U orqali, muqaddas suveren Nikolay Aleksandrovichning o'zi kabi, Penitentsial xochlarni o'rnatish va sodiqlik qasamyodini qabul qilish uchun duosini etkazdi. Ko'p yillar davomida u e'tirof etish va bashoratli xizmatning og'ir xochini ko'tarib kelmoqda, buning tufayli ko'plab xalqlarimiz ruhiy qayta tug'ilishni boshladilar. Aynan shuning uchun unga har xil tuhmatli hujumlarning katta to'lqini tushadi.
Ota-bobolarimiz 1613 yilda bir marta Romanovlar oilasiga sodiqlik qasamyod qilganlar
Iso Masihning ikkinchi ulug'vor kelishi. Xalqimiz ushbu qasamyodga sodiqligini tasdiqlagan holda, avloddan-avlodga o‘tib, taxtga o‘tirgan Romanovlar oilasidan keyingi har bir podshoga sodiqlik qasamyodini bergan. Va har bir keyingi qasam avvalgilarini bekor qilmadi va ular bilan ziddiyatga kirmadi, chunki. ularning barchasi Romanovlar qirollik oilasi vakillariga berildi.
Endi, agar biz rus xalqini Romanovlar oilasiga sodiq xalq sifatida qayta tiklashni istasak, unda biz rus podsholariga sodiqlik qasamyodlari zanjirining davomiyligini tiklashimiz kerak, ya'ni qasamyodga oxirigacha qaytishimiz kerak. Xudoning qonuniy moylangani -Tsar Nikolay IIva uningRabbiy O'zining cheksiz rahm-shafqati bilan Rossiyaga bergan merosxo'r.Tsar Nikolay II ga sodiqlik qasamyodini qabul qilish rus xalqi uchun qonuniylikdan ko‘ra muqaddasroq va mistik ma’noga ega. Bu buyuk ruhiy harakat bizni chor Rossiyasi va XX asr boshlarida xalqimiz xiyonat qilgan Romanovlar oilasiga o‘z bag‘riga oladi.Hozirgi vaqtda podshoh g'olibini Xudo tomonidan Rossiyaga berishning mumkin bo'lgan variantlari haqida ko'plab munozaralar olib borilmoqda: Uchinchi Jahon urushi paytida, urushdan keyin, Dajjol hukmronligidan oldin, uning hukmronligidan keyin va boshqalar. Lekin eng muhimi, shubhasiz, bizningkelayotgan Shoh bo'sh joyga kela olmaydi. Xalq, eng avvalo, uni ma’naviy qabul qilishga, xizmat qilishga tayyor bo‘lishi kerak. Hamma odamlar emas, balki uning bir qismi "Suverenga bo'lgan huquq" allaqachon Romanovlar oilasiga sodiq bo'lishi va hech ikkilanmasdan Xudoning oxirgi Moylanganiga sodiqlik qasamyodini qabul qilishga tayyor bo'lishi kerak, uning tomonida va uning yonida turib. mudofaa. Axir, Dajjolning xizmatkorlari, xuddi o'zi kabi, Hirod Masih Bolani o'ldirmoqchi bo'lgani kabi, darhol Yangi rus podshosini o'ldirishga harakat qilishlari aniq. Shuning uchun Rabbiy Xudoning keladigan Moylanganini, birinchi navbatda, Romanovlar oilasining sodiq fuqarolariga ochib beradi, ya'ni. muqaddas podshoh-qutqaruvchi Nikolay II va uning merosxo'ri - bo'lajak podshohga sodiqlikka qasamyod qilgan.
Ba'zi odamlar, ayniqsa ruhoniylar, noma'lum narsaga qasamyod qila olmasliklarini aytishadikimga, chunki Podshoh hali ochilmagan. Ularning fikricha, avvalo nomzodni baholab, uning insoniy fazilatlarini hisobga olib, taxtga munosib bo‘lish to‘g‘risida qaror qabul qilishlari va shundan keyingina unga sodiqlik qasamyod qilishi kerak bo‘ladi. Agar bu bajarilmasa, dushmanlar qandaydir sirg'alib ketishiga aminlar masonlar
Kirillovich, Vladimirovich va boshqalar.
Birinchidan, "kimga ma'lum emas" deb qasamyod qiluvchilar haqida, ma'lum ma'noda, biz allaqachon qasamyod qilgan va hozir kelayotgan Moylanganga darhol qasamyod qilayotganlar haqida gapirishimiz mumkin. u" (Roman Zelenskiyning so'zlariga ko'ra). Biz muqaddas podshoh Nikolay II va uning qonuniy merosxo'riga sodiqlikka qasamyod qilamiz. Va bunday qasam bilan hech qanday xato bo'lishi mumkin emas.Ikkinchidan, podshohning har qanday "saylovi" bo'lsa, uning o'rnini Rossiyani bosib olgan xazarlarga kerak bo'lgan nomzod egallashi mumkin.
"Muqaddas podshoh Nikolay II va uning merosxo'riga sodiqlik qasamyodini qabul qilishda gunoh bormi?"Hech kim javob berishi dargumon - "Ha". Uni qabul qilishda kanonik qoidabuzarliklar yo'q. Sodiqlik qasamyodining qabul qilinishiga eng qattiq qarshilik cherkov episkopligi va ruhoniyligidan kelib chiqadi. Va bu ajablanarli emas.Ular ko'pincha va ko'pincha o'zlari ham o'zlari ham sezmay, chorizm bid'atiga duchor bo'lishadi. 20-asr boshidagi o'zidan oldingilar kabi, ular ko'pincha Xudoning moylanganini ag'darganini ma'qullagan va quvongan.
Bugungi kunda Rossiyada sodiq va Xudoga, podshohga va Vatanga xizmat qilishga tayyor shoh xalqi mavjud. Biz, qirol xalqi, allaqachon sevimli muqaddas podshoh-ota Nikolay II ning himoyasi va himoyasi ostidamiz. U va'da qilinganidek, o'zining sodiq fuqarolarini Dajjolning xizmatkorlari tomonidan parchalanishi uchun qoldirmaydi. Va podshoh va uning merosxo'riga sodiqlikka qasamyod qilganlar bizning suverenimizning bunday yordamiga guvohlik berishadi. Va Muqaddas Rossiyaning Rabbiysi Xudoning moylanganini beradi. Va u bizning Ona cherkovimizda va davlatimizda narsalarni tartibga soladi. Va Rossiya butun dunyo xalqlari uchun Masih haqiqatining qutqaruvchi mayoqi sifatida porlaydi. Biz tushkunlikka tushib, tushkunlikka tushmasligimiz kerak.Ha, biz ozmiz. Lekin Xudo kuchda emas, balki haqiqatda!
Biz rus va pravoslav ekanligimiz uchun Xudoga shukur! Hammasi uchun Xudoga shukur!
______________________
To'liq o'qing
Ona Nikolay haqidagi tuhmatli nashrlarning natijasi hurmatli Olga Nikolaevna Chetverikova bilan sodir bo'lgan narsa bilan bir xil - ta'qiblar, ta'qiblar va tahdidlar. Sof masonik ta'qiblar. 18 yildan beri, 1998 yildan beri. Sababi, Nikolay onasi tom ma'noda Haqiqatni qo'riqlaydi va yovuz kuchlarning rus cherkovini va Rossiyaning o'zini butunlay yo'q qilishiga dahshatli tarzda to'sqinlik qiladigan buyuk rus solih oqsoqol Nikolayning ma'naviy merosini saqlaydi. Odamlar Matushkaga qarshi turishadi, ular hech narsani bilmaydilar va hatto uning ko'zlarida ham ko'rmaganlar, xuddi Nikolay ota kabi. Axir u jamoat arbobi emas va hech qaerda ko'rinmaydi va oqlanmaydi. U rohib kabi chidaydi. Va ularda xakerlarning butun xodimlari bor. Biri tugaydi, ikkinchisi ulanadi. Hamma har xil, uni hech kim tanimaydi, lekin matnlar bir xil, bitta iflos manbadan. Endi bu erda yana bir narsa haqida. Viktor Kuznetsov... Tuhmatchilarning yana bir vakili.
Sizningcha, ko'pchilik Nikolay otaning o'zidan javob izlaydimi yoki ular bu javob mavjudligini bilishadimi?! Buning uchun siz qattiq ishlashingiz kerak. [Biz Nikolay ota o'z kameradoshlarining barcha tuhmatchilarini qanday qoralagani haqida gapirayapmiz: “JINLAR YOZADI! SHAYTON YOZADI! QANDAY YOLG'ON! CHUNKI ULAR ROHIBLAR... BECHRAK! ULAR azob chekishadi!" - 2001 yil 30 yanvarda Arximandrit Tixon (Shevkunov) tomonidan videoga yozib olingan. https://vk.com/topic-54357524_28144669 ].
Va buni tushunmoqchi bo'lganlarni topish unchalik oson emas, chunki tuhmat minglab nusxalarda takrorlanadi. Va biz bir necha bor guvohi bo'lganmizki, bunday yolg'onlarga berilib, Viktorning otasiga o'xshash nashrlardan so'ng, odamlar uning orqasiga tupurib, "o'qlarni" ushlab turishgan ... Ular har xil "aqliy" bemorlarni qo'zg'atgan. , oqsoqolning qabrida, unga hujum qilmoqchi bo'ldi. Faqat yaqin atrofda oddiy odamlar bor edi va ular meni ichkariga kiritishmadi. Shunday qilib, bu masonlik "birodarlik" ko'p yillar davomida onani masxara qilmoqda, chunki hozir Olga Nikolaevna ustidan.
Provokator Yuriy Padolkoning o'zi [Olga Nikolaevna Chetverikovani shafqatsizlarcha kaltaklagan] https://communitarian.ru/novosti/kriminal/soversheno_napadenie_na_on_chetverikovu_23042016/ ] shunday yozadi: ruslarni siqib chiqarish uchun, ayniqsa, hamma joyda siz va cherkov hayotidan, ularni g'azablantirish, tuhmat qilish, ular haqida yolg'on yozish ...
Natijada, 1998 yildan beri otam bu tuhmatning "halo"sida yashadi. Uning o'zi birinchi "otishma" maqolasi chiqqandan keyin aytdi: “Bizga masonlar kelishdi. Tobutsiz qabristonga sudrab chiqmaguncha tinchimaydi". Uning hayotini do‘zaxga aylantirganlar ham aynan shunday insonlar “kitob”lari, “maqolalari” bilan umrining yillarini va u bilan birga bo‘lganlarni qisqartirgan.
Taqqoslang: “Enot” [https://enotcorp.org/double-hearted/ ] bu hujumdan oldin Olga Nikolaevnaga tuhmatni jadal sura boshlagan. Va natija nima ?! Biz uni hammamiz ko'ramiz.
Aytish joizki, aynan mana shu ruhoniy Viktor Kuznetsov orolda sodir bo'lgan hamma narsadan xabardor va shu bilan birga bu jirkanch mish-mishlarni tarqatadi, garchi uning o'zi bu yolg'on ekanligini bilsa-da! U “Russkiy vestnik” gazetasi muharriri A.A.Senin bilan qayta-qayta muloqotda bo‘lgan, u oqsoqolning oldiga borgan va kamera xodimlariga qanday munosabatda bo‘lganiga guvoh bo‘lgan. Batiushka Senindan kamera xodimlarini ta'qiblardan himoya qilish uchun orol haqidagi haqiqatni yozishni so'radi. Shuning uchun, haqiqatni bilgan holda, "rus xabarchisi" har doim ota Nikolayni va unga yaqin bo'lgan barcha odamlarni va Nikolay onani himoya qildi. Va bu haqida. Viktor bu yillar davomida barcha nashrlarni o'qidi! U nima qilayotganini juda yaxshi biladi. YOLG'ON! Va 14 yildan keyin u to'satdan nima bo'lganini "yozishga" qaror qildi?! Boshlang'ich mantiqqa ko'ra, u insonning yaxshi nomini o'ldirishda bevosita sherik bo'lib, odamlarni onaga qasddan qo'zg'atadi, nafrat uyg'otadi, o'zining ruhoniy hokimiyati orqasiga yashirinadi va yana konferentsiyalar, uchrashuvlar, dasturlardan foydalanadi. sariq media. U tez-tez tashrif buyuradigan joyda ...
Nikolay onasi Batiushkaning sevimli farzandi, uning haqiqiy ruhiy qizi edi. Va faqat oqsoqol unga u haqida yozishni duo qildi, qo'lyozmalari va arxivlarini topshirdi. Onam esa hayoti jahannamga aylanganiga qaramay, oxirigacha Ota bilan shavqatsiz edi. U kasal bo'lganida, u uni qo'llarida ko'tarib, qoshiq bilan ovqatlantirdi. Himoya qildi va yordam berdi. Hammamiz guvohmiz. Yillar o'tib, u onasiga, agar uning yonida bo'lsa, nimalarni boshdan kechirishini bashorat qildi. Va onasi o'z nasroniy tanlovini qildi, chekinmadi, qo'rqmadi. Ular unga telefon orqali qo'ng'iroq qilishdi va agar u "orol atrofida ularga aralashishni" to'xtatmasa, o'zini ayblasin, deb tahdid qilishdi ... Va bu "yozuvchi" u haqida shunday yolg'onlarni e'lon qiladi! Xuddi shu baxtsiz xakerlar podshoh Ivan Dahshatli o'z o'g'lini o'ldirganini aytdi - endi uni yuvishga harakat qiling, odamlarga isbotlang. Masonlar asrlar davomida ishlagan. Ruhoniyning ko‘kragida xoch bo‘lib yolg‘on gapirishi esa yuz barobar dahshatli... Hatto latiflar ham u kabi yolg‘on yig‘ishmagan.
Va bundan ham muhimi: u hammaga oqsoqol Kirilning (Pavlov) farzandi sifatida ko'rinadi. Ammo oqsoqol Kirill shunchaki ona Nikolayni himoya qildi, ota Nikolayni himoya qilish uchun barcha sa'y-harakatlarida uni qo'llab-quvvatladi. Ota Kiril, aynan u Nikolay otaning yotoqxonasidan keyin bunday dahshatli nashrlardan keyin uni mustahkamlagan. Va u onasidan Oqsoqolning xotirasi va qabrini bardosh va himoya qilishni so'radi ...
Odamlar! Yuragingizni yoqing va bu harakatning barcha beadablik va ochiq takabburligini qadrlang! Bu shunchaki aql bovar qilmaydigan narsa! RUHONDA XUDODAN QO'RQISHNING TO'LIQ YO'QLIGI! Onani qoralab, uni tuhmat qilib, unga dahshatli narsalarni aytib, u xotirjam, behayo, sovuqqonlik bilan barcha kitoblardan Batiushka haqidagi matnlarni oladi. Xotiralarini xayoliy qahramonlar bilan bog‘laydi. Manbani keltirmaydi, chunki u oddiy odamlar uchun bo'lishi kerak, oddiy axloq bilan, lekin KINIKLIK O'G'IRLASH VA BUZUVCHI!!! Va O'G'IRLASH HECH NARSADA QO'RQMAGAN SAHIFALAR! Axir, u erda yozilganidek, u Yozuvchilar uyushmasi a'zosi - mualliflik huquqi to'g'risidagi, boshqa odamlarning matnlarini qaroqchilik to'g'risidagi barcha qonunlarni juda yaxshi biladi. U tashvishlanmaydi, chunki u o'z harakatlarining jazosizligini biladi. U o'ziga BUNDAY yashashga imkon beradigan tizimning ichida ...
“Biz bu maktubni yozishga qaror qildik, chunki Internetda Maloyaroslavetskiy avliyo Nikolay Chernoostrovskiy monastiri atrofida tarqalgan tuhmat cherkovga qarshi, ateist doiralardan ilhomlangan.
"Sobiq yangi boshlovchi" Mariya Kikot ortida rus pravoslav cherkovi obro'siga putur etkazishga qaratilgan guruh faoliyati turganini tasdiqlovchi holatlar ma'lum bo'ldi. Internetda e'lon qilingan "sobiq yangi boshlovchining e'tirofida" Mariya ataylab barcha monastir an'analariga hujum qiladi, Patriarx abbatlar va abbesslar qurultoyida juda aniq gapirgan kuzatish muhimligini. Bu “iqror” s’ezddan so‘ng darhol chiqqani ajablanarli emas. Mariya va uning orqasida turganlar o'z zarbalarini monastirlik asoslariga qaratadilar, Matushka Abbess Nikolay o'z xizmatida abbot sifatida mustahkamlaydi va rivojlantiradi. Fikrlarning monastir ishining qadimiy amaliyoti sifatida namoyon bo'lishiga qarshi gapirganda (bu haqda Patriarx yaqinda abbatlar va abbesslar yig'ilishida gapirgan), "sobiq yangi boshlovchi" uning ma'nosini buzadi va uni "denonsatsiyalar" deb ataydi (garchi Matushka bizga har doim shunday qilishni o'rgatadi. faqat gunohkor fikrlarimizdan tavba qiling). Ibodat, asosiy monastir fazilati, Iso ibodatining amaliyotiga va monastirda og'izni saqlashga qarshi kufr qilinadi. Itoatkorlikka, monastir ishining asosi sifatida, shayton o'zining "yangilari" orqali alohida g'azab bilan hujum qiladi va uni "shaxsiyatga sig'inish" deb ataydi va Xudoga emas, balki o'ziga olib boradi. Denonsatsiya uchun maqsad nafaqat Abbess Nikolay, balki ruhiy oqsoqollar - Sxema-Archimandrit Eli, Schema-Archimandrite Vlasiy, Archimandrite Naum, shuningdek, Sankt-Abbotlar".
Uning yozishmalarida, hatto mehribonlik uyi tarbiyalanuvchilarining noto'g'ri ovqatlanish, charchagan mehnat, dam olish va davolanishning etishmasligi kabi asossiz ayblovlar. (Ma'lumot uchun: monastir yakshanba va bayramlarda barcha parishionlarni ovqatlantiradi - 150-200 kishi, oyiga 2-3 marta kambag'al odamlarga oziq-ovqat tarqatadi, shuning uchun nega opa-singillar va bolalarga g'amxo'rlik qilmaysiz. Monastirda terapevtik sauna, fizioterapiya va stomatologiya xonalari va katta dorixona.) Bolalar uyining atmosferasi kazarma deb ataladi va bolalar - "to'rt devor" da o'tirishadi. (Bu yil mehribonlik uyi tarbiyalanuvchilari chet elga 7 marta sayohat qilishdi, u erda ular rus madaniyatini munosib tarzda namoyish etishdi va bir marta bolalar Qrimga dam olish uchun ketishdi).
Shuningdek, axborot texnologiyalari yordamida tuhmatchilar Abbes onaning qo‘pol, hukmron va zolim zolim qiyofasini shakllantiradi. Aziz Nikolay monastiriga tashrif buyurgan har bir kishi, bu monastirda tarbiyalangan barcha abbesslar kabi nafaqat Maloyaroslavets monastirining barcha opa-singillari, balki barcha monastirlarimizning barcha opa-singillari bilan birga onani sevishini va biz hammamiz shunday yashayotganimizni biladi. bitta katta, mehribon oila.
Biz, monastirning sobiq opa-singillari sifatida, bizning ona monastirimizni va bizning zaifliklarimiz bilan doimo mehr va sabr-toqatga to'la bo'lgan onamizni bunday buzuq ko'rinishda ko'rish uchun bu tuhmatlarni yozuvchilar qanday yomon va buzuq qarashlarga ega ekanligidan hayratdamiz. Bu shaytoniy yolg‘onlarning barchasiga aniq javob berishning ma’nosi yo‘q, deb o‘ylaymiz, lekin biz chidab bo‘lmaydi va sizdan onam o‘zining ma’naviy jasorati bilan tasdiqlagan va ko‘zga ko‘rinarli samaralar beradigan yuksak ma’naviy g‘oyalarni qanday himoya qilish haqida maslahat so‘raymiz. barcha zamonaviy ruhiy monastir hokimiyatlari tomonidan tasdiqlangan. Ko'pgina episkoplar o'zlarining yeparxiyalarida Aziz Nikolay monastiridan abbesslarni so'rashadi. 15 abbesslar monastirni mamlakatimizning barcha hududlariga tark etishdi, Amerikadagi Sankt-Paisius pravoslav monastirining abbessi Nikolayni o'zining ruhiy onasi deb biladi. Limassol mitropoliti Afanasius, Sxema-Arximandrit Blasius, Sxema-Arximandrit Eli, Vatopediy sxemasi-Arximandrit Efrayim, marhum Vatopedi oqsoqol Jozef va boshqa ko'plab ruhiy odamlar monastirni ruhiy munosabati va monastir an'analariga sodiqligi uchun yaxshi ko'radilar va qadrlashadi. .
Monastirda 123 opa-singillar yashaydi, opa-singillarning ketishi juda kam uchraydi va bu asosan ishchilar yoki yangi boshlanuvchilarga tegishli. O'tgan bir yil ichida bitta opa qolmadi, lekin 13 opa keldi.
Ko'rinib turibdiki, bu kompaniya cherkov muassasasi sifatida monastirizmga, monastirlarning xayriya faoliyatiga qarshi rejalashtirilgan va yo'naltirilgan, ya'ni. Masih cherkovining o'ziga qarshi. Biz: abbesslar, mehribonlik uyi bitiruvchilari, monastirni yaxshi ko'radigan oddiy odamlar, mudofaa uchun sharhlarimizni qo'shishga harakat qilganimizda, hatto Pravmirda moderatorlar ularni nashr qilmadilar yoki darhol bizga forumning yopilishi haqida xabar berishdi va keyin ochdilar. bu.
Biz uchun kutilmaganda shunday bo'ldi: Mariya Kikot Mixail Baranov bilan bog'liq: u ham Novosibirsk viloyati, Kozixa qishlog'idagi Mixaylo-Arxangelsk monastirining sobiq rohibi, 6-7 yil oldin ushbu monastirni tark etgan Grigoriy otadir. . Mixail Baranov monastirni tark etib, abbat, monastizm va Novosibirsk yeparxiyasining barcha ruhoniylariga tuhmat qilib, Moskvaga jo'nab ketdi va monastirning sobiq novis Anastasiya Sidorchuk Baranovaga uylandi, u o'z navbatida Shubinkadagi (hozirgi Maloirmensk nomidagi Maloirmensk) monastirni tark etdi. yeparxiya). U va uning eri birgalikda Rus pravoslav cherkovi va Patriarxga qarshi faoliyat boshladi. Ushbu monastirda Anastasiya Sidorchuk Mariya Kikot bilan birga edi va ular birga monastirni tark etishdi: Anastasiya rohibga qarshi bo'lgan Mayklga uylandi va Mariya Aziz Nikolay monastiriga ketdi. Shuni ham aytish kerakki, Mixailning o'zi ham, uning rafiqasi Anastasiya ham psixiatriya shifoxonalarida edi. U va uning rafiqasi Pussy Wright guruhi, shuningdek, A. Nevzorov va boshqalar bilan bog'langan.
Biz bu ma'lumotlarning barchasini ismini aytmaslikni so'ragan qizdan bilib oldik, chunki Maloyaroslavets monastirini tark etgan Abbess Nektariya joylashgan Serafim-Pokrovskiy monastiriga kelgan cherkov dushmanlari tomonidan ta'qib qilinishidan qo'rqish. U Novosibirskda yashaydi, u erda ilohiyot institutida ikona rassomi sifatida o'qiydi va 5 yildan beri ushbu monastirga tashrif buyuradi. Ona Nektariya uni ruslarning Athosda bo'lishining 1000 yilligiga bag'ishlangan konferentsiyaga olib bordi, u erda Mixail Baranov uni Najotkor Masihning sobori yonida ko'rdi. Qanday bo'lmasin, u ijtimoiy tarmoqdagi sahifasini va telefon raqamini topdi. Bu Mixail unga "ijtimoiy tarmoq" da xabar yozdi, unda u qizga hamkorlik qilishni taklif qildi (u unga pul uchun hamkorlik qilishni taklif qildi, hatto u Mixaylo-Arxangelsk monastirining hovlisiga tashrif buyurganida ham, u o'sha paytda 15 yoshda edi: Trinity sobori, ushbu monastirning hovlisi haqida salbiy ma'lumotlarni to'plash, fotosuratlarni taqdim etish va hk). Endi Mixail qizdan konferentsiyadan fotosuratni so'radi - yosh abbesslar telefonda qanday o'tirgani yoki yosh abbatlar bilan qanday gaplashayotgani, u bir kun oldin Moskvadagi Mir Prospektida "ROCning noqonuniy xatti-harakatlari" haqida miting o'tkazganligi bilan maqtandi. ", yaxshi kamera sotib olishga va'da berdi. Shuningdek, u ikona rassomi sifatida unga "uning har qanday ikonasini mo''jizaviy deb ulug'lashni" taklif qildi. U "ijtimoiy tarmoqlarda" "Dechurching" guruhini yaratdi. Uning rafiqasi sahifasida ular Mariya Kikot bilan birgalikda Internetda "bomba" tayyorlayotganliklari yozilgan. Mariya monastirni tark etgach, yana suratga tushdi. Uning veb-saytidagi fotogalereyada uning yalang'och ayollar fotosuratlari mavjud edi. Endi u Braziliyada istiqomat qilib, ketgan va "xafa qilgan" har bir kishi haqida ma'lumot to'playdi, ba'zida yolg'on sharhlar chiqaradi.
Aytilganlarning barchasidan, shuningdek, "e'tirof" ning o'zidan ko'rinib turibdiki, bu nutq ma'lum bir monastir yoki abbessga qarshi emas, balki Xudo tomonidan o'rnatilgan va vaqt o'tgan monastirizm an'analariga qarshi va shuning uchun ham Rus pravoslav cherkovining o'zi. Bularning barchasi bizni faqat quvg'inchilarimiz uchun ibodat qilishga majbur qiladi, lekin "Xudo sukutda taslim bo'ladi" va agar biz bu tuhmatga javob bermasak, unda cherkov dushmanlari g'alaba qozonadi. Biz ona Abbess Nikolayni, bizning tug'ilgan Aziz Nikolay monastirini himoya qilishga tayyormiz va sizning yordamingiz va yordamingizni kutamiz.
1. Abbess Anastasiya (Qozon monastiri, Kaluga)
2. Abbess Maykl (Amerika, Arizona, Sent-Paisiev monastiri)
3. Abbess Teodosiya (Saratov, Avliyo Aleksis monastiri)
4. Abbess Entoni (Avliyo Pyotr va Pol monastiri, Xabarovsk)
5. Abbess Nektariya (Serafimo-Pokrovskiy monastiri, Kemerovo)
6. Abbess Maykl (Muqaddas faraz monastiri, Kemerovo)
7. Abbess Varvara (Avliyo Jorj monastiri, Essentuki)
8. Abbess Nina (Bogoroditse-Rojdestvenskiy Eliinskiy monastiri, Tyumen)
9. Abbess Theodosius (Masih-Tug'ilish monastiri, Vyatka)
10. Abbess Elikonida (Ayollar uchun Ioannovskiy monastiri, Saratov viloyati, Alekseevka qishlog'i)
11. Abbess Macarius (Vladimir monastiri, Volsk, Saratov viloyati)
12. Ona Paraskeva (Xudoning Kaluga onasi monastiri, Jdamirovo qishlog'i)
13. Ona Maykl (Gremyachov monastiri Muqaddas Dormition)
14. Ona Yelizaveta (Muqaddas Farovkin monastiri)
15. Ona Jon (Xudoning onasi Tixvin monastiri).
Agar biron bir sovet rejissyori harbiy hamshira Galina Zasypkina bilan uchrashgan bo'lsa, u sovet faol qizining ideal turi deb qaror qilgan bo'lardi. Kulib, tez, u bir og'iz so'z uchun cho'ntagiga kirmaydi. Eng muhimi, siz uning ichida qandaydir qat'iyat, iroda, bukilmas ichki o'zakni his qila olasiz... Agar unga jonli, sochli, yam-yashil "faol"ni yangi boshlovchi, deb aytishganida, ehtimol u ishonmagan bo'lardi. Ural monastiri. Va uning mustahkam ichki yadrosi umuman "inqilobiy qotib qolish" emas, balki Xudoga ishonishdir.
"Unga tegmang, u og'ir xochga ega ..."
Galya Zasypkina 1912 yilda Yekaterinburg tumani Troitskoye qishlog‘ida tug‘ilgan. Uning otasi Andrey Dmitrievich bolaligidanoq rohib bo'lishni xohlagan. Ota-onalar qo'yib yuborishmadi: u to'ng'ich o'g'il edi, oila uchun kuchli tayanch edi. Biroq, Andrey Dmitrievichning qattiq taqvodorligi baribir boy mevalar berdi. Uning oilasi haqiqatan ham "kichik cherkov"ga aylandi. Unda, o'sha davrdagi ko'plab rus oilalarida bo'lgani kabi, hatto ba'zi monastir urf-odatlari ham mavjud edi. Misol uchun, ovqat paytida, oila a'zolaridan biri har doim azizlarning hayotini yoki Muqaddas Yozuvlarni ovoz chiqarib o'qiydi.
Galina Zasypkinaning ota-onasi
Galina Zasypkina (chapda) bolaligida
Deyarli barcha Zasipkinlarning ovozlari baland va kliroslarda kuylashdi. Bolalar, qadimgi rus an'analariga ko'ra, sevgi va qattiqqo'llikda tarbiyalangan. Ular Xudoga ishonish, kattalarni hurmat qilish, kamtarlik va itoatkorlikni o'rgatishgan. Ular bolani, birinchi navbatda, "har tomonlama rivojlangan shaxs" sifatida emas, balki yaxshi masihiy sifatida tarbiyalashga harakat qilishdi. Ammo aynan shu narsa uni haqiqiy shaxsga aylantirdi - yaxlit, erkin, axloqiy - va individual xususiyatlarni umuman bostirmadi.
1915 yilda Andrey Dmitrievich frontda vafot etdi. Galyaning onasi Anna Kuzminichna uch yoshli chaqaloqni olib, Kaslinskiy Qozon-Bogoroditskiy monastiriga borishga qaror qildi. Ammo birinchi navbatda u ruhiy onasi, ko'ruvchi sxema-rahiba Evfrosin tomonidan baraka olish uchun bordi. Biz uning kulbasiga bordik, onasi Galinani sxemali ayolga itarib yubordi: "Oyoqlariga ta'zim qiling". Va sxema rohiba javob berdi: "Unga tegmang, u og'ir xochga ega" va chaqaloqqa xoch qo'ying. Haqiqatan ham, bir necha yil o'tgach, bo'yningizga xoch kiyish katta jasorat bo'ladigan vaqt keladi. Ona Evfrosin Anna Kuzminichnani monastirga duo qildi, ammo Galya buni qilmadi: “Monastirlar tez orada tarqalib ketadi. Qiz bilan qayerdasiz? Siz uni ota-onangizga qoldirasiz, keyin o'zingiz u erga qaytasiz. Shunday qilib, biz qaror qildik.
Galina Zasypkina
Uch yil o'tgach, mamlakatda hayot keskin o'zgardi. Galina o'sha paytda katta bo'lgan va qarindoshlari uni maktabga yuborishmoqchi edi. Ammo bobo maktablarda Xudoning Qonunini o'rgatish bekor qilinganini bilib, qat'iyan qarshi chiqdi: "O'rgatadigan nima bor? Xudosizlik, to'g'rimi? Qiz, amakivachchalari va opa-singillari singari, uyda dars berishga qaror qildi. 1930 yilda Galya o'n sakkiz yoshga to'ldi va u onasi yashagan Yekaterinburgga ko'chib o'tdi. U erda Gali Zasypkinaning butun hayotini tubdan o'zgartirgan tanish bo'ldi.
— Bu shpindel!
Galinaning qarindoshlari orasida Yekaterinburg Novo-Tixvin monastirining yangi boshlovchisi Yelizaveta ham bor edi. Rasmiy ravishda, monastir, albatta, o'sha yillarda yopilgan, ammo jamoat noqonuniy ravishda mavjud bo'lib kelgan. Opa-singillar alohida uylarda yoki ijaraga olingan kvartiralarda yashashdi, davlat muassasalariga ishlashga ketishdi - lekin shu bilan birga ular ustozi Abbess Magdalenaning (Do'smanova) duosisiz hech narsa qilmadilar.
Gali onasi uning g'ayratli fe'l-atvorini bilib, uni tashvish bilan bir necha bor ogohlantirgan: "Siz juda jonlisiz, rohib bo'lishni xayolingizga ham keltirmang". Bir yigit bir necha yillardan beri Galya bilan uchrashib yurgan va onasi qizi turmushga chiqishini kutgan. Hal qiluvchi kun keldi - kechqurun kelishish bo'lib o'tishi kerak edi. Anna Kuzminichna qizidan ishdan keyin hech qayerda qolmasligini, darhol uyga qaytishini so'radi. Ammo Xudoning ta'limoti Galinaga bu kuni boshqa o'yinni oldindan belgilab qo'ydi. Elizabet uni Magdalalik onasi ziyoratiga taklif qildi. U Galyani ko'rib, darhol rohiba bo'lishini bashorat qildi. Va Galyaning o'zi abbess bilan suhbatda tushundi: agar u kelin bo'lishni xohlasa, unda faqat Masihnikidir. Voqealar rivojini bilib, Anna Kuzminichna juda xafa bo'ldi: "Sizga qanday monastirizm yoqadi? Rohiblar quvg'in qilinmoqda va ma'naviy murabbiylarni hozir topib bo'lmaydi”. "Va biz uchun bir ona abbess etarli", Galina qo'rqmadi. Biroq, u hali opa-singillikka kirishni boshlamagan, qo'rqardi: onasi haq bo'lsa-chi, va uning jonli xarakteri bilan turmushga chiqqani yaxshiroq bo'lsa-chi? U nima qilish kerakligini vaqtning o'zi ko'rsatadi, deb qaror qildi.
Va shunday bo'ldi. Negadir Abbess Magdalena qattiq kasal bo'lib qoldi, hamma uni tez orada o'ladi deb o'ylardi. Galya ko'z yoshlarini to'kib, onasining yoniga o'tirdi. — Nega yig'layapsan? — deb so‘radi u. "Men sizniki emasligim uchun yig'layapman! Men rohib emasligimni... - yig'lab javob qildi Galina. Onasi xursand bo‘ldi: “Bizniki emasmi? Ha, bugun sizni kiyintiramiz! Xuddi shu kechada Galina kassoq kiygan edi. Bu hamma uchun kutilmagan hol bo'ldi. Katta opalardan biri ovoz chiqarib hayratda qoldi: “Onajon, kimni kiyintirdingiz?! Bu shpindel!" Qizning qayg'uli bezovtaligi haqiqatan ham shaharning gapiga aylandi. Galina yakshanba kuni suhbatga borgan ota Ignatius (Kevroletin)1 ba'zan hammaning oldida undan so'rardi:
Galya, bugun ishda edingizmi?
Bu bo'ldi, ota.
Klubga borganmisiz?
Men ketdim.
Va raqsga tushishga vaqtingiz bormi?
Suhbatlashishga ham vaqtingiz bormidi?
Shuningdek, boshqariladi ...
Kassa kiyish Galinaga g'ayrioddiy ta'sir ko'rsatdi. "Men bir necha kun o'zim emas edim", dedi u keyinroq. - Go'yo men er yuzida bo'lmaganman, lekin qaerdaligini bilmayman. Ibodat ham ruhiy quvonch edi. U hech narsani tushunmadi, yemadi, ichmadi. Garchi men ishga bordim va u erda hamma narsani qildim, lekin tashqi ko'rinishim hammaga o'zim emasdek tuyuldi. Ovqatlanish nima, uxlash nima ekanligini unutibman. Onam: "Bugun, Galya, sen ovqatlanasan", deydi. Va men o'ylayman: bu nima? U ayvonga chiqdi va ibodat qila boshladi: "Xudoning onasi, menga qanday ovqatlanishni o'rgating!". Shunday qilib, u dasturxonga o'tirguncha ibodat qildi. Keyin onasi: "Uxlaysan", deydi. Va men o'ylayman: uxlash qanday? Ular uxlayotganlarida ko'zlarini yumishlarini esladim. U shkafga o'tirdi, qo'llari bilan ko'zlarini yumdi va ibodat qila boshladi: "Xudoning onasi, menga uxlashni o'rgating". Onam esa, bularning barchasi bilan faxrlanmasligim uchun, keyin ikki hafta davomida u meni sezmadi va qo'limdan ushlab turmadi. Men buni tushunmadim va agar shunday bo'lsa, ketmoqchi edim. Keyin do'stimizning otasi keldi, men unga hamma narsani aytdim va u dedi: "Qara, nimasan! Chidamoqchi emassiz, chidashni xohlamaysiz! U sizning oldingizda o'zini kamtar qilmaydi! Bor, ta'zim! "-" Ha, men allaqachon bir necha marta yurib, oyog'im ostiga yiqilganman, lekin u faqat bitta narsani aytadi: "Eshikni yoping!" - "Hech narsa, ketaylik!". Biz uning kamerasiga boramiz. U hech narsa bo'lmagandek: “Kim bor? Oh, Galya! Mayli, samovarni qo‘ying”.
Galinaga monastir qiyofasini olganidan keyin tashrif buyurgan bu g'ayrioddiy inoyat, shubhasiz, Magdalalik onaning ruhiy hayotining yuksakligidan dalolat beradi. Yosh yangi boshlanuvchiga berilgan ajoyib kamtarlik saboqlari abbessning haqiqiy ruhiy fikrlashidan dalolat beradi.
"Xudo yo'q joyga siz yubormaysiz ..."
Biroz vaqt o'tgach, Galya abbessning duosi bilan tibbiyot maktabiga o'qishga kirdi. Qarindoshi Tekla unga xat yuborib, unda uni ehtiyotsiz kasb tanlaganligi uchun qoraladi: ular seni armiyaga olib ketishadi va u erda erkaklarni tekshirib, davolay olasiz, bundan keyin qanday rohibasiz, deyishadi. ? Galina bunday bahs-munozaralardan xijolat bo'lib, o'qishni davom ettirmaslikka qaror qildi. Ertasi kuni u darsga bormadi. Ammo aqlli abbess kutilmaganda undan so'radi: "Fekolka sizga nima yozdi? Boring, o‘qing, u yerda kimdir bo‘lishi kerak”. Va u qo'shib qo'ydi: "Urush bo'ladi, siz urushga borasiz. Siz armiyada bo'lasiz, xizmat qilasiz, uyga qaytasiz, monastirda yashaysiz va siz toza bo'lasiz. Tirik qolish. Siz uzoq yashaysiz va ular sizdan keyin kelishadi. Aytishim kerakki, Abbess Magdalenaning Galya Zasypkinaning taqdiri haqidagi bashoratlari to'liqlik va aniqlik bilan amalga oshdi.
G. Zasypkina - chapdagi birinchi qatorda
Ustozning umrbod barakasi allaqachon jasur Galinaga qandaydir qo'rqmas qo'rquvni berdi. U ishonchini yashirmadi. Men, masalan, ish boshlashdan oldin barcha xodimlarning oldida hujjatlarni xotirjamlik bilan kesib o'tishim mumkin edi. Uning ajoyib sochlari bor edi, lekin u ehtiyotkorlik bilan sharf ostiga yashirdi. Qanday bo'lmasin, xodimlar Galinani ro'molsiz ko'rishdi va nafas olishdi: "Nega bunday go'zallikni yashirayapsiz ?!" "Va boshim sharfsiz og'riyapti", dedi qiz. U qo'rqmasdan hibsga olingan opa-singillarga posilkalar olib bordi, xurmo qidirdi. 1930-yillarda faqat qat'iy imonli va umidsiz jasoratli odam bunday harakatlar haqida qaror qabul qilishi mumkin edi. Opa-singillar Galinaning taqdiridan qo'rqib titrardi va u yaxshi ish qilmasligiga amin edi. Ammo buning teskarisi bo'ldi: yashirinib yurganlar topilib, hibsga olindi va jasur yangi boshlovchi ochiqchasiga paketlarni ko'tarishda, ibodat qilishda, Xudo haqida gapirishda davom etdi ... U ko'p marta so'roq qilindi, lekin hibsga olinmadi.
1938 yilda Galina Sverdlovskda yangi boshlovchi Vassa Vorobyovaning kvartirasida yashadi. Quvg'inlardan yashirinishga majbur bo'lgan oqsoqol Ignatius (Kevroletin) ko'pincha qizlar bilan qoldi. Bir kuni kechqurun eshik taqilladi. Ular Vorobyovlardan so'rashdi, lekin Galya darhol nima bo'lganini tushundi va ota Ignatiyni er ostiga yashirdi va ustiga suv idishini qo'ydi.
Beshta chekist kirdi. Ular haqiqatan ham Vorobyovlarga kerak emas edi, ular Galina uchun kelishdi. Biroq, bu qo'rqinchli emas edi va uning masxaraviy javoblari so'roqlarni butunlay boshqacha ohangda olib borishga odatlangan chekistlarni doimo chalkashtirib yubordi.
Qon so'ruvchilarni bilasizmi? - deb darhol so'radilar.
Bu yerda bizda choyshab yo'q, - yelka qisdi Galina.
Qanday? Siz ruhoniylarni bilasizmi?
Bilaman. Ular qon to'kuvchilarmi? Biz kabi odamlar.
Ha, bu erda uzun sochlarning hidi bor!
Axir, qizlar uzun sochli bo'lmasa, yolg'iz yashaydilarmi?
Sizning rohibingiz bormidi?
Nima ish bilan band edingiz?
Ular ovqatlanishdi va u ketdi.
Mayli, yetmishdan oshgan oqsoqoldan: “Qaerga ketyapsan?” deb so‘raydigan ahmoq emasman. Ha, u menga javob bergan bo'lardi: "Sening ishing nima?!"
Va agar siz qushlar uchmaydigan joyga yuborilsa?
Menga qushlar umuman kerak emas. Baribir, siz uni Xudo yo'q joyga yubormaysiz!
So‘roq besh soat davom etdi. Galina provokatsion savollardan ham, hibsga olish tahdididan ham qo'rqmadi, u faqat bir narsadan qo'rqdi - ota Ignatius yo'talib qolmasligidan. U er ostidagi hamma narsani eshitishi uchun ataylab baland ovozda gapirdi. So'roq oxirida Cheka xodimlari yana Galinadan so'radilar:
Va siz mo'minlarni qabul qilasizmi?
Ular kelishadi - men qabul qilaman.
Va qamoqxonada ularni o'tkazish uchun transferlar?
uzataman. Va agar siz qamalgan bo'lsangiz, men sizga kelaman.
Shu va'da bilan so'roq tugadi. Chekistlar ketayotganda, ulardan biri biroz cho'zildi va ketishdan oldin protokolni yirtib tashladi ...
"Men xochdan ko'ra boshimni berishni afzal ko'raman"
Ulug 'Vatan urushi boshlandi - va Magdalalik onaning bashoratli so'zlari amalga oshdi: Galya Zasypkina frontga yuborildi. Avval tibbiy poyezdda, keyin kasalxonalarda ishlashim kerak edi.
G.A. Zasypkina (chapda) va tez yordam poyezdining boshqa hamshiralari
Suratning orqa tomonidagi imzo G.A.ning avtografidir. Zasypkina
Ajam Galina bu erda ham o'ziga sodiq qoldi: u hech qachon xochini yechmagan va ishonchini yashirmagan. Urushdan oldin ham kasalxonalardagi hamkasblari unga bunday vaqtda xoch kiyish xavfli ekanligini aytishgan va uni aqldan ozgan deb aytishgan. U javob berdi: “Agar siz suvga cho'mgan bo'lsangiz, qanday qilib xochsiz yashay olasiz?! Kim aqldan ozganligi hali ham noma'lum: men yoki xochni olib tashlaganlar. Avvaliga u kiyimining ichki qismiga xoch kiyib olgan, ammo baribir buni sezib, komissarga xabar berishgan. U Galinani oldiga chaqirib, xochni olib tashlashni talab qildi. "Men bu xochdan ko'ra boshimni tashlaganim ma'qul", dedi Galina. Bu suhbatdan keyin u bo'yniga xochni osib qo'ydi: bir marta bilsangiz, biling.
Ammo komissar taslim bo'lmadi. Men Galinani qayta tarbiyalashga qaror qildim va bir yakshanba kuni u hammani pravoslav cherkovida joylashgan dinga qarshi muzeyga ekskursiyaga olib bordi. Ular hamma narsani ko'rib chiqdilar, qurbongohga kirishdi va Galina qimirlamadi. Minbar yonida turibdi. Ular unga aytadilar:
Qani, kel!
Qurbongohga kirishga qanday huquqim bor?
Siz itoat qilishingiz kerak.
Va men harbiylarning hamma narsasiga bo'ysunaman, lekin bugun bizda dam olish kuni bor, shuning uchun men bo'shman, shuning uchun qurbongohga bormayman.
Komissar chiqdi
Ketish kerak.
Ketmaydi.
Va qoldiqlar bor - ko'rasiz.
Men buni ko'rishni istardim, lekin qila olmayman.
Ammo qurbongoh allaqachon harom qilingan. Biz Royal Doors orqali o'tdik.
Buzilgan, lekin men emas, va men boshqalarga ahamiyat bermayman.
Komissar harbiy hamshiraning iymonli ekanligi bilan kelishib olishi kerak edi. Tez orada uni boshqa birlik bilan frontga jo'natishdi. Va Galina asta-sekin uning atrofida juda ko'p imonlilar borligini seza boshladi. Bir kuni, birinchi Pasxa kuni u kasalxona poyezdining tartibdorining so'zsiz nimadir xirillaganini eshitdi. U tanidi: to'rtinchi ovoz - va baland ovozda davom etdi: "O'lim o'limni oyoq osti qiladi! .." Buyurtmachi titrab, uning ko'zlariga hayron bo'lib qaradi.
- Xo'sh, nega hayronsan? Galina kulib yubordi. - Bugun Pasxa! Masih tirildi!
Keyin u ularning tibbiy bo'limi boshlig'i Aleksey Mixaylovich Troshkin barcha pravoslav ro'zalarini tutganini payqadi va uning rohib ekanligini bilib oldi. Galina bilan birga ishlagan shifokor Yaroslavlning sobiq regenti bo'lib chiqdi, boshqa shifokor ham imonli edi. Galina bilan yaqin do'stlik o'rnatgan hamshira Anna Tagiltseva, keyin u bilan birga monastirga kirib, tonzilani oldi.
1943 yilda Galya do'sti Anna bilan birga natsistlar tomonidan asirga olingan. Ularni komendaturaga olib kelishganda, so‘roq boshlandi:
Komsomol nishoningizni yechib oldingizmi?
“Menda tug'ilganimda yo'q edi.
- Xochni olib tashlang!
- Men uni yechmayman! - Galina qat'iyat bilan rad etdi, - siz uni men uchun kiymagansiz, siz uni echib olishingiz shart emas!
Ajabo, ular uni tashlab ketishdi. Qiynoqlar paytida Galina va yana uchta mahbusning ikkala qo'lining mixlarini yulib, keyin chuqurga tashlashdi. Bu chuqur ohak bilan to'ldirilishi kerak edi, lekin topilmadi. Nemislar ohak olish uchun borishdi va g'alati tasodif tufayli chuqurga qo'riqchi qo'yishmadi. Galya Xudo ularga asirlikdan qochish uchun bu daqiqalarni berishini tushundi. U do'stidan egilib, yelkasiga turdi va yarador qo'llarini ayamay, teshikdan chiqib ketdi, keyin do'stini tortib oldi. Qolgan ayollar umidsizlikni engib o'tolmadilar va jasur qizlardan o'rnak olishmadi, garchi ular qat'iyat bilan ularga yordam berishdi. Galya va uning do'sti o'rmonga yugurdi. Uning ortidan otishma boshlandi. Qizlar yerga yiqilib, sudralib ketishdi. Galinaning orqa qismidagi yara uzoq vaqt davomida o'zini his qildi ...
Sxema-nun Nikolay
G'alaba va demobilizatsiyadan so'ng, uzoq vaqtdan beri monastirni orzu qilgan Galya uchta hamrohi bilan Ukrainaga askar shimi bilan jo'nadi. O'sha paytda Rossiyada barcha ayollar monastirlari yopilgan. Ular Kiev monastiriga kirmoqchi bo'lishdi, lekin uning hamrohlaridan biri 30-yillarda qatag'on qilingan va endi unga katta shaharlarda yashashga ruxsat berilmagan. Shuning uchun, kelajakdagi rohibalar Cherkasy viloyatining Zolotonosha shahriga borishdi, u erda Aziz Yuhanno ilohiyotshunos Krasnogorsk monastiri ishlaydi.
dus. Krasnogorsk monastiridagi Nikolay
Krasnogorsk monastirining abbessi ularga etaklarni berib, ularni opa-singil sifatida qabul qildi. Bu erda 1950 yilda Galya Zasypkina Nikolay nomi bilan monastir qasamyod qildi.
Krasnogorsk monastirining rohibalari: dus. Nikolay, elchi Klavdiy va Mon. Asenet. 1950-yillar
Baquvvat va qat'iyatli, u abbessning o'ng qo'li edi. Abbess amaldorlarning oldiga faqat rohiba Nikolay bilan bordi - u har qanday odam bilan kerak bo'lganda gaplashishini bilar edi, u hech narsadan mahrum bo'lmaydi.
Krasnogorsk muqaddas shafoat monastiri
1963 yilda dindorlarni ta'qib qilishning yangi to'lqini boshlanganda, Krasnogorsk monastiri ham yopildi. Ona Nikolay Sverdlovskka qaytishga majbur bo'ldi, u juda xafa edi. Biroq, dunyoda u monastir turmush tarzini davom ettirdi. 1970-yillarda uning atrofida asta-sekin monastirlar va dindorlarning kichik jamoasi to'planib, uning maslahatlaridan katta foyda oldi.
So'nggi yillarda, o'sha paytda allaqachon sxematik rohiba bo'lgan Matushka Nikolay o'zining kamerasi, rohiba Sergius bilan kichkina kvartirada yashagan. Xudo uni tug'ilgan Novo-Tixvin monastirining tiklanishining boshlanishini ko'rish uchun hukm qildi. 1995 yilning yozida yangilangan monastirning abbess va opa-singillari unga tashrif buyurishdi. U allaqachon saksondan oshgan edi, kasalliklar unga uydan chiqib, ma'badga borishga imkon bermadi, buning uchun u juda qayg'urdi. Ammo u har kuni uyda xizmatni o'qiydi. Ular tan olishdi va uni uyda gaplashishdi. Yoshiga qaramay, uning jo'shqin fe'l-atvori hamma narsada sezildi: Nikolay ona uy ishlarida qila oladigan hamma narsani tez va oson bajardi. Uyqusizlik tufayli u ko'pincha tunning barcha soatlarini ibodatga bag'ishlardi. Uning besh yuz tugunli tasbeh bor edi, u bir paytlar Efrosinning sxematik rohibasiga tegishli edi va u ular bilan birga ibodat qildi. Uning bolalari bu ko'rsatmani esladilar: “Iso ibodatini qoldirmanglar. Uni har doim og'zingizda saqlang. Sovuq bo'lsa, u sizni isitadi. Och qolganingda, u seni ovqatlantiradi”.
Ona Nikolayning boshiga ikkita ibodat kitobining fotosuratlari osilgan, u o'rnak bo'lgan va u doimo yordamga umid qilgan - Sxemamen Magdalena va Sxema-nun Euphrosyne. U har oqshom ularning ibodatlarini so'radi va sodiq yangi boshlovchi sifatida abbessning duosini oldi.
1997 yil Rojdestvoda, har doimgidek, ko'plab ruhiy bolalar Nikolay onani tabriklash uchun kelishdi. U o'zi bayramona taom tayyorladi, hammani ovqatga taklif qildi, lekin mehmonlar onaning o'zi hech narsa yemasligini va juda kasal ko'rinishini payqashdi. Ma'lum bo'lishicha, uning harorati qirqdan oshdi, lekin u o'zini engib, bolalariga quvonch keltirmoqchi edi. Nikolay onasi bu kasallikdan hech qachon tuzalmagan. 1997 yil 18 yanvarda, Rojdestvo bayrami arafasida, cherkovlarda bayramona ilohiy liturgiya o'tkazilgan paytda uning ruhi Rabbiyga jo'nadi.
... Cherkov tarixchilari 1932 yilgi yirik Ural sudidan xabardor, unda uch yuzga yaqin monastir, ruhoniylar va oddiy dindorlar ayblanuvchi sifatida ayblangan. Jarayon o'ziga xos nomga ega edi - "Tarixiy chirish". Ammo tarixni aldab bo'lmaydi. Vaqt o'tishi bilan u har qanday insoniy yolg'onni fosh qiladi va hamma narsani o'z nomi bilan chaqiradi. Vaqt shuni ko'rsatdiki, Rossiyani chirigan deb atalganlar haqiqatda parchalanishdan qutqargan. Chunki ular, Masihning vasiyatiga ko'ra, "erning tuzi" edi.
Material Ekaterinburgdagi Novo-Tixvin monastirining opa-singillari tomonidan tayyorlangan
sher
