Posible bang magsuot ng sombrero ang isang babae sa simbahan? Ano ang dapat isuot ng mga babae, babae at babae kapag nagsisimba?

Ang pagbisita sa simbahan ay isang espesyal na okasyon na nangangailangan ng espesyal na pananamit. Ang mahalaga dito ay hindi fashion o personal na panlasa, ngunit ang mga kinakailangan sa relihiyon para sa pananamit ng mga parokyano, ang paglabag nito ay maaaring ituring na kawalang-galang sa ibang mananampalataya at klero.

Mababasa mo kung paano magbihis para sa simbahan bilang isang babae, at kung paano magbihis bilang isang lalaki, sa website na Shtuchka.ru.

Ano ang dapat isuot ng mga babae, babae at babae kapag nagsisimba?

Ang layunin ng pananamit kapag bumibisita sa isang lugar kung saan pumupunta ang mga tao para sa espirituwal na mga bagay ay hindi katulad ng “sa mundo.” Hindi na kailangang bigyang-diin ang pagiging kaakit-akit ng iyong hitsura, maakit ang pansin sa iyong sarili sa anumang paraan, atbp. - kung dahil lang sa ibang tao ay pumupunta sa lugar na ito hindi para tingnan ang mga kasuotan ng mga naroroon, at para makaabala sa kanila sa mga panalangin, pag-iisip at pakikinig sa serbisyo sa kanilang kaakit-akit. hitsura lubhang hindi kanais-nais. Ang sobrang kagandahan at, lalo na, ang sex appeal sa imahe ay itinuturing na masamang asal.

Ang parehong "itaas" at "ibaba" ay dapat na sumasakop sa katawan, at hindi epektibong ihayag ito. Gaano katagal at sarado ang damit ng isang babae ay depende sa denominasyon at sa higpit ng mga regulasyon ng isang partikular na monasteryo, katedral, simbahan, atbp. Minsan maaari mong malaman ang tungkol sa mga kinakailangang paghihigpit sa pananamit mula sa mga palatandaan ng impormasyon sa pasukan sa teritoryo ng simbahan. Ngunit madalas na hindi ito eksaktong alam: halimbawa, kung plano mong suriin ang arkitektura ng simbahan sa isang paglalakbay sa ibang lungsod, pagkatapos ay kailangan mong magbihis ng tama para sa simbahan nang maaga.

Iminumungkahi ng site na alalahanin ang mga pangkalahatang prinsipyo kung paano dapat manamit ang isang batang babae para sa simbahan:

Para sa isang kasal, ang nobya, siyempre, ay nangangailangan ng damit-pangkasal. Hindi ito kailangang maging puti (na nagpapakilala nito sa isang kasal), ngunit dapat itong mahaba, na sumasaklaw sa mga balikat at décolleté. Ang mga magulang, kamag-anak at kaibigan ay maaaring dumalo sa seremonya ng kasal sa eleganteng, ngunit hindi nakakagulat na damit: halimbawa, ang mga kababaihan ay maaaring magsuot ng mga damit na may ¾ manggas at haba ng midi.

Paano dapat manamit ang isang babae para sa isang pagbibinyag sa simbahan? Para sa isang ninang sa isang pagbibinyag, ang isang katamtamang magaan na blusa at palda, o isang damit na may mga manggas, ay angkop. Ngunit ang mga bisita sa isang pagbibinyag ay maaaring magbihis nang walang pagkukunwari ng kagandahan, ayon sa mga pangkalahatang tuntunin ng dress code ng simbahan.

Ang isang kontrobersyal na isyu ay kung posible bang palitan ang mga palda at saradong sweater ng mga improvised na bagay - mga shawl, pareos, malalaking scarves, atbp. Sa isang banda, madalas itong ginagawa ng mga turista kapag nais nilang suriin ang ilang bagay sa arkitektura na may kahalagahan sa relihiyon, at ito ay nagpapahintulot sa kanila na malutas ang problema ng dress code. Ngunit sa kabilang banda, para sa mga tunay na naniniwalang parokyano na sadyang nagsisimba para sa espirituwal na layunin, ito ay hindi nararapat - pagkatapos ng lahat, maaari kang magbihis kaagad ng tama para sa simbahan.

Paano dapat manamit ang mga lalaki at lalaki?

Paano dapat manamit ang isang lalaki para sa simbahan? Mas mabuti sa mga maingat na damit ng isang klasikong istilo. Hindi kinakailangang pag-uusapan ang tungkol sa suit - kung tutuusin, kailangan lang ng suit kung pinag-uusapan natin ang mga napaka solemne na seremonya, tulad ng mga christenings o kasal. At sa mga kaso kung saan pagdating sa pagbisita sa simbahan para sa isang hindi gaanong mahalagang okasyon, ang isang lalaki ay maaaring magsuot ng pantalon, isang kamiseta (haba ng manggas depende sa panahon at panahon), isang jumper o vest. Katanggap-tanggap pa ngang pumunta sa simbahan na naka-jeans (siyempre hindi punit-punit).

Ngunit ang mga damit ng lalaki tulad ng shorts, T-shirt, pati na rin ang mga sapatos tulad ng sandals at flip-flops ay talagang hindi katanggap-tanggap - lahat ng ito ay maaaring maging dahilan na ang isang bisita sa isang beach look ay maaaring hindi payagang pumasok sa teritoryo. ng isang simbahan o monasteryo.

Hindi tama na pumunta sa simbahan sa sports o semi-sports na damit - niniting na "sweatpants", atbp.

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -141709-3", renderTo: "yandex_rtb_R-A-141709-3", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js" s.async = true , ito.

Kailangan ba ang isang headdress o hindi?

Siyempre, iba ang sagot para sa mga lalaki at babae. Ang isang lalaki ay dapat magtanggal ng anumang headdress (kahit na isang sumbrero, kahit isang takip) kapwa sa Orthodox at katedral ng katoliko, monasteryo o simbahan.

Para sa mga kababaihan, sa kabaligtaran, mayroong pangangailangan na takpan ang kanilang mga ulo. Sa isip, dapat mayroong isang bandana sa ulo, na nakatali sa isang paraan na ang buhok ay natatakpan hangga't maaari. Gayunpaman, sa ating panahon ay hindi kinakailangan na subukang itago nang literal ang buong hairstyle sa ilalim ng isang bandana upang hindi isang solong buhok ang lumabas - isang tirintas, nakapusod, tinapay, ilang strand o iba pang elemento ng hairstyle ay maaaring makita.

Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa mga hairstyles - ipinapayong i-istilo pa rin ito sa ilalim ng isang bandana nang walang kasaganaan ng mga hibla na lumalabas sa mukha, at upang itrintas ang mahabang buhok sa ilang paraan, at hindi sumama sa isang maluwag na "mane".

Posible bang palitan ang scarf ng ilang iba pang headdress? Sa prinsipyo, ito ay pinahihintulutan - ang isang babae ay maaaring pumasok sa templo sa isang sumbrero, isang sumbrero, at kahit isang baseball cap, at ito ay malamang na walang sinuman ang pagsabihan siya. Sa taglamig, ang isang batang babae ay maaaring magsuot lamang ng hood ng kanyang damit na panloob - at ang dress code ay masusunod. Gayunpaman, sa mga tuntunin ng estilo, ang mga head accessories na ito ay hindi pa rin masyadong angkop sa loob ng mga dingding ng isang relihiyosong institusyon. At siyempre, hindi ito tama kung iniisip mo kung paano magbihis para sa isang pagbibinyag sa simbahan o para sa isang kasal.

Ngunit ang mga bisita ay ligtas na makapasok sa mga simbahang Katoliko at karamihan sa mga Protestante na walang saplot sa ulo, at maging sa pantalon(halimbawa, kung ang pinag-uusapan natin ay tungkol sa mga turista, at hindi tungkol sa mga mananampalataya na pumupunta upang makinig sa misa).

At siyempre, huwag kalimutan na sa mga simbahan ay hindi kaugalian na magsuot ng mabibigat na pampaganda sa iyong mukha - una, ito ay hindi nararapat lamang, at pangalawa, hindi ka maaaring halikan ang mga icon, kumuha ng komunyon, atbp. na may pininturahan na mga labi. Kung ikaw ay hindi sanay na maglakad-lakad na may ganap na "hubad" na mukha, pagkatapos ay madali mong mailapat ang pampaganda sa iyong mga pilikmata at mag-apply ng isang magaan na tono sa iyong mukha. Katanggap-tanggap din na i-mask ang mga lugar na may problema - halimbawa, mga pimples, bruises, atbp.

Ngunit ang pangunahing alituntunin sa makeup, hairstyle, at pananamit ay dapat na kahinhinan at disente, anuman ang okasyon na dumadalo ka sa simbahan.

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -141709-4", renderTo: "yandex_rtb_R-A-141709-4", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js" s.async = true , ito.

Habang nagsisimba, ang mga parokyano ay kinakailangang sumunod sa ilang mga tuntunin at ritwal. Ang ilan sa kanila ay kasalukuyang nagtatanong, halimbawa, bakit kailangan mong magsuot ng headscarf sa simbahan? Saan nagmula ang kaugaliang ito, na sumasalungat sa modernong fashion sa pananamit?

Pinagmulan ng tradisyon

Ang tradisyon ng mga kababaihan na nagtatakip ng kanilang mga ulo sa templo ay may malalim na ugat. Noong sinaunang panahon, sa mga kultura ng maraming bansa, ang natatakpan na buhok ay isang palatandaan na tumutukoy sa katayuan ng isang babaeng may asawa, na nagpapahiwatig ng kanyang pagpapasakop sa kanyang asawa. Ipinagbabawal na lumitaw sa mga lansangan na walang takip ang iyong ulo;

Babae sa templo

Ang mga katulad na tuntunin ng "dress code" ay umiral sa kultura ng mga Hudyo, kung saan isinilang ang Kristiyanismo, at sa kulturang Romano, kung saan lumitaw ang mga unang simbahan. Ito ay dahil sa katotohanan na sa mga Sulat ni Apostol Pablo ay nakasulat ang mga sumusunod na salita:

"5. At ang bawa't babae na nananalangin o nanghuhula na walang takip ang kaniyang ulo ay inihihihiya ang kaniyang ulo, sapagka't para siyang inahit.6. Sapagka't kung ayaw ng asawang babae na magtakpan, hayaang gupitin niya ang kanyang buhok; at kung ang asawang babae ay nahihiya na magpagupit o mag-ahit, hayaang magtakpan siya.” (1st sequence hanggang Corinto.)

Maaaring magtaka ang isang tao: kung noong mga araw na iyon ang pagsusuot ng belo ng mga babaeng may asawa ay isang pangkalahatang tuntunin, bakit nilalabag ito ng mga Kristiyano ng simbahan sa Corinto, dahil kinailangang isulat ni Apostol Pablo ang tungkol dito? Mayroong isang bersyon na ito ay dahil sa partikular na kasamaan ng moral sa paganong lungsod ng Corinto (ito ay sikat para dito).

Dahil dito, itinuring ng mga lokal na residente na hindi kailangan na sundin ang mga noon ay laganap na mga alituntunin ng disenteng pananamit. At ang mga Kristiyano, dahil lumaki sila sa lungsod na ito at nakasanayan na ang kapaligiran nito, ay maaari ding mahawaan ng isang bagay mula sa pangkalahatang karahasan. kaya lang, Nanawagan si Apostol Pablo sa mga babaeng Kristiyanong taga-Corinto na maging lubhang mahinhin at malinis sa pananamit, na sumunod sa lahat ng alituntunin ng kagandahang-asal na umiiral noong mga panahong iyon.

SA sinaunang Rus' Ginagamit din ang kaugalian ng mga babae na nagtatakip ng ulo pagkatapos ng kasal. Ayon sa mga ideya ng ating mga ninuno, kung ang mga estranghero ay makakita ng isang babaeng walang saplot, ito ay isang kahihiyan para sa kanya at sa kanyang buong pamilya. Dito nagmula ang expression na "goofing off".

Sa simbahan ang kaugaliang ito ay napanatili hanggang ngayon, ngunit nagbago.

Kung dati ang tradisyon ng pagtatakip ng kanilang mga ulo ay nauukol sa eksklusibong mga babaeng may asawa, at ang mga batang babae ay hindi nagsusuot ng headscarves alinman sa simbahan o sa kalye, ngayon kahit na ang mga maliliit na batang babae ay natatakpan.

Posible bang magsimba nang walang saplot?

Hindi dapat unawain na ang isang babae na pumapasok sa templo nang walang takip ang ulo ay nakagawa ng kasalanan. Para sa Diyos, ang estado ng ating kaluluwa ang mahalaga, hindi ang anyo ng pananamit. Gayunpaman, mayroon ding mga tao sa simbahan. Para sa marami sa kanila, ang isang babaeng walang saplot sa ulo ay magdudulot ng pangangati. Kahit na sila ay mali, hindi sila dapat gumawa ng mga aksyon na sadyang umaakay sa mga tao sa kasalanan ng paghatol at makagambala sa kanila sa panalangin.

Para sa mga kadahilanang ito, kailangan mong sundin ang itinatag na mga tuntunin ng pananamit sa simbahan at magsuot ng mga palda at sombrero sa simbahan.

Bakit magsuot ng headscarf sa simbahan?

Aling scarf ang pipiliin para sa simbahan

Sa Rus' mayroong isang kawili-wiling kaugalian ng pagsusuot ng mga scarves sa mga serbisyo, ang mga kulay nito ay tumutugma sa araw kalendaryo ng simbahan at ulitin ang kulay ng mga damit ng pari. Marahil ay may gustong sumunod dito sa ating panahon. Narito ang isang listahan ng mga kulay na ito:

Ang kulay ng Pasko ng Pagkabuhay ay pula o puti. Ang mga kababaihan ay nagsuot ng gayong mga scarves sa buong 40 araw ng holiday.
Ang mga puti ay isinusuot sa Pasko.
Sa panahon ng Kuwaresma, isang madilim na kulay ang napili. Itim, madilim na asul, lila.
Para sa Pista ng Trinity na Nagbibigay-Buhay at sa Araw ng Banal na Espiritu, ang mga berde ay isinusuot. Berde ang kulay ng buhay.
Lahat Mga pista opisyal ng Ina ng Diyos nagsuot ng asul.
Sa mga ordinaryong araw, nakasuot sila ng dilaw na scarves, ang kulay ng isang simple, pang-araw-araw na damit ng pari.

Kawili-wili tungkol sa Orthodoxy.

Gusto kong bisitahin ang iyong templo. Ngunit hindi pa ako nakapunta sa mga simbahan ng Orthodox, hindi ko alam kung paano kumilos doon...

Magsimula tayo sa katotohanan na dapat mong maunawaan nang eksakto kung bakit ka bibisita sa aming templo.

Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay bumibisita sa kanilang mga simbahan para sa:

Pakikilahok sa mga serbisyo sa simbahan;

Pakikilahok sa mga kinakailangan;

Mga custom na pagsusumite;

Mga imbitasyon mula sa isang pari sa iyong tahanan;

Upang magsindi ng kandila at manalangin;

Pagtanggap ng banal na tubig;

Pagbili ng literatura, kandila at mga kagamitan sa simbahan;

Espirituwal na pakikipag-usap sa isang pari;

Mga pagbisita sa Sunday School;

Mga konsultasyon;

Pakikipag-usap sa mga kapatid kay Kristo;

Pakikilahok sa pagkukumpuni at/o pag-aayos ng templo;

at napakadalas para sa ilan sa mga kaso sa itaas nang sabay-sabay.

Ang iba ay pumupunta sa ating templo para lamang sa mga layuning pang-edukasyon, i.e. mula sa karaniwang pag-usisa ng tao. Para sa anong layunin pupunta ka sa aming templo?

Eh, paano kung out of curiosity?

Ang mga mausisa ay hindi ipinagbabawal na bisitahin ang aming templo. Lumapit sila, binuksan ang pinto at pumasok. Paalalahanan ko kayo na ang ating templo ay bukas araw-araw:

Sa mga karaniwang araw - mula 8.00 hanggang 16.00, tanghalian mula 12.00 hanggang 13.00;

Sa Sabado - mula 8.00 hanggang 17.30 (karaniwan);

Sa Linggo - mula 7.00 hanggang 12.00 (karaniwan).

Kung sa anumang araw ito ay tapos na Banal na Liturhiya, pagkatapos ay karaniwang ang templo ay bubukas sa 7.00; kung ito ay isang panggabing serbisyo, ito ay karaniwang nagtatapos sa 17.30.

Sa ilang mga espesyal na pista opisyal, halimbawa, Pasko, Pasko ng Pagkabuhay, atbp. Naglilingkod kami ayon sa mga espesyal na iskedyul, at ang templo ay bukas araw at gabi.

Ilang simbahan sa kanayunan: sa labas, sa maliliit na pamayanan, na may kakaunting bilang ng mga parokyano, at lalo na doon sa kung saan naglilingkod ang isang nagmula sa ibang bansa. kasunduan pari - ay bukas sa mga bisita lamang sa mga araw ng serbisyo at para lamang sa tagal ng mga serbisyo. Ganito ang nangyari sa ating simbahan sa ilalim ng pari na si Simeon Boyarov. Batay sa alituntunin: “ang templo ay dapat na bukas palagi,” iba ang pagkilos natin.

lasing;

Sa maruruming damit;

Sa mga hayop (kung ang isang aso ay bumisita sa templo, ito ay kailangang italaga muli, dahil ang isang aso ay itinuturing na isang maruming hayop).

Karaniwan sa aming mga serbisyo sa simbahan ay nagsisimula:

SA 15.00 - Pagsamba sa Gabi o Magdamag na Pagpupuyat(bago ang holiday at sa Sabado);

Sa 8.00 - pagtatapat at Banal na Liturhiya (sa mga pista opisyal at Linggo);

Sa 9.00 - mga serbisyo ng panalangin at mga serbisyo ng pang-alaala, kapag walang Liturhiya (sapilitan sa Sabado);

Sa 11.00 - binyag (sa Sabado).

Malalaman mo ang tungkol sa tiyak na iskedyul ng mga serbisyo at kinakailangan sa pamamagitan ng pagpunta sa templo o sa pamamagitan ng pagtawag sa 2-13-77.

Sa ibang mga simbahan, ang mga iskedyul ng trabaho at pagsamba ay maaaring bahagyang naiiba sa atin, ngunit hindi gaanong. Sa anumang kaso, kung bibisitahin mo sila, tumawag o huminto nang maaga. At sasabihin nila sa iyo ang lahat nang detalyado.

Minsan ay pumunta ako sa templo sa oras na iyong sinabi, at ito ay sarado...

Mayroon ding mga kaso sa aming pagsasanay, halimbawa, kapag pumunta ako upang magsagawa ng serbisyo sa libing para sa isang namatay na tao sa bahay at kasama ko ang nagbebenta ng isang icon shop, na tumutulong sa akin na kumanta. Sa kasong ito, maaari kang pumunta sa aming workshop sa basement ng dating cinema hall, at sasabihin sa iyo ng mga manggagawa nang eksakto kung kailan lilitaw ang nagbebenta. Sa anumang kaso, bago bumisita sa templo, tumawag nang maaga at alamin kung kailan magbubukas ang templo.

Narinig ko na para makabisita sa isang templo kailangan mong magbihis sa espesyal na paraan, o maaari kang pumunta sa kahit anong gusto mo?

Ang Templo ng Diyos ay hindi isang tindahan, lalong hindi isang kulungan ng baka. Ito ang lugar ng espesyal at patuloy na presensya ng Kataas-taasang Diyos. Ang sinumang hindi nag-iisip tungkol sa anyo kung saan siya papasukin ay hindi karapat-dapat banal na lugar, sadyang walang Takot sa Diyos, siya ay ganap na ateista. Ano ang dapat gawin ng isang ateista sa isang simbahang Ortodokso?

At sa anong anyo ako dapat pumunta sa templo?

Kapag pumupunta sa teatro, konsiyerto, sirko o sa isang pagbisita, palagi naming sinusubukan na magsuot ng matalinong damit. Bihira na ang isang babae ay pupunta sa mga lugar na ito na may suot na bota at hindi magdadala ng mga sapatos na pang-holiday sa kanya.

Kapag bumibisita sa ospital, kadalasan ay naglalaba muna tayo sa isang paliguan at nagsusuot ng malinis na damit na panloob para hindi magmukhang slob.

Yaong mga kumikilos nang matalino ay yaong mga, bago bumisita sa templo, ay inayos ang kanilang mga katawan at nagsuot ng pinakamagagandang damit, sapagka't ano pa ba ang mas masahol pa sa templo ng Diyos kaysa sa isang teatro o isang ospital?

Ang isang lalaki ay dapat nasa templo na nakadamit panlalaki, at ang isang babae ay nakadamit pambabae;

Bilang tanda ng pagpapakumbaba sa harap ng Diyos, tinanggal ng mga lalaki ang kanilang mga sumbrero sa pagpasok, at tinatakpan ng mga babae ang kanilang mga ulo, kadalasang may bandana.

Posible bang magsuot ng sombrero o cap ang isang babae sa simbahan?

Ito ay medyo karaniwan sa mga simbahan ng lungsod ng Izhevsk. Pero scarf... Ito ay hindi lamang headdress ng babae, ito ay dekorasyon din ng magandang babae.

Sa Pychas, hindi sinasadyang nakatagpo ako ng isang banal na kababalaghan: ang mga kabataang babae, bago pumasok sa templo, ay tinanggal ang kanilang mga sumbrero at sumbrero at nagsuot ng mga scarves, at inilagay ang kanilang mga sumbrero sa kanilang mga bag. Kung gaano ako kasaya para sa kanila; Sigurado akong pinayuhan sila ng kanilang masigasig na mga lola na gawin ito. At mahusay na pinapayuhan!

Siyanga pala, nasubukan mo na bang mag-bow o magpatirapa habang naka-cap o sombrero? At nagtagumpay ka ba? Ang mga scarves ay hindi lumipad.

At ayoko talaga magsuot ng scarves, kahit na may gupit ako, pero nakaharang pa rin ang scarf, parang bridle...

Ganyan talaga ang gupit!

Habang naglilingkod bilang isang bantay sa Alexander Nevsky Cathedral sa Izhevsk, nakatagpo ako ng isang kawili-wiling pattern: ni minsan ay hindi ko kinailangang payuhan ang isang babaeng may mahabang buhok takpan ang iyong ulo ng isang bandana, gupitin lamang.

May isang kaso: sa simula ng serbisyo, isang nasa katanghaliang-gulang na babae na may gupit ang pumasok sa templo, at isang malaking scarf ang nakatali sa kanyang leeg. Tahimik kong hinawakan siya sa manggas at bumulong: "Magsuot ka ng scarf." Lumayo sa akin ang babae, mabilis na lumapit sa linya para sa pagtatapat, tumayo sandali, ngunit hindi nagsuot ng scarf, pagkatapos ay tumakbo sa akin at sumigaw: "Dahil sa iyo kaya hindi ako pumunta sa pag-amin, ito ay. kasalanan mo ang lahat!" at lumipad palabas ng templo na parang tapon. Sino ang dapat sisihin sa ano? Ang isa pang bantay at ako ay nagkibit ng aming mga balikat at nakarating sa isang simpleng konklusyon: ang demonyo ng pagmamataas ay sumalakay sa babaeng ito at hindi siya pinayagang magtapat.

Ipaalam sa iyo, aking mga mahal, na sa karamihan ng mga kaso, ang pagpapagupit ay ginagawa ng mga babaeng iyon na may dalawang malinaw na ipinahayag na mga hilig: Pride at Gluttony (ang pagpapaganda sa sarili ay isang uri ng katakawan, ibig sabihin, nakalulugod sa katawan). Palaging ganyan ang mga babae Espesyal na atensyon bigyan ang kanilang hitsura, patuloy nilang binabago ang kanilang mga hairstyles, kulay ng buhok, gumamit ng maliwanag at masaganang mga pampaganda sa kanilang mga mukha. Palagi silang walang malasakit sa hitsura nila, kung ano ang iniisip ng iba tungkol sa kanilang hitsura: may mali, agad silang nawalan ng pag-asa; maayos ang lahat, nakakakuha sila ng mga papuri, nasa ikapitong langit sila. Subukang huwag pansinin ang gayong bagong hairstyle ng isang babae - gagawa ka ng isang mortal na kaaway; papuri - ikaw ang magiging pinakamahusay matalik na kaibigan. At sa templo kailangan nilang takpan ang kanilang kagandahan ng scarf! Anong pinagsasasabi mo!?

Anong uri ng pagpapakumbaba ang mayroon? At ang pagmamataas ay ang pinakakakila-kilabot na kasalanan!

Ang scarf ay tiyak na inilaan upang magpakumbaba sa Pride. Pakiusap, magpakumbaba sa harap ng Diyos.

Maaari ka bang magtapon ng isang transparent na scarf sa iyong ulo?

Ito ay tulad ng sinasabi ng kasabihan: "At ang mga lobo ay pinakain, at ang mga tupa ay ligtas," at tinakpan nila ang kanilang mga ulo, at hindi itinago ang kanilang kagandahan? Oh, anong kasamaan ito! Ganito ba magpakumbaba ng pride? At nakikita ng Diyos ang lahat...

At kung gaano kaabala kapag ang isang nylon scarf ay patuloy na dumudulas sa iyong buhok at patuloy na sinusubukang lumipad mula sa iyong ulo, lalo na kung ito ay hindi nakatali. Huwag lumikha ng mga problema para sa iyong sarili. Bakit ka pumunta sa templo? Sa Diyos o para magpakitang gilas? Pumili ng isa sa dalawa. Sa pangalawang kaso, hindi mo kailangang pumunta sa templo, ngunit sa ibang lugar.

Kahit papaano ay kailangan kong pumunta sa templo sa tag-araw, ngunit wala akong dalang scarf, kaya hindi ako pumunta. Hindi ka ba gumagawa ng hindi kinakailangang mga hadlang para sa mga taong hindi madalas pumunta sa mga simbahan?

Saan nakasulat, sa anong dokumento, na ang mga babae ay mahigpit na ipinagbabawal na pumasok sa templo nang walang takip ang kanilang mga ulo?

Ang bawat panuntunan ay may mga pagbubukod. Kung kailangan naming pumasok, pumasok na kami. At kung hindi ka pinapasok ng isang tao sa templo dahil dito, nakagawa siya ng malaking kasalanan. At sa mga serbisyo sa mga simbahan sa lungsod, maraming kababaihan ang nakatayo nang walang takip ang kanilang mga ulo. Nagulat ako sa sarili ko nang mapanood ko ang recording ng Easter in Epiphany Cathedral Moscow at nakita na kalahati ng mga kababaihan sa Patriarchal Choir ay kumanta nang walang takip ang kanilang mga ulo. Ito ay kinukunsinti. At hindi para sa atin na husgahan ang mga babaeng ito. Ngunit palagi kaming magbabala tungkol sa makasalanang kalikasan ng gawaing ito.

Bilang karagdagan, dapat kong bigyan ng babala ang mga lalo na mapagmataas at hindi nais na takpan ang kanilang magagandang ulo sa prinsipyo, na anuman pari ng Ortodokso ang gayong mga tao ay hindi ipagtatapat, bibigyan ng komunyon, pahiran ng langis, papayagang humalik sa krus o iba pang mga dambana, o tatanggapin sa ibang mga sakramento. Iyan din ang ginagawa ko, na isang makasalanan.

Buweno, upang hindi lumikha ng abala para sa iyong sarili dahil sa kakulangan ng isang bandana, huwag kalimutang laging magkaroon ng isa, kasama ang anumang mga pampaganda, sa iyong pitaka. Hindi ito kukuha ng maraming espasyo at hindi masyadong mabigat ang bag. Paano kung makita mo ang iyong sarili sa tabi ng isang templo at gusto mong pumunta doon? At may dala kang scarf. Napakapraktikal.

Dapat bang magsuot ng headscarf ang isang batang babae? Pagkatapos ng lahat, sa Rus 'ito ay palaging isang accessory ng kasuotan ng kababaihan?

As far as I know, it belongs to a woman’s outfit, i.e. mga babaeng may asawa, sa Rus' ay walang mga scarves, ngunit espesyal, napaka-eleganteng pinalamutian na mga headdress, kung saan ang mga scarves ay karaniwang itinapon. Ngunit ang mga ito ay maligaya o katapusan ng linggo na mga damit. Sa pang-araw-araw na buhay, ang mga scarf ay isinusuot araw-araw, sa pamamagitan ng paraan, hindi lamang sa Rus ', kundi pati na rin ng mga kababaihan sa buong mundo, upang maprotektahan ang ulo at buhok, at kung minsan ang mukha mula sa init, malamig, masamang panahon, at alikabok. Ginawa ng mga babae ang parehong bagay, at sa ilang mga tao, ang mga lalaki din. Ang scarf ay isang elemento sa kasaysayan ng damit ng kababaihan, anuman ang edad, hindi lamang sa Rus', kundi pati na rin sa Udmurtia. Wala akong nakikitang punto sa paggawa ng mga eksepsiyon para sa mga batang babae sa rekomendasyon na takpan ang kanilang mga ulo sa templo. At ito ay napakaganda, at ang mga batang babae mula sa pagkabata ay nagkakaroon ng kakayahan ng pagpapakumbaba sa harap ng Diyos.

Dapat bang tanggalin ng mga lalaki ang kanilang mga sumbrero sa templo?

Kung ang batang lalaki ay sanggol pa, at natatakot kang magkaroon ng sipon dahil sa mga draft sa templo, kung gayon ang isang takip sa kanyang ulo ay hindi masasaktan. Sa lahat ng iba pang mga kaso, ang headdress ay tinanggal.

Kamakailan ay pumunta ako sa simbahan na may makeup sa mukha, at pinagalitan ako ng aking mga lola dahil dito. Bakit mo ipinagbabawal ang paggamit ng mga pampaganda?

Bago bumisita sa isang templo, hindi inirerekomenda na gumamit ng mga pampaganda, dahil hindi ka papayagang halikan ang mga icon, ang Ebanghelyo, ang krus, kumuha ng komunyon at kumuha ng basbas mula sa pari, dahil:

Sa lahat ng mga dambanang ito ay tiyak na mananatili ang mga bakas ng iyong kolorete, kahit na ang pinaka hindi nakakapahid;

Ang mga modernong lipstick ay naglalaman ng mga aktibong kemikal na sumisira sa pinakamanipis na patong ng pagtubog at pagpilak sa mga dambana at barnisan sa mga icon, na hindi na mababawi;

At maaari ding maging mahirap para sa isang pari na hugasan ang kolorete mula sa kanyang kanang kamay, ngunit halos imposibleng hugasan ito sa mga handrail.

Nakita ko ang ekspresyon sa mukha ng isang deacon na, sa loob ng kalahating oras, sinubukang hugasan ang mga lipstick slip mula sa altar cross gamit ang cologne. Nakatutuwang malaman kung ano ang iniisip niya tungkol sa kanilang mga mistress!

At ang unang bagay na ang mascara ay magsisimulang kumain sa iyong mga mata ay kapag bigla kang nagsimulang umiyak sa pag-amin, at sa parehong oras ay titingnan mo, sabihin nating, hindi masyadong kaakit-akit.

Tungkol sa mga iyon at para sa mga nagkokomento sa templo. Kadalasan, ang mga regular na parokyano ay lumalapit sa akin at nagtatanong kung ano ang dapat nilang gawin kapag nakita nilang may pumasok sa templo na nakasuot ng hindi naaangkop na damit at/o makeup sa kanilang mukha. Ang sabihin sa kanila ang tungkol dito ay maaaring humantong sa paghatol;

Ang sagot ay medyo simple:

Sa panahon ng paglilingkod, subukang huwag pansinin ito, sapagkat ang iyong panalangin ay kung ano ang iyong pinuntahan dito, at lahat ng iba pa ay walang kabuluhan ng mga walang kabuluhan at tukso;

Sa labas ng serbisyo, kung ikaw ay ganap na hindi makayanan, maaari kang lumapit at magalang na payuhan ang hindi alam na huwag gawin ito sa susunod at agad na umalis nang hindi nakikibahagi sa pag-uusap, habang dapat kang gabayan ng isang pakiramdam ng mahabaging pag-ibig sa makasalanan, ngunit hindi. galit;

Kung ang isang tao ay sumusubok na magkasala, halimbawa, kumuha ng komunyon na may kolorete sa kanyang mga labi, magalang na pigilan siya sa oras at balaan siya tungkol sa isang posibleng kasalanan, at pagkatapos ay hayaan siyang gawin ang gusto niya;

Ang pinakamahusay na paraan upang manghikayat ay isang biro: huwag masaktan, at magbigay ng pagpapatibay.

Narinig ko na ang paggamit ng mga pampaganda sa pangkalahatan ay isang malaking kasalanan, totoo ba iyon?

Depende ito sa kung anong layunin mo ito ginagamit:

Kung para sa therapeutic o prophylactic na layunin, halimbawa, hygienic lipstick para hindi pumutok ang iyong mga labi, pagkatapos ito hindi kasalanan;

Kung para sa dekorasyon, pagkatapos ito ay siyempre kasalanan:

- pagmamalaki, o sa halip ang pagkakaiba-iba nito - mga kasinungalingan, dahil sinusubukan mong magmukhang mas mahusay kaysa sa totoong ikaw, at ito ay panlilinlang;
- pagmamalaki, dahil labis kang ipinagmamalaki kapag, salamat sa mga pampaganda, binibigyang-pansin ka ng mga tao;
- walang kabuluhan kapag may pumupuri sa iyo sa iyong hitsura;
- katakawan, o sa halip ang palamuti mismo, dahil nalulugod ka sa iyong katawan;
- pakikiapid, dahil karamihan sa mga babae, sinasadya, at mas madalas na hindi namamalayan, ay gumagamit ng produktong ito para pasayahin ang mga lalaki (hindi ba iyan ang dahilan kung bakit ka naglalagay ng pampaganda para pasayahin ang iyong mga kaibigan? Bagama't, sa ating panahon, hindi rin ako magugulat dito.) at sa gayon ay akitin sila.

Ang mga teenager na babae, na nagsusumikap na maging adulto sa lalong madaling panahon upang magustuhan sila ng mga lalaki, ay napakadaling makuha ang huling kasalanan. Kasabay nito, tungkulin ng ina na masyadong mataktika na ipaliwanag sa kanyang anak na babae kung ano ang pag-iibigan na nabubuo niya sa kanyang sarili, at kung paano ito magwawakas, at hindi magpakasawa sa kanyang mga kapritso.

Naiintindihan ko pa rin ang mga babaeng nasa hustong gulang na sinusubukang itago ang mga senyales ng kanilang pagbaba sa maingat na inilapat na pampaganda. Hindi ko maintindihan ang mga lola na gumagamit ng matingkad na mga pampaganda na parang clown mask sa background ng luma at lumulubog na balat sa kanilang mukha at leeg. Napakalungkot at hindi nakakatuwa.

Sasabihin sa iyo ng sinumang espesyalista sa pampaganda: ang gumagamit ng mga pampaganda nang tama ay ang walang nakikitang bakas ng paggamit nito.

Sa pamamagitan ng paraan, ang mga kababaihan na patuloy na gumagamit ng mga pampaganda ay may sagging balat nang mas mabilis.

Ang payo ko sa iyo: ang pinakamahusay na produktong kosmetiko ay ang paghuhugas ng iyong mukha sa umaga at gabi na may tubig na yelo. Nasubok - ang iyong balat ay magiging kasing lambot ng isang sanggol.

At sa wakas: ang pinakamagandang mukha ng kababaihan sa Vavozh ay yaong mga regular, matapat na naniniwalang mga parokyano - mga lola, habang sila ay kumikinang sa walang kupas na liwanag ng biyaya ng Diyos, walang humpay na nananatili sa kanilang mga puso. At walang mga pampaganda ang magbibigay ng ganoong epekto.

Narinig ko na ang mga babae ay hindi dapat pumunta sa simbahan na naka-pantalon, ngunit may mga pambabae, napakaganda at eleganteng terno ng pantalon na sikat na sikat ngayon...

Ang tanong na ito ay marahil ang pinakamahirap sa pagtalakay ng damit para sa pagbisita sa templo. Ang mundo ay nagbabago, at kung ano ang itinuturing na kalapastangan sa diyos kahapon, halimbawa, para sa isang babae na magsuot ng damit ng lalaki, ay ngayon ang pamantayan at ang pinaka-karaniwang bagay. Sa pagtingin sa paligid, napansin mo na higit sa kalahati ng mga kabataang babae at babae sa kalye ay nakasuot ng maong o pantalon. Yung. sa panahon ngayon, ang pantalon ay isang pangkaraniwang elemento ng pananamit ng kababaihan. Ito ay napaka-praktikal, lalo na sa putik, kapag ang mga kababaihan ay nagsusuot ng napakalaking bota na hindi maganda sa palda, at ang mga splashes ng dumi sa pantalon ay hindi kapansin-pansin tulad ng sa mga medyas. Sa taglamig, ang pantalon ay mas mainit kaysa sa anumang gaiters. Lahat ng ito ay totoo. Ngunit!

May tradisyon. Tradisyon ng pagbisita Mga simbahang Orthodox mga babae. At nagbibigay ito ng pagbabawal sa mga kababaihan na magsuot ng pantalon sa pagbisita sa mga simbahan. At wala pang nagkansela ng tradisyong ito. At sa ngayon, dapat nating subukan, hangga't maaari, na sundin ang tradisyong ito, dahil hindi natin dapat baguhin ang mga tuntunin at batas na ito.

Walang malaking kasalanan sa katotohanan na ang isang babaeng naka pantalon ay pumasok sa templo sa loob ng 5 minuto upang magsindi ng kandila o malaman ang isang bagay.

Ngunit, kapag nagsisimba para sa isang relihiyosong serbisyo o serbisyo, subukang maghanap sa iyong wardrobe ng palda, damit na pang-araw o damit na may sapat na malinis na haba, i.e. walang mas mataas kaysa sa tuhod, walang hiwa o amoy, hindi masyadong masikip, i.e. praktikal at komportable, at pumasok dito.

Walang sinuman ang magpapalayas sa iyo sa simbahan, kahit na pumunta ka doon na naka-jeans, ngunit maging handa sa katotohanan na ang pari ay tatanggi sa pagkumpisal sa iyo, bibigyan ka ng komunyon, bibigyan ka ng krus para halikan, atbp.

Kadalasan ang mga batang babae ay nagrereklamo na ang lahat ng kanilang mga palda ay maikli, at samakatuwid ay wala silang isusuot sa simbahan. Kung mayroon kang espesyal na okasyon, hindi mo ba makukumbinsi ang iyong mga magulang na bilhan ka ng bagong damit? Kumbinsihin sila na ikaw, bilang isang Kristiyanong Ortodokso, ay dapat magkaroon ng palda o damit na may sapat na haba.

May isang batang mang-aawit sa aking choir na naisip na ang maong na ito ay angkop sa kanya. At anong mga dahilan ang hindi niya nakita para pumunta sa templo para pagsilbihan sila! Darating ang oras na mauunawaan niya ang kanyang kawalang-muwang, ngunit sa oras na ito ay nakarating kami sa isang mapayapa na kasunduan: pumunta siya sa simbahan na naka-jeans, ngunit kadalasan ay nagbabago sa isang palda para sa mga serbisyo. Ganun pa man, salamat sa Diyos!

Walang obligasyon para sa isang babae na pumasok sa isang simbahang Ortodokso na may takip ang ulo.
Ito ay hindi isang obligasyon, ngunit isang makasaysayang tradisyon at mga rekomendasyon ni Apostol Pablo. Bukod dito, ang tradisyon ay maaaring maging kabaligtaran. Halimbawa, sa Greece ang mga kababaihan ay kinakailangang pumasok sa mga simbahang Ortodokso nang walang saplot sa ulo (!) Ang pamamaraang ito sa nakatakip na ulo ng isang babae ay binuo ng mga Griyego sa panahon ng pambansang pakikibaka sa pagpapalaya laban sa mga Turko.
At saka, sa Ukraine mayroong isang templo - sa Akhtyrka (rehiyon ng Sumy) - kung saan, ayon sa kanilang tradisyon, ang mga kababaihan ay pumapasok sa templo nang walang takip ang kanilang mga ulo, dahil sa templong ito ang imahe ng Ina ng Diyos na walang takip ang ulo ay pinananatili. .
- Nagsalita si Pari Georgy tungkol sa lahat ng ito ngayon sa radyo na "Era".
"At kapag tinanong kung bakit ang mga babae ay hindi pinahihintulutan ng mga lola sa ilang mga simbahan kung wala siyang headscarf," sagot ni Father Georgy na may bahagyang pagkairita. : Alam namin ang problemang ito na sinusubukan ng ilang ministro na ipataw ang kanilang pananaw sa pananampalataya sa Diyos, at sinusubukan naming labanan ito. At, sa pangkalahatan, mas mabuting lumapit sa Diyos nang walang takip ang ulo kaysa dumaan, pagtatapos niya.
Ito ay kung paano biglang gumuho ang isa sa mga canon ng panlabas na ritwal: lumalabas na sa isang bilang ng mga denominasyong Ortodokso at maging sa ilang mga simbahan, ang mga kababaihan ay kinakailangang pumasok nang walang takip ang kanilang mga ulo. At sa pangkalahatan, ang pagsunod sa gayong kahigpitan ay maaaring makapinsala sa Simbahan.

Narito ang pagbuo ng pananaw na ito ng problema sa kasarian:

Nakakatuwang pakinggan: makatarungan pala ang pagtatakip ng ulo ng babae sa templo "rekomendasyon ni Apostol Pablo"

Sa pamamagitan ng paraan, kung saan mayroong isang tradisyon, palaging may mga mahiwagang paliwanag o pangkukulam para sa tradisyong ito: isa sa mga "katutubong" paliwanag para sa pangangailangan para sa mga kababaihan na takpan ang kanilang mga ulo sa templo:
“Matagal nang alam iyon may buhok malaking lakas(isang bagay na may kaugnayan sa mahika). At ang mas mahaba ang buhok, ang higit na kapangyarihan. Mayroong kahit na tulad ng isang paniniwala na kung ang isang babae ay gumawa ng isang kahilingan at sa oras na ito ay magsuklay ng kanyang buhok gamit ang mga daliri ng kanyang mga daliri, kung gayon ang nais ay magkakatotoo. . Naturally, ang mga lalaki ay walang ganito; Ito ay hindi para sa wala na sa Middle Ages isang babae na may mahaba, makapal at magandang buhok ay itinuturing na isang mangkukulam at sinunog sa tulos. At dahil ang lakas at kapangyarihan ng ating Panginoon ay higit na dakila kapangyarihang pambabae, pagkatapos ay sa pamamagitan ng pagpasok sa templo na naka-headscarf, ipinakita ng isang babae sa Diyos na siya ay nagpapasakop sa Kanyang kalooban at pinapayapa ang kanyang mga pagnanasa at hilig sa harap Niya. Dahil ayon sa mga batas ng simbahan, ang passion ay malalaman lang babaeng may asawa Samakatuwid, siya ang dapat na pumasok sa templo sa isang headscarf. Bagaman, sa panahong ito, ang ilang mga templo ay nangangailangan na kahit ang maliliit na batang babae ay pumasok sa templo nang may takip ang kanilang mga ulo." (mula rito)

Well, at ilang payo para sa mga kababaihan (sa ilalim ng hiwa) mula sa website ng rural Orthodox Church of St. Nicholas the Wonderworker sa nayon ng Vavozh, Udmurtia. - lubhang kapaki-pakinabang para sa pag-unawa sa pagkakapantay-pantay ng mga kalalakihan at kababaihan at ang pangitain ng lugar ng kababaihan sa mundo ng Orthodox
Ngunit una, ang sorpresa ng pari, ang may-akda ng payo sa kung ano at bakit dapat isuot ng isang babae kapag siya ay nagsisimba: "Ako mismo ay nagulat nang mapanood ko ang pag-record ng Pasko ng Pagkabuhay sa Epiphany Cathedral sa Moscow at nakita ko ang kalahati ng ang mga kababaihan sa Patriarchal Choir sila ay kumanta nang walang takip ang kanilang mga ulo. Ito ay kinukunsinti. At hindi para sa atin na husgahan ang mga babaeng ito. Pero Palagi kaming magbabala tungkol sa makasalanang kalikasan ng gawaing ito.".

Paumanhin sa napakaraming pag-quote, ang teksto mismo ay napaka-interesante, kaya hindi ko napigilan

Narinig ko na para makabisita sa isang templo kailangan mong magbihis sa espesyal na paraan, o maaari kang pumunta sa kahit anong gusto mo?

Ang Templo ng Diyos ay hindi isang tindahan, lalong hindi isang kulungan ng baka. Ito ang lugar ng espesyal at patuloy na presensya ng Kataas-taasang Diyos. Ang sinumang hindi nag-iisip tungkol sa anyo kung saan siya papasok sa Banal na lugar na ito, hindi karapat-dapat, ay walang takot sa Diyos, siya ay isang ganap na ateista. Ano ang dapat gawin ng isang ateista sa isang simbahang Ortodokso?

- Ang isang lalaki ay dapat na nasa templo sa pananamit ng lalaki, at isang babae sa pananamit ng babae;

- bilang tanda ng pagpapakumbaba sa harap ng Diyos, hinuhubad ng mga lalaki ang kanilang mga sumbrero kapag pumapasok, at tinatakpan ng mga babae ang kanilang mga ulo, kadalasang may scarf.

Posible bang magsuot ng sombrero o cap ang isang babae sa simbahan?

Ito ay medyo karaniwan sa mga simbahan ng lungsod ng Izhevsk. Ngunit ang scarf... Ito ay hindi lamang pambabae na palamuti sa ulo, ito rin ay isang magandang dekorasyon ng kababaihan (...)

Siyanga pala, nasubukan mo na bang mag-bow o magpatirapa habang naka-cap o sombrero? At nagtagumpay ka ba? Ang mga scarves ay hindi lumipad.

At ayoko talaga magsuot ng scarves, kahit na may gupit ako, pero nakaharang pa rin ang scarf, parang bridle...

Ganyan talaga ang gupit!

Habang naglilingkod bilang isang bantay sa Alexander Nevsky Cathedral sa Izhevsk, nakatagpo ako ng isang kawili-wiling pattern: ni minsan ay hindi ko kailangang payuhan ang isang babaeng may mahabang buhok na takpan ang kanyang ulo ng isang bandana, isang naka-crop lamang.

(...) Ipaalam sa iyo, aking mga mahal, na sa karamihan ng mga kaso, ang pagpapagupit ng buhok ay ginagawa ng mga babaeng iyon na may dalawang malinaw na ipinahayag na mga hilig: Pride at Gluttony (ang pagpapaganda sa sarili ay isang uri ng katakawan, ibig sabihin, kasiya-siya sa katawan) . (...) Subukang huwag pansinin ang bagong hairstyle ng isang babae - gagawa ka ng isang mortal na kaaway; Papuri - ikaw ay magiging iyong matalik na kaibigan. At sa templo kailangan nilang takpan ang kanilang kagandahan ng scarf! Anong pinagsasasabi mo!?

Anong uri ng pagpapakumbaba ang mayroon? At ang pagmamataas ay ang pinakakakila-kilabot na kasalanan!

Ang scarf ay tiyak na inilaan upang magpakumbaba sa Pride. Pakiusap, magpakumbaba sa harap ng Diyos.

Maaari ka bang magtapon ng isang transparent na scarf sa iyong ulo?

Saan nakasulat, sa anong dokumento, na ang mga babae ay mahigpit na ipinagbabawal na pumasok sa templo nang walang takip ang kanilang mga ulo?

Ang bawat panuntunan ay may mga pagbubukod. Kung kailangan naming pumasok, pumasok na kami. At kung hindi ka pinapasok ng isang tao sa templo dahil dito, nakagawa siya ng malaking kasalanan. At sa mga serbisyo sa mga simbahan sa lungsod, maraming kababaihan ang nakatayo nang walang takip ang kanilang mga ulo. Ako mismo ay nagulat nang mapanood ko ang pag-record ng Pasko ng Pagkabuhay sa Epiphany Cathedral sa Moscow at nakita ko na kalahati ng mga kababaihan sa Patriarchal Choir ang kumanta nang walang takip ang kanilang mga ulo. Ito ay kinukunsinti. At hindi para sa atin na husgahan ang mga babaeng ito. Ngunit palagi kaming magbabala tungkol sa makasalanang kalikasan ng gawaing ito.

Bilang karagdagan, dapat kong bigyan ng babala ang mga taong mapagmataas lalo na at ayaw na takpan ang kanilang magagandang ulo sa prinsipyo, na ang sinumang pari ng Ortodokso ay hindi magkumpisal, magbigay ng komunyon, magpahid sa kanila, hayaan silang halikan ang krus o iba pang mga dambana, at tanggapin sila sa iba pang mga sakramento. Iyan din ang ginagawa ko, na isang makasalanan.

Kamakailan ay pumunta ako sa simbahan na may makeup sa mukha, at pinagalitan ako ng aking mga lola dahil dito. Bakit mo ipinagbabawal ang paggamit ng mga pampaganda?

- sa lahat ng mga dambanang ito ay tiyak na mananatili ang mga bakas ng iyong kolorete, kahit na ang pinaka hindi nakakapahid;

- Ang mga modernong lipstick ay naglalaman ng mga aktibong kemikal na sumisira sa pinakamanipis na patong ng pagtubog at pagpilak sa mga dambana at barnis sa mga icon, at hindi na mababawi;

- at maaari ding maging mahirap para sa isang pari na hugasan ang kolorete mula sa kanyang kanang kamay, ngunit halos imposibleng hugasan ito sa mga handrail.

(...)
Tungkol sa mga iyon at para sa mga nagkokomento sa templo. Kadalasan, ang mga regular na parokyano ay lumalapit sa akin at nagtatanong kung ano ang dapat nilang gawin kapag nakita nilang may pumasok sa templo na nakasuot ng hindi naaangkop na damit at/o makeup sa kanilang mukha. Ang sabihin sa kanila ang tungkol dito ay maaaring humantong sa paghatol;

Ang sagot ay medyo simple:

- sa panahon ng paglilingkod, subukang huwag pansinin ito, dahil ang iyong panalangin ay kung ano ang iyong pinuntahan dito, at lahat ng iba pa ay walang kabuluhan ng mga walang kabuluhan at tukso;

- sa labas ng serbisyo, kung ikaw ay ganap na hindi makayanan, maaari kang lumapit at magalang na payuhan ang hindi alam na huwag gawin ito sa susunod at agad na umalis nang hindi nakikisali sa pag-uusap, habang dapat kang gabayan ng isang pakiramdam ng mahabagin na pag-ibig sa makasalanan, ngunit hindi galit;

- kung ang isang tao ay sumusubok na magkasala, halimbawa, kumuha ng komunyon na may kolorete sa kanyang mga labi, magalang na pigilan siya sa oras at balaan siya tungkol sa isang posibleng kasalanan, at pagkatapos ay hayaan siyang gawin ang gusto niya;

- ang pinakamahusay na paraan upang magpayo ay isang biro: huwag masaktan, at magbigay ng pagpapatibay.

Narinig ko na ang paggamit ng mga pampaganda sa pangkalahatan ay isang malaking kasalanan, totoo ba iyon?

Depende ito sa kung anong layunin mo ito ginagamit:

- kung para sa mga therapeutic o preventive na layunin, halimbawa, na may hygienic lipstick upang maiwasan ang pag-crack ng mga labi, kung gayon hindi ito kasalanan;

- kung para sa dekorasyon, ito ay siyempre isang kasalanan:

- pagmamataas, o sa halip ang pagkakaiba-iba nito - kasinungalingan, dahil sinusubukan mong magmukhang mas mahusay kaysa sa tunay na ikaw, at ito ay panlilinlang;

- pagmamataas, dahil labis kang ipinagmamalaki kapag binibigyang pansin ka ng mga tao salamat sa mga pampaganda;

- walang kabuluhan, kapag pinupuri ka sa iyong hitsura;

- gluttony, o sa halip ay palamuti mismo, dahil nalulugod mo ang iyong katawan;

- pakikiapid, dahil karamihan sa mga kababaihan, sinasadya, at mas madalas na hindi sinasadya, ay gumagamit ng produktong ito upang pasayahin ang mga lalaki (hindi ba iyon ang dahilan kung bakit ka naglalagay ng pampaganda upang pasayahin ang iyong mga kaibigan? Bagaman, sa ating panahon, hindi rin ako magugulat dito .) at sa gayon ay nililinlang sila.

Sasabihin sa iyo ng sinumang espesyalista sa pampaganda: ang gumagamit ng mga pampaganda nang tama ay ang walang nakikitang bakas ng paggamit nito.

Sa pamamagitan ng paraan, ang mga kababaihan na patuloy na gumagamit ng mga pampaganda ay may sagging balat nang mas mabilis.

Narinig ko na ang mga babae ay hindi dapat pumunta sa simbahan na naka-pantalon, ngunit may mga pambabae, napakaganda at eleganteng terno ng pantalon na sikat na sikat ngayon...

May tradisyon. Ang tradisyon ng mga kababaihan na bumibisita sa mga simbahan ng Orthodox. At nagbibigay ito ng pagbabawal sa mga kababaihan na magsuot ng pantalon sa pagbisita sa mga simbahan. At wala pang nagkansela ng tradisyong ito. At sa ngayon, dapat nating subukan, hangga't maaari, na sundin ang tradisyong ito, dahil hindi natin dapat baguhin ang mga tuntunin at batas na ito.

Walang malaking kasalanan sa katotohanan na ang isang babaeng naka pantalon ay pumasok sa templo sa loob ng 5 minuto upang magsindi ng kandila o malaman ang isang bagay.

Ngunit, kapag nagsisimba para sa isang relihiyosong serbisyo o serbisyo, subukang maghanap sa iyong wardrobe ng palda, damit na pang-araw o damit na may sapat na malinis na haba, i.e. walang mas mataas kaysa sa mga tuhod, walang mga hiwa o amoy, hindi masyadong masikip, i.e. praktikal at komportable, at pumasok dito.

Sa larawan: Akhtyrskaya Ina ng Diyos(mula rito)
Konklusyon: sinisikap ng mga pari ng kabisera na gawing moderno ang simbahan, ngunit sa labas ang lahat ng mga komunikasyon ay pinipigilan na parang sa pamamagitan ng semento ng mga tradisyon, na napakalakas na pinalakas sa popular na kamalayan ng mga paganong ideya.

Malamang na walang ibang detalye ng wardrobe sa paligid kung saan napakaraming kopya ang masisira bilang isang ordinaryong palda, na, ayon sa tradisyon, ang isang mananampalatayang babae ay dapat magsuot sa simbahan.

Ang lahat ng mga pari at mga mananampalataya na publiko ay nahahati sa dalawang grupo sa isyu ng mga palda: ang ilan ay naniniwala na ang isang babae ay maaaring pumunta sa templo ng Diyos sa pantalon, basta't sila ay pantalon ng babae, ang pangalawa ay nagpapatunay na ito ay salungat sa kalooban. ng Panginoon at handang balutin ang mahinang kalahati ng sangkatauhan sa isang tabing mula ulo hanggang paa, tulad ni Apostol Pablo.

Kasuotang pambabae

Sa katunayan, sa Deuteronomio, kung saan ibinigay ni Moises sa mga Israelita ang mga batas kung saan sila dapat magpatuloy sa pamumuhay, nasusulat: “Ang babae ay hindi dapat magsuot ng damit ng lalaki, at ang lalaki ay huwag magsusuot ng damit ng babae, para sa sinumang gagawa ng mga ito. ang mga bagay ay kasuklamsuklam sa Panginoon mong Diyos” (Deut. 22:5).

Itinuro ng sikat na tagapagsalin ng mga teksto sa Lumang Tipan, teologo at manunulat na si Alexander Lopukhin: ang layunin ni Moises at ng Diyos, na nagsasalita sa pamamagitan ng kanyang bibig, ay upang mapanatili ang mga Hudyo mula sa hindi likas na katiwalian, iyon ay, mula sa homoseksuwalidad, na karaniwan sa marami. mga paganong tao kapayapaan. Ipinahihiwatig ng Bibliya na ito ay hindi katanggap-tanggap: “Huwag kang sisiping sa isang lalaki na gaya ng sa isang babae: ito ay kasuklam-suklam” (Levitico 18:22). Mayroong isang bersyon na ang pagpapalit ng damit ay nauugnay din sa iba't ibang mga paganong ritwal, nang, kapag pumupuri sa mga demonyo, ang mga pari ay nagpalit ng damit ng di-kasekso.

Sa kabilang banda, hindi sa oras na iyon Lumang Tipan, ni sa panahon ng Bagong Tipan ay hindi nila alam ang tungkol sa pantalon, lalo na ang tungkol sa pantalong pambabae: parehong kasarian ay nagsusuot ng mga manta na may iba't ibang haba. Ang mga manta ng kababaihan ay malamang na mas mahaba at gawa sa malambot at manipis na mga materyales.

Ang desisyon ng Ikaanim ay ganap na sumasang-ayon sa Lumang Tipan Ekumenikal na Konseho, na kung saan ay convened sa Constantinople (Constantinople) sa ika-7 siglo. Dito, ipinasiya ng mga exarch ng simbahan na: “walang asawang lalaki ang dapat magdamit ng pambabae, o ang asawang babae sa pananamit na katangian ng isang asawang lalaki... ...ni magsuot ng komiks na pagbabalatkayo... ...hindi ipahayag ang masamang pangalan ni Dionysus...”. Dito rin natin pinag-uusapan, una sa lahat, ang tungkol sa mga relasyon sa parehong kasarian at mga ritwal ng pagsamba sa mga paganong diyos.

Walang salita tungkol sa pantalon

Sa pangkalahatan, ang pantalon, bilang isang elemento ng pananamit ng mga lalaki, ay nakilala sa Gitnang Silangan lamang sa panahon ng mga Krusada, nang ang mga lokal na tao ay nakakita ng mga medieval na kabalyero, at sa Europa mismo, ang pantalon ay naging tanyag pagkatapos ng pagsalakay sa Roma ng mga tribong barbarian ng Aleman.

Samakatuwid, hindi kami makakahanap ng anumang mga espesyal na pahayag tungkol sa pantalon mula sa mga sinaunang Kristiyanong santo o mula sa mga banal na ama ng Kristiyano noong Middle Ages, na itinuturing na sapat ang mga tagubilin ng Lumang Tipan at Konseho para sa mga kababaihan.

Ang ating mga araw

Ang rektor ng Assumption Church sa lungsod ng Krasnogorsk, Archpriest Konstantin Ostrovsky, ay nagsabi na ang mga nais magbihis ng lahat ng kababaihan sa mahabang palda ay nagkakamali, na naniniwala na ito ang pangunahing bagay, ngunit ang mga nag-iisip ng mahabang palda ay isang bagay na hindi karapat-dapat, pangit at tingnan ang “ "mga babaeng palda" na may paghamak, "Sapagka't ang kaharian ng Dios ay hindi pagkain at inumin, kundi katuwiran at kapayapaan at kagalakan sa Espiritu Santo" (Rom. 14:17).

Naniniwala ang Archpriest na si Igor Fomin na mas mahusay na pumasok sa templo na naka-maong at naka-barehead kaysa dumaan, ngunit binibigyang-diin na mas natural at maganda kapag ang isang batang babae o babae ay pumupunta sa templo sa tradisyonal na damit.

Kamakailang canonized na santo ng Georgia Simbahang Orthodox, itinuro ng ating kontemporaryong Archimandrite Gabriel (Urgebadze) na ang pananamit ng isang tao ay “ipinakikita ang kalagayan ng kaniyang kaluluwa.” Lumalabas na ang maong sa isang batang babae sa isang templo sa kontekstong ito ay kumikilos bilang isang simbolo ng paghihimagsik, peminismo, na hindi nakalulugod sa Diyos, habang ang tradisyonal na pananamit ay nagiging tanda ng kababaang-loob ng kaluluwa, pagpapasakop sa kalooban ng Diyos at pagsusumikap. para sa pagiging perpekto.

Nakapagtataka, sa loob ng dalawang libong taon, hindi umuunlad ang Kristiyanismo karaniwang tradisyon: kung paano dapat manamit ang isang babae kapag nagsisimba. Sa ilang mga simbahan, kahit na ang mga ulo ng mga sanggol na babae ay natatakpan (ROC), sa iba, ang mga babaeng may asawa lamang ang nagsusuot ng headscarf, sa Silangan, ang mga babaeng Kristiyano ay nananatiling walang buhok upang makilala ang kanilang sarili mula sa mga babaeng Muslim, at sa Greece ay mahinahon silang pumunta sa mga simbahan walang headscarves at naka pantalon.

tradisyon

Ang tradisyon ng Russian Orthodox Church ay batay sa katotohanan na ang sinumang mananampalataya ay dapat magmukhang mahinhin, hindi makaakit ng tingin ng mga parokyano, hindi makagambala sa panalangin ng ibang tao at hindi pukawin ang pagnanasa. Samakatuwid, mas mahusay na pumunta sa simbahan sa mga damit ng kababaihan sa ibaba ng mga tuhod, na may scarf o ninakaw sa iyong ulo.

Nakapagtataka, marami sa mga mahilig sa maong o pantalon kahapon ang nagsasabing ang madalas na pagbisita sa simbahan ay nagbabago sa mga kagustuhan ng kababaihan - nagiging mas konserbatibo sila. Ang isa sa mga abbot ng lungsod ng Kazan ay nagsabi ng napakatotoong mga salita: "Ang isang babae mismo ay dapat makaramdam ng pangangailangan na magsuot ng palda, at hindi na kailangang pilitin siyang gawin ito."

Mga hayop