Ang pagtatalaga ng pabahay ay isang mayamang ritwal na dapat gawin ng isang mananampalataya. Ito ang pinaka maaasahang proteksyon laban sa masama at hindi kanais-nais na enerhiya. Ang Panginoon ay namamahala sa Kanyang biyaya, na tinatawag ang isang tao na humakbang patungo sa kanya.

Inilalaan namin ang pabahay

Nakaugalian na italaga ang isang bahay o apartment pagkatapos ng pagtatayo nito, pagkatapos lumipat, pagkatapos makumpleto ang pag-aayos, o, kung may nangyaring hindi kanais-nais na mga pangyayari, halimbawa, isang pagnanakaw, karahasan, pagpatay, o iba pang kasamaan.

Kung sakaling mangyari ang paglapastangan sa tahanan, mag-imbita ng isang pari, at isasagawa niya ang pamamaraan ng pagtatalaga, tumawag sa biyaya ng Banal na Espiritu, at muling dadalawin ka ng Panginoon at ang iyong pamilya.

Paano italaga ang pabahay sa tulong ng Ama

Ito ay pinaniniwalaan na ang isang lingkod ng Panginoong Diyos lamang ang maaaring magsagawa ng seremonya ng tama. Ang lahat ng mga pari ay nagpasa ng sakramento ng Priesthood at pinagkalooban ng mga banal na karapatan, nagpapahintulot para sa mga seremonya sa simbahan. Ngunit bago anyayahan ang Ama, ang isang mananampalataya ay kailangang maghanda:

Bago magsimula, ang pari ay naglalagay ng imahe ng isang krus sa bawat isa sa apat na dingding. Sa panahon ng sakramento, binabasa niya ang Ebanghelyo, pinahiran ng langis ang mga krus, at winisikan ang buong silid ng banal na tubig. Sa pagtatapos, isang sermon ang binabasa sa lahat ng naroroon.

Maaari mong isagawa ang ritwal ng pagtatalaga sa anumang araw, kapag ito ay maginhawa para sa iyo at kay Batiushka, ang tagal ng seremonya ay 30-60 minuto.

Kung nais mong magbigay ng donasyon bilang pasasalamat, pagkatapos ay sa pinakamalapit na templo maaari mong malaman ang karaniwang tinatanggap na laki ng sakripisyo o magbigay ng kontribusyon ayon sa iyong mga kakayahan.

Ang pagkakaroon ng isang pari sa iyong tahanan ay isang malaking pagpapala!

Kapag pumasok siya sa bahay, humingi ng basbas, at sa pagtatapos ng seremonya, makipag-usap sa isang kalmadong kapaligiran sa mga espirituwal na paksa, magtanong ng anumang mga katanungan, humingi ng tulong sa paglutas ng mga panloob na problema.

Pagkatapos ng pagtatalaga, ipinapayong isuko ang pagsusugal, paninigarilyo, pag-inom ng alak, mga iskandalo at mga katulad nito. At mas mahusay na manalangin nang regular, magsindi ng kandila, makinig sa musika ng simbahan at magbasa ng espirituwal na panitikan.

Pinapayuhan din ng simbahan ang regular na pagwiwisik ng mga silid ng banal na tubig na tumatawag sa pangalan ng Panginoon upang mapanatiling malinis ang tahanan.

Paglilinis ng isang apartment na may kandila ng simbahan at banal na tubig: kung paano pabanalin ang iyong sarili

Kung hindi posible na mag-imbita ng isang pari sa bahay, maaari mong subukang gawin ang ritwal ng pagtatalaga na may banal na tubig sa iyong sarili. Upang magtagumpay ang lahat, kailangang magsimba sa araw bago at tumanggap ng pagpapala. Maaari mong isagawa ang seremonya sa iyong sarili. Para sa seremonya kakailanganin mo:

• aklat ng panalangin;
• mga icon;
• mangkok na may banal na tubig.

Kung wala kang isang bagay mula sa listahang ito, kailangan mong bilhin ito sa isang tindahan ng simbahan.

Kailangan mong magsimula mula sa pulang sulok - ito ang sulok sa pangunahing silid, na matatagpuan pahilis mula sa pasukan, ayon sa mga patakaran, ang iconostasis ay dapat na matatagpuan doon. Kung walang iconostasis, maglagay ng kahit isang icon doon.

Isang tasa ng banal na tubig ang dapat inumin kaliwang kamay, a kanang kamay na may mga salitang: “Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen, mag-spray ng tubig sa sulok ng crosswise at magpatuloy, lumibot sa lahat ng mga silid sa direksyon ng orasan at iwisik ang mga dingding, kisame at lahat ng sulok.

Pagkatapos ay sa parehong paraan lumibot sa kusina, pasilyo. Sa banyo, iwiwisik lamang ang mga dingding, walang magagawa sa banyo.

Kasabay nito, ang mga sumusunod na panalangin ay binabasa:

Bago ang simula - Panalangin para sa pagpapala ng layunin, sa panahon - "Ama Namin", "Nawa'y muling bumangon ang Diyos" o Awit 90, maaari mo pa ring basahin ang "Nawa'y muling bumangon ang Diyos ...",

Pagkatapos maglibot sa lahat ng silid, basahin ang panalangin Krus na nagbibigay-buhay at mga panalangin ng pasasalamat.

Bigyang-pansin ang mga sumusunod:

Kung ang lahat ng ito ay naroroon sa buhay ng mga tao, kung gayon magiging mas madali para sa kanila na panatilihing malinis hindi lamang ang kanilang mga tahanan, kundi pati na rin ang kanilang mga puso at kaluluwa.

Mga panalangin na binabasa sa panahon ng pagtatalaga

“Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo, sa pamamagitan ng pagwiwisik ng banal na tubig na ito upang tumakas, nawa’y manumbalik ang bawat tusong pagkilos ng demonyo, amen.”

Makalangit na Hari, Mang-aaliw, Kaluluwa ng Katotohanan, Na nasa lahat ng dako at pumupuno ng lahat, Kayamanan ng mabuti at Tagapagbigay ng buhay, halika at manahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng dumi, at iligtas, O Mapalad, ang aming mga kaluluwa.

Banal na Diyos, Banal na Makapangyarihan, Banal na Walang kamatayan, maawa ka sa amin. (3 beses na may busog)

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Ama namin sumasalangit ka! Sambahin nawa ang Iyong pangalan, Dumating ang kaharian Mo, Matupad ang iyong kalooban, gaya sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng aming pang-araw-araw na tinapay ngayon; At patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; At huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama. Sapagkat iyo ang kaharian at ang kapangyarihan at ang kaluwalhatian magpakailanman. Amen

Lumikha at Lumikha ng lahat ng uri, O Diyos, ng gawa ng aming mga kamay, simula sa Iyong kaluwalhatian, magmadaling ituwid sa Iyong pagpapala, at iligtas kami sa lahat ng kasamaan, bilang ang tanging makapangyarihan sa lahat at pilantropo. Mabilis na mamagitan at malakas na tumulong, iharap ang iyong sarili sa biyaya ng Iyong lakas ngayon, at sa pagpapala, pagpapalakas, at upang matupad ang layunin ng mabuting gawa ng Iyong mga lingkod: Malakas na Diyos, maaari kang lumikha. Amen.

Panalangin sa Krus na Nagbibigay-Buhay

Bumangon nawa ang Diyos, at mangalat ang Kanyang mga kaaway, at magsitakas sa Kanyang harapan ang lahat ng napopoot sa Kanya. Habang ang usok ay nawawala, hayaan silang mawala; tulad ng waks na natutunaw mula sa mukha ng apoy, kaya't ang mga demonyo ay mawala sa mukha mapagmahal sa Diyos at nilagdaan ang tanda ng krus, at sinasabing may kagalakan: Magalak, Kagalang-galang at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon, palayasin ang mga demonyo sa pamamagitan ng kapangyarihan ng ating Panginoong Jesu-Cristo, na ipinako sa iyo, na bumaba sa impiyerno at itinuwid ang kapangyarihan ng diyablo, at ibinigay sa atin ang Kanyang Kagalang-galang na Krus upang itaboy ang bawat kalaban. O Pinakamarangal at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon! Tulungan mo ako sa Banal na Birheng Ina ng Diyos at sa lahat ng mga santo magpakailanman. Amen.

Mga Panalangin ng Pasasalamat

Troparion, tono 4

Magpasalamat ka sa mga hindi karapat-dapat na Iyong mga lingkod, Panginoon, para sa Iyong dakilang mga pagpapala sa amin na niluluwalhati Ka, pinupuri namin, pinagpapala, pinasasalamatan, umaawit at dinadakila ang Iyong kabutihan, at nang alipin na may pag-ibig ay sumisigaw kami sa Iyo: Tagapagligtas namin, kaluwalhatian. sa Iyo.

Pakikipag-ugnayan, tono 3

Ang iyong mabubuting gawa at mga regalo sa tuna, tulad ng isang alipin ng kahalayan, na naging karapat-dapat, O Panginoon, na masigasig na dumadaloy sa iyo, nagdadala kami ng pasasalamat ayon sa lakas, at niluluwalhati ka namin bilang isang Tagapagbigay at Lumikha, sumigaw: kaluwalhatian sa iyo , ang Diyos na Maawain sa lahat. Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Bogorodichen

Theotokos, Kristiyanong Katulong, ang Iyong pamamagitan ay nakuha ng Iyong mga lingkod, kami ay sumisigaw ng pasasalamat sa Iyo: Magalak, Pinaka Purong Ina ng Diyos na Birhen, at laging iligtas kami sa lahat ng mga kaguluhan sa pamamagitan ng Iyong mga panalangin, Isa na malapit nang mamagitan.

Kung ang isang tao ay nagtalaga ng kanyang lugar ng paninirahan, hindi ito nangangahulugan na ang lahat ng mga problema ay nalutas na, siya ay napalaya mula sa mga kasalanan, at ito ay sa loob ng mahabang panahon. Hindi, lahat tayo ay makasalanang tao at kung minsan, nang hindi nag-iisip, hindi tayo gumagawa ng mga tamang bagay. Ngunit sa bahay kung saan ang mga dingding ay dinidilig ng banal na tubig at nililinis ng apoy kandila ng simbahan, kahit na huminga ng mas maluwag, at ang mga naninirahan dito ay mas kaunti ang nagkakasakit at namumuhay nang mas palakaibigan. Pagkatapos ng lahat, pagkatapos magsagawa ng gayong ritwal, mas nagiging malapit ka sa Diyos at ipinagkatiwala sa kanya ang iyong kanlungan upang mapanatili ang kapayapaan at katahimikan dito.

Pagtatalaga ng isang apartment at isang bahay, iba pang lugar sa Samara. Paano maghanda, paano mag-imbita ng pari at kung paano magpasalamat

Ang pagpapabanal ay ang paghingi ng tulong ng Diyos sa tahanan at sa mga nakatira sa bahay

Alam ng lahat na ang isang apartment ay maaaring italaga, ngunit hindi lahat ay lubos na nauunawaan ang kahulugan ng aksyon na ito. Sa karamihan ng mga kaso, tinatawag ng mga tao ang seremonyang ito na "paglilinis", sinasabi nila, "Ama, nililinis mo ang apartment o pinapagana ito sa trabaho."

At ano ang tunay na kahulugan ng seremonya ng pagpasa na ito? Sa katunayan, ang serbisyong ito ay napakalalim at mahalaga. At kung naiintindihan ng lahat ang kahulugan ng aksyon na ito, pagkatapos pagkatapos ng pagtatalaga, regular nilang aanyayahan ang pari na manalangin sa bahay bawat taon.

Kung ang bahay o apartment ay nakumpleto, pagkatapos ay maaari at dapat itong italaga, kung hindi makumpleto, pagkatapos ay iminumungkahi kong maglingkod sa isang panalangin sa pundasyon ng bahay

Paano maghanda para sa pagtatalaga ng apartment?

Una sa lahat, kailangan mong linisin at ayusin ang mga bagay, upang ipakita mo ang Paggalang sa aksyon na iyong ginagawa.

Mahalaga na ang oras at araw ng pagtatalaga ay matukoy sa paraang ang lahat ng naninirahan sa bahay ay naroroon sa pagtatalaga, dahil ang panalangin ay mahalaga para sa lahat, kung ang isang tao ay laban dito, kung gayon ang pito ay hindi maghintay para sa isa. .

Sinong pari ang dapat imbitahang magkonsagra ng apartment o bahay? At kung ano ang mahalaga kapag nagtalaga ng isang apartment

Ang lahat ng hindi ipinagbabawal na mga pari ay may pantay na pagkakataon at pareho silang nagdadala ng Divine Grace. Samakatuwid, kahit sinong pari ang magsagawa ng pagtatalaga, magkakaroon ng magkatulad na resulta. Ngunit ang mismong diskarte ng klerigo sa aksyon na ginawa ay mahalaga. Dahil ang paparating na mga tao ay maaaring magsimulang manalangin o hindi, at ito ay magiging napakabuti para sa mga paparating na mga tao na magsimulang manalangin, at hindi lamang naroroon.

At dito mahalaga ang ilang katangian ng isang klerigo. Paggalang, pagkabahala o kawalan nito, at iba pa. Ang seremonya ng pagtatalaga ng isang tirahan mismo ay maliit, at ang bawat panalangin ay dapat tumagos sa mga kaluluwa ng mga tao. Magiging mahusay kung pagbabasbasan ng pari ang tubig sa harap ng mga taong naroroon, sa gayon ay madaragdagan ang pansamantalang pananatili sa bahay na ito. Napakagandang pagsasanay kapag nahanap ng pari wika ng kapwa kasama ang mga bata at tinutulungan nila siya sa pagsasagawa ng mga aksyon. Ang lahat ng ito, siyempre, ay nagtatapon sa isang madasalin na kalooban sa lahat ng paparating na mga tao.

Kaya paano ka pumili ng isang pari?

Tama, bago humingi ng consecration sa pari, para makilala mo siya ng personal, i.e. ay pinalusog sa espirituwal sa kanyang pagdating. kung ikaw bihirang tao sa Templo, pagkatapos ay irerekomenda ko ang pagpunta sa Banal na Paglilingkod, at doon ituturo ng Panginoon kung kanino ang kaluluwa ay namamalagi. Kaya kahit papaano sa Internet, tumingin ako at pinili ang nagustuhan ko - hindi ito ang kaso, kailangan ng personal na komunikasyon, ang aking paningin ay ito.

Ano ang hindi dapat:

Hindi dapat magkaroon ng saloobin ng mamimili sa Simbahan, una sa lahat, ang pari ay dumating upang manalangin kasama mo at kailangan mong ituring ang ginagawa bilang isang panalangin, ngunit hindi bilang isang serbisyo, at lahat ng naroroon ay nagdarasal sa panalangin.

Ang mga apartment ay hindi itinatalaga para sa layunin ng pagbebenta o higit na kumikitang mga kita; para sa gayong mga layunin, ang isang "Panalangin para sa bawat kahilingan" ay inihahain.

Hindi mo kailangang masyadong magambala ng mga bata kung sila ay napakaliit, ngunit kung sila ay mas matanda sa 4 na taong gulang, hayaan silang tumayo at manalangin, pagkatapos ay maglalaro sila, ang pari ay wala sa bahay araw-araw.

Ang malalim na kahulugan ng pagtatalaga ng tahanan

Siyempre, ang pagpapakabanal ay nagpapahiwatig ng pagpapatalsik sa lahat masasamang espiritu, paglilinis, ngunit - pansin! - ang pagpapakabanal ay isa ring pagpapala.

Sa seremonya ng pagtatalaga, ang mga panalangin, mga salmo, mga ebanghelyo ay binabasa, ang mga litaniya ay ipinahayag, ang pag-censing, pagwiwisik, pagpapahid ng banal na langis ay ginaganap.

Ang lahat ng posibleng aksyon ay ginagawa para sa pagpapala, paglilinis.

"Ngayon sa pamamagitan ng pasukan ng mga sagradong tagapaglingkod"

Sipi mula sa troparion (ritwal ng pagtatalaga ng bahay): “...Ngayon, sa pamamagitan ng pagpasok ng iyong mga sagradong lingkod at kasama nila ang iyong mga Banal na Anghel, ibigay ang iyong kapayapaan sa bahay na ito at mapagbiyayang pagpalain ito, na inililigtas at nililiwanagan ang lahat ng gustong manirahan dito.”

Unawain ang kakanyahan: ang pari ay pumasok sa bahay, at ang mga anghel ay sumama sa kanya, Pagpapala ng Diyos, ang gusali ay inilaan at ang mga nais manirahan dito ay naliwanagan!

Extract mula sa panalangin: “... At sa pamamagitan namin, na hindi karapat-dapat sa mga panalangin na iyong dinadala, ingatan ang hindi nasaktan mula sa bawat kasamaan, pagpalain sila, at ang tahanang ito, na kinapopootan ng mga tiyan (buhay) na nag-iingat, sagana lahat ng iyong mga pagpapala para sa iyong kapakinabangan ay ibigay sa kanila.”

"Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu, sa pamamagitan ng pagwiwisik ng tubig na naghahasik ng sagradong pagtakas, hayaan ang lahat ng masama at demonyong pagkilos"

Naiintindihan mo ba kung gaano ito kahalaga? Hindi lang pinabanal at pinagpala! At ang pari ay tumatawag sa Kabanal-banalang Trinidad at sa pamamagitan ng kanyang pagkilos, sa pamamagitan ng kanyang pamamagitan, siya ay nagsasagawa ng isang aksyon at, maniwala ka sa akin, ito ay hindi lamang mga salita - naglalaman sila ng isang napakalalim na kahulugan, ang Panginoon mismo ang nagwiwisik sa silid.

"Ang bahay na ito ay pinagpala sa pamamagitan ng pagpapahid ng banal na langis na ito, sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu."

malakas? Oo, mas malakas kaysa dati!

At gaano man ito kapormal, ang pari ay karaniwang nagdidikit ng mga sticker sa mga dingding ng banal na silid, at ang pagdidikit ng walong-tulis na krus, na labis na kinatatakutan ng mga demonyo, ay hindi marketing.

Sigurado ako na nagsisimula akong matuklasan ang America para sa iyo, na nagsasabi na ang ilang mga simbolikong palatandaan ay nagdadala at umaakit ng mga masasamang espiritu, at napakaraming hindi nakakaalam nito at ayaw malaman, kaya't ang masamang espiritung ito ay natatakot sa krus, at ito ay malinaw na iginuhit sa mga malagkit na sticker, kaya inirerekumenda kong idikit ito sa iyong sarili, kung hindi ito ginawa ng pari.

Magkano ang consecration ng isang apartment sa Samara?

Ang tanong ay karaniwan, ngunit hindi ganap na tama. Ang bawat isa ay may sariling mga posibilidad, at mula sa mga posibilidad na karaniwan nilang nagpapatuloy sa panahon ng pagtatalaga, pag-iwas sa mga sukdulan. Tanungin ang pari na nagsasagawa ng pagtatalaga. Kung sumagot siya ng: "magkano ang ibibigay mo", maaari kang humingi ng gabay, sabi nila, "magkano ang karaniwang ibinibigay nila?" at ang pari ay maaaring magbigay sa iyo ng direksyon ng mga pag-iisip.

Hindi maganda na itaas ang tanong - "magbibigay kami, gaano man ito kaawa-awa", hindi tama ang gayong pormulasyon. Ang isa pang bagay ay, kung walang posibilidad, mangyayari ito, at walang anumang mga katanungan, gagawin ng pari ang lahat ng kinakailangan sa kanya nang walang anumang problema at hindi kukuha ng pera. Ang isang pari ay nangyayari kapwa sa kuwartel at sa napakagandang mga apartment, dahil ang mga tao ay mga tao sa lahat ng dako, at ito ang buhay.

Sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa isang kawili-wiling kaso: sa simula pa lang ng aking paglilingkod bilang pari, inanyayahan ako ng isa sa aming mga "pumupunta" (isang taong bihirang pumunta sa simbahan), kung saan ang bahay ay gumagalaw, tumatalon at may naglalakad. . Humingi siya ng tulong sa akin. At ilang sandali bago ang pagbabagong loob ng babaeng ito, binasa ko nang may malaking interes sa aklatan ng aming templo ang isang aklat ng 1996 na edisyon, na isinulat ng Abbot, na may higit na espirituwal na karanasan kaysa sa akin, kung saan malinaw niyang inilarawan ang mga aksyon ng simbolikong mga palatandaan, mga laro at pandaraya ng demonyo. At narito kung paano ako batang pari Kaya, literal kaagad na nagkaroon ng pagkakataon na isabuhay ang kanilang nabasa.

Nang makapasok ako sa apartment ng isang pinahihirapang babae, nagsilbi ako ng isang panalangin para sa pagpapala ng tubig, bagaman maaari akong magdala ng banal na tubig, ngunit nagpasya akong gawin iyon upang manalangin nang higit pa. Pagkatapos ay nanalangin kami kasama ang babaing punong-abala para sa pagtatalaga ng apartment, at kapag sa isang tiyak na yugto ay kinakailangan upang simulan ang pagwiwisik ng tubig, isang bumbilya na sumabog, hindi pa ito nangyari sa aking pagsasanay. Well, okay, pupunta ako at huwag ilakip ang anumang kahalagahan, tumingin ako - sa mga istante at sa buong apartment ay may iba't ibang mga malademonyong badge at bagay, kahit na mga laruan at pinggan ng mga bata na may ilang uri ng mga mukha, pagkatapos ay mayroong isang brownie ... (at sino ang isang brownie? - ito ang simbolo ng demonyo, na inimbento ng isang tao para sa kanyang sarili, at pinalakas ito ng demonyo sa isip ng tao, ang demonyo ay maaaring magpakita ng kanyang sarili sa isang brownie at isang suklay, ano ang pagkakaiba ito ay gumagawa ... siya, ang pangunahing bagay, ay ang maghasik ng kanyang demonyong kapangyarihan).

Sa pangkalahatan, inilaan na ng mga pari ang apartment na ito bago ako, ngunit nagpatuloy ang kuwento hanggang sa ang lahat ng mga bagay na iyon ay itinapon - hindi ba ito kakaiba? Sa totoo lang, hindi, ito ay isang espirituwal na buhay, tungkol sa kung saan kailangan mong malaman ang isang bagay na higit pa sa alam ng isang ordinaryong tao.

Upang ipaliwanag ang kahulugan kung bakit tayo nagtalaga ng isang apartment, kailangan nating maunawaan kung ano ang pagtatalaga. Tinatawag ng mga Kristiyanong Ortodokso ang pagpapakabanal bilang mga ritwal na ipinakilala ng Simbahan sa templo at personal na buhay ng isang tao, upang sa pamamagitan ng mga ritwal na ito ang pagpapala ng Diyos ay bumaba sa kanyang buhay, sa lahat ng kanyang mga aktibidad at sa buong paligid niya.

Sa puso ng magkakaibang mga panalangin sa simbahan ay ang pagnanais na maging espiritwal aktibidad ng tao, gawin ito sa tulong ng Diyos at sa Kanyang pagpapala. Hinihiling namin sa Panginoon na patnubayan ang aming mga gawain sa paraang ito ay kalugud-lugod sa Kanya at magdulot ng pakinabang sa aming mga kapitbahay, sa Simbahan, sa Amang Bayan at sa ating sarili; pagpalain ang aming mga relasyon sa mga tao upang ang kapayapaan at pag-ibig ay manaig sa kanila, atbp. At samakatuwid ay hinihiling namin na ang aming bahay, mga bagay na pag-aari namin, mga gulay na itinanim sa aming hardin, tubig mula sa isang balon, sa pamamagitan ng pagpapala ng Diyos ay bumaba sa kanila, tulungan kami dito, protektado, pinalakas ang aming mga puwersa.

Ang paglalaan ng bahay, ang paglalaan ng apartment, ang paglalaan ng sasakyan o anumang bagay ay katibayan, una sa lahat, ng ating pagtitiwala sa Diyos, ang ating pananampalataya na walang mangyayari sa atin kung wala ang Kanyang banal na kalooban.

Ang Simbahan ay nagpapabanal sa lahat ng kailangan para sa buhay ng tao sa pamamagitan ng panalangin at pagpapala. Ang Simbahan ay nagpapabanal sa lahat ng kalikasan at lahat ng elemento: tubig, hangin, apoy at lupa.

Ang buhay, kalusugan at kagalingan ng mga tao ay higit na nakasalalay sa estado ng kanilang natural at espirituwal na kapaligiran.

Ang mga kahihinatnan ng mga ecological cataclysm na nauugnay sa kontaminasyon at pagkasira ng nakapaligid na kalikasan na pumipinsala sa mga tao ay hindi lamang nakikita, panlabas, pisikal na mga sanhi, kundi pati na rin ang hindi nakikita, espirituwal na mga sanhi.

Kabilang sa mga espirituwal na sanhi na pinagbabatayan ng lahat ng natural na phenomena, pati na rin ang panlipunan at estado na mga phenomena, tulad ng mga rebolusyon, digmaan at iba't ibang uri ng pandaigdigang restructuring, ang Banal na Simbahan ay nag-iisa, una sa lahat, ang pagiging relihiyoso ng buhay ng mga tao. Ano ang antas ng pagiging relihiyoso, kung ano ang moralidad at pag-uugali ng mga tao, ganoon ang estado ng nakikitang kalikasan, at ang takbo ng kasaysayan. Ang mga tao ay nagkakasala, lumalayo sa Diyos, binabaluktot ang kanilang moral na kaayusan, at, bilang resulta, ito ay lumalala sa mundo.

Sa unang pagkakataon nangyari ito pagkatapos ng pagbagsak ng ating mga ninuno na sina Adan at Eva, na lumabag sa tanging utos ng Diyos na ibinigay sa kanila. Ang tao ay nagkasala, at bilang resulta, ang buong mundo na nilikha ng Diyos para sa tao ay nagbago: pagkawasak, sakit, kalungkutan, katiwalian, at kamatayan ay pumasok sa mundo. Ang Panginoon ay nagsalita kina Adan at Eva pagkatapos ng pagkahulog: “Sinabi niya sa babae: sa pagpaparami ay pararamihin ko ang iyong kalungkutan... At sinabi niya kay Adan: … sumpain ang lupa para sa iyo; sa kapighatian ay kakain ka niyaon sa lahat ng mga araw ng iyong buhay” (Genesis 3:16-17).

Isinulat ng matuwid na si John ng Kronstadt na ang mga ritwal ng paglalaan "ay sanhi ng labis na pangangailangan ng kalikasan mismo o ng likas na katangian ng mga elemento at ang pangangailangan ng mga tao mismo, na naninirahan sa hangin at may walang tigil na pangangailangan para sa elemento ng tubig," para sa apoy at lupa. “Lahat ng kalikasan, lahat ng elemento ay patuloy na nadungisan at nabubulok ng mga kasalanan ng tao at mga maitim at tusong espiritu na naninirahan sa hangin at nagdudulot ng lahat ng uri ng nakapipinsalang uso at sakit dito. May isang agarang pangangailangan para sa pagtatalaga ng simbahan at pagpapagaling sa mga elementong ito.

Bakit napakahalaga na italaga ang mga bahay sa ating panahon?

Ayon sa turo ng mga Banal na Ama ng Simbahan, ang maruming espiritu, ang diyablo, ang prinsipe ng kadiliman at impiyerno, ang espiritu ng masamang hangarin, ang kaaway ng sangkatauhan, ay nangingibabaw sa hangin hanggang sa mismong ikalawang pagdating ni Kristo. Ang salitang Slavic na hangin ay may ilang mga kahulugan. Ito ang atmospera ng daigdig kung saan tayo pisikal na umiiral; ito ang eter, na ngayon ay higit na umaapaw sa mga radio wave, telebisyon, cellular at radio communications signal; Sa wakas, ito ang tinatawag ng mga modernong pagano at Hudyo na astral - ang lugar ng mga espirituwal na pangitain at pakikipag-ugnayan, kung saan, tulad ng saanman, ang diyablo ay nananatili at nangingibabaw kasama ang mga hukbo ng mga maruruming espiritu.

Ang telebisyon, pahayagan at pagsasahimpapawid sa radyo, anti-Kristiyano sa espiritu, na nagpapasama sa mga mamamayang Ruso ngayon na mas masahol pa kaysa sa anumang alak at vodka, ay naging pangunahing pinagmumulan ng espirituwal na pagkain para sa mga Ruso. Ngayon, sa halos bawat bahay, ang isang "asul na icon" ng diyablo ay inilalagay sa isang pulang sulok - isang TV, sa harap kung saan ang populasyon ng Russia ay gumugugol ng maraming oras, na parang sa isang panaginip na narkotiko, na-hypnotize at na-program para sa sarili. -pagkasira at pagkalipol.

Sa pamamagitan ng eter at astral plane, ang aming mga bahay, apartment, mga sasakyan ay napuno ng hindi mabilang na mga hukbo ng mga demonyo: mga espiritu ng pagsalakay, galit, paghihiganti, walang kahihiyang pagnanasa. Hindi na mauunawaan ng mga tao kung paano nasisira ang kanilang pamilya at kagalingan sa buhay sa tulong ng mga masusing binuo na teknolohiya para sa pagkasira ng tradisyonal na sistema ng mga pagpapahalaga, etika, at moralidad. Ilang tao ngayon ang nakakapag-ugnay sa pagsuway ng mga bata, pagkalulong sa alak at droga, walang katapusang diborsyo ng bata at matatanda. mag-asawa na may presensya sa kanilang bahay ng isang tunay na kaaway - isang TV, isang radyo, isang tabloid na pahayagan, na may kasanayang sumisira sa moralidad ng lipunan at pamilya na may lason ng kahalayan at kasamaan, sa pamamagitan ng itinanim na kulto ng kasiyahan, na humahantong sa mas maraming kaluluwa sa kamatayan.

Samakatuwid, ngayon ang biyaya ng Diyos, na ibinigay sa pamamagitan ng mga ritwal ng pagtatalaga, lalo na, sa pamamagitan ng pagtatalaga ng ating mga tahanan, ay kinakailangan lalo na para tulungan tayong protektahan, sinasadyang protektahan ang ating sarili mula sa mga virus ng makasalanang tukso at espirituwal na pagkabulok na tumagos sa ating mga tahanan.

Ang pagpapakabanal ng bahay lamang ang magliligtas sa atin?

Isinulat ni San Theophan the Recluse: "Lahat ng biyaya na nagmumula sa Diyos sa pamamagitan ng banal na krus, mga banal na imahen, banal na tubig, mga labi, inilaan na tinapay (artos, antidor, prosphora) at iba pa, kabilang ang banal na komunyon Ang Katawan at Dugo ni Kristo ay may kapangyarihan lamang para sa mga karapat-dapat sa biyayang ito sa pamamagitan ng mga panalangin ng pagsisisi, pagsisisi, pagpapakumbaba, paglilingkod sa mga tao, mga gawa ng awa at pagpapakita ng iba pang mga Kristiyanong birtud. Ngunit kung wala sila, kung gayon ang biyayang ito ay hindi magliligtas, hindi ito awtomatikong kumikilos, tulad ng isang anting-anting, at walang silbi para sa mga hindi maka-Diyos at haka-haka na mga Kristiyano (nang walang mga birtud)."

Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa pagtatalaga ng tirahan. Ang isang bahay na pinangungunahan ng isang walang laman at walang ginagawa na libangan ay parang isang bahay na may mga bintanang kumikinang sa panahon ng pagsalakay sa gabi ng mga sasakyang panghimpapawid ng kaaway. Ang modernong pagsasahimpapawid sa telebisyon, press at radyo sa ganap na malademonyong paraan, sa ilalim ng pagkukunwari ng libangan at kasiyahan, ay naglalayo sa atin sa ating Ama sa Langit, sa Kanya na nasa Kanyang kamay ang lahat ng ating buhay sa lupa at ang buhay ng susunod na siglo. Samakatuwid, walang pagpapakabanal na magkakaroon ng kahulugan at hindi magkakaroon ng kapaki-pakinabang na epekto sa ating buhay kung, lalo na, ang mga demonyo ng pagsasahimpapawid sa telebisyon at radyo ay naghahari sa hangin ng ating mga apartment at bahay. Sa mga sandali ng kasawiang-palad na dumating sa atin, upang mabigyang-kasiyahan ang hukom ng distrito at tagausig, kung saan nakasalalay ang ating kapalaran o ang kapalaran ng ating mga mahal sa buhay na lumabag sa batas kriminal, handa tayong isakripisyo ang ating huling pera at marami pang iba, at sa pagsuway sa batas ng Diyos, iniisip ba talaga natin na kung patuloy nating iinis ang Panginoon sa ating kawalan ng pananampalataya at paglilibang sa mga demonyo, kung gayon Siya ay magiging maawain sa atin? Hindi. Ang libertine at lumalapastangan, sa pamamagitan ng kanyang pagtalikod sa Diyos at sa Kanyang mga utos, ay higit na gumagawa araw ng katapusan- nananatiling walang Diyos na nag-iisa kasama ang diyablo at ang kanyang mga lingkod, na nangangailangan lamang ng kanyang kaluluwa, o sa halip, ang pagkahulog at kamatayan nito.

Tandaan natin na ang pagtatalaga ng bahay ay kapwa proteksyon nito mula sa lahat ng uri ng sakuna, at pagpapala para sa mabubuting gawa at para sa proteksyon ng ating tahanan mula sa lahat ng kasamaan na salungat sa Diyos; isang pagpapala na hindi natin iniiwan ang Diyos at sinisikap na idirekta ang ating buhay hindi ayon sa mga batas na ipinakilala buhay ng tao kaaway ng sangkatauhan, ngunit ayon sa Batas ng Diyos.

Ang pagtatalaga ng isang bagong bahay

Ang buong mundo na nilikha ng Diyos ay nabubuhay at kumikilos ayon sa Batas ng Diyos. Samakatuwid, kung walang pagpapala at tulong ng Diyos, walang tunay na mahalaga, mahalaga, mabuti, kapaki-pakinabang ang magagawa. Ang Tagapagligtas Mismo sa Ebanghelyo ay nagsabi: “Kung wala Ako ay wala kayong magagawa” (Juan 15:5).

At sinabi ng propetang si David: “Maliban na ang Panginoon ang magtatayo ng bahay, yaong nagtatayo nito ay gumagawa ng walang kabuluhan; kung hindi babantayan ng Panginoon ang lungsod, walang kabuluhan ang pagbabantay ng bantay” (Awit 127:1).
Alam ito ng ating mga ninuno. "Kung wala ang Diyos - hindi sa threshold," sabi ng isang kasabihang Ruso. Madalas silang mapanalanging bumaling sa Diyos, na humihiling ng pagpapala sa bawat gawain. Samakatuwid, ang mga tirahan ng mga Kristiyano mula noong sinaunang panahon ay inilaan sa mga awit ng panalangin at mga sagradong ritwal.

Simbahang Orthodox nagpapabanal ng mga bagong bahay, na sumusunod sa halimbawa ng pagtatalaga ng mga templo ng Diyos. Kahit na sa simula ng pagtatayo ng bahay, ang isang krus ay inilatag sa pundasyon nito, ang mga banal na icon ay naka-install sa bahay mismo bilang mga palatandaan (mga palatandaan) ng pananatili ng Panginoon na puno ng biyaya at ng mga santo sa isang tirahan ng Kristiyano. Sa tahanan ng isang Kristiyano, pinapayagan ng Simbahan ang lahat ng uri ng mga serbisyo nito na maisagawa, maliban sa Banal na Liturhiya at mga ordenansa ng priesthood. Hindi nito ipinagbabawal ang pagdadala sa bawat tahanan ng Kristiyano, sa ilang mga kaso, ang pinakabanal at nagpapabanal sa lahat ng Katawan at ang nagbibigay-buhay na Dugo ni Kristo.

Para sa pagpapala at pagtatalaga ng Kristiyanong tahanan at apuyan mula noong sinaunang panahon, mayroong mga espesyal na seremonya ng panalangin. Sa simula ng pagtatayo ng bahay, ang isang maliit na paglalaan ng tubig ay isinasagawa at ang mga panalangin "sa pundasyon ng bahay" ay binabasa, na nilalaman sa Treasury. Ang seremonya ng pagtatalaga ng isang bagong bahay ay nakalagay din sa Trebnik. Sa ranggo na ito ay maaaring idagdag sa panahon ng pagtatalaga ng bahay ang mga panalangin na "Sa templo, pinalamig ng masasamang espiritu" at ang panalangin na "Sa ibabaw ng kuweba". Ang unang panalangin, gaya ng ipinahihiwatig ng pangalan, ay likas na incantatory, ginagamit ito sa panahon ng pagtatalaga ng mga bahay na iyon "na nagtitiis sa mga intriga at kasawian ng masasamang espiritu" (Bagong Tableta). Ang ikalawang panalangin ay binabasa upang italaga ang apuyan - ang pinakamahalagang bahagi ng Kristiyanong tahanan, na nauugnay sa paghahanda ng pagkain.

Bago ang pagtatalaga ng isang bagong bahay, ang isang maliit na pagpapala ng tubig ay isinasagawa, o isang pari ang pumasok sa bahay, na nagdadala ng banal na tubig kasama niya. Ang isang mesa na natatakpan ng isang malinis na mantel ay ibinibigay nang maaga sa bahay, isang sisidlan na may banal na tubig ay inilalagay sa ibabaw nito, isang maliit na sisidlan na may ordinaryong, hindi nakalaan na langis (langis ng gulay), ang Ebanghelyo, ang krus ay umaasa at ang mga kandila ay sinindihan. sa mga kandelero.

Sa bawat isa sa apat na pader, ang isang krus ay inilalarawan nang maaga - bilang paggunita sa isang takip at isang matatag na bakod, pagpapalaya at pangangalaga sa pamamagitan ng kapangyarihan ng krus mula sa lahat ng kasamaan at kasawian, mula sa mga kaaway na nakikita at hindi nakikita.

Pagkatapos ng tandang "Pagpalain ang ating Diyos ..." at ang karaniwang mga paunang panalangin, ang ika-90 na salmo na "Buhay sa tulong ng Kataas-taasan..." ay binabasa, kung saan hinihikayat ng Simbahan ang mga nangungupahan sa hinaharap, na nagsasabi na sila ay titira sa kanilang bagong tahanan sa ilalim ng bubungan ng Dios ng langit at sa ilalim ng kulandong Hindi sila matatakot sa Makapangyarihan sa lahat, ni mga kakilabutan man sa gabi, o mga palasong lumilipad sa araw. “Walang kasamaang mangyayari sa iyo, at ang salot ay hindi lalapit sa iyong tahanan,” bulalas ng propeta (Awit 90:10).
Pagkatapos ay inaawit ang troparion (maikli awit sa simbahan), na nagsasabing minsan ang Tagapagligtas, nang pumasok sa bahay ni Zaqueo, ay nagkaloob ng kaligtasan sa kanya at sa kanyang buong sambahayan. Kaya ngayon, kasama ang mga lingkod ni Kristo, ang mga Anghel ng Diyos ay pumasok sa bagong bahay. Hinihiling ng Simbahan sa Panginoon na bigyan ng kapayapaan ang bahay na ito at mapagbiyayang pagpalain ito, inililigtas at paliwanagan ang lahat ng maninirahan dito.

Paglingon sa silangan, sinabi ng pari: "Manalangin tayo sa Panginoon," "Panginoon, maawa ka," sagot nila sa kanya, at binasa niya ang isang panalangin na malapit sa nilalaman ng troparion na inaawit noon. Nagdarasal siya sa Tagapagligtas, na nagtanghal na pumasok sa bahay ni Zaqueo at nagkaloob ng kaligtasan sa kanyang buong sambahayan, na pagpalain ang bagong itinayong tirahan at iligtas ang mga naninirahan dito mula sa lahat ng kasamaan, na sagana na nagbibigay sa kanila ng lahat ng mga pagpapala ng Panginoon para sa kanilang benepisyo.

Sa susunod na lihim na panalangin (iyon ay, isang panalangin na hindi binasa nang malakas, ngunit sa sarili), hiniling ng pari sa Panginoon na bigyan ng kaligtasan ang bahay, habang dinadala niya ito sa bahay ni Zaqueo, upang pagpalain ang bahay na ito, tulad ng dati. binasbasan ang sambahayan ni Laban sa pagdating ni Jacob sa loob nito, ang sambahayan ni Pentephria - ang pagdating ni Jose sa loob nito, Abeddar - ang pagpasok ng isang kaban sa kanyang bahay. (Ang mga pangyayaring ito ay sinabi sa Bibliya, sa aklat ng Genesis, kab. 30, bersikulo 2-30; kabanata 39, bersikulo 1-5 at sa 2 Hari, kabanata 6, bersikulo 10-12.) Nanalangin siya sa ang Tagapagligtas na magpadala ng mga pagpapala sa mga susunod na maninirahan sa bagong bahay mula sa taas ng Kanyang tahanan, upang protektahan sila ng may takot sa Diyos, upang protektahan sila “mula sa mga sumasalungat” at paramihin ang “lahat ng mabubuting bagay sa bahay na ito.” Sa pagtatapos ng panalangin, ipinahayag ng pari: "Iyo ay maawa at iligtas kami, aming Diyos, at ipinapadala namin ang kaluwalhatian sa iyo, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman. .” Sumasagot ang mga naroroon: "Amen."

Sa lugar na ito ng ritwal, ang panalangin na "Sa ibabaw ng kuweba" ay maaaring ikabit dito. Sa loob nito, ang pari ay humihingi ng tulong upang maprotektahan ang apuyan mula sa mga kaaway na nakikita at hindi nakikita - Ang mga anghel, tagapag-alaga ng mga Kristiyano, at lahat ng mga santo ng Diyos, kabilang ang Hieromartyr Cyprian, na dating pinaglingkuran ng mga demonyo sa sining ng magic wiles at kung sino. , na naniwala kay Kristo, nagsimulang maghimagsik laban sa kanila at talunin sila ().

Pagkatapos ay tinatawid ng pari ang langis ng tatlong beses sa pangalan ng Banal na Trinidad at nagbabasa ng panalangin para sa langis, kung saan hinihiling niya sa Diyos na ipadala ang Kabanal-banalang Espiritu sa langis at pabanalin ito upang ito ay maging isang pagpapala sa lugar na ito at sa bahay na itinayo sa lugar na ito upang itaboy ang "lahat ng magkasalungat na pwersa at paninirang-puri ni satanas."

Pagkatapos basahin ang panalangin, dinidiligan ng pari ang buong bahay ng banal na tubig (wisik ang bawat silid sa lahat ng apat na gilid), nananalangin: "Sa pamamagitan ng pagwiwisik ng sagradong tubig na ito, hayaang maalis ang lahat ng masamang pagkilos ng demonyo." Pagkatapos ay pinahiran niya ng banal na langis ang 4 na pangunahing dingding ng bahay (sa mga lugar kung saan nakasulat ang krus) ng banal na langis, na sinasabi ang mga salitang: “Ang bahay na ito ay pinagpala sa pamamagitan ng pagpapahid ng banal na langis na ito, sa pangalan ng Ama at ang Anak at ang Espiritu Santo, amen.”

Ang mga kandila ay sinisindihan sa harap ng bawat krus na nakasulat sa mga dingding, kaya pinarangalan ang Kagalang-galang na Krus ng Panginoon na nagbibigay-buhay, “na isang kalasag, isang sandata laban sa diyablo at isang tanda ng tagumpay laban sa kanya, ... isang selyo kaya na hindi tayo ginagalaw ng “mapanirang anghel” (Ex. 12:23) at ... ang puno ng buhay na walang hanggan.

Ang talata, na kinakanta ng koro, ay naglalaman ng panalangin sa Panginoon na pagpalain ang bahay na ito, tuparin ang mga pagpapala nito sa lupa at iligtas ang mga maninirahan sa hinaharap “mula sa bawat masamang sitwasyon” at bigyan sila ng saganang mga pagpapala mula sa langit at lupa.

Pagkatapos ay binasa ng pari ang Ebanghelyo (Lucas 19:1–10), na nagsasabi tungkol sa pagdalaw ng Tagapagligtas sa bahay ng maniningil ng buwis (maniningil ng buwis) na si Zaqueo, na, kahit na siya ay isang makasalanang tao, ay gustong makita ang Panginoon kaya umakyat siya sa isang puno. Bilang tugon sa mga pagbubulung-bulungan ng mga nagsabing si Jesus ay pumasok sa bahay ng isang makasalanang tao, sinabi ni Kristo tungkol kay Zaqueo at sa kaniyang sambahayan: “Ngayon ay dumating ang kaligtasan sa bahay na ito, sapagkat siya rin ay anak ni Abraham; sapagkat ang Anak ng Tao ay naparito upang hanapin at iligtas ang nawala.” Ang Simbahan ay nag-aalok ng talatang ito mula sa Ebanghelyo sa mga naninirahan sa bagong Kristiyanong tahanan, na masayang ipinapahayag na ngayon ay dumating na ang kaligtasan sa kanilang tahanan at na ang Panginoon ay laging pumupunta sa bahay sa mga nagnanais na makita Siya.

Pagkatapos ay binasa ang Awit 100, na naglalaman ng mga tagubilin kung paano kumilos sa isang bagong tahanan. Sa pagmumuni-muni sa walang kapintasang paraan, sinabi ni Haring David, “Lalakad ako sa katapatan ng aking puso sa gitna ng aking bahay” (Awit 100:2).

Pagkatapos basahin ang salmo, binibigkas ang litanya. Sa loob nito, bukod sa karaniwang mga petisyon, mayroon ding mga petisyon para sa basbas ng bahay. Ang lahat ng naroroon ay nananalangin sa Panginoon ng ating buhay na magpadala ng isang anghel na tagapag-alaga, ang tagapag-alaga ng bagong bahay, na pinangangalagaan ang lahat na "nais manirahan dito nang banal", mula sa lahat ng kasamaan at inutusan silang gumawa ng mga birtud, upang matupad ang mga utos ng Kristo. Hinihiling din nila sa Panginoon na iligtas silang lahat sa gutom, lahat ng uri ng nakamamatay na sugat at bigyan sila ng kalusugan at mahabang buhay.

• Archimandrite Ambrose (Yurasov)
• Dmitry Petrov
• Pari
• pari O. Netsvetaev
• Pari Alexander Yermolin

Pagtatalaga ng bahay isinagawa ng isang pari ayon sa isang espesyal na orden, na naglalaman ng mga panalangin, pagtawag para sa isang basbas sa bahay at paninirahan dito. Kasabay nito, ang isang imahe ay inilalapat sa mga dingding, pinahiran sila ng inilaan, at ang buong tirahan ay iwinisik.

Ang salitang simbahan na "pagpabanal" sa kasong ito ay may ibang kahulugan kaysa sa pagtatalaga ng tubig o isang icon. Kaugnay ng pagkakasunud-sunod na ito, ang salitang "pagpapala" ay mas angkop: kapag ang mga ito ay isinagawa, kami ay may panalangin na nananawagan sa pagpapala ng Diyos sa bahay at sa mga naninirahan dito, sa kanilang buhay Kristiyano at paggawa ng mabubuting gawa - o sa isang sasakyan, sa isang mapayapa at maunlad na landas gamit ito. Samakatuwid, ang gayong pagpapakabanal ay hindi isang uri ng awtomatikong pagkilos: ang pagiging epektibo nito ay direktang nakasalalay sa kung gaano ang mga humihingi ng mga pagpapala ng simbahan sa kanilang mga buhay mismo ay tumutugma sa kabanalan na ibinigay ng Simbahan ng Diyos.

Para sa pagtatalaga ng bahay, kinakailangang dalhin ang bahay sa tamang anyo nito. Dapat kang maghanda ng banal na tubig, mga kandila, langis ng gulay, mas mabuti na mga espesyal na sticker na may mga krus, na ididikit ng pari sa lahat ng apat na panig ng iyong banal na bahay. Kinakailangan na mayroong isang mesa, mas mabuti na natatakpan ng isang malinis na mantel, kung saan maaaring ilagay ng pari ang mga banal na bagay.

Kinakailangan na ipaliwanag sa iyong pamilya ang kakanyahan ng kung ano ang nangyayari, upang itakda ang mga ito para sa magalang na pag-uugali, para sa katotohanan na sa pagdating ng pari, dapat kang kumuha ng basbas mula sa kanya, gayundin pagkatapos ng seremonya ng pagtatalaga. , igalang ang krus.

Malaking espirituwal na pakinabang ito sa iyo at sa iyong mga kamag-anak kung ang pari ay anyayahan na manatili para sa isang tasa ng tsaa. Tandaan na ang pagbisita ng isang pari sa iyong tahanan ay isang magandang pagkakataon para sa buong pamilya upang malutas ang ilang mga espirituwal na isyu, upang gumawa ng isang mahalagang hakbang sa espirituwal na buhay, na maaaring hindi nila ipasiya na gawin sa ibang kapaligiran. Samakatuwid, huwag mag-atubiling ihanda ang iyong mga mahal sa buhay, huwag pahintulutan ang katuparan ng kinakailangan na maging isang kakaibang "kaganapan" para sa iyong sambahayan.

Maaari mong italaga ang apartment sa anumang araw, anumang oras, kapag ito ay maginhawa para sa iyo at sa pari. Pumunta sa templo, ipaliwanag sa tagapag-alaga kahon ng kandila iyong pagnanasa. Ipo-prompt ka kapag maginhawang makipag-usap sa pari. Maaari mong iwanan ang iyong telepono "sa likod ng kahon" sa templo para ilipat sa pari. Upang hindi mapahiya ang tanong na: “magkano?” (kapag ayaw nilang magbayad nang labis, at nakakahiya na masaktan ang pari), maaari mong malaman ang karaniwang sukat ng sakripisyo kapag nagsasagawa ng seremonya ng paglalaan. ; mag-abuloy ayon sa iyong kakayahan. Ang tagal ng seremonya ay mga 30 minuto.

Bakit isinasagawa ang pagtatalaga ng bahay at apartment? Paano ito gagawin ng tama? Posible bang italaga ang iyong sarili? Mga sagot sa mga tanong tungkol sa seremonya ng pagtatalaga ng tirahan.

Pagtatalaga ng tirahan

Kung ang bagay na ito ay hindi ginagamit sa kasalanan, maaari itong italaga, ngunit kung ito ay makasalanan, kung gayon hindi ito kinakailangan.

Mga seremonya sa simbahan

Ang salitang Slavic na "ritwal" sa kanyang sarili ay nangangahulugang "kasuotan", "damit" (maaari mong maalala, halimbawa, ang pandiwa na "magbihis"). Ang kagandahan, kataimtiman, iba't ibang mga ritwal ng simbahan ay nakakaakit ng maraming tao. Ngunit ang Simbahang Ortodokso, sa mga salita ni St. John ng Kronstadt, ay hindi sumasakop sa sinuman at hindi nakikibahagi sa mga walang ginagawa na salamin sa mata. Ang mga nakikitang aksyon ay may hindi nakikita, ngunit ganap na totoo at epektibong nilalaman. Naniniwala ang Simbahan (at ang paniniwalang ito ay nakumpirma ng dalawang libong taon ng karanasan) na ang lahat ng mga ritwal na kanyang ginagawa ay may tiyak na pagpapabanal, iyon ay, kapaki-pakinabang, nagpapanibago at nagpapatibay na epekto sa isang tao. Ito ay isang gawa ng biyaya ng Diyos.

Karaniwan, ang lahat ng mga ritwal ay nahahati sa tatlong uri:

1. Liturgical rites - mga sagradong ritwal na ginagawa sa panahon mga serbisyo sa simbahan: pagpapahid ng langis, ang dakilang pagtatalaga ng tubig, ang pagtanggal ng banal na saplot sa Biyernes Santo, at iba pa. Ang mga ritwal na ito ay bahagi ng templo, liturgical life ng Simbahan.

2. Ang mga simbolikong ritwal ay nagpapahayag ng iba't ibang mga ideya sa relihiyon mga simbahan. Kabilang dito, halimbawa, tanda ng krus na paulit-ulit nating ginagawa bilang pag-alala sa mga pagdurusa sa Krus ng ating Panginoong Hesukristo at na, kasabay nito, ay isang tunay na proteksyon ng isang tao mula sa impluwensya ng masasamang puwersa ng demonyo at mga tukso sa kanya.

3. Mga ritwal na nagpapabanal sa pang-araw-araw na pangangailangan ng mga Kristiyano: paggunita sa mga patay, pagtatalaga ng mga tirahan, produkto, bagay at iba't ibang magagandang gawain: pag-aaral, pag-aayuno, paglalakbay, pagtatayo, at iba pa.

Ano ang dapat nating maging partisipasyon sa mga seremonya sa simbahan

Ano ang gagawin pagkatapos ng pagtatalaga?

- Ang isang Kristiyano ay dapat magsikap para sa kabanalan. Kaya naman, pagkatapos ng pagtatalaga ng pabahay, ipinagbabawal ang manigarilyo, magmura o gumawa ng iba pang kasalanan dito. Kung hindi, ano ang layunin ng pagtatalaga noon? Pagkatapos ng lahat, sa pangalawang pagkakataon ang apartment ay hindi inilaan (maliban sa mga kaso ng pagkamatay ng isang tao sa apartment o pag-aayos). Ngunit kung mangyari ang mga kasalanan, dahil dito ang Simbahan ay nagbigay sa iyo ng karapatan (at obligasyon) na pabanalin ang iyong bahay sa iyong sarili sa pagpapakumbaba at pagsisisi. Upang gawin ito, iwisik ang lahat ng lugar ng banal na tubig na may panalangin na "Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu" o "Ang Biyaya ng Banal na Espiritu." Tandaan na ang tubig ay dapat pagpalain pari ng Orthodox, at hindi kinuha sa tinatawag na "holy sources" (sapagkat hindi lahat ng mga ito ay talagang banal). Huwag malito ang pinagpalang tubig sa "pagpapagaling" o "sisingilin ng enerhiya." Budburan ng brush mula sa rosaryo o isang dakot, crosswise (ginagawa ito ng pari gamit ang hyssop sprinkler). Kailangan mong mag-imbak ng inilaan na tubig sa isang pulang sulok (maaari itong tumayo nang maraming taon at dekada at hindi lumala), sa parehong lugar tulad ng mga icon, at hindi sa kusina o aparador ng mga aklat. Huwag pahintulutan ang mga bata na makipaglaro sa dambana, sa mga espirituwal na aklat, na may prosphora, mga icon, mga krus. Ang self-consecration (pagwiwisik ng banal na tubig) ay isinasagawa lamang PAGKATAPOS ng personal na buong paglalaan ng mismong pari, dahil. Ang pagwiwisik lamang ay hindi mapapalitan sa anumang paraan ang mismong seremonya ng pagtatalaga.

Ang karbon pagkatapos ng pagtatalaga ay ibinubuhos sa isang lugar na hindi natatapakan, halimbawa, sa mga palumpong o sa ilalim ng puno. Uminom sila ng banal na tubig na may paggalang, inilaan na langis - pinahiran nila ang mga namamagang lugar na may panalangin, idagdag ito sa pagkain.

Anong mga lugar ang hindi maaaring italaga?

Ang Simbahan ay walang listahan ng mga bagay na hindi maaaring italaga. Ngunit, mula sa mismong kahulugan ng pagtatalaga, imposibleng italaga ang mga bagay na pagkatapos ay hindi magagamit para sa isang mabuting layunin. Hindi mo maaaring italaga ang mga institusyon kung saan sila nagpapakasawa sa bisyo. Ang pagbabawal na ito ay umiral din sa pre-revolutionary Russia. Gayundin, ang ilang klero ay naniniwala na ang pagtatalaga ng mga lugar ng detensyon, mga lugar kung saan naghihirap ang isang tao, ay isang teolohikong problema. Bagama't walang pumipigil sa atin na lumikha ng mga templo sa mga lugar na ito ng pagkakait ng kalayaan.

Habang tumatangging basbasan ang mga lugar ng pagbitay at pagpapahirap, gayunpaman, ang Simbahan ay nagpapabanal ng mga sandata. Ang sandata ay isang bagay na maaaring gamitin para sa kapwa masama at mabuting layunin. Ang pagtatalaga ng mga sandata, hindi kailanman pinagpala ng Simbahan ang pagsalakay, karahasan para sa kapakanan ng karahasan, pagpatay para sa kapakanan ng pagpatay. Pinagpapala ng Simbahan ang mga sundalo para sa tagumpay ng sandata upang ipagtanggol ang kanilang sariling bayan, at, higit sa lahat, ipagtanggol ang pananampalataya. Ayon sa mga kanonikal na patakaran ng Simbahan, ang isang mandirigma na pumatay kahit na sa isang makatarungang digmaan ay kailangang aminin ito at magdusa ng isa o isa pang penitensiya, sa kabila ng katotohanan na ang Simbahan mismo ay pinagpala ang mandirigma para sa gawaing ito.

Ang mga armas ay hindi likas na masasamang bagay. Ang lahat ay nakasalalay sa kung kaninong kamay ang armas. Kung ang sandata ay nasa kamay ng isang Kristiyano na nagtatanggol sa mga dambana at sa kanyang tinubuang-bayan, kung gayon ito ay ginagamit para sa kabutihan, at kung nasa kamay ng isang terorista, kung gayon para sa kasamaan. Ang Simbahan ay hindi naglalaan ng mga sandata tulad nito, ngunit nasa kamay lamang ng isang mandirigma na nakikipaglaban para sa hustisya.

Ang pagtatalaga ng bahay ay isinasagawa ng pari ayon sa isang espesyal na pagkakasunud-sunod, na naglalaman ng mga panalangin, pagtawag sa bahay at paninirahan dito ang pagpapala ng Diyos. Kasabay nito, ang imahe ng krus ay inilapat sa mga dingding, sila ay pinahiran ng banal na langis, at ang buong tirahan ay dinidilig ng banal na tubig.
Ang salitang simbahan na "pagpabanal" sa kasong ito ay may ibang kahulugan kaysa sa pagtatalaga ng tubig o isang icon. Kaugnay ng pagkakasunud-sunod na ito, ang salitang "pagpapala" ay mas angkop: kapag ang mga ito ay isinagawa, tayo ay nananalangin sa pagpapala ng Diyos sa bahay at sa mga naninirahan dito para sa kanilang buhay Kristiyano at sa pagsasagawa ng mabubuting gawa. Samakatuwid, ang gayong pagpapakabanal ay hindi isang uri ng awtomatikong pagkilos: ang pagiging epektibo nito ay direktang nakasalalay sa kung gaano ang mga humihingi ng pagpapala ng Simbahan sa kanilang mga buhay mismo ay tumutugma sa kabanalan ng biyaya ng Diyos na ibinigay ng Simbahan.

Upang italaga ang bahay, kinakailangang dalhin ang bahay sa tamang hugis: kinakailangan na alisin o alisin, o sa halip, itapon ang lahat ng paganong bagay (halimbawa, ang mga anting-anting na "Turkish eyes" na dinala mula sa Turkey, iba't ibang mga imahe at figure. ng mga palatandaan ng Zodiac, at iba pa). Kung ang mga bagay na ito ay nasa bahay, malamang na ikaw ay tanggihan ng pagtatalaga. Dapat ka ring maghanda ng banal na tubig at mga espesyal na sticker na may mga krus, na ididikit ng pari sa lahat ng apat na gilid ng bahay upang italaga (maaaring mabili ang mga naturang krus sa isang tindahan ng simbahan). Kinakailangan na mayroong isang mesa, mas mabuti na natatakpan ng isang malinis na mantel, kung saan maaaring ilagay ng pari ang mga banal na bagay. Kinakailangan na magkaroon ng mga icon sa bahay, ang icon ng Tagapagligtas ay sapilitan.

Kinakailangan na ipaliwanag sa iyong pamilya ang kakanyahan ng kung ano ang nangyayari, upang itakda ang mga ito para sa magalang na pag-uugali, para sa katotohanan na sa pagdating ng pari, dapat kang kumuha ng basbas mula sa kanya, gayundin pagkatapos ng seremonya ng pagtatalaga. , igalang ang krus.

Ang pari sa harap ng mga icon ay mag-aanyaya sa iyo na manalangin kasama niya. Manalangin kasama siya, kung alam mo ang mga icon at mga himno, pagkatapos ay kumanta kasama, gawin ang tanda ng krus sa iyong sarili.

Pagkatapos ng tandang "Pagpalain ang ating Diyos ..." at ang mga paunang panalangin, ang ika-siyamnapung salmo ay binasa. Ito ay isinulat ni propeta David sa okasyon ng pagliligtas mula sa tatlong araw na salot. Sa Greek Psalter ito ay may pamagat na nagsasaad ng parehong may-akda at ang katangian ng awit na ito: "David's Laudatory". pangunahing paksa salmo: Ang Diyos ang Tagapamagitan at maaasahang Kanlungan ng lahat ng nagtitiwala sa Kanya. Ang ikasiyamnapung salmo ay sinubukan ng maraming henerasyon ng mga Kristiyano bilang isang makapangyarihang sandata laban sa mga demonyo.

Pagkatapos ay kinakanta o binabasa ang troparion. Ang pari ay nanalangin sa Panginoong Tagapagligtas: "Kung paanong sa Iyong pagpasok ay dumating ang kaligtasan sa bahay ni Zaqueo, gayon din ngayon, sa pagpasok ng Iyong mga pari at ng Iyong mga banal na anghel na kasama nila, ipadala ang Iyong kapayapaan sa bahay na ito at maawain itong pagpalain, iligtas. at nagbibigay-liwanag sa lahat ng gustong mamuhay dito." Sa pagtuturo ng "kapayapaan sa lahat", ang pari ay nananawagan sa lahat ng naroroon na yumuko ang kanilang mga ulo upang makinig sa mga salita ng panalangin. Bumaling sa Panginoon, na nagpala sa sambahayan ni Laban ng pamayanan ni Jacob sa loob nito at sa sambahayan ni Potiphar kasama ng pamayanan ni Jose, binasbasan ang sambahayan ni Abeddar sa pamamagitan ng pagdadala ng Kaban ng Tipan dito at nagkaloob ng kaligtasan sa mga sa bahay ni Zaqueo sa mga araw ng pagdating sa laman ng Panginoong Jesu-Kristo, ang pari ay nagtanong: "Pagpalain mo ang iyong sarili at ang bahay na ito, at protektahan ang mga nais mamuhay sa Iyong takot, at ingatan silang hindi nasaktan mula sa mga lumalaban, at ibaba ang Iyong pagpapala mula sa kaitaasan ng Iyong tahanan, at pagpalain at paramihin ang lahat ng mabubuting bagay sa bahay na ito.
Susunod, binabasa ng pari ang isang panalangin para sa pagtatalaga ng langis, kung saan ang mga imahe ng mga krus sa mga dingding ay papahiran ng langis (madalas na dinadala ng pari ang inilaan na langis kasama niya). Ayon kay Banal na Kasulatan, ang langis ay simbolo ng Banal na Espiritu (tingnan ang: Zac. 4; 2 Cor. 1:21 et seq.; 1 Juan 2:27). Ang kasaganaan ng langis ay nakita bilang pagpapala ng Diyos (tingnan ang: Deut. 7:13). Tinanggap ng Orthodox Church biblikal na kahulugan langis bilang simbolo ng liwanag (tingnan ang: Mat. 25:1-13), awa, pagpapagaling (tingnan: Lucas 10:34) at pagpapala.

Matapos italaga ang langis, ang pari ay nagwiwisik sa buong bahay ng banal na tubig, na nagsasabi: "Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu, sa pamamagitan ng pagwiwisik ng sagradong tubig na ito, hayaan ang lahat ng masasamang pagkilos ng demonyo na maalis. Amen". Ito ay may espirituwal na paglilinis na halaga. Parehong ang balkonahe at ang sanitary facility ay winisikan.

Pagkatapos ang pari ay nagpahid ng langis sa apat na panig ng dingding ng bahay, kung saan ang mga krus ay nakasulat o idinidikit bago ang simula ng paglilingkod sa panalangin. Ang pagpapahid, sinabi niya: "Ang bahay na ito ay pinagpala sa pamamagitan ng pagpapahid ng banal na langis na ito, sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu. Amen". Ito ang pinakamahalagang bahagi ng seremonya ng pagbabasbas sa bahay. Ang mga krus na inilalarawan sa mga dingding, ayon sa pagkakabanggit, sa apat na kardinal na punto, ay, parang, ang mga espirituwal na tagapag-alaga ng tirahan. Ang mga krus na ito ay dapat na mapangalagaan kahit na ang apartment ay nire-renovate.
Pagkatapos ng pagpapahid, ang Ebanghelyo ni Lucas ay binabasa. Kasabay nito, maaari niyang ilagay ang Ebanghelyo sa iyong nakayukong mga ulo, tulad ng sa isang serbisyo ng panalangin para sa pagpapala ng tubig. Ang kuwento ng pagbisita ng Tagapagligtas sa bahay ng publikanong si Zaqueo ay lubhang nakapagtuturo. Ang bawat Kristiyano ay dapat magsikap na dalawin ng Panginoon ang kanyang tahanan. Upang maging karapat-dapat sa kagalakang ito, dapat itama ng isang tao ang kanyang buhay at magsikap na mamuhay ayon sa mga kautusan ng ebanghelyo. Pagkatapos ay iwiwisik ng pari ang mga naninirahan sa banal na tubig at hayaan silang halikan ang kanyang pectoral cross. Una para sa mga lalaki, pagkatapos ay para sa mga babae.
Pagkatapos basahin ang Ebanghelyo, ang buong bahay ay nagalit (ngunit hindi palaging). Ito ay may higit pa sa isang simbolikong kahulugan. Ang pagsunog ay isang tunay na pagkilos ng paglilinis. Ang pagtatalaga ng bahay ay hindi nauulit. Pinagpala ng Diyos ang bahay. Ang pagnanais na makatanggap ng pangalawang pagpapala ay magiging pagpapakita ng ating kawalan ng pananampalataya.

Sa Russia mayroong isang banal na kaugalian na magsunog ng insenso sa kanilang mga bahay. Sa kasong ito, kinakailangan na gumamit ng hindi isang insenser, na ginagamit ng mga klero, ngunit isang kacea - isang insenser na may hawakan. Ngayon ang kaugaliang ito ay muling binubuhay. Ang paglibot sa mga silid sa bahay at paggawa ng tanda ng krus na may insenser, karaniwan nilang binibigkas ang ika-20 at ika-100 na mga salmo, at binabasa rin ang mga panalangin na "Ama Namin", "O Hari sa Langit", "Birhen na Ina ng Diyos, magalak. ”, “Victorious Chosen Voivode”, “Nawa’y muling bumangon ang Diyos”. Ang mga nakatira sa bahay ay maaaring regular na iwisik ang tirahan ng banal na tubig.

Sa pagtatapos ng serbisyo ng panalangin, ang pari ay nananalangin sa Diyos na ipadala ang bawat isa sa mga nakatira sa bahay "kaniyang maawaing anghel, na nagmamasid at nag-iingat sa kanila mula sa lahat ng kasamaan at nagtuturo sa kanila na gawin ang lahat ng mga birtud at tuparin ang mga banal na utos ni Kristo. .” Pagkatapos ay pagbabasbasan ng pari ang buhay: una ang mga lalaki, pagkatapos ay ang mga babae. Dapat humingi ng mga pagpapala.
Malaking espirituwal na pakinabang ito sa iyo at sa iyong pamilya kung aanyayahan mo ang pari na manatili para sa isang tasa ng tsaa. Tandaan na ang pagbisita ng isang pari sa iyong tahanan ay isang mahusay na pagkakataon para sa buong pamilya upang malutas ang ilang mga espirituwal na isyu, upang gumawa ng isang mahalagang hakbang sa espirituwal na buhay, na maaaring hindi sila magpasya na gawin sa ibang kapaligiran. Samakatuwid, huwag mag-atubiling ihanda ang iyong mga mahal sa buhay, huwag pahintulutan ang katuparan ng kinakailangan na maging isang kakaibang "kaganapan" para sa iyong sambahayan.

Maaari mong italaga ang apartment sa anumang araw, anumang oras, kapag ito ay maginhawa para sa iyo at sa pari. Pumunta sa templo, ipaliwanag sa tagapaglingkod sa kahon ng kandila ang iyong nais. Ipo-prompt ka kapag maginhawang makipag-usap sa pari. Maaari mong iwanan ang iyong telepono "sa likod ng kahon" sa templo para ilipat sa pari. Maaari kang pumunta nang personal sa pari, halimbawa, sa nagkukumpisal sa iyo. Ang tagal ng seremonya ng paglalaan ay mga tatlumpung minuto, kung minsan ay mas kaunti. Tungkol sa pagbabayad, ang mga serbisyo ay karaniwang ginagawa nang walang bayad, ang pera ay iyong donasyon sa Diyos, pati na rin ang pasasalamat sa pari sa paggugol ng kanyang oras sa iyo. Ang halaga ng donasyon ay depende rin sa iyong kayamanan. Ito ay isang kahihiyan para sa isang mayamang pamilya na bigyan ang pari ng isang daang rubles, ngunit para sa isang mahirap na pamilya kahit isang daan ay masyadong mayaman isang regalo.

Ang pag-iilaw ay nagpapalayas ng mga demonyo mula sa bahay, na tinatawag na "barabashki", "brownies". Ang mga may iba't ibang uri ng hindi pangkaraniwang mga phenomena sa bahay ay dapat talagang italaga ang bahay.

Kahit na sa mga mga taong may simbahan Mayroong isang opinyon na ang pagtatalaga ay hindi kinakailangan. Maraming mananampalataya ang nagsisikap na palitan ito sa pamamagitan ng paglibot sa bahay ng kandila ng Pasko ng Pagkabuhay, pagwiwisik ng banal na tubig sa Binyag, pagsunog ng insenso, pag-iilaw ng mga lampara at kandila, paglalagay ng mga icon sa lahat ng mga silid. Ang mga ito, siyempre, ay maka-diyos at kinakailangang mga kaugalian, ngunit hindi nila papalitan ang seremonya ng pagtatalaga.

Pagpalain nawa ng Diyos ang inyong mga tahanan!

Kapag muling nag-publish ng mga materyales mula sa website ng Matrony.ru, isang direktang aktibong link sa pinagmulang teksto ng materyal ay kinakailangan.

Dahil nandito ka...

… mayroon kaming maliit na kahilingan. Ang portal ng Matrona ay aktibong umuunlad, lumalaki ang aming madla, ngunit wala kaming sapat na pondo para sa gawaing editoryal. Maraming mga paksa na nais naming itaas at na interesante sa iyo, aming mga mambabasa, ay nananatiling walang takip dahil sa mga hadlang sa pananalapi. Hindi tulad ng maraming media, sadyang hindi kami gumagawa ng bayad na subscription, dahil gusto naming maging available ang aming mga materyales sa lahat.

Pero. Ang mga matron ay mga pang-araw-araw na artikulo, mga column at mga panayam, mga pagsasalin ng pinakamahusay na mga artikulo sa wikang Ingles tungkol sa pamilya at pagpapalaki, ito ay mga editor, hosting at mga server. Upang maunawaan mo kung bakit kami humihingi ng iyong tulong.

Halimbawa, ang 50 rubles sa isang buwan ay marami o kaunti? Isang tasa ng kape? Hindi gaanong para sa badyet ng pamilya. Para kay Matron - marami.

Kung ang lahat ng nagbabasa ng Matrons ay sumusuporta sa amin ng 50 rubles sa isang buwan, gagawa sila ng isang malaking kontribusyon sa posibilidad ng pagbuo ng publikasyon at ang paglitaw ng mga bagong may-katuturan at kawili-wiling mga materyales tungkol sa buhay ng isang babae sa modernong mundo, pamilya, pagpapalaki ng mga anak, malikhaing pagsasakatuparan sa sarili at espirituwal na mga kahulugan.

9 na mga thread ng komento

0 sagot sa thread

0 tagasunod

Karamihan sa mga nag-react na komento

Pinakamainit na thread ng komento

bago luma sikat

0 Dapat naka-log in ka para bumoto.

Mga bagay