanërisht për këtë përpara ikonës së Virgjëreshës "Ngjyra e pashuar", "Ndihmë në lindjen e fëmijës".

Nëse dëshironi të lani një fëmijë, babai duhet ta mbajë në krahë, ta zhytë një herë dhe ta mbështjellë menjëherë me një peshqir.

Zakonet për pagëzimin

Traditat e sakta janë:

Postoni para festës. Në prag të Krishtlindjeve të Epifanisë, sipas Kartës së Kishës, nuk mund të hani deri në yllin e parë (nëse nuk keni forcë, hani), dhe më pas ata hëngrën kutya, si në Krishtlindje - kjo është një qull i ëmbël. me mjaltë dhe fruta të thata.

Në vigjilje të festës, më 18 janar, ata shkuan edhe në vigjiljen e gjithë natës. Sot, në disa kisha, ajo kryhet natën, së bashku me Liturgjinë - përsëri, si në Krishtlindje. Në shumicën e kishave në mbrëmje, në prag të Epifanisë, uji bekohet në kisha dhe rezervuarë. Ndonjëherë, për të mos rrezikuar pellgun e natës, ai shenjtërohet vetëm më 19 janar.

Vlen të vizitoni tempullin dhe të vini në Liturgji më 19 janar në mëngjes, pasi të jeni përgatitur për Rrëfimin dhe Kungimin.

Pas Liturgjisë, nëse rezervuari është shenjtëruar dhe nuk është larg, priftërinjtë dhe famullitë shkojnë solemnisht në të në një procesion. Riti i shenjtërimit të ujit, i cili do të quhet Agiasma e Madhe (faltore e madhe), kryhet vetëm nga një prift. Ata do ta ulin kryqin në vrimë tre herë dhe më pas do të bekojnë njerëzit me të.

Ata shenjtërojnë, por jo aq solemnisht, ujin në tempull. Në këtë ditë, dhe shpesh brenda tre ditëve ose një jave, tanke të mëdha vendosen në tempuj dhe radhë të tëra njerëzish rreshtohen për ta. Mos merrni një vëllim të madh uji - ai gjithmonë mund të shtohet në ujin e zakonshëm me nderim. Vendosni një dhurim për ujin e shenjtë: ky është uji i pijshëm i blerë nga tempulli, sepse, megjithëse Zoti bekon ujin, duhet të keni kujdes: në asnjë tempull nuk marrin ujë për Pagëzimin thjesht nga rezervuarët e pista. Është blerë me donacione nga filantropë.

Një mrekulli e rëndësishme e Epifanisë është se, sipas shumë njerëzve, uji i shenjtë nuk përkeqësohet për një vit të tërë: shkencëtarët madje kanë zbuluar se uji i shenjtë ka një përbërje molekulare të ndryshuar. Kjo është një mrekulli e Zotit, dhe jo efekti i argjendit, nga i cili bëhen kryqe tempulli (në fund të fundit, kryqet prej druri shpesh zhyten në ujë).

Zoti ju ruajtë dhe ju ndriçoftë!

Me pagëzimin e Rusisë, të gjithë ortodoksët filluan të festojnë një festë të madhe - Pagëzimin. Në prag të Krishtlindjeve të Epifanisë, të gjithë famullitarët shkojnë me priftin në rezervuarin lokal, në të cilin bëjnë një vrimë në formën e një kryqi, të quajtur "Jordan". Është këtu që të gjithë besimtarët do të duhet të notojnë në ujë të ftohtë dhe si të zhyten në mënyrë korrekte do të përshkruhet në këtë artikull.

Si duhet të zhyteni në Pagëzim?

Ekzistojnë disa rregulla të qarta për zhytjen në ujë, të cilat janë kryesisht për qëllime sigurie. Në një shkallë të instaluar posaçërisht, duhet të zbrisni shpejt dhe me vendosmëri në një thellësi që do të lejojë që uji të arrijë afërsisht nivelin e gjoksit. Duke u kryqëzuar dhe duke thënë: "Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë!" ju duhet të zhyteni me kokë në ujë tre herë dhe menjëherë të dilni në breg. Nëse qëndroni në vrimë jo më shumë se 20-30 sekonda, atëherë nuk do të ketë hipotermi dhe një ritual i tillë nuk do të dëmtojë shëndetin tuaj.

Për ata që janë të interesuar nëse është e nevojshme të zhyten me kokë në Pagëzim, vlen të përmendet se nuk është e nevojshme. Ju nuk mund të hyni fare në ujë nëse një person nuk është i gatshëm mendërisht për këtë dhe besimi i tij nuk është aq i fortë për të kapërcyer të tijin. Ju thjesht mund të merrni pak ujë nga vrima dhe të laheni me të.

Si të zhyteni në pagëzim për herë të parë?

Para së gjithash, duhet të pajiseni siç duhet dhe sigurohuni që të merrni me vete një grup rrobash të thata. Çfarë ju nevojitet për të kryer ritualin:

peshqir;
një grup rrobash të thata;
rroba banje ose mbathje noti, por është më mirë të merrni me vete një këmishë të gjatë, të njëjtë për burrat dhe gratë dhe e krijuar posaçërisht për mirësjelljen tradicionale të krishterë;
pantofla në të cilat mund të ecni në breg;
kapak gome. E dobishme për ata që nuk duan të lagin flokët e tyre;
termos me çaj të nxehtë.

Është më mirë të vishni menjëherë një kostum banje në shtëpi, sipër me të brendshme termale, çorape, një pulovër dhe pantallona. Kompletojeni veshjen me këpucë të ngrohta komode, një xhaketë, dorashka dhe një kapele. Në të ftohtë, ju duhet të zhvisheni nga poshtë lart, por të visheni - përkundrazi. Çorapet hiqen të fundit dhe ata që mendojnë se kanë filluar të ngrijnë këshillohen të bëjnë pak ngrohje. Mund të kërcesh, të vraposh pak.

A është e dobishme të zhytesh në vrimë në Epifaninë?

Ortodoksët besojnë se larja në Jordan ndihmon për të hequr qafe shumë sëmundje. Në shumë mënyra, është falë besimit që sëmundjet tërhiqen, por këtu ka rëndësi edhe situata stresuese që krijohet kur bie në kontakt me ujin e ftohtë. Ekspozimi afatshkurtër ndaj temperaturave të ulëta aktivizon mbrojtjen e trupit: temperatura e trupit rritet në vlerat në të cilat viruset, bakteret dhe patogjenët e tjerë vdesin.

Kush nuk duhet të zhytet në Pagëzim?

Ata që kanë sëmundje akute dhe kronike në fazën akute. Kjo është veçanërisht e vërtetë për ato sëmundje që prekin:

Është shumë e rëndësishme të ndiqni rregullat e sigurisë kur notoni. Mos u zhytni nën akull, pasi ekziston mundësia që më vonë të mos gjeni një vrimë akulli. Vendet e veçanta për not janë gjithmonë të pajisura me një litar të fortë të trashë me nyje. Është e nevojshme të mos e lëshoni nga duart dhe ta përdorni për të dalë nga uji. Është mirë nëse ka një stacion shpëtimi afër vrimës, dhe i gjithë rituali do të zhvillohet nën mbikëqyrjen e shpëtimtarëve. Ata që marrin fëmijët me vete nuk duhet t'i lëshojnë duart kur zhyten, sepse një foshnjë e frikësuar mund të harrojë lehtësisht se mund të notojë.

Në natën e 18-19 janarit, banorët e Saransk, së bashku me të gjithë vendin, do të festojnë një nga 12 festat e mëdha të krishtera - Epifaninë. Për ata që dëshirojnë të zhyten në ujin e shenjtë të pagëzimit në kryeqytetin e Mordovisë, ato do të organizohen.

Zakonisht, ata që duan të zhyten në font shfaqen deri në mbrëmjen e 18 janarit. Në thelb, këta janë familjarë dhe pensionistë. Nga mesnata aktivizohen të rinjtë, të cilët takojnë Epifaninë, si Viti i Ri - pas dymbëdhjetë. Fluksi i njerëzve në font thahet vetëm në mëngjes. Nga rruga, numri i burrave dhe grave që lahen është pothuajse i njëjtë.

Gjëja kryesore është pendimi

Kisha paralajmëron për t'i dhënë ndonjë karakter magjik larjes së pagëzimit dhe thekson se larja e pagëzimit nuk është një institucion kanonik i Kishës, por vetëm një traditë, së bashku me ritet e Krishtlindjeve.

Në Pagëzim, uji shenjtërohet për të pirë, duke shenjtëruar shtëpinë. Nëse dëshironi, mund të zhyteni në vrimën e akullit në Epiphany, por nuk është e nevojshme, veçanërisht pasi ky është një rrezik i pashmangshëm dhe i pajustifikuar për shëndetin. Çdo i krishterë ortodoks tashmë është pagëzuar në kishë pas lindjes, dhe zhytja në fondin e pagëzimit nuk e ka më atë kuptim misterioz. Gjëja kryesore në jetën e çdo personi është pendimi, korrigjimi i jetës, përpjekja për Zotin.

Këshilla jonë!

Uji i pagëzimit nuk mund të fshihet nga fytyra - duhet ta lini të thahet. Pas larjes, duhet të fërkoni veten, të visheni shpejt dhe të ngrohni këmbët. Mënyra më e mirë për t'u ngrohur është çaji i nxehtë me limon.

Kush është kundërindikuar të notojë në vrimë

Ekspozimi afatshkurtër ndaj temperaturave të ulëta perceptohet nga trupi si një stres pozitiv: lehtëson inflamacionin, dhimbjen, ënjtjen, spazmën. Por vetëm një person mjaft i shëndetshëm, pa sëmundje inflamatore dhe kronike, mund të notojë në vrimën e Epifanisë pa pasoja.

Noti dimëror në një vrimë akulli mund të shkaktojë rritje të presionit të gjakut, dhimbje koke dhe rrahje të forta zemre, veçanërisht për ata njerëz që vendosin të notojnë në dimër për herë të parë në jetën e tyre. Problemet shëndetësore mund të shfaqen tek personat me sëmundje të sistemit urinar. Larja në ujë me akull mund të përkeqësojë prostatitin tek meshkujt dhe adnexitin tek femrat, të përkeqësojë sëmundjet e veshkave si pyelonefriti ose glomerulonefriti.

Pasojat e pakëndshme mund të jenë te njerëzit me sëmundje të kyçeve, të cilat pas larjes do t'ju kujtohen osteoartriti, osteokondroza, dhimbje në shtyllën kurrizore.

Noti në vrimën e akullit në Epiphany është i rrezikshëm për njerëzit me tumore, sëmundje kronike të traktit gastrointestinal, sëmundje të sistemit kardiovaskular, veçanërisht në fazën akute. Forcimi gradual mund të ndihmojë pacientët me hipertension të ulin presionin e gjakut dhe zhytja e papritur në ujë me akull mund të shkaktojë edhe vdekje. Me një rënie të mprehtë të temperaturës, enët e gjakut, tashmë të ngushtuara, tkurren edhe më shumë, si rezultat, mund të fitoni një goditje në tru, sulm në zemër.

Shenjat: lindur në pagëzim - të shënuara nga Zoti

Në kohët e vjetra, një tas me ujë vendosej në tryezë për të parë Pagëzimin e Zotit. Në të njëjtën kohë, ata thanë: "Natën, vetë uji lëkundet". Nëse në mesnatë uji në tas me të vërtetë lëkundej, ata vrapuan për të parë "qiejt e hapur" - ajo për të cilën i luteni qiellit të hapur do të realizohet.

Besohet se pastrimi duhet të bëhet para Epifanisë, por në Epifaninë dhe tre ditë pas saj është e pamundur - uji konsiderohet i shenjtë. Nuk prishet kurrë dhe ka veti shëruese. Ortodoksët e mbajnë ujin e shenjtëruar pranë ikonave, e përdorin për sëmundjet, shenjtërimin e shtëpive. Ndërsa shpenzoni në ujë të shenjtë, mund të shtoni ujë të zakonshëm - edhe një pikë ujë pagëzimi mund të shenjtërojë çdo sasi uji të zakonshëm.

Në fshatrat para Epifanisë, gratë dhe vajzat e moshuara mblidhnin borën nga kashta. Gratë e moshuara - për të zbardhur kanavacën. Dhe vajzat zbardhën fytyrat e tyre. Ata besonin se bora e mbledhur në mbrëmjen e Epifanisë ishte shëruese. Dhe një i porsalindur i lindur në Pagëzim konsiderohej i shënuar nga Zoti.

Atë mbrëmje, pasi u kthyen nga kisha, njerëzit vizatuan kryqe me shkumës ose hi i sobës mbi dritaret dhe dyert e shtëpisë. Besohej se kjo do të ndihmonte në mbrojtjen e shtëpisë nga shpirtrat e këqij për një vit të tërë.

Karakteristikat e meshkujve