At kahit na may snow na nakahiga sa isang lugar, sa lalong madaling panahon ang lahat ng natitira dito ay matunaw na tubig, samakatuwid, oras na upang alisin ang sleigh hanggang sa susunod na taglamig at i-out ang mga shaft mula sa kanila. Pumunta rin sila sa Illarion para linisin ang mga pond na nawalan ng yelo.
Dumating ang oras para sa mga primroses, ang isa rito - ang coltsfoot - ay mapagbigay na pinalamutian ang mga clearing gamit ang mga dilaw na bulaklak nito at mahal na mahal ng mga Ruso na lumikha pa sila ng isang alamat tungkol dito. Isang araw, namatay ang anak ng isang babae, ang kanyang minamahal at isa lamang. Ang puso ng ina ay nagmamahal sa kanya nang labis na ang lahat ng pagmamahal at init ng ina ay napunta sa libingan ng kanyang anak na babae. Noong nagkaroon ng stepdaughter ang babae, iba na talaga ang treatment niya. At napakalaki ng pagkakaiba ng damdamin ng ina at ina na ang isang bulaklak ay ipinanganak na may mga dahon sa dalawang gilid - ang mainit at makinis na bahagi ay lumiko sa lupa, at paitaas, patungo sa buong mundo, ang malamig at makinis na bahagi.
Ang mga dahon ng Coltsfoot ay matagal nang natagpuan sa mga herbalista ng Russia, kung saan inirerekomenda silang i-brewed bilang isang tsaa kasama ng iba pang mga halaman. Kaya, para sa brongkitis - na may mansanilya, bilang isang diaphoretic - na may mga raspberry, para sa mga sakit sa dibdib - na may oregano at marshmallow.
Kasabay nito, habang inihayag ng mga primrose ang kanilang maliwanag na mukha sa mundo, nawala ang kapangyarihan ng wreath ni Stepanov. Ang mga wreath na ito, na hinabi noong Agosto, noong ika-15, ng buong pamilya, ay pinalamutian ang pulang sulok sa bahay, pinoprotektahan ang bahay mula sa mga sakit, at kung sila ay masira, kailangan mong pumili ng isang talim ng damo mula sa wreath at ibuhos kumukulo ng tubig sa ibabaw nito upang maamoy ang mabangong parang, at ito, sa paniniwala nila, ay dapat na hikayatin ang isang tao na labanan ang sakit.
Mga kaarawan sa araw na ito.
Ang pambansang holiday Hilarion - ang mga shaft ay ipinagdiriwang noong Abril 10, 2020 (lumang istilo - Marso 28). Ayon sa Orthodox kalendaryo ng simbahan ito ang petsa ng pagsamba sa alaala ni St. Hilarion the New, abbot of Pelicite.
Nakuha ng holiday ang pangalan nito na "turn out the shafts" dahil sa araw na ito ay mas mainit ang panahon at hindi na inaasahan ang snow. Nangangahulugan ito na dumating na ang oras upang alisin ang sleigh. Upang gawin ito, kailangan nilang palayain mula sa mga shaft.
Kwento
Nabuhay si Hilarion noong ika-8 siglo. Kahit sa kanyang kabataan, nagpasya siyang italaga ang kanyang buhay sa paglilingkod sa Panginoon. Siya ay gumugol ng maraming taon sa pag-iisa. Para sa kanyang katuwiran at kawalang-kasalanan, iginawad ng Simbahan si Hilarion ng ranggo ng pari, at kalaunan ay hinirang siyang rektor ng monasteryo ng Pelicite malapit sa Dardanelles Strait.
Siya ay may kakayahang gumawa ng mga himala, clairvoyance, pagpapagaling at pagpapalayas ng mga demonyo. Sa kapangyarihan ng kanyang pananampalataya, tumawag si Hilarion sa ulan, itinaboy ang mga peste sa mga pananim, pinuno ang mga lambat ng isda at pinagaling ang mga inaalihan ng mga demonyo.
Noong 754, ang monasteryo ay inatake ng kumander na si Lakhanodrakon, na hinahabol ang mga sumasamba sa icon. Pumasok siya sa monasteryo noong Huwebes Santo at nagdulot ng pogrom sa simbahan: nagambala niya ang liturhiya at naghagis ng tinapay at alak sa lupa. 42 monghe ang ikinadena at ipinadala upang bitayin sa lungsod ng Efeso. Ang natitira, kabilang sa kanila ay Abbot Hilarion, ay sumailalim sa matinding pagpapahirap. bayan ng Diyos binugbog nila sila, binali ang mga buto, sinunog ang kanilang mga balbas, binuhusan ng alkitran ang kanilang mga mukha, at marami pang iba. Hindi nakaligtas si Hilarion sa pagpapahirap. Nag-iwan siya ng isang espirituwal na pamana - mga tagubilin sa espirituwal na buhay.
Mga tradisyon at ritwal
Sa Hilarion, ayon sa tradisyon, ang mga artipisyal na reservoir na napalaya na mula sa yelo sa panahong ito ay nililinis. Upang maiwasan ang merman mula sa pagkaladkad sa iyo sa ibaba, kailangan mong tumawid sa iyong sarili.
Sa Abril 10, ang mga medicinal tea mula sa coltsfoot ay inilalaro. Ito ay pinaniniwalaan na ang halaman na ito ay nagpoprotekta sa mga ulila, tumutulong sa pagtagumpayan ng kalungkutan, sumusuporta at nagpapainit. Sa panahong ito, nagsisimulang mamukadkad ang mga coltsfoot buds. Sa sandaling magbukas ang mga bulaklak ng halaman, ang "Stepanov's wreath", na nakolekta noong kalagitnaan ng Agosto, ay nawawala ang mahiwagang kapangyarihan nito.
Palatandaan
Kung maririnig ang mapurol at matagal na dagundong ng kulog, malapit nang magsimula ang matagal na pag-ulan.
Ang ulan ay naghuhula ng isang mabungang taon.
Kung ang Hilarion ay may maulap na umaga at hamog na nagyelo, ang mga gulay, prutas at butil ay tutubo.
Kung ang mga magpie ay nakaupo sa mga tuktok ng mga puno, nangangahulugan ito na malapit nang humupa ang hamog na nagyelo.
Ang lapwing ay lumilipad nang mababa sa gabi at sumisigaw - walang ulan sa tag-araw.
Ang mga seagull ay lumilipad sa mga bahay - ang yelo sa ilog ay malapit nang matunaw.
Hilarion – katutubong holiday sa Rus', ay tinawag nang gayon sa kadahilanang sa araw na ito Simabahang Kristiyano naaalala ni San Hilarion. Ito ay pinaniniwalaan na si Hilarion ay tumangkilik sa mga nagpasya na magpakasal at mamuhay ayon sa mga canon ng simbahan, na iniligtas sila mula sa kahirapan at problema.
Sa buhay magsasaka ang araw na ito ay nagkaroon espesyal na kahulugan. Ito ay sa araw na ito na ang unang primroses ay namumulaklak at ang mga bubuyog ay nagsimulang mangolekta ng pulot. Sinabi ng mga tao na kasing dami ng pulot mula sa primroses, ganoon din ang suhol sa tag-araw. Kung ang panahon ay mamasa-masa at malamig, sinabi nila: "Huwag asahan ang pulot sa tag-araw, dahil ang panahon ay nagpapahina kay Hilarion."
Ang mga ina ay naghahabi ng mga korona mula sa ina at madrasta para sa kanilang mga anak na babae, na pagkatapos ay itinago nila sa isang sulok ng kababaihan o dibdib hanggang sa susunod na Hilarion, upang ang kanilang mga anak na babae ay hindi magkaroon ng mga problema at sakit sa taong ito.
Ang pangalang "turn the shafts out" ay nananatili hanggang ngayon dahil inilagay ng mga magsasaka ang mga sleigh sa imbakan ng tag-araw at itinaas ang mga shaft sa kanila.
Napansin namin mula sa lagay ng panahon noong araw na iyon kung magkakaroon ng ulan sa Hunyo. Kung umulan o mag-snow, sinabi nilang sagana din sa ulan ang Hunyo.
Hilarion - I-out ang shafts - holiday katutubong kalendaryo, na hindi kasama sa rehistro ng mga hindi malilimutang petsa at holiday ng Russian Federation.
Bawat isa sa atin, sa isang paraan o iba pa, ay naniniwala sa mga himala, kahit na itinatanggi natin ang katotohanang ito. Lahat tayo ay bata sa puso, nangangarap na makuha ang gusto natin. Pagkatapos ay maghahari ang kagalakan, kapayapaan at katahimikan sa puso... Gayunpaman, tayong mga Kristiyanong Ortodokso at tunay na naniniwala sa Diyos ay hindi nagdududa sa pagkakaroon ng mga himala sa katotohanan. Gayunpaman, bilang karagdagan sa lahat, tiyak na alam niya: ang Panginoon at ang Kanyang mga pinili, iyon ay, ang mga banal, ay maaaring makamit ang huli. Ang mga taong ito ay humantong sa isang banal na pamumuhay at pinarangalan na nakakuha ng isa o ibang regalo: pagpapagaling ng mga sakit, nagdudulot ng pag-ulan, muling pagbuhay sa mga patay, atbp. Ang artikulong ito ay tumutuon sa tulad ng isang asetiko - sa Abril 10, pinarangalan ng simbahan ang memorya ng St. . Hilarion the New, abbot of Pelicite.
Buhay ni San Hilarion
Ang pinili ng Diyos na si Hilarion ay nagmula sa isang banal na pamilya. Ang kanyang mga magulang na sina Peter at Theodosius ay mga Kristiyano, at samakatuwid mula sa pagkabata ay itinanim nila sa kanilang anak ang mga canon at dogma ng isang matuwid na buhay, at hinahangad na pukawin sa kaluluwa ng bata ang isang tapat, nagniningas na pag-ibig para sa Panginoon. Nagtagumpay sila dito hangga't maaari. Ang maliit na Hilarion, sa ilalim ng impluwensya ng kanyang ama at ina, ay palaging ginaya, habang siya ay isang kabataan na may marupok na kaluluwa, Mga utos ng ebanghelyo tungkol sa kaligayahan. Unti-unti, nakasanayan na niyang makita ang Diyos sa lahat ng bagay at umasa sa kanya kaya nagpasiya siya, na sinunod ang tinig ng kanyang puso, na italaga ang kanyang buhay sa lupa sa Lumikha. Para sa layuning ito, na umabot na sa edad na 20 at natanggap ang kanyang basbas ng magulang, umalis siya Bahay ng ama at naging monghe. Una, ang binata ay nanirahan sa monasteryo ng Hesychia, na matatagpuan hindi kalayuan sa Byzantium.
Pagkaraan ng ilang oras, nagretiro ang ascetic sa monasteryo ng Dalmatian. Ang iba pang mga mapagkukunan ay nagpapahiwatig ng monasteryo ng Pelikite malapit sa Dardanelles Strait. Malamang, nangangahulugan ito ng parehong monasteryo. Sa anumang kaso, doon tinanggap ng ascetic ng kabanalan ang dakilang schema at natagpuan ang isang guro - si Gregory Decapolite. May isa pang tao na sa maraming paraan ay isang halimbawa para kay St. Hilarion the New. Ito ang pangalan ng santo - St. Hilarion the Great. Sa esensya, dahil sa panggagaya sa asetiko na buhay ng ipinahiwatig na tao, ang aming Hilarion ay tinawag na Bago.
Para sa kanyang mabubuting gawa at malalim na debosyon sa Panginoon, ang hinaharap na monghe ay unang naging presbyter, at ilang sandali pa - hegumen ng Pelikitsky monastery. Ngunit hindi ito nangyari kaagad, dahil sa kanyang mga kabataan, na naging isang monghe pa lamang, si Saint Hilarion ay napunta sa pag-iisa nang mahabang panahon at pinamunuan ang pamumuhay ng isang ermitanyo. Salamat sa pagpapakita ng kababaang-loob at kaamuan sa harap ng kalooban ng Diyos, katapatan at maraming iba pang mga birtud, nakuha ng monghe mula sa Panginoon ang kakayahang gumawa ng mga himala. Naganap ang mga ito pagkatapos ng maapoy na panalangin na inialay sa santo. Ang Monk Hilarion ay nagdulot ng pag-ulan sa panahon ng tagtuyot at protektadong mga bukirin mula sa mga peste ng insekto at hayop na nagdudulot ng banta sa mga pananim. Ang santo ay mahimalang pinunan ang mga lambat ng mga mangingisda ng mahusay na huli nang sila ay nagdusa nang walang isda. Maaari niyang hatiin ang tubig ng ilog, kung saan siya ay katulad ng propeta sa Lumang Tipan na si Eliseo, na nabuhay noong ika-9 na siglo BC malapit sa Jordan. Bilang karagdagan sa lahat ng nabanggit, pinagaling ng santo ang maysakit sa pamamagitan ng panalangin at nagpalayas ng mga demonyo.
Ang pagkamatay ng ascetic na si Hilarion
Walang eksaktong, hindi malabo na impormasyon tungkol sa kung paano natapos ng Monk Hilarion ang kanyang mga araw. Marahil ito ay dahil sa ilang kalituhan na lumitaw dahil sa pagkakaroon ng higit sa isang santo na nagdala ng pangalang Hilarion at nabuhay sa halos parehong panahon bilang bayani ng ating kuwento. Sa isang paraan o iba pa, ang parehong mga bersyon ng nangyari maraming siglo na ang nakalipas ay kailangang iharap.
Ayon sa una, si Hilarion the New, abbot ng Pelicite, ay nagdusa noong 754, noong Huwebes Santo, dahil sa pagsamba sa mga icon. Sa araw na ito, ang pinuno ng militar na si Lakhanodrakon ay sumabog sa monasteryo, kung saan sa oras na iyon ang monghe ay nagsilbing abbot. Ang kanyang layunin ay ang pag-uusig at pagsira sa mga sumasamba sa icon. Biglang inatake ng masamang tao ang monasteryo ng Pelicite, sa ngayon Banal na Liturhiya. Ang serbisyo, siyempre, ay nagambala. Bukod dito, ang mga Banal na Regalo, sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng Lachandragon, ay lumipad sa lupa, ngunit, ang pinakamasama sa lahat, bahagi ng mga monghe, 42 katao sa kabuuan, ay nahuli, ikinadena, ipinatapon sa rehiyon ng Efeso at pinatay. Ang mga natitirang monghe, sa pangunguna ni Abbot Hilarion the New, ay nahaharap din sa isang hindi nakakainis na kapalaran: sila ay pinalo ng husto, sinunog ang kanilang buhok, ang ilan ay pinutol ang kanilang ilong at ang kanilang mga mukha ay pinahiran ng alkitran. Ito ay bilang resulta ng bangungot na ito, na ginawa ng ateista na si Lakhanodrakon at ng kanyang mga alipores, na ang abbot ng monasteryo, Venerable Hilarion, ay namatay sa matinding paghihirap.
Ang isa pang bersyon ay may katulad na pagtatapos, ngunit itinatalaga ang kasalukuyang mga kaganapan na humahantong sa pagkamatay ni Abbot Pelicitsky na medyo naiiba. Una, kung naniniwala ka sa kanya, nagsimula ang lahat sa pagpili kay Hilarion the New bilang abbot ng Dalmatian monastery. Matapos ang pagkamatay ng dating rektor, malinaw na nais ng mga kapatid na makita si Hilarion sa posisyon na ito, na isa nang presbyter noong panahong iyon. Ngunit siya, nang malaman ang tungkol sa mga hangarin ng mga monghe, lihim na nagretiro sa Byzantium. Hindi nito napigilan ang mga monghe: upang maipatupad ang kanilang plano, nagpadala sila kay Nikifor, ang santo at Patriarch, isang petisyon para sa appointment. kagalang-galang na abbot. clergyman natagpuan ang santo at, na binanggit ang iba't ibang mga argumento, pinamamahalaang kumbinsihin ang santo na kunin ang posisyon na inaalok sa kanya. Si Hilarion the New ay sumunod, ngunit hindi dahil sa kanyang sariling pagnanasa, ngunit dahil sa banal na pagsunod.
Siya ang abbot ng monasteryo sa loob ng 8 taon, at sa lahat ng mga taon na ito ay tapat siyang naglingkod sa Diyos at sa mga kapatid.
Ang isang matalim na pagkasira sa sitwasyon sa bansa tungkol sa saloobin ng lipunan sa Kristiyanismo ay naganap noong 813, sa pagdating sa kapangyarihan ni Leo the Armenian (813-820). Ang malupit na lalaking ito ay isang iconoclast. Malinaw na ang Monk Hilarion the New ay nagdusa mula sa bagong pinuno at sa kanyang ideolohiya. Tumanggi ang asetiko na lapastanganin ang mga banal na imahen. Ang monghe ay walang takot na inakusahan ang iconoclast na pinuno ng maling pananampalataya, kung saan siya ay binugbog, pagkatapos ay itinapon sa bilangguan, pinagkaitan ng pagkain at tubig.
Ang sitwasyon ay pinalala pa ng katotohanan na ang lugar ni Patriarch Nicephorus, na tumayo para sa Kristiyanismo, ay pinaboran ang monghe at pinatalsik para sa kanyang mga pananaw ng bagong pinuno, ay kinuha ng masamang Theodotus. Lalo na pinahirapan ng huli si Hilarion ng mga pahirap at pagpapahirap upang itakwil niya si Kristo at Orthodoxy. Ang mga monghe ng Dalmatian monasteryo ay tumayo para sa kanilang abbot. Pagpapakita sa emperador, bumaling sila sa kanya na may kahilingan na iwanan ang monghe nang mag-isa, na ginagarantiyahan na susundin niya ang kalooban ng pinuno. At nakamit nila ang kanilang layunin: ang Hilarion the New ay inilabas. Gayunpaman, sa sandaling siya at ang mga monghe ay tumawid sa threshold ng kanilang katutubong monasteryo, muli silang nagsimulang magdaos ng mga serbisyo at parangalan ang mga banal na imahen. Nalaman ng emperador ang nasirang pangako at muling inilagay ang monghe sa likod ng mga bar, pana-panahong pinahihirapan siya. Nagpatuloy ito nang ilang panahon.
Bilang resulta, si Hilarion ay pinakawalan ng bagong Emperador Michael II ang Tongue-Tie. Ang dating pinuno ay naging biktima ng kanyang sariling mga mandirigma: pinutol nila siya sa mga piraso sa templo. Ang monghe ay nanirahan sa pag-iisa. Sa ilalim ni Emperor Theophilus, muling natagpuan ng santo ang kanyang sarili sa pagkabihag, na ngayon ay nasa isla ng Afusia. Ngunit si Empress Theodora, pagkamatay ng pinuno, ay nagbigay kay Hilarion ng Bagong kalayaan. Bumalik siya sa kanyang monasteryo at noong 845 ay mapayapang umalis sa Panginoon.
Tungkol sa kanya
