Христианский церковный календарь полон православных праздников, и все они основаны не просто так. Радоница, Духов день, Пасха мертвых, Святая Троица… В основе этих торжеств глубокая религиозная предыстория, а традиции их празднования тесно переплетены с массой языческих обычаев и обрядов. Но главной темой нашей сегодняшней статьи будут не магические ритуалы, а проверенные веками народные приметы на Троицу. Их использовали наши предки, чтобы узнать о погоде, приоткрыть тайну будущего, разведать о возможном сватанье и даже забеременеть. Стало быть, и современные христиане смогут применить их с пользой.

Что за церковный праздник — Троица (Троицын день)

«Зеленые святки». Именно так на Руси в просторечии прозывали известный церковный праздник с глубокой историей — Троицу (Троицын день). Торжество Господнего триединства (Бога-отца, Бога-сына и Бога-духа) отмечают традиционно на 50-е сутки после Пасхи Христовой и празднуют его три дня. В 2018 году Троица выпадает на 27 мая, а Духов день — в следующий после нее понедельник — 28 мая. У священного торжества есть и другие названия — Богодухов день, Зеленое воскресенье, Пятидесятница. Так же многочисленны обычаи и традиции, характерны весенне-летнему церковному торжеству. Поход в храма, освящение цветов и трав, посещение кладбища, праздничный обед, народные гуляния и девичьи гадания — лишь малая их часть. Подробнее о том, что за церковный праздник Троица (Троицын день), можно понять, узнав о библейских событиях, предшествующих ему.

Библейская предыстория православного церковного праздника — Святой Троицы

Ровно на 50-й день после своего Воскресения Иисус Христос ниспослал апостолам долгожданного Утешителя — Святого Духа. В то далекое утро в небе прозвучал сильный шум, он же наполнил дом, где восседали Христовы ученики. Святой Дух явился апостолам в форме языков пламени и почил над каждым из них. Наполнившись Святым Духом ученики стали славить Господа на совершенно разных, ранее им незнакомых языках. Так Всевышний даровал апостолам возможность проповедовать христианские учения по всей земле.

Тогда людям было явлено последнее лицо Господа — Бог Святой Дух. Народ узрел, что Всевышний един в своих трех ипостасях, поэтому праздник Пятидесятница называют также Святой Троицей. Считается, что именно сошествие Духа апостолам было завершающим в деле спасения человека, ради которого Иисус родился, умер и воскрес к жизни вновь. Апостолы отправились по миру с важными проповедями, а Господь помогал им, совершая многочисленные чудеса. В тот момент началась долгая история становления христианской церкви.

Обычаи, традиции и приметы на Троицу: сколько дней празднуют, что нельзя делать

Почти каждый православный христианин наслышан о религиозном подтексте Троицы, но далеко не всем известно, сколько дней празднуют торжество, что нельзя делать, а каким обычаям, приметам и традициям стоит следовать обязательно. А надо бы знать! Ведь один из важнейших двунадесятых праздников связан с множеством важных обрядов и ритуалов, завлекающих счастье в семью, покой в дом, успех в дела и крепкую любовь в отношения.

1. Посещение службы в храме. Каждый год в день светлой Троицы священнослужители проводят восхитительную службу, в ходе которой освящают букеты прихожан. В результате травы становятся крепким оберегом для всей семьи на целый год;
2. Украшение дома зеленью . По заверениям наших предков, к празднику жилье нужно украшать ветками клена, березы или дуба, а вербу лучше не использовать вовсе. Из цветов и трав можно выбрать васильки, папоротник, ромашки или листья аира. После Троицы зелень выбрасывать нельзя, веточки лучше собрать и сжечь в костре;
3. Приготовление праздничного обеда. Чаще всего хозяйки готовили мясо и рыбу, варили вареники и кисели, выпекали пироги, пирожки и блины. В семьях с незамужними девушками кусок праздничной выпечки сохраняли до прихода сватов, чтобы брак был долгим и счастливым;
4. Поминание родных, умерших не своей смертью . В Троицу отправляются на кладбище и раздают милостыню за тех, кто пропал без вести или был убит.
5. Собирание лечебных растений . Говорят, на Пятидесятницу целебные травы обладают наибольшим эффектом, поэтому в этот день их собирают для настоев, мазей и прочих народных лекарств;
6. Предсказание судьбы . Ближе к вечеру Троицы молодые девушки отправлялись к реке, плели венки и пускали их по воде, чтобы узнать, с какой стороны ждать суженого. Также часто в Пятидесятницу гадали, наблюдали за приметами и задабривали природу разными ритуалами.

Если вы уже ознакомились с обычаями, традициями и приметами на Троицу, сколько дней празднуют и что нельзя делать — читайте в следующем разделе.

Что нельзя делать на православную Троицу (Пятидесятницу)

Все православные церковные торжества в той или иной мере ограничивают христиан в действиях и поступках. Святая Троица — не исключение. Самое время узнать, что нельзя делать на Пятидесятницу?

1. Завидовать, злиться, оговаривать близких или малознакомых людей. Эти поступки, а также любые негативные помыслы считаются тяжким грехом в Троицын день;
2. Трудиться. В Пятидесятницу нельзя ни шить, ни готовить, ни справляться по хозяйству. Единственное исключение — кормление скотины у деревенского населения. Обычно хозяйки стараются завершить все дела до наступления праздника, чтобы светлый день Троицы посвятить семье и Господу;
3. Справлять свадьбу . Брак, заключенный на Пятидесятницу, считается обреченным на провал. При этот сватанье на Троицу наоборот — залог успеха;
4. Отдыхать у воды и входить в открытый водоем . Наши предки верили, что в Троицын день Русалки и прочая водяная нечисть выходят на берег, чтобы затащить молодых людей в свои сети.

Народные приметы на погоду на Троицу и Духов день

Народные обряды и приметы о погоде на Троицу и Духов день берут свое начало за сотни лет до принятия христианства нашими предками. Традиции задабривать природу и наблюдать за ее характерными изменениями почерпнуты из глубокого язычества. Издавна умные люди связывали все перемены погоды с будущим, а верования в эти связи дошли до наших дней. Для современных христиан народные приметы на погоду на Троицу и Духов день — своеобразная подсказка о том, каким будет следующий сезон, будущий урожай, здоровье и благополучие членов семьи.

О чем расскажет погода в Духов день и Святую Троицу

1. Если утром на Троицу выпала роса, осенние заморозки будут ранними, а первый сенокос — мокрым;
2. Знойный Духов день — к богатому и щедрому урожаю;
3. Проливной дождь на Троицу — к летней засухе;
4. Если праздник сырой и прохладный, сентябрь выдастся теплым;
5. Дождливая Троица ведет за собой грибной сезон;
6. На Духов день молодой месяц — до следующего новолуния будут дожди;
7. Праздник Святой Троицы прошел без осадков — землеробам придется бороться за свой урожай;
8. На Духов день никогда не бывает похолодания, а вода в реке теплеет.

Приметы на православную Троицу, чтобы забеременеть

В старину праздничная утренняя служба на Троицу всегда продолжалась массовыми народными гуляниями в поселке. Молодые люди активно плясали, пели песни, веселились и развлекались всеми возможными способами. Вечером девушки брались водить хороводы, а парни тем временем присматривались к потенциальным невестам. Самые влюбленные мужчины засылали сватов в дом избранных девиц (ведь говорят, кто на Троицу посватается, а на Покров — поженится, тот будет счастливым в браке всю жизнь). А замужние женщины соблюдали все возможные приметы на православную Троицу, чтобы забеременеть.

Какие традиции, обычаи и обряды в Троицу проводить женщинам, желающим забеременеть

Самые популярные приметы на православный праздник Троицы, способствующие скорому наступлению долгожданной беременности, связаны с природой, окружающей средой и даже простыми бытовыми вещами:

1. Если чабрец и Богородску траву, которыми украшали дом на Троицу, высушить и связать в букет под подушку, вероятность родить в скором времени возрастет в разы;
2. Желающим забеременеть нужно в Троицын день испечь пирогов и раздать угощения бедным. Говорят, такое маленькое добро непременно вернется большим счастьем;
3. Еще один способ обзавестись наследником — читать молитву в праздник Святой Троицы. В этот день просьбам внемлют сразу три Божьих ипостаси.

“Господи, Боже мой!

Как Ты дал людям Солнце и Луну,

Часты звезды и легкие облака,

Так бы чтоб и я, Божья раба (имя),

Понесла и родила дитя.

Как ты, месяц, на небе сегодня народился,

Так бы и чрев мой дитем зародился.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Возможно, некоторые традиции, обычаи и приметы на Троицу (Троицын день, Духов день, Пятидесятницу, Родительский день) смешные, нелепые и даже похожи на абсурд. Но не стоит забывать о том, что за ними стоит великая народная мудрость, уходящая корнями в глубину веков. Наблюдение за природой и окружающей средой в православный церковный праздник часто облегчало жизнь наших бабушек и дедушек. Особенно, желающих уберечь свой дом от нечисти, заполучить хороший урожай, завести крепкую семью и забеременеть после долгих тщетных попыток.

Екатерина Шумило суббота, 26 мая 2018, 13:46

В воскресенье, 27 мая, православные и греко-католики празднуют День Святой Троицы . Протоиерей АНДРЕЙ ДУДЧЕНКО рассказал "Апострофу", что значит этот праздник, какие традиции принято соблюдать на него и что нужно делать в этот день.

Поздравляю всех читателей "Апострофа" с великим праздником Пятидесятницы, Сошествия Святого Духа и днем Святой Троицы! Этот праздник имеет несколько названий в нашей традиции. Большинство людей знают день Святой Троицы - это вторичное название. Первоначальное название праздника - Пятидесятница, Сошествие Святого Духа.

Почему Пятидесятница?

Это пятидесятый день после Пасхи. Праздник Пятидесятницы берет свое начало еще из Ветхого Завета. У людей, которые жили по законам Ветхого Завета, был праздник Пятидесятницы, установленный Моисеем после исхода из Египта. На пятидесятый день в пустыне у горы Синай народ получил закон. Бог дал Моисею заповеди. Этот день получения закона, пятидесятый день после исхода из Египта, праздновали как Пятидесятницу.

В Новом Завете на этот день приходится событие, ставшее днем рождения христианской Церкви. Это Сошествие Духа Святого. После Вознесения Иисус завещал своим ученикам не отлучаться из Иерусалима, но ждать, пока исполнится то, что Он обещал от Отца Небесного - послать им Святого Духа Утешителя.

И вот через 10 дней после Вознесения приходит праздник Пятидесятницы, когда много людей, исполняя закон Ветхого Завета, приходили в Иерусалим на праздник. Потому что каждый верующий иудей имел обязанность прийти в Иерусалим на такие большие праздники, как Пасха, Пятидесятница и Праздник Кущей (который празднуют осенью).

И часть еврейской диаспоры, которая была очень большой во всей Римской империи, не каждый год, но хотя бы раз в какое-то время совершала паломничество на праздник в Иерусалим.

И вот в этот день в Иерусалиме на Пятидесятницу апостолы приняли Святого Духа. Что это значит? Как описывает книга Деяний апостольских, на них сошел Святой Дух в виде языков пламени. То есть они услышали как бы шум с неба, а благодать Духа Святого сошла на них в виде пламени. И результатом этого было то, что они получили дар проповедовать на иных языках. Это было нужно для того, чтобы люди, пришедшие отовсюду, услышали, как апостолы проповедуют на их языке. Ведь многие из них уже не понимали того языка, на котором читали святые книги, на котором разговаривали в Иерусалиме.

На Пятидесятницу апостол Петр выходит перед большой толпой людей и проповедует. И уже смело, безбоязненно говорит о том, что Иисус воскрес, что Иисус и есть тот обещанный Мессия, тот Царь, которого послал Господь, он воскрес и воцарился над миром. И призывает людей к обращению. И в тот день к первому сообществу христианской Церкви, к апостолам присоединились уже несколько тысяч людей. Потому этот день является днем рождения Церкви.

Фото: lavra.ua

Почему день Святой Троицы?

В библейской истории мы видим взаимоотношения Бога и человечества. До этого момента мы видели действие Бога Отца, который открывался через пророков, через Моисея, который вывел народ израильский, и так далее, заповеди давал через Моисея, через пророков давал определенные наставления. Затем он прислал своего Сына Иисуса Христа, который проповедовал, который умер и воскрес за нас. И вот этот третий момент, когда третье лицо Святой Троицы - Дух Святой - приходит к людям, к Церкви. И здесь это откровение для человека - это откровение уже третьего лица Святой Троицы, Бога как Троицы.

Поэтому этот праздник в народе более известен как день Святой Троицы. Ибо мы знали Отца, знали Сына, теперь узнали и Духа Святого. Три лица: единое Божество, единая слава, единое царство. И мы празднуем день рождения Церкви, день нашей радости. Потому что каждый христианин - это тот человек, у которого есть общность со Святым Духом. И наша личная Пятидесятница, наше личное принятие Святого Духа - это тогда, когда после крещения человек, становясь христианином, принимает помазание святым миром, что является таинством передачи принятия Святого Духа. Когда человек помазан миром после крещения, то говорится: "Печать дара Духа Святого". То есть человек принимает Святого Духа.

Традиции на Святую Троицу

Пятидесятница заканчивает собой большой праздничный период. Собственно главный праздничный период года: 50 дней от Воскресения Христова до Пятидесятницы - это сплошной праздник. До Пасхи был период поста, Великого поста. Это были 7 недель особой подготовки. Перед Пятидесятницей, перед Троицей нет поста, но, во-первых, есть особый день - это суббота перед Троицей, родительская поминальная суббота Троицкая, когда люди поминают усопших, когда проходят особые заупокойные богослужения, где вспоминаются все, кто умер. Иногда люди именно в день Троицкой поминальной субботы приходят помянуть и тех, кого в церкви не поминают. То есть бывает приходят и спрашивают, можно ли самоубийц в этот день поминать, или возникают другие вопросы.

Фото: lavra.ua

Кстати, нет у церкви какого-то особенного дня, когда можно поминать самоубийц. И если человек, будучи в сознании, действительно отверг дар жизни по своей собственной воле, собственному выбору, то таким людям отказывается в церковном погребении, в особом молитвенном сопровождении. Собственно, думаю, больше с педагогической целью. Для того, чтобы это была определенная преграда для других. Не потому, что человек лишен милости Божией, потому что ни один человек не лишен милости Божией. Вопрос в том, готов ли человек сам принять этот Божий дар искупления и прощения. Нуждается ли он в этом? Просит ли он этого? И это такая тайна дальнейшей судьбы человека, куда мы не можем проникнуть своим разумом, понять это. Поэтому отдаем это уже как бы в руки Божьи.

Но есть поминальная суббота - вот такой особый день. И когда люди готовятся к Пасхе, то известно, что многие во время Великого поста приходят на исповедь, причастие. Некоторые идут причаститься раз в год именно в эти дни. И было бы очень хорошо, чтобы мы не забывали, что Пятидесятница - это также большой праздник. Конечно, Пасха, Воскресение - это самое главное событие. Но и Пятидесятница - это тоже один из величайших праздников в церковном календаре. Потому что празднуется очень серьезное, уникальное событие - Сошествие Духа Святого. И очень хорошо было бы, чтобы и в эти дни люди также готовились к исповеди и святому причастию. Исповедоваться можно не обязательно в этот день. Можно исповедоваться в субботу или за несколько дней до этого. А уже в этот день прийти для того, чтобы причаститься Святых Тайн.

Центром каждого церковного празднования является Божественная литургия. Служба, которая воспроизводит то, что сделал Господь на тайной вечере, центром которой является причастие Тела и Крови Господних. Это и есть кульминация любого празднования церковного. Например, не освящение пасок на Пасху, не освящение верб в Вербное воскресенье, а именно совместная трапеза Тела и Крови Господних - это кульминация. А остальное - это уже дополнение, это определенные черты, которые характерны именно для того ли иного праздника. Но главный момент, вершина или сердцевина всего - это когда выносится чаша с Телом и Кровью Господними, и каждый верующий призван прийти к этой трапезе. Господь приглашает нас всех. Поэтому самым лучшим празднованием было бы, если бы мы все шли в эти дни к причастию Святых Тайн. Так было бы по-христиански.

Фото: lavra.ua

Что можно и нельзя делать на Троицу

Можно делать добро. Знаете, в Евангелии мы встречаем много примеров, когда Иисус Христос в субботу исцеляет людей. А по еврейскому закону, который является Божьим законом, нельзя работать в субботу, потому что это особый день, когда нельзя ничего делать. И Иисусу этим упрекают. Потому что он делает это как бы нарочно, демонстративно. Иногда он не просто исцеляет словом, а берет, например, слюну и смешивает ее с землей. И такой смесью помажет глаза слепому, например. И это было провокацией для тех, кто соблюдал закон.

Почему именно этот поступок был? До исхода иудеев из Египта они были в рабстве. Их работой было замешивать глину и готовить кирпич. Они видели в том, что Иисус сделал эту смесь земли со слюной, подобное смешиванию глины, потому что это рабский труд. Как будто нарочно он делал то, что нельзя делать в субботу. Но Господь это делает, чтобы исцелить человека. Он говорит: суббота для человека, а не человек для субботы. Поэтому в этот день можно делать добро.

Есть люди, которые работают на таких работах, где им нельзя отказаться от работы. Некоторые работают по графику, и рабочий день приходится на субботу. Что им, не работать? Или они грешат, когда работают? Они не грешат. Потому что это их обязанность. В этот день, например, кто-то должен водить транспорт, следить за безопасностью, обеспечивать свет, воду и так далее.

Конечно, есть такие вещи, которые нельзя отложить, а домашнюю работу, например, можно сделать в другой день. Смысл празднования состоит не в том, чтобы что-то не делать, а чтобы посвятить этот день Богу. И каждый человек может посвятить этот день Богу определенным образом. Это же не значит, что нужно весь день проводить в молитвах, в чтении Слова Божия, сосредоточении и созерцании каких-то духовных вещей. Еще очень важен момент помощи ближнему. Дела милосердия по отношению к другим - это тоже Божье дело, даже больше, чем какое-то жертвоприношение, пожертвования на церковь или количество молитв, которые человек читает.

Ведь именно через отношение к ближнему проверяется любовь к Богу. Поэтому можно делать добро другим людям. Можно, скажем, быть волонтером, помогать в больнице, что-то делать для бедных.

Когда человек, например, в селе, он работает на земле шесть дней в неделю. А этот день он должен посвятить Богу, отдохнуть от работы. Оторваться от обыденности и сделать это праздником. Провести этот день с семьей, детьми. Уделить внимание родителям, у кого они живы. Это будет хорошим празднованием. И не делать всего того, что можно отложить. Если что-то нельзя отложить - это не будет грехом, если эта работа направлена на добро!

Екатерина Шумило

Нашли ошибку - выделите и нажмите Ctrl+Enter

«Приидите, людие, трисоставному Божеству поклонимся!»

Троица. Иконы

Одним из первых в иконографии Троицы появился сюжет о явлении трех Ангелов Аврааму («Гостеприимство Авраама»), изложенный в восемнадцатой главе библейской книги Бытия. Он повествует о том, как праотец Авраам, родоначальник избранного народа, встретил у дубравы Мамре трех таинственных странников (в следующей главе они были названы ангелами). Во время трапезы в доме Авраама ему было дано обетование о грядущем чудесном рождении сына Исаака. По воле Бога, от Авраама должен был произойти «народ великий и сильный», в котором «благословятся… все народы земли».

Катакомбы Виа Латина
Гостеприимство Авраама. Санта-Мария Маджоре. Мозаика римского храма Санта Мария Маджоре (1-я пол. V в.)
​Мозаика в храме Сан Витале. Равенна (1-я пол. VI в.)

Во втором тысячелетии возникает обычай дописывать сюжет «Гостеприимство Авраама» словами «Святая Троица»: такая надпись имеется на одной из миниатюр греческой Псалтыри XI века. На этой миниатюре голова среднего Ангела увенчана крестчатым нимбом: он обращен к зрителю фронтально, тогда как два другие Ангела изображены в трехчетвертном обороте.

Такой же тип изображения встречается на дверях храма Рождества Богородицы в Суздале (ок. 1230) и на фреске Феофана Грека из новгородского храма Спаса Преображения на Ильине улице. Крестчатый нимб указывает на то, что центральный Ангел отождествляется с Христом.

Троица. Феофан Грек. 1378 г. Фреска в камере на хорах. Церковь Спаса Преображения на Ильине улице, Новгород
Зырянская Троица. Конец XIV в. Вологодский гос. историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, Вологда

Известно, что иконографический вариант Троицы без праотцев существовал и до Рублева в византийском искусстве. Но все эти композиции не носят самостоятельного характера. Андрей Рублев не только придает изображению цельный и самостоятельный характер, но делает его законченным богословским текстом. На светлом фоне изображены три ангела, сидящие вокруг стола, на котором стоит чаша. Средний ангел возвышается над остальными, за его спиной изображено древо, за правым ангелом - гора, за левым - палаты. Головы ангелов склонены в молчаливой беседе. Их лики похожи, будто изображен один и тот же лик в трех вариантах. Вся композиция вписана в систему концентрических кругов, которые можно провести по нимбам, по абрисам крыльев, по движению ангельских рук, и все эти круги сходятся в эпицентр иконы, где изображена чаша, а в чаше - голова тельца. Перед нами не просто трапеза, но евхаристическая трапеза, в которой совершается искупительная жертва. Троица Андрея Рублева - это символическое изображение троичности Божества, на что указал уже Стоглавый Собор. Ведь и посещение Авраама тремя Ангелами не было явлением Пресвятой Троицы, а было лишь «пророческим видением этой тайны, которая в течение веков будет постепенно открываться верующей мысли Церкви». В соответствии с этим и в иконе Рублева перед нами предстают не Отец, Сын и Святой Дух, а три Ангела, символизирующие Предвечный Совет трех Лиц Святой Троицы. Символизм рублевской иконы в чем-то сродни символизму раннехристианской живописи, скрывавшей глубокие догматические истины под простыми, но духовно значимыми символами.

Троица. Андрей Рублев. XV век
Троица. XV век. Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник
Икона «Сошествие Святого Духа на апостолов» Новгород, XVI век
Сошествие Святого Духа на апостолов. Афон, монастырь Дионисиат, ХIV век
Троица Ветхозаветная. Середина XVI в. Ярославский художественный музей, Ярославль
Троица Ветхозаветная. Вторая половина XVI в. Москва, ГТГ
Святая Троица. Конец XVI - начало XVII вв. Ярославский художественный музей, Ярославль
Троица Ветхозаветная. Конец XVI - начало XVII вв. Москва, ГТГ
Троица. Конец XIV в. Из собрания Н. П. Лихачева. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург

Троицкие храмы на Руси

Один из первых храмов на Руси был посвящен Троице. Его построила княгиня Ольга на своей родине, в Пскове. Деревянный храм, возведенный в X веке, простоял около 200 лет. Второй храм был каменным. По преданию, его заложил в 1138 году святой благоверный князь Всеволод (в крещении Гавриил). В XIV веке свод храма обрушился и на его основании возвели новый собор. Но до нашего времени и он не сохранился - сильно пострадал в 1609 году во время пожара. До настоящего времени сохранился четвертый собор, построенный на том же месте и по-прежнему носящий название Свято-Троицкого.

Собор Василия Блаженного, что на Красной площади в Москве, построен на месте Троицкого храма, возле которого стояло еще семь деревянных церквей - в память казанских побед освящены они были во имя тех праздников и памятей святых, когда происходили решающие сражения. В 1555-61 гг. на месте этих храмов был построен один каменный - девятипрестольный. Центральный престол освятили в честь Покрова Пресвятой Богородицы, а один из приделов посвятили Троице. До XVII века собор так и носил народное название Троицкого.

Пресвятой Троице посвящен и самый знаменитый русский монастырь - Троице-Сергиева Лавра . Поселившись на Маковце в 1337 году, преподобный Сергий построил деревянный храм во имя Святой Троицы . В 1422 году на месте прежнего деревянного храма ученик преподобного Сергия, игумен Никон, заложил каменный Троицкий собор. При его строительстве были обретены мощи преподобного Сергия. Расписывали собор знаменитые мастера Андрей Рублев и Даниил Черный. Для иконостаса был написан знаменитый образ Троицы ветхозаветной.

Во имя святой Троицы был основан Свято-Троицкий Марков монастырь в Витебске. Основание Маркова монастыря предположительно относится к XIV–XV векам. Существует легенда об основателе монастыря - некоем Марке, который уединился на принадлежащем ему участке земли и построил там часовню. Вскоре к нему присоединялись единомышленники по духу. Монастырь существовал до 1576 года, после был упразднен, а Троицкий храм превращен в приходской. Монастырь возобновлен в 1633 году князем Львом Огинским, в 1920 году закрыт. На его территории долгое время размещалась милиция и другие учреждения. Все здания, кроме Свято-Казанской церкви, были разрушены (в том числе Троицкий собор - один из лучших образцов деревянного белорусского зодчества). Казанская церковь в период Великой Отечественной войны была повреждена, однако затем частично восстановлена. Это единственная церковь в Витебске, которая в послевоенные годы не закрывалась. Главный престол храма освящен в честь Казанской иконы Божией Матери, а боковой придел - в честь св. Сергия Радонежского. Монастырь возрожден в 2000 году.

Троицкий собор в Троице-Сергиевой лавре

В честь святой Троицы был основан Свято-Троицкий (Тройчанский) монастырь в г. Слуцке (Белоруссия). Время основания Свято-Троицкого монастыря неизвестно. Первое упоминание о нем датируется 1445 годом. Стоял монастырь близ города, ниже по течению реки Случь. Вокруг монастыря стали селиться люди, образовалось предместье Тройчаны, а улица от города к монастырю стала зваться Тройчанской. Монастырь имел грамоту польского короля, подтверждавшую его православный статут. С 1560 года при монастыре существует духовная школа, в которой изучались богословие, риторика, славянская и греческая грамматики. Известно и о маленькой библиотеке монастыря: в 1494 году было 45 книг. В 1571 году настоятелем монастыря был архимандрит Михаил Рагоза (ум. 1599 г.), будущий киевский митрополит. При монастыре открывается православная семинария, которой руководил до 1575 года бывший игумен Троице-Сергиевой лавры Артемий (? - начало 1570-х г.). В начале XVII века семинарии уже не было. Снова она возникает в XVIII веке. В Первую Мировую войну в монастыре был лазарет. Летом 1917 года строения монастыря, где жило 13 монахов и 13 послушников, передано Белорусской гимназии, настоятель, архимандрит Афанасий Вечерко, выслан. 21 февраля 1930 года монастырь закрыли, реликвии были переданы в музеи. Окончательно монастырские постройки разрушены в 1950-е годы. Впоследствии на его месте находился военный городок. В 1994 году на месте обители установлен памятный крест.

Слуцкий Свято-Троицкий монастырь. Н. Орда. Вторая пол. XIX века

В 1414 году на берегу реки Нурмы, неподалеку от ее впадения в Обнору, на территории современного Грязовецкого района Вологодской области был основан Троицкий Павло-Обнорский монастырь. Основателем обители являлся ученик преподобного Сергия Радонежского - Павел Обнорский (1317–1429 гг.). В 1489 году монастырь получил от Великого князя Ивана III грамоту о наделении монастыря лесом, деревнями и освобождении от податей. Привилегии монастыря были впоследствии закреплены Василием III, Иваном IV Грозным и их преемниками. В монастыре строится соборный храм Троицы (1505–1516 годы). В середине XIX века в монастыре проживало 12 монахов. В 1909 году монастырь пострадал от сильного пожара. В огне расплавился крест, полученный преподобным Павлом от Сергия Радонежского. Перед революцией в монастыре проживало около 80 насельников. Монастырь закрыт в 1924 году по решению Грязовецкого уездного исполкома РКП(б). В 1920–30-е годы были разрушены Троицкий собор с прилегающими храмовыми постройками, колокольня и ограда. На территории монастыря размещались опытная педагогическая станция, школа, детский дом. В 1945 году открылся детский санаторий, затем областная санаторно-лесная школа. Возвращен РПЦ в 1994 году.

Свято-Троицкий Павло-Обнорский мужской монастырь

Во имя святой Троицы освящен Ульяновский Троицко-Стефановский монастырь. Расположен в селе Ульяново Усть-Куломского района Республики Коми. По преданию, обитель была основана в 1385 году святителем Стефаном Пермским (1340-е гг. - 1396 гг.) с целью распространения христианства на Верхней Вычегде. Но данное сооружение просуществовало недолго. По местным легендам, Ульяновский монастырь был назван в честь девушки Ульянии, которая, не желая попасть в руки врагу, решила утопиться в реке. Напротив этого места был построен монастырь. В годы советской власти Ульяновский монастырь был закрыт, а его имущество разграблено. Многие монахи были репрессированы. Полностью разрушен Троицкий собор, большинство хозяйственных построек находились в плачевном состоянии. Предметы, изъятые из Ульяновского монастыря, находились в Национальном музее Республики Коми. В 1994 году монастырь был передан РПЦ.

Троице-Стефано-Ульяновский монастырь

Во имя святой Троицы был основан Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь в г. Костроме. Монастырь впервые в летописи упоминается в 1432 году, но основан, возможно, был гораздо раньше. Согласно общепринятой версии, монастырь основан около 1330 года татарским мурзою Четом, родоначальником рода Годуновых и Сабуровых, бежавшим из Золотой Орды к Ивану Калите (ок. 1283/ 1288 - 1340/1341 гг.) и принявшим в Москве крещение под именем Захария. В этом месте ему было видение Божьей Матери с предстоящими апостолом Филиппом и священномучеником Ипатием Гангрским (ум. 325/326 гг.), результатом которого стало его исцеление от болезни. В благодарность за исцеление на этом месте был основан монастырь. Первоначально был построен храм Святой Троицы, затем храм Рождества Богородицы, несколько келий и мощная дубовая стена. Вокруг располагались жилые и хозяйственные постройки. Все строения были деревянными. После смерти князя Василия и упразднения Костромского княжества монастырь попал под покровительство рода Годуновых, возвысившегося в середине XVI века. В этот период происходит бурное развитие монастыря. После Октябрьской революции, в 1919 году, монастырь был упразднен, а его ценности национализированы. На территории обители долгие годы располагался музей, часть экспозиции которого находится там и ныне. В 2005 году монастырь передан РПЦ.

Ипатьевский монастырь. Вид со стороны старого русла реки Костромы

Во имя Троицы был основан Стефано-Махрищский Свято-Троицкий монастырь. Расположен на реке Молокча в селе Махра Александровского района Владимирской области. Основан в XIV веке Стефаном Махрищским (ум. 14 июля 1406 г.) как мужской монастырь. С 1615 до 1920-х был приписан к Троице-Сергиевой лавре. Закрыт в 1922 году. Вновь открыт в 1995 году как женский монастырь.

Стефано-Махрищский Свято-Троицкий монастырь

Во имя святой Троицы в 1520 году был основан Троицкий Антониево-Сийский монастырь. Основал обитель преподобный Антоний Сийский (1477–1556 гг.). В допетровское время Сийский монастырь был одним из крупнейших на Русском Севере центров духовной жизни. Из монастырского книжного собрания происходят такие уникальные рукописи, как Сийское евангелие XVI века и иллюстрированные святцы. После революции старинные документы были у монахов изъяты и переданы в Архангельский областной архив, откуда в 1958 и 1966 годах перевезены в Москву (сейчас - в РГАДА). Монастырь был закрыт постановлением Емецкого уисполкома от 12 июня 1923 года и решением президиума Архангельского губисполкома от 11 июля 1923 года. Территория использовалась для нужд трудовой коммуны, колхоза. В 1992 году монастырь передан РПЦ.

Троицкий Сийский монастырь. Дореволюционная открытка

Во имя Троицы был освящен монастырь в Астрахани. История Троицкого монастыря в Астрахани начинается с 1568 года, когда царь Иоанн Грозный, посылая сюда игумена Кирила, повелел ему устроить в городе «Николы Чудотворца монастырь общий». К 1573 году игуменом Кирилом были выстроены: «храм Живоначальной Троицы, к которому была прирублена трапеза о шести сажень, да келарская о трех саженях, 12 келий, две погребицы с сушилами, глебня и поварня». Все постройки были деревянные. Ко времени кончины игумена Кирила в 1576 году им было выстроено в монастыре еще два деревянных храма: в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и Николы Чудотворца. Сам монастырь, первоначально именуемый Никольским, позже получил название Троицкого, в честь соборного храма Живоначальной Троицы. В 90-х годах XVI века новый игумен Феодосий занялся перестройкой монастыря из деревянного в каменный. 13 сентября 1603 года освящен был новый каменный Троицкий собор. Чуть позже к нему был пристроен придел в честь святых страстотерпцев князей Бориса и Глеба. Кроме того, при игумене Феодосии были построены: каменная колокольня с храмом святителя Николы Чудотворца под ней и деревянный храм Происхождения Честных Древ Креста Господня с приделом в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. В советские годы в обители было устроено архивохранилище, а святыни были преданы поруганию.

Троицкий монастырь в Астрахани

Во имя Троицы основан монастырь в г. Муроме Владимирской области. Монастырь основан во второй четверти XVII века (1643 год) муромским купцом Тарасием Борисовичем Цветновым, по мнению ряда краеведов - на месте так называемого «старого городища», где первоначально в период XI–XIII веков располагался деревянный кафедральный собор в честь святых Бориса и Глеба, а позднее существовал деревянный Свято-Троицкий храм. В 1923 году монастырь был закрыт. В 1975 году на территорию монастыря был привезен деревянный храм в честь преподобного Сергия Радонежского из соседнего Меленковского района, являющийся памятником деревянного зодчества XVIII века. Открыт в 1991 году. Главной святыней обители являются мощи святых благоверных князя Петра и княгини Февронии, перевезенные из местного музея 19 сентября 1992 года. До 1921 года мощи почивали в городском Рождественском соборе.

Свято-Троицкий женский монастырь г. Мурома в XIX веке

Также во имя святой Троицы освящен Александро-Свирский монастырь, Зеленецкий-Троицкий монастырь, Клопский монастырь, Елецкий Троицкий монастырь, Белопесоцкий и Троицкий Болдин монастыри, монастыри в Казани, Свияжске, Калязине, Переславле-Залесском, Тюмени, Чебоксарах и других городах.

В честь святой Троицы основаны обители в Сербии, Грузии, Греции, Палестине, Финляндии, Швеции.

В честь Троицы освящен храм в Великом Новгороде. Храм датируется 1365 годом. Построен по заказу новгородских купцов, торговавших с Югрой (Приуральем). Наибольший ущерб церковь Троицы получила во время Великой Отечественной войны. Наряду с другими памятниками новгородского зодчества была отреставрирована в 1975–1978 годах, хотя фактически работы продолжаются до сих пор.

Церковь Троицы Живоначальной в Ямской слободе в Великом Новгороде

Также в честь Троицы освящена церковь Духова монастыря в Великом Новгороде. Церковь Троицы с трапезной палатой построена около 1557 года по заказу игумена Ионы. Она расположена почти в центре территории монастыря. На первом этаже трапезной располагались поварня, хлебня и два квасных погреба; на втором этаже - трапезная и келарская. Церковь серьезно пострадала во время шведской оккупации 1611–1617 гг., а также от сильного пожара, случившегося в 1685 году.

Троицкая церковь Духова монастыря в Великом Новгороде

Во имя Троицы Живоначальной освящен храм в Москве - в Полях. Впервые упомянут в 1493 году в Воскресенской летописи. В 1565 году была построена каменная церковь. В 1639 году рядом с каменным Троицким храмом с приделами Николы Чудотворца и Бориса и Глеба, выстроенным боярином М. М. Салтыковым (двоюродный брат царя Михаила Федоровича), был выстроен деревянный храм в честь Сергия Радонежского. Церковь Троицы была разрушена в 1934 году. Быстрота сноса не позволила провести детальное исследование памятника архитектуры. На ее месте был разбит сквер, на место трапезной был поставлен памятник первопечатнику Ивану Федорову.

Церковь Троицы Живоначальной в Полях. Фото из альбома Найденова Н. А., 1882 год

Во имя Троицы освящен храм в Никитниках (Москва). Еще в XVI веке здесь существовала деревянная церковь во имя святого мученика Никиты (ум ок. 372 г.). В 1620-е годы она сгорела, и по заказу жившего рядом ярославского купца Григория Никитникова в 1628–1651 годы был сооружен новый каменный храм во имя святой Троицы. Источники упоминают о строительных работах в 1631–1634 и 1653 годах. Южный придел храма был посвящен Никите Мученику, в него же была перенесена чтимая икона этого святого из сгоревшей церкви. Он служил усыпальницей храмоздателя и членов его семьи. В 1920 году храм был закрыт для богослужений и в 1934 передан в состав Государственного исторического музея. В 1991 храм вернули РПЦ.

С. Камень г. Лиепая (Латвия), в дер. (Латвия), в дер. (Литва), г. (Эстония), дер. Водзилки (Польша), г. Ири (США).

Храм Троицы Живоначальной ДПЦ. Лиепая
Храм во имя Святой Троицы ДПЦ. Кублищино

Кроме того, праздник Святой Троицы является престольным для женского Николо-Улейминского монастыря РПсЦ и для Свято-Троицкого мужского монастыря РДЦ в пос. Каменка Злынского р-на Брянской области.

Церковный праздник День Святой Троицы весь христианский мир в 2019 году отпразднует 16 июня - на пятидесятый день после Светлого Воскресения Христова, поэтому его еще называют Пятидесятницей.

Это один из 12 главных церковных праздников, который посвящен событию из Евангелия — сошествию Святого Духа на апостолов и прославлению Святой Троицы.

Суть церковного праздника

Церковный праздник установлен апостолами в честь Святой Троицы. Ежегодно ученики Спасителя сами праздновали день сошествия Святого Духа и завещали его всем христианам.

Первым христианским храмом стала сионская горница, в которой Святой Дух сошел в виде огненных языков на апостолов.

Издревле Троица считается днем основания Новозаветной Церкви на земле, поскольку Святой Дух наделил особой силой апостолов, чтобы они могли проповедовать Евангелие во всем мире и донести весть об Иисусе до каждого, как о Спасителе всего человечества.

Праздник в честь сошествия Святого Духа обозначило триединство Бога. Три ипостаси Святой Троицы — Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух — существуют в единстве, творя мир и освящая его Божественной благодатью.

В Постановлениях Апостольских есть указание на это, хотя официально установили церковный праздник Троица в конце IV века, после того как приняли догмат о Божественном триединстве.

Корни праздника на Руси восходят к языческим временам, поэтому, помимо церковных, появилось множество народных обычаев и традиций, которые стали неотъемлемой частью Дня Святой Троицы.

Традиции церковного праздника

К Дню Святой Троицы готовились заранее - хозяйки начинали генеральную уборку в доме и во дворе за день-два до праздника. По традиции, люди освобождали дом от неиспользуемых вещей, особенно от тех, которые напоминали неприятные моменты в жизни.

Очищали свой огород и сад от сорняков. По традиции, вырывали сорняки с корнями и втыкали в землю верхушкой. Такая примета указывала на то, что эти растения больше не будут засорять земельные участки.

Дома и храмы, по традиции, к церковному празднику Троица украшали цветами, травой и ветками различных деревьев, так как молодые растения символизируют богатство, процветание и продолжение жизни.

Всей семьей на церковный праздник Троица с утра отправлялись в храм, где проводилась праздничная служба. По приметам, у Святого Духа в этот день ничего нельзя просить — важно лишь его благодарить за то, что он является спасителем и верным защитником людских душ.

После храма возвращались домой и устраивали богатое праздничное застолье. Церковный праздник не являлся постным днем, поэтому на стол подавались любые блюда — блины, каши, всевозможные пироги, кисели и отвары. На Троицу, по традиции, ходили в гости и дарили подарки.

К числу старых традиций относится и посещение в этот день кладбища - люди поминали почивших родных и оставляли им угощение.

В деревнях настоящее гулянье начиналось ближе к вечеру — устраивали хороводы, танцевали, пели песни, проводили ритуальные обряды. Устраивали ярмарки, с различными развлечениями, которые длились аж целую неделю.

Троицу, по традиции, отмечали также в лесах, полях, садах — пели песни, играли в веселые игры. В этот день незамужние девушки гадали на венках, собственноручно плетеных. Венки бросали в воду и пели песни, и если веночки сходились - эта была верная примета, что девице быть сосватанной уже в этом году.

По берегам рек и озер, по традиции, несколько ночей подряд жгли костры, чтобы защититься от нечистой силы, которую отпугивал огонь. В старину люди верили, что русалки в эти дни выходили на берег и заманивали парней.

Приметы на Троицу

Сватанье в праздник считалось хорошей приметой. Люди в старину верили, если посватаются на Троицу, а на Покров поженятся, значит супруги будут жить долго в любви и согласии.

Цветы и травы, сорванные на Троицу, по приметам, считались целебными и способными вылечить любой недуг, а роса, собранная на рассвете, обладала особенной силой - она могла исцелить и придать сил.

Дождь на Троицу - хорошая примета, которая указывала, что год будет урожайным и теплым.

Плохой приметой считалась жаркая погода на Троицу — это означало, что все лето будет засушливым.

После Троицы, по приметам, погода устанавливалась и наступали солнечные дни.

Раздавать мелочь нищим в церковный праздник Троица - хорошая примета, которая поможет оградить себя от болезней и невзгод.

Материал подготовлен на основе открытых источников

Православные христиане готовятся отметить один из важнейших праздников - День святой Троицы (Троицу, Пятидесятницу) , а вслед за ним - Духов день .

Когда отмечается Троица в 2018 году

В 2018 году День святой Троицы отмечается в воскресенье, 27 мая . Троицу празднуют на 50-й день после Пасхи, отсюда второе название - Пятидесятница. В православии Троица входит в число двунадесятых (двенадцати важнейших помимо Пасхи) праздников.

Троице предшествует Троицкая родительская суббота - день, когда у православных принято ходить на кладбище, чтобы помянуть усопших близких, а в храмах поминают всех умерших христиан. В 2018 году Троицкая субботу приходится на 26 мая .

История праздника Троица

Этот христианский праздник, как следует из названия, прославляет святую Троицу - бога-отца, бога-сына и бога святого духа. Название Пятидесятница восходит к евангельской притче о схождении святого духа на апостолов на пятидесятый день от Воскресения Христова. Праздник имеет библейские корни - на 50-день после еврейской Пасхи (Песаха) бог через Моисея (Моше) даровал евреям на горе Синай десять заповедей. Таким образом, христианская Троица воплощает в себе связь Ветхого и Нового завета.

Троица: народные традиции и приметы

В славянской традиции Троица - праздник, связанный с окончательными проводами весны и началом лета, а значит - с зеленью, травами, деревьями, в первую очередь с главным русским деревом - березой. Именно молодыми березками и березовыми ветвями на Троицу принято украшать жилища, храмы и могилы близких.

Дни до начала и после окончания Троицы на Руси назывались «зеленой» или «русальей» неделей.

На Троицу было принято ходить на кладбища и оставлять угощение и даже одежду для умерших. Считалось, что этот обряд отгоняет смерть.

Хорошей приметой на Троицу считалось украсить жилище ветвями березы - их ставили в вазы, клали за иконы, даже раскидывали по полу. Считалось, что береза «приманивает» удачу и хороший урожай.

Также на Троицу было принято свататься . В народе говорили:

Считалось, что сватовство на Троицу - залог долгой и счастливой жизни будущей семьи.

Также на Троицу принято было устраивать народные гуляния с угощением, это считалось отличным способом задобрить землю ради будущего урожая.

Хорошей приметой на Троицу считался дождь: он сулил много грибов и ягод, отсутствие засухи и заморозков, а значит - богатый урожай.

Гадания на Троицу

На Троицу было приятно гадать, в основном этим занимались девушки - они загадывали на будущую судьбу и на замужество.

Гадая, девушки накануне Троицы «завивали» в лесу или в роще березы - сплетали косички из березовых ветвей. Сохранившаяся до Троицы «завивка» считалась знаком скорого замужества.

Также девушки гадали на венки - плели их из полевых трав и цветов и пускали по воде. Лучше всего, если венок сам падал в воду со склоненной девичьей головы. Куда поплыл - оттуда и сваты приедут. Остался венок у берега - год в девках сидеть, ну, а если утонул, - жди беды.

Троица 2018: что нельзя делать

На Троицу земля считалась именинницей, поэтому под запретом была любая работа в поле, огороде и доме, за исключением приготовления еды и ухода за скотиной.

Женщинам также запрещались все женские рукоделья, особенно с применением острых металлических приспособлений: нельзя было шить, вязать, прясть, разрезать ткань и т.д.

Мужчинам также запрещалось работать железным инвентарем: нельзя было копать землю, боронить, косить, рубить дрова и т.д.

Также запрещено было беспокоить землю, сажая в нее растения или, наоборот, выкапывая их.

Кроме того, запреты касались воды - в это время шла «русалья» неделя, и сельские жители опасались шалостей водяной нечисти, гулявшей в это время по земле.

Так, запрещалось стирать, полоскать белье в водоемах, купаться и даже мыться. Особенно строгие запреты были относительно купаний - считалось, что разбуженный русалками водяной может утащить ослушника на дно.

Духов день 2018

Понедельник сразу после Троицы называется Духов день . В 2018 году Духов день приходится на 28 мая . В Духов день земля также считается именинницей, на ней, как и на Троицу, нельзя работать. Также сохраняются запреты на купание, на стирку и на мытье.

В Духов день было принято «кормить» землю - устраивать что-то вроде современных пикников, разложив на земле скатерти. При этом женщины, чтобы «накормить» землю, часть угощения ставили прямо на землю. Считалось, что это придает земле плодородности.

Кроме того, в Духов день люди «слушали землю». Для этого нужно было в предрассветный час приложить ухо к земле где-то в чистом поле. Считалось, что тем, кто умеет слушать, земля может поведать свои тайны и даже открыть, где она прячет клады.

Предметы