Gənclər evlənəndə və evlənəndə xəyal edir və ümid edirlər ki, Rəbb onların ailəsinə övlad bəxş etsin. Ancaq illər keçir, beş, on il ... və çoxdan gözlənilən hamiləlik baş vermir. Belə bir vəziyyətdə necə olmaq olar? Nə etməli? Aydındır ki, ilk növbədə uşaqlar üçün dua etmək, amma başqa bir şey etmək lazımdırmı, kömək üçün müasir tibbə müraciət etmək lazımdırmı? Və son zamanlarda çox populyarlaşan bütün tibbi texnologiyalar, məsələn, in vitro gübrələmə (IVF) pravoslavlar üçün məqbuldurmu? Rus kilsəsinin pastorları cavab verir.

Xristian üçün əsas şey saleh həyatdır

- Bizə demirlər ki, övladsız birlik olduqda “nəsə etmək” lazımdır. Ər-arvadın cismani yaxınlığının təbii nəticəsi olaraq həyatlarına qayğı və sevinclər, planlar və məyusluqlar, fədakar xidmət və qarşılıqlı sevginin rahatlığı gətirirlər. Bununla belə, həyatımızın əsas səbəbi - əbədi qurtuluşun əldə edilməsi - uşaqların varlığından və ya yoxluğundan əhəmiyyətli dərəcədə asılı deyil, bu o deməkdir ki, onların doğulmasına dair bütün insan meylləri ilə əsas hiss Allahın hökmünə inam olaraq qalmalıdır. , bizdən asılı olmayan bütün dünyəvi şeylərimizə cavabdehdir.

– Bir çox müqəddəs insanlar dərhal və yaşlı valideynlərdən doğulmadı. Bu halda, onlar Allaha yalvardılar və sözün əsl mənasında uşaqlar üçün dua etdilər; eyni zamanda gənclik ehtirası yaşlı valideynlərdən doğulanlara ötürülmürdü.

Süni mayalanma texnologiyaları - doğuş mərasiminə kobud müdaxilə

– Əgər Allah ailəyə övlad vermirsə, ümid etmək lazımdır, ümidsiz olmamaq, səbirlə gözləmək lazımdır. Bu gün bir çox insanlar çox sağlam deyillər və buna görə də bir neçə illik evlilikdən sonra belə uşaq olmur. Namaz qılmalı və oruc tutmalıyıq. Saleh Joachim və Anna, Peter və Fevronia üçün dua edin. Başqa yerlərə və ya oradan həcc ziyarəti edin.

Uşaqların həyat yoldaşlarından uzun müddət olmaması onların hisslərinin sınağı, bir-birlərini nə qədər sevdiklərinin sınağıdır.

Uşaqların həyat yoldaşlarından uzun müddət olmaması onların hisslərinin sınağıdır, bir-birlərini nə qədər sevdiklərinin sınağıdır, çünki insan üçün hər şey asan olanda, hər şey ona pulsuz verilir, o, bunu çox qiymətləndirmir. İnsanlar bir növ birgə bədbəxtliklə bağlandıqda, bir-birlərinə daha da yaxınlaşırlar, bu bədbəxtliyi dəf edərək bir-birlərini xüsusilə həssaslıqla sevməyə başlayırlar.

Məhsuldarlıq müalicəsi kimi satılan IVF-ə gəlincə. Süni mayalanma hamiləlik mərasiminə, nəsil artırma mərasiminə kobud müdaxilədir. Və biz bilirik ki, 2000-ci il Yepiskoplar Şurası pravoslav xristianlara bu texnologiyaya müraciət etməyi qadağan etdi, baxmayaraq ki, bəziləri bu qadağada süni konsepsiyanın bəzi variantlarına müraciət etmək fürsətini hiylə ilə görürlər. Lakin Şuranın qərarlarında aydın şəkildə göstərilir ki, pravoslav nöqteyi-nəzərindən embrionların hazırlanması, mühafizəsi və sonradan məhv edilməsini əhatə edən in vitro gübrələmənin bütün növləri qəbuledilməzdir. Süni mayalanma ilə embrionların məhvi həmişə baş verir - yəni öldürülür.

Bu texnologiyanın mahiyyətinin nədən ibarət olduğunu sizə qısaca xatırlatmaq istəyirəm. Bir anda çox sayda, bəzən hətta 20-yə qədər yumurta almaq üçün bir qadında superovulyasiya stimullaşdırılır; onlardan ən yaxşısı seçilir, ərin toxumu ilə mayalanır və bir neçə gün xüsusi inkubatora yerləşdirilir. Sonra bəziləri (həmişə bir neçə) uterusa köçürülür, digərləri dondurulur, daha sonra eyni evli cütlük tərəfindən istifadə edilə bilər və başqaları. Uşaqların istehsalı üçün konveyer belədir. Və burada çoxlu pul fırlanır: bütün müşayiət olunan prosedurlarla bir cəhd Moskvada ən azı 150 min rubla başa gəlir. Və məsələn, mənə 10-15 cəhd edən insanlar gəldi. Və heç bir faydası yoxdur. Çünki IVF 100% nəticə vermir! Bu, sonsuzluq müalicəsi deyil, insan kədəri üzərində işdir.

Süni mayalanma ilə embrionların məhv edilməsi həmişə baş verir - yəni öldürülür.

İndi özümüzə bir sual verək: uşaqlığa köçürülən bütün embrionlar inkişaf etməyə başlasa nə olar? Axı, onlardan bir neçəsi bir anda təqdim olunur ki, onların kök salma ehtimalı daha yüksək olsun, çünki hamısı kök salmır... Bir neçəsi kök salanda nə baş verir? "Həddindən artıq" embrionlar azaldılır, yəni cərrahi yolla çıxarılır - abortlar edilir. Beləliklə, IVF zamanı mayalanmış embrionlar məhv edilir, onlar artıq ruhlu körpələrdir. Və belə çıxır ki, IVF-ə gedən şəxs aborta gedir.

Belə bir hiylə var: bəzi tibb mərkəzlərində "möminlər üçün IVF" təklif edirlər. Təklif olunur ki, bir neçə embrionun implantasiyası, sonra isə bəzilərinin çıxarılması deyil, ehtiyatlı bir superovulyasiya etmək, az sayda embrion almaq və onları implantasiya etməkdir. Amma bu, məsələnin mahiyyətini dəyişmir.

IVF-ə gedən bir şəxs əslində aborta gedir.

IVF texnologiyası tamamilə allahsızdır. İnsan Rəbb Tanrının funksiyasını üzərinə götürür, ananın bədənində müəmmalı şəkildə baş verməli olan şeylərə müdaxilə edir.

Başqa bir sual: niyə mayalanmış embrionlar bir neçə gün ərzində inkubatorda inkişaf etməlidir? Bunun səbəbi budur. Əsasən genetik olan hər hansı bir patologiyanın olub olmadığını öyrənmək üçün. Və səhiyyə nazirinin imzaladığı bir əmr var ki, ona əsasən, patologiyaların inkişafı təhlükəsi olduğu halda, embrion köçürülməməlidir. Belə bir embrion öldürülür.

Mən IVF ilə daha çox düşüklərin, daha çox buraxılmış hamiləliklərin olmasından danışmıram. Və daha çox vaxtından əvvəl doğulmuş körpələr doğulur.

Təəssüf ki, IVF vasitəsilə doğulan uşaqların sağlamlığı ilə bağlı çox az statistik tədqiqatlar var. Niyə? Çünki bu, biznesdir, korporativ konspirasiyadır. Məlumat mövcuddur, lakin açıqlanmır. Amma bir şey məlum olur. Beləliklə, məşhur genetik, pravoslav şəxs olan akademik Altuxov şəhadət verir: IVF uşaqlarının demək olar ki, 20% -ində psixi patologiyalar var.

Başqa bir problem: təbiətdə bir yumurta ananın uterusuna daxil olduqda, bir milyon spermatozoid tərəfindən qarşılanır, ancaq yalnız biri bağlanır - ən "güclü", belə ki, danışmaq. Ancaq IVF hətta ərin çox zəif bir toxumu ilə edilə bilər. Və toxum materialı çox keyfiyyətli deyilsə, uşaqlar necə olacaq?

Beləliklə, pravoslav yol budur: dua et, gözlə. Və əgər Rəbb uşaq göndərməsə, əsrlər boyu Rusiyada və başqa ölkələrdə edilənləri edin - yetim uşağı və ya uşaq evindən böyütmək üçün götürün.

Biz Allahın hökmünü qəbul etməliyik

– İnsanlara İlahi qayğının sirləri var, onlar anlaşılmazdır. Patriarx Yaqubun övladı olmayan arvadı Rəhilə ərini məzəmmət etdikdə: “Mənə uşaq ver, yoxsa, mən ölərəm” dedi. ?” (Yar. 30:1-2).

Əgər Rəbb övlad vermirsə, ilk növbədə Ona müraciət etməliyik. Çox vaxt uşaqlara hərarətli dualar, oruc və sədəqələrdən sonra xidmət edilirdi. Tanrı valideynləri sınayır ki, onlar uşağı ən son tibbi texnologiyaların məhsulu kimi deyil, məhz Allahın hədiyyəsi kimi qəbul etməyə hazır olublarmı.

Rusiyada hamilə qala bilməyən qadınların 70%-i abortdan əziyyət çəkib

Təbii ki, qaldırılan mövzuda çoxlu çalar var. Bəzən - valideynlərin gəncliyinin günahlarının nəticəsi. Statistikanın birində deyilir ki, uşaq dünyaya gətirmək imkanı olmayan rus qadınları arasında 70% abortdan əziyyət çəkib. Müəyyən kontrasepsiya növləri də uşaq dünyaya gətirməyə mənfi təsir göstərir. Belə hallarda insan özü uşaq dünyaya gətirmək imkanından məhrum olur. Belə bir absurd ortaya çıxır - əvvəlcə insan uşaq sahibi olmaması üçün mümkün olan hər şeyi edir, sonra o, sadəcə uşaq almaq üçün hər şeyə, məsələn, surroqat analığa müraciət etməyə hazırdır. Belə insanlar, ilk növbədə, sonsuzluğun günahkar səbəblərini özlərindən uzaqlaşdırmaq üçün tövbəyə ehtiyac duyurlar, sonra isə Rəbbin verdiyi kimi.

Fərqli bir vəziyyət var: həyat yoldaşları Allahın əmrlərinə uyğun yaşamağa çalışdılar, lakin sağlamlıq səbəbi ilə hamilə qala bilmirlər. Belə vəziyyətlərdə insan, əlbəttə ki, müalicə olunmalı, mümkün təbii müalicə üsullarını sınamalı, amma son nəticəni Allahın əlinə verməlidir.

Ümumiyyətlə, hər bir hal fərdi. Bir az pastoral təcrübədən deyə bilərəm ki, bir etirafçı tez-tez görür ki, filankəs bir insanın tək qalması uşaq sahibi olmaqdan daha faydalıdır, amma başqa birisi üçün körpələrin olması və qurbanlıqda tamamilə əriməsi daha yaxşı olardı. onlara qayğı. Kimsə uşaq evindən heç bir şəkildə uşağı ala bilməz, çünki onlarda səbr, elementar sevgi və sevgi çatışmır. Kiminsə övladlığa götürdüyü başqasının övladı o qədər əziz olur ki, Allahın neməti belə bir ailəyə kölgə salır və evdə ev rahatlığı hökm sürür. Hətta elə hallar da müşahidə etmişəm ki, ailəsi olmayan qadınlar uşaq evindən uşaq götürüb, bir yox, ikisini birdən - qardaş və bacı alıblar və bu qadınlar gözəl ana olublar. Təbii ki, atanın olmaması təsir edir, amma bu uşaqların anası var və bu, artıq sevinc və xoşbəxtlikdir.

Dostlarımdan birinin hekayəsini danışacağam. Onun adı Evgeniyadır. 25 yaşında evləndi və beş il idi ki, övladları olmadı. Həkimlərə getdi, sonsuzluqdan əziyyət çəkən qadınların sözün əsl mənasında dolub-daşdığı ailə planlaşdırma mərkəzinə getdi. Evgeniya gördü ki, tez-tez diaqnoz və müalicə axtarışı böyük pul itkisinə səbəb olur və nəticədə heç bir şey olmur və sonra həkimlər IVF təklif edirlər. IVF üsulu ilə tanış olduqdan sonra o, buna müraciət edə bilməyəcəyini başa düşdü, hələ kilsə adamı olmasa da, içəridə etiraz yarandı. Fakt budur ki, IVF insan həyatının kobud manipulyasiyasıdır: embrionlar yığılır, saxlanılır və artıq olanlar sadəcə məhv edilir, yəni eyni abort baş verir. Eugenia öyrəndi ki, uzun müddət sonsuzluqdan sonra birinin məbəddə möcüzəvi şəkildə sağalması halları var. Beləliklə, o, uşaqları yalnız Tanrının verdiyi fikrə gəldi. Sonsuzluğu sayəsində Yevgeniya iman gətirdi və əri də vəftiz olundu. Özü də etiraf etdi və birlik etdi. Tövbə qanunlarını, uşaqlar üçün duaları oxudum.

Müqəddəs bahardan sonra bir yuxu gördü: bir uşağın uzandığı bir səbət daşıyırdı.

Birtəhər şrifti olan Borovski Monastırı haqqında məlumat aldı və çoxları dedi ki, orada çimsən, xəstəliklər yox olur. O, əri ilə həcc ziyarətinə gedib çimməyə nail olanda iki həftə sonra artıq hamiləlik testi müsbət çıxıb. Ondan əvvəl beş il hamilə qala bilmədim! Və müqəddəs bahardan sonra bir yuxu gördü: içində bir uşaq olan bir səbət daşıyır; soruşur: "Adın nədir?" Cavab verdi: "Daniel". Və ona müayinələr və ultrasəs zamanı dedilər ki, qızı olacaq. Ancaq bir oğlan doğuldu və adını Daniel qoydular.

Daniil artıq uşaq bağçasına gedəndə bir gün xəstələndi, qanaxma başladı. Məlum olub ki, o, hamilədir, amma uşaq düşür. Həkimlər ağırlaşmadan və hansısa əməliyyatın zəruriliyindən danışdılar, dedilər ki, indi IVF-dən başqa heç vaxt doğulmayacaq. Evgeniya etirafçısının yanına getdi, o, dua edərək dedi: "Düşünürəm ki, əməliyyat etmək lazım deyil, ancaq bir qız üçün sənə xeyir-dua verirəm." Düz bir ay sonra o, hamilə qaldı - həkimlər şoka düşdülər. Həqiqətən də bir qızı dünyaya gəldi və adını Anastasiya etdilər. Evgeniya özü uşaqların Allahdan olduğunu qəti şəkildə başa düşdü, bu o deməkdir ki, ilk növbədə Allaha müraciət edilməlidir.

Ümumiyyətlə, hər hansı bir əməl yalnız Allahın iradəsi ilə uyğunlaşdıqda həqiqətən xeyirlidir. Allahın iradəsi isə bizim istədiyimiz qədər tez təyin olunmur. Əgər həyat yoldaşları dualarında səylə Rəbbə müraciət etsələr, istəklərini etiraf edənlə əlaqələndirsələr, yenə də Allahın iradəsi onlara açıqlanacaq və o zaman onlar üçün nəyin doğru olduğu aydın olacaq: möcüzəvi lütflə dolu kömək gözləmək, müalicə olunsun və ya uşaq evindən bir uşağı ailəyə götürsün.

Yalnız duyğularla idarə oluna bilməzsiniz, sizə ehtiyatlılıq və ehtiyatlılıq lazımdır

– Təbii ki, ailədə uşaqların olmaması öz xristian həyatını davam etdirmək üçün daha ciddi və ayıq şəkildə başlamaq və sırf uşaq hədiyyəsi üçün dua etmək üçün bir fürsətdir. Burada səbir az da olsa göstərilməlidir və belə olur ki, Rəbb bu səbrin və yaxşılıq etməkdə davamlılığın mükafatını verir ki, hətta üç, beş və ya daha çox illik “qısırlıq”dan sonra da ailədə uşaqlar doğulsun. Bu, böyük sevinc və böyük rəhmətdir! Və belə çətin şəraitdə övlad sahibi olub dünyaya gətirən valideynlər doğrudan da atalığın, analığın yüksək qiymətini və mənasını bilirlər. Kaş ki, “orada dayanıb” dəyərli övladını bir növ bütə, bütün dünyanın fırlanan bütə çevirməsəydilər. Bu olmamalı və hətta bunu Allaha qarşı cinayət adlandırmaq olar, çünki Rəbb övladını ondan yerin göbəyi və bir şey olduğunu düşünməyə öyrəşmiş eqoist kimi yetişdirmək üçün heç vermir. "hamı" ilə müqayisədə tamamilə xüsusi. Ona görə də ailədə çox uşaq olsa yaxşı olardı...

Düşüncə ilə tibbi yardıma müraciət edə bilərsiniz: Rəbb həkimləri də yaradıb və bu peşə bizim xeyrimizə mövcuddur.

Əgər övlad yoxdursa və yoxdursa, hətta təqva və namazda aşkar cəhdlərə baxmayaraq, həmişə ailənin sual verəcəyi bir an gəlir: “intizar xətti” haradadır? Bəs nədə? Tamamilə və təvazökarlıqla Rəbbə arxalanaraq yaşamağa davam etməliyəm, yoxsa uşaqları övladlığa götürməliyəm, yoxsa tibbi yardıma müraciət etməliyəm? Görünür, birincisi, hər şey ağıl və mənəvi cəhətdən, yəni ailə etirafçısının dua və tövsiyəsi ilə edilməlidir, çünki insanlar fərqlidir və şərait fərqlidir. Kiməsə səbirlə hədsiz təvazökarlıq göstərməli ola bilər (inanması onlara bunu etməyə imkan verir), kimsə üçün həkimlərə müraciət etmək, müayinədən keçmək və ağılla onların köməyinə müraciət etmək düzgün və yaxşı olar, çünki Rəbb həkimləri də yaradıb. və bu peşə bizim xeyrimizə mövcuddur, həkimlərin köməyinə müraciət etmək günah deyil. Amma burada əsaslandırma lazımdır, çünki biz bilirik ki, bəzi müasir “çoxaltma” üsulları Allahın əmrlərinə ziddir. Beləliklə, burada icazə verilən sərhədi keçməmək üçün diqqətli olmalısınız.

Bəzi ailələrin isə yerləşdiyi yerə, rifahına uyğun olaraq ata-ana hərarətindən, qayğısından məhrum olan o bədbəxt uşaqların övladlığa götürülməsinə bəlkə də yol açılır. Biz isə elə ailələr tanıyırıq ki, orada bir yox, bir neçə belə övladlığa götürülmüş uşaq var və onlar övladlığa götürən valideynləri ilə birlikdə əsl böyük ailəni təşkil edirlər. Bu, əlbəttə ki, Allahın işidir, mübarək, amma burada da ehtiyatlılıq və ehtiyatlılıq lazımdır ki, tək duyğularla idarə olunmamaq üçün, çox vaxt keçici olur, övladlığa götürmək qərarının böyük bir məsuliyyət olduğunu xatırlayaraq, “ geri çəkilmək” sonradan xəyanət günahına oxşayacaq. Rəbbim bunu bundan qorusun! Buna görə də, burada da etirafçı ilə məsləhətləşməli, çox dua etməli və güclü və imkanlarınızı ayıq şəkildə qiymətləndirməlisiniz.

Hər şeyi ancaq Allahın köməyi və xeyir-duası ilə edin

Həvari Pavel bizə deyir: “Allahın bütün zirehlərini geyinin” (Efes. 6:11). Ümid edin və səbirlə gözləyin, dua edin və oruc tutun (ancaq kahinin xeyir-duası ilə). Və təbii ki, uşaq evindən uşaq götürə bilərsiniz. “Kim Mənim adımla belə bir uşaq qəbul edərsə, Məni qəbul etmiş olar” (Mat. 18:5), Rəbb bizə deyir. Amma süni mayalanma etməyə dəyməz, çünki bu, təbiətə ziddir. Rəbb bizə hamilə qalmaq və uşaq dünyaya gətirmək üçün bizim üçün ən uyğun olan başqa, təbii üsul verdi.

İşləri sürətləndirməyə ehtiyac yoxdur. Axı, yaxşı olan hər şeyi və əlbəttə ki, övladları bizə Allah verir. Və bizə yaxşı vaxt verir

Yenə də süni mayalanma etməklə hadisələri sürətləndirmək lazım deyil, çünki bu, İlahi hökmə müdaxilədir. Axı, yaxşı olan hər şeyi və əlbəttə ki, övladları bizə Allah verir. Və bizə hər şeyi vaxtında verir. Yəni lazım olanda, ən yaxşısı olanda. Biz günahkarlığımıza və öz iradəmizə görə çox vaxt bunu başa düşmək və qəbul etmək istəmirik. Və buna görə də biz tələsik Rəbbin nə etdiyini etməyə çalışırıq. Və biz həmişə Allahdan misilsiz dərəcədə pis iş görürük. Axı, Səmavi Atamız müqəddəs və qüsursuzdur, lakin biz zəif, kor və günahkarıq.

Buna görə də, özünüz bir şey etməli deyilsiniz, ancaq Allahın köməyi və xeyir-duası ilə, ən çox və əsasən Kilsədə, o cümlədən ruhanilər vasitəsilə öyrədilir.

İbrahim və Sara peyğəmbərin də uzun müddət uşaqları olmadı və Allah onlara bir oğul verdi - saleh peyğəmbər İshaq. Həm də uşaq sahibi olmağın artıq fizioloji cəhətdən mümkün olmadığı bir yaşda. Ən Müqəddəs Theotokos da saleh xaç ataları Yoahim və Annadan doğuldu - Müqəddəs Kilsənin ona oxuduğu kimi "Müqayisəsiz ən dürüst Cherubim və ən şərəfli Seraphim". Və saleh Zəkəriyyə və Elizabet Vəftizçi Yəhya doğuldu. “Sizə doğrusunu deyirəm ki, qadınlardan doğulanlar arasında Vəftizçi Yəhyadan daha böyüyü olmayıb” (Mat. 11:11), Rəbb bizə deyir. Və bütün həyatlarını Allahın iradəsinə uyğun yaşadıqlarına görə həmişə Allahın müqəddəs iradəsini öz insani iradələrindən və bəşəri istəklərindən üstün tutmuşlar.

Biz də eyni şeyi etməyə çalışmalıyıq. Və sonra aramızda gələcək müqəddəslər doğulacaq və biz müqəddəslikdə yaşayacağıq və Rəbbdən çoxlu möcüzələr görəcəyik. Və biz əsas möcüzəni görəcəyik - Tanrının sonsuz, mükəmməl, mərhəmətli olduğunu, Özünü çarmıxa çəkdiyini və bizi Sevgini xilas etdiyini. Qədimdən Allahı razı salmış bütün müqəddəslərlə birlikdə Səmavi Padşahlıqda bizi əbədi və sonsuz sevincə aparan. Amin.

– Əgər Rəbb övlad vermirsə, əlbəttə ki, Ona qızğın dua ilə müraciət etmək lazımdır. Kilsə dualara cavab olaraq Allahın xeyir-dua verdiyi və uşaq dünyaya gəldiyi zaman çoxlu nümunələr bilir.

Əgər nikahda uşaq yoxdursa və nikah subaydırsa, evlənmək lazımdır. Toy mərasiminin bütün dualarında Rəbbdən mərhəmət və uşaq böyütmək lütfü istənilir.

Təcrübənin göstərdiyi kimi, Allahın müqəddəslərindən birinə həcc ziyarəti artıq olmaz. Ancaq bunun belə baş verməməsi üçün: "Biz Matronushkaya gedəcəyik, dua edəcəyik və körpə doğulanda məbədə gedən yolu unudacağıq." Burada da şirnikləndirmə var. Əgər Rəbbə müraciət etsək, dua belə görünməlidir: "Ya Rəbb, mərhəmətinlə bir uşaq ver və biz həyatımızı Sənə həsr edəcəyik və uşağı pravoslavlıqda böyüdəcəyik." İnsanların təfəkkürü bu şəkildə qurularsa, Rəbb, təbii ki, lütfünü verəcək.

Çox övlad sahibi olmaq, az övlad sahibi olmaq, hətta uşaqsızlığa (sonsuzluğa) gəlincə, bu, Allahın ixtiyarındadır. O, hər kəsə qabiliyyətinə görə (Mat. 9:15), çoxlu və ya az uşaq verir, ya da heç vermir.

Uşaq dünyaya gətirmək də istedaddır, yəni Allahdan bir hədiyyədir. Lakin Yaradan bütün insanlara eyni sayda istedad verməmişdir. Biri beş, digəri iki, kimsə bir verdi. Allah İbrahimə bir uşaq verdi. İshaq - iki. Yaqubun on iki yaşı var. Məsələn, Lea on, Rəhilə isə iki uşaq verdi. Bəziləri üçün isə heç biri. Nə qədər istedad - övlad - Allah həyat yoldaşları verəcək, qərar verəcək. Amma əgər valideynlər övladını qəbul etməməyə, yaxud övladdan tamamilə qaçmağa və ya təvazökar və namuslu evlilik həyatı olmadığı halda onların sayını artırmağa qərar verərsə, Allah onları mükafatlandırmaz, əksinə cəzalandırar.

Digər həyat yoldaşlarının bir-birinin ardınca uşağı ola bilər. Lakin onlar öz tərbiyəsində, Rəbbin təlimində və nəsihətində çalışqanlıq göstərməsələr (Efes. 6:4), onlar tərifə layiq olmayacaqlar.

Ər-arvad övlad dünyaya gətirmək vəzifəsini vicdanla yerinə yetirməlidirlər. Və Rəbb istədiyi qədər verəcək və istədiyi qədər alacaq. Bu məsələdə ər-arvadın Allahın işinə müdaxiləsinə icazə verilmir. Təqvimdən, kontraseptivlərdən və ya digər üsullardan istifadə edən uşaqların sayının planlaşdırılması yoxdur!

İndi Rəbb çox az uşaq verir, Özü doğum nəzarətindən istifadə edir. "Niyə biz eyni şeyi edirik, günahkarıq?" bəziləri soruşacaq. Lakin mübahisə edənlər aşağıdakıları düşünmürlər. Bizdən daha müdrik birinin hansısa mexanizmə düzəliş etməsi məntiqsizdir və tamamilə ağlasığmazdır, biz isə təcrübəsiz, nədənsə bu tənzimləməni özümüzə uyğun şəkildə düzəldirik. İnsanın hər bir hökmü şərdəndir. Bu, öz əhəmiyyətindən və Rəbbin hüquqlarına həyasız müdaxilədən bəhs edir. Bu, Yaradanla əlaqəni və ünsiyyəti pozur və fəlakətli nəticələrə səbəb olur. Axı Allaha istehza etmək olmaz. Yaşayan Allahın əlinə düşmək qorxunc bir şeydir (İbr. 10:31).

Xristian ailəsinin yerinə yetirilməsi evliliyin ikinci ideyasıdır. Ailə olmadan, həyat yoldaşları yekdillik və qarşılıqlı sevgi ilə dolu olsalar da, evlilikdə həyat dolğunluğu yoxdur. Evliliyin xoşbəxtliyinin mənasını başa çatdırmaq üçün həyat yoldaşlarının sevgi və qayğılarını cəmləşdirə biləcəyi uşaqlar lazımdır. Kilsənin bəzi Atalarının İsa Məsihin sözləri ilə dedikləri boş yerə deyil: harada iki və yampoeMənim adıma toplandım, mən də onların arasındayam(Matta 18:20) ailənin xeyir-duasına baxın. Xristianlar uşaq sahibi olmaqdan çəkinməməlidirlər. Uşaqların doğuşunda yalnız fizioloji və dünyəvi bir yük görmək olmaz. Uşaq Allahın hədiyyəsidir, Tanrının hədiyyəsidir, yeni həyatın başlanğıcıdır, böyük sevincdir, buna görə də İncildə deyilir: arvadı nə vaxtdoğur, kədərə dözür, çünki onun vaxtı gəldi; Ammauşağı dünyaya gətirəndə sevincdən kədəri xatırlamır,çünki insan dünyaya doğulub(Yəhya 16:21). Öz körpəsini dünyaya gəlməmiş öldürməkdən daha iyrənc, daha iyrənc cinayət yoxdur. Belə bir qətlə görə kilsə 20 illik St. Birliklər. Bizim dövrümüzdə belə cinayətlər adi hala çevrilib və mövcudluğun çətinliyi ilə əsaslandırılır, lakin bu sözlərdə kasıblara qarşı böhtanlar var: bu cinayətləri əsasən kasıblar deyil, imkanlı adamlar edir.

Kasıblar, adətən, bir çox uşaqların çətinliyini istefa ilə daşıyırlar, eyni zamanda onun sevincini də yaşayırlar. Çoxlu övladların çətinliklərindən qaçan varlılar ailənin sevincini görmürlər. Uşaq dünyaya gətirmək Allahın iradəsidir, həm Əhdi-Cədiddə, həm də Yeni Əhdi-Cədiddə aydın şəkildə təsbit olunmuş təbiət qanunudur. İlk insanların süqutundan əvvəl də Allah uşaq dünyaya gətirməyə xeyir-dua verdi. Yaradılış kitabında deyilir: Allah isə insanı öz surətində, surətində yaratdıAllah onu yaratdı; onları kişi və qadın olaraq yaratdı. Allah onlara xeyir-dua verdi və Allah onlara dedi: bərəkətli olun və çoxalın, yer üzünü doldurun və ona tabe edin (Yaradılış 1:27-28).

Bəziləri səhvən düşünürlər ki, ilk insanların günahı onların fiziki yaxınlaşmasındadır. Bunda günah ola bilməz, çünki onlar belə yaradılmışdır. Günah fiziki yaxınlaşmada deyil, onun pozulmuş təzahürlərindədir. Ancaq ilk insanlar bununla deyil, Allaha xəyanət etməklə günah etdilər. İnsanlar günah etməsələr belə, onların övladları olacaq, ancaq günahdan təmizlənmiş övladları olacaq.

Əslində, uşaqlar yalnız günaha batdıqdan sonra insanlarda doğulmağa başladılar və buna görə də onlar günaha yoluxdular (Yaradılış 4:1). Buna baxmayaraq, Daşqından sonra Allah yenidən uşaq dünyaya gətirməyə xeyir-dua verdi, bu yolla xilasın gələcək: Allah Nuha və onun oğullarına xeyir-dua verdi və onlara dedi:bərəkətli olun, çoxalın və yer üzünü doldurun(Yar. 9:1). Allah eyni xeyir-duanı İbrahimə, İshaqa, Yaquba və Əhdi-Ətiqin digər salehlərinə təkrar etdi. Davud 127-ci məzmurda uşaq dünyaya gətirməyin xoşbəxtliyindən danışır: mübarəkRəbbdən qorxur, Onun yolu ilə gedir. mübarəkecu, və yaxşıdırSən ... əcəksən. Sənin arvadın məmləkətlərdə məhsuldar üzüm kimidireviniz; Oğullarınız yeni zeytun əkini kimi,yeməyinizin ətrafında. Budur taco mübarək insan,Rəbbdən qorxun.

Əhdi-Cədiddə Rəbb İsa Məsih ona gətirməyi qadağan edən şagirdlərə qəzəbləndi. körpələr və mübarəkuşaqlar (Luka 18:15). bir. Paul Gənc Arvadları razı salırərləri sevmək, uşaqları sevmək, ... evin gözətçisi olmaq, mehriban, ərlərinə itaət etmək (Tit. 2, 4-5). AT Başqa yerdə yazır: Cavan dul qadınlara ərə getməyi, uşaq sahibi olmağı, evi idarə etməyi arzu edirəm. (1 Tim. 5:14). Aldadılan arvadın birinci cinayətə düşməsindən danışarkən, an. Paul davam edir: Ancaq iman və məhəbbətlə, müqəddəslikdə iffətlə davam edərsə, uşaq dünyaya gətirməklə xilas olar. (1 Tim. 2:15).

Bir qadının doğuşla xilas olduğu sözləri necə başa düşmək olar?

Qadın yalnız uşaq dünyaya gətirməklə deyil, övladları sevməklə, fədakarlıq sevgisi ilə xilas olur, o zaman ki, o, öz övladını sevgidə axtarmayıb, övladını Allah üçün, Allahla və Allahda böyüdür. Uşaq sevgisi həmişə Allah sevgisindən başlayır. Ona görə də bu həvari sözləri yalnız doğulan uşaqların sayına görə xilas kimi başa düşmək olmaz. Çox uşaq sahibi ola bilərsiniz və onlara qayğı göstərməyəsiniz.

Uşaqların həyat yoldaşlarından uzun müddət olmaması onların hisslərinin sınağıdır, bir-birlərini nə qədər sevdiklərinin sınağıdır, çünki insanda hər şey asan olanda, ona hər şey boşuna verilir, o, bunu çox qiymətləndirmir. İnsanlar bir növ birgə bədbəxtliklə bağlandıqda, bir-birlərinə daha da yaxınlaşırlar, bu bədbəxtliyi dəf edərək bir-birlərini xüsusilə həssaslıqla sevməyə başlayırlar.

Məhsuldarlıq müalicəsi kimi satılan IVF-ə gəlincə. Süni mayalanma konsepsiya sirrinə, nəsil artırma sirrinə kobud müdaxilədir. Və biz bilirik ki, 2000-ci il Yepiskoplar Şurası pravoslav xristianlara bu texnologiyaya müraciət etməyi qadağan etdi, baxmayaraq ki, bəziləri bu qadağada süni konsepsiyanın bəzi variantlarına müraciət etmək fürsətini hiylə ilə görürlər. Lakin Şuranın qərarlarında aydın şəkildə göstərilir ki, pravoslav nöqteyi-nəzərindən embrionların hazırlanması, mühafizəsi və sonradan məhv edilməsini əhatə edən in vitro gübrələmənin bütün növləri qəbuledilməzdir. Süni mayalanma ilə embrionlar həmişə məhv edilir - yəni öldürülür.

Bu texnologiyanın mahiyyətinin nədən ibarət olduğunu sizə qısaca xatırlatmaq istəyirəm. Bir anda çox sayda, bəzən hətta 20-yə qədər yumurta almaq üçün bir qadında superovulyasiya stimullaşdırılır; onlardan ən yaxşısı seçilir, ərin toxumu ilə mayalanır və bir neçə gün xüsusi inkubatora yerləşdirilir. Sonra bəziləri (həmişə bir neçə) uterusa köçürülür, digərləri dondurulur, daha sonra eyni evli cütlük tərəfindən istifadə edilə bilər və başqaları. Uşaqların istehsalı üçün konveyer belədir. Və burada çoxlu pul fırlanır: bütün müşayiət olunan prosedurlarla bir cəhd Moskvada ən azı 150 min rubla başa gəlir. Və məsələn, mənə 10-15 cəhd edən insanlar gəldi. Və heç bir faydası yoxdur. Çünki IVF 100% nəticə vermir! Bu, sonsuzluq müalicəsi deyil, insan kədəri üzərində işdir.

Süni mayalanma ilə embrionların məhv edilməsi həmişə baş verir - yəni öldürülür.

İndi özümüzə bir sual verək: uşaqlığa köçürülən bütün embrionlar inkişaf etməyə başlasa nə olar? Axı, onlardan bir neçəsi bir anda təqdim olunur ki, onların kök salma ehtimalı daha yüksək olsun, çünki hamısı kök salmır... Bir neçəsi kök salanda nə baş verir? "Əlavə" embrionlar azaldılır, yəni cərrahi yolla çıxarılır - abortlar aparılır. Beləliklə, IVF zamanı mayalanmış embrionlar məhv edilir, onlar artıq ruhlu körpələrdir. Və belə çıxır ki, IVF-ə gedən şəxs aborta gedir.

Belə bir hiylə var: bəzi tibb mərkəzlərində "möminlər üçün IVF" təklif edirlər. Təklif olunur ki, bir neçə embrionun implantasiyası, sonra isə bəzilərinin çıxarılması deyil, ehtiyatlı bir superovulyasiya etmək, az sayda embrion almaq və onları implantasiya etməkdir. Amma bu, məsələnin mahiyyətini dəyişmir.

IVF-ə gedən bir şəxs əslində aborta gedir.

IVF texnologiyası tamamilə allahsızdır. İnsan Rəbb Tanrının funksiyasını üzərinə götürür, ananın bədənində müəmmalı şəkildə baş verməli olan şeylərə müdaxilə edir.

Başqa bir sual: niyə mayalanmış embrionlar bir neçə gün ərzində inkubatorda inkişaf etməlidir? Bunun səbəbi budur. Əsasən genetik olan hər hansı bir patologiyanın olub olmadığını öyrənmək üçün. Və səhiyyə nazirinin imzaladığı bir əmr var ki, ona əsasən, patologiyaların inkişafı təhlükəsi olduğu halda, embrion köçürülməməlidir. Belə bir embrion öldürülür.

Mən IVF ilə daha çox düşüklərin, daha çox buraxılmış hamiləliklərin olmasından danışmıram. Və daha çox vaxtından əvvəl doğulmuş körpələr doğulur.

Təəssüf ki, IVF vasitəsilə doğulan uşaqların sağlamlığı ilə bağlı çox az statistik tədqiqatlar var. Niyə? Çünki bu, biznesdir, korporativ konspirasiyadır. Məlumat mövcuddur, lakin açıqlanmır. Amma bir şey məlum olur. Beləliklə, məşhur genetik, pravoslav şəxs olan akademik Altuxov şəhadət verir: IVF uşaqlarının demək olar ki, 20% -ində psixi patologiyalar var.

Başqa bir problem: təbiətdə bir yumurta ananın uterusuna daxil olduqda, bir milyon spermatozoidlə qarşılanır, ancaq yalnız biri bağlanır - ən "güclü", belə demək olar. Ancaq IVF hətta ərin çox zəif bir toxumu ilə edilə bilər. Və toxum materialı çox keyfiyyətli deyilsə, uşaqlar necə olacaq?

Beləliklə, pravoslav yol budur: dua et, gözlə. Və əgər Rəbb uşaq göndərməsə, əsrlər boyu Rusiyada və başqa ölkələrdə edilənləri edin - yetim uşağı və ya uşaq evindən böyütmək üçün götürün.

Biz Allahın hökmünü qəbul etməliyik

İnsanlara İlahi qayğının sirləri var, onlar anlaşılmazdır. Patriarx Yaqubun övladı olmayan arvadı Rəhilə ərini məzəmmət etdikdə: “Mənə uşaq ver, yoxsa, mən ölərəm” dedi. ?” (Yar. 30:1-2).

Əgər Rəbb övlad vermirsə, ilk növbədə Ona müraciət etməliyik. Çox vaxt uşaqlara hərarətli dualar, oruc və sədəqələrdən sonra xidmət edilirdi. Tanrı valideynləri sınayır ki, onlar uşağı ən son tibbi texnologiyaların məhsulu kimi deyil, məhz Allahın hədiyyəsi kimi qəbul etməyə hazır olublarmı.

Rusiyada hamilə qala bilməyən qadınların 70%-i abortdan əziyyət çəkib

Təbii ki, qaldırılan mövzuda çoxlu çalar var. Bəzən - valideynlərin gəncliyinin günahlarının nəticəsi. Statistikanın birində deyilir ki, uşaq dünyaya gətirmək imkanı olmayan rus qadınları arasında 70% abortdan əziyyət çəkib. Müəyyən kontrasepsiya növləri də uşaq dünyaya gətirməyə mənfi təsir göstərir. Belə hallarda insan özü uşaq dünyaya gətirmək imkanından məhrum olur. Belə bir absurd ortaya çıxır - əvvəlcə insan uşaq sahibi olmaması üçün mümkün olan hər şeyi edir, sonra o, sadəcə uşaq almaq üçün hər şeyə, məsələn, surroqat analığa müraciət etməyə hazırdır. Belə insanlar, ilk növbədə, sonsuzluğun günahkar səbəblərini özlərindən uzaqlaşdırmaq üçün tövbəyə ehtiyac duyurlar, sonra isə Rəbbin verdiyi kimi.

Fərqli bir vəziyyət var: həyat yoldaşları Allahın əmrlərinə uyğun yaşamağa çalışdılar, lakin sağlamlıq səbəbi ilə hamilə qala bilmirlər. Belə vəziyyətlərdə insan, əlbəttə ki, müalicə olunmalı, mümkün təbii müalicə üsullarını sınamalı, amma son nəticəni Allahın əlinə verməlidir.

Ümumiyyətlə, hər bir hal fərdi. Bir az pastoral təcrübədən deyə bilərəm ki, bir etirafçı tez-tez görür ki, filankəs bir insanın tək qalması uşaq sahibi olmaqdan daha faydalıdır, amma başqa birisi üçün körpələrin olması və qurbanlıqda tamamilə əriməsi daha yaxşı olardı. onlara qayğı. Kimsə uşaq evindən heç bir şəkildə uşağı ala bilməz, çünki onlarda səbr, elementar sevgi və sevgi çatışmır. Kiminsə övladlığa götürdüyü başqasının övladı o qədər əziz olur ki, Allahın neməti belə bir ailəyə kölgə salır və evdə ev rahatlığı hökm sürür. Hətta elə hallar da müşahidə etmişəm ki, ailəsi olmayan qadınlar uşaq evindən uşaq götürüb, bir yox, ikisini birdən - qardaş və bacı alıblar və bu qadınlar gözəl ana olublar. Təbii ki, atanın olmaması təsir edir, amma bu uşaqların anası var və bu, artıq sevinc və xoşbəxtlikdir.

Dostlarımdan birinin hekayəsini danışacağam. Onun adı Evgeniyadır. 25 yaşında evləndi və beş il idi ki, övladları olmadı. Həkimlərə getdi, sonsuzluqdan əziyyət çəkən qadınların sözün əsl mənasında dolub-daşdığı ailə planlaşdırma mərkəzinə getdi. Evgeniya gördü ki, tez-tez diaqnoz və müalicə axtarışı böyük pul itkisinə səbəb olur və nəticədə heç bir şey olmur və sonra həkimlər IVF təklif edirlər. IVF üsulu ilə tanış olduqdan sonra o, buna müraciət edə bilməyəcəyini başa düşdü, hələ kilsə adamı olmasa da, içəridə etiraz yarandı. Fakt budur ki, IVF insan həyatının kobud manipulyasiyasıdır: embrionlar yığılır, saxlanılır və artıq olanlar sadəcə məhv edilir, yəni eyni abort baş verir. Eugenia öyrəndi ki, uzun müddət sonsuzluqdan sonra birinin məbəddə möcüzəvi şəkildə sağalması halları var. Beləliklə, o, uşaqları yalnız Tanrının verdiyi fikrə gəldi. Sonsuzluğu sayəsində Yevgeniya iman gətirdi və əri də vəftiz olundu. Özü də etiraf etdi və birlik etdi. Tövbə qanunlarını, uşaqlar üçün duaları oxudum.

Müqəddəs bahardan sonra bir yuxu gördü: bir uşağın uzandığı bir səbət daşıyırdı.

Birtəhər şrifti olan Borovski Monastırı haqqında məlumat aldı və çoxları dedi ki, orada çimsən, xəstəliklər yox olur. O, əri ilə həcc ziyarətinə gedib çimməyə nail olanda iki həftə sonra artıq hamiləlik testi müsbət çıxıb. Ondan əvvəl beş il hamilə qala bilmədim! Və müqəddəs bahardan sonra bir yuxu gördü: içində bir uşaq olan bir səbət daşıyır; soruşur: "Adın nədir?" - o cavab verdi: "Daniel". Və ona müayinələr və ultrasəs zamanı dedilər ki, qızı olacaq. Ancaq bir oğlan doğuldu və adını Daniel qoydular.

Daniil artıq uşaq bağçasına gedəndə bir gün xəstələndi, qanaxma başladı. Məlum olub ki, o, hamilədir, amma uşaq düşür. Həkimlər ağırlaşmadan və hansısa əməliyyatın zəruriliyindən danışdılar, dedilər ki, indi IVF-dən başqa heç vaxt doğulmayacaq. Evgeniya etirafçısının yanına getdi, o, dua edərək dedi: "Düşünürəm ki, əməliyyat etmək lazım deyil, ancaq bir qız üçün sənə xeyir-dua verirəm." Düz bir ay sonra o, hamilə qaldı - həkimlər şoka düşdülər. Həqiqətən də bir qızı dünyaya gəldi və adını Anastasiya etdilər. Evgeniya özü uşaqların Allahdan olduğunu qəti şəkildə başa düşdü, bu o deməkdir ki, ilk növbədə Allaha müraciət edilməlidir.

Ümumiyyətlə, hər hansı bir əməl yalnız Allahın iradəsi ilə uyğunlaşdıqda həqiqətən xeyirlidir. Allahın iradəsi isə bizim istədiyimiz qədər tez təyin olunmur. Əgər həyat yoldaşları dualarında səylə Rəbbə müraciət etsələr, istəklərini etiraf edənlə əlaqələndirsələr, yenə də Allahın iradəsi onlara açıqlanacaq və o zaman onlar üçün nəyin doğru olduğu aydın olacaq: möcüzəvi lütflə dolu kömək gözləmək, müalicə olunsun və ya uşaq evindən bir uşağı ailəyə götürsün.

Yalnız duyğularla idarə oluna bilməzsiniz, sizə ehtiyatlılıq və ehtiyatlılıq lazımdır

Əlbəttə ki, ailədə uşaqların olmaması, daha ciddi və ayıq şəkildə xristian həyatına başlamaq və sırf uşaqların hədiyyəsi üçün dua etmək üçün bir fürsətdir. Burada səbir az da olsa göstərilməlidir və belə olur ki, Rəbb bu səbrin və yaxşılıq etməkdə davamlılığın mükafatını verir ki, hətta üç, beş və ya daha çox illik “qısırlıq”dan sonra da ailədə uşaqlar doğulsun. Bu, böyük sevinc və böyük rəhmətdir! Və belə çətin şəraitdə övlad sahibi olub dünyaya gətirən valideynlər doğrudan da atalığın, analığın yüksək qiymətini və mənasını bilirlər. Kaş ki, “orada dayanıb” dəyərli övladını bir növ bütə, bütün dünyanın fırlanan bütə çevirməsəydilər. Bu olmamalı və hətta bunu Allaha qarşı cinayət adlandırmaq olar, çünki Rəbb övladını ondan yerin göbəyi və bir şey olduğunu düşünməyə öyrəşmiş eqoist kimi yetişdirmək üçün heç vermir. "hamı" ilə müqayisədə tamamilə xüsusi. Ona görə də ailədə çox uşaq olsa yaxşı olardı...

Düşüncə ilə tibbi yardıma müraciət edə bilərsiniz: Rəbb həkimləri də yaradıb və bu peşə bizim xeyrimizə mövcuddur.

Əgər övlad yoxdursa və yoxdursa, hətta təqva və namazda aşkar cəhdlərə baxmayaraq, həmişə ailənin sual verəcəyi bir an gəlir: “intizar xətti” haradadır? Bəs nədə? Tamamilə və təvazökarlıqla Rəbbə arxalanaraq yaşamağa davam etməliyəm, yoxsa uşaqları övladlığa götürməliyəm, yoxsa tibbi yardıma müraciət etməliyəm? Görünür, birincisi, hər şey ağıl və ruhən, yəni ailə etirafçısının dua və məsləhəti ilə edilməlidir, çünki yenə də insanlar fərqlidir və şərait fərqlidir. Kiməsə səbirlə hədsiz təvazökarlıq göstərməli ola bilər (inanması onlara bunu etməyə imkan verir), kimsə üçün həkimlərə müraciət etmək, müayinədən keçmək və ağılla onların köməyinə müraciət etmək düzgün və yaxşı olar, çünki Rəbb həkimləri də yaradıb. və bu peşə bizim xeyrimizə mövcuddur, həkimlərin köməyinə müraciət etmək günah deyil. Amma burada əsaslandırma lazımdır, çünki biz bilirik ki, bəzi müasir “çoxaltma” üsulları Allahın əmrlərinə ziddir. Beləliklə, burada icazə verilən sərhədi keçməmək üçün diqqətli olmalısınız.

Bəzi ailələrin isə yerləşdiyi yerə, rifahına uyğun olaraq ata-ana hərarətindən, qayğısından məhrum olan o bədbəxt uşaqların övladlığa götürülməsinə bəlkə də yol açılır. Biz isə elə ailələr tanıyırıq ki, orada bir yox, bir neçə belə övladlığa götürülmüş uşaq var və onlar övladlığa götürən valideynləri ilə birlikdə əsl böyük ailəni təşkil edirlər. Bu, əlbəttə ki, Allahın işidir, mübarək, amma burada da ehtiyatlılıq və ehtiyatlılıq lazımdır ki, tək duyğularla idarə olunmamaq üçün, çox vaxt keçici olur, övladlığa götürmək qərarının böyük bir məsuliyyət olduğunu xatırlayaraq, “ geri çəkilmək” o zaman xəyanət günahına oxşayacaq. Rəbbim bunu bundan qorusun! Buna görə də, burada da etirafçı ilə məsləhətləşməli, çox dua etməli və güclü və imkanlarınızı ayıq şəkildə qiymətləndirməlisiniz.

Hər şeyi ancaq Allahın köməyi və xeyir-duası ilə edin

- "Allahın bütün zirehlərini geyinin" (Efes. 6:11), - Həvari Pavel bizə deyir. Ümid edin və səbirlə gözləyin, dua edin və oruc tutun (ancaq kahinin xeyir-duası ilə). Və təbii ki, uşaq evindən uşaq götürə bilərsiniz. “Kim Mənim adımla belə bir uşaq qəbul edərsə, Məni qəbul etmiş olar” (Mat. 18:5), Rəbb bizə deyir. Amma süni mayalanma etməyə dəyməz, çünki bu, təbiətə ziddir. Rəbb bizə hamilə qalmaq və uşaq dünyaya gətirmək üçün bizim üçün ən uyğun olan başqa, təbii üsul verdi.

İşləri sürətləndirməyə ehtiyac yoxdur. Axı, yaxşı olan hər şeyi və əlbəttə ki, övladları bizə Allah verir. Və bizə yaxşı vaxt verir

Yenə də süni mayalanma etməklə hadisələri sürətləndirmək lazım deyil, çünki bu, İlahi hökmə müdaxilədir. Axı, yaxşı olan hər şeyi və əlbəttə ki, övladları bizə Allah verir. Və bizə hər şeyi vaxtında verir. Yəni lazım olanda, ən yaxşısı olanda. Biz günahkarlığımıza və öz iradəmizə görə çox vaxt bunu başa düşmək və qəbul etmək istəmirik. Və buna görə də biz tələsik Rəbbin nə etdiyini etməyə çalışırıq. Və biz həmişə Allahdan misilsiz dərəcədə pis iş görürük. Axı, Səmavi Atamız müqəddəs və qüsursuzdur, lakin biz zəif, kor və günahkarıq.

Buna görə də, özünüz bir şey etməli deyilsiniz, ancaq Allahın köməyi və xeyir-duası ilə, ən çox və əsasən Kilsədə, o cümlədən ruhanilər vasitəsilə öyrədilir.

İbrahim və Sara peyğəmbərin də uzun müddət uşaqları olmadı və Allah onlara bir oğul verdi - saleh peyğəmbər İshaq. Həm də uşaq sahibi olmağın artıq fizioloji cəhətdən mümkün olmadığı bir yaşda. Ən Müqəddəs Theotokos da saleh xaç ataları Yoahim və Annadan doğuldu - Müqəddəs Kilsənin ona oxuduğu kimi "Müqayisəsiz ən dürüst Cherubim və ən şərəfli Seraphim". Və saleh Zəkəriyyə və Elizabet Vəftizçi Yəhya doğuldu. “Sizə doğrusunu deyirəm: qadınlardan doğulanlardan Vəftizçi Yəhyadan böyük heç kim dirilməmişdir” (Mat. 11:11), Rəbb bizə deyir. Və bütün həyatlarını Allahın iradəsinə uyğun yaşadıqlarına görə həmişə Allahın müqəddəs iradəsini öz insani iradələrindən və bəşəri istəklərindən üstün tutmuşlar.

Biz də eyni şeyi etməyə çalışmalıyıq. Və sonra aramızda gələcək müqəddəslər doğulacaq və biz müqəddəslikdə yaşayacağıq və Rəbbdən çoxlu möcüzələr görəcəyik. Və biz əsas möcüzəni görəcəyik - Tanrının sonsuz, mükəmməl, mərhəmətli olduğunu, Özünü çarmıxa çəkdiyini və bizi Sevgini xilas etdiyini. Qədimdən Allahı razı salmış bütün müqəddəslərlə birlikdə Səmavi Padşahlıqda bizi əbədi və sonsuz sevincə aparan. Amin.

Əgər Rəbb övlad vermirsə, əlbəttə ki, Ona qızğın dua ilə müraciət etmək lazımdır. Kilsə dualara cavab olaraq Allahın xeyir-dua verdiyi və uşaq dünyaya gəldiyi zaman çoxlu nümunələr bilir.

Əgər nikahda uşaq yoxdursa və nikah subaydırsa, evlənmək lazımdır. Toy mərasiminin bütün dualarında Rəbbdən mərhəmət və uşaq böyütmək lütfü istənilir.

Təcrübənin göstərdiyi kimi, Allahın müqəddəslərindən birinə həcc ziyarəti artıq olmaz. Ancaq bunun belə baş verməməsi üçün: "Biz Matronushkaya gedəcəyik, dua edəcəyik və körpə doğulanda məbədə gedən yolu unudacağıq." Burada da şirnikləndirmə var. Əgər Rəbbə müraciət etsək, dua belə görünməlidir: "Ya Rəbb, mərhəmətinlə bir uşaq ver və biz həyatımızı Sənə həsr edəcəyik və uşağı pravoslavlıqda böyüdəcəyik." İnsanların təfəkkürü bu şəkildə qurularsa, Rəbb, təbii ki, lütfünü verəcək.

Ömür boyu uşaqsız, ya da ilk uşaq uzun illər sonra ortaya çıxır. Ancaq burada paradoks var: bir çox qadın nikahdan kənar hamilə qalır. Deyəsən, taleyin ironiyası? Yox. Bunun öz nüansları var ki, onu insanın bilmədiyi, ancaq Allah bilir. O, insanlara ancaq faydalı olanı verir.

Gəlin Allah niyə övlad vermir mövzusunu müzakirə edək, uşaqsız cütlüklərdən misallar çəkək və keşişlərin moizələrinə qısaca nəzər salaq.

Müqəddəs Yoahim və Anna haqqında

Kilsə divarları arasında bir çox cütlük keşişdən soruşur: “Allah bizə uşaq vermir. Niyə?" Bu suala yalnız müqəddəs insan aydın cavab verə bilər. Bəs adi keşiş nə deyəcək? Əgər keşiş evli cütlüyün mənəvi tərbiyəçisidirsə, arvadın abort etmədiyini bilirsə, ər arvadı ilə görüşməzdən əvvəl başqa qadınlarla yaşamırsa, həm dindar həyat tərzi keçirir, həm də dindar bir həyat tərzi keçirirsə, o, yəqin ki, yalnız hekayəni danışır. Müqəddəslər Yoahim və Anna, valideynlər, bir təsəlli olaraq, Allahın Müqəddəs Anası.

Həyatda deyildiyi kimi, Yoahim və Anna uzun illər bir yerdə yaşadılar, Allahla yaşadılar, dindardılar və illər keçdi, onilliklər keçdi, həyat yoldaşları ümidlərini itirmədilər, göz yaşları içində Rəbbə müraciət etməyə davam etdilər. Ancaq İncildə deyildiyi kimi: "Diləyin, sizə veriləcək" deyən Müqəddəs Anna qoca yaşında hamilə qaldı. Cütlük möcüzəyə inana bilməyib. Allaha sonsuz şükür etdilər. Bir qız doğuldu - Maria. Uşaqlığı boyu sakit, gözə dəyməz, heç kimlə ünsiyyət qurmaz, oynamazdı. Onun uşaq ruhu tamamilə Tanrı ilə məşğul idi. O, böyüdükdə, baş mələk Cəbrayıl ağ zanbaqla yanına gəldi və onun anası - İsa Məsih olmaq üçün Tanrı tərəfindən seçildiyini bildirdi.

Bu gözəl hekayənin mənası nədir? Valideynlər ciddi şəkildə dua etdilər və Allahdan bir körpə istədilər, Rəbb onlara Müqəddəs Bakirəni göndərdi.

Əlbəttə ki, müasir cütlüyün çox uzun müddət övladı yoxdursa və onlar daim “Allah niyə uşaq vermir?” sualını verirlərsə və ər-arvadın qızğın duası dayanmırsa, onda onlar istədiklərini alırlar. Ancaq bu, uşağın Allahın Anası kimi mütləq saf və müqəddəs olacağı anlamına gəlmir. Heç olmasa dilənçi uşaq olacaq. Kim bilir, bəlkə də ömrünü Allahla bağlayacaq, gələcəkdə bütün dünya üçün dua edəcək.

Kahinlər nə deyir

Uşaq dünyaya gətirmək istəyən hər bir qadın kahinə “Niyə Allah uşaq vermir?” sualı ilə yaxınlaşa bilər. Bir xütbə, yalnız müqəddəs ataların məsləhəti və ya rəhbərliyi bunu anlamağa kömək edəcəkdir. Amma ən əsası Allahın iradəsidir.

Möcüzələr tez-tez uşaqsız həyat yoldaşlarının imanlarına uyğun olaraq həyata keçirilir: valideynlər uzun müddət müqəddəs Matronuşkanın qalıqları və ikonasında dayandıqdan sonra bir uşağı ziyarətdən "gətirirlər". Amma hər kəsin taleyi fərqlidir. Əsas odur ki, ümidsizliyə qapılmayın.

Yetimlər

Rusiyada atasız və anasız çoxlu uşaq var. Bütün mövcud uşaq evləri izdihamla doludur. Təəssüf ki, körpələr ideal şəraitdə yaşamırlar. Münasibət, tərbiyə və həyat keyfiyyətinin dövlət qurumlarından çox fərqli olduğu bir monastır sığınacağında tapmaq şansı az adama çatır.

Tanrının bəzən qadına niyə uşaq vermədiyini təxmin edə bilərsinizmi? Çünki o, yetimi öz övladı kimi böyütməsini, öz anası olmasını istəyir. Axı atılmış uşaqların da valideynlərə, diqqətə, yaxşı təhsilə ehtiyacı var.

Əgər Allah sizə övlad göndərməyibsə, düşünün: uşaqları övladlığa götürməyin vaxtıdırmı? Təəssüf ki, bu prosedur asan deyil və hər kəs üçün əlçatan deyil. Çoxlu arayış, o cümlədən işdən əldə olunan gəlir haqqında arayış toplamaq tələb olunur.

Hər hansı bir çətinlik qələbə ilə mükafatlandırılır. Allaha, Allahın Anasına və sevimli müqəddəslərinizə dua edin ki, hər şey ən yaxşı şəkildə nəticələnsin. Allah möcüzəvi şəkildə bir uşaq və ya bir neçə uşaq göndərdiyi zaman uşaqsız ailələrlə bağlı çoxlu hekayələr var.

Səhiyyə və təhsil haqqında

Səhhətiniz dözməyə və doğum etməyə imkan verirmi? Çox vaxt Rəbb qadınları bədbəxtlikdən, ölümdən və ya səhvlərdən qoruyur. Hansı? Məsələn, bir qadın hamilə qalır. Sonra məlum oldu ki, ona doğum etmək, hətta uşaq dünyaya gətirmək qəti qadağandır. Həm ana, həm də uşaq ölə bilər. Kilsə həyatında belə hallar olur.

Ancaq xoşbəxt hekayələr də var. Bir keşiş ailəsi haqqında danışa bilərsiniz. Atanın arvadı çox kiçik boylu (təxminən 1 metr) qadındır. Bildiyiniz kimi, kiçik ölçülü qadınlara doğum etmək qadağandır, çünki dölün inkişaf edəcəyi yer qalmayacaq və ananın daxili orqanları sıxılacaq. Kiçik anaya nə oldu? Əri ilə birlikdə sağlam bir körpə doğulması, ananın sağ qalması üçün Allaha ürəkdən dua etməyə başladılar. Və xoşbəxtlikdən belə də oldu. Həkimlər şoka düşdülər. Yeri gəlmişkən, bir müddət sonra cütlük ikinci uşaq dünyaya gətirmək qərarına gəlib.

Digər problemə - təhsilə gəlincə, burada da bəzi nüanslar var. Siz layiqli insan yetişdirə bilərsinizmi? Çətinliklərin öhdəsindən gələcəksiniz? Öz tərbiyəniz nədir? Bəlkə özünüzdə nəyisə düzəltmək lazımdır.

Gəlin danışaq ki, Allah niyə xəstə uşaq verir. Burada bir çox variant var, hər kəsin taleyi fərqlidir. Ölən bir oğlanla əlaqəli bir hekayə var. Ana oğlunun çarpayısının yanında oturub hönkür-hönkür ağladı. O, oğlunun sağ qalması üçün Allaha ürəkdən dua etməyə başladı. Birdən yuxuya getdi və yuxu gördü: oğlu böyüdü, dəhşətli işlər gördü və asıldı. Rəbb mələklər vasitəsilə əzab çəkən anadan nə seçdiyini soruşdu: ölməkdə olan kiçik oğlu üçün cənnət, yoxsa 20 ildən sonra utanc içində dar ağacı? Qadın təəssüf ki, sonuncunu seçdi. Hər şey gerçəkləşdi. Oğlu bu vəhşiliklərin cəzası olaraq asıldı.

Düzdür, bu əhvalat doğulmamış uşaqlara aid deyil, amma Allahın ümumiyyətlə uşaq verməməsinin mümkün səbəblərini aydın şəkildə təsvir edir. O, mömin xristian həyat yoldaşlarını bəlalardan qorumaq istəyir. Allahın niyə ikinci uşaq vermədiyinə cavab verə bilərsiniz: demək olar ki, eyni səbəblərə görə:

• valideynlərin pis sağlamlığı;
• bədbəxtliklərdən və kədərlərdən qaçınmaq;
• hər iki körpənin öhdəsindən gəlməmək riski var;
• yoxsulluq.

İnsan Allahın verdiyini qəbul etməyi, vermədiyini isə şükür etməyi bacarmalıdır. Bir atalar sözünü xatırlayın: "Arzularından qorx - onlar gerçəkləşməyə meyllidirlər." Niyə qorxmalıdırlar? Çünki onlar zərərli ola bilər.

Evli deyiləm, amma uşaq istəyirəm!

Tez-tez keşişlər artıq otuz yaşlarında olan qadınlardan qəribə sözlər eşidirlər: “Ata, yaş azalır, amma mən təkəm. Mənə xeyir-dua ver ki, kimdənsə özüm üçün uşağım olsun. Belə bir xanım, təəssüf ki, Rəbbin nə vaxt razı olmadığını bilmir, lakin buna baxmayaraq, onlar doğulur və hətta evli cütlüklərdən daha tez-tez olurlar. Burada yalnız qeyri-qanuni anaların özlərini cəzalandırdıqlarına cavab verə bilərsiniz.

Çox tez-tez bu baş verir. Həyat yoldaşları soruşurlar: "Allah niyə uşaq vermir?" və subay qadınlar ağlayır: "Rəbb mənə cəza olaraq xəstə, itaətsiz bir adam göndərdi." Kilise keşişinə nə qalıb? Təbii ki, burada nə olduğunu anlamağa çalışmaq üçün hər kəslə etirafda danışmaq.

Niyə evlənmək lazımdır?

Toy böyük bir mərasimdir, Rəbb evliliyi təqdis edir. Kahin dualar oxuyur, onlardan biri uşaqların doğulmasına aiddir.

Niyə Allah bəzi həyat yoldaşlarına övlad vermir? Çünki onlar Allah qarşısında həmişə bir yerdə olmaq üçün əhd etmədilər, kahinlə dua etmədilər və Rəbb evliliyə xeyir-dua vermədi.

Sən günahkarsan?

Tez-tez etiraf zamanı məlum olur ki, bir zamanlar bir qadının bir neçə partnyoru olub, onlardan birindən yoluxub və uşaq dünyaya gətirə bilmir, digəri isə abort etdirib. Buna görə də Allah uşaqlara - günahlar və çox dəhşətli olanları vermir. Həyat yoldaşlarının övlad sahibi olması üçün Allahla vicdanla yaşamaq, dua etmək və inanmaq lazımdır.

Tanrıdan uşaq istəyən və uzun müddət hamilə qala bilməyən ailələr tədricən məyusluq və acılıq hissi ilə dolur və “Rəbb niyə qadına uşaq vermir?” sualı getdikcə daha çox eşidilir. Allahın hökmünü necə qəbul etmək və anlamaq olar? Daimi uğursuzluqlardan sonra Ona daha çox güvənmək üçün güc tapmaq mümkündürmü? Bu vəziyyətdən çıxış yolu varmı?

Mümkün səbəblər

Niyə Rəbb qadına uşaq vermir? Həqiqətən heç kim cavabı bilmir və bu mürəkkəb, sönük sualın yeganə düzgün cavabı yoxdur. Hər şey Rəbbin əlindədir və Onun iradəsi bizim deyil, buna görə də bütün cavablar Ondan gizlidir, lakin insan həmişə onları hiddətlə axtarmamalıdır.

Bəs Allah övlad verməsə?

Qadınlarda sonsuzluğun mümkün səbəbləri hansılardır? Tibbi göstəriciləri nəzərə almadan kiçik bir siyahı yarada bilərsiniz:

1. İman və səbir sınağı olaraq, bəzi ailələr uzun müddət uşaqlarının olmaması ilə barışa bilmədilər, ancaq ruhları Rəbb qarşısında tam təvazökarlıqla və Onun iradəsini qəbul edəndə, O, onlara bir körpə göndərdi.
2. Kilsə üçün - sonsuzluq verilmiş bəzi qadınlar kilsədə həll yolları axtarır, bununla da özlərinin və ərinin ruhunu xilas edirlər. Kilsəyə girən və həqiqi pravoslav olan insanların tezliklə valideyn olduqlarına dair çoxlu sübutlar var.
3. Abortun nəticəsi - qətl (yəni abort budur) Rəbb tərəfindən ciddi şəkildə cəzalandırılır və çox vaxt sonsuzluq əmri verən qadınlar. Uşaqları Rəbbin onları göndərdiyi zaman qəbul etmək lazımdır, nəinki insan qərar verəndə;
4. Valideynlərin günahkar gəncliyinin nəticəsi - əxlaqsızlıq, zina, bəzi kontrasepsiya növləri qadının reproduktiv qabiliyyətlərinə zərərli təsir göstərir. Belə insanlar ilk növbədə Rəbbin hüzurunda tövbə etməli və yalnız bundan sonra Ona mərhəmət və nəsil üçün dua etməlidirlər.

Hər bir hal fərdi, hər halda, bir qadın (və təbii ki, əri) Rəbbin onlara nəsil göndərmədiyini düşünməlidir.

Bəlkə də nədənsə tövbə etmək lazımdır, bəlkə - gizli günahı etiraf etmək, ya da bəlkə də, üzərinizə düşəni etmək lazımdır - həkim müayinəsindən keçmək və varsa problemləri həll etmək.

Rəbbin yolları ağlasığmazdır və bəzən O, doğma övladlar vermir ki, ailə kiminsə atılmış uşağına qulluq edib onu övladlığa götürsün. Və Rəbb eqoizm və eqoizm üzündən kiminsə övlad sahibi olmasına ümumiyyətlə icazə vermir.

Hər kəs öz cavabını tapmalıdır.

Uşaqların doğulması və tərbiyəsi haqqında:

Kilsə və sonsuzluqla mübarizənin müasir üsulları

Müasir texnologiyalar hətta uzun illər hamilə qala bilməyən qadınlara nəhayət ana olmağa imkan verir. Kilsə bu üsulların istifadəsi haqqında nə deyir?

Başlamaq üçün aydınlaşdırmaq lazımdır ki, bədənin reproduktiv funksiyasını bərpa etməyə kömək edən bütün dərmanlar, sağlamlığı yaxşılaşdırmaq və insan hissəsini yerinə yetirmək üçün təhlükəsiz bir yol kimi kilsə tərəfindən icazə verilir və qarşılanır. Beləliklə, aşağıdakı üsullara icazə verilir:

• tibbi müayinələr;
• hormonal dərmanların istifadəsi;
• menstrual dövrü izləmək;
• müvafiq dərmanların istifadəsi.

Ancaq burada 2000-ci il Yepiskoplar Şurası tərəfindən qadağan edilmişdir:

• surroqat analıq.

IVF haqqında kilsənin rəyi

IVF niyə qadağandır? Çünki bu, hamiləlik mərasiminə kobud müdaxilə və uşaqların təsadüfən öldürülməsidir. Şuranın qərarı pravoslav dindarlar tərəfindən bu prosedurun bütün növlərinin istifadəsini qadağan etdi.

Eko aşağıdakı kimi həyata keçirilir: superovulyasiya stimullaşdırılır, bu da çox sayda yumurta əldə etməyə imkan verir, onlardan ən yaxşısı seçilir və ərin toxumu ilə döllənir. Sonra mayalanmış hüceyrələr yetkinləşdikləri xüsusi bir inkubatora yerləşdirilir ki, daha sonra qismən uşaqlıq yoluna köçürülə və qismən dondurula bilsinlər.

Vacibdir! Hamiləliyin baş verməyəcəyinə dair heç bir zəmanət yoxdur, lakin prosedur həmişə embrionları məhv edir və ya öldürür. Buna görə də kilsə bu prosedurları qəti şəkildə qadağan edir.

Kahinlərin cavabları

Bir çox kahinlər bir fikirdə həmfikirdirlər - bu, Allahın təqdirini təvazökarlıqla qəbul etmək lazımdır.

Məsələn, ağsaqqal Paisius Svyatogorets deyirdi ki, Tanrı insanları xilas etmək planını daha da yerinə yetirmək üçün bəzən qəsdən gecikdirir. Bunu İncildəki bir çox hekayələrdə görmək olar - İbrahim və Sara, Yoahim və Elizabet, Müqəddəs Anna, Elizabet və Zəkəriyyə. Uşaqların doğulması ilk növbədə Allahdan, həm də insandan asılıdır. Və mümkün olan hər şeyi etmək lazımdır ki, Allah uşağa versin, amma tərəddüd etsə, bunun bir səbəbi var və bunu qəbul etmək lazımdır.Peter və Fevronia, həmçinin müqəddəs yerlərə ziyarət səfərləri etmək. O deyir ki, uşaqların uzun müddət yoxluğu onların hisslərinin sınağıdır.

Kahin Valeri Dukhanin insanlara İlahi qayğının bütün sirlərini dərk etməyə çalışmamağı tövsiyə edir. Uşaqlar Allahın iradəsinə və iradəsinə uyğun olaraq verilən hədiyyədir. Onları təvazökarlıqla qəbul etmək lazımdır. O, bəzi misallar verir ki, bəzən Allah qadının bətnini həyat yoldaşlarının yaxşılığı üçün bağlayır və bu yaxşılığı qəbul etməyi bacarmaq lazımdır.

Körpə sahibi olmasanız nə etməli? Uşaqsızlıq istedadı haqqında

Uşaqlarınız var?

Bu sual o qədər tez-tez verilir ki, indiyə qədər ona qarşı immun olmalıyıq. Amma yox. Uzun müddətdir hamilə qalmağa çalışdığınızdan və ya bu yaxınlarda başlamağınızdan asılı olmayaraq, sonsuzluq problemi ruhunuzun ən əsasına toxunur və bir çox insanla münasibətlərinizə təsir edir. Həyat yoldaşım və mən hamilə qalmağa çalışarkən dostlarımız, şəxsiyyətimiz, evliliyimiz və Allahla münasibətimizlə bağlı seçdiyimiz mövqe bizə emosional və mənəvi cəhətdən çox kömək etdi.

Dostlar

Bu zaman əlləriniz boş ikən ətrafı küsəyən uşaqlarla əhatə olunmuş və ya körpəni sinəsinə sıxan bir dostunuzla vaxt keçirmək sizin üçün ağrılı ola bilər. Yenicə uşaq salmış bir dostum rəfiqəmizin hamilə olduğunu eşidəndə əllərini yumruqlayıb qışqırdı: “Bu mənim uşağım olmalı idi!” Belə bir vəziyyətdə uşaq sahibi olan və ya tezliklə övladı olacaq qadınları qısqanmaq asandır, özünüzə yazıq olmaq asandır, amma bu, çox, çox cəlbedici olmayan və yanlış bir reaksiyadır. Şəxsən mən bu məsələ ilə bağlı özüm üçün bir neçə qayda hazırladım:

1. Paxıllıq və ya mərhəmət görünsə, bunu Rəbbə etiraf et.

1. “Uşaq istəyirəm” ümidsiz düşüncəsinin məni bürüyə biləcəyi şəraitdə olmamışdan əvvəl dua edin və Allahdan mənə təsəlli verməsini, mənə dəstək olmasını və ümidimi saxlamağıma kömək etməsini istəyin.

1. Uşaqlarla dostluq dairəsində olmaq, diqqəti uşaqlardan başqa bir şeyə yönəldin.

1. Uşaq sahibi olmaq üçün ümidsizliyə səbəb olan cəmiyyətdə vaxt keçirməyi məhdudlaşdırmaq.

özünüdərketmə

Sonsuzluq problemi öz imicinizə çox təsir edə bilər. “Niyə Allah mənə uşaq vermir? Bəlkə mən pis valideyn olaram? Bəlkə məndə nəsə olub?” Hamiləlik ümidi hətta ən kiçik bir simptomu dərhal düşünməyə vadar edir: "Nəhayət, mən hamiləyəm!" Aylar və illər belə keçir və uşaq dünyaya gətirmək ümidi qadını bir az dəli hiss etdirə bilər.

Bütün bu düşüncələrə əlavə olaraq, hamilə qala bilməmək səbəbiylə ağır bir günahkarlıq hissi də ola bilər. Hamilə qala bilmədiyim üçün özümü günahkar hiss etdiyim üçün ürəyim ağrıyırdı. Yadımdadır, iki qadın istehza ilə məndən soruşdu: “Sənə nə olub? Niyə ərinə uşaq verə bilmirsən?

Bəzi hallarda qadının hamilə qala bilməməsinin səbəbi onun abort etdirməsi və ya cinsi yolla keçən xəstəlikdir və bütün bunlar yalnız günahkarlıq hissini daha da artırır. Keçmiş cinsi yük və ya sui-istifadə də sonsuzluğun səbəbi ola bilər. Boş beşik psixikaya güclü təsir göstərir. Bu çətin dövrdə özünə hörmətinizi qorumaq üçün bir neçə məsləhətdən istifadə edin:

1. Əgər sonsuzluqla bağlı öz günahınız barədə fikirləriniz varsa, onları etiraf edin.Əgər keçmişdə bəzi səhvlərə yol verdiyiniz üçün uzun müddət hamilə qala bilmədiyiniz üçün özünüzü günahlandırırsınızsa, Allahdan bağışlanma diləyin, sizi bağışladığına inanın və Onun lütfü ilə yaşayın. Bəlkə də bu yanaşma fizioloji problemlərinizi həll etməyəcək, ancaq sizə mənəvi şəfa və daxili rahatlıq verəcək. Və unutmayın ki, heç kim mükəmməl deyil. Biz hamımız günah edirik və hamımızın Allahın bağışlanmasına və Allahın lütfünə ehtiyacı var. Əgər sonsuzluğunuzda özünüzü günahlandırırsınızsa, Allahdan diləyin ki, sizi bu düşüncələrdən qurtarsın və onları həqiqətlə əvəz etsin.

1. Bu mövzu haqqında danışın həyat yoldaşınızla və ya onunla və ya ruhani bələdçinizlə, nazirlik rəhbərinizlə, ruhani məsləhətçinizlə dua edin, boş beşikdə özünüzü günahkar hiss edən hər hansı köhnə yükü buraxın.

1. Müqəddəs Kitabda sizin haqqınızda deyilənlərə əsaslanaraq özünüzə dəyər verin. Məsihdə kim olduğumuzdan bəhs edən ayələri belə ifadə edə bilərsiniz:
   
   Mən yerin duzuyam (bax: Matta 5:13)
   Mən dünyanın işığıyam (bax: Matta 5:14)
   Mən Allahın övladıyam (Yəhya 1:12-yə baxın)
   Mən İsa Məsihin dostuyam (Yəhya 15:15-ə baxın)
   İsa məni seçdi və bəhrə vermək üçün təyin etdi (Yəhya 15:16-a baxın)
   Mən salehliyin quluyam (Romalılara 6:18-ə baxın)
   Mən Allahın xidmətçisiyəm (Romalılara 6:22-yə baxın)
   Mən Allahın qızıyam. Allah mənim ruhani Atamdır (bax: Romalılara 8:14; Qalatiyalılara 3:26, 4:26)
   Mən Allahın varisiyəm və Məsihlə birgə varisəm (Romalılara 8:17-yə baxın)
   Mən Məsihin Bədəniyəm. Onun Ruhu və həyatı məndə yaşayır (1 Korinflilərə 12:27; Efeslilərə 5:30)
   Mən yeni yaradılmışam (bax 2 Korinflilərə 5:17)
   Mən Allahla barışdım və O, mənə barışıq xidmətini verdi (bax: 2 Korinflilərə 5:18-19)
   Mən Allahın qızıyam və Məsihdəyəm (Qalatiyalılara 3:26, 28-ə baxın)
   Mən Allahın varisiyəm, çünki Allahın qızıyam (Qalatiyalılara 4:6-7)
   Mən müqəddəsəm (bax Efeslilərə 1:1; 1 Korinflilərə 1:2; Filippililərə 1:1; Koloslulara 1:2)
   Mən Onun işinəm, yaxşı işlər görmək üçün Məsih İsada yaradılmışam və Allah bunu mənim üçün əvvəlcədən hazırlamışdı (Efeslilərə 2:10-a baxın).
   Mən qərib deyiləm, mən Allaha və Onun ailəsinə aidəm (bax Efeslilərə 2:19)
   Mən İsa Məsihin əsiriyəm (bax Efeslilərə 3:1, 4:1)
   Mən saleh və müqəddəsəm (bax Efeslilərə 4:24)
   Mənim iqamətgahım göydədir, mən artıq cənnətdə Məsih İsada oturmuşam (bax Filippililərə 3:20; Efeslilərə 2:6)
   Mənim həyatım Məsihlə birlikdə Allahda gizlidir (Koloslulara 3:3-ə baxın)
   Mən İsa Məsihin həyatının ifadəsiyəm, çünki O, mənim həyatımdır (Koloslulara 3:4-ə baxın)
   Mən Allah tərəfindən seçilmişəm, müqəddəsəm, Onun tərəfindən sevilmişəm (bax: Koloslulara 3:12; 1 Saloniklilərə 1:4).
   Mən gecə və qaranlığın deyil, işığın və gündüzün qızıyam (1 Saloniklilərə 5:5-ə baxın)
   Mən səmavi çağırışın üzvüyəm (İbranilərə 3:1-ə baxın)
   Mən Məsihin şərikiyəm (İbranilərə 3:14 ayəsinə baxın)
   Mən diri daşlaram, məndən ruhani ev tikilir (1 Peter 2:5-ə baxın)
   Mən seçilmiş nəsiləm, kral kahiniyəm, miras alınan müqəddəs insanam (bax: 1 Peter 2:9-10)
   Mən müvəqqəti yaşadığım bu dünyada qəribəm (1 Peter 2:11-ə baxın)
   Mən şeytanın düşməniyəm (1 Peter 5:8-ə baxın)
   Mən Allahın övladıyam. O qayıdanda mən Məsih kimi olacağam (1 Yəhya 5:18-ə baxın)

Evlilik

Budur bir qadın evləndi və hər ay hamiləlik testi mənfi nəticə göstərir. Bu onu çox çətinləşdirir. Ancaq məyusluğu yaxşı xəbərlə əvəz etmək olar. Hamilə qalmağı gözləyərkən aşağıdakıları sınayın:

1. Üç fəaliyyət düşünün vaxtınızı ayıra və bunu etməyə başlaya bilərsiniz. Məsələn, ərim və mən pulu daha yaxşı idarə etməyi öyrənmək qərarına gəldik, ona görə də bu mövzuda xristian seminarlarına birlikdə getməyə başladıq.

1. Bu dövrdə həyatdan həzz alın.Əriniz və dostlarınızla tətilə çıxın, kortəbii romantik axşamlar və ya səyahətlər təşkil edin - bütün bunlar uşaq sahibi olsaydınız, o qədər də asan olmazdı; artıq uşaqlarınız olsaydı, nail ola bilməyəcəyiniz məqsədlərə çatmaqda bir-birinizi dəstəkləyin.

1. Ünsiyyət. Bir-birinizlə hissləriniz haqqında danışın (əgər ikiniz də bu barədə danışmaq istəyirsinizsə). Bu çox dərin mövzu olduğundan, ərinizə bu söhbətə köklənmək üçün vaxt verin. Siz, məsələn, razılaşa bilərsiniz ki, filan gündə bir şey haqqında danışacaqsınız ki, həyat yoldaşınız söhbətə zehni və emosional olaraq hazırlaşa bilsin.

1. Birlikdə dua edin.Ərinizlə birlikdə Allaha nə hiss etdiyinizi, nə arzu etdiyinizi söyləyin və istəklərinizi Ona çatdırın. Vəziyyətinizdən asılı olaraq, övladlığa götürməyi düşünün və bu barədə dua edin.

Allahla əlaqə

Uşaqların olmaması həyatınızın bir çox sahəsinə təsir edə bilər, lakin Allahla münasibətiniz onun hər tərəfinə daha çox təsir edir. Uşağın olmamasına görə özümüzü qınayırıqsa, deməli, Allahın həyat verdiyini başa düşmürük. Əgər özümüzü və ya həyat yoldaşımızı günahlandırırıqsa və məyusluğun evliliyimizi məhv etməsinə yol veririksə, o zaman bu yerə sahib olan Allahı deyil, özümüzü və ya ərimizi ürəyimizin taxtına qoymuşuq. Allahla münasibətiniz, uşaq sahibi olmamağınız səbəbindən həyatınızda tüğyan edən məyusluq fırtınasına tab gətirmək üçün möhkəm bir qaya olacaq. Bu şəraitdə Onunla münasibət qurmağınıza kömək edəcək bəzi fikirlər:

1. Allaha qarşı dürüst olun. Dərdini özünüz daşımayın, Allaha verin - Onun kifayət qədər güclü əlləri var.

1. Uşaqsız cütlüklərdən bəhs edən Müqəddəs Kitab hissələrini öyrənin. Allahın onları necə dəstəklədiyini, Onun haqqında nə öyrəndiklərini düşünün. Bu parçaları oxuduqca məndə ümid yarandı.

1. Uşaq üçün dua edin. Müqəddəs Yazılarda uşaq sahibi olmayan və uşaq sahibi olmaq üçün dua edən cütlüklərdən bəhs edilir. Bizim dostlarımız var ki, illərlə cəhd etdikdən sonra başqalarından onlar üçün dua etməyi xahiş etdikdə hamilə qaldılar.

1. Məmnun olmağı öyrənin. Biz həyatdan çox şey gözləyirik və həyatımızda yaranan hər bir şəraitdə razı qalmağı öyrənsək, daha yaxşı insanlar və valideynlər olacağıq.

1. Allahın həyatınızda etdiklərinə açıq olun. Bunu qəbul edin və Onun həyatınız üçün planına uyğun olaraq bu vəziyyətlərin öhdəsindən gəlməkdə sizə kömək etməsini Ondan xahiş edin.

1. Allaha güvən. O, hər şeyi sizin xeyrinizə çevirəcək (Romalılara 8:28-ə baxın). Ərimlə mən Allahın bizə övlad verməməsinin məqsədinin nə ola biləcəyini müzakirə etdik. Biz haqlı ola bilərik və ya haqsız ola bilərik, amma başa düşürük ki, övladlarımızın olmaması Allahın həyatımızın məqsədinin olmaması ilə eyni olmamalıdır.

Kolpinodakı Tanrının Yüksəlişi Kilsəsinin ruhanisi, keşiş Kirill İvanov, hamiləlik və doğuşla bağlı bir pravoslav insan üçün ən çox yayılmış, ən əhəmiyyətli suallara cavab verir.

Ruh necə doğulur?

- Ata Kirill, insan ruhunun necə formalaşdığına dair ümumi kilsə nöqteyi-nəzərindən varmı? Nə vaxt və necə olur?

— İlahiyyatçıların fərqli baxışları var. Məni daha çox Müəllif Teofanın görünüşü heyran edir. O deyir ki, yaradılışda insanın ruhu və bədəninin zahiri görünüşündə müştərək yaradıcılar Allahla və ata-ana ilə birlikdə iştirak edir. Bədənin ata və ananın hüceyrələrindən əmələ gəldiyini bilirik. Amma bu o demək deyil ki, Allah bədənin yaradılmasında iştirak etmir. Necə ki, valideynlər də bir növ ruhun yaranmasında iştirak edirlər. Elə buna görədir ki, fəzilət və ya günaha meyl çox vaxt valideynlərdən miras qalır. Valideynlərin övladlarına hamilə qaldıqları dövlət - lütf vəziyyəti və ya əksinə, günahkarlıq vəziyyəti istər-istəməz nəslə, uşaqlara təsir göstərir.

- Məlumdur - indi hətta ginekoloqlar və embrioloqlar, ümumiyyətlə, bununla mübahisə etmirlər - bu, genetik səviyyədə, konsepsiya anından etibarən, genlərə cavabdeh olan unikal xromosom dəstinə malik unikal bir orqanizmdir. müəyyən bir insanın xarakterik xüsusiyyəti. Konsepsiya anından etibarən uşağın cinsiyyəti müəyyən edilir. Deyə bilmərik ki, kişi bədəni qadın bədəninin bir hissəsidir. Ancaq bu qız olsa belə, onun fərqli bir Rh faktoru, fərqli bir qan qrupu ola biləcəyi aydındır. Buna görə də, uşaq açıq-aydın unikal bir şəxsiyyətdir və qadının bədəninin bir hissəsi deyil, məsələn, şiş və ya başqa bir şey kimi onu məhv edə bilər.

- Uşaqların doğulmasının nikahda baş verməsi vacibdirmi?

- Mən deyərdim ki, arzuolunandır. İnsanda övlad dünyaya gətirmək üçün nemət olarsa, bunun məhz Allahın hədiyyəsi olduğu aydın olur. Əlbəttə ki, valideynlər Allah haqqında ümumiyyətlə düşünmədikdə belə, Rəbb uşaqları göndərir. Üstəlik, çoxları Allaha uşaqlar vasitəsilə gəlir. Ancaq kilsənin nikahına xeyir-dua vermədiyi təqdirdə, uşaqlar, sanki, qaçırılır. Bilirsən, uşaq atasından nəsə almaq istəyirsə, ona deyir: “Ata, mən maşın istəyirəm”. Sonra ata bu maşını alır, ya da almır. Amma uşaq, axır ki, atasına üz tutmaya, pul kisəsindən pul oğurlayıb bu oyuncağı ala bilər. Ancaq atasının özü oyuncaq verəndə ala biləcəyi sevinci daha almayacaq, çünki onu gizlətməli, onunla gizli oynamalı olacaq. Oxşar bir şey, mənə elə gəlir ki, ailə vəziyyətində, hamiləlikdə yaranır. Bir halda, valideynlər övladlarının olması üçün dua edir, xeyir-dua alır, toy mərasimində dua etdiyimiz kimi, Allahdan onların evliliyinə xeyir-dua verməsini, övlad dünyaya gətirməsini və çoxlu övladlar olmasını diləyirlər. Uşaq kişi və qadın arasındakı əlaqənin məhsulu olduqda tamamilə fərqli bir vəziyyət yaranır. Təbii ki, valideynlər Allahın onların dualarını eşitdiyini və onlara övlad bəxş etdiyini dərk etdikdə onların sevinci artıq olmayacaq.

“Ancaq elə olur ki, valideynlər evlənirlər, amma uşaq hədiyyəsi üçün dua etmirlər. Və əksinə olur: evli olmayan insanlar uşaq dünyaya gətirmək üçün dua edirlər ...

Birinci halda, dua toy zamanı qılındı ​​və cütlük keşişlə birlikdə dua etdi. İkincisi, insanlar uşaqlar üçün ən güclü duanın məhz toy olduğunu başa düşməlidirlər. Özlərini qısır hesab edən həyat yoldaşları ilə evlənmək imkanım oldu ... Bir il sonra onların əkizlərini vəftiz etdim!

Xüsusi bir yol, lakin yeganə deyil

- Belə bir fikir var ki, uşaq dünyaya gətirmək qadın üçün xüsusi bir xilas yoludur. O, nə dərəcədə doğrudur?

— Həvari Pavel bu barədə birbaşa danışır: “...qadın aldanaraq günaha düşdü; lakin o, imanda, məhəbbətdə və paklıqla müqəddəslikdə davam edərsə, uşaq dünyaya gətirməklə xilas olacaq” (2 Tim. 2:14-15). Bəs bunu necə başa düşmək olar? Pravoslavlıqda belə bir deyim var: uşaq böyütmək məbəd tikmək kimidir. Axı biz həvari Pavelin sözlərinə görə bədənimizi Müqəddəs Ruhun məbədləri kimi qəbul edirik (1 Kor. 3:16). Ona görə də əgər ana övladını imanla, təqvada, paklıqda böyüdürsə, onu Kilsəyə aşılayırsa, uşaq əslində Allahın məbədi olur. Bu, həm onun, həm uşaq üçün, həm də bəlkə də sonradan onun uşağı ilə ünsiyyət quracaq və onun xilasa apara biləcəyi insanlar üçün qurtuluş yoludur. Mənim səmavi himayədarlarım Kiril və Radonejli Məryəm Radonezh Sergiusunu böyütdülər. Və əlbəttə ki, rahibin tərbiyəsi təkcə Məryəm və Kirilin və Sergiusun özünün deyil, həm də minlərlə və milyonlarla rus xalqının xilasına aparan yol idi.

Tanrı Anasının "Doğuşda kömək" simvolu, doğuş zamanı qadınların şəfaətçisi kimi hörmətlə qarşılanır. Təsvir Rusiyada 17-18-ci əsrlərdə, ehtimal ki, italyan-yunan ikona rəsminin təsiri altında geniş yayılmışdır. Sankt-Peterburqda hörmətli siyahı Müqəddəs Üçlük İzmailovski Katedralində yerləşir.

“Amma qadınların başqa peşələri olduğu açıq-aşkar görünür. O, uşaq sahibi olmaya bilər və hələ də yaxşı xristian ola bilər.

Hər bir insanın özünəməxsus istedadları, Allahdan bəxş etdiyi hədiyyələr var. Kişi və ya qadın olmasından asılı olmayaraq, onları dərk etməlidir. Nərdivanlı Yəhyanın cinsindən və yaşından asılı olmayaraq hər bir insanın ürəyində din xadimi ola biləcəyi sözləri çox xoşuma gəlir. Ürək Allahın məbədidir ki, orada biz Allaha həmd qurbanı verə bilərik. Mənəvi təvazökarlıqdan və insanın mənəvi şücaətindən və böyüməsindən asılı olaraq, o, ürəyində bir diakon, keşiş və ya yepiskop ola bilər. Allaha bu cür xidmət batini olmayan zahiri xidmətdən qat-qat vacib və xoşdur.

- Yəni qadının yeganə xilas yolu uşaq sahibi olmaq deyil?

- Tək deyil. daha çox deyəcəyəm. Bəziləri - xüsusən də bəzi məzhəblərə, dinsizlərə - ailənin yaradılmasının və ümumiyyətlə, intim münasibətlərin, qadınla kişi arasında intim münasibətin yalnız uşaq sahibi olmaq üçün lazım olduğunu deyirlər. Lakin bu, Pravoslav Kilsəsinin təliminə, həvari Pavelin təliminə ziddir, o deyir: “zinadan qaçmaq üçün hər kəsin öz arvadı, hər kəsin öz əri olmalıdır” (1 Kor. 7:2). . Təbii ki, uşaq sahibi olmaq evliliyin vacib və zəruri məqsədidir. Amma elçi ilk növbədə onu deyil, paklığın və iffətin qorunmasını qoyur. Yəni təbii ehtiyacımızı Allahın nemət etdiyi şeylərlə məhdudlaşdırmaq.

Allahdan qorunma

- Sizcə, neçə uşaq olmalıdır? Onların neçəsinə ehtiyacınız olduğunu və bu xüsusi cütə sahib ola biləcəyinizi necə müəyyənləşdirmək olar?

Bunu insan təyin edə bilməz, Allah təyin edir. O, nə qədər göndərirsə, o qədər də olmalıdır. Başqa bir şey odur ki, müdafiə məsələsi ortaya çıxır. Onun mənası nədir? Əslində, insan Allahın göndərdiklərindən qorunmaqla, Allahın Özündən qorunur. Allahın bilmədiyi bəzi halların: az maaş, kiçik yaşayış sahəsi, karyera planları olduğuna inanaraq Ona etibar etmir. O, belə mübahisə edir: yalnız həyat yoldaşımızla yaxınlıq edib-etmədiyimizdən asılı olaraq övladlarımız olacaq və Allah, bəlkə də bundan xəbəri olmayacaq. Nə isə, öz-özünə düzələcək. Və Allah, doğrudan da, bizə məcbur edilməyib, o, bir kənarda dayanır və insanlar Allahsız yaşayırlar.

- Özünüzü qorumaq nə vaxt mümkündür?

- İnsanların çəkinə bilmədiyi və arvadın, ananın heç də uzaq olmayan, həm özünün, həm də daşıya biləcəyi uşağın həyatını həqiqətən təhlükə altına alan bir növ xəstəlik olduğu hallarda. İkinci seçim: əgər artıq uşaqlar, bir neçə uşaq varsa və arvad arıq vəziyyətdədirsə və ondan çəkinmək mümkün deyil. Əlbəttə ki, biz yalnız kişini qorumaqdan danışa bilərik, çünki qalan hər şey ya abortdur, ya da qadının sağlamlığına zərərlidir və ya hər ikisidir ...

- Ancaq abstinensiya hələ də universal qorunma üsuludur ...

- Əlbəttə. Universal. Və ancaq belə “qoruma” təqvalı ola bilər. Ancaq həyat yoldaşları buna hazır olmalıdırlar. Həvari Pavel deyir: “Oruc və dua ilə məşğul olmaq üçün müəyyən müddətə razılıq olmadan (söhbət yaxınlıqdan gedir) bir-birinizdən ayrılmayın” (1 Kor. 7:5). Bu şərtlərdən biri yerinə yetirilmədikdə, ər-arvad bir-birlərindən yayına bilməzlər, bir-birlərinin yaxınlığını inkar edə bilməzlər. Bunun etirafla necə əlaqəsi var? Çox vaxt insanlar gəlib deyirlər: “Burada oruc tutanda yaxınlığa icazə verdik”. Burada başa düşmək lazımdır ki, ər-arvad yalnız qarşılıqlı razılaşma əsasında yaxınlıqdan imtina etmək hüququna malikdirlər. Buna görə də, əgər ər-arvaddan biri oruc tutmaq istəsə, digəri tuta bilməsə, oruc tutanın oruc tutmağa haqqı yoxdur. Özü də başqasını qıcıqlandırmaya bilər, çəkinərək yaşamağa cəhd edə bilər, amma əgər başqasına, ərinə və ya əksinə, arvadına ehtiyacı varsa, birinci oruc tutanın artıq imtina etmək hüququ yoxdur. Burada heç bir günah olmayacaq. Mən adətən parishionerlərə deyirəm ki, əgər siz oruc zamanı yaxınlığın təşəbbüskarı olmasaydınız, o zaman bunu etiraf etməyə də bilərsiniz, çünki əksinə, imtina etsəniz günah olar və buna görə də bəlkə də ailə məhv olar , ruh yoldaşınız harasa başqa səmtə baxar, bəzi düşüncələrdən alovlanır, Allah eləməsin, xəyanətə gələr.

Məryəm və Elizabetin (Luka 1, 39-56) Müjdədən dərhal sonra baş tutan görüşü nəinki Allahın Anasını xidmətində gücləndirdi, nəinki qohumunu peyğəmbər və peyğəmbər anası kimi izzətləndirdi, həm də həm də xristiana hamiləlikdən olan uşağın seçildiyini və Allahı sevdiyini göstərdi. Suriyalı rahib Efrayim yazır: "Yəhya, hələ Zəkəriyyənin belində olanda, İbrahimin belindəki Levi kimi, artıq Rəbbə qulluq etdi və ayın çiçəyi kimi, səssizcə Onu gözlədi. Yerusəlimin ortasında israf edilmiş dəstəni elan etdi.

“Biz çox uşaqlı istədiyimiz qədər disfunksiyalı ailələri tanıyırıq. Bir və ya iki uşaqlı çox dindar ailələri də tanıyırıq və açıq-aydın valideynlər xəstə olduğuna görə yox, bu qədər uşaq sahibi olmaq qərarına gəldiklərinə görə. Onları yedizdirirlər, imanla böyüdürlər, təhsil verirlər. Belə çıxır ki, həmin qeyri-funksional ailələr “uşaq məsələsi”nə daha məsuliyyətsiz yanaşırlar. Bununla belə, onları müdafiə məsələləri maraqlandırmır. Bu məntiqlə Allaha daha çox güvənirlər, nəinki firavan və təqvalılar?

- Haqqında danışdığınız o insanlar Allahın iradəsini yerinə yetirdiklərinə görə yox, heyvanlar kimi öz instinktlərinə uyduqlarına görə uşaq dünyaya gətirirlər. Başqa bir şey, uşaqlar da havadan görünmədilər - Rəbb onları göndərdi. Biz bilmirik ki, çoxlu uşaq sahibi olmaq istəyən bəzi möminlərin nə üçün yalnız bir, iki və ya heç övladı yoxdur, bəzi sərxoşların isə çox olması. Bəlkə də səbəblərdən biri odur ki, Tanrı uşaqlar vasitəsilə, çoxlu uşaqlar vasitəsilə, itaətsizliklə yaşayan bu insanları birtəhər düşündürmək və həyatlarını dəyişdirmək istəyir.

Ona daha yaxın

- Ən çox yayılmış "pravoslav" sual: hamilə qadınların oruc tutması mümkündürmü?

“Mən həmişə sağlam gənc qadınlara oruc tutmağı nəsib edirəm. Ancaq əzab-əziyyət olmadan: hər hansı bir problem yaranarsa, indulgensiya edə bilərsiniz. Amma mənim parishionerlərim oruc tutduqca, doğuş həmişə yaxşı gedirdi və doğum etmək daha asan olurdu. Çünki hamilə qadın oruc tutarsa, onun doğum kanalı yumşalır və hər şeyi yeyən qadından daha az fəsad yaranır. Ancaq hamiləlikdən əvvəl oruc tutan kilsəyə bağlı sağlam qadın üçün bir şeydir. Başqa bir şey oruc tutmayan sağlam qadındır. Xəstə qadının oruc tutması bir şeydir. Başqa bir şey oruc tutmayan xəstə qadındır. Hər şey fərdi. Yeri gəlmişkən, bəzi hallarda qadının cəsədi özü hamiləliyin əvvəlində oruc tutmağa başlayır: mən ilk trimestrin toksikozunu nəzərdə tuturam, bu zaman təkcə ürəkbulanma deyil, həm də qusma mümkündür.

Bir qadın hamiləlik dövründə daha tez-tez birlik qəbul etməlidirmi?

- Misirli Məryəm ömründə neçə dəfə birlik etdi? Bir dəfə, ehtimal ki, vəftiz edildikdə, ikincisi - tövbə edəndə, üçüncüsü - ölümündən əvvəl. Bununla belə, o, ən böyük müqəddəslərdən biridir. Ona görə də söhbət ünsiyyətin tezliyində deyil, keyfiyyətdə, ünsiyyətə necə hazırlaşdığımızda, onunla necə davrandığımızdadır. Təbii ki, Misirli Məryəm kimi səhrada deyil, məbədin yanında yaşayan, Allahı uzaq bir şey kimi deyil, yaxın və əziz bir şey kimi qəbul edən, ailə üzvü kimi tez-tez ünsiyyətdə olan bir insan üçün, əgər mümkündür, təcili ehtiyacdır. Yaxşı, hamiləlik dövründə bir qadın təkcə özü haqqında deyil, həm də uşaq haqqında düşünəndə, o, bir pravoslav ana, Allaha daha da yaxınlaşmaq, daha çox dua etmək, daha tez-tez ünsiyyət qurmaq arzusunda olmalıdır.

- “Adi qadın”a bənzətməklə, hamilə qadınlar üçün hər hansı məhdudiyyət varmı?

- Birlik etmə, məbədə gəlmə? Xeyr, qərəzdir. Qadınlar bəzən belə bir sual verirlər: "Hamiləlik dövründə evlənmək olarmı?" Əgər hamiləlikdən əvvəl hamiləlik və uşaqların doğulması üçün Allahdan xeyir-dua istəməyiblərsə, əlbəttə ki, bunu gec-tez etmək daha yaxşıdır. Hamiləlik dövründə evlənmək sonradan daha yaxşıdır.

Ana və başqaları

- Hamiləlik barədə ərinizi və valideynlərinizi necə məlumatlandırmaq olar?

- Bu, ailədəki münasibətdən, ondakı uşaq dünyaya gətirməyə münasibətdən asılıdır. Belə olur ki, ailə hətta pravoslavdır, orada artıq bir neçə uşaq var, amma nənə və babalar inanırlar: "daha çox var". Bu vəziyyətdə, ananın özünün (uşaq daşıyan) əsəbi və əsəbi olacağı mənfi reaksiya verməmək üçün daha sonra danışmağa dəyər.

- Hamilə qadınlarda fərqli, deyək ki, ekssentrikliklər, tez-tez əhval dəyişikliyi olur. Və ətrafınızdakılar da bundan əziyyət çəkirlər. Bunun öhdəsindən necə gəlmək olar? Biz nə etməliyik?

Bütün həyatımız əziyyət çəkir. Bəzi sıxıntılar vasitəsilə biz səbir və təvazökarlıqda kamilləşmişik. Bir qadın üçün bu bir şücaətdir, yaxınları üçün bu həm də bir şücaətdir, bu insana, bu qadına, həyat yoldaşına, qızına, anasına, bacısına olan sevgimizi bir daha göstərmək fürsətidir. Hamilə qadın üçün uyğun bir indulgensiyamız olmalıdır. Yaşlı insanlar tez-tez deyirlər: "Onsuz da ölmək istərdim, çünki mən yalnız qonşularım üçün bir yükəm. Mən əliləm” və ya: “... Mən artıq qocalmışam, özümə baxa bilmirəm”. Biz izah etməliyik: "Başa düşürsən, qonşuların sənə ehtiyac duyurlar, çünki onlar sənə qayğı göstərərək sevməyi öyrənirlər." Eyni şəkildə və bəlkə də daha çox, hamilə qadının zəifliklərinə dözərək sevməyi öyrənirik.

- Doğuş zamanı kişilərin olmasına münasibətiniz necədir? Bu təcrübə indi olduqca yaygındır, o cümlədən ödənişli olaraq, bu xidmət doğum evlərində təqdim olunur. Bu yaxşıdır ya yox?

- Mən mühafizəkaram. Mənə elə gəlir ki, bunlar sırf qadın işidir - doğuşda olan qadının yanında ana, bacı, yaxın dost olsun - orda kişinin heç bir işi yoxdur. Düzdür, ikinci və üçüncü uşaq doğulanda mən də iştirak edirdim, amma bir az kənarda qaldım, sadəcə dua etdim, doğum evinə səpdim. Bu anda kişi arvadının yanında deyil, Allah yanında olmalıdır. Çünki valideynlərin iştirakı olmadan olmasa da, uşağı göndərən Odur.

ana və körpə

- Ultrasəs, skrininq, patoloji testlər, ümumiyyətlə, hamiləliyin tibbi monitorinqi üsullarına necə aid etmək olar. Onlara ehtiyac varmı?

“Mən həmişə tələbələrimə deyirdim: “Laboratoriya və instrumental tədqiqat metodlarından əvvəl papağınızı çıxarın, amma başınızı yox”! Mən özüm araşdırmalara baxmayaraq dəfələrlə diaqnoz qoymalı olmuşam. Təəssüf ki, indi həm həkimlər, həm də hamilə qadınlar “başlarını çıxarırlar”. Ən azı bir AFP (alfa-fetoprotein) testi edin. Bu, dölün patologiyası üçün skrininq testidir. Demək olar ki, hər şeyi edirlər. Xaricdə bu könüllüdür və bu haqda ətraflı danışırlar. Bəli, həqiqətən, bu zülalın miqdarının dəyişməsi qüsurların artması riskini göstərə bilər. Məsələn, reytinqin aşağı salınması Daun xəstəliyi riski ilə bağlıdır. Bir qadına uşaqda daun xəstəliyinə tutulma riskinin 50 dəfə artdığı deyilsə, nə edəcək? O, uşağın Aşağı olduğuna qərar verəcək və aborta gedəcək! İndi rəqəmlərə keçək. Riskin 50 dəfə artması o deməkdir ki, bir qadının uşaq sahibi olmaq şansı təxminən 0,5% və ya 199-dan 1-ə qədər sağlam uşaq sahibi ola bilər! Bu tamam başqa söhbətdir. Və qadına deyirlər ki, o, aşağı düşüb! Aborta göndərildikdən sonra onların çoxunu sakitləşdirdim. Bütün hallarda sağlam körpələr doğulub. Ona görə də araşdırmaya ağılla yanaşmaq lazımdır. Və onları "aşağı" məhv etmək üçün deyil, bir qadının doğumuna kömək etmək üçün etmək.

- Gələcək ananın uşağa aktiv şəkildə təsir etməli olduğuna qədər qaynayan müxtəlif tövsiyələr var: klassik musiqi dinləyin, ona yüksək səslə yaxşı kitablar oxuyun, uşaqla danışın. Bu tövsiyələrdən hansının real faydası var?

— Tibbdə art-terapiya, musiqi terapiyası kimi sahələr var. Məlumdur ki, sənət insan orqanizminə, onun əhval-ruhiyyəsinə, psixikasına təsir edir. Və təbii ki, ana bətnində olan uşaq da bütün bunlara qoşulur və bütün bunlara reaksiya verir. Bir uşağın Vəftizindən əvvəl deyirəm ki, o, bu uşaq, istədiyiniz hər şeyi yaza biləcəyiniz ağ vərəq deyil. Xeyr, əlbəttə ki, hər şeyi yaza bilərsiniz, amma başa düşmək lazımdır ki, birincisi, uşaq artıq günahdan zərər görüb, Adəmlə Həvvanın etdiklərinin nəticələrini daşıyır. İkincisi, o, doqquz ay anasının bətnində olub və ya kilsəyə gedib onunla birlikdə dua edib, ya klassik musiqi konsertlərinə qulaq asıb, ya döyüş filmlərinə baxıb, ya da sosial şəbəkələrdə oturub. Yenə ana və ər yaxşı münasibətdədirlərsə və bir-birlərini sevirlərsə, bir-birlərinə təslim olurlar - və uşaq daha asandır. Ana hamiləlik zamanı ata ilə mübahisə edərsə, uşaq birtəhər hər şeyi yaşadı. Ananın bütün hərəkətləri uşaqda əks olunur.

- Mən bir çox qadınlardan eşitmişəm (baxmayaraq ki, bu mütləq qayda olmasa da) uşaq doğuşdan sonra mədəyə qoyulmamışdan əvvəl sevmək onlar üçün çətindir. Yalnız bundan sonra o, özü haqqında deyil, onun haqqında düşünməyə başlayır. Bundan əvvəl o, sağlamlığına daha çox diqqət yetirirdi. Normaldır ya yox?

- Amma qadın doğuşdan əvvəl də uşaq hiss edə bilər! Amma biz görmədiyimiz Allahı sevirik, heç olmasa Onu sevməyə çalışırıq. Ancaq, həqiqətən, körpə ilk dəfə döşə qoyulduğu andan anada çox şey dəyişir. Rəhbərlik etdiyim “Həyat” mərkəzində belə bir hal olub. Doğum evində işləyən əməkdaşımız məlum olub ki, qadınlardan biri uşağı atmaq istəyir. Həkimlər artıq onun ətrafında gəzir, bəzi sənədlərə imza atırdılar, uşağı götürməyə hazır olan bir "alıcı" var idi. O, həkim hiyləyə getdi. Uşaq dünyaya gələndən sonra onu qətiyyən qəbul etməyə hazırlaşmayan, buna hazır olmayan anasının yanına gətirdi və dedi: “Bilirsən, biz indi uşağı yedirə bilmirik. Bir dəfə sinənizə qoya bilərdiniz. Sonra problemi həll edəcəyik”. O əlavə etdi... və geri verə bilmədi. Təbii ki, bu həkimi sonradan işdən çıxartdılar, çoxlu küsmələr, qışqırıqlar, söyüşlər oldu. Amma ana uşağı ilə birlikdə evə buraxılıb.

Kahin Kirill İvanov

1971-ci ildə anadan olub. Keçmişdə - kardioloq, Sankt-Peterburq Dövlət Pediatriya Tibb Universitetinin daxili xəstəliklərin propedevtikası müəllimi. O, "Həyat" PMPTS-nin etirafçısı və rəhbəri idi. A.I.Tanakov və K.Yu.Boyarski ilə birlikdə "Necə ana olmaq olar. Antenatal klinikada qəbulda. Sonsuzluq və hamiləlik. Kahinin şərhləri" kitabının müəllifidir (M .: Kovcheg, 2010).

Ad günləri