Точная дата, когда был построен Иоанно-Богословский монастырь (Пощупово), неизвестна. За свою многовековую историю он успел обрасти множеством легенд и преданий.
Легенда первая: возникновение обители
Одно из преданий гласит о том, что монастырь появился еще в конце XII или в начале XIII века. Считается, что на эти земли пришли христианские монахи-миссионеры с целью просветить здешних язычников. С ними была чудотворная икона святого в честь которого и названа основанная монахами обитель. Этот образ являлся одним из множества святынь, которые передала Константинопольская Церковь в дар Русскому государству. По преданию, она написана мальчиком-сиротой, жившем в Византии еще в VI веке, рукой которого управлял якобы сам апостол.
Сначала обитель находилась южнее теперешней, на склоне холма, над рекой Окой, в пещере. Естественно, что местность вокруг в те времена выглядела несколько иначе, чем сейчас: на высоких холмах росли многовековые дубравы, а остальное пространство занимали небольшие озера и старицы.
Иоанно-Богословский монастырь, Пощупово. Историческая справка
До наших дней сохранился целый комплекс обжитых пещер, предположительное время их заселения - конец XII века. И этот факт позволяет сделать предположение, что иноки действовали так же, как и их собратья во время основания Киево-Печерского монастыря, который впоследствии стал деревянным.
Легенда вторая: золотая печать
Двинувший со своим войском на русские земли, встретил ожесточенное сопротивление жителей Старой Рязани, которая оборонялась в течение пяти дней. Но все же город был взят и, конечно же, сожжен дотла (известно, что современный город возведен на новом месте). Затем хан с ордой подошли к монастырю и стали лагерем на ночь. Наутро они собирались ограбить и сжечь его. Как гласит легенда, Батыю приснился сон, где он увидел лик апостола Иоанна. Он и его воины были так напуганы видением, что отказались от своего первоначального замысла. Говорят, что хан очень боялся христианских святых.
Придя в храм, он увидел на иконе тот самый приснившийся ему лик апостола. После этого Батый наложил на святыню свою личную золотую печать, которая должна была охранять монастырь и всю его братию от многочисленных набегов и разорений. Иноки бережно хранили ее в течение 416 лет. Впоследствии она была переплавлена в чашу, используемую для причащений.
Легенда третья: пропавшая икона
Со временем власть в Орде поменялась, и золотая печать хана Батыя перестала быть защитой для монастыря. Участились набеги, приносящие с собой убийства братьев и разорение. Но каждый раз иноки с завидным упорством восстанавливали свою обитель.
Но в конце концов монахам это надоело, и они решили найти другое место для строительства монастыря. Собрали все свое уцелевшее имущество и отправились в путь. Но через некоторое время обнаружили, что чудотворная икона с ликом святого Иоанна Богослова пропала. И тут они усомнились в правильности своего поступка.
Братья решили возвратиться и во что бы то ни стало найти утерянную святыню. На обратном пути они, проходя через рощу, увидели на высоком дубе пропавшую икону. Восприняв это как знак свыше, они решили возвести новый монастырь на том месте, где обнаружили лик Иоанна Богослова. Теперь обитель находится немного севернее от первоначального ее расположения.
Из дуба, на котором обнаружили икону, сделали доску и поместили на главный престол в Иоанно-Богословский монастырь (Пощупово). Позже ее перенесли в нововозведенный Успенский собор.
Строительство
Возведение монастыря на нынешнем месте началось в XVI веке. Вначале он был деревянным, а к концу XVII века начали строить уже каменные постройки. Сейчас Иоанно-Богословский монастырь (Пощупово) полностью каменный.
К середине XIX века монастырь сильно обветшал и находился в запустении до тех пор, пока в 1859 году в этих местах не поселился Давид Иванович Хлудов. Он приложил все усилия, чтобы возродить его. В конце 19-го века он стал чуть ли не самым красивым в Рязанской епархии. Также была построена четырехъярусная колокольня высотой в 76 метров.
В это же время при монастыре организовано училище, где обучали крестьянских детей. Именно оно и спасло обитель от закрытия после Октябрьской революции.
Весной 1931 года Иоанно-Богословский монастырь (Пощупово) все же закрыли, а монахов арестовали. А накануне из него пропала древняя чудотворная икона Иоанна Богослова, которая, кстати, до сих пор не найдена. В советское время в зданиях монастыря находились различные учреждения. Только осенью 1988 года он был возвращен обратно Русской Православной Церкви.
Иоанно-Богословский мужской монастырь села Пощупово
Мужской монастырь в честь святого апостола и евангелиста расположен на правом берегу реки Оки, близ села Пощупово Рыбновского района Рязанской области, в 25 километрах от города Рязани, и является одним из древнейших в Рязанской епархии.
Монастырское предание относит возникновение обители к концу ХII или началу ХIII столетия. Считается, что его основателями были монахи-миссионеры, которые пришли на эти земли для просвещения местных язычников. Они принесли с собой чудотворную икону апостола Иоанна Богослова – одну из многих святынь, переданных Константинопольской Церковью Русской земле. Этот образ стал главной святыней нового монастыря. Сама икона, по преданию, помещенному в славянском Прологе под 26 сентября, была написана в VI-м столетии в Византии мальчиком-сиротой, рукой которого водил сам апостол, явившийся ему.
Первоначально монастырь возник несколько южнее нынешнего, на склоне большого холма, возвышающегося над поймой реки Оки, и был, скорее всего, пещерным. Комплекс монастырских пещер, датируемый концом XII столетия, сохранился до сих пор. Это позволяет предположить, что основание обители связано с миссионерской деятельностью иноков знаменитого Киево-Печерского монастыря. Несколько позднее монастырь был перенесен из пещер на поверхность земли и отстроен в дереве.
Существует предание, что в 1237 году апостол Иоанн Богослов защитил свою обитель от татаро-монгольских завоевателей. Хан Батый, двигаясь со своим войском после разорения столицы Рязанского княжества - Рязани (старой) - вдоль Оки на Коломну, приступил к Иоанно-Богословскому монастырю с намерением ограбить и сжечь его. Однако грозный хан и его воины были устрашены видением апостола Иоанна. Отказавшись от мысли разорить обитель, Батый приехал в монастырь и оставил около иконы апостола свою золотую охранную печать, которая впоследствии сохранялась при ней 416 лет. В 1653 году, при священномученике Мисаиле, архиепископе Рязанском и Муромском, когда чудотворный образ временно находился в старом Успенском соборе Рязанского кремля, печать была снята и в числе нескольких десятков золотых монет из "кошта" архипастыря употреблена для позлащения большой водосвятной чаши, сохранившейся до нашего времени и находящейся ныне в РИАМЗ.
В ХVI - первой половине ХVII веков монастырь неоднократно терпел разорения от крымских татар и мордвы, приходивших с юга и юго-востока, но неизменно возрождался. Предание рассказывает, что после одного из таких разорений монахами была предпринята попытка перенести монастырь в более безопасное место - село Высокое Михайловского уезда. Но оказалось, что чудотворная икона пропала из нового монастырского храма и была обретена вновь в Пощупово, но не на старом месте, а в монастырском лесу на огромном дубе, где сейчас стоит собор во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Настоятель с братией вернулись на прежнее место, дуб же этот спилили, а доску, сделанную из него, положили на верх главного престола. Впоследствии эта доска была перенесена в новый Успенский собор монастыря.
Хотя монастырь и владел обширными вотчинами, но неоднократные разорения долгое время не давали возможности благоустроить обитель. Вплоть до середины ХVII века все постройки в монастыре были деревянными. В 50-е годы XVII века строятся каменные ограда и Святые ворота по проекту московского зодчего Юрия Корнильева Ершова. Фрески такой древности сохранились в Рязанской области только в 2-х местах: в Певческом корпусе Рязанского кремля и в Святых вратах Иоанно-Богословского монастыря.
В 1689 году был возведен каменный двухэтажный Иоанно-Богословский собор . В том же году был построен второй каменный храм – в честь Успения Пресвятой Богородицы.
Иоанно-Богословский собор. 1689 г.
Мозаичная икона на фасаде собора Иоанна Богослова
Мозаичная икона Иоанна Богослова на апсиде Иоаннобогословского собора
Главный (холодный) собор монастыря. Под его алтарной частью находится храм-усыпальница, освященный во имя Серафима Саровского, Иувеналия Рязанского и всех новомучеников и исповедников Российских. В усыпальнице погребены последние настоятели монастыря, управлявшие им вплоть до 1930-х годов.
В соборе хранилась древняя чудотворная икона Иоанна Богослова, принесенная на Оку из Византии.
Храм-усыпальница, освященный во имя Серафима Саровского, Иувеналия Рязанского и всех новомучеников и исповедников Российских, пристроенный к собору Иаонна Богослова. Кости из уничтоженного большевиками некрополя.
Храм-усыпальница, освященный во имя Серафима Саровского, Иувеналия Рязанского и всех новомучеников и исповедников Российских, пристроенный к собору Иаонна Богослова. Белое надгробие - архимандрита Авеля (Македонова), принявшего монастырь после советского разорения, стараниями которого он был восстановлен.
Храм-усыпальница, освященный во имя Серафима Саровского, Иувеналия Рязанского и всех новомучеников и исповедников Российских, пристроенный к собору Иаонна Богослова. Надгробия последних настоятелей монастыря.
Из каменных построек XVII века до наших дней сохранились шатровая колокольня и настоятельский корпус.
В 1652 году своей грамотой патриарх Адриан благословил архимандриту Антонию и последующим настоятелям всякое священнослужение совершать в серебряно-кованной митре. В этой грамоте Иоанно-Богословский монастырь назван третьим по занимаемому им месту среди обителей Рязанско-Муромской епархии.
После секуляризации в 1764 году императрицей Екатериной II церковных земель Иоанно-Богословский монастырь, как и многие обители, приходит в упадок. Новый расцвет монастыря в хозяйственном и духовном отношениях наступает лишь во второй половине XIX столетия.
В 1860 году неподалеку от обители приобретает загородное имение потомственный почетный гражданин, московский купец 1-й гильдии Давид Иванович Хлудов. Он стал главным жертвователем монастыря. На его средства полностью реконструируется Иоанно-Богословский собор. В нем устраивается новый иконостас, иконы для которого были написаны известным рязанским художником Н.В. Шумовым. Храм был вновь освящен 5 октября 1862 года.
Благодаря инициативе Д.И. Хлудова, настоятелем Иоанно-Богословского монастыря 22 марта 1865 г. Святейшим Синодом назначается иеромонах, а затем игумен и архимандрит Виталий (Алексеев). В течении последующих лет облик обители совершенно изменился. Общежительный устав в ней был введен по образцу Коневского монастыря – с аскетически строгими правилами.
В 1868-1870 годах на средства Д.И. Хлудова строится новый Успенский собор с тремя престолами, а в 1868–1878 годах – новый трехэтажный братский корпус.
Храм Успения Пресвятой Богородицы
Фрагмент фаянсового киота в Успенском соборе
Фаянсовый киот в Успенском соборе
Интерьер Успенского собора
Вне монастырской ограды в 1867 г. были построены двухэтажный каменный гостиный двор для богомольцев и училище для крестьянских детей села Пощупово. Иноки ежегодно обучали в нем более 70 мальчиков. Все необходимые учебные принадлежности также предоставлялись за счет монастыря.
Уже после смерти Д.И. Хлудова, но на его средства, в 1901 году по проекту рязанского архитектора И.С. Цеханского строится 80-метровая колокольн я, самый большой колокол на которой весил 545 пудов. В колокольне размещалась большая библиотека, в которой хранились старинные книги XVII-XVIII веков.
Колокольня
Архимандрит Виталий (Виноградов) управлял обителью в течение полувека и скончался в 1915 году в возрасте почти 100 лет. Число братии при нем необычайно возросло и составило более 100 человек.
В годы гонений на Церковь в первой половине XX века обитель разделила судьбу многих других русских монастырей и храмов. В 1930 году насельники монастыря во главе с престарелым настоятелем архимандритом Зосимой (Мусатовым) были арестованы, доставлены в Рязань и осуждены по обвинению в контрреволюционной деятельности к различным срокам ссылки в Казахстан, сам монастырь был закрыт и упразднен. Свято-Иоанно-Богословский монастырь был возвращен Русской Православной Церкви осенью 1988 года. Тогда и началось восстановление.
За прошедшие годы с Божией помощью уже немало сделано. В Иоанно-Богословском соборе устроен новый резной, в древнерусском стиле, иконостас работы рязанских мастеров. Московским иконописцем Александром Чашкиным был расписан алтарь. Отреставрирован Успенский храм. Полностью восстановлен братский корпус, в нижнем этаже которого устроена трапезная для братии. Под малой шатровой колокольней с самого первого времени существования обители освящен храм в честь Тихвинской иконы Божией Матери и во имя святителя Николая Чудотворца.
Церковь Иконы Божией Матери Тихвинская. XVII в.
Церковь Тихвинской иконы Богоматери, Николая Чудотворца и царя-страстотерпца Николая устроена в нижнем ярусе малой шатровой колокольни.
Старинный колокол перед входом в Тихвинскую церковь
Ворота ограды
Святые ворота
Главки над Святыми воротами
В древних Святых вратах устроена часовня в честь Иверской иконы Божией Матери .
Иверская часовня. XVII в.
Часть интерьера Иверской часовни
На третьем этаже братского корпуса устроен храм в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» и во имя великомученика Пантелеимона. По милости Божией и усердием управлявшего монастырем в 1989-2004 гг. наместника архимандрита Авеля (Македонова), собрано множество святынь. Братией благоговейно чтятся чудотворные иконы Пресвятой Богородицы «Знамение-Корчемная» и «Тихвинская».
В обители хранятся ковчеги с мощами святых Георгия Победоносца, целителя Пантелеимона, Николая Чудотворца и многих других угодников Божиих, как вселенских, так и отечественных, а также реликвии, связанные с именами священномученика Мисаила Рязанского.
Под алтарной частью Богословского собора в 1993 году устроен и освящен храм в честь преподобного Серафима Саровского, священномученика Иувеналия Рязанского и всех новомучеников и исповедников Российских. В этом храме почивают останки трех последних настоятелей обители, обретенные в 1992 году, и устроена братская костница, а также здесь погребен почивший в 2006 году архимандрит Авель (Македонов).
Деревянный дом наместника с домовой Знаменской церковью
Для паломников организуются экскурсии с посещением храмов и молитвой у монастырских святынь. Также для них существует гостиница, в которой можно остановиться на ночлег. По монастырскому обычаю, всем паломникам предлагается бесплатная трапеза.
Осуществляется запись на длительное поминовение о здравии и упокоении, в том числе через почтовый перевод.
Одной из достопримечательностей обители является обширная библиотека, собранная за последние годы. В ней кроме современных изданий по богословию, философии, истории, искусству, хранятся так же старопечатные книги (самые ранние – сер. XVII века), редкие дореволюционные издания и ценные рукописи, относящиеся к новейшей истории Русской Церкви.
В обители имеется обширное подсобное хозяйство: много лет здесь существует своя пасека, хлебопекарня, а также молочный цех. С Божьей помощью в 2008 году была открыта гончарная мастерская. Устраивается монастырский сад.
Престольные праздники
Братский корпус с домовой Борисоглебской церковью
Свято-Иоанно-Богословский монастырь в Пощупово считается одним из самых древних обителей Рязанской земли.
Его основание относится к концу XII века.
Правда никаких документальных сведений об этом нет. Есть лишь древние предания о греках, основавших обитель.
Греческие иноки, и принесли с собой икону Иоанна Богослова, именем которой и был назван монастырь.
По той же легенде поначалу монастырь был подземным. Пещеры существуют и поныне но за краткое посещение монастыря мы так и не смогли понять где же они находятся.
В средние века монастырь несколько раз подвергался разграблениям от татарских кочевников и лишь Батый, разоривший Рязань, не тронул монастырь.
История монастыря сходна с историями других обителей. В середине XVII в нём появляются первые каменные строения.
После реформы 1764 года, отобравшей большинство земельных владений монастырь нищает, но к середине XIX века находится благотворитель - Давид Иванович Хлудов, стараниями которого Иоанно-Богословский монастырь становится одной из самых благоустроенных обителей Рязанской епархии.
После революции 1917 года монастырь сначала разграбляется новой властью, а затем, в 1931 году и вовсе закрывается.
В монастырских зданиях за время советской власти размещалась и колония для малолетних и училище механизации и УВД.
В 1988 году монастырь передали Церкви.
Под настоятельством Архимандрита Авеля началось восстановление Иоанно-Богословского монастыря.
Сейчас сделано очень многое и красоту обители Вы можете увидеть на фотографиях, а также приехав в Пощупово лично.
Обычно центральным входом в монастырь являются Святые врата.
Сейчас в старинных Святых вратах устроена часовня Иверской Иконы Бжоией Матери.
Дело в том, что ограда с XVII века несколько расширилась и они оказались внутри монастыря.
Святые врата же сохранились благодаря высокой художественной ценности фресок, находящихся внутри.
Но, как видно на фото степень сохранности фресок, конечно не самая наилучшая...
А вот и современные Святые врата.
Шатровая колокольня появилась в монастыре в середине XVII века. А новая колокольня построена в 1901 году архитектором С.С. Цеханским. Колокольня очень высока, лишь на 5 метров ниже колокольни Ивана Великого в московском Кремле.
Меж двумя колокольнями - келарский корпус, который также, как и шатровая колокольня, построен в середине XVII века.
В нижнем ярусе шатровой колокольни расположена церковь, с которой и началось восстановление монастыря.
Церковь эта освящена во имя Тихвинской иконы Божией Матери, святителя Николая и благоверного царя-страстотерпца Николая.
Рядом - кладбище со старинными надгробиями.
Центральным собором монастыря является Иоанно-Богословкий собор
Время постройки данного собора - конец XVII века.
В серединее XIX века собор находился в аварийном состоянии. И лишь пожертвованиями Д.И. Хлудова удалось остановить разрушения и обновить собор к 1862 году.
После революции в соборе размещался клуб и различные хозяйственные постройки, и лишь после возвращения монастыря Церкви началось его восстановление.
Другим крупным храмом монастыря является Успенский собор.
Построен и освящён он был в 1870 году. Однако и до него на этом месте стоял храм в честь Успения Божией Матери.
В советское время он использовался как гараж для техники, потому состояние его в конце 20 века было крайне удручающим.
Сейчас собор восстановлен и является действующим.
Убранство собора весьма интересно - его иконостас выполнен из фаянса.
Возможно именно это служит причиной оригинальной традиции - в соборе (по крайней мере по обычным дням) не зажигают свечей, их просто ставят пред иконами.
Вероятнее всего есть опасение что открытый огонь и чад свечей быстро погубят интерьеры собора...
Братский корпус с церковью в честь иконы Божией Матери "Скоропослушница" построен в 1868-78 годах
Храм не очень приметен, однако многие святыни монастыря хранятся именно тут.
Есть в монастыре и новые здания, например этот келейный корпус для паломников с церковью Бориса и Глеба.
Строение удачно вписывается в монастырский ансамбль.
У Успенского собора стоит небольшой домик. Его называют "Дом намсестника"
Здесь долгое время жил архимандрит Авель, возглавивший монастырь после возвращения его Церкви, и приложивший немало усилий для восстановления монастыря.
Нельзя съездить в Иоанно-Богословский монастырь и не посетить исцеляющий источник, находящийся при нём.
Тем более что путь до источника лежит по красивейшим местам.
Территория у источника благоустраивается, но и сейчас там очень хорошо. А уж выпить в жаркий летний день холодной воды из источника - просто удовольствие.
Купальни у источника находятся в одном здании с раздельными входами - женским и мужским.
Ещё стоит деревянное здание старой купальни. Тогда она была и за женскую и за мужскую. По очереди в неё входили то женщины то мужчины, пока другие ждали. Но когда популярность источника возросла - купальни стало явно не хватать - потому и возвели новую.
А вот назначение этого здания мы так и не выяснили.
Если подняться от источника к автостоянке - открывается шикарный вид на монастырь с холма.
На холме установен крест, посвящённый царю страстотерпцe и новомученникам и исповедникам Российским.
И напоследок вместо традиционной кошки - монастырская лошадка.
А вот и карта проезда до Пощупово. Рядом с ним находится ещё одно примечательное место - музей Сергея Есенина в Константиново.
Предметы
