Si Agnes Gonca Boyagiu (tunay na pangalan ni Mother Teresa) ay isinilang sa Macedonia sa isang mayamang pamilya at siya ang bunso sa tatlong anak. Naalala ni Lazar, kapatid ni Agnes, na sa pagkabata ang batang babae ay isang maliit na pink na mabilog na babae, kaya sa bahay siya ay tinawag na Gonja, na nangangahulugang "bulaklak" sa Albanian.

Ang ama ni Agnes ay kapwa may-ari ng isang malaking kumpanya ng konstruksiyon, ngunit noong siyam na taong gulang pa lamang ang batang babae, namatay siya sa panahon ng kilusang pagpapalaya ng Albania. Mula noon, ang kanyang pamilya ay nabuhay sa kahirapan. Gayunpaman, sinabi ng babae: "Nagkaroon ako ng masayang pagkabata."

Si Dranafile, ina ni Agnes, ay napilitang magpalaki ng tatlong anak nang mag-isa. Sa kabila ng katotohanan na kailangan niyang magtrabaho nang husto, nakahanap siya ng oras para sa kanilang pagpapalaki: tinuruan niya ang mga bata araw-araw na panalangin, isinama sina Agnes at Agatha sa simbahan, binisita nila ang mga maysakit at nangangailangan.

Noong 18 si Agnes, umalis siya sa bahay at sumali sa mission organization ni Sister Loreto. Di-nagtagal, nagsimula siyang magturo sa paaralan ng monasteryo. Mahal na mahal niya ang mga bata, ngunit mas gusto niyang tumulong sa mga mahihirap.

Ang kalungkutan at ang pakiramdam na walang nangangailangan sa iyo, - ang pinakamasamang uri ng kahirapan, - Sabi ni Mother Teresa. Siya ay kumbinsido na ang mga nagugutom ay maaaring pakainin, ang mga may sakit - gumaling, walang tirahan - tumira sa isang lugar, ngunit kung walang nagmamahal sa isang tao, hindi siya magiging masaya.

Order ng Sisters of Charity

Sa edad na 40, itinatag ni Mother Teresa ang Order of the Sisters of Mercy. Noong una, ang organisasyong ito ay nagkaisa lamang ng 12 miyembro, at ngayon ay kinabibilangan na ito ng mahigit 4,500 kapatid na babae mula sa 133 bansa sa mundo.

Ang mga babae ay nag-aalaga sa mga maysakit, namahagi ng mga gamot at pagkain sa mga mahihirap, at tumulong sa mga ketongin. Walang suporta mula sa estado. Nakatanggap sila ng isang bagay mula sa mga organisasyong pangkawanggawa o nagpunta sa bahay-bahay, kung saan binigyan sila ng mga gamot na malapit nang ma-expire, mga tirang pagkain, mga lumang damit.

Tahanan para sa mga may malubhang karamdaman

Dalawang taon pagkatapos ng pagkakatatag ng Orden, binuksan ni Mother Teresa ang unang tahanan para sa mga may malubhang karamdaman. Nang maglaon, ang gayong mga institusyon ay nagsimulang tawaging mga hospisyo. Nauna rito ang ganitong pangyayari: Nakita ni Nanay Teresa ang isang halos walang buhay na babae sa kalsada, ang kanyang katawan ay natatakpan ng mga ulser at pigsa. Dinala ng madre ang kapus-palad na babae sa ospital, ngunit ayaw nilang tanggapin ang babae doon, dahil wala itong pera o medical insurance. Pagkatapos ay sinabi ni Mother Teresa na hindi siya pupunta kahit saan hangga't hindi naaalagaan ang kapus-palad na babae, at nakuha niya ang kanyang paraan.

Mula sa maliit na tagumpay na ito ay taos-pusong nagalak si Mother Teresa. Ngunit nang, habang pauwi, napansin niya na dose-dosenang mga tao ang nakahiga sa mga lansangan, na hindi pinapansin ng sinuman, ang kanyang puso ay lumubog sa sakit. Noon napagtanto ni Mother Teresa na kailangang lumikha ng isang espesyal na institusyon kung saan ang mga taong ito ay aalagaan.

Ang unang tahanan para sa mga may malubhang karamdaman ay pinangalanang "Nirmal Hridayam", na nangangahulugang " dalisay na puso". Sa oras na iyon, si Mother Teresa ay mayroon nang 26 na katulong na pinilit na sumunod sa mahigpit na pamumuhay ng mga kapatid na babae ng awa. Natutulog sila sa mga dayami na kutson, kumakain lamang ng kanin at gulay, nagtatrabaho ng 16 na oras sa isang araw, at tinitiyak din na magdasal araw-araw sa alas-4 ng umaga.

Shishu Bhavan Orphanage

Noong 1955, itinatag ni Mother Teresa ang unang bahay-ampunan para sa mga inabandunang bata na tinatawag na Shishu Bhavan, na nangangahulugang "Tahanan ng mga Bata". Narito ang sinabi ni Mother Teresa tungkol dito: “Ako ay naging ina ng isang libong inabandunang bata, na iniwan sa mga lansangan at tabing-daan, sa mga basurahan at mga kanal. Iniligtas ko sila, pinainit at tinuruan. Marami sa kanila ang nakahanap ng mabubuting pamilya sa India, America, Europe. Pero lahat sila naaalala ako. Pinapadala nila sa akin ang kanilang mga larawan, at kapag tinitingnan ko sila, masaya ako para sa aking mga anak.”

Ang gawain ni Mother Teresa ay kinilala ng Vatican, at noong 1979 ang madre ng Calcutta ay tumanggap ng Nobel Peace Prize. Ang Papa, bilang pasasalamat "para sa kanyang pandaigdigang misyon ng pag-ibig," ay nagbigay kay Mother Teresa ng kanyang sariling marangyang puting Lincoln. Ngunit hindi niya kailangan ang alinman sa mga parangal: madalas niyang nakalimutan ang medalya ng nagwagi ng Nobel Prize sa isang lugar sa wardrobe, at nagtatag ng isang institusyong medikal na may mga nalikom mula sa kotse.

Ang mga utos ni Mother Teresa

Si Mother Teresa ay hindi kailanman naghangad ng kasikatan - gumawa lang siya ng mabuti sa mga tao dahil mahal niya ang lahat. Narito ang mga utos na kanyang sinunod:

• Ang mga tao ay maaaring hindi makatwiran, hindi makatwiran at makasarili - ngunit mahal sila!
• Kapag gumawa ka ng mabuti, akusahan ka ng mga tao ng nakatagong personal na pakinabang at pagmamataas - at nagpapakita pa rin ng kabaitan!
• Kung ikaw ay matagumpay, maraming maling kaibigan at tunay na mga kaaway ang maaaring lumitaw - at nakakamit pa rin ang tagumpay!
• Kung ikaw ay tapat at prangka, malilinlang ka ng mga tao - ngunit maging tapat at prangka!
• Ang itinayo mo sa loob ng maraming taon ay maaaring sirain sa magdamag - at itatayo pa rin!
• Ang mga tao ay nangangailangan ng tulong, ngunit sa kalaunan ay sisiraan ka nila para dito - at tutulungan pa rin ang mga tao!
• Kung nakamit mo ang walang hanggan na kaligayahan, ikaw ay maiinggit - ngunit magiging masaya!
• Ang kabutihang nagawa mo ngayon, makakalimutan ng mga tao bukas - at gumagawa pa rin ng mabuti!
• Ibahagi ang pinakamahusay na mayroon ka sa mga tao at hindi ito magiging sapat - at ibahagi pa rin ang pinakamahusay!

Noong Oktubre ng taong ito, hindi lamang sa Armenian, kundi pati na rin sa dayuhang press, lumitaw ang mga materyales na nagsasabi tungkol sa pinagmulan ng Armenian ni Mother Teresa. Ang impormasyong ito ay nakumpirma sa isa sa kanyang mga panayam ng Primate ng Artsakh Diocese ng Armenian Apostolikong Simbahan Arsobispo Pargev Martirosyan.

Ayon sa arsobispo, nagsalita si Mother Teresa tungkol dito sa kanyang pagbisita sa Armenia noong lindol sa Spitak noong 1988.

"Pagkatapos ng 1988 Spitak earthquake, nang dumating si Mother Teresa sa Armenia, nakipagkita rin siya kay Vazgen I. Sa pulong, sinabi ni Mother Teresa sa mga Katoliko ang tungkol sa kanyang pinagmulang Armenian. At kaagad pagkatapos ng pulong, nang kami, 20-25 na mga kinatawan ng klero, ay nagtipon, si Vazgen I, na hindi lamang nalulugod sa mensaheng ito, ngunit nagulat din, ay nagsabi sa amin tungkol dito"- sabi ni Arsobispo Pargev Martirosyan.

Ayon sa makukuhang impormasyon, si Mother Teresa ay isang Armenian na ama. Ang kanyang ama, si Nikol Boyajyan, ay tubong Western Armenia na lumipat sa Albania. Doon siya nagpakasal sa isang Albanian na Dranfila, ina ni Agnes (tunay na pangalan ni Mother Teresa).

Si Agnes Gonje Boyadzhiu (Boyadzhyan) ay ipinanganak noong Agosto 27, 1910 sa lungsod ng Macedonian ng Skopje (pagkatapos ay teritoryo ito ng Ottoman Empire). Sa pamilyang Katoliko kung saan lumaki si Agnes, binigyang pansin ang simbahan, pagsamba, panalangin at kawanggawa.

Si Nikol Boyajyan ay isang co-owner ng isang malaking construction company at isang matagumpay na merchant. Miyembro rin siya ng munisipal na konseho, alam ang maraming wika, madalas maglakbay at interesado sa pulitika.

Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, ang ina na si Gonje - Dranfile, ay nagpakanlong sa anim na ulila. Nagpalaki siya ng 9 na anak (tatlo sa kanya) na kumikita sa pamamagitan ng pananahi at pagbuburda.

Mula pagkabata, kumanta si Agnes sa koro ng simbahan kasama ang kanyang kapatid na si Agatha. Si Gonje ay gumugol ng maraming oras sa Order of the Holy Virgin Mary. Tinulungan niya ang pari, na hindi marunong ng mga wika, na magbasa ng maraming tungkol sa mga misyon ng Slovenian at Croatian sa India. Bawat taon ang batang babae ay naglakbay sa Montenegro. Doon sa tabi ng icon ng Mahal na Birhen Maria, una niyang naramdaman ang tawag na maglingkod sa Diyos. Ngunit ang labindalawang taong gulang na batang babae ay hindi pa nais na maging isang madre at nilunod niya ang kanyang panloob na boses.

Pagkatapos noon, nagdasal ng husto si Agnes at sinabi sa kanyang ina at kapatid ang nangyari. Pagkaraan ng ilang panahon, tinanong niya ang pari kung paano niya matitiyak na talagang narinig niya ang tinig ng Diyos, na sumagot siya: “Makinig sa iyong kaluluwa. Kung tunay kang masaya na tinawag ka ng Diyos upang paglingkuran Siya, Siya at ang iyong kapwa, kung gayon ito ay talagang isang tawag. Ang kagalakan sa iyong kaluluwa ay ang mismong kumpas na magpapakita sa iyo ng landas sa buhay.

Nang maglaon, ang boses ding iyon ang nagpasigla sa dalaga na maging misyonero sa India. Ang tanging paraan upang matupad ang pangarap na ito ay ang pagsali sa isang missionary congregation. Si Gongja ay pupunta sa Dublin at sumali sa Irish Order of the Sisters of Loreto, na may misyon sa India.

Noong 1929, narating ni Gonje ang Calcutta. Noong Mayo 24, 1937, kinuha ni Agnes ang kanyang monastic vows at naging direktor ng departamento ng Bengali sa St. Anna's School. Kinuha niya ang monastikong pangalan na Thérèse, pagkatapos ng Saint Therese de Lisieux, isang ika-19 na siglong Pranses na madre na nagsumikap na gumawa ng mabuti sa pamamagitan ng masayang paggawa ng pinaka hindi kasiya-siyang gawain.

Noong 1948, umalis si Mother Teresa sa kumbento at nanirahan sa mga mahihirap. Kaya sinabi sa kanya ng tinig ng Diyos. Sa loob ng maraming taon, nabuhay siya sa kahirapan kasama ang libu-libong populasyon, tinutulungan sila. Taun-taon ay dumarami siya ng mga tagasunod na nais ding tumulong sa mga mahihirap at may sakit.

Noong taglagas ng 1950, si Mother Teresa ay nakatanggap ng pahintulot mula sa Vatican na lumikha ng isang order ng mga kapatid na babae ng awa.

Mula noong 1965, ang aktibidad ng monastic congregation, na itinatag ni Mother Teresa, ay tumawid sa mga hangganan ng India, sa kasalukuyan ay mayroon itong 400 sangay sa 111 bansa sa mundo at 700 mercy house sa 120 bansa. Ang mga misyon nito ay karaniwang tumatakbo sa mga lugar natural na Kalamidad at mga rehiyong may kapansanan sa ekonomiya.

Noong 1979, si Mother Teresa ay ginawaran ng Nobel Peace Prize "para sa kanyang trabaho sa pagtulong sa isang taong naghihirap."

Namatay si Mother Teresa noong 1997 sa edad na 88. Noong 2003, beatified siya ng Simbahang Katoliko.

Larawan: Zvonimir Atletic/Rusmediabank.ru

Ngayon, ang pangalan ni Mother Teresa ay hindi naririnig maliban sa mga tamad. Ito ay naging isang sambahayan na pangalan, bagaman, upang sabihin ang katotohanan, hindi ito palaging ginagamit sa isang positibong kahulugan. Gaano kadalas mong maririnig ang tungkol sa isang mapagmalasakit at mabait na tao - "Nahanap ko si Mother Teresa dito!"...

Bakit? Marahil, para sa mundo sa lahat ng oras, ang kabaitan ng tao (tulad ng iniisip ng maraming tao, labis) hanggang sa sakripisyo ay isang bagay na hindi natural, at ang gayong tao ay itinuturing na hindi masyadong normal, malambot ang katawan, walang gulugod ... Bagama't isang tao, ngunit si Mother Teresa hindi matatawag na spineless! Alamin natin ang higit pa tungkol sa kanya - ngayon, Oktubre 19, ito ay totoo lalo na: sa araw na ito noong 2003, siya ay beatified.

Mother Teresa: ang simula ng paglalakbay

Si Agnes Gonja Boyadzhiu (ibig sabihin, iyon ang pangalan na ibinigay sa kanya sa kanyang kapanganakan) ay ipinanganak sa teritoryo ng modernong Macedonia noong 1910, pagkatapos ang kanyang bayan ng Skopje ay bahagi pa rin ng Ottoman Empire.

Ngayon kilala natin siya bilang tagapagtatag ng isang monastikong pamayanan na nakatuon sa paglilingkod sa mga mahihirap at may sakit, ngunit hindi kaagad naisip ni Agnes ang ideyang ito, kahit na siya ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang pagmamahal sa mga gawa ng awa mula pagkabata. Ito ay pinadali ng kapaligiran sa pamilya: ang ina na si Agnes ay isang matapang na babae - kahit na sa kabila ng pagkamatay ng kanyang asawa, siya, nag-iisang nagpalaki ng tatlo sa kanyang sariling mga anak, ay kumuha ng anim na anak na inaalagaan. Ang mga bata mula sa murang edad ay nakasanayan nang magtrabaho, at binisita rin ang kanilang ina sa ilang mahihirap na pamilya sa kanilang bayan.

Mula sa edad na 12, ang batang si Agnes ay nagsimulang mangarap na maging isang madre at umalis upang maglingkod sa mga mahihirap sa India. Sa 18 siya ay sumali monastikong pamayanan sa ilalim ng pangalang "Irish Sisters of Loreto" at nagpunta sa Ireland, kung saan pagkatapos ng 3 taon ay kinuha niya ang tonsure, kinuha ang pangalan bilang parangal kay St. Teresa. Umalis sa bahay noong 1928, hindi man lang siya makapaghinala na hindi na niya makikita ang kanyang ina - hindi pinapasok ng mga awtoridad ng komunista ang madre sa bansa. Noong 1991 lang siya nakabisita sa kanyang tinubuang lupa!

Hindi nagtagal, ipinadala ng kumbento si Sister Teresa sa Calcutta, India, kung saan nagturo siya sa paaralan ng mga babae sa loob ng halos dalawampung taon, at pagkatapos ay bumuo ng isang bagong kongregasyon. Ang nagresultang kongregasyon, o monastikong kongregasyon ng "Missionary Sisters of Love", ay partikular na nilikha upang pagsilbihan ang pinakamahihirap sa mahihirap. Noong panahong iyon (1948), maraming mahihirap sa mga lansangan ng Calcutta - ang mga matatandang may malubhang karamdaman, kababaihan at mga bata ay nakahiga mismo sa mga lansangan at doon namatay. Kung mas malayo sa sentro ng lungsod, mas maraming problema. Mayroong buong mga kapitbahayan kung saan ipinanganak ang mga tao, nabuhay sa buong buhay nila at namatay sa kalye sa hindi malinis na mga kondisyon na nakakatakot para sa isang European.

Bagong komunidad

Ang mga hiwalay na salita ay nangangailangan ng desisyon ni Mother Teresa na lumikha ng isang bagong komunidad. Ang panawagan sa matapang na paglilingkod sa mga tao na, sa prinsipyo, ay walang silbi kaninuman, nadama ni Mother Teresa ang pasasalamat sa ilang mga sitwasyon. Inilalarawan niya ang isa sa mga ito nang detalyado.
Minsan, naglalakad sa kalye, nakita niya ang isang babae na nakahiga sa isang kartilya - ang kanyang balat ay natatakpan ng mga sugat at langib, ang babae ay talagang nabubulok na buhay. Dinala siya ng kanyang anak sa ospital sakay ng kartilya, ngunit ayaw siyang tanggapin. Sinubukan ni Mother Teresa na tumulong - ngunit tinanggihan siya ng mga doktor. "Hindi ako makalapit sa kanya, mahawakan siya, matiis ang kanyang amoy," paglalarawan ni Mother Teresa, na nagsasabi na iniwan niya siya, nagsimulang manalangin nang taimtim at biglang nadama na nakakuha na siya ng sapat na lakas upang pangalagaan ang namamatay. At bumalik. Bumalik, hinugasan ang babae, inalagaan. Hindi nagtagal ay namatay siya, "ngunit namatay siya na may ngiti sa kanyang mga labi," gaya ng isinulat ni Mother Teresa.

Ganito nagsimula mahabang daan paglikha ng bagong komunidad. Siyempre, walang gaanong tao ang gustong gumawa ng mga ganoong bagay - maglakad sa mga slum ng India, maghugas ng mga nabubulok na namamatay gamit ang kanilang sariling mga kamay, magbenda ng kanilang mga sugat, turuan ang mga anak ng mahihirap na naninirahan sa kalye - walang marami na nais na. Noong una ay nag-iisa ang madre. Itinatag niya ang unang paaralan para sa mga anak ng mahihirap na Indian "sa mga basurahan": dito tinuruan niya ang mga bata na magsulat (sa lupa) at maghugas ng kanilang mga kamay. Minsan mayroong isang walang laman na bahay, kung nasaan siya - isang payat na babae na 1.52 m ang taas! - pinababa ang mga maysakit na matatanda at mga sanggol na natagpuan sa mga basurahan.

Ang mga awtoridad, na nalaman ang tungkol sa patuloy na pagkilos ng madre, sa kalaunan ay naglaan pa ng isang silid para sa kanya - isang madilim na hangar na katabi ng templo ng diyosa na si Kali. Minsan ang mga hayop na sakripisyo ay iningatan dito. Ito ang naging unang hospisyo ng bagong pamayanan: ang mga tao ay hindi gumaling dito, ang mga namamatay na pasyente lamang ang dinala dito, ngunit ang bawat isa sa kanila ay maaaring umasa na siya ay mamamatay, napapaligiran ng pag-ibig. Inilarawan ni Mother Teresa na bihira para sa isang tao na tumira rito nang ilang buwan, mas madalas para sa mga naninirahan sa loob ng isang linggo, ilang araw, o kahit na oras. Gayunpaman, ang lahat ay namatay na may ngiti.

Di-nagtagal, lumitaw ang unang katulong ni Mother Teresa - ang Bengali Subhasisni Dash, at ilang sandali, noong 1949, 11 pang mga batang babae ang sumunod sa matapang na madre.

Mahirap ilista ang lahat ng ginawa sa mga taong iyon. Ito ay nananatiling idagdag na sa oras ng pagkamatay ni Mother Teresa noong 1997, ang Order of Mercy ay mayroong higit sa 4,000 mga misyonero na nagtatrabaho sa 123 mga bansa. Ang mga misyonero mula sa komunidad na itinatag ni Mother Teresa ay nagtatrabaho pa rin ngayon sa mga kolonya ng ketongin, mga bahay-ampunan at mga hospisyo, kadalasan sa mga pinakamahihirap na rehiyon at sa mga lugar na apektado ng mga natural na sakuna.

Mother Teresa (1910-1997) - tanyag na madre ng Katoliko na inialay ang kanyang buhay sa paglilingkod sa mahihirap at may sakit. Para sa kanyang trabaho noong 1979, natanggap ng babae ang Nobel Peace Prize. At noong 2003, niranggo ng Simbahang Katoliko si Mother Teresa sa mga pinagpala. Si Agnes Gonja Boyadjiu ay ipinanganak sa isang mayamang pamilyang Katoliko Albanian.

Mula sa edad na 12, nagsimulang mangarap ang dalaga na maging monghe upang mapangalagaan ang mga mahihirap. Sa 21, kinuha ng batang babae ang tonsure at natanggap ang kilalang pangalan na Teresa. Sa loob ng 20 taon, nagturo ang madre sa isang paaralan ng mga babae sa Calcutta, at di-nagtagal ay nakatanggap siya ng pahintulot na tumulong sa mga mahihirap. Ang organisasyong itinatag niya ay lumikha ng mga paaralan, mga ampunan, at mga ospital. Hindi pinagkaiba ni Mother Teresa ang nasyonalidad at relihiyon ng mga mahihirap. Mabilis na lumago ang kongregasyon sa kabila ng mga hangganan ng India.

Ngayon ang organisasyon ay may higit sa 400 sangay sa 111 bansa sa mundo. Si Mother Teresa ay itinuturing na banal at walang kasalanan. Sa katunayan, ang buhay ng babaeng ito at ang kanyang mga aktibidad ay hindi masyadong malabo. Ang ilan sa mga pinakasikat na alamat tungkol kay Mother Teresa ay tatanggihan.

Binigyan ni Mother Teresa ang naghihingalo ng disenteng pangangalagang medikal. Sa pamamagitan ng kanyang pangitain, nagpasya ang madre na tumulong sa pinakamahihirap sa mga mahihirap. Para sa mga namamatay sa slums ng Calcutta, isang missionary charity ang nagtayo ng isang espesyal na Kalikhat House (House of Death). Doon ay maaaring gugulin ng mga tao ang kanilang mga pista opisyal nang may dignidad at ginhawa. mga huling Araw. Nais ni Mother Teresa na ang mga nabubuhay na parang hayop ay mamatay na parang mga anghel na napapaligiran ng pagmamahal. Gayunpaman, nang ang institusyong ito ay binisita ng mga kuwalipikadong doktor, nakakita sila ng isang lubhang hindi sanay na serbisyong medikal. Karamihan sa mga boluntaryo ay hindi alam kung paano tratuhin ang mga tao, ngunit napilitang gumawa ng mga desisyon sa kawalan ng mga doktor. Walang mga pagkakaiba sa saloobin sa pagitan ng mga dumaranas ng mga sakit na nalulunasan at walang lunas. Ang mga taong maaaring mabuhay ay hindi nakatanggap ng kinakailangang paggamot at namatay. Ang mga karayom ​​ay muling ginamit hanggang sa sila ay mapurol. Noong 1981, ang tanong ng estado ng mga pasilidad na ito ay itinaas. Ngunit ipinahayag ni Mother Teresa na may maganda sa paghihirap ng mga mahihirap, tulad ni Kristo. Ang mundo, sa kanyang opinyon, ay nakakakuha ng maraming mula sa gayong pagdurusa. Makikita ang mapang-uyam na paggamit ng mga mahihirap upang makamit ang kanilang mga layunin. Sa mga hospices na ito, walang sumubok na maibsan ang sakit. Ang pagkabigla ay naging sanhi ng kamatayan para sa marami. Ngunit si Mother Teresa ay nag-ambag sa pagdurusa, na isinasaalang-alang ito ay mabuti para sa kaluluwa at ang landas patungo mas magandang buhay sa langit. Sa kanyang opinyon, ang pagdurusa ay nangangahulugan na hinahalikan ka ni Jesus. Ngunit si Mother Teresa ay nakatanggap lamang ng pinakamahusay para sa kanyang sariling paggamot. At kahit na ang madre ay nagtaguyod ng pagbaba sa antas ng pag-access sa de-kalidad na gamot, siya mismo ay hindi nakakaramdam ng anumang pagsisisi, na nakatanggap ng tulong mula sa pinakamahusay na mga institusyon sa mundo. At sinalubong ni Mother Teresa ang kanyang kamatayan hindi sa kanyang hospice, naghihintay para sa "halik ni Hesus", ngunit sa isang de-kalidad na pasilidad ng medikal.

Ang gawaing misyonero ni Mother Teresa ay naglalayong tumulong sa mahihirap. Sa kabila ng mga mayamang donasyon na natanggap ng organisasyon ni Mother Teresa, ilang daang tao lang talaga ang natulungan nito. Nang tumanggap ng Nobel Peace Prize, sinabi ng madre na napabuti niya ang buhay ng 36,000 residente ng Calcutta. Sa katotohanan, ang mga misyonero nito ay tumulong sa maximum na 700 Indian. Noong 1998, isang ranggo ng mga organisasyong pangkawanggawa ay pinagsama-sama sa Calcutta. Ang mga bahay ni Teresa ay hindi kasama kahit sa unang 200 linya ng listahan. Ang ilang mga missionary charity ay ginamit hindi para tratuhin ang mga tao, ngunit upang subukang i-convert sila sa pananampalatayang Katoliko. Mayroong mahusay na dokumentado na mga kaso ng mga taong sinusubukang i-access ang mga serbisyo ng Mother Teresa's Homes for the Dying. Ngunit sa halip na tulong, tinanggihan sila. Noong 1979, ilang sandali bago matanggap ang Nobel Prize, personal na tinanggihan ni Mother Teresa ang sikat na residente ng Calcutta, mamamahayag at makata na si Jyotirma Datta. Sinubukan niyang ilakip ang mga nangangailangan mula sa kalye hanggang sa Bahay ng mga Namamatay. Ang organisasyon ni Mother Teresa ay nakatanggap at patuloy na tumatanggap ng mga donasyon na magiging posible upang gawing moderno at malinis na mga hospisyo ang mga tahanan para sa mga naghihingalo na may disenteng antas ng pangangalagang pampakalma. Gayunpaman, hindi ito kailangan para sa lumikha, na malugod na tinanggap ang pagdurusa. Nakatuon siya sa pagbubukas ng mga bagong charity home sa buong mundo. Mas mainam na gumastos ng pera sa pagpapabuti ng mga kasalukuyang establisyimento.

Ang organisasyon ni Mother Teresa ay may malinaw na aktibidad sa pananalapi. Ayon sa mga batas ng India, ang lahat ng mga kawanggawa ay kinakailangang mag-publish ng mga pahayag ng kanilang mga pananalapi. Ngunit ang mga Misyonero ng Pag-ibig ay hindi sumunod sa kahilingang ito. Isang araw, tinanong ng mga mamamahayag sa Germany si Mother Teresa kung gaano karaming pera ang mayroon siya, na sumagot siya na wala ito sa kanilang negosyo. Isang dating kapatid na babae sa Amerika ang nagsabi na sa loob lamang ng isang taon, ang organisasyon ay kumikita ng $50 milyon sa isang taon, at ang mga kontribusyon ng pondo mula sa buong daigdig ay maaaring doble pa. Walang kahit isang talaan ng mga gastos na ginawa ng Missionaries of Love. Umasa sila sa mga donasyon hangga't maaari. Ito ay may kinalaman sa mga produkto, damit, impormasyon. Sinakop nito ang mga paunang gastos at mga gastos sa pagpapatakbo. Malamang, ang karamihan sa mga pondo ay napunta sa isang deposito sa Vatican Bank sa Roma at hindi ginamit para sa mga tunay na layunin ng kawanggawa. Tila ang pagtatapos ng pondo mismo ay pagtitipid. Ang mga pondong makukuha sa abundance ay hindi napunta sa mahihirap, ngunit ginamit upang maglunsad ng mga bagong misyon. Sila, gaya ng binalak, ay magiging ganap na nagsasarili. Maraming mga organisasyong pangkawanggawa na talagang nagpapabuti sa buhay ng ibang tao sa tulong ng pera. Ang isang tipikal na halimbawa ay ang Bill at Melinda Gates Foundation. Tinutulungan ng organisasyon ang mga tao sa pamamagitan ng paraan, anuman ang kanilang lokasyon at pananampalataya. Ang batayan ay ang pag-unawa na ang bawat buhay ay may pantay na halaga. Sa kasong ito, ang pananalapi ay transparent at mahusay na ginagastos. Itinago ng organisasyon ni Mother Teresa ang mga kita nito sa pagkukunwari ng mga marangal na layunin.

Nakikipag-ugnayan lamang si Mother Teresa sa mga karapat-dapat na tao. Si Mother Teresa ay masaya na tumanggap ng mga pondo mula sa anumang mapagkukunan, kahit na ang donor ay isang malinaw na panloloko. Nakatanggap ang madre ng malaking halaga mula kay Charles Keating, ang tagapag-ayos ng protestang Amerikanong Katoliko at kontra-pornograpiya. Ngunit siya ay nakulong sa mga paratang ng pandaraya. Ang gumuhong pondo ay nag-iwan ng 23,000 mamumuhunan na may mga walang halagang bahagi. Na-sponsor ni Mother Teresa at Robert Maxwell, na nagnakaw ng 450 milyong pounds mula sa kanyang pension fund. At bagama't alam ng madre ang pinagmulan ng mga pondong ito, hindi ito nag-abala sa kanya. Sinabi ni Mother Teresa na ang donasyon ay makakatulong sa pagpapatahimik ng budhi ng mga scammer. Sumulat pa ang madre sa huwes na humihingi ng pasensya kay Keating, habang nagbibigay ito ng mga donasyon sa foundation nito. Ipinaliwanag ng deputy prosecutor kay Teresa kung paano nilinlang ng kanyang kakilala ang maliliit na mamumuhunan at ninakaw ang kanilang mga ipon. Nanawagan siya para sa pagbabalik ng mga pondo, dahil ito ay ninakaw na pera. Tinapos nito ang sulat. Sa kasamaang palad, dahil sa anino na mga aktibidad ng organisasyon, imposibleng sabihin kung ang mga kontribusyon na ito ay kapaki-pakinabang, kung talagang mapaunlad nila ang buhay ng mga mahihirap. Gayunpaman, dahil sa hindi magandang kondisyon sa mga tahanan para sa mga namamatay at kawalan ng kalidad na suporta sa mga misyon sa buong mundo, maaaring ipagpalagay na nalinlang ni Mother Teresa ang mga scammer.

Si Mother Teresa ay kaibigan ng mga karapat-dapat na pulitiko. Nakipagpulong si Mother Teresa sa maraming pulitiko, na ang ilan ay kontrobersyal. Kaya, siya ay isang kaibigan ng pinuno ng Haiti, diktador Jean-Claude Duvalier. Naging tanyag siya sa malupit na panunupil sa kanyang naghihirap na bansa. Si "Papa Doc" ay nabuhay sa isang aksayadong buhay sa kapinsalaan ng mga inaapi at maging ang iligal na pagbebenta ng droga mula sa mga bahagi ng katawan ng tao. Ngunit hindi nagdalawang-isip si Mother Teresa na tanggapin ang order at cash prize na isang milyong dolyar mula sa kanya. Tinanong niya ang diktador: "Mahalin ang mahihirap at sila ay gaganti." Ang pagtatanghal na iyon ay ginamit ng mga awtoridad para sa kanilang sariling mga layunin, na umiikot nang ilang linggo sa telebisyon. Ngunit hindi dito nagtatapos ang kanyang kontrobersyal na relasyon sa mga pulitiko. Pagbalik sa kanyang katutubong Albania noong 1989, ang madre ay naglatag ng mga bulaklak sa libingan ng dating komunistang diktador na si Enver Hoxha. Bumisita din si Mother Teresa sa kanyang balo. Sa kanyang pagbisita, nakipagpulong siya sa maraming functionaries ng partido. Ngunit ang mga komunista, na pinamumunuan ni Hoxha, ang sumupil sa relihiyon sa tinubuang bansa ni Teresa. At kahit na sa sandaling iyon ay hindi maaaring punahin ng madre ang mga awtoridad ng Albania, walang pumigil sa kanya na gawin ito mamaya mula sa ibang bansa. Si Teresa ay kinikilala din sa mga contact sa Nicaraguan Contras, isang teroristang organisasyon na pumatay ng mga sibilyan.

Hinayaan ng mga misyonero ni Mother Teresa na mamatay ang mga tao sa kanilang pananampalataya. Ang misyon ay nagtrabaho sa Calcutta, kung saan karamihan sa mga tao ay mga Hindu o Muslim. Inangkin ni Mother Teresa na pinahintulutan ng Missionaries of Love ang mga tao na mamatay sa kanilang pananampalataya. Ngunit sa isang pagbisita sa Vatican noong 1992, sinabi niya na binigyan ng mga kapatid na babae ang naghihingalo na "tiket sa St. Peter's" sa pamamagitan ng pagbibinyag sa kanila. Ang mga naghihingalo, na nasa sakit at hindi makapag-isip ng makatwiran, ay hinimok na magpabautismo para sa kapatawaran ng mga kasalanan, mga pagpapala, at ng pagkakataong makita ang Diyos. Karamihan sa mga tao ay napilitang sumang-ayon, ang kanilang mga ulo ay natatakpan ng basang basahan at ang karaniwang pormula ng binyag ay tahimik na inuulit. Ang gayong lihim na pagbabalik-loob sa pananampalataya ng isang tao ay hindi karapat-dapat sa isang santo. Kung ang kaluluwa ay nasa panganib, mas mahusay na turuan ang kanyang pananampalataya, upang payagan ang isang tao na lumapit sa kanya sa natural na paraan.

Si Mother Teresa ay pangunahing nag-aalala sa isyu ng aborsyon, pagpipigil sa pagbubuntis at diborsyo. Itinuturo ng simbahan ang pagpaparaya, ngunit hindi sinuportahan ni Mother Teresa ang mga nagpasya na wakasan ang pagbubuntis. Kinondena niya ang gayong mga kababaihan, anuman ang mga pangyayari. Nang tumanggap ng Nobel Prize, sinabi ng madre: “Ang aborsyon ay pinakamasamang kasamaan mundo at ang pinakamalaking kalaban nito. Kung kayang patayin ng isang ina ang kanyang anak, ano ang pipigil sa atin sa pagpatay sa isa't isa? Ang hindi kompromiso na posisyon ay hindi isinasaalang-alang ang mga extenuating circumstances. Noong 1971, ang Indo-Pakistani War ay humantong sa maraming kalupitan, kabilang ang panggagahasa sa 450,000 Indian na kababaihan ng mga Pakistani. Ngunit hindi sinusuportahan ni Mother Teresa ang mga kababaihan at hindi hinatulan ang mga kontrabida, ngunit piniling bigyang pansin ang problema ng pagpapalaglag. Para sa kanya, walang tanong kung ililigtas ang bata mula sa kriminal. At ang madre ay sumunod sa gayong mga paniniwala sa buong buhay niya. Noong 1993, kinondena ni Teresa ang isang 14-anyos na biktima ng panggagahasa sa Ireland na nagpasiyang magpalaglag. Sa paglalakbay sa buong mundo, ang madre ay nag-lobby para sa pagbabawal sa diborsyo at pagpipigil sa pagbubuntis. Naniniwala si Mother Teresa na ang pag-aasawa ay pinabanal ng Diyos. At nang isaalang-alang sa Ireland ang isyu ng legalisasyon ng diborsyo, nanawagan ang madre na pangalagaan ang diwa ng bansang Katoliko. Totoo, para sa mga personal na layunin, si Mother Teresa ay madaling lumihis sa kanyang mga prinsipyo. Sinuportahan niya ang kanyang kaibigan na si Indira Gandhi, na nagsimula sa sapilitang isterilisasyon ng mga mahihirap. Sinuportahan ni Mother Teresa ang isa pa niyang kaibigan, si Prinsesa Diana, na ang kasal kay Prinsipe Charles ay natapos. Inaprubahan pa ng madre ang desisyong ito, dahil iniwan ng pag-ibig ang pamilya.

Pangunahing nanirahan si Mother Teresa sa Calcutta. Si Mother Teresa ay gumugol ng maraming oras sa paglalakbay sa buong mundo. Nangampanya siya laban sa aborsyon sa Estados Unidos at Japan, pagkatapos ay lumipad sa Ireland upang tutulan ang diborsyo. Sinubukan ng madre na akitin ang atensyon ng mga sponsor sa kanyang organisasyon. Sa Calcutta mismo, hindi siya partikular na kilala. Ang kahirapan ng lungsod ay ang backdrop para sa trabaho at pagpapakita ni Teresa sa media. Sa katunayan, gumugol siya ng kaunting oras sa Calcutta sa pakikipag-ugnayan sa iba pang serbisyong panlipunan o pangkultura. Maging ang kanyang espirituwal na tagapagturo, si Edward Le Jolly, ay kinumpirma sa kanyang aklat tungkol kay Mother Teresa na siya ay madalang sa lungsod. At bagaman ang madre mismo ang nagsabi na hindi siya masaya sa malayo sa Calcutta, mas pinili ng aktibista na maglaan ng oras sa pagitan ng mga paglalakbay sa Roma, at hindi sa India.

Ibinigay ni Mother Teresa ang pinakamalaking posibleng tulong sa mga nangangailangan. Nabanggit na sa itaas na hindi niya tinulungan ang lahat ng mahihirap maging sa Calcutta. Nagsumikap si Mother Teresa na tumayo sa gitna ng malalaking sakuna. Nang magkaroon ng trahedya sa isang carbide plant sa Bhopal, ang pinakamalaking aksidente sa industriya sa mundo, agad na pumunta doon ang madre sa ilalim ng lens ng mga mamamahayag. Nang makita ang bilang ng mga biktima, si Mother Teresa ay nagsimulang maglibot sa mga ospital upang magbigay ng tulong. Ang ilan sa mga nakaligtas ay nagawang makipag-ugnayan sa kanya, ngunit ang Missionaries of Love ay hindi nagpadala ng bahagi ng kanilang mayamang pondo sa mga lokal na misyon upang magbigay ng partikular na tulong sa mga nagdurusa. Noong 1993, isang lindol ang tumama sa lalawigan ng Latour, na pumatay sa 8,000 katao at lumikas sa isa pang 5 milyon. Hindi naipadala ni Mother Teresa ang sinuman sa kanyang mga misyonero o mga boluntaryo doon. Hindi siya naglaan ng pondo para sa pagpapanumbalik ng mga tirahan. Ngunit maraming mga organisasyong pangkawanggawa at mga relihiyosong denominasyon ang tumulong at nagbigay ng tulong sa mga biktima. Gayunpaman, si Mother Teresa ay nag-pose nang may lakas at pangunahing sa harap ng mga bagong bahay para sa mga naninirahan sa Latour. Sa parehong taon, ang bubonic plague ay tumama sa India. Sa kabila ng hindi kasangkot sa paggamot sa mga may sakit, si Mother Teresa ay nakuhanan ng larawan bilang naka-quarantine sa Roma. Ang mga larawang ito ay lumibot sa buong mundo, na nagpapatunay na ang madre ay tumulong upang makayanan ang epidemya.

Si Mother Teresa ay gumawa ng maraming himala at isa siyang santo. Upang maideklarang santo ang isang tao, mayroon ang Simbahang Katoliko mahigpit na regulasyon. Karaniwan ang tanong tungkol dito ay itinaas ng hindi bababa sa limang taon pagkatapos ng kanyang kamatayan. Kailangang lumipas ang ganoong panahon para ma-moderate ang sigasig ng mga kalaban at tagahanga, para mawala ang hysteria tungkol sa karakter. Gayunpaman, sa kaso ni Mother Teresa, ang simbahan ay umalis sa sarili nitong mga patakaran. Ang proseso ng canonization ay nagsimula lamang ng dalawang taon pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang madre ay beatified noong 2003. Ang Beatification, ang unang hakbang tungo sa kumpletong pagiging banal, ay nangangailangan ng paggawa ng isang himala. Noong 2002, inangkin ng Simbahang Katoliko na pinagaling ni Mother Teresa ang isang babaeng Indian na may tumor sa kanyang tiyan. Nangyari ito isang taon na pagkatapos ng kamatayan ng madre, sa pamamagitan ng paglalagay ng medalyon na may imahe sa isang masakit na lugar. At bagama't talagang naniniwala ang babae na pinagaling siya ni Mother Teresa, sinabi ng mga doktor na ang problema ay hindi sa tumor, kundi sa cyst. At nakatulong ang mga gamot na inireseta sa lokal na ospital. Napansin ng mga doktor na ang pasyente ay nasa pagtatapon ng mga misyonero, na tumangging palayain siya. Sinasabi pa ng mga doktor na pinilit sila ng Simbahang Katoliko na ideklara ang kanilang paggaling bilang isang himala, hindi ang resulta ng gamot.

Matapos ang pagkamatay ni Mother Teresa, ang buong mundo ay nagluksa para sa kanya. Namatay ang madre sa hinog na katandaan, sa edad na 87. Nangyari ito noong Setyembre 5, 1997. Gayunpaman, tinalakay ng mga pahayagan noong mga panahong iyon ang pagkamatay ni Prinsesa Diana, na nangyari isang linggo bago. Sa India lamang nangyari ang pagkamatay ng isang sikat na misyonero makabuluhang kaganapan. Si Mother Teresa ay isang tapat at masigasig na Katoliko. Si Mother Teresa ay dapat ituring na isang panatiko. Ang kanyang patuloy na mga pangitain ay hindi isang relihiyosong kalikasan, ngunit isang saykiko na kalikasan. Sa isang ospital sa California, kung saan ginagamot ng madre ang kanyang puso (malayo sa mga mahihirap sa Calcutta), nagsagawa pa sila ng exorcism sa kanya. At pagkatapos ng pagkamatay ni Mother Teresa, lumitaw ang katibayan ng kanyang kawalan ng tapat na pananampalataya.

Mother Teresa ng Calcutta (tunay na pangalan Agnese (Agnes) Gonge Boiagiu; Alb. Anjezë Gonxhe Bojaxhiu, Arum. Agnesa (Antigona) Gongea Boiagi). Ipinanganak noong Agosto 26, 1910 sa Skopje - namatay noong Setyembre 5, 1997 sa Calcutta. Katolikong madre, tagapagtatag ng monastic congregation ng kababaihan na "Missionary Sisters of Love", na nakatuon sa paglilingkod sa mahihirap at may sakit. Nagwagi ng Nobel Peace Prize (1979). Noong 2003 niraranggo Simbahang Katoliko sa mukha ng pinagpala.

Si Agnes Gonje Boyadzhiu ay ipinanganak noong Agosto 26, 1910 sa lungsod ng Skopje ng Macedonian sa isang Albanian Dranfile at isang Aromanian (Vlach) Nikola, parehong mga magulang ay mga Katoliko. Siya ay may kapatid na babae, si Agatha, at isang kapatid na lalaki, si Lazaro. Napakayaman ng pamilya. Ang Dranfile ay nagtalaga ng maraming oras sa panalangin at banal na serbisyo, pati na rin sa mga gawa ng awa. Ang mga mahihirap ay malugod na tinanggap ng pamilya Boiagiu, bilang karagdagan, binisita ni Dranfile ang ilang mahihirap na pamilya kasama ang kanyang mga anak.

Namatay si Nikola sa ilalim ng hindi malinaw na mga pangyayari noong 1919. Naiwan si Dranfile na may tatlong anak, na naghahanapbuhay sa pamamagitan ng pananahi, pagbuburda at iba pang trabaho. Nang maglaon, kumuha siya ng anim na ulila.

Si Gonja mula sa edad na 12 ay nagsimulang mangarap serbisyong monastiko at tungkol sa pagpunta sa India at pag-aalaga sa mga mahihirap doon.

Sa edad na labing-walo siya ay nagpunta sa Ireland at doon pumasok monastic order Ang Irish Sisters ng Loreto. Noong 1931, kinuha niya ang tonsure at kinuha ang pangalang Teresa bilang parangal sa Carmelite na madre na si Teresa ng Lisieux, na na-canonize noong 1927, na kilala sa kanyang kabaitan at awa.

Hindi nagtagal, ipinadala siya ng utos sa Calcutta, kung saan nagturo siya nang mga 20 taon sa St. Mary's Girls' School. Noong Setyembre 10, 1946, nakatanggap siya ng pahintulot mula sa pamunuan ng utos na tulungan ang mahihirap at mahihirap sa Calcutta, at noong 1948 itinatag niya ang isang komunidad doon: ang monastikong kongregasyon na "Missionary Sisters of Love", na ang mga aktibidad ay naglalayong lumikha ng mga paaralan. , mga tirahan, mga ospital para sa mga mahihirap at mga taong may malubhang karamdaman, anuman ang kanilang nasyonalidad at relihiyon.

Mula noong 1965, ang aktibidad ng monastic congregation, na itinatag ni Mother Teresa, ay tumawid sa mga hangganan ng India, sa kasalukuyan ay mayroon itong 400 sangay sa 111 bansa sa mundo at 700 mercy house sa 120 bansa. Ang mga misyon nito, bilang panuntunan, ay nagpapatakbo sa mga lugar ng mga natural na sakuna at mga rehiyong may kapansanan sa ekonomiya.

Noong 1973, si Mother Teresa ang unang tumanggap ng Templeton Prize for Progress in Religion.

Noong 1979, si Mother Teresa ay ginawaran ng Nobel Peace Prize "para sa kanyang trabaho sa pagtulong sa isang taong naghihirap."

Ayon sa ilang mga mapagkukunan, sa pribadong si Mother Teresa ay nakaranas ng mga pagdududa at pakikibaka sa kanya relihiyosong paniniwala, na tumagal ng halos limampung taon, hanggang sa kanyang kamatayan, kung saan "hindi niya naramdaman ang presensya ng Diyos, maging sa kanyang puso o sa pakikipag-isa" gaya ng sinabi ng kanyang postulator, ang Canadian na pari na si Brian Kolodeychuk (Brian Kolodiejchuk). Si Mother Teresa ay nakaranas ng malalim na pagdududa tungkol sa pagkakaroon ng Diyos at sakit dahil sa kanyang kawalan ng pananampalataya.

Sa Roma noong 1983, sa isang pagbisita kay Pope John Paul II, inatake sa puso si Mother Teresa. Pagkatapos ng pangalawang seizure noong 1989, binigyan siya ng artipisyal na pacemaker. Noong 1991, pagkatapos ng isang labanan sa pulmonya sa Mexico, dumanas siya ng karagdagang mga problema sa puso. Inalok ni Mother Teresa na isuko ang kanyang posisyon bilang pinuno ng Order of Mercy. Ngunit ang mga madre ng kautusan ay bumoto laban dito sa isang lihim na balota.

Noong Abril 1996, nahulog si Mother Teresa at nabali ang kanyang collarbone. Noong Agosto ng taong iyon, nagkasakit siya ng malaria at dumanas din ng left ventricular failure. Siya ay sumailalim sa operasyon sa puso, ngunit malinaw na ang kanyang kalusugan ay lumalala. Nang magkasakit si Mother Teresa, nagpasya siyang gagamutin siya sa isang ospital na may mahusay na kagamitan sa California kaysa sa isa sa kanyang mga klinika. Ang arsobispo ng Calcutta na si Henry Sebastian D'Sauza ay nagsabi na noong unang naospital si Mother Teresa na may mga problema sa puso, inutusan niya ang isang pari na magsagawa ng exorcism sa kanya nang may pahintulot nito, dahil naniniwala siya na maaaring banta siya ng diyablo.

Noong Marso 13, 1997, huminto si Mother Teresa sa kanyang mga tungkulin bilang pinuno ng Order of Mercy. Namatay siya noong Setyembre 5, 1997. Sa oras ng kanyang kamatayan, mayroong higit sa 4,000 mga misyonero ng Order of Mother Teresa, na nagtatrabaho sa 610 na misyon sa 123 na bansa.

Noong Oktubre 2003, siya ay beatified (pinagpala) ng Simbahang Katoliko.

Kaya naman, inihayag na sa 2016 siya ay magiging santo bilang isang Katoliko.

Mga palatandaan ng zodiac