Sa kaibuturan nito, ang kalendaryo ng simbahang Orthodox-Easter ay binubuo ng dalawang bahagi - naayos at naitataas.
Ang nakapirming bahagi ng kalendaryo ng simbahan ay ang kalendaryong Julian, na nag-iiba ng 13 araw mula sa kalendaryong Gregorian. Ang mga holiday na ito ay nahuhulog sa parehong araw ng parehong buwan bawat taon.

Ang gumagalaw na bahagi ng kalendaryo ng simbahan ay gumagalaw kasama ng petsa ng Pasko ng Pagkabuhay, na nagbabago taun-taon. Ang petsa ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay mismo ay tinutukoy ayon sa kalendaryong lunar at ilang karagdagang dogmatikong mga kadahilanan (hindi upang ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay kasama ang mga Hudyo, upang ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay pagkatapos lamang ng spring equinox, upang ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay pagkatapos lamang ng unang tagsibol na full moon). Ang lahat ng mga holiday na may mga variable na petsa ay binibilang mula sa Pasko ng Pagkabuhay at lumilipat sa oras sa "sekular" na kalendaryo kasama nito.

Kaya, ang parehong bahagi ng kalendaryo ng Pasko ng Pagkabuhay (naitataas at naayos) ay magkasamang tinutukoy ang kalendaryo Mga pista opisyal ng Orthodox.

Ang mga sumusunod ay ang pinakamahalagang kaganapan para sa isang Kristiyanong Ortodokso - ang tinatawag na Ikalabindalawang Pista at Mahusay na Piyesta Opisyal. Kahit na ang Orthodox Church ay nagdiriwang ng mga pista opisyal ayon sa "lumang istilo", na naiiba sa 13 araw, ang mga petsa sa Kalendaryo, para sa kaginhawahan, ay ipinahiwatig ayon sa pangkalahatang tinatanggap na sekular na kalendaryo ng bagong istilo.

Kalendaryo ng Orthodox para sa 2016:

Permanenteng holiday:

07.01 - Kapanganakan ni Kristo (ikalabindalawa)
14.01 - Pagtutuli ng Panginoon (dakila)
19.01 - Epiphany ng Panginoon (ikalabindalawa)
15.02 - Pagtatanghal ng Panginoon (ikalabindalawa)
07.04 - Pagpapahayag Banal na Ina ng Diyos(ikalabindalawa)
21.05 - Apostol at Ebanghelista na si Juan theologian
22.05 - St. Nicholas, Arsobispo ng Myra sa Lycia, wonderworker
07.07 - Kapanganakan ni Juan Bautista (dakila)
12.07 - Banal Una. mga apostol Pedro at Pablo (mahusay)
19.08 - Pagbabagong-anyo ng Panginoon (ikalabindalawa)
28.08 - Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria (ikalabindalawa)
11.09 - Pagpugot kay Juan Bautista (dakila)
21.09 - Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria (ikalabindalawa)
27.09 - Pagdakila ng Banal na Krus (ikalabindalawa)
09.10 - Apostol at Ebanghelista na si John theologian
14.10 - Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria (dakila)
04.12 - Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria (ikalabindalawa)
19.12 - St. Nicholas, Arsobispo ng Myra sa Lycia, wonderworker

Mga araw espesyal na paggunita namatay

05.03 - Pangkalahatan Sabado ng magulang(Sabado bago ang linggo ng Huling Paghuhukom)
26.03 - Sabado ng Ekumenikal ng Magulang ng ika-2 linggo ng Kuwaresma
02.04 - Sabado ng Ekumenikal ng Magulang ng ika-3 linggo ng Kuwaresma
09.04 - Sabado ng Ekumenikal ng Magulang sa ika-4 na linggo ng Kuwaresma
10.05 - Radonitsa (Martes ng ika-2 linggo ng Pasko ng Pagkabuhay)
09.05 - Paggunita sa mga namatay na sundalo
18.06 - Sabado ng mga Magulang ng Trinity (Sabado bago ang Trinity)
05.11 - Sabado ng mga Magulang ng Dmitrievskaya (Sabado bago ang Nobyembre 8)

TUNGKOL SA ORTHODOX HOLIDAYS:

IKALABINDALAWANG PISTA

Sa pagsamba Simbahang Orthodox labindalawang magagandang pista opisyal ng taunang liturgical circle (maliban sa Pasko ng Pagkabuhay). Nahahati sa Ang Panginoon, na nakatuon kay Hesukristo, at ang Theotokos, na nakatuon sa Mahal na Birheng Maria.

Ayon sa oras ng pagdiriwang, ang ikalabindalawang pista opisyal ay nahahati sa hindi gumagalaw(hindi lumilipas) at magagalaw(nababago). Ang una ay patuloy na ipinagdiriwang sa parehong mga petsa ng buwan, ang huli ay nahuhulog sa magkaibang numero, depende sa petsa ng pagdiriwang Pasko ng Pagkabuhay.

TUNGKOL SA PAGKAIN SA MGA PIKASYON:

Ayon sa Charter ng Simbahan nasa bakasyon Kapanganakan ni Kristo At Epiphanies, nangyari nung Wednesday at Friday, walang post.

SA Pasko At Epiphany Bisperas ng Pasko at kapag pista opisyal Pagdakila ng Banal na Krus At Pagpugot ng ulo kay Juan Bautista Pinapayagan ang pagkain na may langis ng gulay.

Sa mga kapistahan ng Pagtatanghal, Pagbabagong-anyo ng Panginoon, Dormisyon, Kapanganakan at Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria, ang Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria, ang Kapanganakan ni Juan Bautista, ang mga Apostol na sina Peter at Paul, John theologian , na naganap noong Miyerkules at Biyernes, gayundin sa panahon mula Pasko ng Pagkabuhay dati Trinidad Pinapayagan ang isda sa Miyerkules at Biyernes.

TUNGKOL SA MGA PAG-AAYUNO SA ORTHODOXY:

Mabilis- isang anyo ng relihiyosong asetisismo, ang paggamit ng espiritu, kaluluwa at katawan sa landas tungo sa kaligtasan sa loob ng balangkas ng relihiyosong pananaw; boluntaryong pagpipigil sa sarili sa pagkain, libangan, komunikasyon sa mundo. Corporal fasting- paghihigpit sa pagkain; taos pusong post- limitasyon ng mga panlabas na impression at kasiyahan (pag-iisa, katahimikan, madasalin na konsentrasyon); espirituwal na pag-aayuno- pakikibaka sa "katawan na pagnanasa", isang panahon ng lalo na matinding panalangin.

Ang pinakamahalagang bagay ay ang mapagtanto iyon pisikal na pag-aayuno walang espirituwal na pag-aayuno walang naidudulot sa kaligtasan ng kaluluwa. Sa kabaligtaran, maaari itong makapinsala sa espirituwal kung ang isang tao, na umiwas sa pagkain, ay napuno ng kamalayan ng kanyang sariling kataasan at katuwiran. “Siya na naniniwala na ang pag-aayuno ay nangangahulugan lamang ng pag-iwas sa pagkain ay nagkakamali. Tunay na pag-aayuno", - itinuro ni San Juan Chrysostom, "ay pag-aalis sa kasamaan, pagpigil sa dila, isinasantabi ang galit, pagpapaamo ng mga pita, pagtigil sa paninirang-puri, kasinungalingan at pagsisinungaling." Mabilis- hindi isang layunin, ngunit isang paraan upang makagambala sa iyong sarili mula sa kasiyahan sa iyong katawan, tumutok at mag-isip tungkol sa iyong kaluluwa; kung wala ang lahat ng ito, ito ay nagiging isang diyeta lamang.

Dakilang Kuwaresma, Banal na Pentecostes(Greek Tessarakoste; Lat. Quadragesima) - ang panahon ng liturhikal na taon bago Semana Santa At Pasko ng Pagkabuhay, ang pinakamahalaga sa maraming araw na pag-aayuno. Dahil sa Pasko ng Pagkabuhay maaaring mahulog sa iba mga numero ng kalendaryo, Kuwaresma din bawat taon ay nagsisimula sa iba't ibang araw. Kabilang dito ang 6 na linggo, o 40 araw, kaya naman tinawag din ito St. Pentecostal.

Mabilis Para sa taong Orthodox- Ito isang hanay ng mabubuting gawa, taos-pusong panalangin, pag-iwas sa lahat, kasama ang pagkain. Ang pisikal na pag-aayuno ay kinakailangan upang maisagawa ang espirituwal at mental na pag-aayuno sa kanilang kumbinasyong anyo totoo ang post, na nagtataguyod ng espirituwal na pagkakaisa ng mga nag-aayuno sa Diyos. SA araw ng pag-aayuno(mga araw ng pag-aayuno) ipinagbabawal ng Charter ng Simbahan ang katamtamang pagkain - karne at mga produkto ng pagawaan ng gatas; Ang isda ay pinapayagan lamang sa ilang mga araw ng pag-aayuno. SA araw ng mahigpit na pag-aayuno Hindi lamang isda ang hindi pinahihintulutan, ngunit anumang mainit na pagkain at pagkain na niluto sa mantika ng gulay, tanging malamig na pagkain na walang mantika at hindi pinainit na inumin (minsan ay tinatawag na dry eating). Sa Russian Orthodox Church mayroong apat na maraming araw na pag-aayuno, tatlong isang araw na pag-aayuno at, bilang karagdagan, pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes (maliban sa mga espesyal na linggo) sa buong taon.

Miyerkules at Biyernes inilagay bilang tanda na si Kristo ay ipinagkanulo ni Hudas noong Miyerkules at ipinako sa krus noong Biyernes. Sinabi ni San Athanasius the Great: "Sa pamamagitan ng pagpayag sa karne na kainin sa Miyerkules at Biyernes, ipinako ng taong ito ang Panginoon." Sa panahon ng tag-araw at taglagas na kumakain ng karne (mga panahon sa pagitan ng mga pag-aayuno ng Petrov at Uspensky at sa pagitan ng pag-aayuno ng Uspensky at Rozhdestvensky), ang Miyerkules at Biyernes ay mga araw ng mahigpit na pag-aayuno. Sa panahon ng taglamig at tagsibol na kumakain ng karne (mula Pasko hanggang Kuwaresma at mula Pasko ng Pagkabuhay hanggang Trinity), pinapayagan ng Charter ang isda sa Miyerkules at Biyernes. Ang isda sa Miyerkules at Biyernes ay pinahihintulutan din kapag ang mga pista opisyal ng Pagtatanghal ng Panginoon, ang Pagbabagong-anyo ng Panginoon, ang Kapanganakan ng Birheng Maria, ang Pagpasok ng Birheng Maria sa Templo, ang Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria, ang Ang kapanganakan ni Juan Bautista, ang mga Apostol na sina Pedro at Pablo, at ang Apostol na si Juan theologian ay nahuhulog sa mga araw na ito. Kung ang mga pista opisyal ng Kapanganakan ni Kristo at Epiphany ay bumagsak sa Miyerkules at Biyernes, kung gayon ang pag-aayuno sa mga araw na ito ay kanselahin. Sa bisperas (bisperas, Bisperas ng Pasko) ng Kapanganakan ni Kristo (karaniwang araw ng mahigpit na pag-aayuno), na nangyayari sa Sabado o Linggo, pinapayagan ang pagkain na may langis ng gulay.

Solid na linggo(sa Church Slavonic, ang isang linggo ay tinatawag na isang linggo - mga araw mula Lunes hanggang Linggo) ay nangangahulugan ng kawalan ng pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes. Itinatag ng Simbahan bilang pagpapahinga bago ang maraming araw na pag-aayuno o bilang pahinga pagkatapos nito. Ang tuluy-tuloy na linggo ay ang mga sumusunod:
1. Panahon ng Pasko - mula Enero 7 hanggang Enero 18 (11 araw), mula Pasko hanggang Epipanya.
2. Ang Publikano at ang Pariseo - dalawang linggo bago ang Dakilang Kuwaresma.
3. Keso - isang linggo bago ang Kuwaresma (pinahihintulutan ang mga itlog, isda at pagawaan ng gatas sa buong linggo, ngunit walang karne).
4. Pasko ng Pagkabuhay (Liwanag) - linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.
5. Trinity - ang linggo pagkatapos ng Trinity (ang linggo bago ang Pag-aayuno ni Pedro).

Isang araw na mga post maliban sa Miyerkules at Biyernes (mga araw ng mahigpit na pag-aayuno, walang isda, ngunit pinapayagan ang pagkain na may langis ng gulay):
1. Epiphany Eve (Epiphany Eve) Enero 18, araw bago ang kapistahan ng Epiphany. Sa araw na ito, inihahanda ng mga mananampalataya ang kanilang sarili upang matanggap ang dakilang dambana - Agiasma - Epiphany Holy Water, para sa paglilinis at pagtatalaga kasama nito sa darating na holiday.
2. Pagpugot kay Juan Bautista - Setyembre 11. Sa araw na ito, itinatag ang isang pag-aayuno bilang pag-alaala sa buhay ng dakilang propetang si Juan at sa kanyang walang batas na pagpaslang ni Herodes.
3. Pagdakila ng Banal na Krus - Setyembre 27. Ang araw na ito ay nagpapaalala sa atin ng malungkot na pangyayari sa Golgota, noong “para sa ating kaligtasan” ang Tagapagligtas ng sangkatauhan ay nagdusa sa Krus. At samakatuwid ang araw na ito ay dapat gugulin sa panalangin, pag-aayuno, pagsisisi para sa mga kasalanan, sa isang pakiramdam ng pagsisisi.

MULTI-DAY POST:

1. Mahusay na Kuwaresma o Banal na Pentecostes.
Nagsisimula ito pitong linggo bago ang holiday ng Banal na Pasko ng Pagkabuhay at binubuo ng Pentecostes (apatnapung araw) at Semana Santa(ang linggo na humahantong sa Pasko ng Pagkabuhay). Ang Pentecostes ay itinatag bilang parangal sa apatnapung araw na pag-aayuno ng Tagapagligtas Mismo, at Semana Santa - bilang pag-alaala sa mga huling araw ng buhay sa lupa, pagdurusa, kamatayan at libing ng ating Panginoon, si Jesucristo. Ang kabuuang pagpapatuloy ng Great Lent kasama ng Holy Week ay 48 araw.
Ang mga araw mula sa Kapanganakan ni Kristo hanggang sa Kuwaresma (hanggang sa Maslenitsa) ay tinatawag na Pasko o winter meat-eater. Ang panahong ito ay naglalaman ng tatlong tuloy-tuloy na linggo - Christmastide, Publican at Pariseo, Maslenitsa. Pagkatapos ng Christmastide, pinapayagan ang isda tuwing Miyerkules at Biyernes, hanggang sa buong linggo (kung kailan maaari kang kumain ng karne sa lahat ng araw ng linggo), na darating pagkatapos ng "Linggo ng Publikano at ng Pariseo" ("linggo" sa Church Slavonic ay nangangahulugang "Linggo"). Sa susunod na linggo, pagkatapos ng buong linggo, hindi na pinapayagan ang isda sa Lunes, Miyerkules at Biyernes, ngunit pinapayagan pa rin ang langis ng gulay. Lunes - pagkain na may mantikilya, Miyerkules, Biyernes - malamig na pagkain na walang mantikilya. Ang pagtatatag na ito ay may layunin ng unti-unting paghahanda para sa Great Lent. Ang huling oras bago ang Kuwaresma, ang karne ay pinapayagan sa "Meat Eating Week" - ang Linggo bago ang Maslenitsa.
Sa susunod na linggo - linggo ng keso (Maslenitsa), pinapayagan ang mga itlog, isda, at mga produkto ng pagawaan ng gatas sa buong linggo, ngunit hindi na sila kumakain ng karne. Nag-aayuno sila para sa Kuwaresma (ang huling beses na kumain sila ng fast food, maliban sa karne) sa huling araw ng Maslenitsa - Linggo ng Pagpapatawad. Ang araw na ito ay tinatawag ding "Cheese Week".
Nakaugalian na ipagdiwang ang una at mga Banal na Linggo ng Dakilang Kuwaresma nang may partikular na kahigpitan. Sa Lunes ng unang linggo ng Kuwaresma (Lunes ng Malinis), itinatag ang pinakamataas na antas ng pag-aayuno - ganap na pag-iwas sa pagkain (ang mga banal na layko na may karanasan sa asetiko ay umiwas din sa pagkain sa Martes). Sa mga natitirang linggo ng pag-aayuno: sa Lunes, Miyerkules at Biyernes - malamig na pagkain na walang langis, Martes, Huwebes - mainit na pagkain na walang langis (gulay, cereal, mushroom), sa Sabado at Linggo pinapayagan ang langis ng gulay at, kung kinakailangan para sa kalusugan, isang maliit na purong ubas na alak (ngunit sa walang kaso vodka). Kung ang memorya ng isang mahusay na santo ay nangyayari (na may buong gabing pagbabantay o isang polyeleos na serbisyo sa araw bago), pagkatapos ay sa Martes at Huwebes - pagkain na may langis ng gulay, Lunes, Miyerkules, Biyernes - mainit na pagkain na walang langis. Maaari mong malaman ang tungkol sa mga holiday sa Typikon o sa Followed Psalter. Ang isda ay pinahihintulutan ng dalawang beses sa buong pag-aayuno: sa Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria (kung ang holiday ay hindi nahulog sa Holy Week) at sa Linggo ng Palaspas, Sa Sabado ng Lazarus (Sabado bago ang Linggo ng Palaspas), pinapayagan ang fish caviar Sa Biyernes ng Semana Santa, kaugalian na huwag kumain ng anumang pagkain hanggang sa maalis ang saplot (ang ating mga ninuno ay hindi kumain ng pagkain sa Biyernes Santo). .
Ang Maliwanag na Linggo (ang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay) ay tuloy-tuloy - pinapayagan ang pag-aayuno sa lahat ng araw ng linggo. Since susunod na linggo pagkatapos ng tuloy-tuloy na panahon hanggang sa Trinity (spring meat-eater), pinapayagan ang isda tuwing Miyerkules at Biyernes. Ang linggo sa pagitan ng Trinity at Peter's Fast ay tuloy-tuloy.

2. Petrov o Apostolic Fast.
Ang Kuwaresma ay nagsisimula sa isang linggo pagkatapos ng kapistahan ng Banal na Trinidad at nagtatapos sa Hulyo 12, ang araw ng pagdiriwang ng alaala ng mga banal na apostol na sina Pedro at Pablo na Itinatag bilang parangal sa mga banal na apostol at bilang pag-alaala sa katotohanan na ang mga banal na apostol. , pagkatapos ng pagbaba ng Banal na Espiritu sa kanila, nagkalat sa lahat ng mga bansa na may mabuting balita, na laging nasa gawa ng pag-aayuno at panalangin. Ang tagal ng post na ito magkaibang taon iba-iba at depende sa araw ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang pinakamaikling pag-aayuno ay tumatagal ng 8 araw, ang pinakamatagal - 6 na linggo. Pinapayagan ang isda sa panahon ng pag-aayuno na ito, maliban sa Lunes, Miyerkules at Biyernes. Lunes - mainit na pagkain na walang langis, Miyerkules at Biyernes - mahigpit na pag-aayuno (malamig na pagkain na walang langis). Sa ibang mga araw - isda, cereal, mushroom dish na may langis ng gulay. Kung ang memorya ng dakilang santo ay mangyayari sa Lunes, Miyerkules o Biyernes - mainit na pagkain na may mantikilya. Sa Pista ng Kapanganakan ni Juan Bautista (Hulyo 7), ayon sa Charter, pinapayagan ang isda.
Sa panahon mula sa pagtatapos ng pag-aayuno ni Pedro hanggang sa simula ng pag-aayuno ng Assumption (summer meat-eater), ang Miyerkules at Biyernes ay mga araw ng mahigpit na pag-aayuno. Ngunit kung ang mga araw na ito ay bumagsak sa mga kapistahan ng isang dakilang santo na may buong gabing pagbabantay o isang polyeleos na serbisyo sa araw bago, kung gayon ang pagkain na may langis ng gulay ay pinapayagan. Kung naganap ang mga pista opisyal sa templo sa Miyerkules at Biyernes, pinapayagan din ang isda.

3. Assumption Fast (mula Agosto 14 hanggang Agosto 27).
Itinayo bilang parangal sa Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria. Ang Ina ng Diyos mismo, na naghahanda na umalis sa buhay na walang hanggan, ay patuloy na nag-ayuno at nanalangin. Tayo, ang mahina sa espirituwal at mahina, ay dapat na higit na gumamit ng pag-aayuno nang madalas hangga't maaari, bumaling sa Kabanal-banalang Birhen para sa tulong sa bawat pangangailangan at kalungkutan. Ang pag-aayuno na ito ay tumatagal lamang ng dalawang linggo, ngunit ang kalubhaan nito ay pare-pareho sa Dakila. Ang isda ay pinapayagan lamang sa araw ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon (Agosto 19), at kung ang pagtatapos ng pag-aayuno (Assumption) ay bumagsak sa Miyerkules o Biyernes, kung gayon ang araw na ito ay araw din ng isda. Lunes, Miyerkules, Biyernes - malamig na pagkain na walang langis, Martes at Huwebes - mainit na pagkain na walang langis, Sabado at Linggo - pagkain na may langis ng gulay. Ang alak ay ipinagbabawal sa lahat ng araw. Kung ang memorya ng isang mahusay na santo ay nangyari, pagkatapos ay sa Martes at Huwebes - mainit na pagkain na may mantikilya, Lunes, Miyerkules, Biyernes - mainit na pagkain na walang mantikilya.
Ang mga regulasyon sa pagkain tuwing Miyerkules at Biyernes sa panahon mula sa pagtatapos ng Dormition Fast hanggang sa simula ng Nativity Fast (autumn fast) ay pareho sa panahon ng summer meat-eater, ibig sabihin, tuwing Miyerkules at Biyernes, ang isda ay pinapayagan lamang sa ang mga araw ng ikalabindalawa at mga pista opisyal sa templo. Ang pagkain na may langis ng gulay sa Miyerkules at Biyernes ay pinapayagan lamang kung ang mga araw na ito ay tumama sa mga pista opisyal bilang memorya ng isang mahusay na santo na may buong gabing pagbabantay o isang polyeleos na serbisyo sa araw bago.

4. Pasko (Filippov) mabilis (mula Nobyembre 28 hanggang Enero 6).
Ang pag-aayuno na ito ay itinatag sa araw ng Kapanganakan ni Kristo, upang linisin natin ang ating sarili sa panahong ito ng pagsisisi, panalangin at pag-aayuno at na may malinis na puso nakilala ang Tagapagligtas na nagpakita sa mundo. Minsan ang pag-aayuno na ito ay tinatawag na Filippov, bilang isang palatandaan na ito ay nagsisimula pagkatapos ng araw ng pagdiriwang ng memorya ni Apostol Philip (Nobyembre 27). Ang mga regulasyon tungkol sa pagkain sa panahon ng Kuwaresma ay kasabay ng mga regulasyon ng Petrov's Fast hanggang St. Nicholas Day (Disyembre 19). Kung ang mga kapistahan ng Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria (Disyembre 4) at St. Nicholas ay mahulog sa Lunes, Miyerkules o Biyernes, kung gayon ang isda ay pinahihintulutan. Mula sa araw ng pag-alaala kay St. Nicholas hanggang sa pre-festival ng Pasko, na magsisimula sa Enero 2, ang isda ay pinapayagan lamang sa Sabado at Linggo. Sa pre-celebration ng Nativity of Christ, ang pag-aayuno ay sinusunod sa parehong paraan tulad ng sa mga araw ng Great Lent: ang isda ay ipinagbabawal sa lahat ng araw, ang pagkain na may mantikilya ay pinapayagan lamang sa Sabado at Linggo. Sa Bisperas ng Pasko (Christmas Eve), Enero 6, ang banal na kaugalian ay nangangailangan na huwag kumain ng pagkain hanggang sa paglitaw ng unang bituin sa gabi, pagkatapos ay kaugalian na kumain ng kolivo o sochivo - mga butil ng trigo na pinakuluan sa pulot o pinakuluang bigas na may mga pasas; ang ilang mga lugar sochivo ay tinatawag na pinakuluang tuyong prutas na may asukal. Ang pangalan ng araw na ito ay nagmula sa salitang "sochivo" - Bisperas ng Pasko. Ang Bisperas ng Pasko ay bago rin ang kapistahan ng Epipanya. Sa araw na ito (Enero 18), kaugalian din na huwag kumain ng pagkain hanggang sa pagkuha ng Agiasma - Epiphany holy water, na nagsisimulang basbasan sa mismong araw ng Bisperas ng Pasko.

Iginagalang ng mga tunay na mananampalataya ang mga tradisyon ng kanilang simbahan, kaya't inaabangan nila ang pagsisimula ng Kuwaresma - isang panahon kung saan maaari silang magsisi, linisin ang kanilang sarili sa espirituwal at ganap na italaga ang kanilang sarili sa Diyos. Kaya naman napakahalaga para sa mga Kristiyanong Ortodokso na malaman kung anong petsa ang pag-aayuno sa 2020.

Ano ang pag-aayuno

Ang unang pag-aayuno ay ang utos ng Diyos kay Adan na huwag kumain ng bunga ng Puno ng Kaalaman ng Mabuti at Masama. Ang nangyari sa huli ay alam ng lahat, maging ang mga taong hindi gaanong malalim ang pananampalataya: ang tipan na sinira ni Adan ay humantong sa pagbaluktot ng tao sa pamamagitan ng kasalanan. Ang pagtalikod sa mga pang-araw-araw na problema ay eksakto kung ano ang kinasasangkutan ng pag-aayuno bilang pag-alala sa unang kasalanan ng isang tao. Nakikita ito ng maraming tao bilang isang regular na diyeta at nililimitahan lamang ang kanilang mga sarili sa pagkain, ngunit, sa katunayan, ang oras na ito ay ibinigay upang maunawaan ang kanilang sarili at mahanap ang kanilang paraan sa pananampalataya. Ang Orthodoxy ay sumusunod sa multi-day at one-day abstinence.

Maraming araw
Malaki	Pebrero 2 – Abril 18
Petrov	Hunyo 15 – Hulyo 11
Uspensky	Agosto 14-27
Pasko	Nobyembre 28 – Enero 6
Isang araw
Linggu-linggo	Tuwing Miyerkules at Biyernes maliban sa Linggo
Epiphany Bisperas ng Pasko	Enero 18
Pagpugot kay Juan Bautista	11 Setyembre
Pagdakila Krus na nagbibigay-buhay sa Diyos	Setyembre 27
Solid na linggo
Pasko	Enero 7-18
Publikano at Pariseo	Pebrero 10-16
Linggo ng Maslenitsa	Pebrero 24 – Marso 1
Maliwanag na linggo	Abril 20-26
Trinity Week	Hunyo 8-14

Isang araw

Ang Biyernes at Miyerkules ay lingguhang araw ng pag-aayuno. Mga Pagbubukod - Mahusay na Linggo:

• Panahon ng Pasko - Enero 7-18;
• Ang Publikano at ang Pariseo - Pebrero 10-16;
• Linggo ng Maslenitsa - Pebrero 24 - Marso 1;
• Maliwanag na Linggo - Abril 20-26;
• Trinity Week - Hunyo 8-14.

Bakit partikular na itinampok ang Miyerkules at Biyernes? Ito ay dahil sa makasaysayang mga pangyayari buhay ni Kristo. Noong Miyerkules ay ipinagkanulo ni Judas ang kanyang guro, at noong Biyernes ay ipinako sa krus ang Tagapagligtas. Ang lingguhang pag-iwas ay nagsasanay ng lakas ng loob, naghahanda sa katawan para sa mas mahabang pag-aayuno at nagpapalakas ng pananampalataya. Sa mga araw na ito, ang karne, isda (maaari kang kumain ng karne sa taglamig at tagsibol), mga itlog, gatas at mga produktong fermented na gatas ay hindi katanggap-tanggap. Tungkol naman sa mantika ng sunflower at mainit na lutong pagkain, ang isyung ito ay karaniwang pinag-uusapan sa pari. Mahigpit Orthodox canon Ang mga araw na ito ay nagmumungkahi ng tuyo na pagkain, ngunit kadalasan, dahil sa mga katangian ng buhay at kalusugan ng tao, katanggap-tanggap ang pagsasama sa kalubhaan. Kung maaari, sa isang araw na pag-aayuno dapat mong iwasan ang maingay na mga party at manood ng mga programa sa entertainment.

Sa 2020, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay magkakaroon ng 70 araw kung kailan kailangan nilang mapanatili ang espirituwal na kadalisayan at sumunod sa mga paghihigpit sa pagkain.

Maraming araw

Ayon sa kalendaryo ng simbahan mayroong apat na mga panahon. Nagpapasa sila sa pag-asa malalaking pista opisyal. Dalawa sa kanila ay naililipat at binibilang mula sa Pasko ng Pagkabuhay, ang natitira ay malinaw na naayos sa kalendaryo.

Kuwaresma

Nagsisimula ito 48 araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay at itinuturing na pinakamahigpit. Ang pangalawang pangalan nito ay Banal na Pentecostes. Sa 2020, ang Kuwaresma ay magaganap mula Marso 2 hanggang Abril 18.

Ito ay inilagay sa alaala ng apatnapung araw na paglalakbay ni Kristo sa disyerto. Sa lahat ng oras na ito ang Tagapagligtas ay hindi kumain o uminom ng anuman, at nakipaglaban sa mga tukso ng diyablo. Tulad ni Hesus, lahat Kristiyanong Ortodokso dapat palakasin ang kanyang katatagan at panatilihin ang kanyang kadalisayan.

Mga Tuntunin ng Banal na Pentecostes:

• Bawal sa lahat ng pagkain na pinanggalingan ng hayop.
• Sa unang linggo, ipinagbabawal ang mainit na pagkain at langis ng gulay.
• Sa panahon ng Kuwaresma, ang mga kinakailangan para sa lingguhang araw ng pag-aayuno ay pinalalakas at ang mga Lunes ay idinagdag sa kanila: tanging malamig na pagkain na walang langis ang pinapayagan at pagkatapos lamang ng Vespers. Maaari kang kumain ng mga pinatuyong prutas, hilaw na gulay, tinapay.
• Martes at Huwebes - mainit, ngunit walang langis at sa gabi lamang. Sa 2020, Abril 7 (Martes) ay ang ikalabindalawang kapistahan ng Anunsyo. Pinapayagan ng simbahan ang isda sa araw na ito.
• Kung ang petsa ng memorya ng mga dakilang santo ay bumagsak sa mga araw ng pag-aayuno, ang mainit na pagkain na may mantikilya ay katanggap-tanggap. Kung sa Miyerkules at Biyernes - malamig na pagkain na may alak.
• Sa Sabado at Linggo maaari mong ubusin ang langis ng gulay. Sa Sabado, maliban sa Great Saturday, tinatanggap ang alak.
• Abril 11 - Lazarus Sabado. Sa araw na ito maaari kang kumain ng caviar ng isda.
• Abril 12 (Linggo) – Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem. Ang mga isda ay pinapayagan ng simbahan.
• Ang Semana Santa ay isang oras upang gunitain ang mga huling araw ng buhay ni Kristo sa lupa. Siya ay kasing higpit noong unang pitong araw. Tungkol sa pagkain, bawal ang Biyernes Santo, kapag bawal ang pagkain ng tuyo.
• Sa Sabado bago ang Linggo ng Pagkabuhay, pinapayagan ang isang solong pagkain ng hilaw na pagkain.
• Sa lahat ng araw dapat kang umiwas sa libangan, manood ng mas kaunting TV, at magkaroon ng walang laman na pag-uusap.

post ni Petrov

Tumutukoy din sa transisyonal at nagsisimula isang linggo pagkatapos ng Trinity. Sa 2020, magsisimula ito sa Hunyo 15 at magtatapos sa Hulyo 11. Pinararangalan ito ng Simbahan bilang pag-alaala sa mga tumanggap ng Banal na Espiritu pagkatapos ng Trinidad at, sa pamamagitan ng paggawa at kagutuman, inihanda ang kanilang mga sarili upang ipangaral ang Ebanghelyo. Ang Pag-aayuno ni Pedro ay hindi gaanong mahigpit kaysa sa Dakilang Pag-aayuno, ngunit mayroon pa rin itong sariling mga katangian.

• Ang mga kinakailangan para sa mga pagkain sa Miyerkules at Biyernes ay nadagdagan: sa mga araw na ito dapat kang kumain ng malamig na pagkain na walang langis at hindi pinainit na inumin.
• Sa Lunes - mainit na pagkain na niluto sa langis ng gulay.
• Sa lahat ng iba pang mga araw, pinapayagan ang isda.
• Ang pag-aayuno ay itinuturing na apostoliko, kaya't ang simbahan ay nagtuturo sa mga mananampalataya na ilaan ang panahong ito sa pag-unawa sa apostolado sa kabuuan at upang linisin ang kanilang mga kaluluwa.

Post ng Pasko

Palagi itong nagsisimula sa ika-28 ng Nobyembre at magtatapos sa ika-6 ng Enero. Ang oras na ito ay ibinibigay sa mga Kristiyano upang ihanda ang kanilang sarili sa pagharap sa Tagapagligtas na nagpakita sa mundo at ialay sa kanya ang kanilang dalisay na kaluluwa bilang mga regalo. Panalangin, pag-iwas sa katawan, pagpapatawad sa mga pagkakasala, pagsisisi - ito mismo ang dapat na maging buhay ng isang tunay na Kristiyano sa panahong ito. Walang kasalan sa loob ng 40 araw bago ang Pasko, at sinisikap ng mga tao na umiwas sa mga social holiday. Ang Simbahan ay hindi nagtakda ng masyadong mahigpit na mga limitasyon, tulad ng sa Dakilang Pentecostes. Mula Nobyembre 28 hanggang Disyembre 21, ang pagkain ay katulad ng mga araw ng Kuwaresma ni Pedro: tuyo na pagkain tuwing Miyerkules at Biyernes at maiinit na pagkain na may langis ng gulay tuwing Lunes. Sa ibang mga araw, ang isda ay katanggap-tanggap. Ang pagbubukod ay ang araw ng memorya ni St. Nicholas the Wonderworker (Disyembre 19), kapag pinapayagan ang alak sa pagkain. Mula Disyembre 21 hanggang Enero 6, ipinakilala ang kumpletong pagbabawal sa isda at pagkaing-dagat. Ang pinakamahigpit na araw ay Enero 6, Bisperas ng Pasko, kung kailan hindi ka makakain ng pagkain hanggang sa lumitaw ang unang bituin sa kalangitan.

Poste ng dormisyon

Ang pinakamaikli sa lahat, ay tumatagal mula Agosto 14 hanggang 27 at nagtatapos sa pagdiriwang ng Dormition ng Mahal na Birheng Maria sa ika-28. Ayon sa matanda tradisyong Kristiyano ito ay nagtatapos sa taon: Setyembre 14 ay ang Bagong Taon ng Simbahan. Ang Assumption Fast ay ang tanging nakatuon sa Ina ng Diyos. Karaniwan, ang mga mahigpit na araw ng pag-iwas ay tinukoy bilang isang tanda ng paglilinis bago ang pista opisyal, ngunit bago ang Dormition ay inuulit nila ang paghahanda para sa walang hanggang pagtulog ng Ina ng Diyos. Sa gastronomic terms, ito ang pinaka-laxative sa lahat ng pag-aayuno: dry eating, malamig na pagkain na walang mantika ay dapat lamang sa Lunes, Miyerkules at Biyernes. Ang pagbubukod ay Agosto 19 (sa 2020 ito ay Miyerkules), ang kapistahan ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon, ang pangalawang pangalan nito ay Na-save ang Apple. Sa araw na ito pinapayagan ng simbahan ang pagkain ng isda.

Ang mga kalendaryong Orthodox ay isa sa pinakamahalagang katangian ng buhay ng sinumang mananampalataya. Sa kalendaryong ito ipinapayo ng simbahan na ihambing ang mga kaganapang binalak sa buhay.

Mahalagang tingnan ang kalendaryo upang hindi magplano ng isang kapistahan kasama ang mga kaibigan sa araw ng pag-aayuno at hindi makaligtaan ang mga mahahalagang petsa kung saan mas mahusay na italaga ang iyong sarili sa espirituwal na paglilinis at pag-iisip tungkol sa Diyos. Bilang karagdagan, malaki mga pista opisyal ng Kristiyano ay isang malaking kagalakan para sa taong relihiyoso, at dapat lamang itong ipagdiwang alinsunod sa diwa ng Pananampalataya at mga Kristiyanong canon.

Mga pangunahing pista opisyal ng Orthodox noong 2016

Mayroong 12 sa kanila, at 9 sa kanila ay tinatawag na hindi nababago. Nangangahulugan ito na ang petsa ng kanilang pagdiriwang ay hindi nakasalalay sa Pasko ng Pagkabuhay at nananatiling pareho taon-taon.

• Noong Enero 7, ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Dakilang Kapanganakan ni Kristo.
• Noong Enero 19, ipinagdiriwang ng buong mundo ng Kristiyano ang Pagbibinyag ng ating Tagapagligtas.
• Noong Pebrero 15, sa kalagitnaan ng buwan, ipinagdiriwang ang Pagtatanghal, ang pagpupulong ni Kristo at ang matuwid na matanda mula sa Jerusalem, si Simeon.
• Sa Marso 4, ipinagdiriwang ang Annunciation - ang araw ng mabuting balita sa Birheng Maria tungkol sa kanyang magiging kapalaran.
• Sa Agosto 19, ang Pagbabagong-anyo ng Panginoon ay ipinagdiriwang sa lahat ng mga simbahan.
• Agosto 28 - Assumption of the Virgin Mary, sa araw na ito ay ipinagdiriwang nila ang kanyang muling pagsasama sa Langit.
• Noong Setyembre 21, ipinanganak ang Birheng Maria; sa petsang ito ay ipinagdiriwang ang kanyang Kapanganakan ng Birheng Maria.
• Setyembre 27 - Pagtataas ng Banal na Krus, bilang parangal sa pagkakatatag ng Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli sa Kalbaryo.
• Disyembre 4 - Panimula sa Templo, ang kapistahan ng unang pag-akyat ng Ina ng Diyos sa murang edad kasama ang mga hakbang patungo sa Templo ng Jerusalem.

Bilang karagdagan sa mga petsang ito, mayroong tatlo pa, mga transisyonal, kung saan ipinagdiriwang din ang mga pista opisyal ng simbahan:

• Ang Abril 24 ay Linggo ng Palaspas, ang kapistahan ng Pag-akyat ng Panginoon sa Jerusalem.
• Hunyo 9 - Pag-akyat sa Langit ng Panginoon, ipinagdiriwang 40 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.
• Hunyo 19 - Trinidad, ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol.

Pasko ng Pagkabuhay noong 2016

Ang 2016 ay mamarkahan ng medyo huli na pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay - ika-1 ng Mayo. Sa araw na ito, ang mga serbisyo ay gaganapin sa lahat ng mga simbahan bilang pag-alaala sa maliwanag na Muling Pagkabuhay ni Kristo. Ang araw na ito ay nagsisilbing paalala ng Kaharian ng Langit at ang imortalidad ng mga kaluluwa.



Pagkatapos, mula Mayo 2 hanggang 8 ito ay tatagal Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay. Sa Pasko ng Pagkabuhay, magsisimula ang bagong taon ng Kristiyano at magsisimula ang countdown ng lahat ng gumagalaw na holiday at lahat ng liturhiya na nauugnay dito.

Mga post noong 2016

Kalendaryo ng Orthodox ay may 4 na pangunahing multi-day post. Mula noong nakaraang Nobyembre 28, 2015, ang pangunahing isa, ang Nativity Fast, ay lumalawak. Magtatapos ito sa ika-6 ng Enero. Pagkatapos, sa Marso 14 at tatagal hanggang Abril 30, Kuwaresma. Petrov fast count mula Hunyo 27 hanggang Hulyo 11. At ang huli, Assumption Fast - mula Agosto 14 hanggang 27.

Gayundin, ang lahat ng Miyerkoles at Biyernes ay itinuturing na mabilis, maliban sa mga pumapatak sa Pasko at tuloy-tuloy na mga linggo. Sa 2016, ang Christmastide ay tatagal mula Enero 7 hanggang 17, at Weekends ay tatagal mula Pebrero 15 hanggang 21 (ang linggo ng Publikano at Pariseo), mula Marso 7 hanggang 13 (Linggo ng Keso, Maslenitsa), mula Mayo 2 hanggang 8 ( Easter Week) at mula 20 hanggang Mayo 26 (Trinity Week).

Ang mga pag-aayuno ay sinasamahan ang araw ng Epiphany Eve noong Enero 18, ang araw ng Pagpugot kay Juan Bautista noong Setyembre 11, at ang Kataas-taasan noong Setyembre 27. At dahil magkakaiba ang mga pag-aayuno, pagiging mahigpit at hindi mahigpit, mas mahusay na maghanda para sa bawat isa sa kanila nang hiwalay, upang hindi lamang kumain ng labis na pagkain - hindi ito ang pangunahing bagay - ngunit sa oras na ito ay basahin ang espirituwal na panitikan at maging mas dalisay sa kaluluwa at mas mapagpakumbaba sa disposisyon.

Alalahanin ang tungkol sa mga pista opisyal sa simbahan at ang kahalagahan ng panalangin. Tratuhin ang pananampalataya nang may paggalang, at sa mahihirap na panahon ay tutulong ito sa iyo nang hindi ka iniiwan sa problema. At huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

09.12.2015 00:30

Noong Disyembre 4, ipinagdiriwang ng mundo ng Orthodox ang Pagpasok ng Ina ng Diyos sa templo. Ang dakilang araw ay naglalarawan na ang Kabanal-banalan...

Kailan ang Pasko ng Pagkabuhay sa 2016? Kailan magsisimula ang Maslenitsa at Kuwaresma? Mga petsa ng lahat ng mga pista opisyal ng Orthodox na may maikling paliwanag ng kanilang kahulugan. At din: kung paano malaman ang araw ng iyong pangalan at ang mga patakaran ng pag-aayuno, kasaysayan mahimalang mga icon at mga araw ng pag-alala sa ating mga patron. Ang kalendaryo ng RG ang magiging tapat mong katulong sa buong taon.

Nobyembre 28, 2015 - Enero 6, 2016, Miyerkules. Post ng Pasko. Isang apatnapung araw na pag-aayuno ang itinatag upang maghanda para sa Kapanganakan ni Kristo

Disyembre 31, 2015, Huwebes - Enero 6, 2016, Miyerkules. Ang huling linggo (sa Church Slavonic "linggo") ng Nativity Fast. Ang pinaka mahigpit na post.

Enero

Enero 6, Miyerkules. Bisperas ng Pasko, o Eba (i.e. ang araw bago) ang Kapanganakan ni Kristo. Mahigpit na post. Sa Bisperas ng Pasko kumakain lamang sila ng juice - trigo na pinakuluang may pulot, nagsimula silang kumain pagkatapos lumitaw ang unang bituin sa kalangitan, na nagpapaalala sa bituin na nagliwanag pagkatapos ng kapanganakan ng Sanggol na si Hesus sa Bethlehem. Sa araw na ito ay kaugalian na magkumpisal para sa panloob na paghahanda para sa pagpupulong ng ipinanganak na Kristo.

Enero 7, Huwebes. Ang kapanganakan ni Kristo, ang holiday ng Pagkakatawang-tao, ang kapanganakan ng Diyos sa laman mula sa Banal na Birhen Maria. Hindi lamang mga bahay, kundi pati na rin ang mga simbahan ay pinalamutian ng mga evergreen na puno - bilang isang tanda buhay na walang hanggan na ibinigay sa atin ni Kristo. Ang mga bituin sa mga Christmas tree ay sa alaala ng bituin na nagliwanag sa Bethlehem sa kapanganakan ni Kristo at ipinakita sa Magi ang lugar ng Kanyang kapanganakan. At nagbibigay kami ng mga regalo, tulad ng mga pantas na nagdala ng mga regalo sa Sanggol na Kristo. Ang Pasko ay isang okasyon para sa pagkakaisa ng lahat ng henerasyon ng pamilya. Ang alaala ng pagiging magkasama sa pagsamba sa gabi - ang buong gabing pagbabantay - ay dinadala sa buong buhay.

Enero 7, Huwebes - Enero 17, Linggo. Christmastide (mga banal na araw). Kinansela ang pag-aayuno, hindi isinagawa ang genuflection, at ipinagbabawal ang kasal. Mga Piyesta Opisyal Ang Christmastide ay nakatuon sa kagalakan ng Kapanganakan ni Kristo: bumisita ang mga tao, umaawit ng mga awit na lumuluwalhati kay Kristo, nagbibigay ng mga regalo, tulungan ang mahihirap, at pinalaya ang nagsisisi mula sa bilangguan. Ang Simbahan ay tiyak na laban sa pagsasabi ng kapalaran at iba pang "kalupitan ng pamahiin" na natitira sa mga panahon ng paganong "mga nagpapatuloy sa kasalanang ito" ay sumailalim sa "pagsabog mula sa dibdib ng simbahan."

Enero 14, Huwebes. Pista ng Pagtutuli ng Panginoon at ang araw ng pag-alaala kay St. Basil the Great, santo at compiler Banal na Liturhiya. Bagong Taon ayon sa lumang istilo. Ang Bagong Taon ay isang pansamantalang hangganan na nagbibigay sa isang tao ng pagkakataon para sa pag-renew, kaya sa araw na ito ipinapayo ng mga pari na pumunta sa templo at humingi ng mga pagpapala para sa taon.

Enero 18, Lunes. Epiphany Christmas Eve, o Vecherie (i.e., the day before) Epiphany. Mahigpit na post. Sa araw na ito, tulad ng araw ng Epiphany, nagaganap ang Dakilang Pagpapala ng Tubig. Ang banal na tubig ay winisikan sa bahay. Mapalad na tubig"may kapangyarihang pabanalin ang mga kaluluwa at katawan ng lahat ng gumagamit nito."

Enero 19, Martes. Bautismo ng Panginoon, o Epiphany. Isang holiday bilang parangal sa Pagbibinyag ni Jesucristo, na naganap nang ang propetang si Juan Bautista, na kinikilala si Kristo sa maraming tao, ay bininyagan Siya sa Ilog Jordan. Nang si Jesus, na nabautismuhan, ay lumabas sa tubig, ang langit ay nabuksan at ang Espiritu ng Diyos “tulad ng isang kalapati” ay bumaba kay Kristo. At noong panahong iyon, ipinahayag ng Diyos Ama sa isang tinig mula sa langit na si Hesus ay Anak ng Diyos. Kaya, ang lahat ng tatlong hypostases ng Diyos ay nahayag sa mundo - ang Diyos Ama na may tinig mula sa langit, ang Diyos na Anak na si Jesu-Kristo at ang Diyos na Espiritu Santo. Kaya ang pangalan - Epiphany. Sa pamamagitan ng pagtanggap ng Binyag, si Kristo ay nagpakita ng isang halimbawa para sa atin at nagpapabanal sa matubig na kalikasan. Ito ay pinaniniwalaan na sa Epiphany ang lahat ng tubig ay pinabanal, kaya ang tradisyon ng paglangoy sa araw na ito.

Enero 25, Lunes. Araw ni Tatyana. Araw ng Memorial ng sinaunang Kristiyanong martir na si St. Tatiana (simula ng ika-3 siglo). Ang anak na babae ng isang Romanong konsul at isang lihim na Kristiyano, tinalikuran ni Tatiana ang buhay ng isang marangal na babaeng Romano, piniling maglingkod sa Simbahan. Siya ay malupit na pinahirapan dahil hindi siya yumukod sa paganong idolo sa templo ni Apollo at hindi tinalikuran si Kristo. Noong 1755, si Count Shuvalov, sa araw ng pangalan ng kanyang ina, si Tatyana Shuvalova, ay nagsumite ng petisyon kay Empress Elizabeth Petrovna upang itatag ang Moscow University: "para sa karaniwang kaluwalhatian ng Fatherland." Hindi makatanggi ang Empress; Sa paglipas ng panahon, ang araw ng pag-alaala sa martir na si Tatiana ay naging holiday ng mag-aaral.

Enero 27, Miyerkules. Araw ng Equal-to-the-Apostles Nina, enlightener ng Georgia (336) * .

Pebrero

Pebrero 1, Lunes. Araw ng Enthronement Kanyang Banal na Patriarch Moscow at lahat ng Russia Kirill.

Pebrero 6, Sabado. Mapalad Xenia ng St. Petersburg (XVIII siglo), sikat sa kanyang gawa ng kahangalan para kay Kristo. Aklat ng panalangin, tagakita, santo. Tinulungan ni Ksenia ang pagdurusa, iniligtas ang "lungsod ni San Pedro" sa kanyang kabanalan. Hindi tayo iniiwan ng santo kahit ngayon.

Pebrero 15, Lunes. Pagtatanghal ng Panginoon. Ang ibig sabihin ng "Meeting" ay "meeting." Naaalala natin kung paano sa ika-apatnapung araw pagkatapos ng kapanganakan ni Hesus, Siya ay dinala sa templo, at doon naganap ang pagpupulong ng Sanggol na Diyos kasama ang nakatatandang Simeon. Si Simeon ay isang tagapagsalin mula sa Hebreo hanggang Griyego. Noong isinasalin niya ang propetang si Isaias, nag-alinlangan siya na maaaring manganak ang Birhen, at pagkatapos ay nagpakita sa kanya ang isang Anghel at sinabing mabubuhay siya hanggang sa makita niya si Kristo ng kanyang sariling mga mata. Ang buhay ni Elder Simeon ay naging isang walang katapusang paghihintay, ngunit isang araw, pagdating sa pamamagitan ng inspirasyon sa templo, nakilala niya ang Sanggol na si Jesus doon. Ang pagpupulong ay binibigyang kahulugan bilang isang pulong ng Bago at Lumang Tipan. Sa pagdiriwang ng Pagtatanghal, binibigyang-diin ng Simbahan ang pangangailangang sundin ang tradisyon ng Lumang Tipan, kapag sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kapanganakan, ang bata ay dinala sa templo. At sa ika-apatnapung araw, isang panalangin sa paglilinis ang binabasa sa babaeng nanganganak, pagkatapos nito ay maaari siyang pumunta sa simbahan at tumanggap ng komunyon. Isang tradisyon ang nabuo sa Candlemas para alalahanin ang mga sundalong namatay sa Afghanistan.

Marso

Marso 5, Sabado. Ekumenikal na magulang (walang karne) Sabado. Ang Sabado bago ang Maslenitsa ay nakatuon sa pag-alaala sa mga yumao, sa buong kasaysayan ng sangkatauhan - samakatuwid ang pangalang "Ecumenical". At "pagkain ng karne", dahil ang susunod na muling pagkabuhay na walang karne.

Marso 6, Linggo. Linggo ng karne, oh Huling Paghuhukom. Sa Church Slavonic, ang "linggo" ay isang araw ng Linggo. At ang pitong araw na cycle ay tinatawag na "linggo". Ang linggo ng pagkain ng karne ay Linggo, kung kailan, ayon sa mga regulasyon, huminto sila sa pagkain ng karne sa araw na ito, sa panahon ng mga serbisyo ay naaalala nila ang darating na Huling Paghuhukom;

Marso 7, Lunes - Marso 13, Linggo. Maslenitsa, o Linggo ng Keso. Sa Linggo ng Keso hindi ka pinapayagang kumain ng karne, ngunit maaari kang kumain ng mga itlog, gatas, mantikilya at keso (kaya ang pangalan), kahit na sa Miyerkules at Biyernes. Sa pamamagitan ng paggawa ng unang hakbang sa paghihigpit, pagsuko ng karne, inihahanda ng isang tao ang kanyang sarili para sa higit pa - para sa Kuwaresma.

Marso 13, Linggo. Linggo ng pagpapatawad. Ang huling araw bago mag-ayuno, kumakain sila ng pagawaan ng gatas at mga itlog. Sa Linggo ng Pagpapatawad, sa panahon ng paglilingkod, ang seremonya ng pagpapatawad ay ginaganap - isang sinaunang ritwal ng monastic, kapag ang mga monghe, bago magretiro sa disyerto para sa tagal ng pag-aayuno, hindi alam kung sila ay mabubuhay upang makita ang kapistahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. , nagpaalam sa isa't isa. Sa Linggo ng Pagpapatawad, binibigyan tayo ng Simbahan ng pagkakataon, nang hindi sinasaktan ang ating pagmamataas, na makipagkasundo sa ating kapwa at humingi ng kanilang kapatawaran.

Marso 14, Lunes - Abril 30, Sabado. Mahusay na Kuwaresma. Ang pitong linggong pag-aayuno, ang pinakamatagal sa lahat, ay naghahanda sa atin para sa Maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, Pasko ng Pagkabuhay, sa pamamagitan ng pagsisisi at pagpapalalim ng ating panloob na espirituwal na buhay. Sa lahat ng mga serbisyo, binabasa ang nagsisisi na panalangin ng Ephraim the Syrian, at sa unang apat na araw ng Great Lent - ang Great Canon of St. Andrey Kritsky.

Marso 14, Lunes. Malinis na Lunes. Ang una, pinaka mahigpit na araw ng Kuwaresma, sa araw na ito ay tinatanggap ang kumpletong pag-iwas sa pagkain.

Abril

Abril 3, Linggo. Ang ikatlong Linggo ng Dakilang Kuwaresma ay tinatawag na Linggo ng Krus. Sa panahon ng Kuwaresma, tayo ay ipinako sa krus, tulad ni Kristo, habang "nakararamdam tayo ng kapaitan, kawalan ng pag-asa at pagod." Samakatuwid, ang Krus ni Kristo ay lilitaw sa harap ng mga mananampalataya, "na nagpapaalala sa atin ng pagdurusa ng ating Panginoong Jesu-Kristo at umaaliw sa atin." Ang araw bago, sa Sabado, ang Krus ng Panginoon ay dinala sa gitna ng templo, at ito ay nananatili sa gitna ng templo hanggang Biyernes. Sa pagtingin sa kanya, sinusukat natin ang ating nagawa sa gawa ni Kristo.

Abril 7, Huwebes. Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria. Naaalala nila kung paano dinala ng Arkanghel Gabriel ang Mabuting Balita sa Ina ng Diyos (kaya ang "Pagpapahayag") na siya ay magiging Ina ng Diyos: "Magalak, puno ng biyaya, ang Panginoon ay sumasaiyo, pinagpala ka sa mga kababaihan! ” Sinabi ni Arkanghel Gabriel na ang magiging Anak ng Diyos ay tatawaging Jesus, na nangangahulugang "Tagapagligtas." Ang mahalaga ay hindi lamang ang tawag ng Arkanghel Gabriel sa Birheng Maria, kundi pati na rin ang kanyang sagot: "Ako ang Lingkod ng Panginoon, mangyari nawa sa akin ang ayon sa iyong salita," iyon ay, ang diyalogo ng Diyos sa pamamagitan ng ang Anghel kasama ang Ina ng Diyos, at sa Kanyang katauhan kasama ang buong sangkatauhan, dahil si Kristo ay isinilang sa sangkatauhan. Sa Annunciation, kinansela ang pag-aayuno, walang gumagawa - "hindi tinirintas ng dalaga ang kanyang buhok at hindi gumagawa ng pugad ang ibon."

Abril 23, Sabado. Lazarev Sabado. Inaalaala ng Simbahan ang kaganapan ng muling pagkabuhay ng matuwid na si Lazarus ni Kristo.

Abril 24, Linggo. Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem, Linggo ng Palaspas. Ipinagdiriwang sa bisperas ng Semana Santa (i.e. linggo). Anim na araw bago ang Paskuwa sa Lumang Tipan, pumasok si Jesus sa Jerusalem, at binati Siya ng mga taong bayan ng mga sanga ng palma at sigaw ng “Hosanna!” (i.e. "Iligtas mo kami!"). Pumili si Jesus ng isang asno upang makapasok sa Jerusalem - isang simbolo ng kapayapaan sa silangan, na nagpapakita na hindi Siya dumating sa mga tao bilang isang mananakop, na "Ang Kanyang kaharian ay hindi sa mundong ito." Ngunit ang karamihan ay nangangailangan ng tiyak na mga tagumpay sa makalupang mundo; Hindi man lang lumipas ang limang araw bago ang mga bumati sa Tagapagligtas na may masigasig na sigaw ay magtatanong: “Ipako Siya sa Krus!” Kaya, ang solemneng pagpupulong ni Kristo ng mga naninirahan sa Jerusalem ay isang hudyat ng Kanyang hinaharap na pagdurusa. Walang mga puno ng palma sa Russia, kaya ang mga sanga ng willow ay dinadala sa templo - ang unang namumulaklak sa tagsibol. Ang wilow ay inilaan sa bisperas ng holiday sa Magdamag na pagbabantay at pagkatapos ay itinatago sa bahay sa buong taon, bilang simbolo ng pagpapala ng tahanan.

Abril 25, Lunes - Abril 30, Sabado. Semana Santa. Ang linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay, kapag naaalala natin mga huling Araw makalupang buhay ng Tagapagligtas, Kanyang pagdurusa, Pagkapako sa Krus, kamatayan sa krus, paglilibing. Sa Church Slavonic ang salitang "passion" ay nangangahulugang "pagdurusa", kaya ang pangalan. Lahat ng araw ng Semana Santa ay tinatawag na dakila. Ang mga serbisyo sa mga araw na ito ay lalong mahaba, ang unang tatlong araw Semana Santa Sa panahon ng paglilingkod, binabasa ang buong Apat na Ebanghelyo.

Abril 28, Huwebes. Huwebes Santo, Huwebes Santo. Sa mga simbahan, apat na mga kaganapan na naganap sa araw na ito ay naaalala: ang Huling Hapunan, kung saan itinatag ni Kristo ang sakramento ng Komunyon (Eukaristiya), hinuhugasan ni Hesus ang mga paa ng Kanyang mga alagad - bilang tanda ng pinakamalalim na pagmamahal at kababaang-loob, ang panalangin ni Kristo sa Halamanan ng Getsemani at ang pagtataksil kay Judas. Dahil ang Sakramento ng Komunyon ay itinatag sa araw na ito, lahat ay nagsisikap na makatanggap ng komunyon sa araw na ito. Naka-on pagsamba sa gabi labindalawang mga talata ng Ebanghelyo ang binabasa, na nagsasabi tungkol sa pagdurusa at kamatayan ni Kristo sa krus, at ang mga mananampalataya sa oras na ito ay nakatayo na may mga kandilang sinindihan. Sa Huwebes Santo meron katutubong tradisyon hugasan bago sumikat ang araw at pagkatapos ng serbisyo ay ayusin ang bahay - kaya isa pang pangalan: "Malinis na Huwebes".

Abril 29, Biyernes. Biyernes Santo. Naaalala nila ang paghatol sa kamatayan ni Kristo, ang Kanyang pagdurusa sa krus at kamatayan. Ang liturhiya ay hindi inihahain sa Biyernes Santo, dahil sa araw na ito si Hesukristo mismo ang nagsakripisyo ng Kanyang sarili. Serbisyo sa gabi magsisimula sa 14:00, sa oras ng kamatayan ni Jesu-Kristo. Sa panahon ng paglilingkod sa gabi, ang Shroud ay inililipat mula sa altar patungo sa gitna ng templo - bilang pag-alaala sa pag-alis ng Katawan ni Kristo mula sa Krus at sa Kanyang Paglilibing. Ang shroud ay nasa gitna ng templo sa loob ng tatlong hindi kumpletong araw, na nagpapaalala sa tatlong araw na presensya ni Kristo sa libingan. Ang araw ng pinakamahigpit na pag-aayuno ng taon, ang mga tao ay hindi kumakain hangga't hindi naalis ang Shroud.

Abril 30, Sabado. Sabado Santo. Sa panahon ng Liturhiya ni St. Basil the Great, ang mga klero ay nagbabago mula sa itim tungo sa magaan na damit, bilang tanda ng tagumpay ni Kristo laban sa kamatayan. Pagsapit ng alas-dose ng gabi, tahimik na inilipat ng klero ang Shroud mula sa gitna ng templo patungo sa altar, kung saan ito mananatili hanggang sa Pista ng Pag-akyat sa Langit ng Panginoon, bilang pag-alaala sa apatnapung araw na pananatili ni Hesukristo noong lupa pagkatapos ng Muling Pagkabuhay mula sa mga patay.

May

Matrona ng Moscow. Larawan: Icon painting workshop ng Holy Trinity Church sa Moscow.

Mayo 1, Linggo. Maliwanag na Muling Pagkabuhay ni Kristo, Pasko ng Pagkabuhay, holiday, pagdiriwang ng tagumpay ng buhay laban sa kamatayan. Walang kasalanan, si Hesus ay kusang-loob, dahil sa pag-ibig sa atin, ibinibigay ang Kanyang sarili sa pagdurusa at sa Kanyang pagdurusa ay tinubos ang sangkatauhan mula sa kapangyarihan ng kamatayan. “Inilibing bilang isang tao, Siya, bilang Diyos, ay nag-aalis ng sandata sa kamatayan,” nang bumaba sa impiyerno, Siya ay lumabas mula Dito, sapagkat sa Kanya ay walang nakitang kaugnayan sa kasalanan, at samakatuwid ay sa kamatayan. Ngunit ang kamatayan ay natalo ni Kristo hindi lamang para sa Kanya, ito ay natalo para sa ating lahat. “Walang dapat matakot sa kamatayan, sapagkat ang kamatayan ng Tagapagligtas ay nagpalaya sa atin mula rito!.. Si Kristo ay muling nabuhay - at walang sinuman ang namatay sa libingan: sapagkat si Kristo, na nabuhay mula sa mga patay, ay naging Panganay sa mga namatay.”

Mayo 1, Linggo - Mayo 7, Sabado. Maliwanag na linggo, kanselado ang pag-aayuno. Sa buong linggo, ang Royal Doors (ang gate sa gitna ng iconostasis na humahantong sa altar) ay hindi sarado sa mga simbahan, na sumisimbolo na si Kristo ay dumating at binuksan ang mga pintuan ng langit para sa atin.

Mayo 2, Lunes. Araw ng Memorial ng Mapalad na Matrona ng Moscow (1952). Ang Blessed Matrona ay isang aklat ng panalangin, "na may kaloob ng pananaw at pagpapagaling" na tumutulong sa lahat na dumadaloy sa kanya nang may pananampalataya.

Mayo 6, Biyernes. Naaalala nila ang Dakilang Martir na si George the Victorious (303). Patron saint hindi lamang ng Moscow, kundi pati na rin ng England at Georgia. Itinuturing siya ng mga mandirigma na kanilang santo, at ang icon na naglalarawan kay St. George the Victorious sa isang kabayo ay sumisimbolo sa tagumpay laban sa diyablo.

Mayo 8, Linggo. Linggo ng Fomino. Sa mga simbahan ay binabasa ang Ebanghelyo tungkol sa kung paano sinabi ng isa sa labindalawang apostol, si Tomas: "Hanggang sa makita ko ang mga marka ng pako sa mga kamay ni Jesus at maipasok ang aking daliri sa mga sugat na ito, hindi ako maniniwala na si Kristo ay Nabuhay!" Ang mapanlait na sagot ni Jesus ay hindi lamang para sa hindi naniniwalang si Tomas, kundi pati na rin sa atin: "Mapalad (i.e. masaya) ang mga hindi nakakita, ngunit naniwala!" Nagsisimula ang mga kasalan sa Simbahan sa Linggo ng St. Thomas (hindi pa ito ginagawa mula noong Kuwaresma).

Mayo 10, Martes. Radonitsa. Pag-alaala sa mga patay. Sa buong Maliwanag na Linggo, hindi dapat gunitain ng mga tao ang mga patay, walang mga serbisyo ng libing na gaganapin, at walang mga tao na pumunta sa sementeryo. Ang isang espesyal na araw ay itinatag para dito - Radonitsa, kapag ibinabahagi natin ang kagalakan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo at ang Kanyang tagumpay laban sa kamatayan kasama ang ating mga mahal sa buhay na lumipas na sa walang hanggang mundo.

Mayo 22, Linggo. Nikola tag-araw. Paglipat ng mga labi ni St. Nicholas the Wonderworker mula Myra sa Lycia patungong Bar.

Mayo 24, Martes. Katumbas ng mga Apostol na si Methodius(885) at Cyril (869), ang mga unang guro at tagapagturo ng mga Slav. Sa mga creator Wikang Slavonic ng Simbahan, nananalangin sila sa mga mangangaral kung ang mga bata ay “hindi mahusay sa agham.”

Hunyo

Hunyo 9, Huwebes. Pag-akyat sa langit ng Panginoon. Sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, tinipon ni Kristo ang Kanyang mga disipulo, dinala sila sa Bundok ng mga Olibo at umakyat sa Langit. Ang Pag-akyat sa Langit ni Jesucristo ay ang pagtatapos ng Kanyang ministeryo sa lupa. Nang matalo ang kamatayan bilang isang kakila-kilabot na kahihinatnan ng kasalanan, at sa gayon ay binigyan ang tao ng pagkakataong mabuhay na mag-uli, ipinakita Niya na posible ang higit na pagpapadiyos. katawan ng tao. Sa Kanyang Pag-akyat sa Langit, itinaas ni Kristo ang lahat ng kalikasan ng tao.

Hunyo 11, Sabado. Memorial Day of St. Luke, Confessor, Arsobispo ng Simferopol (1961). St. Si Luke, sa mundo na si Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky, ay parehong isang mahusay na siruhano na nagligtas ng libu-libong buhay, na hindi nagsimula ng isang operasyon nang walang panalangin, at isang walang humpay na tagapagpahayag ni Kristo na gumugol ng 11 taon sa pagkatapon. Sa pamamagitan ng mga panalangin ng santo, nagpapatuloy ang mga himala at pagpapagaling. Ang kanyang mga aklat na "Essays on Purulent Surgery" at "Spirit, Soul, Body" ay mga klasiko ng medisina at teolohiya.

Hunyo 18, Sabado. Sabado ng mga Magulang ng Trinity, pag-alala sa mga yumao. Ipinagdiriwang sa bisperas ng Trinity, ang mga taong hindi nakatanggap ng Kristiyanong libing ay lalong naaalala: ang mga nawawala, ang mga namatay sa kailaliman ng tubig. Ang All Souls' Day ay itinatag bago ang Trinity upang ipakita na ang Banal na Espiritu ay kumikilos kapwa sa mga buhay at sa mga patay, at para sa Diyos ang lahat ay buhay.

Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos. Larawan: Icon-painting workshop ng Holy Trinity

Hunyo 19, Linggo. Araw ng Trinidad, Pentecostes. Nakatuon sa Pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga Apostol sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo (kaya tinawag na "Pentecostes"). At ang holiday ay tinatawag na Holy Trinity dahil ito ay ang pagbaba ng Banal na Espiritu na nagpahayag sa mga tao ng trinity ng Diyos: Diyos Ama, Diyos Anak at ang pagpapabanal ng mundo sa pamamagitan ng Diyos Espiritu Santo. Matapos ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol, ang mga disipulo ni Kristo ay tumanggap ng kaloob ng pagsasalita iba't ibang wika, nagsimula ang pangangaral ng Kristiyanismo sa lahat ng bansa. Samakatuwid, ang Trinity ay itinuturing ding isang kaarawan. Simabahang Kristiyano. Para sa holiday, ang mga bahay ay pinalamutian ng halaman, ang mga tao ay pumupunta sa templo na may mga bulaklak - isang tanda ng buhay na walang hanggan.

Hunyo 20, Lunes. Araw ng Espiritu Santo o Araw ng mga Espiritu. Ang pagpapatuloy ng holiday ng Holy Trinity, na nakatuon sa ikatlong hypostasis ng Diyos - ang Banal na Espiritu. Sa linggo na nagsisimula sa Araw ng Banal na Espiritu, ang pag-aayuno ay kinansela.

Hunyo 27, Lunes - Hulyo 11, Lunes. post ni Petrov. Itinatag bilang parangal sa mga alagad ni Kristo na sina Pedro at Pablo. Nagsisimula ito sa ikalawang Lunes pagkatapos ng Trinidad at nagtatapos sa kapistahan ng mga Banal na Apostol na sina Pedro at Pablo.

Hulyo

Hulyo 7, Huwebes. Ang Kapanganakan ni Juan Bautista - ang pinakadakilang propeta, ipinanganak upang makilala si Kristo sa libu-libong iba pa. Si Juan Bautista ang tinig ng Diyos, na naghahanda sa mga tao na salubungin si Kristo.

Hulyo 12, Martes. Banal na Kataas-taasang Apostol Pedro at Pablo. Sinabi ni Kristo tungkol kay Apostol Pedro na Kanyang itatayo ang Kanyang Simbahan sa kanyang pananampalataya. Hindi nakita ni Apostol Pablo si Kristo ng kanyang sariling mga mata sa panahon ng Kanyang buhay sa lupa ay nagpakita ang Tagapagligtas kay Apostol Pablo pagkatapos ng Kanyang Pag-akyat sa Langit. At ap. Peter, at ap. Nag-iwan si Pablo ng mga liham at siya ang pinakadakilang mangangaral.

Hulyo 18, Lunes. Araw ng Pag-alaala San Sergius, abbot ng Radonezh, wonderworker ng buong Russia (1422).

Hulyo 21, Huwebes. Naaalala nila ang hitsura ng icon ng Kabanal-banalang Theotokos sa lungsod ng Kazan (1579)

Agosto

Agosto 2, Martes. Naaalala nila ang propetang si Elias (panahon ni Elias). O ako - dakilang propeta, ipinanganak 900 taon BC, tumutuligsa sa idolatriya, ay lalo na iginagalang sa Rus'. Nanalangin sila kay Elias na propeta sa panahon ng tagtuyot. Itinuturing ng mga hukbong nasa eruplano ng Russia ang propetang si Elias na kanilang patron.

Agosto 9, Martes. Memorial Day of the Great Martyr Panteleimon (305), patron saint ng mga may sakit at mga doktor.

Agosto 14, Linggo. Ang pinagmulan (pagkasira) ng mga marangal na puno ng Krus ng Panginoon na nagbibigay-Buhay, sa mga tao - ang Unang Tagapagligtas, ang una sa mga pista opisyal ng Agosto na nakatuon sa Tagapagligtas, sa araw na ito ay inilaan ang pulot.

Agosto 14, Linggo - Agosto 27, Sabado. Ang Dormition Fast ay itinatag bilang parangal sa Pinaka Banal na Theotokos, dahil ang Ina ng Tagapagligtas, na naghahanda na umalis sa ibang mundo, ay ginugol ang huling dalawang linggo ng Kanyang buhay sa lupa sa pag-aayuno at panalangin. Mahigpit na pag-aayuno, kung saan hindi ka makakain ng isda.

Agosto 19, Biyernes. Ipinagdiriwang ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon ang kaganapan ng pagbabagong-anyo ni Kristo sa harap ng Kanyang mga disipulong sina Pedro, Santiago at Juan sa Bundok Tabor, nang unang ihayag ni Kristo sa kanila ang Kanyang Banal na diwa: “At ang Kanyang mukha ay nagliwanag na gaya ng araw, at ang Kanyang mga damit ay naging puti na parang liwanag.” Sa araw na ito, ang mga prutas ay pinagpala sa Russia, bago ang Pagbabagong-anyo, ang mga mansanas at peras ay hindi kinakain. Ang isa pang pangalan ay Apple Spas.

Agosto 28, Linggo. Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria. Dormition (natutulog) Ina ng Diyos- ito ang Kanyang paglipat mula sa makalupang buhay patungo sa makalangit na mundo. Nang, sa ikatlong araw pagkatapos ng Kanyang Dormisyon, binuksan ng mga apostol ang kabaong, nakita lamang nila ang mga saplot ng libing dito. Sa pisikal na paglisan sa mundo, ang Ina ng Diyos ay hindi namatay at namamagitan para sa atin sa harap ng Kanyang Anak.

Agosto 29, Lunes. Paglipat mula Edessa patungong Constantinople Mapaghimala na Larawan Panginoong Hesukristo (944), Ikatlong Tagapagligtas, “nutty”. Ang Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay ay ang unang icon na ibinigay sa atin ng Panginoon Mismo.

Setyembre

Setyembre 11, Linggo. Pagpugot sa ulo ni Juan Bautista. Naaalala nila ang gawa ni Juan Bautista, na hindi natakot na tuligsain ang mga kapangyarihan na mayroon. Isang araw ng mahigpit na pag-aayuno bilang pagpapahayag ng kalungkutan.

Setyembre 14, Miyerkules. Bagong Taon ng Simbahan. Ang Bagong Taon ayon sa kalendaryo ng simbahan ay nagsisimula sa Setyembre 1 (lumang istilo), na Setyembre 14 sa bagong istilo.

Setyembre 21, Miyerkules. Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria. Ang mga magulang ng Birheng Maria ay walang anak sa mahabang panahon, ngunit naniniwala sila na, salungat sa kalikasan ng tao, maaaring bigyan sila ng Diyos ng isang bata. Nangako sila na ialay ang kanilang anak sa Panginoon. Ang kanilang panalangin ay dininig, at sa awa ng Diyos ay ipinanganak ang kanilang Anak na si Maria. Nananalangin sila sa banal na matuwid na Joachim at Anna kapag sila ay walang anak.

Setyembre 27, Martes. Pagdakila ng Banal na Krus. Naaalala nila kung paano ang banal na Reyna Helen, na nawasak ang isang paganong templo, ay natuklasan ang tatlong krus at nagpasya na alamin kung alin sa kanila ang Krus ng Panginoon. Isang prusisyon kasama ng namatay ang dumaan, at nang ilapat siya sa Krus ng Panginoon, siya ay nabuhay na mag-uli. Ang Krus ay hindi lamang isang instrumento ng pagpapahirap, ito ay isang altar kung saan minsan at magpakailanman inialay ni Kristo ang Kanyang sakripisyo, at mula noon ang Krus ay naging isang proteksyon at isang mayamang pinagmumulan ng Buhay.

Oktubre

Oktubre 14, Biyernes. Proteksyon ng Mahal na Birheng Maria. Naaalala ng holiday kung paano nakita ni San Andres ang Ina ng Diyos na may hawak na Belo sa kinubkob na Constantinople - isang simbolo ng proteksyon.

Nobyembre

Nobyembre 4, Biyernes. Araw ng pagdiriwang ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos, Araw ng Pambansang Pagkakaisa.

Nobyembre 28, Lunes - Enero 6, Biyernes, 2017 Post ng Pasko. Isang apatnapung araw na pag-aayuno na itinatag upang ihanda tayo para sa Kapanganakan ni Kristo.

Disyembre

Disyembre 4, Linggo. Pagtatanghal ng Mahal na Birheng Maria sa templo. Ang tatlong taong gulang na si Mary ay dinala sa templo, at Siya mismo ay umakyat sa matarik na hagdan at pumasok dito. Sa araw na ito, kaugalian na dalhin ang mga bata sa simbahan para magkumpisal. Sa pamamagitan ng tradisyon ng Orthodox Nagsisimulang mangumpisal ang mga bata sa edad na pito.

Disyembre 19, Lunes. taglamig ni Nikola. Memorial Day of St. Nicholas the Wonderworker (mga 335).

Enero 2017

Araw ng mga Santo matuwid na Juan Kronstadtsky (1908) - manggagawa ng himala, aklat ng panalangin, manggagamot.

Bisperas ng Pasko, mahigpit na pag-aayuno.

Ang Kapanganakan ni Kristo, ang kapistahan ng Pagkakatawang-tao, ang kapanganakan ng Diyos sa laman mula sa Mahal na Birheng Maria. Ang mga tahanan at simbahan ay pinalamutian ng mga evergreen na puno - bilang tanda ng buhay na walang hanggan na ibinigay sa atin ni Kristo.

Epiphany Christmas Eve, o Vecherie (iyon ay, ang araw bago ang Epiphany). Mahigpit na post. Sa Epiphany Eve, tulad ng sa Epiphany Day, pinagpapala ang tubig.

Bautismo ng Panginoon, o Epiphany. Isang holiday bilang parangal sa Pagbibinyag ni Jesucristo, na naganap nang ang propetang si Juan Bautista, na kinikilala si Kristo sa maraming tao, ay bininyagan Siya sa Ilog Jordan. Si Jesus, nang mabautismuhan, ay lumabas sa tubig, at pagkatapos ay nabuksan ang langit at ang Espiritu ng Diyos, tulad ng isang kalapati, ay bumaba kay Kristo, at ang Diyos Ama ay nagpahayag sa isang tinig mula sa langit na si Jesus ay ang Anak ng Diyos. Kaya, ang lahat ng tatlong hypostases ng Diyos ay nahayag sa mundo - ang Diyos Ama na may tinig mula sa langit, ang Diyos na Anak na si Jesu-Kristo at ang Diyos na Espiritu Santo. Kaya ang pangalan - Epiphany. Sa pamamagitan ng pagtanggap ng Binyag, si Kristo ay nagpakita ng isang halimbawa para sa atin at nagpapabanal sa matubig na kalikasan. Sa Epiphany, lahat ng tubig ay pinagpapala, kaya ang tradisyon ng paglangoy sa araw na ito.

*sa panaklong ay nagpapahiwatig ng petsa ng kamatayan ng santo, dahil ito ang petsa ng paglipat sa Kawalang-hanggan, pakikipagtagpo sa Diyos, kung kanino ang santo ay nagsumikap na sumama sa kanyang buhay. Kadalasan, ang araw ng pag-alala ng isang santo ay ang araw ng kanyang kamatayan, ang araw ng pagkatuklas ng kanyang mga labi, o ang araw ng kanyang pagluwalhati sa simbahan.

Paano matukoy ang araw ng iyong pangalan? Ang araw ng pangalan ay ang araw ng pag-alala sa santo na ang pangalan ay ibinigay sa atin sa binyag. Sa Simbahan, ang bawat araw ay nakatuon sa alaala ng ilang mga santo, at ang isang santo ay maaaring magkaroon ng ilang araw ng memorya. Samakatuwid, upang matukoy ang araw ng araw ng iyong pangalan, kailangan mong hanapin sa kalendaryo ng simbahan ang araw ng pag-alala sa santo na ipinangalan sa iyo, na pinakamalapit sa iyong kaarawan, ito ang magiging araw ng iyong pangalan. At ang santo ang iyong makalangit na patron.

Ipinapalagay ng charter ng simbahan ang pagkakaroon ng ilang mga ritwal at sakramento, ang paglitaw nito ay hindi naayos ayon sa mga petsa, ngunit kinakalkula ayon sa ilang mga canon. Gayunpaman, sa ating panahon, hindi lahat ng mananampalataya ay nakakaalam ng mga alituntunin upang matukoy eksaktong mga petsa mga pista opisyal o araw ng pag-aayuno - at narito ang isang kalendaryo ay tumulong sa amin, kung saan inilarawan ang buong liturgical circle para sa 2016.

Una sa lahat, ang isang detalyadong kalendaryo (Paschalia) ay tumutulong sa mga tao na kamakailan lamang ay nagsimula sa landas ng pagsali sa pananampalataya, at hindi pa rin sanay sa lahat ng mga salimuot ng pagkalkula. Bilang karagdagan, sa modernong ritmo ng buhay, ang isang taong nagtatrabaho (kahit na isang malalim na relihiyon) kung minsan ay walang sapat na oras upang maingat na kalkulahin ang gumagalaw na bahagi ng Pasko ng Pagkabuhay. At sa bagay na ito, ang kalendaryo, na ipinakita sa format ng isang buwang salita para sa 2016, ay nagbibigay din ng makabuluhang tulong: sa pamamagitan ng pagtingin dito, maaari mong agad na matukoy kung kailan ang mahahalagang kaganapan para sa Mga araw ng Orthodox- Ang dakila at ikalabindalawang sakramento, pati na rin ang mga espesyal na ritwal ng pag-iwas, na nag-iiba sa kalubhaan at tagal.


Para sa isang mananampalataya na nagsisikap na mamuhay ayon sa salita ng Diyos, ang kahalagahan ng napapanahong pagtanggap ng naturang impormasyon ay hindi maikakaila: marami mga seremonyang panrelihiyon nangangailangan ng ilang mga aksyon, kung minsan ay lubhang naiiba sa ordinaryong buhay. Halimbawa, ang lahat ng medyo makabuluhang kaganapan sa simbahan ay nauuna sa mga espesyal na pamamaraan, na ipinahiwatig din sa kalendaryo ng 2016. Sa mga araw na ito, kinakailangan na sumunod hindi lamang sa isang tiyak na diyeta (pag-iwas sa katawan, kung minsan ay nalalapat ang mga paghihigpit sa anumang pagkain maliban sa tubig), kundi pati na rin sa isang istilo ng pag-uugali (sa oras na ito, dapat iwasan ng isang tao ang makamundong libangan at makalaman na kasiyahan, paglalaan ng mas maraming oras sa mga panalangin at panloob na mundo). Sabay-sabay na paggalang sa katawan at espirituwal na paglilinis- ang pangunahing kondisyon para sa isang karapat-dapat na pagdiriwang ng mga pista opisyal sa Kristiyanismo at Orthodoxy. Samakatuwid, sa 2016 (bilang, sa katunayan, palaging), ang kalendaryo ay magbibigay ng napakahalagang tulong sa mga mananampalataya at magbibigay-daan sa kanila na malaman ang tungkol sa mga paparating na kaganapan sa isang napapanahong paraan. mabilis na araw, kabilang ang - upang simulan ang pag-obserba ng Kuwaresma sa oras, na ang pinakamahalagang yugto mga pagsubok sa lupa ng tao.

Ang una at pinakamahalagang banal na araw para sa mga Kristiyano

Holiday ng Liwanag Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo- isang kaganapan na lalo na iginagalang ng simbahan. Ang Dakilang Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay ay minarkahan ang simula ng isang bagong liturhikal na taon mula sa petsa ng pinakadakila sa lahat ng mga kaganapan sa mundo ng mga Kristiyano na ang paglipat ng mga pista opisyal ng simbahan ay binibilang. Sa 2016, ang Pasko ng Pagkabuhay ay kasabay ng pagdiriwang ng estado ng Araw ng mga Manggagawa - Mayo 1.

Ang sagradong kahulugan ng Labindalawa

Ang kalendaryo ay nagmamarka ng labindalawang sakramento na nagpapatotoo sa paglalakbay ni Jesus sa lupa at mga mahahalagang kaganapan na nauugnay sa panahong ito. Ang mga ito ay pinaghiwalay sa isang espesyal na grupo (ang pangalan na "labindalawa" ay nagmula sa numerong 12):

• Ang Enero 7 ay ang pagdiriwang ng Kapanganakan ni Kristo, isa sa pinaka mahahalagang pangyayari para sa Orthodox;
• 19.01 – Binyag, relihiyosong holiday, na may kaugnayan sa hindi gumagalaw, at heading ang ikalabindalawa;
• 15.02 – Pagpupulong, pagpapahayag ng katotohanan tungkol sa katapatan ng Panginoon sa kanyang mga salita at pangako;
• 7.04 – Pagpapahayag. Sa araw na ito, nalaman ng Birheng Maria na malapit na niyang ipanganak ang Tagapagligtas ng buong sangkatauhan;
• 24.04 – Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem;
• 9.06 – Pag-akyat sa Langit ng Panginoon. Si Jesus ay tinawag ng Ama at umakyat sa Langit, tinapos ang kanyang paglalakbay sa lupa;
• Ang Hunyo 19 ay ang araw ng Banal na Trinidad, ang pagkakaisa ng Ama, Anak at Banal na Espiritu - eksaktong limampung araw mula sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Ang isa sa mga pinakaiginagalang na kaganapan sa Bibliya sa mga tao ay nagmamarka ng simula ng pagbuo ng Kaharian ng Diyos sa Lupa. Sa araw na ito, kaugalian na palamutihan ang mga bahay na may mga bulaklak at takpan ang mga sahig na may mga sanga ng berdeng puno;
• 19.08 – Pagbabagong-anyo ng Panginoon. Minarkahan ang kaganapan nang si Jesus ay nagpakita sa harap ng kanyang tatlong pinakamalapit na alagad sa kanyang tunay na banal na kamahalan at kaluwalhatian;
• 28.08 – Dormition (mula sa salitang “to fall asleep”), at 21.09 – Nativity of the Virgin Mary – dalawang petsa na nagmamarka ng simula at katapusan landas sa lupa Birheng Maria;
• 27.09 – Pagdakila ng Krus na nagbibigay-Buhay ng Ating Panginoon;
• 4.12 – Pista ng Pagpasok sa Templo – Ang Birheng Maria ay unang ipinakilala sa Templo ng Panginoon.

Mga Dakilang Sakramento ng Simbahan

Ang kalendaryong Ortodokso, bilang karagdagan sa labindalawang kapistahan, ay nagbanggit ng lima pa mahahalagang petsa, iginagalang ng simbahan:

• Noong Enero 2016, ipinagdiriwang ang Kapistahan ng Pagtutuli ng Panginoon (ika-14);
• 7.07 – Ipinanganak si Propeta Juan Bautista;
• 12.07 ay ipinagdiriwang ang Araw ni Pedro at Paul - ang mga Banal na Apostol;
• 11.09 – Araw ng Pagpugot (pagputol) ng ulo ni Juan Bautista – pagbitay sa propetang nagbinyag sa Tagapagligtas;
• 14.10 – Pista ng Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria. Ang pagpapakita ng Birheng Maria sa mga residente ng Constantinople na nagdarasal sa isa sa mga simbahan. Naging harbinger ito ng kaligtasan mula sa mga kaaway na nakapalibot sa lungsod.

Kaunti pa tungkol sa paghahanda ng espiritu at katawan para sa pagdiriwang ng mga Banal na Araw

Dapat tandaan na ang Miyerkules at Biyernes sa Orthodoxy ay tradisyonal na itinuturing na mabilis - ang mga mananampalataya sa mga araw na ito ay dapat iwasan ang pagkain ng mga pagkaing itinuturing na mabilis. Bilang karagdagan, ang kalendaryo ay nag-uutos ng mga karagdagang araw kung kailan kinakailangan na mag-ayuno sa bisperas ng Epiphany (Enero 18), Pagpugot ng ulo (11.09) at Kadakilaan (27.09).



Sa Orthodoxy, mayroon ding 4 na maraming araw na panahon kung saan ang mga mananampalataya ay inutusang mag-ayuno "upang makamit ang kaliwanagan ng espiritu at mga pag-iisip":

• Noong Enero 6, 2016, natapos ang mga araw ng Pag-aayuno ng Kapanganakan, na nagsimula noong Nobyembre (ika-28) noong nakaraang taon;
• 03.14-30.04 – ang Dakilang Pagsubok ng pananampalataya at pagnanais na magkaroon ng espirituwalidad ay nagpapatuloy sa loob ng apatnapung araw;
• 06.27-11.07 - Pag-aayuno ni Pedro, at mula Agosto 14, ang mga mananampalataya ay nagsimulang maghanda para sa Dormition ng Mahal na Birheng Maria.

Mga Araw ng Patuloy na Linggo: pagpapahinga sa pagkain - hindi sa pag-iisip

Sa kalendaryo ng Pasko ng Pagkabuhay, sa buong 2016, mayroong 5 linggo, sa lahat ng mga araw kung saan pinapayagan na kumain ng anumang pagkain, kahit na sa tradisyonal na mga araw ng pag-aayuno:

• Ang Christmastide ay ang tanging tuloy-tuloy na "linggo" (10 araw) na kabilang sa nakatakdang bahagi ng buwan: 7.01-17.01;
• Susunod ang Linggo ng Publikano at Pariseo (22.02-28.02), ang “Masarap” na linggo ng Maslenitsa (7.03-13.03);
• Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay - pagpapatuloy ng maringal na holiday ng Pagkabuhay na Mag-uli ng Panginoon (hanggang 8.03);
• Ang huling holiday ng Trinity ay Hunyo 20-26.

Ang taon ng liturhikal ay naglalaman ng maraming higit pang mga kaganapan - at halos bawat isa sa kanila ay nakahanap ng isang lugar sa kalendaryo na pinagsama-sama para sa 2016 ng klero ng Orthodox Church.

Mga kaarawan